RSCUMPRAI VREMEA

Coconcea T. Octavian

CUPRINS: 1. Cntare deschidere nr. 90 IC Frailor, sosit e ceasul 2. Rugciune 3. Psalmul 90 4. Introducere 5. Tema I: Valoarea timpului 6. COR + COM 13/52 Isus mi e pstorul Bun (Ps. 23) 7. Tema II: Cutnd timpul 8. Versuri: Timp numrat 9. Tema III : Timp pentru Isus 10. COR + COM 48/52 Ne pregtim de drum 11. Tema IV: Programare sau schimbare 12. Tema V: Metode n rscumprarea timpului 13. COR + COM 95/100 Din nou se-arat o diminea 14. Versuri: Doar noi 15. Experien: Martino, evanghelistul voluntar 16. Cntare nchidere 106 IC Cnd ziua cea mare e att de aproape 17. Rugciune 18. Postludiu - ieire

Deva, 9 august 2003

PSALMUL 90
Doamne, din venicie Tu eti Dumnezeu! Tu ntorci pe oameni n rn i zici: "ntoarcei-v fiii oamenilor!" Cci naintea Ta, o mie de ani sunt ca ziua de ieri care a trecut, i ca o straj din noapte. Toate zilele noastre pier... Vedem cum ni se duc anii ca un sunet. i lucrul cu care se mndrete omul n timpul lui, Nu este dect trud i durere. Cci trec iute i noi zburm! nva-ne s ne numrm bine zilele ca s cptm o inima neleapt; Satur-ne n fiecare diminea de buntatea Ta, i toat viata ne vom bucura i ne vom veseli. S se arate robilor ti lucrarea Ta, i slava fiilor Ti! Fie peste noi bunvoina Domnului Dumnezeului nostru i ntrete lucrarea minilor noastre. Da, ntrete, lucrarea minilor noastre! Amin!

INTRODUCERE TIMPUL: O ADEVRAT LUPT A-L OBINE Un zbrnit prelung tulbur linitea... E timpul! n fiecare diminea, ca la un semnal, mii de inimi tresar ncepnd s bat mai repede. Banda rulant a programului zilei, i rencepe cursa. Coloane de maini, iruri de tramvaie, rnduri de trectori, msoar minutele, secundele... Sirene, ceasuri, cadrane, i torc tic-tacul ngrijortor, ca s aduc omului aminte c timpul trece... Timpul, acest lux att de capricios i fragil, care se duce... ireversibil... Acest articol de prim necesitate, rstoarn tihna patriarhal, lipsindu-l pe om de rarele sale rgazuri. Timpul, lipsete !... De la jumtatea veacului trecut cnd gongul profetic a btut nceputul ultimului timp, omenirea s-a angajat ntr-o uria competiie cu timpul. Dar ciudat lucru: cu ct se accelereaz, parc tot cu att timpul se ngusteaz. i, iat c - paradoxal - secolul vitezei este handicapat tocmai de "criza de timp", n accese de druire frenetic, se ncearc orice, se arunc n lupta cu timpul toate forele. Timpul ! Se poate cumpra timpul ?!... Totui, n nvlmeala milioanelor de pai agitai de stresul ncins al alergrii, n tic-tacul lot mai haotic, se aude bine un glas: "Omule, oprete-te ! Dumnezeu, da Domnul vorbete!" Psalmul 46,10. El, printele veniciilor, El, Furitorul timpului, "cheam pmntul de la rsritul soarelui, pn la asfinitul lui". E timpul s-L lsm s vorbeasc !

