redacia

revista lunar a educatorilor: informeaz/formeaz/educ

Redacia Editorial pag. 2

redacia rpsunde
Pentru a fi abonat al Revistei ajutnd TE ajui este suficient s ne trimitei Fie adresa potal complet, Fie adresa de e-mail la adresa indicat la pagina 2.

Timpul liber i educaia Duma Bernadin

Specialiti

pag. 3

Sediu: Sboani Str. Orizontului 140B tel: 0233/768135 cel: 0760286327 ISSN 2067 - 8398 tiparul este executat de: EDITURA SERAFICA
seraficaprint@yahoo.it Str. Teiului, Nr.20 611047 Roman (NT) 0767/350.350

Pentru alte informaii, v stm la dispoziie!

Reguli pentru scrierea unui articol

Articolele pot cuprinde: - 1 pagin A4; - la 1,5 rnduri ; - cu fundal Times New Roman 12 (caractere romneti); - fotografii (la decizia fiecruia, dac le considerai necesare); - ateptm articolele dvs. pn n ultima zi din luna respectiv (ex: publicaia din luna Martie, ultima zi a lunii 28 februarie) V rugm ca orice amnare sau imposibilitatea de a mai scrie, s fie avizat la timp responsabilitatea nainte de toate

Gestionarea timpului liber Diac Iosif

Comunicare

pag. 4

Cum comunicm n timpul liber Mr Simona Magdalena

Prini

pag. 5

Activitile i jocurile n centrele de vacan Romaniuc Cristina pag. 6

Familie

Beneficiile de a ti s utilizm timpul liber

pag. 7 Copii

Pomul cu merele de aur Fraii Grimm

Curioziti Tineri

pag. 8

Pomul cu merele de aur (continuare) pag. 9 TEST: Inteligena emotiv

E bine de tiut Formare pag. 10 pag. 11

Citate despre timpul liber Familia i timpul Talmaciu Iulia

Informare

pag. 12 pag. 13

Test

Profesionalism

Cum gndim despre timpul liber Duma Bernadin

Redacia rspunde

pag. 14 pag. 15

Director: MR SIMONA MAGDALENA Redactor: DUMA BERNADIN Relaii cu publicul: RUSU SIMONA Proiect grafic: REDACIA

Temele anului 2012 - august: educaia formal/informal / non-formal - septembrie: educaia i interculturalitatea - octombrie: educaia pentru PACE/SOLIDARITATE - noiembrie: educaie/evoluie /schimbri demografice - decembrie: educaia i valorile etnice/culturale

simonamirt@hotmail.com; www.symber2010.blogspot.com

profesionalism
Cum gndim despre timpul liber
Duma Bernadin
i insatisfaciei. Trebuie s alegem activitile care se acord mai mult cu creterea noastr uman i care satisfac nevoia de curiozitate, cunoatere, a sta mpreun, a crea prietenii noi, i a ne relaxa (F. Carpano, 135). n mod surprinztor, astzi se asist la o dilatare a timpului liber legat de domeniul economiei care conduce la o reducere semnificativ a timpilor de lucru efectiv. Timpul liber apare din punct de vedere educativ ca o planet existenial i social nou, semnat cu potenialitate pozitiv dar i cu puncte de risc. Pe de o parte, observm anumite laturi pozitive: relaxare, distracie, formare i informare, iar pe de alt parte, punctele de risc care constau n multiplicitatea ofertelor i contribuie la fragmentarea timpului liber, propunnd nevoi i cereri noi. Este clar, din cele spuse, c patronii timpului liber vor invada att cmpul alegerii ct i coninuturile ei, transformndu-l pe destinatar ntr-un spectator pasiv (N. Natoli - L. De Santis - S. Giannini, 2006). Putem aduga c timpul liber este un interval de timp preios pentru persoan, pentru beneficiul ei, motiv pentru care am putea s o trim n favoarea noastr i a celor din jur. Acest lucru ne arat faptul c este vorba, n cele din urm, de posibilitatea unei rennodri a visurilor care aparent sau ruinat i de o viziune mai clar a proiectelor al cror capt nu se mai vede. Din moment ce nu ne permitem s trim timpul liber la ntmplare rezult c educaia fa de timpul liber este mai mult dect necesar. Dac, cumva, am crezut c educaia ne cost aa de scump, ar trebui s ne uitm n jur s vedem ct ne cost ignorana.
F. Carpano, Stare bene con se stessi e con gli altri, Armando, Roma 2005, 135. Cf. N. Natoli - L. De Santis - S. Giannini, Lezioni di pedagogia, Piccin Nuova Libraria, Padova 2006, 44-45.

