Sunteți pe pagina 1din 62

Universitatea Andrei aguna Constana Facultatea de Psihosociologie

Influena temperamentului i a satisfaciei sexuale asupra fidelitii n cuplu

Student: Nelepcu (Ivancea) Melania Martie 2012


0

Introducere

n ultimele decenii, societatea contemporan a cunoscut profunde transformri datorate revoluiei sexuale, dar i controlului naterilor. Dac pentru generaia bunicilor notri un divor era un fapt ruinos, i chiar stigmatizant pe via, n societatea actual divorul a devenit un fapt banal. Mass-media ne bombardeaz tot mai des cu tiri despre divoruri celebre, ne-am obinuit att de mult cu astfel de tiri, nct nu mai suntem surprini s aflm despre cupluri care nu funcioneaz i se despart chiar dac la mijloc se afl i copii, chiar dac este vorba despre cunotine, rude , prieteni. Cel mai des, motivul destrmrii cuplurilor este infidelitatea. Dar care este motivul infidelitii? Este fidelitatea influenat de temperament sau de insatisfacia sexual? n continuare voi ncerca s gsesc definiii pentru urmtoarele concepte: cuplu, fidelitate, satisfacie sexual, temperament

Cuplul poate fi definit ca o structur bipolar, de tip bio-psiho-social, bazat pe interdeterminism mutual, n care partenerii se satisfac, se stimuleaz, se susin, se dezvolt i se realizeaz ca individualiti biologice afective i sociale, unul prin intermediul celuilalt 1. Avem, desigur, n vedere pentru aceast definiie cuplul heterosexual i nu includem cuplul homosexual, care este cuprins n categoria experimentelor neofamiliale. Din perspectiva acestei definiii, cuplul poate fi armonic, adic satisfctor i stabilizator sau poate fi dezarmonic, adic nesatisfctor i distorsionat, tinznd ctre disociere. Ca atare, cuplurile tind s oscileze fie ctre stabilitate, coeziune i progres, fie ctre instabilitate, disensiune i eventual dizolvare. n primul caz, factorii menionai conduc de cele mai multe ori la o permanentizare a relaiei, care are mai mari anse de a se transforma ntr-o cstorie. Aceasta implic ns multiple consecine sociale, afective, morale, juridice care o difereniaz net de simpla via de cuplu2 Fidelitate (lat. fidelitas, -a, is credin, devotament), persistena atitudinilor fa de sine, de alii, fa de ideile i convingerile adoptate. Fidelitatea implic ataamentul fa de o cauz i capacitatea de depire a unor bariere interne i externe n vederea respectrii obligaiilor asumate.3 Wilhelm Stekel, n Psihologia eroticii feminine, referindu-se la problema fidelitii i a iubirii libere spune: S nu se cread c prin iubire liber neleg o trire din plin i fr restricie a sexualitii. Iau adevrata iubire ca pe o obligaie la fidelitate. Mai mult! Adevrata iubire este unica protecie mpotriva infidelitii! Adevrata iubire este ntotdeauna monogam!

1 2

Mitrofan, Iolanda, (1989), p. 14 Lungu, Carmen, Note de curs 3 Popescu-Neveanu, Paul, (1978), p. 270

Problema fidelitii este ceva mai complicat dect se crede. nclinaia poligam ngreuneaz chiar i n cazul celui ce iubete meninerea atitudinii monogame. Dar mici devieri nu trebuie luate prea n tragic. O adevrat iubire care leag dou fiine att sufletete, ct i corporal trece de toate pericolele, ajut la o nelegere i iertare reciproc, creaz o atmosfer de ncredere. Dar pentru a atinge acest idea omul trebuie s aib posibilitatea alegerii. El trebuie s poat iubi de mai multe ori, eventual, pn i gsete completarea sa. Omul, este, de fapt, un cuttor al iubirii i nu-i gsete linitea pn nu-i gsete iubirea sa, nota bene a sa.4 Satisfacie sexual senzaia scopului realizat, asociat cu generalizarea plcerii, destindere, relaxare, respiraia redevenind lejer, profund i egal.5 n lucrarea Introducere n psihologia familiei i psihosexologie, Diana Lucia Vasile spune: Nu ntotdeauna obinerea orgasmului presupune i obinerea satisfaciei. Dac n adolescen i tineree, partenerii pun accentual pe obinerea orgasmului (avnd un act sexual centrat pe orgasm), la maturitate acest element este depit, actul sexual fiind centrat pe obinerea satisfaciei. Satisfacia este foarte strns legat de nivelul emoional i al intimitii n cuplu.6 De-a lungul timpului, temperamentului i s-au dat nenumrate definiii. Iat cteva elemente care permit gruparea acestora dup cum urmeaz: Definiii care fac trimitere la tipologii umane i care au ca surs cercetrile realizate de biotipologi, acetia ncercnd s demonstreze existena unor relaii logice ntre constituia corporal i trsturile temperamentale. Astfel, Doron i Parot (1999) definesc temperamentul ca o clasificare a conduitelor umane dup tipuri, pe baza caracteristicilor biologice. Craig i Kermis (1995) consider temperamentul ca fiind acele
4 5

Stekel, Wilhelm, (1997), p. 259-260 DSM-IV-TR, (2003), p. 536 6 Vasile, Diana, Lucia, (2007), p. 123

diferene constituionale, care apar foarte devreme, fiind probabil nnscute, i care sunt stabile, de-a lungul vieii. J. Santrock (2001) leag temperamentul de stilul comportamental al personalitii, caracteristici ale modului de formulare a rspunsurilor. n literature noastr de specialitate, Ursula chiopu (1997) consider temperamentul ca fiind sinonim cu tipurile, adic personalitatea structurat n jurul unor caracteristici dominante sau centrale structurate n formula genetic, dar influenate i de factori peristaltici. Definiii ce accentueaz dimensiunea dinamico-energetic a personalitii. ncepnd cu L. S. Rubinstein, care definea temperamentul ca latura dinamico-energetic a personalitii, o serie de psihologi fac trimitere la aspecte ce in de dinamismul persoanei. Astfel, temperamentul cuprinde acele trsturi neurofiziologice ale unei persoane, care determin diferenieri psihice interindividuale n ceea ce privete mai ales capacitatea energetic i dinamica comportamental. Definirea temperamentului n termeni de activism i energie i are originea n modelul clasic al tipului de activitate nervoas superioar costituit treptat prin descoperirea i testarea nsuirilor de for sau energie, echilibru i a corelaiei dintre ele (Paul PopescuNeveanu, 1980). Definiii care subliniaz sfera i modul de manifestare ale temperamentului. Dup momentul n care Gordon Allport a cosiderat temperamentul ca materie prim din care este modelat personalitatea, majoritatea psihologilor au nceput s sublinieze faptul c trsturile de natur temperamental se manifest cu pregnan n sfera afectivmotivaional: elanul vital al insului, vigoarea manifestrilor afective, posibilitatea de rezonan, vibraie i trire, amplitudinea reaciilor timice(Paul Popescu-Neveanu, 1982). Aproximativ n aceeai perioad cu
4

Allport, psihologul roman N. Mrgineanu, preocupat de relaiile dintre componentele personalitii spune despre temperament c se refer la forma manifestrilor noastre. Trsturi cum ar fi iueala aciunii i deciziunii, oscilaia, perseveraia se refer mai mult la formele aciunii, celelalte, emotivitatea, nervozitatea predominarea calitii plcute neplcute a emoiilor, mai mult la afectivitatea, care nsoete aciunea, fiind oarecum formele afectivitii(1941). Mrgineanu mai adaug la acestea i un aspect integral pe care l numete fire i care determin direcia, sensul de orientare a ntregii activiti umane. Multitudinea de definiii date temperamentului ar putea conduce la ideea inexistenei unui consens n domeniu. n realitate, ns, - subliniaz Gonzales, Carranza i Galian (2002) se pot desprinde anumite elemente comune: -dimensiunile temperamentale se refer la trsturi comportamentale, temperamentul reprezint contribuia persoanei la interaciunea cu mediul; -trsturile de temperament sunt puternic influenate de factori biologici; toate teoriile subliniaz continuitatea trsturilor de temperament de-a lungul vieii avnd cea mai nalt stabilitate, comparativ cu celelalte componente ale personalitii. Temperamentul este considerat ca fiind cea mai general i constant particularitate a personalitii umane, intrinsec acesteia i avnd deci cea mai mare certitudine de invarian (Bonchi E., 2006).7

