Valdivia es una cultura arqueolgica precolombina que se desarroll entre el 3500 y el 1800 a. C.

en la costa occidental del Ecuador Se acento en la Pennsula de Santa Elena y tamben en el estuario del Guayas, en Los Ros, Manab y El Oro.

Contenido
[ocultar]

1 Historia o 1.1 El caso de la cultura valdiviana 2 Ambiente y Localizacin 3 Organizacin social 4 Economa 5 Arte o 5.1 Morteros o 5.2 Venus de Valdivia o 5.3 Cultos fnebres 6 Referencias 7 Vase tambin 8 Enlaces externos

[editar] Historia
El desarrollo de la cultura valdiviana dio paso en la misma regin a la cultura Machalilla y muchos de sus elementos culturales, como la cermica, se difundiran rpidamente hacia las reas vecinas. La gente de esta cultura fueron ceramistas que fabricaron figurillas femeninas, las ms antiguas de piedra y luego de barro, a veces sencillas y otras mas elaboradas,eran objetos relacionados con la fertilidad y la salud.

[editar] El caso de la cultura valdiviana

La cermica valdiviana es la ms antigua de Amrica. Restos de cermica valdiviana en el Museo de La Plata (Argentina).

El descubrimiento de esta cermica tan antigua fue en un bao pblico de la costa ecuatoriana, hace algunas dcadas, trajo consigo fama para el Ecuador, desde el punto de vista arqueolgico; pues valdiviana aparece como una verdadera cultura del Periodo formativo. No hay duda de que los valdivianos siguieron las tradiciones arcaicas de la caza, la pesca y la recoleccin de moluscos, pero no se encuentran hasta ahora pruebas claras de que la valdiviana fuese una cultura intensamente agrcola.

[editar] Ambiente y Localizacin

Pero lo ms sobresaliente, es que tenan la costumbre y habilidad para trabajar la arcilla que obtenan del suelo para realizar hermosas piezas de cermica, entre las que se destacan los figurines femeninos llamados hoy "venus", que muestran un culto especial a la mujer y la fertilidad.

[editar] Organizacin social

Como el resto de las sociedades de la poca, la cultura valdiviana tendra una organizacin de tipo tribal. Regulaban su vida a travs de relaciones de reciprocidad y lazos de parentesco, que aseguraban la supervivencia del grupo. Es posible que contaran con jefes y especialistas en las relaciones con la esfera sobrenatural. Un buen resumen de la arquitectura formativa y de los poblados tempranos que puede ser de inters para el lector fue escrito hace pocos aos por Echeverra (1998). La presencia de entierros debajo del piso arcilloso de las chozas residenciales es bastante caracterstico de muchas sociedades agrcolas. En efecto, los entierros sirven como ttulos de propiedad que indican cual linaje es dueo de la propiedad. Quizs los valdivianos hacan lo mismo. En muchas sociedades agrcolas en este nivel de desarrollo en el mundo, la propiedad pertenece a las mujeres y los linajes se definen por el lado femenino ("sociedad matrilineal"). La presencia de una "matriarca" en entierro muy especial en el montculo del osario de Real Alto posiblemente refleje una organizacin matrilineal para la cultura valdiviana. Este mismo entierro sugiere algo ms que un simple sistema matrilineal, porque esta mujer recibi atencin muy especial. Primero, su tumba fue recubierta por piedras de moler. Luego, a los pies fue enterrado un hombre degollado y descuartizado, evidencia de un posible sacrificio en honor a la mujer. Tercero, hay evidencia de siete entierros secundarios en la misma tumba, probablemente realizados durante distintos ritos posteriores. Otro dato interesando sobre el osario es la presencia de entierros de nios en lo que parece ser recinto muy especial. Segn estas observaciones, la sociedad valdiviana se estaba transformando en una sociedad no igualitaria. Uno de los rasgos del cacicazgo es la concentracin de autoridad en manos de herederos, y arqueolgicamente se puede observar esta prctica por medio de entierros con vctimas sacrificadas. Un nio con atencin tan especial probablemente naci con un rango privilegiado, ya que no tuvo tiempo en la vida para ganar este estatus. En el sitio OGSE-80 de la cultura Las Vegas, se encontraron alrededor de 190 individuos en 61 pozos. A pesar de esta riqueza de evidencia, no hubo ninguna seal ni de desigualdad social ni de sacrificios.

