Considerat unul dintre iniiatorii ei, Abraham Maslow, a treia fort n psihologie, nc de la nceput psihologia umanist a reprezentat o reacie

mpotriva celorlalte dou mari orientri existente i practice n Occident: behaviorismul i psihanaliza, taxate ca incapabile de a studia i mai ales de a soluiona problematica real, corect a omului contemporan, aflat n faa multor dileme i contradicii: Eu cred c psihologia umanist, scrie Maslow trebuie s se ocupe mai mult de problemele importante, de poziia omului n lumea de azi i spun acest lucru deoarece toate problemele importante ale omenirii rzboi i pace, exploatare i fraternitate, ur i dragoste, boal i sntate, nelegere i conflict, fericire i nefericire conduc la o mai bun nelegere a naturii umane i la o psihologie cu aplicaii directe pentru viaa omului.(Zlate, 2000). La rndul ei, Charlotte Bruhler susinea c: psihologia umanist se vrea a fi soluie la problemele umane ale timpului nostru: cum s trieti o via plin de succes i cum s construieti relaii mai satisfctoare ntre oamenii acestei lumii(Zlate, 2000). Psihologii umaniti consider c obiectul de studiu al psihologiei ar trebui s fie experiena contient, subiectiv a individului. Ei consider persoana uman ca fiind o fiin liber i generoas cu potenial pentru cretere i dezvoltare. Pun accentul pe unicitatea fiinelor umane, pe libertatea lor de a-i alege propriul destin i consider folosirea metodelor tiinifice, statistice, cantitative ca inadecvate pentru studiul fiinei umane. Psihologia ar trebui s-i ajute pe oameni s-i maximizeze potenialul de cretere psihologic. Ea intete la maturizarea lor psihic i social. Perspectiva umanist este o perspectiv optimist, considernd ca oamenii lupt s i ating potenialul, s ating maximul creterii personale, n cadrul propriilor limite. Aadar n centrul psihologiei umaniste este situat omul, cu viaa sa personal i relaional, presrat cu nimicuri cotidiene i cu marile ei drame, cu ipostazele devenirii i autoconstruciei omului i experienei sale cu atitudinea lui activ fa de propria existen. ntre cei mai importani exponeni ai abordrii umaniste se numr: Abraham Maslow, C. R. Rogers, Charlotte Bruhler, J. F. T. Bugental, Arthur Combs, Thomas Gordon, J. Cohen, A. Wellek, A. de Perreti, etc. Criticnd att behaviorismul ct i psihanaliza, Carl Rogers susinea: Omul nu are pur i simplu caracteristicile unei maini, el nu este pur i simplu o fiin sub controlul instinctelor incontiente, ci este o persoan care creaz sensul vieii, care ncorporeaz o dimensiune a vieii subiective(Zlate, 2000). De asemenea sublineaz: Vreme ndelungat, omul nu s-a simit pe sine dect ca pe o ppu vie, determinat de forele economice, de forele incontientului sau de forele mediului nconjurtor. El a fost subjugat de persoane, instituii, de teoriile tiinifice, psihologice....