Iliescu, Aurelian, Note de curs

1. Cadrul teoretic

Bazele psihologice ale personalitii au fost recunoscute nc din cele mai vechi timpuri. Hipocrate ( 460 377 .e.n.), de exemplu, prezenta ntr-o monografie una din cele mai timpurii viziuni biologice asupra personalitii, care a fost apoi preluat i dezvoltat de medical Galen (130 200 e.n.). Gnditorii de mai sus susineau c temperamentul (starea emoional predominant a unei persoane, n viziunea celor doi) relev nivelurile i predominana fluidelor corpului pe care le-au numit umori. Astfel, au asociat sngele cu jovialitatea, buna dispoziie, veselia, deci cu tipul sangvinic, apoi flegma au asociat-o cu temperamentul calm, flegmatic; au hotrt c bila neagr este indicator pentru temperamentul melancolic cu tendine i predispoziii depresive, iar cea galben reprezint dovada unui comportament coleric, iritabil. Studiile ulterioare nu au demonstrate niciodat ns existena unor baze umorale n determinarea personalitii, dar cercetrile moderne au confirmat cele patru temperamente de baz, identificate nc din antichitate de ctre greci.8

Iliescu, Aurelian, Note de curs

1.1. Temperamentul tiparul comportamentului

n cartea Personalitate i temperament Ghidul tipurilor psihologice, Patricia Hedges, plecnd de la cartea lui C.G. Jung Tipurile psihologice spune: Pe msur ce devenim contieni de tipul pe care l reprezentm, ncep s ne intereseze i caracteristicile celor din jur. Vom remarca, de pild, c prietenul nostru e introvertit, nu extravertit; vom mai remarca, poate, c este mai degrab judicativ dect perceptiv, dar nu-i vom identifica neaprat toate predispoziiile. Felul n care i vedem pe ceilali depinde de nenumrai factori, aa c ne putem uor nela asupra tipului. Cei mai muli dintre noi consider c e greu s reii 16 tipuri numrul de variante e prea mare. Din fericire, avem la ndemn o metod mai direct de nelegere a tipurilor. Aceast metod a fost descoperit de profesorul american David Keirsey, care a studiat timp de peste treizeci si cinci de ani diferenele dintre tipuri. Keirsey spune c, pe lng predispoziiile noastre constitutive, avem un tipar general de comportament, pe care-l numete temperamentul nostru. Exist patru temperamente i fiecare cuprinde patru tipuri de personalitate: cel pe care l reprezentm noi nine i nc trei. Prin urmare, avem n grupul nostru temperamental trei alte tipuri. A descoperi c exist nenumrai oameni care ne mprtesc gndurile, atitudinile i comportamentul poate fi ncurajator, mai ales dac aparinem unui tip mai puin frecvent.

1.2. Cum ne aflm temperamentul

O dat ce ne-am gsit tipul, e foarte uor s ne descoperim temperamentul. Cum procedm? n primul rnd alegem din perechea (S, I) funcia pe care o preferm. Dac preferm, de pild, I, o vom corela cu funcia preferat din perechea (R, A) obinnd temperamentul IR sau IA. Dac preferm S, o vom corela cu atitudinea preferat din perechea (J, P), obinnd temperamentul SJ sau SP. n tabelul de mai jos putem vedea ce tipuri din cele aisprezece aparin fiecrui temperament. IA eIAJ iIAJ eIAP iIAP IR eIRJ iIRJ eIRP iIRP SJ eSRJ iSRJ eSAJ iSAJ SP eSRP iSRP eSAP iSAP

David Keirsey spunea: Temperamentul unui om este ceea ce-i pune semntura sau amprenta pe fiecare dintre aciunile lui, fcnd-o s aparin, n mod recognoscibil numai lui tim deja c avem, fiecare, alte dorine i nevoi; temperamentul ne va arta prin ce mecanisme comportamentele ni le ndeplinim.9

Hedges, Patricia, (2002), p 65-66

Temperamentele (dup David Keirsey, Portraits of Temperament, Prometheus Nemesis Book Co., 1987)

INTUITIV-AFECTIV entuziast caritabil omenos subiectiv nelegtor perspicace creativ imaginativ talentat la limbi nclinat spre cercetare sensibil idealist loial

SENZORIAL-JUDICATIV demn de ncredere realist srguincios amator de rutin contiincios conservator consecvent meticulos muncitor rbdtor perseverent rezonabil stabil

INTUITIV-REFLEXIV abstract analitic complex dornic s tie eficient exigent impersonal independent ingenios intelectual inventiv logic cu spirit tiinific cu sim teoretic nclinat spre cercetare sistematic

SENZORIAL-PERCEPTIV adaptabil cu sim artistic sportiv realist calm nepretenios ndrgostit de via prietenos receptiv la nou convingtor cu sim mecanic tolerant lipsit de prejudeci sensibil la culori, linie, textur interesat de orice informaie util bine dispus

1.3. Temperamentele n cadrul cuplului


Iat cum gndesc, ce sentimente au i cum se comport n cadrul cuplului cele patru temperamente.

1.3.1. Temperamentul Intuitiv-Afectiv Brbaii i femeile IA sunt nite romantici incurabili, care cred n dragoste i n tot ce presupune ea. Afeciunea, tandreea i cldura sufleteasc sunt extrem de importante pentru ei, iar credina lor nestrmutat n partenerul ideal are ceva de basm. Ceea ce pentru alte temperamente ine de domeniul ficiunii, pentru IA este perfect real i posibil. Ei sper c ntr-o bun zi i vor ntlni prinul sau prinesa sortit lor, cu care vor tri fericii pn la adnci btrnei. Toate aceste sentimente sunt alimentate de o imaginaie bogat i fertil; iar cnd IA gsesc un partener, sunt convini c este vorba de dragostea secolului. Viaa lor e mbibat de simminte de adoraie i de nostalgii fanteziste. Fac orice ca s plac partenerului uneori scriu, de pild, scrisori de dragoste cu mesaj cifrat. Alte temperamente s-ar putea s nu aprecieze i s nu neleag acest comportament. Dac relaia eueaz, IA se simt distrui. IA nu se mulumesc cu puin i vor ca aleii lor s le satisfac exigenele. Tnjesc ca viaa lor s aib un sens i l caut n relaiile amicale zilnice, dar mai ales n relaia intim cu un partener. ns mruniurile terestre i plicticoase ale vieii de zi cu zi alturi de un partener intr adesea n conflict cu aceste ateptri idealiste. Iar cum funcia senzorial i cea reflexiv nu sunt prea dezvoltate n cazul lor, IA nu fac fa cu
10

uurin aspectelor practice ale acestei lumi. De aceea, oamenii practici i realiti, capabili s se descurce n viaa concret, pot s-i atrag, dar risc totodat s-i dezamgeasc deoarece ramn strini de lumea lor, o lume a iubirii adevrate i a idealurilor nalte. Pentru IA, sexul nu reprezint o activitate pur fizic i funcional, ci e nvluit n noiuni vagi i extravagante de dragoste. Ideea de sex este mai real dect actul n sine; mecanica sexual nu-i intereseaz lucru care l poate irita pe un partener cu un alt temperament. Ceea ce i intereseaz este doar sentimentul de intimitate i de iubire desvrit.

1.3.2. Temperamentul Intuitiv-Reflexiv n vreme ce IA triesc ntr-o lume a idealismului romantic, IR sunt analitici n privina relaiei de cuplu. Sunt nclinai mai ales introvertiii s judece temeinic i la rece alegerea unui partener. Recurg ntotdeauna la logic, chiar i n aceast privin. Ajung uneori s-i fac liste, planuri i diagrame pentru a analiza argumentele pro i contra unei relaii! Capacitatea lor de a pstra distana strnete mirarea altor temperamente, cu precdere a afectivilor, care se implic personal n orice releie; nu ntmpltor partenerii lor pot avea impresia c IR le ignor nu numai sentimentele, dar i prezena fizic. ntr-adevr, IR au cteodat momente de absen iar momentele cu pricina pot fi extrem de importante pentru partenerii lor. Dei nu exprim dect rareori ceea ce simt, IR nutresc de fapt sentimente puternice. O dat ce le-au mrturisit, la nceputul unei relaii, este puin probabil s mai vorbeasc despre ele. Persoanele cu alte temperamente simt totui nevoia ca partenerul lor s le asigure din cnd n cnd c le iubesc i le este fidel altminteri i pot nchipui c au fost trdate.
11

Dac nu are acelai temperament, partenerul unui IR l va cosidera impenetrabil. Femeile IR vor gsi cu greu pe cineva la fel de independent ca ele, care s le ngduie s-i fac o carier i s-i urmeze interesele proprii. Toi IR tind s aib un cod moral care nu coincide neaprat cu cel al societii n care triesc. Respect i aplic propriile lor norme morale i nu se las influenati de opiniile celorlali. Srbtorile de familie i problemele casnice nu-i intereseaz din cale-afar. Nici distraciile nu-i prea atrag. n relaia de cuplu pstreaz o anume gravitate. Partenerii trebuie s neleag c IR au nevoie de stimulente i de conversaii de natur intelectual. Pentru ei, o discuie sau o disput tranant i la obiect servete adesea ca preludiu al sexului. Nici un alt temperament nu se comport aa, iar partenerul se simte adesea derutat. Ca i n cazul persoanelor IA, imaginaia joac un rol important n relaiile lor sexuale, dar, spre deosebire de IA, IR neleg de obicei mai bine mecanica sexului. Dac sunt stresai la serviciu sau dac partenerul devine prea pasional, IR se pot inhiba.

