Versin integra del texto para el catlogo Videografas editado por Artium.

Mayo 2010

The Pilgrim's Progress

El peregrino sabe que primero fue la caverna aquella del mito de Platn, las sombras de sus sombras, materia e imagen cintica, Muybridge invocado hasta la extenuacin, ojo aprisionado a punto de ser sajado, alma negra que se mueve reptante en anamorfosis. En la gruta del demonio de fuego lo mas que puede encontrar es algn muertito de Isabel Herguera, por eso decide que quiere salir al exterior fuera del calor extenuante y el humo cegador. La black box le oprime, intuye que si se queda tarde o temprano una proyeccin multicanal de sombras chinescas a lo Kara Walker lo engullir. Por eso se impone abandonar el territorio conocido en coccin compulsiva y trazarse una ruta salvadora, un camino sobre el que es consciente que est ya todo prefijado, que sus decisiones son sincronas de un azar cargado de signos y seales, todas en pro de un destino donde, intuye, quizs pueda hallar por fin la paz para su atormentada alma. No hay maestro ni gua, pero como a Polifilo se le haban dado algunas vagas indicaciones al respecto: quien entra, no puede retroceder, vers atalayas distribuidas aqu y all, distan siete vueltas unas de otrasetc. Se organiza para partir ligero, slo su portapack y algn haz de luz sern sus cmplices. Con ellos un pacto: captar lo real y proyectar lo irreal. Una vez fuera de la cueva respira hondo y realiza una tirada de dados sobre el tablero hecho de las segmentadas conchas de los nautilus. En la superficie del primero aparece grabado Sbado legionario de Javier Codesal, en el segundo La tierra de la madre de Marcelo Expsito y Jos Antonio Hergueta. 25 minutos para el primero, 21 en el segundo. Los presuntos documentales no son lo que parecen. Mas adelante entender como explica Jacobo Sucari a travs de Kuleshov, que existen diversos tipos de percepcin de la vida y el montaje es, desde hace tiempo, un modo de entenderla. Mira alrededor y piensa que los caminos que aparentemente son rectos acaban teniendo demasiadas curvas. Por eso al ver el horizonte despejado, recuerda