TEMA I VALOAREA TIMPULUI O avere dac ai pierde, cu munc struitoare i voin de fier, o poi rectiga ! Sntatea, dac ar fi s nu o mai ai, cu tratament i rbdare, nc ai mai putea-o redobndi! Dar timpul, orict ai da, odat ce a trecut, s-a dus pentru venicie. Omul crunt, dup ce a ajuns srac n "timp", recunoate valoarea timpului. Inspiraia Spiritului Profetic spune: "Valoarea timpului ntrece orice preuire. De nici unul dintre talanii ncredinai nou, Dumnezeu nu ne va cere o socoteal mai amnunit dect de timpul nostru". Timpul, ce nemsurat bogie! Dac urmrim firul gndirii vom rmne surprini s descoperim c, timpul n sine, nu are nici o valoare, nu mbogete pe nimeni. Toi oamenii, mic sau mare, bogat sau srac, l au n mod egal, pentru toi o zi are 24 de ore, iar aceast egalitate nu terge nici o diferen, lsnd pe fiecare aa cum este. Cci ceea ce d pre grmezii de clipe, factorul determinant care d valoare clipei, este folosirea modului de ntrebuinare, scopul n care se folosete. Ce nseamn acest scop pentru timp? Este asemenea curentului care transform filamentul cenuiu al becului, n surs de lumin; este ca puterea aburului care pune n micare tone inerte de oel. Dar ce nseamn ca timpul s nu aib scop ? Pe strada noastr locuia un om vioi i bine dispus. Harnic n lucrul lui. Nimeni nu i-ar fi dat cei 63 de ani pe

care i avea. Toi i prevesteau o btrnee lung. Dar, ntr-un singur an, a mbtrnit ct zece odat; buna dispoziie i s-a ofilit vznd cu ochii i ndat dup aceea a murit. Oare pentru c i-a lipsit timpul? Dimpotriv! Fiind pensionar, nevoi nu avea; la grdin sau albine, nu se pricepea. Timpul su liber, prea mult, l-a sufocat i a murit... Deci timpul "fr scop" nseamn moarte. Aa se explic de ce unii se sinucid. Pierznd din vedere scopul, dup ce ncearc s-i rezolve povara timpului liber i neizbutind s evadeze din nespusa evadare, curm firul timpului i al vieii... nelegem! "Scopul" este cheia de aur a victoriei timpului care confer valoare unic fiecrei secunde. El este magnetul care direcioneaz erele zilei ctre polul nord al mplinirii. Scopul, este elementul hotrtor, care separ ceasurile bune de timpul morii- "Nici un moment de timp, s nu fie petrecut fr scop" 3. T. 540 S facem ca timpul s se nale din lumea controverselor fizice, ntr-o lume biblic a nlimilor morale !...

TEMA II CUTND TIMPUL Mai mult sau mai puin contient, orice om trecut de copilrie, intuiete c timpul lui devine o valoare doar n perspectiva unei inte. Desigur, cnd piaa c plin de negustori, nu este uor s afli cea mai bun afacere. Privii lumea: mirajul unui dute-vino multicolor, atrage spre calea cea larg o prim categorie de "cuttori de scop". Ei nu vin cu o intenie precis. Sunt oameni dispui s primeasc orice n schimbul clipelor pe care oricum le au. Curioi n dreapta i n stnga, sunt gata s guste din ce sclipete: puin aici, puin dincolo, ndrgesc multe i nu se pot hotr asupra nici unui lucru. Iar seara, cnd comoara clipelor li s-a risipit, destul de mulumii c n-au pierdut dect timpul, dorm fr griji. A doua categorie n-ai s-o mai ntlneti pe bulevarde sau plimbndu-se curioi n faa vitrinelor poleite cu staniol. Acetia sunt grbii i abseni; ci n-au timp de irosit, pentru c sunt prini de un scop. Timpul, este cu grij adunat, i totui... Pe patul ultimului su rmas bun, acelai om "cumprtor de inte", descoper cea mai dureroas realitate, fie c a bttorit asfaltul, fie c a robotit la mbogirea eului, tot ce a iubit i a ctigai i se va lua. Un brbat de seam englez, primul care a nfiinat un trust de diamante i aur n Africa de Sud, ajuns guvernatorul coloniilor, om de afaceri i temperament de fier, ateptnd zadarnic duhovnicul pentru ultima mprtanie, cu mna tremurnd a scris n loc de testament cteva rnduri memorabile: "Am cutat n Africa diamante, aur i pmnt... i am gsit! Dar plec fr s iau nimic cu mine, iar cu ceea ce a fi putut rmne, n-am cutat i n-am gsit '" Zadarnic, nu mai era timp ! "Ce are neleptul mai mult dect nebunul ? i ce folos are el c s-a trudit n vnt ?" Suntem nc pe drum, cutm acel unic scop care s poat ntinde, numai el, o punte ntre timp i venicie...