1.3.3. Temperamentul Senzorial-Judicativ Oamenii cu acest temperament sunt fcui pentru relaiile stabile i rodnice. n concepia lor, fiecare dintre membrii unui cuplu trebuie s contribuie la ntemeierea unui cmin i la bunstarea comunitii din care face parte i de aceea sunt surprini de faptul c celelalte temperamente pot avea alte eluri. La serviciu, SJ sunt buni organizatori, in evidena sarcinilor i se ocup de cele mai mici detalii. La fel se poart i cu partenerul lor. Buna funcionare a casei este esenial pentru ei i se ateapt ca partenerul s aib aceeai prioritate. Rareori se plng de ndatoririle casnice, pe care le ndeplinesc rbdtori, socotindule elemente fireti ale unei viei realiste.
12

Dei se caracterizeaz prin stabilitate, sunt frecvent atrai de tipurile mai mobile i mai aventuroase. Le ofer acestora o baz ferm i sigur, dar pot descoperi c s-au cufundat ntr-o existen plin de riscuri i neprevzut. Au parte astfel de distracii i de experiene noi, dar totodat de anxietate i nefericire. Rareori se despart de cineva fr un motiv serios; pe de alt parte, i pierd adesea capul pentru o persoan inconstant, dar atrgtoare. n anii din urm, speranele societii n formarea de cupluri stabile, hotrte s ntemeieze o familie, s-au spulberat. Este un fenomen imposibil de neles de ctre SJ, care au nevoie de un cadru sigur i permanent n relaia cu sexul opus. Sexul este acceptat de acest temperament ca parte integrant a unei relaii. Dac, dintr-un motiv sau altul, partenerul nu are iniiativa, SJ obinuiesc s-i fac griji, creznd c sexul intr n obligaiile i responsabilitatea lor. Spre deosebire de IR, pe care stresul i inhib, SJ vd sexul ca pe ceva relaxant n momente de tensiune sau oboseal. Toi judicativii tind s-i planifice sexul, dar SJ merg att de departe, nct l includ n programul lor sptmnal de activiti. Fiind foarte teretri, cunosc probabil la perfecie particularitile fizice ale brbatului i ale femeii i prefer ca actul sexual s se conformeze acestora.

1.3.4. Temperamentul Senzorial-Perceptiv ntr-o relaie de durat, partenerii cu alt temperament nu prea reuesc s-i neleag pe SP. Versatilitatea lor este considerat de obicei o dovad de complexitate. Dimpotriv, atitudinea fa de via i aciunile acestor oameni sunt relativ simple i directe. Spre deosebire de IA, care caut iubirea perfect, de IR, care analizeaz orice relaie, i de SJ, care doresc stabilitate i permanen, SP sunt atrai de ceea
13

ce le ofer clipa prezent. Opteaz pentru un partener doar fiindc este accesibil i disponibil aici i acum. Nu se prea gndesc la ziua de mine i profit la maximum de ziua de azi. Celelalte temperamente sunt adesea atrase de SP, n particular de cei extravertii, care sunt mai prietenoi i mai deschii. Dup un timp s-ar putea s constate, cu uimire, c SP nu mai par interesai s continue relaia, cci noua zi, sptmn sau lun i-a pus ntr-o nou conjunctur. Iar n noua conjunctur nu mai este neaprat loc pentru partenerul de pn atunci. Dac se hotrsc totui s nceap o relaie de durat, SP se hotrsc ct se poate de brusc i trec rapid la aciune, lundu-l pe sus pe cel ales. Dac acesta li se aseamn, vor tri fericii mpreun; fiecare nou zi va fi o aventur, uneori minunat, alteori neplcut. Un partener cu alt temperament va fi ns ocat mai ales dac este de tip judicative. Foarte muli SP i aleg pentru relaii de durat tocmai judicativi, fiind atrai de stilul de via controlat i organizat al acestora spernd s li se organizeze i lor viaa. Numai c, foarte curnd, SP ncep s se simt legai de mini i de picioare, cci nevoia de ordine i de rutin a judicativilor contrasteaz flagrant cu nevoia lor de libertate. Atracia se transform astfel n respingere. Ca parteneri, SP sunt amuzani i viaa nu e niciodat plicticoas n compania lor. De obicei nu privesc lucrurile n perspectiv i nu se gndesc la viitor, ceea ce poate s-i irite pe partenerii de alt tip. Stilul lor imprevizibil, acas ori la serviciu, duce uneori la instabilitate financiar: fie au bani grl pe care se grbesc s-i cheltuiasc, fiind generoi cu partenerul lor, fie nu au deloc. Optimiti i oarecum frivoli, SP nu-i pierd cumptul, dar cel cu care convieuiesc poate deveni obsedat de grija banilor.

14

Excitaia sexual provine n cazul acestui temperament de la stimuli senzoriali de natur vizual, auditiv, olfactiv, gustativ sau tactil. Universul simbolic i imaginativ al intuitivilor le este puin familiar sau complet strin persoanelor SP. n cazul lor, actul sexual nseamn ceva ct se poate de concret i adesea vorbesc despre el ntr-un limbaj socotit de alii vulgar i necivilizat. Dorina de varietate n via se extinde i asupra vieii lor sexuale.10

1.4. Cuplul sens i semnificaie

Masculin feminin, brbat femeie, mascul femel iat o structur arhetipal bazat pe polaritatea principiilor, identificabil de la planurile cele mai subtile, metafizice, ale existenei, pn la cele mai grosiere ale biologicului primar. Iat un cuplu de FORE COMPLEMENTARE tinznd ctre armonie, definindu-se prin interaciune i integrare, dar dezvoltndu-se, totodat, una prin intermediul celeilalte. Ne natem ntr-o matrice bipolar cuplul parental substitut arhetipal al diadei divine (C.G. JUNG, 1994, p. 101) de cele mai multe ori dintr-o experien de comuniune unic (simultan trupeasc, afectiv, mental i spiritual) cuplul erotic. Continum marea aventur a existenei, devenind noi nine personaliti polarizate masculin sau feminin, identiti psihosexuale contiente de sine. Ne

10

Hedges, Patricia, (2002), p. 161-166

15

exprimm prin sex-roluri i ne integrm social sub semnul a ceea ce ne rmne specific ntreaga via apartenena fundamental la unul dintre sexe. Dimensiunea noastr psihologic este marcat profund de ansa de A FI i de A TE REVELA n cadrul CONVIEUIRII ca brbat sau ca femeie. Exist o psihologie diferenial a sexelor care ne poate lmuri asupra multora din comportamentele noastre de succes sau eec, n circumstane specifice ale ntlnirii sexelor ntru refacerea unitii. Ea fundamenteaz un domeniu att de paradoxal complicat n esen i simplu n aparen, adesea neglijat, eludat sau subneles de disciplinele pozitiviste PSIHOSEXOLOGIA. Obiectivul psihosexologiei este cunoaterea particularitilor

comportamentale ale celor dou sexe n stabilirea, funcionarea i dezvoltarea relaiilor interpersonale erotico-sexuale, interactive i de intercunoatere. Acest domeniu i propune s explice i s evalueze, din perspectiv psihosocial, experienele de comunicare, comuniune, coevoluie i coexisten n cadrul modelelor de via dual (cuplul erotic i cuplul marital), precum i n cadrul familiei sau al alternativelor sale. Psihosexologia i propune s abordeze diagnoza i terapia strilor disfuncionale ale cuplului, din perspectiva analizei psihologice a intimitii care a suferit o progresiv degradare n lumea contemporan, precum i n contextul paradigmelor moderne ale abordrii familiei (teoria sistemelor, modelele interacionist, structural i procesual, perspectiva dezvoltrii sau a ciclurilor vieii, abordarea istoric, teoria conflictului i a rolurilor). Problematica ce constituie substana acestui domeniu se ntemeiaz pe cteva premise teoretice, fundamentate de studii i cercetri clasice i moderne, remarcabile n domeniu, ca cele aparinnd lui S. FREUD, C. G. JUNG, W.
16