todos los laberintos que haba trazado Eugenia Balcells y aquello que escribi Borges en el Elogio de la sombra: No habr nunca una puerta. Ests adentro/ Y el alczar abarca el universo/ Y no tiene ni anverso ni reverso / Ni externo muro ni secreto centro. As que opta por proseguir la marcha a travs de la va principal pero aparece un cruce y de sbito en l dos mujeres, una le cuenta que viene de la capital del Reino y otra de la ciudad de las Luces: Paloma y Guadalupe llevan cada una dos ediciones de festivales en dos ciudades diferentes, el curso de la historia podra cambiar: formacin y exhibicin, eso delata que gracias a ellas nuevas generaciones van hurgando en la experimentacin con las mquinas iniciticas. Le revelan que gracias a ellas se pudieron conocer muchas figuras importantes de pases extranjeros, dicen que si empiezas entre nodos colindantes puedes acabar viajando por todo el mundo, y si no es posible enviar una proyeccin astral. Aturdido el peregrino gira sin pensarlo demasiado hacia la derecha donde encuentra un gran cartel con una inscripcin: El origen del fenmeno, inexplicable en trminos de mecanismos comprensibles, se puede encontrar a partir de diversas consideraciones: puesto que venimos de un estadio de progresin electromecnica y pasamos a otro basado en el procesamiento muy rpido de mucha informacin y puesto que muchas vicisitudes en el territorio audiovisual van trastocando los roles o papeles de los agentes icnicos que conforman el estatuto y el modo- imaginario actual, las conductas y las relaciones se alteran sensiblemente respecto a la norma y nos vemos en la necesidad de corresponder al crecimiento en todos los campos de la comunicacin y en las actitudes propias de la postmodernidad (Mercader, 1991: 88) Decide seguir, y despus de muchas jornadas caminando aparece un primer lugar para cobijarse, cerca del callejn del Gato donde estaba el bar de espejos deformantes en el que se fij Valle Incln para Luces de Bohemia y por tanto baliza de forneos. Desde el ao 1981 era el primer espacio donde se desarrollaron proyectos sobre arte electrnico tanto dentro como a travs de acciones, eventos, programas y ediciones en coproduccin con centros privados y pblicos, protegidos y no. Espacio P fue Pedro Garhel pero tambin muchos creadores y gestores que participaron en su evolucin y fases marcadas siempre por unos propsitos muy concretos. Cierra los ojos y salta del Madrid de los ochenta a Pamplona en el ao 96, otra energa pero las mismas inquietudes: canales, redes, debates amplios sobre modos de hacer, producir y distribuir. Aqu vuelve a sentirse protegido. Todo acaba en una cena improvisada en un restaurante chino donde se afanan por atender a sesenta personas, casi nadie es de all. El aire queda cortado por el sonido de una voz femenina que susurra: Estamos en la era de la plaga... La Enfermedad se est instalando. Aqu tambin hay quien busca culpables entre los inocentes. Una plaga nos liberar de otra. La divisin de las clulas puede pararse, puede retardarse, puede acelerarse para producir un cncer. La tormenta se acerca peligrosamente. Aprende la tcnica del ventrlocuo. Acepta tu ceguera. Aprende a ser conducido por los perros. Esta vida dura el tiempo de un grito. Tus ruedas estn calientes. Utiliza las estrategias del olvido.1 Elude las profecas de la voz y de noviembre a mayo se afana en plantar un rbol desramado y trepar hasta su punta, desde su vista cenital tiene una cierta idea del camino recorrido, avista bosques y claros, y al fondo la fuente Alm da Agua. El sur y todas las producciones que hicieron BNV/Carta de Ajuste, tambin mirando al norte. Cada cierto tramo, se encuentra con personas de nombres como Eugeni, Berta, Manuel y Carlota atareados en preparar paquetes compilatorios. El peregrino se interesa por tan encomiable labor y contina su deambular dirigindose hacia una zona de vegetacin donde animales de diferentes especies pastan plcidamente, de manera simultnea unos