TIMP NUMRAT

Aicea pe pmnt i timpul e muritor se-ngroap n propriile clipe rn mrunt spulberat prea des adunndu-se ca martor mpotriva celor ce n-au tiut s-l rscumpere Cnd venicia va-ncepe timpul nu se va mai numra atunci i va rmne un singur nume: trecut, A-mbtrnit timpul, plete albe i lungi cine s se-ngrijeasc de el? Prin piee, la coluri de strad tot mai des se strig; e vremea s rscumprai pentru cele cteva clipe pe tejgheaua murdar rmase o venicie se vinde.

Hanna Bota, Dincolo de sine, pag. 62

TEMA III A TIMP PENTRU ISUS

"Toate lucrurile i au vremea lor i fiecare lucru de sub ceruri i are ceasul lui" Eclesiastul 3,1. Dar gndul Eclesiastului e cu att mai adnc cu ct reversul acestui text cuprinde soluia pentru acel unic scop care s dea timpului adevrata valoare de "avere nestriccioas", "care nu se va lua omului". Dac toate lucrurile i au vremea lor i orice lucru i are ceasul lui, atunci se poate spune cu adevrat c orice vreme i are lucrul ei i orice ceas i are lucrarea lui. Nu este destul s "mprumui" un scop oarecare timpului pe care-l administrezi, ci din toate scopurile s-l afli pe acel unic scop, singurul cerut de timpul dat. Aici este nelepciunea ! David inspirat de Duhul Sfnt i nconjura tronul cu brbai care se pricepeau cu nelegerea vremurilor. Dar, degradat de pcat, omul a pierdut nelegerea vremii care i-a fost acordat. Dezorientat, se las momit de himere uitnd c mprtete soarta unui osndit la moarte, c el i va ncheia alergarea n rn, ignornd scurtimea i nesigurana vieii. Aceasta reduce ghemul timpului la o singur certitudine: "astzi". Doar att revine n mod sigur omului. Este tot timpul. i aceast vreme nespus de scurt i are lucrarea ei. Ce credei, ce va face un condamnat la moarte n cele cteva zile dinaintea execuiei? Se gndete el la meciuri sau la meniuri copioase, la moda zilei, la reclamele strzii? Oare nu-i va ncorda toate puterile minii, oare nu va strui cu disperare spre a gsi un timp de amnare, de scpare? Singura lucrare justificat n starea de condamnat n care ne aflm, nu va fi dect izbvirea, mntuirea! Orice altceva ce ar fi pe lng acest el, rpete bietului condamnat la moarte noua valoare a timpului acordat, l jefuiete de ultima ans.

TEMA III B Este o mare iscusin a diavolului de a oferi cu drnicie mii de alte inte pentru fiecare vrst, pentru fiecare gen, spre a ocupa rgazul vieii acesteia n alte direcii. Neobosit, el zidete n jurul omului o grdin frumoas, fermecat, care s-i umple tot timpul camuflndu-i scopul real al timpului. Dar aici, se afl taina isprvniciei timpului! Nu de a msura i de a mpri convenabil timpul ntre diversele preocupri; nu de a ine o contabilitate amnunit a orelor zilei, ci de a descoperi din toat inima unica nevoie a omului: timpul pentru Isus. Vom nelege atunci c orice minut folosit n alte scopuri considerate a fi chiar nevinovate dup opinia lumii, dar care este n afara planului de izbvire, va fi un timp care ne va acuza la bara judecii. Vor striga atunci minutele folosite pentru plcere, poftele i plcerile egoiste; vor striga secundele jertfite cu atta larghee i bunvoin dumnezeilor moderni; ne vor ncrca atunci cu o povar att de mare, nct moartea ni se va prea o eliberare! Inspiraia Spiritului Profetic ne avertizeaz: "Viaa este prea important spre a fi absorbit de lucruri vremelnice i pmnteti, iar omul s fie nvrtit ca o moric, de griji cu privirile la lucrurile care nu au un interes venic." 4. T. 130 'Timpul nostru aparine lui Dumnezeu i datoria noastr cea mai sfnt este de a-l folosi pentru proslvirea Lui" P. D. 311 Dac credem aceste avertismente i le lum la inim ca s devin o realitate, vom deveni slujitori ai timpului pentru cauza lui Dumnezeu.
TEMA IV