[editar] Economa
Su economa era mixta, basada en la agricultura y la obtencin directa de recursos naturales. Los cultivos principales eran maz, porotos y calabazas. Es posible que tambin plantaran aj y man, as como algodn. Recolectaban frutos silvestres como papayas, pias, chirimoyas y paltas, cazaban venados, pescaban y recolectaban mariscos. La cultura valdiviana dio paso, en la misma regin, a la cultura Machalilla. Transmitiendo a esta muchos elementos culturales, especialmente aquellos relacionados con la innovacin en la cermica.

[editar] Arte

Cermica valdiviana en fase de reconstruccin. La cultura valdivia destaca por ser una de las primeras sociedades americanas en que se masific el uso de la cermica. Confeccionaban principalmente ollas, cuencos y escudillas, siempre de boca ancha y base cncava. Para la decoracin de estas vasijas emplearon diversas tcnicas: modelado, inciso o estampado, con las que realizaban motivos geomtricos, sobre vasijas generalmente pulidas. Otro elemento destacable de la alfarera de esta cultura son las figurillas, las que en un comienzo fueron hechas de piedra y luego de cermica. La mayor parte representa mujeres, que muestran distintas fases de la vida femenina, como la pubertad y el embarazo, el parto. La importancia que tena el adorno personal para esta cultura, tambin se muestra en figurillas con bezotes o adornos labiales, collares y orejeras. Estos elementos se haran principalmente de conchas marinas como el molusco bivalvo Spondylus sp. y el caracol Strombus sp., que posteriormente tendran gran importancia para la ritualidad de los pueblos andinos. Sin embargo no hay una certeza absoluta en lo que se refiere a sus orgenes. Otros autores asocian el origen de la cultura valdiviana con grupos anteriores ubicados en la regin amaznica, tambin basados en las semejanzas de su produccin en alfarera. Utilizaron motivos geomtricos, sobre vasijas generalmente pulidas.

Otro elemento destacable de cermica de la cultura valdiviana son las figurillas. Las ms antiguas fueron hechas de piedra, pasando luego a la cermica. La mayor parte representa mujeres, que muestran distintas fases de la vida femenina, como la pubertad y el embarazo, el parto.

[editar] Morteros

Mortero, Valdivia Jaguar, Costa Sur (4000 a 1500 a. C).

Mortero, Valdivia Loro, Costa Sur (4000 a 1500 a. C).

Mortero, Valdivia-Chorrera Mono, Costa Sur (1400 a. C.).

Mortero Valdivia-Machalilla Jaguar, Costa Sur, Ecuador // 2000 a 1300 a. C.). Los morteros en forma de felinos, monos y loros servan para pulverizar sustancias medicinales y alucingenas, la hoja de coca con la cal eran los elementos mas utilizados.

Figuran entre la parafernalia de antiguos ritos de transformacin religiosa facilitada por el uso de plantas de poder. Los morteros, caracterizados por tener un recipiente cncavo, fueron utilizados para moler alimentos, preparar pigmentos o colorantes, medicinas o veneno, para sus actividades de cacera o magia. A su funcin frecuentemente aadieron elementos artsticos ornamentales.Por lo que Ecuador es muy valioso por tener la cultura valdivia.

[editar] Venus de Valdivia

Las Venus de Valdivia son figuras de barro y piedra, las estatuillas son famosas por resaltar las formas femeninas, usualmente desnudas, y por portar peinados de todos los tamaos. El peinado en esa cultura, mientras ms elevado era, indicaba que la mujer tena una jerarqua ms elevada dentro de su grupo. Las figuras empezaron a ser de piedra, para pasar poco a poco a barro. La arcilla la recogan de su suelo y pronto se convirtieron en una referencia posterior, ya que fue una temtica muy repetida. Por este hecho, vemos la diferencia esttica y tcnica de las diversas culturas que le precedieron. Todas las figurillas de arcilla y piedra de la cultura valdiviana tienen los mismos rasgos, a saber: ojos simplemente como incisin y en forma de grano de caf, lnea gruesa de cejas que hace la forma de la nariz, brazos juntos en el cuerpo y piernas sin pies. Adems, tienen formas redondeadas y todas ellas tienen marcado el sexo, sobre todo los pechos. Otro rasgo importante son los complicados peinados que todas ellas llevan. Aunque se ha teorizado mucho acerca de su finalidad, cuestionndose tambin el nombre dado de Venus, se encontraron muchas de ellas en tumbas y enterradas en campos. Se cree que seran una especie de talismn para fecundar la tierra y para propiciar la fertilidad. Por ello, se hara hincapie en su sexo. Adems, se han encontrado muchas de estas piezas y podemos ver cmo se representan los distintos momentos frtiles de la mujer: juventud, parto, embarazo.