REICH, J. EVOLA. Ele sunt susinute i de argumentele tiinifice ale psihologiei i psihosociologiei relaiilor intersexe (OLLIE POCS, J.C. COLEMAN, F. MACNAB, L. ROUSSEL, etc.), de propriile noastre observaii, cercetri i convingeri (I. MITROFAN, 1989, 1991, 1994), dar se conecteaz fundamental la i i trag seva din nelepciune textelor sacre aparinnd diverselor religii i matrici spiritual culturale, att occidentale ct i orientale. Dincolo de diferenele transculturale, dimensiunile mitic, magic, sacr i transpersonal (metafizic) ale cuplului erotic, le regsim constant n toat istoria spiritual a omenirii, ca pe un sens i ca pe o cale de mplinire a fiinei umane, de relevare a divinului din sine, de autodepire i transmutare pe un plan mai nalt, n ordinea firii, de experimentare prin iubire a unificrii cu Divinitatea. M. ELIADE, S. HUTIN, C. G. JUNG, I. EVOLA, I. P. CULIANU, BHAGWAN SHREE RAJNEESH, YAMI LOPAMUDRA, MANTAK CHIA, .a.) au devoalat pentru noi multe dintre simbolurile, misterele i semnificaiile tezaurului de gndire magic, religioas i filozofic a omenirii, cu privire la erotic. Din perspectiva psihologiei, relaia dintre sexe (erotico-sexual i cognitivspiritual) devine chiar laboratorul subiectiv al prefacerii i maturizrii personalitii umane, alchimia experienial, prin care fiecare principiu arhetipal masculin i feminin se reveleaz pe sine, se desvrete cu, prin i ntru mplinirea celuilalt, ceea ce permite transcederea din profan n sacru, apropierea de i comuniunea cu Dumnezeu. Aadar, premisele pe care ne sprijinim sunt: 1. Iubirea este sensul i regula de aur a ntlnirii fundamentale a sexelor, iar intercunoaterea i intercreaia celor dou personaliti prin mutualitate calea devenirii lor. Ea nu poate fi separat de sexualitate dect cu preul alterrii, devierii, regresiei sau eurii n patologie.

17

2. Identitatea psihosexual se dobndete prin experiena iubirii parentalfiliale, dar se confirm i se dezvolt ulterior prin cea a iubirii erotice i conjugale. Apartenena genetic, biologic la unul din cele dou sexe, dei determin traiectoria social, n mare parte, nu garanteaz n totalitate formarea identitii psihologice de sex, adecvarea, competena i satisfacia resimit n exercitarea sex-rolului. Socializarea, modelele educaionale i evenimentele vieii de relaie n contextul cultural, economic i istoric al lumii contemporane adesea pot perturba sau devia comportamentele de sex-rol, grevnd semnificativ psihologia masculin, ca i cea feminin. Armonia interpersonal a sexelor (I. MITROFAN, 1989) poate fi astfel periclitat, n msura n care modelele comportamentale de sex-rol se ndeprtez de matricele lor originare, de structurile arhetipale (eternul masculin, eternul feminin, animusanima, dup C. G. JUNG). 3. Cuplul erotic devine prin iubire, comunicare i intercunoatere o structur generativ deschis la schimbare, autocreatoare, o unitate prin complementaritate. El angajeaz dou fore energetico-informaionale polare (masculin-feminin), care se intercompenseaz, interacioneaz, se reveleaz, se cunosc i se confirm mutual, fuzioneaz, se dezvolt i se transform n fiine mature, autonome, libere. 4. Experiena iubirii (erotice i parentale) este simultan un experiment de maturizare a personalitii, de dobndire a forei i libertii interioare, de automplinire. Iubirea ne ajut s ne gsim i re-gsim pe noi nine prin druire de sine i sacrificiu, i prin aceasta s ne situm n dimensiunea transcendenei. A descoperi, tri, practica i dezvolta iubirea ca mod de a fi, echivaleaz cu a deveni liber.

18

5. Experiena cumunicrii prin iubire determin i dezvolt contientiyarea de sine i de altul, simultan n plan biologic, psihologic i spiritual. Ea favorizeaz transmutaia de cretere a fiinei, i prin aceasta lrgete sfera cunoaterii i creeaz premise pentru trezire cognitiv n planul supracunoaterii, al supracontientului. 6. n cuplu i n familie, fiecare devine co-cauz i co-efect n evoluia celuilalt, i, respectiv, celorlali. Astfel laboratorul subiectiv al familiei experimenteaz transformarea potenialitilor fiecruia, fie n mplinire, armonie i realizarea de sine, fie n factori de mutilare sufleteasc, dizarmonie i pierdere de sine. Partener, printe i fiu sunt cele trei ipostaze care permit fiinei umane autocontientizarea, maturizarea i autodezvoltarea procesul complex al creaiei de sine, n efortul perpetuu de transpersonalizare, de unificare cu Dumnezeu. n procesul devenirii i desvririi de sine cuplul i familia sunt calea, mijlocul i ansa ca matrice fundamental a vieii. De aceea fractura spiritual, moral, psihologic i alterarea integritii biologice afectez chiar procesul devenirii fiinei. n i prin familie, omul accede i apoi ncorporeaz, asimileaz i particip la valorile spirituale, religioase, culturale, materiale. Aceasta i permite, n cadrul mai larg al societii, s-i activeze resursele creatoare i s se nscrie, la rndu-i, ca participant activ, contient, trezit, n marea creaie universal. 7. Comunicarea erotic i cea de tip familial reflect i se supun n esen legilor armoniei i creaiei n univers, conform principiului funcional holonomic (partea reflect i reproduce ntregul, dup cum ntregul se regsete n parte). i dac tendinele entropice ale ecosistemului conduc la haos prin sustragerea, ignorarea sau nerespectarea principiilor armoniei funcionale, tot aa degradarea i pervertirea erotic, dizarmonia familial
19

i nstrinarea de sensul originar, inser condiia individual n psiho i sociopatologie, cu reflexe directe asupra condiiei somatice (conform viziunii holiste).11

1.5. Psihosexologia o posibil cale civilizatoare


Indispensabil pentru echilibrul personal, pentru sntatea i adaptarea social, bunstarea sexual face parte din necesitile vitale ale fiinei umane. Departe ns de realitate este concepia pur pragmatic care reduce bunstarea sexual doar la o suit de exerciii tehnice igienice. n concepia lumii cretine (i nu numai) sexualitatea nu poate fi separat de iubire, de comuniune i comunicare afectiv, ceea ce i confer dimensiunea unui act psihologic interpersonal i totodat unui act de cultur relaional. i pentru c sexualitatea desvrete i mplinete fiina uman, conferindu-i sntate i armonie, restabilindu-se continuu echilibrul energetic i vitalitatea, nu putem ignora semnificaia atitudinilor, concepiilor, prejudecilor i reaciilor afective i a impactului acestora asupra comportamentului sexual al tinerilor n special. Deficienele care se ntlnesc pe aceast linie, sunt, de regul, rodul unei educaii deformante, rigide. Prinii cu atitudini hiperautoritare fa de copii induc triri de culpabilitate i restricii punitive fiilor i ficelor, mai ales n perioada adolescenei. Acetia la rndul lor nu reuesc s adopte un comportament firesc i sigur fa de sexualitate, pendulnd ntre incertitudini i speran adesea nerealist, ntre confuzii i dorin, dupliciti i tentaii, erori i inhibiii, impuls i sentimente de vinovie. Astfel, ajunge dragostea s fie gndit i trit ca pcat.

