Sunteți pe pagina 1din 3

Gerber Ioana Cristina Colegiul Naional Emil Racovi - Iai

IONA de MARIN SORESCU


-comentariu Context Perioada ce urmeaz celui de-al Doilea Rzboi Mondial este considerat de critica literar drept un moment de regresie cultural, cauzat de politizarea excesiva scrierilor artistice de ctre ideologia comunist. Odat cu anii `60 se impune n literatura romn o nou generaie de scriitor, generaia neomodernist, ce rectig autonomia esteticului din perioda interbelic. Astfel, dei i propun o simpl revenire la principiile de creaie ale curentului modernist, scriitorii aizeciti sunt influenai de literatura occidenta. Ei determin transformri eseniale care, de altfel, motiveaz i prefixul neo- al noii micri culturale ntr-o tradiie a teatrului romnesc foarte atent la respectarea normelor clasice de compoziie de la V. Alecsandri i I.L.Caragiale, pn la Camil Petrescu sau L. Blaga , Marin Sorescu, unul dintre membrii marcani ai generaiei `60, revoluioneaz dramaturgia romneasc prin piese ca Iona (1968), publicat n revista Luceafrul i inclus ulterior n trilogia cu titlu simbolic Setea muntelui de sare, alturi de Paracliserul i Matca. Tem Tema poeziei este singurtatea, frmntarea omului n efortul de aflare a sinelui, ezitarea n a-i asuma contient drumul n via. Problematica se diversific prin revolta omului n faa destinului, raportul dintre libertate i necesitate sau incomunicarea social, ca surs a singurtii. Titlu Titlul trimite la mitul biblic al lui Iona, proorocul revoltat, care se ntoarce la calea sa dup cele trei zile de pocin i recluziune n burta unui chit. ns pescarul Iona din textul lui Marin Sorescu nu are un destin asemntor. Teatrul modern valorific i reinterpreteaz miturile. Specie literar Subintitulat tragedie n patru tablouri, piesa iese din clasificrile clasice, fiind o parabol dramatic, alctuit sub forma unui monolog, care cultiv alegoria i metafora. Parabola este o povestire alegoric avnd un cuprins religios sau moral. Teatrul modern reprezint eliberarea de formele dramaturgiei tradiionale i se manifest ntre altele prin: preferina pentru teatru-parabol sau teatrul absurdului, alturarea tragicului i a comicului, inseria liricului n text, valorificarea miturilor, apariia personajului+idee, lipsa conflictului, nclcarea succesiunii temporale a evenimentelor etc. Particulariti ale construciei subiectului Chiar dac existena n scen a unui singur personaj poate prea surprinztoare, ea nu este neaprat neobinuit, cci, asemeni majoritii dramaturgilor moderni, Sorescu i construiete piesa n rspr cu regulile teatrului clasic. El renun n primul rnd la dialog, obligndu-i personajul (i implicit, actorul) s se dedubleze, s se plieze i s se strng dup cerinele vieii sale interioare i trebuinele scenice, fcndu-l s se comporte ca i cnd n scena ar fi dou persoane. Consecinele sunt dispariia conflictului i a intrigii i plasarea aciunii n planul prabolei. Particulatiti ale compoziiei textului Piesa este alctuit dintr-o succesiune de patru tablouri. Fiecare dintre acestea prezint un alt context n care se afl personajul. Rolul indicaiilor scenice este de a ajuta la clarificarea semnificaiilor simbolice i, de asemenea, de a oferi un sprijin pentru ntelegerea problematicii textului.