editorial
Timpul liber i educaia
Duma Bernadin
zare a importanei ieirii din ritmul zilnic, marcat de asumarea rolurilor i responsabilitilor, din respectul necondiionat al normelor convieuirii sociale, atingerea scopurilor prevzute minuios, la care se adaug o relaionare aproape mecanic bazat pe etichete sociale cu ceilali. Din aceast perspectiv, educaia la timpul liber apare ca ceva imperios necesar, ca un ndemn de a ne opri pur i simplu pentru o retrospectiv eficace a vieii personale i o regsire a drumului sigur spre sine. De obicei, n familie, prinii ofer soluii pentru o petrecere echilibrat a timpului liber pentru copii, unind plcutul cu utilul, fcnd s prevaleze experiena reciprocitii prin joc, distracie, ntlnire, voluntariat. i coala poate oferi i crea posibiliti de nvare i trire plcut a timpului liber, punnd bazele unui nou mod de a gndi i de a crete n exprimarea libertii personale, prin evidenierea i atingerea unor valori umane, precum respectul i sensibilitatea fa de cei marginalizai din societate, atenia i responsabilitatea fa de mediul nconjurtor, cultivarea unor preocupri legate de istoria i cultura comunitii de apartenen i de valorile prezente n interiorul ei, angajarea fa de o spiritualitate sntoas deschis spre aprofundarea relaiei omului cu Dumnezeu.

Nu este greu s nu ne dm seama c timpul trece ori n favoarea ori n defavoarea noastr, fapt care nu permite s fim indifereni fa de curgerea timpului. Aceast constatare simpl ar putea s provoace n orice om motivaii care s -l trezeasc la realitate i s devin mai atent fa de nelegerea timpului care ritmeaz istoria sa i, de aici, a concepe timpul liber ca pe un timp de cretere personal i maturizare a dialogului cu ceilali.

Modul n care gndim despre timpul liber reflect, de obicei, o anumit cultur legat de vrst, de percepie, de mentalitate i de nivel social, astfel nct nu n mod necesar cnd vorbim despre timpul liber trebuie s avem pretenia c nelegem acelai lucru. ns, putem fi siguri c oricine are n minte activiti, hobbyuri care sunt strns legate de petrecerea acestui timp special. De aceea, insistnd pe o posibil idee comun asupra temei noastre, se cuvine s spunem c pentru a tri bine timpul liber trebuie s desfurm activiti care s nu ne streseze i, astfel, s nu ne expun nemulumirii

Cred c pentru orice om timpul liber este un mod de a se regsi pe sine, de a redescoperi sensul vieii proprii i bucuria de a sta alturi de familiari i de prieteni. S-ar putea spune c, timpul liber este acel interval de timp determinat n care omul se simte liber s-i organizeze fiecare moment, dup criterii personale i dup exigenele specifice inclinaiilor i vieii sale. Timpul liber, de multe ori, identificat cu vacana sau concediul, este strns legat de un spaiu n care omul i exercit capacitile sale creative, fr s fie constrns de factori externi, obinuii n alte perioade din cursul unui an, precum educatorul, eful, colegul, sau o activitate profesional ca modalitate de ctig. n mod aparent toi tiu, declarativ, cum s petreac timpul liber, fr ca cineva s le explice lucrul acesta, ns puini tiu, de fapt, si ncarce bateriile i s se relaxeze astfel nct timpul liber s fie expresia capacitii de a se exprima pe sine, bucuriei de a se mbogi spiritual i cultural, de a dedica fragmente de via nelegerii mai profunde a persoanei proprii, a celor din jur i a ambientului n care se triete. Cred, de asemenea, c educaia la timpul liber poate orienta spre o nelegere corect i semnificativ a libertii personale i spre o manifestare a sa bogat i variat, ntrun timp special, n sfera plcutului i a personalului. Astfel, petrecerea acestui timp face ca persoanele s devin mai puternice spiritual, optimiste i ncreztoare, deoarece unete dorinele i simmintele lor interioare cu experiena cunoaterii exterioare, a reciprocitii cu ceilali. Se nelege c anumite atitudini de izolare, nervozitate, negativism, crispare provin din neexistena timpului liber sau dintr-o minimali-