Principalii reprezentani ai psihologiei Carl Rogers Psihoterapeutul american, psihopedagog, profesor la universitatea din Ohio, creator al conceptului de nondirectivism, i-a nceput cariera profesional ca psihanalist. Ca i Freud, el a fost psiholog clinician i multe concluzii ale sale au fost formulate n urma activitilor desfurate cu persoane afectate de tulburri emoionale. El a observat c multe probleme psihologice se nasc din dilema ar trebui sau ar dori, referindu-se la conflictul dintre ceea ce oamenii cred c ar trebui s fac i ceea ce simt c este ma bine pentru ei s fac. Disconfortul provocat de aceast dilem a trebui/a dori genereaz anxietate. Conceptelecheie asociate concepiei umaniste a lui Carl Rogers i care ntemeiaz ceea ce am putea numi atitudine rogersian sunt: o congruena sau autenticitatea persoanei; o empatia; o consideraia necondiionat pozitiv sau acceptarea fr rezerve a celuilalt aa cum este el; Teoria lui Rogers asupra personalitii umane pleac de la premisa c oamenii sunt fundamentali buni. Fiecare individ este unic i are o nevoie bazal, primar de imagine pozitiv. Adic, fiecare individ are nevoie n mod fundamental de respectul i de admiraia celorlali. Pentru Rogers toi oamenii se nasc cu o tendin spre realizarea de sine, motiv care ne face s cretem i s ne dezvoltm ca fiine umane, sntoase i mature. Conceptul central al acestei teorii este conceptul de sine, de perspectiv asupra persoanei, dobndit prin experien i prin percepii, valori i atitudini care se constituie ca eu. Acest sine influeneaz felul n care individul percepe lumea i propriul comportament. Conform lui Rogers, cellalt aspect al sinelui este sinele ideal, care reprezint percepia modului n care individul ar dori s fie sau ar trebui s fie. Aadar dup Rogers, fiecare persoan are un sine perceput i nu un sine ideal.n aceste condiii se poate vorbi despre o sntate psihic atunci cnd sinele perceput este relativ compatibil cu sinele ideal. Problemele psihologice apar atunci cnd ntre sinele perceput i sinele ideal, sau ntre sine i experiena din lumea real apare i se manifest o nepotrivire serioas, seminificativ. Carl Rogers i-a nceput cariera profesional ca psihanalist, ns treptat ajunge la concluzia c perspectiva psihanalitic i face pe oameni s par nejautorai, indivizi care nu pot s se descurce n via fr ajutorul psihoterapeutului. Astfel, Rogers va dezvolta o nou tehnic psihoterapeutic pe care o va denumi centrat pe client sau nondirectiv, pentru a accentua faptul c clientul (i nu pacientul) trebuie s joace rolul principal n terapie i nu psihoterapeutul. Prin urmare n terapia centrat pe client, clenii au puterea i motivaia de a se ajuta singuri. Facilitatorul (i nu terapeutul) ncearc s creeze o atmosfer cald, pozitiv, de acceptare, n care acest lucru devine posibil. Scopul este acela de a-i ajuta pe clieni s i clarifice gndurile despre problemele pe care le au i s dobndeasc o mai mare nelegere a acestora. Ca urmare, clientul, devine contient de sine, poate s-i cunoasc propriile fore i limite, ceea ce duce la creterea autoacceptrii. Factorulcheie n aceast terapie este cel conform cruia clientul i poate controla tot mai mult destinul i poate gsii soluii satisfctoare la problemele sale. n cadrul unei ntrevederi nondirectve demersul principal este empatia. Ea este acea ascultare extrem de atent pe care o practic cel care intervieveaz, tinznd s ignore propriile sale valori i s