PROGRAMARE SAU SCHIMBARE

Timpul! Se poate cumpra timpul ? Atunci cnd lumea sceptic zmbete, Dumnezeu nal speranele: "Rscumprai vremea !" Un gnd cu totul extraordinar ! Timpul care s-a dus, s-1 mai aduci napoi ? Ziua de ieri s-o poi tri din nou ? Sau ce ar vrea Cuvntul s spun ? Dac timpul reprezint o valoare sau nu, n funcie de scopul valoros sau nu, cruia i slujete, atunci rscumprarea vremii nseamn rscumprarea scopurilor uitate sau lsate n umbr. Oare cte ocazii am pierdut, cte scopuri bune n planul lui Dumnezeu am abandonat ? Chiar acum sunt invitat s revin asupra lor, nu dnd ceasul napoi, ci hotrndu-m s recuperez restanele. Cuvntul "rscumprai vremea", ne cheam nu att la un fapt restrns, limitat, ci la o schimbare de optic, de mentalitate. Aceasta, cere o puternic legtur cu Dumnezeu i atunci minutele cheltuite n tramvai, cu ochii pe geam, nu vor mai fi "clipe pierdute", ci ocazii de vestire a mntuirii. tii c Domnul Hristos nu fcea planuri ? C El doar le primea n fiecare diminea de la Tatl n rugciune ? De aceea Domnul nu avea pierderi. "A rscumpra" dup exemplul lui Isus, nseamn a primi, prin rugciune, zi de zi, programul infailibil ce nu va putea da gre, pentru toate amnuntele zilei. Eu, netiutorul, pot spune: "voi face... i m voi duce... voi cumpra !" Dar, de cte ori planul meu ntocmit aparent fr cusur, s-a dovedit o adevrat capcan pentru pierderea de timp ! Pe cutare, nu l-am gsit acas... La magazin era nchis nct am pierdut timpul degeaba ! Dar, Tatl Ceresc, care le tie pe toate mai dinainte, m poate cluzi n mersul celor mai mici amnunte, ca s nu pierd nici o clip din timpul Su. Dar asta necesit o umblare cu Dumnezeu, doar este reeta Domnului Isus.

"Si noi, dac zicem c rmnem n El, trebuie s trim i noi cum a trit Isus", l Ioan 2,6. Aa au umblat copiii lui Dumnezeu din vechime, aa i eu trebuie s-mi rscumpr posibilele clipe irosite, "n folosirea timpului", spune E.G.White, fie ca orice cretin s caute cluzirea lui Dumnezeu." D.V. 208 Un brbat al credinei mrturisea: "n viaa mea au existat trei perioade: prima, cnd n-aveam nici un plan i m conduceau ocaziile, a doua, cnd m-am trezit i am nceput s m conduc eu pe mine nsumi, iar a treia, cea de acum, cnd, mulumesc Domnului c nu mai am planurile mele, ci doar, l las pe El s m conduc!" Minunat experien!

TEMA V METODE N RSCUMPRAREA TIMPULUI Dar, Cuvntul Domnului "rscumprai vremea", trebuie s se mai aplice ntr-o direcie, care m privete n principal pe mine. Lucrarea i cluzirea lui Dumnezeu nu exclude voina i capacitile mele. Dimpotriv, ea le solicit din plin. Iar eu prin neglijen sau dezordine, pot s mpiedic lucrarea Sa. De aceea, iat nevoia avertismentului ceresc care are un caracter mai practic i privete procedura n lucrarea obinuit a zilei. Cum i rnduieti lucrrile? Cum te odihneti? Ct de mult te sileti? E.G.White scrie n cartea Parabolele Domnului, aceste cuvinte cu adevrat memorabile: A rscumpra timpul, nsemneaz folosirea contiincioas, n marele Su plan de mntuire, a timpului care ne-a mai rmas. Ca s lmurim termenul "contiincios", s ne apropiem prin dou ntrebri care descoper dou principii cluzitoare: 1. Eti ordonat n lucrri ? Modul n care Domnul a ordonat pmntul nostru, ne desfoar principiul ordinii. Nu putea oare ca Domnul s zic un cuvnt i totul s apar ntr-o singur zi ? Dar El a creat lumea n apte zile: aceasta pentru o nvtur de cpetenie: ordinea i pentru ca eu s-o aplic n tot ceea ce fac. "Nici un moment nu trebuie trecut fr un plan" zice serva Domnului n Mrturii voi. III, p. 540. "Unii sunt ntotdeauna la lucru n cele gospodreti, nu pentru c au prea multe de fcut, ci pentru c nu-i programeaz lucrul." P. D. 2. Cum te odihneti dup munc?