Cred c petrecerea timpului liber i educaia la toate vrstele pot s includ aceste aspecte, deloc strine n viaa normal a unui om, i s-l ajute s integreze n sfera libertii sale dimensiunile intim legate de realizarea sa ca persoan unic i irepetabil n dialog i deschidere fa de ceilali.

specialiti
Gestionarea timpului liber
Diac Iosif
Da, timp liber, se nelege, este acel timp n care m pot ocupa mai mult de mine nsumi, de sntatea mea, de odihna mea, de perfecionarea mea ca om, ca fiin spiritual. Aadar, este acel timp pe care decid s mi-l druiesc mai mult mie nsumi, pentru a putea s m druiesc mai mult i mai eficient celorlali. Prin urmare, gestionarea timpului liber ine de propria fiin, ntruct orice fiin are dreptul s aib timp liber pentru sine, dar, aceeai gestiune a timpului liber ine i de muli factori externi pe care i putem intui i singuri. Consider c muli neleg astzi prin timp liber a petrece la un grtar, sau c muli, astzi, petrec prea mult din timpul lor liber n faa calculatorului sau la internet, sau c muli nu au mai citit o carte de ceva timp, sau c privesc ore n ir la televizor, sau c timpul liber e petrecut pur i simplu, dormind. A grei, cu siguran, pentru c n primul rnd nsei sondajele greesc n aceste privine i sunt schimbtoare, precum este omul, schimbtor i imprevizibil, i n al doilea rnd, cele enumerate mai sus nu sunt nicidecum activiti negative n sine. A gestiona bine timpul se nva. Copiii nva de la prini c exist un timp pentru toate: i pentru munc, i pentru o glum, i pentru o vizit la o rud, i la o petrecere de nunt, sau la o ntrecere sportiv, etc. Tot de la ei nva c duminica este ziua Domnului, iar fr Dumnezeu totul este prea efemer i trist. Prinii pot nva, mai ales atunci cnd devin obosii i stresai, lecia propriilor copii, observndu-i cum se joac lipsii de griji i de complexe. Cu toii, ns, nu putem s nu nvm lecia biblic din primele pagini din Genez. Dumnezeu vedea c tot ce crease era bun (cf. Gen 1), iar dup ce a creat toate, Dumnezeu, n cea de-a aptea zi s-a odihnit (Gen 2,2). Ca o concluzie, consider c a gestiona bine timpul liber, nseamn de fapt, a ne odihni pentru a ne bucura, dac nelegem, n sensul explicaiei din paragraful anterior i acceptat fiind urmtorul antropomorfism, c Dumnezeu s-a bucurat n cea de-a aptea zi admirnd creaia n ntregimea i frumuseea ei.

informare
Test: Ai nevoie de o schimbare?
b. Nu prea ai timp liber. c. i propui mereu s faci altceva, dar nu reueti. Eti mulumit() de viaa personal, de locul 4. Apartamentul n care locuieti: de munc i de relaiile cu cei dragi? i merge a. e numai bun pentru nevoile tale. bine sau e timpul s schimbi ceva? F-i testul b. nu e tocmai locul n care ai visat o via. pentru a afla! c. speri s gseti ceva mai bun. 5. Te duci la munc...: 1. Relaiile cu cei apropiai sunt: a. mereu cu plcere, pentru c i place ce faci; a. foarte bune; b. pentru c ai nevoie de bani; b. tensionate; c. n sperana unor zile mai bune. c. nu att de bune cum i-ai dori. 6. La locul de munc: 2. Ai o via sexual: a. i place atmosfera, pentru c este linitit; a. perfect; b. stai n banca ta; b. mai puin fericit; c. supori cu greu toate jocurile de culise. c. satisfctoare. 7. Cheful de via...: 3. Ce faci n timpul liber? a. este prietenul tu cel mai bun; a. Profii la maximum pentru a face lucruri ct b. e o stare n care te regseti; mai diferite. c. te mai prsete din cnd n cnd. Majoritatea A: ine-o tot aa! tii s te bucuri de prieteni, s transformi o zi mohort ntr-una nsorit, s evii plictiseala i rutina de la locul de munc. tii s faci toate astea pentru c n-ai trecut prin via ca gsca prin ap, ci ai nvat din experienele trite i acum tii s miti lucrurile din loc. Majoritatea B: Se impune o schimbare E clar: trebuie s faci o schimbare, fie c e vorba de job, de viaa personal sau de filosofia de via. Ai intrat ntr-o stare din care nu te mai poate scoate nimeni. Renun la gndurile pesimiste i impune-i, de exemplu, s te trezeti n fiecare diminea cu un zmbet! Majoritatea C: Eti pe calea cea bun! Ai tendina - e - adevrat, n ultimul timp, mai rar - s cazi n paharul cu melancolie. Poate c ai motive reale s te simi deprimat(), dar ar fi bine s nu te lai copleit() de greuti.
http://www.libertatea.ro/detalii/articol/test -ai-nevoie-de-oschimbare-405023.html

