TDOT - Theological Dictionary of the Old Testament (ed.

en ingls), Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids,

E.U.A., 1974

La manera como Jehov perdona

El verbo hebreo que se traduce me acordar (una forma de zakjr) no implica solo traer a la mente el pasado. Segn el Diccionario bblico hebreo-espaol, puede significar tener en cuenta, considerar, [...] mencionar, [...] invocar, recitar, repasar, [...] denunciar, acusar, confesar; [...] anunciar, [...] conmemorar. Otro lxico aade: En efecto, [zakjr] suele implicar accin o aparecer combinado con verbos de accin. (Theological Dictionary of the Old Testament.) Por ello, cuando Jehov dice que se acordar del error de [su pueblo descarriado], da a entender que pasar a la accin, que tomar medidas contra este por ser impenitente. (Jeremas 14:10.) Por otro lado, cuando Jehov dice: No me acordar ms de su pecado, nos asegura que, una vez perdonados nuestros yerros, no los sacar a relucir para acusarnos, condenarnos o castigarnos. g95 08-06 pgina 10 En segundo lugar, aun cuando los gentiles adoraban a un solo dios en particular, a menudo dividan al dios en numerosos aspectos, cada uno de los cuales era peculiar a cierta regin. Por ejemplo, Baal era un solo dios. Pero las Escrituras revelan que las diferentes regiones tenan diferentes Baales, como el Baal de Peor en Moab, Baal-berit en Siquem y Baal-zebub en Ecrn. (Nm. 25:3, 5; Jue. 8:33; 2 Rey. 1:2-6) En cuanto al efecto que esto tena en la unidad del dios a quien se reverenciaba, a principios del siglo XIX el orientalista E. F. C. Rosenmller seal que no solo [adoraban los gentiles] a muchos dioses, sino que, debido a una prctica religiosa tonta, hasta un mismo dios era venerado como si hubiera sido multiplicado por nombres diferentes en muchos otros dioses vastamente diferentes. Cuando la gente de diferentes regiones adoraba a diferentes Baales, cada uno con sus propias peculiaridades, era como si Baal fuera muchos dioses. Una obra de consulta de tiempos ms recientes lo ilustra as: Las muchas representaciones locales de la adoracin de Baal pudieran compararse con las de la adoracin catlica romana de Mara. Tal como se puede hablar de Notre Dame (Nuestra Seora) de Pars, o de Lourdes, o del Norte, tambin se puede hablar del Seor [Baal] de Sapn, o de Sidn, o de Ugarit, aunque se est pensando sencillamente en variaciones de una sola figura.Theological Dictionary of the Old Testament, Tomo II (1975), pg. 186.
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S, lderes mundiales estn hablando acerca del Armagedn. Pero se dan cuenta de lo que significa esa palabra bblica? Aparentemente no, pues el Armagedn no es una destruccin mundial de hechura humana. Es la guerra universal de Dios mediante la cual l y su Rey asociado, Jesucristo, ejecutarn juicio sobre las naciones inicuas y los hombres inicuos. Viene como punto culminante de la parte final de los das (Daniel 10:14; Revelacin 16:14, 16). Y qu hemos de entender por la parte final de los das? Otras traducciones vierten esta expresin como los postreros das, al fin de los das (Reina-Valera [1977], Biblia de Jerusaln). Las palabras hebreas que se traducen as son acharith hayyamim. De acuerdo con el Theological Dictionary of the Old Testament, a menudo significan el Tiempo Final y no denotan meramente el futuro, sino cmo culminar la historia, por tanto, su resultado. w85
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Por supuesto, la idea de pactos pudiera parecerles rida, legalista y de poco inters humano a algunos. Pero considere lo que dice el Theological Dictionary of the Old Testament (Diccionario teolgico del Antiguo Testamento): Los trminos para pacto en el Cercano Oriente de la antigedad as como en el mundo griego y el romano [...] se dividen en dos campos segn su significado: por una parte, el juramento y el compromiso, y, por otra, el amor y la amistad. Podemos ver ambos aspectos el de juramento y el de amistad como la clave de los pactos de Jehov. w89 01-02 pgina 11

Qu significa ser leal?

LOS hasidim del siglo II a.E.C. crean que eran judos leales de verdad. Su nombre procede de jasdh, trmino hebreo bsico que se traduce leal. Dicho vocablo se deriva del sustantivo jsedh, que muchas veces se vierte bondad amorosa, amor leal, bondad y misericordia. Segn la obra Theological Dictionary of the Old Testament, jsedh es [una cualidad] activa, social y duradera. [...] No solo designa una actitud humana, sino tambin el acto que emerge de esa actitud. Es un acto que conserva y fomenta la vida. Es una intervencin en favor de alguien que sufre infortunio o angustia. Es una demostracin de amistad. w01 01-10 pgina 20

La bondad amorosa de Dios. A menudo se hace mencin de la bondad tanto en las

Escrituras Hebreas como en las Griegas Cristianas. La palabra hebrea jsedh se usa con relacin a la bondad 245 veces. El verbo relacionado jasdh significa actuar en lealtad (o bondad amorosa), y aunque abarca sentimientos derivados del amor, como la tierna consideracin o la bondad, tiene un significado ms amplio. (Sl 18:25, nota.) La bondad jsedh se adhiere amorosamente a algo o a alguien hasta que llega a realizarse el propsito pretendido. Segn el Theological Dictionary of the Old Testament, jsedh es activa, social y duradera. [...] No solo designa siempre una actitud humana, sino tambin el acto que emerge de esa actitud. Es un acto que conserva y fomenta la vida. Es una intervencin en favor de alguien que sufre infortunio o angustia. Es una demostracin de amistad o piedad. Persigue el bien y no el mal (edicin de G. J. Botterweck y H. Ringgren, 1986, vol. 5, pg. 51). Por lo tanto, jsedh puede verterse con mayor claridad bondad amorosa; adems, debido a que comporta fidelidad y lealtad, otra traduccin apropiada sera amor leal. En plural puede verterse bondades amorosas, actos de amor leal, la plena bondad amorosa o el pleno amor leal. (Sl 25:6; Isa 55:3; notas.) it-1-S 365