actores en fuera de campo dicen que son de la Sociedad de la Armona (ms guerrilleros, advertira Laura), duda porque sabe de las casillas malignas y benignas del juego de la oca, y vuelve hacer una tirada de dados mientras piensa en Bea Pawner. De resultas sale Retratos de Jana Leo y Family trouppe, de Domingo Snchez Blanco. Hay fiebre y lujuria y se siente solo, pero otros tan errantes como l le recuerdan que no hay tiempo, que el minutaje de sus vidas se est poniendo en forwarding, que la memoria nunca traiciona. El acontecimiento pasado traza sobre el cuerpo del herido unas sombras que los fantasmas transmiten de alma a alma. (Cyrulnik , 2005: 144). Prosigue con tenacidad ese tramo del camino evitando cruzar miradas hasta atravesar el bosque de cedros donde est la cabeza del dragn. Pero no es un dragn sino un arriete flotando. Detrs de la puerta se encuentra un tanque de cristal con una boa constrictor viva en su interior, una cmara en blanco y negro suministra la imagen de la serpiente a un monitor montado sobre la cabeza del arriete (..) Detrs una batera integrada por ocho monitores de vdeo describe una lnea sinuosa que comienza en el suero y termina a la altura de la vista (..) Frente a l la proyeccin de una cinta sin fin en pelcula de 16 mm muestra a un hombre bailando y a una serpiente reptando sobre el suelo junto a l. (Torres:1991, 196) No se pareca al sagrado bosque de Bomarzo y tampoco daba la sensacin de tener puerta de salida. La dualidad no es dual, los polos se complementan. Piensa que mejor que utilizar los dados esta vez har un pndulo con una pia. Toma el improvisado pndulo que se imanta con la tierra y lo hace avanzar en lnea recta, al principio tmidamente, despus sin apenas titubeos hasta pararse en una caja blanca donde pone: El ABC de la performance. Sigue sus instrucciones pero piensa que nunca llegar a ser un buen videoperformer, tampoco sabe muy bien qu es eso. En ese momento, en una colina se le aparece el Epizoo. Tiene forma de robot con exoesqueleto neumtico susceptible de ser movido a travs de una pantalla. La primera vez que se materializ lo hizo en diversas ciudades gracias a colectivos independientes como Mestizo, Nasa o Trasforma, luego ya reconocido y aceptado por el stablishment es una leyenda internacional. Tras la colina del Epizoo el peregrino llega a una zona de muchos mercadillos, espacios y tiempos se entremezclan, algunos puestos son de Arco, en stand y foros, otros utilizan las habitaciones de los albergues como lugar de exhibicin, ms adelante tiendecillas de trashumantes varios. Los tenderetes del zoco se presentan siempre con grandes titulares como lo ms avanzado y sin precedentes de la cultura contempornea. Sin embargo es una zona industrial, en su margen una chimenea muy alta es demolida y algunas gras derriban naves de una antigua fbrica, dicen que Marisa Gonzlez grab su destruccin. Paisajes desolados que conducen a una gran ciudad donde preparan los Juegos Olmpicos, un nuevo salto en el tiempo para compartir un espacio-refugio que sigui el modelo de las kunstverein alemanas como punto de encuentro, investigacin, divulgacin y realizacin de actividades relacionadas con el campo del arte y las nuevas tecnologas se llama LAngelot evocando aquel artculo publicado por Jean Paul Fargier donde hablaba sobre lange du digital en alusin a su impronta de invisibilidad e inmaterialidad. Mucho trabajo y El Devenir. Nuestro protagonista a estas alturas era consciente de encontrarse en medio de un laberinto como el estmago de una vaca y opta por ir dejando trazos de hilo a lo Ariadna, cables de conexin que luego se volatizaran para hacerse wifi. Hubo una primera vez que alguien habl de las posibilidades de internet, fue un chileno llamado Mariano Maturana en el edificio de la Bolsa, poco despus Hakim Bei dir que si algo interesante puede suceder no ser en la red. El tramo haba sido intenso, algunos como Jos Luis, Claudia, Karin pensaron mucho en su sentido. En este punto el peregrino

decide pegar un salto a otro pas, a la ciudad flotante de los canales, callejuelas y puentes entrecruzados en caos, all Muntadas iba a desarrollar una reflexin sobre el concepto de produccin cultural con la paradoja de la propia Bienal. En ese mismo lugar, en medio de los Giardini, supo que nunca llegara a su destino, porque su destino era el camino y que la Ciudad Celestial era una quimera sumida en lo multi y lo trans, lo inter y lo alter. En ltima instancia lo nico real con lo que podemos contar como atina a explicar Justin Scott en El cazador de barcos es que en el mar puedes hacerlo todo bien, atenindote a las normas, y aun as el mar te matar. Pero si eres buen marinero, al menos sabrs donde te encuentras en el momento de morir. Nekane Aramburu

MERCADER, Antoni (1991):Vdeo, Televisin, Msica la complejidad deseada. En Msica Vdeo, televisin. 10 aos de video-msica y cambios en la televisin. Barcelona, Instituto de estudios norteamericanos. p. 88 RUIZ DE INFANTE, Francisco. Fragmento del vdeo Los Lobos (1) CYRULNINK, Boris (2005): El amor que nos cura, Barcelona. Editorial Gedisa. Pg. 144 TORRES, Francesc (1991): La cabeza del dragn, Madrid, Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofa, p. 136

Nota: la imagen es el mapa del camino desde la Ciudad de la Destruccin a la Ciudad Celectival del libro El progreso del peregrino de John Bunyan de 1678 (Williams' edition of The Pilgrim's Progress, 19th century)