Mi s-a cerut un articol pe o tem dificil pentru mine, din copilrie suferind de hiperactivism i neavnd prea bine definit n minte noiunea de timp liber. Nu m-a prsit nici acum aceast afeciune, dar pentru c societatea n care triesc propune, uneori, un soi de conformism ciudat, m ncearc i pe mine, din cnd n cnd: m simt, uneori, un nonconformist, iar alteori m simt ameninat de societatea n care triesc i m consum i pe mine lipsa unor valori mai mari, sigur mai nalte dect acoperiurile mansardelor i ale vilelor luxoase tot mai prezente i tot mai pustii din peisajul nostru mioritic. M-am nscut sub acoperiul unei case simple de la ar, ntr-o familie numeroas, am fost nconjurat i umbrit de pomii grdinii, am cules flori de cmp i am alergat descul prin colbul crrilor printre porumb i sfecl de zahr. Hoinrelile acestea i jocurile copilriei miau ntiprit, totui, n memoria afectiv, dragostea de libertate i bucurie, i de aceea, in mult la prietenie i la timpul petrecut cu prietenii adevrai. De asemenea, in mult la o natur curat, i la bucuria perfect, dar, perfeciunea, din pcate, este numai la Dumnezeu, iar gustul amar i dorul dup Rai l resimt nc, ori de cte ori observ ceva imperfect i incomplet. Firete, ar trebui s pornim de la definirea a ceea ce nseamn timp liber. Ontologic vorbind, noi suntem fiine libere, ns avem o libertate parial: nimeni nu poate s-i exclud pe ceilali i mediul nconjurtor din ecuaia propriei viei. Libertatea mea trebuie s fie o libertate mprtit cu ceilali i n respect fa de natur pentru a fi pe deplin uman. Tot ontologic vorbind, timpul nu este al meu niciodat, nu este o proprietate a mea n sens strict. Da, viaa i trupul mi aparin acum, ns timpul n sine este o categorie filosofic att de mare nct existena mea, aici i acum, este determinat continuu de Dumnezeu. El este stpnul istoriei, deci i al timpului meu, inclusiv al timpului meu aazis liber.

formare
Familia i timpul
Talmaciu Iulia Educaia e ca un pom fructifer, dac nu e altoit, face fructe mici i acre (Robert Frost) se, prini preocupai de activiti benefice dezvoltrii fizice i psihice, vizitele constante la muzee, spectacole i teatre, vor fi mereu un model demn de urmat pentru copii. Dar cnd n cadrul familial nu se regsesc toate acestea sau cel puin timpul liber nu este presrat de alternativele constructive, carenele n dezvoltare devin inevitabile, cu repercusiuni i n cadrul activitilor instructiv-educative. De aceea, este facil de explicat dezinteresul tinerilor pentru lectur, cnd prinii investesc doar n mijloace de ultim generaie defectuos utilizate, n detrimentul crilor valoroase, iar muzica clasic este eclipsat de cea comercial. Dup ce au fost asigurate toate aceste resurse materiale de umplere a timpului liber, prinii, nc se simt ndreptii, s imput copilului lipsa preocuprii fa de lectura i nu admit c ei sunt pilonii principali n eecul acestuia, proiectnd vina asupra profesorului i a societii. Pentru prinii care-i doresc copii reuii este imperativ de tiut, c interesul pentru cultur i cunoatere se poate detepta de timpuriu, ca spre adolescen deprinderile de consum a timpului liber s fie n concordan cu ateptrile grupului familial.