ntrebarea se pune n sensul rscumprrii timpului. Lncezind sau nefcnd nimic? Medicii au constatat c cel mai eficient mod de a odihni mintea sau timpul de osteneal n timpul unei munci, este de a face altceva, de a nu sta. Odihnete-te de munc, printr-o alt munc! Cei ce au procedat n felul acesta au ctigat n longevitate zeci de ani; cei mai muli au atins suta i au fost activi pn n ultimele zile. De dou ori au rscumprat acetia timpul: prin via lung i printr-un program zilnic dublu. Cunoatei cazul muncitorului englez Stephenson, care se odihnea alternnd umila sa munc cu studiul aritmeticii i al geometriei, ca, dup ani de rscumprare n felul acesta, s devin inventatorul locomotivei cu aburi: celebrul Stephenson. Sfatul inspiraiei Spiritului Profetic, este s mbini efortul mintal cu munca fizic, preocuprile personale cu activitile altruiste, cele materiale cu cele spirituale. De tine i de mine depinde s rscumprm timpul celor calea minute de ateptare care se scurgeau de cnd era chemat la mas i pn se servea mncarea. Se cunoate i cazul unui biat de prvlie care a nvat cteva limbi numai n timp ce strbtea drumurile cu comisioanele, devenind n cele din urm un poliglot de renume. i ci alii, care, rscumprnd cele 60 de bti ale minutului, au depit un start greit i chiar au ntrecut pe favorizaii soartei, doar prin faptul c au tiut s rscumpere vremea.
Acum, dup attea limpeziri privind valoarea timpului i rscumprarea lui simim oare o apsare mai mare a rspunderii noastre? Vom continua ca ieri, vom deveni noi, ca noul rsrit al zilei ce vine? S ajute bunul Dumnezeu ca toate aceste cuvinte s conteze ca un ceas hotrtor, iar timpul, acest talant, atta timp ct mai exist un astzi, s fie dat la schimbtor. Amin !

DOAR NOI
A trecut vremea i trece ca visele pe care dimineaa le uitm ca ploile anilor ce-au curs n trecut, florile vieii se ofilesc sub a trecerii vremilor brum, iar noi rmnem nimic poate c doar o trecere a vremii din urm. C totu-i trector o tie pomul, frunza, floarea, o spun attea cruci peste morminte i amintirea celor muli care-au plecat doar ni ne facem c trim i c-am uitat. C tot ce s-a nscut sub soare e goan dup vnt, deertciune, o tim i noi, o spune fiecare cnd seara mulumim Celui de sus c-am mai trit un timp, un fir din orizontul curs n deprtare. C fiecare zi e mprumut ceresc i c dobnda lui e clipa unui bine, o tim chiar de atunci cnd zorii se desfac i cnd visrile sunt numai amintirea clipelor ce vin i-n drumul lor nebnuit se duc i tac. Doar noi ne facem c trim ori c-am uitat
Daniel Chirileanu, Corigeni la a doua venire, pag.230

EXPERIENA MARTINO, EVANGHELISTUL VOLUNTAR Sub soarele torid, ncovoiat de greutatea genii, Martino nainta gnditor. Nu mai era tnr, iar acum cnd se uita n urm i cnd compara pe omul ncovoiat cu ceea ce ar fi dorit s fie, l cuprindea tristeea... Privete, s-a scurs timpul, aproape 40 de ani i Martino a rmas tot n micul atelier, pe cnd alii care au prins timpul i i-au smuls binecuvntrile, i-au furit un rost, un nume. Martino era un mecanic umil i credincios, n dimineaa aceea pornise ca evanghelist voluntar. Cnd a ajuns n dreptul primei case s-a mai nviorat. Cu zel ncepu s prezinte crile i vndu cteva din ele. Trecuse ctva timp, cnd a ajuns n dreptul unei ui mari. Btu cu ndejde. Din cas nu se auzea nici un zgomot. Abia dup ce repet btile cu mai mult insistent cineva i deschise. - Bun ziua, pe cine cutai? - Sunt un vnztor ambulant cu cri religioase... tii, Biblia, Cuvntul lui Dumnezeu... - O, intr te rog, nuntru. Surprins de o asemenea invitaie, Martino pi pragul rugndu-se n gnd dup ajutorul lui Dumnezeu. Cnd ajunse n dreptul uii de la sufragerie, zri de jur mprejur 16 persoane eznd linitite, cu Biblii n mini, ca i cum ateptau pe cineva. - Dumnezeu v-a trimis! Spune-ne totul! Emoionat, Martino scoase 16 leciuni din geant, le mpri i ncepu cu ei studiul cuprinztor, desfurnd rnd pe rnd adevrul prezent, chemarea lui Dumnezeu, adevrul despre Biserica pe