11

Mitrofan, Iolanda, Ciuperc, Cristian, (2002), p. 12-15

20

Cu att mai mult, trirea plcerii sexuale i dreptul la plcere este sancionat difereniat la cele dou sexe, n cadrul unor modele normative depite din punct de vedere moral, social, cultural, care continu s se manifeste reflex n cmpul subconient i incontient al multor persoane. Aceste prejudeci se fixeaz pe solul fragil al personalitii n formare a adolescentului, care abordeaz imatur problemele sexualitii. El nu reuete ntotdeauna s rezolve nici conflictele psihice privind identificarea, individualizarea i detaarea matur a Eului, asumarea unui rol biologic i psihic potrivit situaiei i mai ales vrstei lui. Imaturitatea afectiv cultivat de un sistem de educaie distorsionat este unul din cele mai importante impedimante n calea viitoarei adaptri conjugale sub toate aspectele i mai ales din punct de vedere sexual i procreativ. Numeroi autori (G. ZWANG, W. PASINI, A. BIRON, etc.) afirm c lipsa de informaie i experien conduc la eec marital, sexual i afectiv. La acestea se adaug, dup opinia noastr, fora de influen a modelelor educaionale, al atitudinilor i comportamentelor parentale din grupul de apartenen care determin esenial cursul viitoarelor cstorii i ansele de satisfacie i insatisfacie. Multe dintre insatisfaciile, eecurile, decepiile i tulburrile de dinamic sexual sunt consecinele mai apropiate sau mai ndeprtate ale unor impresii i atitudini limitative, constrngtoare i inductoare de culpabilitate, aparinnd prinilor. Inhibiia, reprimarea voit a plcerii sexuale sau considerarea acesteia ca pe un fapt blamabil, pudoarea, concepia regretabil c sexualitatea se desfoar oricum de la sine, n virtutea instinctului, sunt alimentate mai ales de prejudeci aflate n vecintatea ignoranei psihologice incriminnd o aa-zis moralitate fals dup prerea noastr exprimat n atitudini educative ce nvluie problema sexualitii n tceri conspirative i pudiciti inutile rezervndu-i sensul de tabu.

21

Sexualitatea uman, spre deosebire de cea animal, este un act contient de comunicare i comuniune afectiv-sexual, expresie a maximei gratificaii mutuale a sexelor. Intimitatea cuplului este n fond o intimitate interacional n care sincronizarea mesajelor i aciunilor este condiia armonizrii conduitelor sexuale. Aceste conduite de rol sexual (masculin i feminin) se pot mbogi i rafina prin experien, dar se i pot degrada, devitaliza, rutina n timp.12

1.6. Infidelitatea otrvete ntotdeauna iubirea

Valoarea atribuit fidelitii s-a erodat lent n cursul ultimilor dou decenii ca urmare a creterii controlului naterilor i a revoluiei sexuale care au lrgit considerabil cmpul experienelor. Infidelitatea a devenit destul de frecvent, att pentru brbai, ct i pentru femei survenind i o serie de modificri de opinie, justificative n acest sens. Se afirm cu cinism c relaiile extraconjugale nu ar fi o cauz de suferin pentru cel nelat cu condiia ca acesta s nu o afle. O legtur poate fi chiar benefic pentru o relaie de cuplu devitalizat este uneori scuza folosit. Se ajunge pn la idea c infidelitatea este ceva anodin i c dac toat lumea o face este ceva normal. Eroare! Chiar dac infidelitatea nu mai conduce la divor la fel de frecvent ca alt dat, ea provoac totui o suferin permanent relaiei amoroase. Infidelitatea este nu att o soluie ct un simptom care ncearc s rezolve dileme interioare ale unuia sau altuia dintre parteneri. Aceast cale s-a dovedit rar a fi eficace i chiar dac aparenele sunt salvate ceva s-a distrus ireversibil chiar i cnd partenerul continu s ignore fenomenul. Respectarea i onoarea legturii
12

Mitrofan, Iolanda, Mitrofan, Nicolae, (1994), p. 16-19

22

cstoriei creaz majoritii oamenilor un sentiment de mpcare cu sine. Neavnd nimic de ascuns, fidelul nu va fi niciodat crispat i nici nu se va simi n secret lipsit de onoare i de caracter ca atunci cnd ar fi acionat necinstit. Onoarea i loialitatea fac parte din comportamentul nostru cotidian care ne confer siguran i ncredere. Fr aceasta iubirea nu poate nflori. Valorile tradiionale ale cstoriei nu s-au dezvoltat doar ca o tentativ de a sanctifica mariajul sau pentru a limita libertatea individual n funcie de criterii moralizatoare. Ele au fost create empiric de-a lungul timpului i reflect comportamente care revitalizeaz iubirea.13

1.7. De ce apar aventurile amoroase

nelarea ncrederii cuiva reprezint o trdare. Trdare nu doar a unui individ, ci de obicei i a unui amestec de sperane, visuri i ateptri. Dac vi se datoreaz bani i persoana n cauz refuz s vi-i restituie, acest lucru va duce la ruinarea planurilor dumneavoastr de viitor privind utilizarea banilor i la distrugerea relaiilor dintre voi i datornic. Aventurile amoroase sunt identice. Dac dumneavoastr suntei cei care descoper aventura, vei simi probabil furie att fa de actul n sine, ct i datorit pierderii a ceea ce ar fi putut nsemna pe viitor relaia respectiv. Este ca i cum o construcie la care lucrai ncepe s se prbueasc n jurul vostru. n momentul descoperirii s-ar putea s v simii ocai i triti, furioi i confuzi. Mai trziu, s-ar putea s simii dorina de rzbunare, sentimentele de vinovie, s dorii ca lucrurile s fie iari ca nainte, dar i ruinea i jena pentru c acest lucru vi s-a ntmplat vou. Dar probabil c nu vei fi capabili s nelegei imediat de ce a aprut aventura.
13

Cole, Julia & Relate, (2005), p. 73-74

23

n acest moment, s-ar putea s v ntrebai de ce noi att ca indivizi, ct i la nivel de comunitate, acordm o importan att de mare fidelitii. Exist destule comuniti care nu cred n fidelitatea absolut fa de o singur persoan. De exempu, anumite comuniti africane consider c este normal s ai cteva neveste, iar mormonii din anumite regiuni ale Americii de Nord nc mai practic poligamia. Prin comparaie, practica de a avea mai muli soi este relativ mai puin frecvent. Ideea de a avea mai multe soii ar putea fi legat mai mult de actul de procreaie, dect de dorina brbatului de a ntreine relaii intime cu mai multe femei. Se pare c mariajele poligamice apar din cauza dorinei brbailor de a avea muli copii, dei nu poate fi exclus din ecuaie dorina lor de a face sex cu femei mai tinere (sau, n unele cazuri, virgine). Multe cupluri nu vor fi probabil de accord cu existena mai multor soii sau soi, dei nu e complet neobinuit ca unii parteneri s i aduc iubitul/iubita acas, crend un triunghi conjugal, din dorina de a pstra i vechea relaie, pentru binele copiilor. (Este dificil de spus dac din acest aranjament au de ctigat copiii, deoarece el poate cauza la fel de mult confuzie i anxietate ca i cel rezultat din desprirea prinilor.) Majoritatea cuplurilor, odat ce i-au luat un angajament, simt c nu doresc ca partenerul lor s fie implicat ntr-o relaie apropiat cu altcineva. Cele mai multe ceremonii religioase de cstorie includ referiri la fidelitatea unuia fa de cellalt, i, chiar i atunci cnd relaia nu este oficial, cei mai muli parteneri s-ar simi dezamgii dac unul dintre ei ar avea aventuri amoroase. Un studiu efectuat n 1993 a relevant c 83% dintre britanicii intervievai au cosiderat c legturile extraconjugale reprezint ntotdeauna sau aproape ntotdeauna un lucru greit; 86% dintre participani au declarat c fidelitatea este foarte important pentru un mariaj de success. Pare clar c cei mai muli oameni vd o aventur amoroas ca pe un potenial distrugtor al unei relaii.
24

Deci, avnd n vedere c att de muli oameni dezaprob aventurile amoroase, care este motivul pentru care ele apar totui?14

14

Cole, Julia & Relate, (2005), p. 81-82

25

2. Obiectivele cercetrii

Infidelitatea reprezint o mare problem a lumii moderne, cuplurile din ziua de azi, din cauza mentalitii libertine, ajungnd frecvent la disoluie. Prin aceast cercetare ne propunem s vedem dac exist o corelaie ntre temperamentul i satisfacia sexual a cuplului i fidelitatea n cuplu. Studiul efectuat poate prezenta anumite erori, innd cont de faptul c eantionul format din 40 de subieci poate fi reprezentativ ntr-o oarecare msur pentru populaia din care este extras. Pot fi anumite erori standard generate att de subiecii chestionai, ct i de construcia chestionarului.

2.1. Ipotezele cercetrii


a)Se prezum c exist o corelaie semnificativ ntre temperament i fidelitatea n cuplu. b)Se prezum c exist o corelaie semnificativ ntre satisfacia sexual a cuplului i fidelitatea n cuplu.

