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A dor do envelhecer em abandono

Legenda autoexplicativa Durante quase oito anos fui gerente da Poltica de Ateno Sade da Pessoa Idosa do Recife. Essa experincia me proporcionou uma profunda mudana na forma de ver a vida, perceber o envelhecimento e compreender as pessoas. Por outro lado no houve uma grande modificao na forma de conviver com os idosos uma vez que a minha prpria histria repleta de uma vivncia espontnea e respeitosa com a velhice. Fui agraciado com o presente de ter uma boa parte dos meus avs por um bom tempo em minha vida e hoje, ainda tenho um que posso abraar e pedir a bno. Voltando minha experincia profissional, aprendi que a velhice o produto daquilo tudo que voc fez sua vida toda. Ningum colhe mamo com um quintal de laranjeiras. E conheci os abrigos. Na realidade o nome tcnico no esse, mas essa tradio brasileira de tentar mudar o nome das coisas para reduzir os preconceitos no me sensibiliza de jeito nenhum. S para matar a curiosidade, hoje estes locais so chamados de Instituio de Longa Permanncia para Idosos. Em um pas que tem uma elite intelectual imbecilizada pelo vrus do politicamente correto, isso no diz absolutamente nada. E nestes abrigos vi histrias de vida se empoeirarem, mofarem no esquecimento do frio tratamento profissional, serem chamados de vovs por pessoas que nem se importavam com seu passado. Conheci instituies de caridade, para ricos, pblicas, religiosas, improvisadas, caa nqueis, tudo isso. Em algumas encontrei respeito, em outras a completa negligncia, na maioria a indiferena com a alma, demonstrada por quem cuidava do corpo preso frieza dos protocolos de limpeza. Ateno assptica. Em todas elas vi pessoas sozinhas no mundo. Sem parentes, amigos, nada. Para esses, estar ali ou em qualquer outro lugar era a mesma coisa. So pessoas-caracis, a levar nas costas o mundo. Seu mundo. A maioria, porm, tinha descendncia, parentesco e uma vida social alm daqueles muros. Alguns poucos estavam ali por vontade prpria e motivos diversos. Outros gozavam da indiferena e solido de sua prpria multido de familiares e preferiam estar ss de

verdade. J uma outra parte forava a prpria retirada na preservao do direito vida de filhos e netos. Em um movimento tpico do filme A Balada de Narayama, suplicam para serem deixados de lado para preservar a existncia do restante de sua manada. A maioria est ali pelo abandono, por no ter quem sinceramente os queiram. Cuidar destes velhos significa ocupar tempo valioso e ateno. Em muitas histrias h rancores camuflados e motivaes diversas. Pais ausentes, negligentes, violentos, incompreensveis e uma dolorida vida pregressa fazem da convivncia nesta fase da vida uma coisa impossvel, uma lembrana diria e desnecessria de um passado a ser esquecido. O afeto uma planta encontrada ainda semente e nutrida de acordo com o respeito destinado ao seu cuidado. Ateno parca leva a plantas raquticas, pensas, com folhas amareladas deixadas para apodrecer no talo. Muitos do que ali esto colhem o que plantaram em algum lugar do passado. Outros casos so fruto da criao egosta, pelo dar incondicional a crianas individualistas que, desde cedo, aprendem a tudo ter para seu prprio e nico prazer. Nada coletivo e tudo aquilo que ameace sua paz deve ser sumariamente afastado. No tiveram pais afetuosos e sim pais devotados. Criados em pedestal, o importante era ter sempre o mundo a seus ps. E assim, presentes eram dados alm das possibilidades dos genitores, besteiras era perdoadas sem a mnima censura e os grandes erros encarados como inofensivas bobagens. Vemos tantos destes meninos e meninas entregues a uma vida de alta velocidade em carros envenenados e bebedeiras inconsequentes. H muitos pais e mes, velhos abandonados porque hoje so um atrapalho vida de seus prncipes e princesas. Durante oito anos presenciei quase que diariamente o que significava a dor do envelhecer em abandono. No sei se isso me transformou em uma pessoa melhor, s o mundo pode responder com base em minhas atitudes. A nica certeza que tenho do significado de um abrao para essas pessoas. Nunca quis saber o motivo delas estarem ali, para muitas seria como reviver a dor de ser deixado naquele local ou revisitar seus prprios erros e frustaes. Mas sei que no ouvi nenhuma histria feliz dentro daqueles muros. Vi uma forma pattica de definhar e implorar diariamente pela chegada rpida do fim. Retorno minha histria repleta de idosos, uns espetaculares outros pessoas normais, personalidades que ajudaram na minha construo. Hoje me protegem o olhar abobalhado do duro Lus Badu, o carinho farto e caloroso do Dona Lourdes, a voz calma do ltimo encontro com Z e a palavra amorosa de Dona Eurides, que me adotou como neto. Sinto-me abraado diariamente pelos meus velhos danados do SESC, do IESA e de todos os locais por onde passei e fiz amigos. A diferena de geraes nunca foi um problema pra mim. E eu, enquanto ainda puder, ainda quero torturar muito Seu Lulinha por sua alvirrubra opo futebolstica. Sou eu um velho jovem ou um jovem velho? E assim eu espero faz-los todos eternos dentro e perto de mim.

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