Sunteți pe pagina 1din 5

Lucian Blaga

Este unul dintre cei 4 inovatori ai limbajului poetic romnesc, care i propune alturi de G. Bacovia, T. Arghezi, i I. Barbu s modernizeze poezia romneasc interbelic, s sincronizeze lirica romneasc cu cea occidental. Lucian Blaga, poet interbelic i poet-filozof, reprezint modernismul iar n cadrul acestuia expresionismul. n acelai timp, Blaga, asemenea tuturor scriitorilor interbelici, ilustreaz teoria sincronismului lansat de Eugen Lovinescu. i propune ca model un scriitor german pe care l adimr foarte mult i care reprezint expresionismul german, Rainer Maria Rilke. ncearc s scrie ca el prelund teme i motive din poezia sa, ca n final s creeze o poezie original de mare valoare artistic, prin care Lucian Blaga ajunge n imediata vecintate a lui Eminescu. Deci, Blaga este unul dintre cei mai mari poei ai literaturii romne, adept al versului liber i al lirismului subiectiv confesiv. Particulariti ale poeziei scrise de Lucian Blaga: Scrie o poezie autentic. E dominat de dorina de originalitate. ocheaz cititorul printr-un limbaj poetic inedit. Limbajul poetic se caracterizeaz prin ambiguitate, poezia este dificil deoarece cuvintele sunt folosite cu valoare de simbol iar mesajul poetic este greu de descifrat. Discursul liric ia aspectul unei confesiuni a eului liric facut prin pronume i verbe de pers.I. Tema preferat specific poeilor expresioniti, tema poeziei programatice, exprim concepia despre poei i poezie, locul i rolul acestora n societate, legtura dintre creator i univers sau cititori, tehnica actului de creaie, instrumentele artistice folosite. O alt tem permanent a poeziei lui Blaga o reprezint mediatia filozofic asupra lumii. Lucian Blaga este obsedat de teoria cunoaterii, iar ca filozof creeaz un sistem filozofic propriu i original care conine o terminologie original. Astfel, omul, plasat n centrul universului este nconjurat de misterul existenial. nzestrat din natere cu o dorina nelimitat de cunoatere, toat viaa omul ncearc s nving misterul existenial i s descopere adevrul absolut, pe care Blaga l numete printr-o metafor Marele Anonim. Filozoful descoper c ntr om i Marele Anonim se interpune o barier greu de trecut pe care o numete censura transcendent. i totui, omul are la
1

dispoziie, dup concepia lui Blaga, 2 modaliti de cunoatere prin care pate strpunge aceast barier i poate avea acces la adevrurile absolute. Astfel, n filozofia lui Blaga exist cunoaterea paradisiac, a oamenilor de tiin, bazat pe gndire logic, raiune, descoperiri tiinifice de ultim or, calcul. Acest tip de cunoatere sfie, desfiineaz anumite taine i mistere dar n locul lor apar alte ntrebri fr rspuns. n concluzie, cunoaterea paradisiac bazat pe gndire logic, are ca efect ndeprtarea omului de adevrul absolut. O alt modalitate de cunoatere e cunoaterea luciferic, a artitilor, poeilor. Se bazeaz pe gndirea poetic i folosete ca instrumente metafora, simbolul, imaginea artisitc. n aceast situaie poetul nu sfie misterele i tainele lumii, ci, folosind metafora i simbolul, le adncete. Efectul acestui tip de cunaotere e potenarea misterului i apropierea de adevrurile absolute prin simbol. Aceast teroie a cunoaterii se regsete n stare miniatural nc de la debutul poetic a lui Blaga n primul volum de poezii Poemele luminii, publicat n 1919. Poezia care deschide acest volum conine n stare de embrion teoria cunoaterii a lui Blaga, ce ulterior va fi dezbtut n trei volume: Triologia cunoaterii.

Eu nu strivesc corola de minuni a lumii


Aceast poezie deschide volumul de debut al lui Lucian Blaga, Poemele luminii publicat n anul 1919. Este una dintre cele mai cunoscute arte poetice din literatura romn i conine n embrion teoria cunoaterii specific filozofiei lui Blaga, poetfilozof, cu un sistem filozofic propriu i cu o terminologie original. n aceast poezie, L. Blaga i exprim concepia despre poet i poezie, art i artist, raportndu-le la marele univers, la adevrurile absolute. Titlul poeziei este o metafor revelatorie. Debuteaz printr-o afirmaie categoric tranant prin care poetul i afirm poziia, atitudinea, fa de misterul existenial Eu nu strivesc. Folosirea verbelor la form negativ are ca efect stilistic sublinierea, accentuarea antonimului, poetul comunic ideea c ocrotete, protejeaz tainele i misterele universului. Altfel spus, nc din titlu, Blaga alege ca mod de cunoatere a misterului existenial cunoaterea luciferic i refuz categoric callalt tip de cunaotere, bazat pe gndire raional, cunoaterea paradisiac.
2