integreze momentan valorile celuilalt. Adeseori C. Rogers i ali psihologi umaniti au apelat i apeleaz la metoda terapiei n grup. Fiecare membru al grupului l accept pe oricare alt membru al grupului su aa cum este. Grupul i permite individului s-i exprime deschis problemele n faa celorlali, iar feed-back-ul primit l ajut s neleag felul n care este perceput de acetia. Autorul nondirectivismului a ajuns la concluzia c principiile sale psihoterapeutice pot fi aplicate cu succes i n educaie. El va lansa astfel ideea educaiei centrat pe elev, n care educatorii se vor preocupa constant s asigure elevului aceai atmosfer cald, pozitiv i de acceptare al procesului de nvaredezvoltare, al crui scop final este acela al pregtirii elevului s se ajute singur, s-i rezolve singur problemele i dilemele fr ajutorul celor din jur. Desigur, empatia rmne un mediator psihologic constant n relaia educator-elev. Abraham H Maslow Maslow i-a obinut doctoratul ntr-un departament de psihologie n care era suinut psihologia behaviorist. Apoi, i d seama c psihologii behavioriti americani au devenit preocupai de obiectivitatea i studiul comportamentului manifest, nct au ignorat aspectele importante ale existenei i fiinei umane. Totodat, el s-a convins c abordarea freudian asupra psihicului este limitat, deoarece se bazeaz pe comportamentul omului nevrotic. Astfel, Maslow ncepe s se ocupe de comportamentele oamenilor bine adaptai, ajungnd la concluzia c, copiii sntoi mintal caut experiene de via care s le aduc satisfacie. Ca i Rogers, Maslow consider c ingredientele necesare unei stri de bine psihologic sunt contiina de sine i capacitatea de a ajunge la o nelegere cu sinele propriu. El accept c fiinele umane lupt pentru realizarea propriului potenial, pentru a atinge nivelul maxim al creterii personale, n cadrul dat de limitrile individuale. Maslow este interesat n primul rnd de motivele individuale care i impulsioneaz pe oameni, studiind motivele prezente ntr-un numr de situaii. A observat c aceste motive au tendina de a se regsi ntr-un patern specific, care poate forma o ierarhie, cunoscut ca piramida trebuinelor. n lucrarea sa Ctre o psihologie a fiinei, prezint cele 43 de postulate de baz prin care i expune propriul punct de vedere. Dintre acestea reinem: o fiecare individ se nate cu o anumit natur interioar; o aceast natur interioar este format i influenat de experiene, de gnduri i de triri incontiente; o indivizii i controleaz cea mai mare parte a comportamentului; o copiilor trebuie s li se ofere posibilitatea de a lua ct mai multe decizii privind propria lor dezvoltare; o prinii i educatorii sunt chemai s joace un rol important n a le oferi copiilor posibilitile de a face alegeri nelepte; o prima cerin vizeaz satisfacerea trebuinelor copiilor de siguran, iubire, confort, stim personal, lsndu-i s cresc i nu controlndu-le strict cile de cretere.

Arthur W. Combs

Fiind dezamgit de psihologia behaviorist i de psihanaliz Combs, profesor de psihologie a educaiei i consilier la Universitatea din Florida a devenit un avocat entuziast al abordrii unamiste. El susine c scopul fiecrui om este acela de a deveni o persoan automplinit, adic s dein urmtoarele caracteristici: o sunt persoane ndrgite, dorite, acceptate i capabile; o sunt n stare s se accepte aa cum sunt; o au senzaia c mprtesc multe cu ceilali; o au o mare cantitate de informaii i de cunotiine nmagazinate. Fa de ceilali doi psihologi, Combs a utilizat o perspectiv cognitiv ca punct de plecare n teoria sa. El pleac de la presupoziia c toate comportamentele unei persoane sunt rezultatul direct al cmpului perceptiv din momentul comportrii sale. Astfel rezult c este esenial ca educatorul s neleag i s privesc orice situaie de nvtaredezvoltare din unghiul elevului, mai precis este important ca formatorul s ncerce s neleag modul n care elevul se percepe pe sine n situaia de nvare-dezvoltare creat. Combs acord o atenie special percepiei personale a celui care nva. n acest sens, el crede c modul cum o persoan se percepe pe sine are o importan vital, iar scopul educaiei este acela de a-l ajuta pe elev s-i dezvolte o imagine pozitiv despre sine. Acelai punct de vedere l aplic psihologul american i educatorului. Astfel educatorii/profesorii care se ncred n forele lor vor