comunicare
Cum comunicm n timpul liber
Mr Simona Magdalena
din aceast situaie i s ne redirecionm spre relaxare. i aceasta este o form de comunicare care conduce la linite, pace. Sunt lucruri mrunte n via care te fac s mergi mai departe, s uii de stresul de la serviciu, de data limit a proiectelor, de examenele pe care le dai ca s treci pe treapta urmtoare ierarhic. O or petrecut n parc, la cumprturi, un week-end la munte sau la mare, te bine dispun, te relaxeaz i te pregtesc pentru ziua urmtoare de munc. nva s vezi timpul liber nu ca pe un moft, ci pur i simplu ca pe o necesitate. Profit la maxim de puinul timp liber aa cum i place ie: las-te purtat de soarele de afar n parc sau la un picnic n afara oraului sau, dac vrei, odihnete-te o zi ntreag pe canapea n faa televizorului sau citind ultima apariie editorial. Relaxante sunt i momentele n care i vezi familiarii, persoanele dragi, iar prin comunicarea cu acetia, momentele de recuperare afectiv/fizic sunt i mai benefice. Orict de mult ne-am gndi, fr un loc de munc, acest lucru pare imposibil. De cele mai multe ori, ne dezvoltm comunicarea prin discuiile relaxante cu semenii care ne doresc binele, care ne ajut s ne construim propria personalitate, n conformitate cu realizarea individual dorit. n concluzie, avem nevoie de aceste momente, i ori de cte ori avem ocazia s le obinem, s profitm la maxim de ele. S comunicm cu oamenii care ne neleg, ne iubesc i ne apreciaz, deoarece acetia se vor dovedi a fi pentru noi acei meteri benefici pentru linitea noastr spiritual.
http://www.eva.ro/cariera/features/cum-iti-petreci-timpul-liber -articol-4445.html

Familia, i de aceast dat, ocup locul central n educarea copiilor cu privire la utilizarea eficient a timpului liber, prinii fiind cei care dein autoritatea, pot invoca resursele optime pentru a fi modele i exemple pentru cei mici, construind astfel toate condiiile necesare valorificrii momentelor libere. Autoritatea presupune puterea pe care o au prinii prin insuflarea unor activiti pozitive de destindere, cu scopul de a stimula creativitatea i inteligena, de a modela caracterul, de a dezvolta simul estetic. Toate acestea au ca obiectiv principal trezirea intereselor, formarea unor deprinderi i atitudini, promovarea aptitudinilor, concretizndu-se n final, ntr-o orientare socio-profesional adecvat. Dintre resursele educative specifice timpului liber, prinii au datoria moral de a le interioriza, n cadrul grupului familial, pe acelea care Interveniile educative necesit s fie armopot promova n viitorul propriilor copii succesul nizate cu personalitatea copilului, fuzionnd cu i performana. tipul temperamental, aptitudinile, inteligena i Cu certitudine, tinerii vor fi inspirai de mo- creativitatea acestuia. dalitile de recreere ale prinilor, acetia fiind exemplele apropiate sufletului lor. O cas inundat de muzic i cri valoroa-

De cele mai multe ori, comunicm liber. Atunci cnd comunicm ori dorim s transmitem o idee, o convingere sau s ne spunem punctul de vedere, ori cutm s ne satisfacem anumite interese, fie ele curioziti, fie informaii pariale privind anumite lucruri. ns, atunci cnd suntem n timpul nostru liber, fie c suntem elevi, studeni, muncitori, sau orice alt preocupare am avea, cnd comunicm, fr s ne dm seama, avem un grad ridicat de calm i relaxare. Indiferent de ce o facem, parc simim corpul c ne spune: sunt n timpul meu liber, sunt n vacan, sunt n concediu. Acesta este primul pas a l comunicrii cu noi nine. Am putea s o numim chiar o comunicare intrarelaional, de contientizare a timpului dedicat relaxrii. Este de o mare importan deoarece, la nivel mintal i fizic, se simte o stare de odihn i de pace, chiar dac, de cele mai multe ori, o simim involuntar. ns pentru a comunica cu cellalt, indiferent c v este familiar sau nu, este cu totul altfel, mai ales n timpul liber. Copii sunt nclinai mai mult spre joac, tinerii mai mult spre distracie, adulii mai mult spre relaxare i fiecare spre a face zilnic, n timpul lui liber, ceea ce i aduce fericire, altceva dect de obicei, pace, linite, clipe de respiro. Oricum ar fi, avem nevoie de odihn. ns i n aceste momente, avem nevoie s comunicm. Trecem, astfel, de la robotism la umanism. Trecem de la a produce orice, la a reflecta asupra persoanei, activitilor, vieii personale, familiale, sociale i de integrare inter-lucrativ, la o alt modalitate concret de a vedea lucrurile. Cu o singur condiie, ns, s vrem s ieim