2.2. Descrierea eantionului de cercetare


Cercetarea s-a efectuat pe un eantion de 40 de persoane cu vrsta cuprins ntre 25 i 61 de ani, din localitatea Mangalia.
26

Distribuia eantionului n funcie de vrst

Figura nr. 1: Distribuia eantionului n funcie de vrst

Eantionul are o compoziie echilibrat din punct de vedere al genului: 50% femei i 50% brbai (respectiv un numr egal 20 de femei i de brbai).
Distribuia eantionului n funcie de gen

Figura nr.2: Distribuia eantionului n funcie de gen


27

Subiecii care au format eantionul cercetrii au fost selectai n mod aleator. Subiecii au declarat c sunt ntr-o relaie de cuplu n intervalul cuprins ntre: mai puin de 1 an i peste 10 ani.

Distribuia eantionului n funcie de durata cuplului

Figura nr. 3: De ct timp formai un cuplu?

2.3. Instrumentele de investigaie psihologic


a) Testul de personalitate Myers-Briggs Myers-Briggs Type Indicator (MBTI), este un sistem utilizat la scar larg pentru a nelege i interpreta personalitatea uman, ce are la baz ideile lui Carl Gustav Jung despre tipurile de personalitate, i ntr-o mai mic msur, teoria celor patru temperamente sau umori.

28

Issabel Briggs Myers, mpreun cu mama sa Katharine Briggs, a dezvoltat teoriile lui Jung, obinnd o metodologie i un sistem ce pot fi implementate pentru a nelege i evalua personalitatea i modul comportamental preferat de fiecare. b) Chestionar privind fidelitatea n cuplu i satisfacia sexual instrument personal, format din patru dimensiuni, divizate n funcie de: - percepia i atitudinea fa de ncrederea n cuplu; - percepia i atitudinea fa de fidelitatea n cuplu; - percepia i atitudinea fa de satisfacia sexual a cuplului; - date factuale privind numele, vrsta, genul, tipul de personalitate i durata cuplului.

2.4. Activitatea de teren

Aplicarea chestionarelor s-a fcut prin interviuri fa n fa, la domiciliul respondentului, dar i prin autocompletare, n cazul n care, invocnd lipsa de timp, respondentul a solicitat acest lucru. Activitatea de teren s-a desfurat n luna martie 2012.

29

2.5. Rezultatele cercetrii

Cele 40 de chestionare completate au fost codate pentru ca informaia culeas s poat fi procesat i interpretat. Rspunsurile subiecilor intervievai au fost introduse n programul de analiz statistic, numit SPSS. n urma aplicrii testului de personalitate Myers-Briggs Myers-Briggs Type Indicator (MBTI) am obinut urmtoarele rezultate: 35% dintre subieci au tipul de personalitate ESFJ, 17% ESTJ, 15% ESTP, 10% ISTP, 5% ESFP, 5% ISTJ i cte 2,50% ENTJ, ENTP, INFP, ISFJ, ISFP (de vzut anexa 1 MBTI)

Frequencies Temperament Frequency Percent Valid ENTJ 1 ENTP 1 ESFJ 14 ESFP 2 ESTJ 7 ESTP 6 INFP 1 ISFJ 1 ISFP 1 ISTJ 2 ISTP 4 Total 40 2,5 2,5 35,0 5,0 17,5 15,0 2,5 2,5 2,5 5,0 10,0 100,0 Valid Cumulative Percent Percent 2,5 2,5 35,0 5,0 17,5 15,0 2,5 2,5 2,5 5,0 10,0 100,0 2,5 5,0 40,0 45,0 62,5 77,5 80,0 82,5 85,0 90,0 100,0

Figura nr. 4: Frecvena temperamentului


30

Figura nr. 5: Temperamentul

n continuare vom prezenta rezultatele obinute n urma prelucrrii rspunsurilor i interpretarea acestora.
Percepia subiecilor asupra ncrederii n cuplu

Figura nr. 6: Percepia subiecilor asupra ncrederii n cuplu


31

La afirmaia c n relaia de cuplu ncrederea este foarte important., care avea ca variante de rspuns: 1) total de acord; 2) de acord; 3) dezacord; 4) total dezacord;, observm n figura numrul 4, c 95% dintre subieci au rspuns c sunt total de acord cu aceast afirmaie, 5% au rspuns c sunt de acord, i niciunul dintre subieci nu i-a exprimat dezacordul sau total dezacordul fa de aceast afirmaie. Din acest grafic putem interpreta c toi subiecii cred c n relaia de cuplu ncrederea este foarte important.

Figura nr. 7: Am ncredere n partenerul(-a) meu(-ea).

Figura nr. 8: Am nelat ncrederea partenerului(-ei) meu(-ele).


32

Figura nr. 9: Partenerul(-a) meu(-ea) mi-a nelat ncrederea.

Dup cum vedem n graficele de mai sus (figurile 5, 6 i 7), observm c, n general, subiecii care au rspuns la chestionar, au ncredere n partenerii de cuplu, n-au nelat ncrederea partenerilor de cuplu, dar nici partenerii de cuplu nu le-au nelat ncrederea. Cu toate c toi subiecii participani la studiu au declarat c n relaia de cuplu ncrederea este foarte important, exist, totui, un procent semnificativ dintre subieci, care au declarat c n-au ncredere n partenerul de cuplu, c au nelat ncrederea partenerului de cuplu, dar i c partenerul de cuplu le-a nelat ncrederea.

33

Percepia subiecilor asupra fidelitii

Figura nr. 10: Am simit tentaia de a fi infidel(-).

Figura nr. 11: Am fost infidel(-).


34

Figura nr. 12: Partenerul(-a) mi-a fost infidel(-).

Figura nr. 13: Este n regul s-mi nel partenerul(-a) cu condiia ca acesta (aceasta) s nu afle.
35

Urmrind graficele din figurile 8, 9, 10 i 11, privind percepia subiecilor asupra fidelitii, i comparndu-le, observm c proporia subiecilor care au declarat c au simit tentaia de a fi infideli este aproximativ egal cu a celor care au declarat c au fost infideli. Un procent foarte mic dintre subiecii care au declarat c au simit tentaia de a fi infideli, nu au dat curs acestei tentaii. 20% dintre subiecii intervievai declar c au fost nelai de partenerul de cuplu i majoritatea subiecilor declar c nu sunt de acord c este n regul s-i neli partenerul cu condiia ca acesta s nu tie. Observm c fidelitatea este foarte important pentru subiecii participani la studiu, majoritatea dintre ei declarnd c nu au simit tentaia de a fi infideli, nu au fost infideli, partenerul de cuplu nu le-a fost infidel, i nu este n regul s-i neli partenerul chiar dac acesta nu tie acest lucru.
Percepia subiecilor asupra satisfaciei sexuale a cuplului

Figura nr. 14: n viaa de cuplu activitatea sexual este cea mai important.
36

Figura nr. 15: n general sunt satisfcut(-) de viaa mea sexual.

Figura nr. 16: Uneori nu m neleg cu partenerul(-a) n ceea ce privete activitatea sexual.

37

Figura nr. 17: Dac partenerul(-a) ar fi mai implicat(-) am avea o via sexual mai bun.

Figura nr. 18: Sunt total satisfcut(-) de viaa mea sexual.

Din graficele de mai sus, figurile nr. 12, nr. 13, nr. 14, nr. 15, i nr. 16, reiese c, n general, activitatea sexual nu este cea mai important activitate n cadrul
38

cuplului, c, n general, subiecii participani la studiu sunt satisfcui de viaa lor sexual, majoritatea dintre ei, respectiv 60%, nu cred c viaa lor sexual ar putea fi mai bun dac partenerul de cuplu ar fi mai implicat, cu toate acestea, 50% dintre subieci declar c uneori nu se neleg cu partenerul de cuplu n ceea ce privete activitatea sexual. n continuare vom ncerca s corelm rezultatele obinute la testul de personalitate (MBTI) cu rezultatele obinute la ntrebarea privind fidelitatea, respectiv Am fost infidel. 1) total de acord; 2) de acord; 3) dezacord; 4) total dezacord; , precum i rezultatele obinute la ntrebarea privind fidelitatea, respectiv Am fost infidel. 1) total de acord; 2) de acord; 3) dezacord; 4) total dezacord; i rezultatele obinute la ntrebarea privind satisfacia sexual, respectiv Sunt total satisfcut(-) de viaa mea sexual. 1) total de acord; 2) de acord; 3) dezacord; 4) total dezacord; (de vzut figurile nr. 19, nr. 20, nr. 21, nr. 22).