1/3

Gerber Ioana Cristina Colegiul Naional Emil Racovi - Iai Ca orice om foarte singur, Iona vorbete tare cu sine nsui, i pune ntrebri i-i rspunde, ca i cnd n scena ar fi dou persoane. Se dedubleaz i se strnge dup cerinele vieii sale interioare i trebuinele scenice precizarea din debutul textului, din didascalii, ofer att informaii legate de punerea n scen a piesei, ct i ajutor n descifrarea temei. Evident, nimic din ceea ce se ntmpl pe scen nu trebuie interpretat n plan real, piesa fiind o parabola cutrii spirituale a individului. Este vorba de drumul dificil i dureros spre nelegere privit ca iluminare. Toate gesturile eroului, indicaiile de regie, decorul, totul trebuie aadar citit n cheie simbolic. Tabloul I n Tabloul I, scena este mprit n dou. Jumtate reprezint o gur imens de pete. Iona st n gura petelui nepstor. E ntors cu spatele spre ntunecimea din fundul gurii petelui uria. n acest moment, Iona ignora pur i simplu pericolul. Micul acvariu aflat lng Iona i pe care el n ignor este o reprezentare i totodat un avertisment despre incontiena cu care se comport omul n faa iminentei produceri a unei situaii-limit. Lumea petiorilor nu este acvariul, n fond o nchisoare, dar ei dau veseli din coad, prnd a se fi adaptat pe deplin la situaia anormala n care se afl. Este ceea ce face i Iona, Odata nghiit de gura imens de pete pe care nepstor, o ignorase atta vreme. Gestul su disperat din finalul primului tablou, cnd ncearc s opreasc flcile care se ncleteaz scrind groaznic, vine prea trziu, iar strigtul zadarnic, Ajutoooor!, este o confirmare. Tabloul II n Tabloul II, Odat ajuns prizonier n burta petelui, el va ncerca s se adapteze, s-i demonstreze siei c e liber s fac ce dorete: - Pot s merg, uite, pot s merg ncolo.(Merge ntr-o direcie, pn se izbete de limit.) - (ntorcndu-se, calm) i pot s merg i incoace. (Merge; acelai joc.) - Pot s merg unde vreau. Fac ce vreau. Vorbesc. S vedem dac pot s i tac. S-mi in gura. Chiar va ncerca s prind n nvod petii care-i cad n celul. Doar acesta este rostul unui pescar! Tabloul III n tabloul III, mica moar de vnt aflat n burta Petelui II i de care Iona se simte atras ca de un vrtej, constituie i ea un avertisment simbolic. Eroul se va feri tot timpul s nu nimereasc ntre dinii ei de lemn, dar nu va face singurul gest cu adevrat normal ntr-o astfel de situaie: s o nlture din cale. La fel fcuse de fapt tot timpul pn acum: refuzase s-i contientizeze situaia, ncercnd doar s se adapteze. Tabloul IV Tabloul IV reprezint o gur de grot, sprtura ultimului pete spintecat de Iona. La nceput, scena e pustie. Linite. Barba lung si ascuit a lui Iona care apare la gura grotei este un indice de timp: a trecut o via de cnd omul ncearc zadarnic s gseasca soluia. Personajul dramatic Iona este, aadar, omul prins fr voia lui ntr-o capcan din care ncearc pur i simplu s scape. Dar contientizarea propriei condiii i, drept urmare, gndul c trebuie s gseasc o soluie de salvare nu vin de la sine. Ideea cutrii se insinueaz mult mai trziu n mintea lui. Primele sale aciuni sunt mai degrab rodul unor impulsuri de moment dect nite acte raionale: prins n capcan, el doar se zbate s scape. Iar rezultatul este nul. Iona spintec burta petelui care l-a nghiiti se trezete n burta altuia, mai mare dect a primului. Ieirea din limite vechi nseamn intrarea n limite noi. Va repeta gestul de mai multe ori, dar de fiecare dat cu acelai rezultat, cci voina de a se salva, ea singur, nu este suficient. Doamne, ci peti unul n altul, explam el mirat, cnd au avut timp s se aeze attea straturi? nelegerea se produce abia n final. Eroul

2/3

Gerber Ioana Cristina Colegiul Naional Emil Racovi - Iai alesese un drum greit, care ducea n afar. Calea cea adevrat, singura de altfel, se afl ns nuntrul nostru. Trebuie sa o iau n partea cealalt. ... E invers. Totul e invers, exclam el n final, iluminat. Cuvntul magic, care marcheaz clipa descoperirii propriei identiti, a fost: Eu sunt Iona! Semnificaii Gestul de a-i spinteca burta nu trebuie aadar nteles ca o sinucidere, de vreme ce nicio aciune din text nu se manifestase n planul realitii, ci tot simbolic: omul a gsit calea, iar aceasta se afl n sine. Mitul labirintului i metafora luminii din final (Rzbim noi cumva la lumin) susin semnificaia simbolic a piesei. Concluzie Iona aduce a nnoire radicala n teatrul romnesc. Renunarea la concretul istoric, situarea n atemporal, deschiderea spre arhetipal i, de aici, spre general-uman, rescrierea mitului biblic cu trimiteri spre actualitate, sunt tot attea trsturi ale teatrului modern. Sensul ultim al textului este ideea c singura cale de a-i proiecta viitorul este contientizarea trecutului.

3/3