care o are pe pmnt. Cnd ajunse ctre sfrit, unul din cei de fa, lu cuvntul: - Cu adevrat Dumnezeu v-a trimis. Aceasta este ceea ce ateptam cu nerbdare de mult timp. Pe cineva. Iatne, suntem gata s ascultm. i povesti totul. Erau un numr de 16 persoane, toi prieteni i rude, fr vreo apartenen religioas, nsetai dup Pinea Vieii, foarte puin cunosctori ai Biblici. Dar toi se hotrser s afle adevrul. Tocmai n ziua aceea se adunaser s se roage Domnului cu post i rugciune. Iar Domnul a fost cu ei. n seara acelei zile, Martino se ntorcea fericit acas. i povesti de dou ori experiena, dup care spuse soiei sale: - tii c mi s-a luat o grea povar de pe sufletul meu? De mult m gndeam c s-au irosit anii degeaba, cnd puteam face ceva pentru Domnul prin avere sau rang... Gndeam omenete. Dar astzi, Domnul mi-a rspltit de dou ori mai mult. Cnd neleg c zilele mele sunt n mna Domnului i El mi programeaz clipele, iar eu, un om pctos, pot s intru n planul divin, simt c cerul se coboar peste mine. E prea mult pentru mine, dar tiu c prin asta am realizat totul! O, numai de n-a uita aceast experien! Amin!

E O VREME E o vreme cnd soarele orict de ascuns printre nori i-e lumin i via, cnd luna oricnd de mereu palid dei arareori e plin ntotdeauna i picur visuri pe pleoape ca un mnunchi nflorit de lumin, i somnul te cuprinde uor, dar ntotdeauna aceast vreme a trecut. Se ntmpl uneori o vreme nemsurat de nimeni nimeni nu tie cnd vine, o recunoatem trziu, cnd i adun minunile, cnd strnge cntecele de iubire i pleac cu visele noastre cu tot n urm lsndu-ne doar zmbetul btrn i fals. n aceast vreme nu se oprete deloc. Vine vremea cnd ngenuncheaz gndul peste inim i inima btut de-attea emoii btut de btile ei mai iui ori mai rari, se va opri ca de popas ntr-o sclipire de bucurie sau mai curnd la umbra unui ntunecat de necaz i cnd aceast vreme a trecut e-ntotdeauna prea trziu, e prea trziu pentru vreun bine i fericit de prea trziu pentru vreun ru. E-un timp rmas de ateptare doar, att de scurt ct zori s curg din luceferi ct somnul celor buni s ias din rn i-aceast vreme vine, e singura ce poate s rmn.
Daniel Chirileanu, Corigeni la a doua venire, pag. 232

UN CLOPOT n suflet, funii parc De-un clopot sunt legate, i vreuna dintre toate Cnd ru s mite-ncearc, El bate, bate, bate... Nu funii care-nham La oite telegarul S trag iute carul; Nici clopot de aram Ce-l toarn argintarul. Ci fapte, care toate Se prind de bolta mintii i in lumina fiinei; Iar clopotul ce bate, E clopotul contiinei... O fapt ce te-atrage Dar n-are hain bun, El n-o s te rpun, Cci funia-i se trage, Iar clopotul rsun... Dar, nu la toi; la unii Al faptei rele tropot N-aduce-n suflet hohot; n van vor trage funii De ruginitu-i clopot!... Cornel Greissing