prini
Activitile i jocurile n centrele de vacan
Copiii, prin mnuirea materialului, descoper materia. Activitile de vacan, spre deosebire de cele din timpul anului colar, sunt mult mai legate ntre ele. Tot o noutate i o caracteristic a activitilor de vacan o constituie proiectarea tuturor momentelor zilei, att ale vieii cotidiene, ct i a secvenelor de animaie. Exerciiile i jocurile desfurate n tabere contribuie la dezvoltarea dragostei pentru micare i activitate n aer liber, organismul copiilor devenind treptat mai rezistent, mai clit. Activitile din tabere scot copiii din regimul lor de via i-i ncadreaz ntr-un program nou. De aceea, toate activitile care se desfoar n tabere trebuie s fie accesibile i plcute tuturor copiilor, stimulndu-le dorina de a participa. Copiii trebuie ncadrai ntr-un regim de continuitate educativ, plcut, distractiv, dar totodat dirijat i controlat de persoane bine pregtite, specializate. Revenirea copiilor n mijlocul familiilor i al colegilor trebuie s fie un prilej de a-i etala cunotinele i impresiile dobndite pe meleagurile strbtute, prieteniile i cunotinele noi despre colegi, oamenii zonelor n care iau petrecut timpul recreativ.

e bine de tiut Rspuns:

Citate despre timpul liber

Romaniuc Cristina

Vacanele reprezint o continuare fireasc a activitilor din timpul semestrelor colare i trebuie s fie ,, altceva", pstrndu-i specificul de perioad de refacere, destindere, recreere. Activitile de vacan pot fi organizate cu grupuri mici, mari sau individuale. n aer liber, copiii pot fi stimulai s observe plante, fenomene ale naturii, s compare, s cerceteze, s acioneze, s compun, s generalizeze. n activitile de timp liber, punctul de plecare l constituie manifestarea liber a copiilor n funcie de interesele lor. Vacanele copiilor reprezint o a treia dimensiune educativ complementar familiei i colii, de dezvoltare a personalitii, a vieii de grup, de asociere a autonomiilor, de integrare social. Consider perioada vacanelor deosebit de stimulatoare att pentru copii ct i pentru aduli, datorit deplinei liberti n alegerea activitilor, a cadrului sau a mijloacelor i metodelor folosite. O alt caracteristic o constituie componenn concluzie, a lucra pentru copii presupune a grupelor de copii. Orice nceput de vacan s stpneti ntmplarea, lucrurile arbitrare, s este predominat de problema cunoaterii dintre nu cazi n demagogie i autoritarism, s ai grij copii, faz uor de depit prin jocuri adecvate, permanent, s educi i s formezi. cu obiective precise de punere a copiilor n situaia de a comunica, de a se cunoate. Copiii ,,Sophia Le Guide de Lanimateur Centres de vacances et de loisir, Leo Lagrange, Paris, 1991 reuesc, astfel, si cunoasc noii colegi, s se integreze rapid i cu dezinvoltur. Vacana ofer descoperirea sau redescoperirea de ctre copii a unor activiti cunoscute, dar n context nou, metod i cadru nou. Orice activitate orientat spre obiective precise va fi susinut de un material bine ales. Materialul diversific i multiplic activitatea copilului.

M tem de prea mult timp liber: risc s l pierd pe tot. (Ioan Daniel Teompa) Acest test este destinat tinerilor i adulilor. Felul cum ntrebuinm timpul liber ne Modul de notare i interpretare a rspunsurilor trdeaz caracterul. (Plinius) la testul de inteligen emoional. Lucrul cel mai dificil pentru om este s-i organizeze timpul liber. (Geothe) 1 a,b,c 20 puncte 6 b, c 5 puncte, d 20 puncte Este o mare nebunie s pierzi nuntru pentru 2 b 20 puncte 7 a 20 puncte a ctiga n afar, adic s renuni complet sau 3 a 20 puncte 8 b 20 puncte n mare parte la linite, timp liber i neatrnare, 4 c 20 puncte 9 b 5 puncte d 20 puncte n schimbul strlucirii, rangului, pompei, titlu5 c 20 puncte 10 b 20 puncte lui i onoarei (Arthur Schopenhauer) Tu poi s ntrzii dar timpul nu va ntrzia. Timpul i distana pot stinge iubirile mici, dar Se adun punctele de la cele 10 rspunsuri. le fac s creasc pe cele mari. Semnificaia sensului global: Timpul m face s preuiesc venicia. i. la 100: sub medie Nu timpul i se potrivete ie ci tu potrivete-te ii. 100-150: mediu timpului. iii. peste 150: peste medie Timpul pierdut nu se mai ntoarce. iv. 200 excepional Strdania tinereii este odihna btrneii. Ce e trecut a disprut; ceea ce speri este absent; doar prezentul este al tu.
http://www.intelepciune.ro/c_proverbe.php? page=3&Id_Category=148&Categorie=Timp

