A quinta-essncia, o Alfa e o Omega de toda a filosofia e religio resumem-se no seguinte: Que existe uma Realidade absoluta, infinita, eterna,

consciente, Que todas as coisas do universo, percebidas como vrias e distintas, no so seno manifestaes mltiplas dessa nica Realidade. A pluralidade dos fenmenos meramente aparente - a unidade do Nmeno real. A Realidade no teve princpio, nem ter fim - ao passo que seus fenmenos comeam e acabam, nascem e morrem. Os fenmenos transitrios so causados - a eterna Realidade incausada, mas causadora de todos os efeitos. A perfeio do homem consiste na faculdade de perceber a unidade da Causa absoluta atravs da pluralidade dos efeitos relativos. Os seres irracionais, dotados de sentidos mas destitudos de razo no percebem seno a pluralidade dos fenmenos, ignorando a unidade do Nmeno. Quanto mais prximo um homem estiver da animalidade do irracional, tanto mais percebe a pluralidade dos fenmenos e tanto menos conhece a unidade do Nmeno - e vice-versa. Perceber a pluralidade sem a unidade analfabetismo filosfico; perceber a unidade sem a pluralidade uniteralismo de principiante; perceber a unidade na pluralidade, que o mais alto grau de perfeio. O primeiro estado o caos, o segundo monotonia, o terceiro harmonia. Obs.: Nmeno (grego nomenon) Sm = Objeto cuja existncia abstrata e problemtica.