39

Influena temperamentului asupra fidelitii n cuplu

Figura nr. 19: Influena temperamentului asupra fidelitii n cuplu

40

Temperament * Am fost infidel(-). Crosstabulation Count Am fost infidel(-). total de acord Temperame ENTJ nt ENTP ESFJ ESFP ESTJ ESTP INFP ISFJ ISFP ISTJ ISTP Total 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 1 2 dezacor de acord d 0 0 5 1 0 3 0 0 0 0 2 11 0 1 7 0 4 2 0 1 1 2 0 18 total dezacord 1 0 2 0 3 1 1 0 0 0 1 9 Total 1 1 14 2 7 6 1 1 1 2 4 40

Figura nr. 20: Relaia dintre temperament i fidelitatea n cuplu

41

Figura nr. 21: Influena satisfaciei sexuale asupra fidelitii n cuplu

Sunt total satisfcut(-) de viaa mea sexual. * Am fost infidel(-). Crosstabulation


Count Am fost infidel(-). total de acord de acord dezacord total dezacord Sunt total satisfcut(-) total de acord de viaa mea sexual. de acord dezacord Total 0 1 1 2 0 6 5 11 1 15 2 18 5 4 0 9 Total 6 26 8 40

Figura nr. 22: Relaia dintre satisfacia sexual i fidelitatea n cuplu

42

Urmrind figurile nr. 19 i nr. 20, observm c subiecii cu tipurile de personalitate ENTJ, ENTP, ESTJ, INFP, ISFJ, ISFP, ISTJ au declarat c nu au fost infideli, 50% dintre subiecii cu tip de personalitate ESFJ, respectiv 17,50% dintre respondeni, au declarat c nu au fost infideli pe cnd cellalt procent de 50% dintre subiecii cu tip de personalitate ESFJ au declarat c au fost infideli, 50% dintre subiecii cu tip de personalitate ESTP declar c nu au fost infideli, pe cnd 50% dintre ei declar c au fost infideli, n cazul subiecilor cu tip de personalitate ISTP procentul celor care declar c au fost infideli este semnificativ mai mare dect procentul celor care au declarat c au fost fideli, iar subiecii cu tip de personalitate ESFP au declarat c au fost infideli. n figurile nr. 21 i nr. 22, observm c subiecii care au declarat c sunt total satisfcui de viaa lor sexual, s-au declarat n proporie mai mare ca fiind fideli n relaia de cuplu dect infideli, pe cnd cei care s-au declarat nesatisfcui de viaa lor sexual s-au declarat n proporie mai mare infideli n relaia de cuplu dect fideli.

43

Concluzii

Au fost analizate 13 ntrebri prin care s-a urmrit percepia i atitudinea subiecilor fa de ncrederea n cuplu, percepia i atitudinea subiecilor fa de fidelitatea n cuplu, percepia i atitudinea subiecilor fa de satisfacia sexual a cuplului. Aceste ntrebri au fost prelucrate n combinaie cu date factuale: gen, vrst, temperament (tip de personalitate), durata cuplului. Au fost corelate rezultatele obinute la testul de personalitate (MBTI) cu rezultatele obinute la ntrebarea privind fidelitatea, respectiv Am fost infidel. 1) total de acord; 2) de acord; 3) dezacord; 4) total dezacord; , precum i rezultatele obinute la ntrebarea privind fidelitatea, respectiv Am fost infidel. 1) total de acord; 2) de acord; 3) dezacord; 4) total dezacord; i rezultatele obinute la ntrebarea privind satisfacia sexual, respectiv Sunt total satisfcut(-) de viaa mea sexual. 1) total de acord; 2) de acord; 3) dezacord; 4) total dezacord; Urmrind rezultatele cercetrii observm c subiecii cu temperament ESFJ, ESTP, ISTP, ESFP au, n general, un comportament infidel, i astfel se confirm prima ipotez conform creia exist o corelaie semnificativ ntre temperament i fidelitatea n cuplu, dar, i c satisfacia sexual a cuplului are un rol semnificativ n adoptarea unui comportament infidel, i, astfel ni se confirm i cea de-a doua ipotez, conform creia exist o corelaie semnificativ ntre satisfacia sexual i fidelitatea n cuplu.

44

Chiar dac, din cauza temperamentului, suntem predispui spre un anumit tip de comportament, printr-o strns legtur afectiv, de ncredere, dar i sexual, putem trece peste orice fel de tentaie care ar putea amenina stabilitatea cuplului.

45

Anexe

46

Anexa nr. 1 PSIHOTEST: M.B.T.I. Nume i prenume_________________________

Distribuii 5 puncte variantelor a i b ale fiecrei afirmaii, proporional cu msura n care acestea sunt conforme cu modul dumneavoastr de a fi i de a v comporta (folosii numere ntregi). Trecei notele n fia de rspuns. PREFER s iau hotrri dup ce tiu ce gndesc i ceilali; s iau decizii singur, fr s-i consult pe ceilali;

1. a. 1. b.

2. a. 2. b.

s fiu considerat un tip intuitiv, cu imaginaie; s fiu considerat un om al faptelor, cu picioarele pe pmnt;

3. a. 3. b.

s iau hotrri bazndu-m pe datele problemei i pe o analiz sistematic a situaiei; s iau hotrri bazndu-m pe ce simt i pe nelegerea nevoilor oamenilor;

4. a. 4. b.

s-mi asum singur sarcinile de ndeplinit, dup cum consider c este mai bine; s mi se spun clar ce am de fcut pentru ndeplinirea obiectivelor;

5. a. 5. b.

s lucrez singur, s pot reflecta n linite; s fiu mereu activ, n contact cu oamenii, n mijlocul lor;

6. a. 6. b.

s folosesc soluii verificate, despre care tiu c s-au dovedit deja ca fiind bune; s ncerc s gsesc noi soluii, care se pot dovedi a fi mai bune dect cele de pn acum;
47

7. a. 7. b.

s ajung la concluzii pe baza unei analize logice a faptelor, neinfluenat de sentimente; s ajung la concluzii pe baza prerilor i experienei mele despre via i oameni;

8. a. 8. b.

s nu-mi fixez termenefinale pentru o anumit munc, s am flexibilitate n timp; s-mi fixez un program pe care s-l respect cu strictee;

9. a. 9. b.

s discut puin despre problema de rezolvat, dup care s m gndesc singur; s discut mai mult fr reineri despre problem nainte de a m hotr;

10. a. s m gndesc la toate variantele posibile ale unei soluii cnd decid ceva; 10. b. s consider strict faptele reale, concrete, atunci cnd iau o decizie;

11. a. s fiu considerat o persoan cerebral, pragmatic; 11. b. s fiu considerat o persoan cu mult sensibilitate, cald;

12. a. s cntresc mult fiecare alternativ nainte de a decide; 12. b. s analizez rapid informaiile i s decid pe loc;

13. a. s-mi pstrez intimitatea gndurilor i a sentimentelor; 13. b. s-mi mprtesc gndurile i sentimentele celor cu care lucrez;

14. a. s am de-a face cu abstractul, cu teoreticul; 14. b. s am de-a face cu realul, concretul;

48

15. a. s-i ajut pe ceilali s-i cunoasc sentimentele, s se autoneleag; 15. b. s-i ajut pe ceilali s ia decizii logice;

16. a. schimbarea i posibilitatea liberei alegeri; 16. b. predictibilitatea i cunoaterea dinainte a ceea ce se poate ntmpla;

17. a. s nu-mi comunic gndurile i sentimentele personale; 17. b. s-mi comunic liber gndurile i sentimentele;

18. a. s fiu orientat spre imaginea ntregului, a generalului, spre viziunea 18. b. s fiu orientat spre cunoaterea detaliiilor, a concretului i prezentului;

viitorului;

19. a. obinuiesc s-mi bazez deciziile pe convingeri i o argumentaie bazat pe bunul sim; 19. b. obinuiesc s-mi bazez deciziile strict pe date i pe analiz raional, logic;

20. a. obinuiesc s-mi planific munca din timp, bazndu-m la nevoie pe statistici, prognoze; 20. b. obinuiesc s-mi fac planuri doar la momentul necesar i dup cum cere situaia de moment;

21. a. mi place s cunosc mereu oameni noi; 21. b. mi place s fiu singur, sau cu persoane pe care le cunosc bine;

22. a. mi plac ideile; 22. b. mi plac faptele;

49

23. a. mi plac conceptele, principiile, convingerile; 23. b. mi plac datele i concluziile verificabile;

24. a. obinuiesc s notez ntr-o agend de lucru ntlnirile; 24. b. nu-mi place s folosesc o agend de lucru;

25. a. discut o problemnou ct mai detaliat n cadrul grupului; 25. b. analizez problemele n minte i apoi le comunic celorlali concluzia la care am ajuns;

26. a. mi place s pun n aplicare cuprecizie planuri detaliate; 26. b. nu-mi plac constrngerile impuse de o planificare amnunit;

27. a. mi plac oamenii care manifest o gndire logic; 27. b. mi plac mai degrab oamenii sensibili, cu o gndire de artist;

28. a. mi place s fiu lsat s acionez dup inspiraia de moment; 28. b. mi place s tiu dinainte ce se ateapt de la mine;

29. a. mi place s fiu n centrul ateniei; 29. b. mi place s fiu retras, s nu atrag atenia asupra mea;

30. a. mi place s-mi las imaginaia s zboare; 30. b. mi place s examinez atent detaliile realitii;
50

31. a. mi place s triesc situaii cu ncrctur emoional; 31. b. mi place s-mi folosesc capacitile intelectuale pentru a analiza informaiile;

32. a. mi place s ncep o ntlnire de lucru exact la momentul stabilit; 32. b. mi place s ncep o ntlnire de lucru atunci cnd toi au sosit, chiar dac se ntrzie.