ncerca, i vor asuma aciuni/probleme, cei care nu se ncred n ei vor ezita, vor evita responsabilitile. Profesorii care se cred plcui de elevi se vor comporta diferit n raport cu cei care se simt respini de elevi. Profesorul este o persoan care manifest tendina de a se recunoate n oamenii comunicativi, sociabili i nu n cei retrai. El se vede pe sine ca pe o persoan care are tot ce-i trebuie pentru a-i nfrunta i rezolva proeblemele, i nu ca pe o persoan care nu este capabil s fac fa propriilor sale probleme. Profesorul are ncredere n sine, se vede ca pe un om de care poi s depinzi, n care poi s ai ncredere, care poate depi orice fel de situaie. Profesorul i ajut pe alii ntr-un mod egal, relaxant, facilitator i nu manipulator, inhibndu-i, controlndu-i, ncercnd s dezvolte i s-i dezvluie personalitatea. n ceea ce-i privete pe ceilali, un profesor bun este sensibil la lumile n care triesc elevii i colegii lui i le accept sentimentele, atitudinile, credinele i modurile de a nelege ca pe nite date importante pentru relaiile umane. Ceea ce crede un profesor despre elevii si va avea efect foarte important n comportamentulul su fa de ei. Profesorul nu-i privete pe elevi ca pe nite inamici, ca pe nite dumani, ci ca pe nite oameni apropiai, ca pe nite colaboratori. Cu prilejul unei conferine inute n 1962, A. Combs formuleaz trsturile unui bun educator: s fie bine informat n domeniul su; s se adapteze uor la noile cunotine; s fie un bun interlocutor; s neleag procesul de devenire; s recunoasc diferenele individuale; s fie comunicativ; s fie disponibil; s se angajeze, s se implice, s-i asume obligaii i reponsabiliti; s fie convingtor; s fie sincer i cinstit; s fie grijiuliu; s fie creativ; s fie curajos; s fie flexibil, multilateral, suplu, mobil; s fie doritor s ncerce; s cread n Dumnezeu; s aib o imagine de sine pozitiv; s vrea s i ajute pe elevi pentru ca ei s obin cele mai bune rezultate. Thomas Gordon Dup Gordon, dac dorim ca generaia tnr s preia valori pe care generaia adult le consider necesare, atunci esenial devine relaia printe-copil, profesor-elev,

mai precis meninerea acestei relaii. Thomas Gordon consider c educaia nu poate avea loc n afara iubirii, iar iubirea presupune a-i accepta pe tineri aa cum sunt: a fi acceptat nseamn a fi iubit. Tocmai dac sunt acceptai aa cum sunt, ei se vor schimba pentru c sunt liberi s se gndeasc la modul n care vor s-o fac, sunt ncurajai s se destinuie i s-i dezvluie probleme, i vor dezvolta contiina proprie, valorile i puterea Eu-lui. Thomas Gordon concepe o metod de interaciune care urmrete aprofundarea relaiei profesor-elev, creterea intensitii ei. Metoda este cunoscut sub numele de Pregtire Eficent a Profesorului, pe scurt TET i utilizeaz cteva principii de comunicare eficent. Ea ofer un model pentru realizarea unei comunicri deschise i oneste n clas, precum i pentru rezolvarea problemelor profesor-elev ntr-o direcie reciproc, benefic i democratic. Programul de pregtire a lui Gordon pune accent pe libertate i responsabilitate, pe ideea renunrii la putere n favorarea negocierii reglementrilor, acordurilor n care nimeni nu pierde. Nu exist nvingtori i nvini. Gordon recomand profesorilor s fie deschii i preocupai de problemele elevilor, s fie ateni cu ei, meninndu-le i ncurajndu-le totodat individualitatea. El solicit reducerea controlului exterior asupra elevilor i nlocuirea lui cu ntlnirea reciproc a trebuinelor acestora. Dup T. Gordon, premisa esenial a dezvoltrii i rezolvrii problemelor este comunicarea. De ea depinde att confortul nostru interior ct i sntatea noastr psihic. ns comunicarea nu se realizaz ntotdeauna firesc, pot aprea oricnd bariere comunicative, greeli care o pot bloca. Psihologul delecteaz 12 reacii tipice de blocare a comunicrii: a comanda, a da ordine, a porunci, a avertiza, a amenina, a predica, a face moral, folosind