tinerii
TEST: Inteligena emoional
gluma s urmeze un program de colarizare privind diversitatea.

familii
Beneficiile de a ti s utilizm timpul liber
Timpul este adevratul nostru patrimoniu, o resurs de care dispunem i care posed unele caracteristici foarte interesante, una dintre ele este aceea c nu l putem acumula, este un bun extrem de perisabil i prin urmare depinde de fiecare dintre noi s l gestionm corect. Este necesar s ne angajm cu timpul nostru i s l gestionm spre beneficiul nostru. De multe ori am auzit c timpul este aur i ntr-adevr n anumite privine l putem vedea reprezentat ca fiind un capital, care dac este bine investit, ne poate da dividende excelente. [...] Nu pretind ca nimeni s fie obsedat de gestionarea timpului su, de multe ori ne putem ntlni cu situaii n care ntrziem dintr-un motiv sau altul dei, pentru persoana care ne ateapt sunt doar scuze, nu este problema sa dac ai avut vreun obstacol, n cele din urm este responsabilitatea dumneavoastr s ajungei la ntlnire la ora convenit. [...] O gestionare incorect a timpului nostru poate duce la situaii de stres i chiar de anxietate, n funcie de individ i n circumstane specifice. Beneficiile de a gestiona timpul nostru n mod satisfctor sunt variate, putem chiar s l folosim pentru divertisment, ceea ce n nici un caz nu este ceva negativ aa cum spun muli, petrecerea timpului liber este necesar i a ne bucura de un asemenea moment presupune s l organizm i s nu se extind mai mult dect este necesar n raport cu nevoile noastre. A dedica o parte din timpul nostru unui hobby, unui sport, unor activiti recreative de orice fel, pentru a consolida legturile noastre sociale precum i pe cele afective este mai mult dect important, este o necesitate. nainte de orice trebuie s analizm cum folosim timpul nostru i astfel vom fi capabili s evalum dac l irosim sau n cele din urm ne va permite s maximizm aceast resurs. Pentru a ne organiza timpul este necesar s planificm, i modul cel mai eficient este pur i simplu s l reflectm n scris: ntr-o agend clasic din hrtie, n laptopul nostru, telefonul mobil sau orice alt element cu care suntem permanent n contact. Un bun punct de plecare este de obicei s ncepem prin a marca activitile noastre considerate ca fiind de rutin, cum ar fi programul nostru de lucru, ceea ce va determina ora la care ne vom trezi i gestionarea timpului pentru fiecare activitate; igiena personal, micul dejun i tot ceea ce facem zilnic. Acesta ne va permite s ncepem s reflectm asupra timpului pe care l dedicm fiecrui lucru. n concluzie, activitile zilnice i cu program fix vor constitui un nceput bun i un punct de plecare pentru a ne organiza agenda. A calcula timpul necesar pentru alte activiti este de obicei ceva complicat pentru unii, obinuim s dispunem a priori de mai mult timp dect este necesar pentru a le efectua, utiliznd agenda noastr vom corecta i vom obine rezultate mai bune i vom conta pe surplusul de timp pentru a-l dedica altor necesiti. n mijlocul procesului este foarte probabil s considerm necesar s modificm unele obiceiuri sau maniere care doar ne fac s ne irosim timpul n mod inutil. Este la fel de important s ne verificm agenda n primele minute ale dimineii ct i la sfritul zilei, astfel vom putea s evalum gestionarea noastr zilnic i s planificm ziua urmtoare. Evident dac ne-au rmas lucruri de fcut vom analiza motivele pentru care le-am neglijat i le vom repune pe agenda noastr. Consider c timpul nu se pierde, pur i simplu l irosim din cauza unei gestionri defectuoase.
http://costalerena-ro.blogspot.ro/2011/08/beneficiile-de-sti-sautilizam-timpul.html