[editar] Cultos fnebres

El entierro de los difuntos se realizaba en los mismos montculos de las viviendas, aunque no est claro si stas eran abandonadas despus. A veces, los nios eran enterrados en vasijas cermicas. Se han encontrado entierros de todos los tipos, primarios y secundarios, individuales y colectivos. Los perros domsticos tambin se sepultaban, siguiendo un patrn funerario parecido al de sus amos. La gran cantidad de figurillas fragmentadas encontradas en los sitios arqueolgicos hace pensar que estas eran elementos de uso ritual, posiblemente asociados a la fertilidad, dada la se ven figurillas con la mejilla hinchada y pequeos recipientes para guardar la sustancia que libera el alcaloide.

La Cultura Valdivia

Venus de Valdivia Desde su descubrimiento en 1956 por Vctor Emilio Estrada esta cultura ha creado ms dudas que respuestas sobre el pasado del mundo precolombino. Su gran reconocimiento mundial se basa en su bella y antigua cermica, destacando sus Venus de Valdivia y el hecho de que la antigedad de esta cermica sea mucho ms anterior que la de Colombia (3,200 a.C.), Mxico (2,600 a.C.) y Per (1,800 a.C.). En los primeros aos de su descubrimiento se reconoci que la cermica ms antigua corresponda al ao 3,100 a.C., en aos posteriores se descubri cermica aun ms antigua, aunque ms rudimentaria, que databa del 3,600 a.C. sin embargo a pesar de estos nuevos descubrimientos, los expertos en esta cultura aseguran que deben existir yacimientos, aun no descubiertos, con cermica ms antigua y ms rudimentaria que nos permitirn saber las razones que provocaron la creacin de cermica. (Foto: Abajo-Izquierda/Mapa de los asentamientos de Valdivia)

Actualmente sabemos que los hombres de Valdivia aparecieron por el ao 4,000 a.C. y su hegemona se extendi por toda la costa centro-sur del Ecuador hasta el ao 1,800 a.C.; sin embargo cuando se habla de culturas que aparecieron y desaparecieron hay que entender que lo que desaparece o aparece es la cultura y no las personas. Los hombres de Valdivia son descendientes de los hombres de la cultura Las Vegas. La cultura Las Vegas habit la costa ecuatoriana hace 10,000 aos (8,000 a.C.) ellos se caracterizaron por ser grupos nmadas que basaban su economa en la caza, pesca y la recoleccin. Como es obvio su permanencia se extiende hasta la aparicin de la cultura Valdivia. Durante el ltimo milenio, de la cultura de Las Vegas, las personas se empiezan a asentar de modo disperso dado que domestican ciertas plantas como el maz, la yuca y la papa. Poco a poco la sociedad de Las Vegas se va haciendo ms compleja, se empieza una mayor domesticacin de las plantas y esto provoca que se cree una nueva forma de vida y con esta nace una nueva cultura, as pues los asentamientos de Las Vegas son abandonados mientras que a la par nacen las primeras aldeas agrcolas de la cultura Valdivia.

Aldea Agrcola

No son claras las razones y las circunstancias de porqu esta cultura desarroll la cermica. La cermica que data en el ao 3,100 a.C. es bastante decorada y bella, por esto se pensaba que pudo haber sido trada de otro lugar, en su momento se plante la teora de que la cermica de Valdivia tena su origen en Japn, esto se concluy al comprobar ciertas similitudes con la cermica de la cultura Jomn.

Izquierda Valdivia/ Derecha Jomn Sin embargo estas teoras fueron descartadas al descubrirse cermica valdiviana ms antigua (3,600 a.C.) y rudimentaria, esta cermica al ser primitiva demostraba que apareci por mrito valdiviano y se desarroll partiendo desde lo ms simple hasta lo ms complejo. Durante los primero siglos de la cultura Valdivia, esta desarroll una insipiente actividad agrcola, que para esa poca fue toda una revolucin, esta industria agrcola estuvo apoyada por la caza y la pesca (influencia directa de sus ancestros de Las Vegas), aqu aparecen la cermica y los tejidos que, aunque rudimentarios, son funcionales.