Deci, poetul, prin gndirea sa poetic poteneaz misterul, apropiindu-se de adevrul absolut, Corola de minuni a lumii e o metafor revelatorie nscut din comparaia universului cu o floare uria, ale crui mistere sunt tot attea petale. Totalitatea petalelor, corola, reprezint unitatea tuturor misterelor, minunilor din univers pe care omul n dorina sa de cunoatere ncearc s le dezlege. Forma stilizat a florii este cercul, iar n mitologia oriental acesta este simbolul perfeciunii. Putem concluziona c, n dorina de a avea acces la misterele universului, poetul dorete s ating perfeciunea n cunoatere, s ajung la adevrurile absolute prin protejarea misterului. Din aceast perspectiv, rolul poetului este de a adnci misterul folosind metafora, simbolul i imaginea artistic. Rolul poeziei este ca prin metafor i simbol s ptrund n tainele universului, potenndu-le. Astfel, creaia- poezia, devine un intermediar ntre eu contiina artistului i lume corola de minuni a lumii. Actul poetic transigureaz misterul, nu l reduce. Misterul devine substana,sursa din care se nate poezia. Incipitul discursului liric debuteaz prin repetarea titlului pentru a accentua o dat n plus alegerea poetului i continu printr-un lan de simboluri i metafore care ncearc s defineasc misterul existenial. Face aluzie prin verbe la forma negativ i la o alt modalitate de cunoatere, prezentat n opoziie. Incipitul este pus n legtur cu finalul discursului liric printr-o legtur de cauzalitate Cci eu iubesc i flori, i ochi, i buze, i morminte. Cunoaterea poetic, luciferic, este justificat prin iubire. La Blaga iubirea devine un instrument al cunoaterii, o modalitate de acces ntre tainele i misterele universului. Enumeraia din incipit este reluat i n final folosindu-se acelai raport de coordonare prin juxtapunere. i flori, i ochi, i buze, i morminte simboluri ale misterului existenial i a temelor majore din creaia poetic frumosul, viaa, iubirea i moartea. Prima secven poetic include incipitul i are n esen refuzul cunoaterii raionale nu strivesc, nu ucid cu mintea. Ele definesc calea mea, destinul poetului care alege potenarea misterului prin cunoaterea luciferic.
3

A doua secven poetic e construit n opoziie. ntregul discurs liric e bazat pe opoziie de termeni, specific poeziei lui Blaga i a celei moderniste. n opoziie cu eu cuvnt cheie, simbolul central i elementul de recuren, apare cuvntul alii simb pt oamenii de tiin. n opoziie cu lumina mea cunoaterea, gndirea poetic apare n secvena a doua lumina altora simbol al gndirii raionale, logice. Verbelor nu ucid, nu strivesc li se opun prin sugestie ucid, strivesc, sugrum vraja. Poetul aaz astfel fa n fa, prin opoziie de termeni, cele dou tipuri de cunoatere, luciferic i paradisiac. n urmtoarea secven noteaz efectul acestor dou modaliti de cunoatere. n timp ce cunoaterea bazat pe raiune lucid distruge misterul, ndepartndu-se de adevrurile absolute, lumina altora sugrum vraja neptrunsului ascuns n adncimi de ntuneric, cunoaterea bazat pe gndire poetic sporete, adncete misterul Dar eu, eu cu lumina mea, sporesc a lumii tain. n ultima secven liric, Blaga face o comparaie de o frumusee rar ntlnit i foarte sugestiv pentru a argumenta potenarea misterului prin metafor. Comparaia aaz fa n fa, punnd semnul egal ntre lumina lunii misterioas care deformeaz contururile sporind incertitudinea, misterul realitii, i gndirea poetic, care deformeaz i ea realitatea, nvluind-o n mister prin imaginea artistic. ntlnim n poezie elemente de prozodie specifice poeziei moderiniste i mai ales poeziilor lui Blaga: Este o meditaie filozofic asupra cunoaterii. Exprim aspiraia spre cunoaterea absolut a eului liric. Cultiv taina i misterul. Este o confesiune liric n care se exacerbeaz eul liric i are un limbaj poetic care ocheaz cititorul prin originalitate, se caracterizeaz prin ambiguitate. Lirismul este subiectiv-confesiv. ntlnim aspecte ale prozodiei moderne: poezia este scris n versuri libere inegale ca numr de silabe, fr msur, ritm i rim. Versurile nu sunt grupate n strofe cu numr egal de versuri.
4

Versurile nu ncep cu iniial majuscul, aceasta apare doar la nceputul frazei poetice, dup punct. Versuri formate din 1-2 cuvinte alterneaz cu versuri foarte lungi, aceast metod numindu-se ingambement (engeambemont franc.). Preferina pentru paralelismulsintactic cuvintele i pstreaz aceeai funcie sintactic, acelai loc n fraz sau propoziie de la un vers la altul. Coordonarea prin juxtapunere, cuvinte niruite prin virgul, enumeraie.