51

Anexa nr. 2
M.B.T.I. Calcularea scorurilor Corespondena ntrebri sub-dimensiuni (E, I, S, N, T, F, J, P)

DIMENSIUNE E 1A I 1B

DIMENSIUNE S 2B N 2A

DIMENSIUNE T 3A F 3B

DIMENSIUNE J 4B P 4A

5B

5A

6A

6B

7A

7B

8B

8A

9B

9A

10B

10A

11A

11B

12B

12A

13B

13A

14B

14A

15B

15A

16B

16A

17B

17A

18B

18A

19B

19A

20A

20B

21A

21B

22B

22A

23B

23A

24A

24B

25A

25B

26A

26B

27A

27B

28B

28A

29A =

29B

30B

30A

31B

31A

32A

32B

52

Se calculeaz sumele pe fiecare sub-dimensiune (E, I, S, N, T, F, J, P) Se compar sumele E I, S N, T F, J P. Se afieaz valorile mai mari. Dac valorile sunt egale se afieaz ambele valori ntre paranteze. Atenie ! E = Extravertit S = Senzaie T = Gndire J = Judecat I = Intravertit N = Inuiie F = Afectivitate (afect) P = Percepie

53

Anexa nr. 3
Fi de rspunsuri Trecei notele acordate itemilor chestionarului n coloanele urmtoare. Avei grij ca suma notelor date fiecrei variante a unui item specific s fie gal cu 5.

1a ______ 2a ______ 3a ______ 4a ______ 5a ______ 6a ______ 7a ______ 8a ______ 9a ______ 10a ______ 11a ______ 12a ______ 13a ______ 14a ______ 15a ______ 16a ______

1b ______ 2b ______ 3b ______ 4b ______ 5b ______ 6b ______ 7b ______ 8b ______ 9b ______ 10b ______ 11b ______ 12b ______ 13b ______ 14b ______ 15b ______ 16b ______

17a ______ 17b ______ 18a ______ 18b ______ 19a ______ 19b ______ 20a ______ 20b ______ 21a ______ 21b ______ 22a ______ 22b ______ 23a ______ 23b ______ 24a ______ 24b ______ 25a ______ 25b ______ 26a ______ 26b ______ 27a ______ 27b ______ 28a ______ 28b ______ 29a ______ 29b ______ 30a ______ 30b ______ 31a ______ 31b ______ 32a ______ 32b ______

54

Anexa nr. 4 Chestionar privind fidelitatea i satisfacia sexual

1. De ct timp formai un cuplu? a)mai puin de 1 an; c)ntre 5-10 ani b)ntre 1-5 ani; d)peste 10 ani 2. n relaia de cuplu ncrederea este foarte important. a)total de acord; c)dezacord; b)de acord; d)total dezacord; 3. Am ncredere n partenerul(-a) meu (mea). a)total de acord; c)dezacord; b)de acord; d)total dezacord; 4. Am nelat ncrederea partenerului(-ei). a)total de acord; c)dezacord; b)de acord; d)total dezacord; 5. Partenerul(-a) mi-a nelat ncrederea. a)total de acord; c)dezacord; b)de acord; d)total dezacord; 6. Am simit tentaia de a fi infidel(-). a)total de acord; c)dezacord; b)de acord; d)total dezacord; 7. Am fost infidel(-). a)total de acord; b)de acord;

c)dezacord; d)total dezacord;

55

8. Partenerul(-a) mi-a fost infidel(-). a)total de acord; c)dezacord; b)de acord; d)total dezacord;

9. Este n regul s-mi nel partenerul(-a) cu condiia ca acesta (aceasta) s nu o afle. a)total de acord; c)dezacord; b)de acord; d)total dezacord; 10.n viaa de cuplu activitatea sexual este cea mai important. a)total de acord; c)dezacord; b)de acord; d)total dezacord;

11.n general sunt satisfcut de viaa mea sexual. a)total de acord; c)dezacord; b)de acord; d)total dezacord; 12.Uneori nu m neleg cu partenerul(-a) n ceea ce privete activitatea sexual. a)total de acord; c)dezacord; b)de acord; d)total dezacord; 13.Dac partenerul(-a) ar fi mai implicat(-), am avea o via sexual mai bun. a)total de acord; c)dezacord; b)de acord; d)total dezacord; 14.Sunt total satisfcut(-) de viaa mea sexual. a)total de acord; c)dezacord b)de acord; d)total dezacord;

56

15. Genul. a)masculin; b)feminin. 16. Vrsta 17.Numele i prenumele....

57

Bibliografie:

1. Cole, Julia, & Relate, (2005), Fa n fa cu infidelitatea. Continum sau divorm?, Editura Curtea Veche, Bucureti; 2. Hedges, Patricia, (2002), Personalitate i temperament. Ghidul tipurilor psihologice, Editura Humanitas, Bucureti; 3. Iliescu, Aurelian, Psihologia personalitii, Note de curs. 4. Keirsei, David, (2009), Personalitate i temperamente. Descriere i compatibiliti, Editura Polirom, Bucureti; 5. Lungu, Carmen, Familia Metamorfoza unui sistem interacional Planning familial, Note de curs; 6. Manual de diagnostic i statistic a tulburrilor mentale, (2003), Editura Asociaia Psihiatrilor Liberi din Romnia, Bucureti; 7. Mitrofan, Iolanda, (1989), Cuplul conjugal armonie i dizarmonie, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti; 8. Mitrofan, Iolanda, Ciuperc, Cristian, (2002), Psihologia vieii de cuplu, ntre iluzie i realitate, Editura Sper, Bucureti; 9. Mitrofan, Iolanda, Mitrofan, Nicolae, (1994), Elemente de psihologie a cuplului, Casa de editur i pres ansa, Bucureti; 10.Popescu-Neveanu, Paul, (1978), Dicionar de psihologie, Editura Albatros, Bucureti; 11.Stekel, Wilhelm, (1997), Psihologia eroticii feminine, Editura Trei, Bucureti; 12.Vasile, Diana, Lucia, (2007), Introducere n psihologia familiei i psihosexologie, Editura Fundaiei Romnia de Mine, Bucureti.

58

Cuprins

Introducere .................................................................................................. 1 1. Cadrul teoretic ........................................................................................................ 6 1.1. Temperamentul tiparul comportamentului ............................................ 7 1.2. Cum ne aflm temperamentul..................................................................8 1.3. Temperamentele n cadrul cuplului........................................................10 1.3.1. Temperamentul Intuitiv-Afectiv...............................................10 1.3.2. Temperamentul Intuitiv-Reflexiv.............................................11 1.3.3. Temperamentul Senzorial-Judicativ.........................................12 1.3.4. Temperamentul Senzorial-Perceptiv.........................................13 1.4. Cuplul sens i semnificaie..................................................................15 1.5. Psihosexologia o posibil cale civilizatoare........................................20 1.6. Infidelitatea otrvete ntotdeauna iubirea.....22 1.7. De ce apar aventurile amoroase..23 2. Obiectivele cercetrii ........................................................................................... 26 2.1. Ipotezele cercetrii .................................................................................. 26 2.2. Descrierea eantionului de cercetare ..................................................... 26 2.3. Instrumentele de investigaie psihologic..28 2.4. Activitatea de teren.....29 2.5. Rezultatele cercetrii..30 Concluzii..................................................................................................................44
59

Anexe...46 Anexa nr. 1: PSIHOTEST: M.B.T.I...47 Anexa nr. 2: Calcularea scorurilor.......52 Anexa nr. 3: Fi de rspunsuri....................................................................54 Anexa nr. 4: Chestionar privind fidelitatea i satisfacia sexual....55 Bibliografie..58 Cuprins.....59

60

61