cuvinte precum: ar trebuie, ar fi bine; a da sfaturi, a oferi propuneri, a povui, a ine discursuri, a contrazice, a nvinovi, a certa, a eticheta, a interpreta, a diagnostica, a luda, a aprecia, a ntreba, a sonda, a consola, a comptimi, a linitii, a atrage atenia, a fi sarcastic. Gordon recomand aadar profesorilor s nu rezolve ei problemele copiilor, ale eleviilor, ci s atepte mai nti ca acetia s-i formuleze soluii. Copiii au posibiliti nebnuite de a gsi soluii. Dac ns prinii, educatorii se grbesc mereu s le dea indicaii, se ajunge la dependen. Maturizarea copiilor este stopat sau ntrziat; li se compromite plcerea de a reui prin ei nii. Apar bariere atunci cnd adultul, educatorul tie precis ce probleme are copilul i cnd tie c nu o poate rezolva singur.S nu uitm ne atenioneaz Gordon c suntem alturi de copil nu n locul lui! Gordon consider c atunci cnd apar probleme n relaia elev-educator, este important ca educatorul s descopere cine deine problema deoarece rezolvarea problemelor ncepe cu identificarea proprietilor problemei. Dup psihologul american, ar putea exista urmtoarele situaii: o problema o deine profesorul/educatorul; o problema o deine elevul; o nu exist nicio problem; T. Gordon precizeaz c adesea educatorii indentific greit cine deine problema sau chiar ignor faptul c ar exista o problem, utilizeaz tehnici educaionale inadecvate, ajungnd s-i nvinoveasc direct sau indirect pe elevi. El recomand ca educatorii s-i ncurajeze pe elevi, s le arate c sunt acceptai aa cum sunt. Gordon arat c pentru rezolvarea problemelor pe care le au elevii exist tehnici de ajutorare n gsirea de soluii, iar pentru problemele pe care le au profesorii exist tehnici de confruntare. Ca tehnici de

ajutorare exist ascultarea pasiv i ascultarea activ, iar ca tehnici de confruntare exist mesajele EU. Atunci cnd problema aparine educatorului, Gordon consider c cea mai bun manier de rezolvare a ei este utilizarea mesajelor EU. De obicei i n mod spontan, educatorii formuleaz i transmit mesaje VOI/TU, sugernd faptul c elevii dein problema. Ele sunt interpretate de elevi ca fiind o evaluare a ct de ri, de slabi i de nepricepui sunt ei, au efecte duntoare asupra stimei de sine, i fac pe elevi s se simt inferiori, umilii, inadecvai. Mesajele EU transmit elevilor faptul c atitudinea, comportamentul lor au un efect direct asupra strii profesorului; ele descriu ceea ce simte acesta n raport cu situaia creat (n clas). Gordon pretinde c atunci cnd elevii i dau seama c atitudinea lor este cauza unei probleme autentice a profesorului, ei vor fi motivai s i-o schimbe. Mesajele EU sunt afirmaii prin care profesorul descrie comportamentul elevului/elevilor, efectul concret, specific al acestuia asupra profesorului i sentimentele pe care le manifest profesorul fa de comportamentul lui/lor. Mesajele EU bune cuprind trei pri: o fapta care deranjeaz sau precizeaz comportamentul care este inacceptabil pentru educator n acel moment. Exemplu: Dac m ntrerupei mereu.... o consecinele pe care trebuie s le suporte profesorul din aceast cauz sau precizarea efectului concret al acestuia comportament. Exemplu: ...nu m mai pot concentra i obosesc.... o exprimarea sentimentelor pe care le are educatorul din cauza acelui comportament. Exemplu: ...m simt frustrat sau ...mie team c.... Mesajele EU menin interesul pentru ntreinerea i creterea apropierii dintre parteneri, descriind problemele fr a-i face pe elevi s fie ntr-o postur nefavorabil. Dup Th. Gordon mesajele EU au cele mai mari anse de a nu compromite relaia profesorelev. Ele menin dialogul, deschiderea i ncrederea reciproc. Atunci cnd ncepe s se practice firesc i normal tehnica mesajelor EU, se produce o schimbare att n comportamentul copilului, ct i n cea a adulutulu, schimbare care se poate defini n trei cuvinte: mai mult sinceritate! George I. Brown n