Cermica de la cultura Valdivia Con el paso del tiempo la sociedad de Valdivia se hizo ms sofisticada, la actividad agrcola se intensifica, la pesca se mantiene como fuente de comercio y la caza como actividad de sustento se reduce a gran escala. Como ejemplo de asentamientos valdivianos para este texto tomaremos como a Real Alto, el cual es el yacimiento ms famoso de la cultura Valdivia. A partir del 3,100 a.C. las aldeas agrcolas se reestructuran e introducen smbolos de poder poltico y religioso, estos smbolos son las Tolas (montculos de tierra artificiales), sobre estas se edifican las casas de los sacerdotes y sacerdotisas, quienes ejercan el papel de Jefes o Gobernantes. Tambin se introduce una plaza interna para las reuniones de las personas.

Real Alto (Fase I) Como se menciona antes, a partir del 3,100 a.C. la cermica se vuelve ms sofisticada y comienza un proceso de creacin en masa de cermica, no slo utilitaria sino tambin suntuaria y ceremonial, aqu empiezan a aparecer las famosas Venus de Valdivia.

Cermica y Figurillas de la Cultura Valdivia

La clase sacerdotal, nace por el manejo del spndylus princeps, esta concha de color rojo fue considerada como un regalo divino por los nativos de los andes, los sacerdotes se dieron cuenta de que la coloracin de esta concha variaba, y que esta variacin estaba asociada a la fuerza del fenmeno del nio ese ao. As pues con esta capacidad de predecir cuan fuerte sera un fenmeno tan fatal, surgi la clase de gobernantes, los cuales no gobernaban con leyes, como en otros gobiernos, sino mediante la sedicin. As mismo ya empezaron a utilizar una navegacin relativamente desarrollada, as pues en la isla de la plata se ha descubierto que desde el ao 3,000 a.C. las personas ya hacan rituales y ceremonias en ese lugar. La isla se mantuvo como un lugar importante en la vida de las culturas costeas hasta la llegada de los hispanos en 1532 d.C. El mximo auge de la cultura Valdivia llegara aproximadamente por el ao 2,600 a.C. cuando la sociedad y cultura de Valdivia alcanzara su mximo esplendor. Las antiguas aldeas valdivianas se transforman en Centros Administrativos o en ciudades, Para esto son reconstruidas teniendo en cuenta esta vez una planificacin urbana, las Tolas se mantienen pero esta vez dentro de una gran plaza central, las casas siguen siendo elpticas pero llegan a medir hasta 8x10 metros, con divisiones internas y un fogn interno. Real Alto durante su mximo desarrollo, de una sencilla aldea pas a un centro administrativo y casi de inmediato se tranform en una ciudad, esta ciudad lleg a albergar a cerca de 3,000 personas.

Real Alto (Fase II), primera ciudad del actual Ecuador La cermica tambin sufre cambios importantes, a parte de una mejora en la complejidad de las decoraciones aparecen nuevos estilos, tambin durante esta nueva era aparecen los enigmticos y no muy conocidos Bhos de Piedra de Valdivia.

"Bhos de Piedra" de la Cultura Valdivia Segn se sabe tambin durante esta poca la cultura Valdivia comercializa con el resto del mundo andino, incluyendo comercios indirectos con la ciudad de Caral (2,600 a.C.) en el Per, esto ha quedado demostrado por la existencia de Mullo (Concha Spndylus) dentro de dicha ciudad. El Mullo es originario de la costa ecuatoriana y durante milenios ha sido considerado, por los pueblos nativos, como un nctar divino. Durante la era de la civilizacin Caral-Supe, en la costa ecuatoriana la civilizacin de Valdivia habitaba esta regin, por lo que un comercio entre estas dos culturas est ms que comprobado.

Vasijas de Valdivia Desde el ao 2,100 a.C. empieza el declive de la sociedad de Valdivia, durante su fase final la cultura Valdivia da unos ltimos aportes al mundo andino al crear cermica un poco ms decorada y detallada.

Mortero de barro cocido de Valdivia Tambin se sabe que durante esta poca la cultura Valdivia comerci con culturas de la amazona ecuatoriana como la cultura Mayo-Chinchipe. Finalmente esta gloriosa cultura desaparece alrededor del ao 1,800 a.C. y es reemplazada por las culturas Chorrera y la Machalilla, esta ltima dara paso a fuertes innovaciones como la aparicin de las asas en la cermica. Tras la desaparicin de la cultura Valdivia empezaran a aparecer las primeras sociedades alfareras en los andes centrales (Per), as como tambin empezaran a aparecer las primeras cermicas complejas y finas en la sierra de los andes septentrionales (Ecuador). Actualmente se le considera a la Cultura Valdivia como la madre de las culturas alfareras de los andes y de Amrica, no slo por la antiguedad de la cermica sino tambin por su belleza y fina decoracin.