lucrrile i studile sale, G.I. Brown propune, descrie i analizeaz conceptul de educaie confluent. Conceptul de educaie confluent este termenul pe care l utilizeaz psihologul pentru a arta c n cadrul nvri individuale i/sau de grup exist o integrare i o derulare concomitent a elementelor afective i cognitive. Conceptul formulat i propus de Brown descrie o filosofie i un proces al predrii i nvrii n care domeniul afectiv i cel cognitiv se deruleaz concomitent precum dou curente de ap contopite ntr-un singur ru, domenii de integrare n nvarea individual i de grup. Termenul afectiv se refer la simmintele sau la aspectul emoional al experienei i nvrii. Ceea ce simte un copil sau un adult despre nevoia/dorina de a nva, ce simte el cnd nva i ce simte dup ce a nvat, toate acestea sunt incluse n domeniul afectivitii. Termenul cognitiv, mult mai familiar profesorilor se refer la activitatea minii n cunoaterea unui obiect, la funcionarea ntelectual. Att ceea ce nva un individ ct i procesul ntelectual al nvrii ar putea intra n domeniul cognitiv, n afara cazului n care ceea ce se nva este o

atitudine sau o valoare ce ar putea fi considerat nvare afectiv. Contribuia esenial a lui Brown const n faptul c el atrage atenia asupra existenei i implicrii proceslor afective n orice moment i n orice situaie de nvare-comunicare. A ignora existena sentimentelor afectivitii n nvare-comunicare este ca i cum am construi o cldire fr fundaie. nvarea contribuie nu numai la creterea cantitii i profunzimii cunotineelor elevului, dar i la evoluia lumii lui afective. Un sistem educativ poate influena puternic sentimentele unui elev, fie pozitiv fie negativ. Pn acum coala a fost centrat apropape n exclusivitate pe nvarea cognitiv. Poziia majoritii educatorilor este aceea c funcia primordial a colii este aceea ca discipolul s dobndeasc o competen intelectual, aceea de formare-ca finalitate-un individ competent intelectual. Era ignorat aproape n totalitate componenta afectiv; erau trecute cu vederea simmintele elevului. Brown consider c aceast poziie didactic este nerealist i iluzorie. Experiena intelectual nu poate fi izolat de experien afectiv/emoional, n via-deci i n nvare-componenta emoional este inseparabil de componenta intelectual-cognitiv. Brown noteaz c ar trebui s fie evident pentru oricine c nu exist nvare intelectual fr prezena i intervenia sentimentelor, aa cum nu putem avea sentimente fr ca mintea noastr s nu fie implicat ntr-un anumit fel. ntotdeauna, gndirea este nsoit de sentimente, de afectivitate i invers; un lucru (un obiect, un proces, o idee, o teorie, etc) este relevant atunci cnd are o semnificaie personal, cnd simim ceva pentru el, oricare ar fi acest lucru. Prin urmare relaia dintre intelect i afectivitate este indestructibil, simbiotic. Wiliam Purkey Purkey i-a constituit punctul de vedere ca reacie la perspectiva prea tehnologizat a psihologiei educaionale americane a timpului su. El a fost impresionat de cercetrile privind impactul pe care l au ateptrile educatorilor asupra performanelor elevilor lor. n volumul su Invitnd la succesul colar, W. Purkey va insista foarte mult asupra semnificaiei relaiei dintre imaginea de sine a elevului i reuita lui colar. El ajunge la concluzia c modul n care se comport elevii n coal depinde de modul n care se percep pe ei nii, iar percepia de sine este foarte mult nfluenat de modul n care reacioneaz educatorul fa de ei. n acest context pentru a ncuraja elevii, Purkey recomand ca educatorii s-i dezvolte i s utilizeze atitudinile nvrii invitaionale, menionnd urmtoarele atitudini ale unui educator animat de solicitudine: ia legtura cu fiecare elev n parte, i nva numele, are relaii cu el de tipul unu-launu; este atent la tot ce spun elevii; se accept aa cum este; este transparent fa de elevi; invit la o bun disciplin, ca semn al respectului elevilor.