Vasija de la cultura Machalilla

CHORRERA, Cultura FOTOS IMPRIMIR

REGRESAR

Con una antigedad que se extiende aproximadamente entre los aos 1.200 y 500 a.C., la cultura Chorrera tuvo su ncleo original geogrfico en la actual provincia de Los Ros, en el sitio La Chorrera, ubicado en la ribera oriental del ro Babahoyo, lugar en el que, en el ao de 1954, los arquelogos Estrada, Evans y Meggers, con la valiosa informacin proporcionada por Francisco Huerta Rendn, realizaron los primeros estudios sistemticos y en sus informes dieron a conocer la gran importancia arqueolgica del descubrimiento. Estrada lleg a clasificar a la cultura Chorrera con un fundamento prehistrico de la Unidad Cultural Nacional, criterio que se justifica plenamente si tomamos en cuenta la extensin cultural reconocida hasta ese momento: Esmeraldas, Manab, Guayas, Los Ros, las tierras bajas de Pichincha (Santo Domingo de los Colorados) y el Valle de Jubones, en la provincia de El Oro, en la Costa; y en la Sierra, las cercanas de Quito, Pichincha, Chimborazo, Caar y Azuay, que por el lado oriental de esta ltima provincia trasmonta las cordilleras para adentrarse en la inmensa regin amaznica (O. Holm y H. Crespo.- Las
Culturas Formativas, Historia del Ecuador, Salvat).

Este criterio es compartido por el padre Pedro Porras, quien en su obra Breves Notas Sobre Arqueologa en el Ecuador, dice: La cultura Chorrera se extendi por casi toda la costa y aun en la sierra, muy probablemente gracias a la introduccin del maz. La representacin humana se encuentra presente en gran variedad de figurillas, algunas de las cuales llegan hasta los 40 cm. de alto, trabajadas mediante la unin de dos mitades en las que generalmente la frontal era realizada en un molde. Sus cabezas grandes presentan un tocado decorado en forma de casco, y sus rostros muestran ojos prominentes y rasgados. Por su riqusima expresin artstica -representada especialmente en su cermica- se puede afirmar que la cultura Chorrera conforma lo ms sobresaliente de la esttica y el arte en el Periodo Formativo Tardo. Se considera que el arte de Chorrera tuvo una gran difusin e influencia en otras regiones del Nuevo Mundo; pues su alto desarrollo esttico y tcnico era, sin lugar a dudas, el resultado de la gran tradicin cermica de las culturas que la antecedieron, es decir Valdivia, Machalilla; y en los altos Andes, Cerro Narro.

Dos mil aos de tradicin artstica que darn como resultado, en Chorrera, logros espectaculares en el diseo, decoracin y tratamiento de formas, y superficies en recipientes y figurillas desarrollados por sus hbiles alfareros. No sorprende entonces la riqusima representacin -en recipientes cermicos- de las formas diversas de su entorno natural, como frutos, animales y aves, que actualmente constituyen un verdadero catlogo visual de la riqueza ecolgica de ese antiqusimo paisaje, y que hacen referencia directa al tipo de alimentos en el que basaban su dieta. La vida cotidiana de los chorreranos tambin ha sido retratada en la cermica, donde sacerdotes, msicos, remeros, danzantes, acrbatas, etc., han sido capturados y casi fotografiados en la ductilidad de la arcilla. La cultura Chorrera tambin se destaca por el excelente manejo de la ltica, material con el que confeccionaron collares de cristal de roca compuestos por cuentas perfectamente talladas y pulidas, trabajo en el que se debi haber utilizado una avanzada tecnologa si consideramos que el cristal de roca tiene una dureza similar al del diamante. Tambin emplearon otros materiales como el sodalita y la obsidiana o vidrio volcnico. Estos materiales no se encuentran en forma natural en las zonas ocupadas por Chorrera, por los que se deduce que para proveerse de ellos, la gente de Chorrera tuvo que practicar un comercio a gran distancia, posiblemente con zonas de la sierra central y norte. Aunque no hay evidencia directa, por medio de algunas piezas de cermica en las que se representan sus viviendas, se pude tener una aproximacin referente al tipo de arquitectura Chorrera, constituida por plantas redondas y rectangulares con paredes verticales y con techos a dos aguas. Se ha podido comprobar tambin que Chorrera ejerci gran influencia en regiones apartadas como La Victoria, en Guatemala, y Teotihuacan, en Mxico.