6. ncercai s calmai un prieten care e furios pe un ofer care era s-l accidenteze grav. Ce faPrezentm n continuare zece cei ? a) i spunei s uite evenimentul pentru c nu a pit situaii (scenarii) n care se nimic; b) ncercai s-i distragei atenia de la acest evenipoate afla orice om. Imaginai- ment vorbindu-i despre lucrurile cere i plac foarte mult i v c v aflai n situaiile care l intereseaz. c) i dai dreptate, considernd, la fel ca respective i artai cum vei i el, c cellalt i-a pus n pericol viaa; d) i relatai c i dumneavoastr vi s-a ntmplat mai demult ceva asemnproceda n mod concret. Pen- tor, dar dup ce v-ai dat seama c, dup cum conduce, tru aceasta vei alege una din- oferul va ajunge n mod sigur la spitalul de urgene. tre cele patru variante de rs7. Dumneavoastr i partenerul de via puns. (prietenul) ai intrat ntr-o discuie aprins, care a 1. Suntei ntr-un avion care intr brusc ntr-o devenit foarte repede un meci de ipete. Suntei zon de turbulen i ncepe s se balanseze puternic amndoi furioi i, n focul furiei, recurgei la atantr-o parte i alta. Ce facei ? a) Continuai s citii sau curi personale pe care ntr-adevr nu le nelegei, s v uitai la film, dnd puin atenie turbulenei; b) V dar le continuai. Care este cel mai bun lucru de ngrijorai, urmrii stewardesa i citii fia de instruciuni n fcut? a) Luai o pauz de 20 de minute i apoi reluai caz de pericol; c) Cte puin din a) i b); d) Nu observai
nimic.

discuia; b) Oprii cearta imediat, pentru c nu conteaz ce spune partenerul dumneavoastr; c) Spunei c v pare ru 2. Mergei n parc cu un grup de copii de patru i c ar trebui s i cear la rndul lui scuze; d) V oprii un ani. O feti ncepe s plng deoarece ceilali nu moment, v adunai gndurile i, apoi, v precizai punctul vor s se joace cu ea. Ce facei ? a) Nu v amestecai, dumneavoastr de vedere. lsai pe copii s rezolve singuri problema; b) Vorbii cu ea 8. Imaginai-v c ai fost numit eful unei echii o ajutai s gseasc o modalitate de a-i face pe ceilali s pe care ncearc s gseasc o soluie creativ la o se joace cu ea; c) i spunei cu o vorb blnd s nu plng; poveste scitoare de serviciu. Care este primul d) ncercai s-i distragei atenia i i artai cteva lucruri lucru pe care l facei? a) Notai paii necesari pentru cu care s-ar putea juca. 3. Imaginai-v c suntei student i dorii s rezolvarea rapid i eficient a problemei; b) Cerei oamenilor s-i fac timp pentru a se cunoate mai bine; c) ncepei obinei o medie mare pentru burs. Ai constatat c prin a cere oamenilor idei pentru rezolvarea problemei; d) una dintre note v scade media. Ce facei? ncepei printr-o edin de dezvluire a ideilor a) V facei un plan special pentru a v mbunti nota la (brainstorming), ncurajnd pe fiecare s spun orice idee i cursul respective, fiind hotrt s urmrii planul; b) V vine in minte, indiferent ct de fantastic pare. propunei s la acest curs s luai note mai bune n viitor; c) 9. Fiul dumneavoastr este extrem de timid i a Considerai c nu conteaz ce ai fcut la acest curs i va fost foarte sensibil i un pic nfricoat de locurile i concentrai asupra altor cursuri, la care notele dumneavoastr sunt mai mari; d) Mergei la profesor i ncercai sa oamenii strini, de cnd s-a nscut. Ce facei? a) Acceptai c are un temperament sfios, timid i cutai ci discutai cu el obinerea unei note mai mari. 4. Imaginai-v c suntei agent de asigurri i de a-l proteja de situaii care s-l tulbure; b) l ducei la un psihiatru de copii; c) l expunei intenionat la mai muli telefonai la client pentru prospectare. Cincisprezece oameni i locuri strine, astfel nct s-i poat persoane la rnd v-au nchis telefonul i suntei des- nfrnge frica; e) Organizai o serie nentrerupt de expericurajat. Ce facei? a) V spunei Ajunge pentru azi, mente care s-l nvee pe copil s ia spernd c vei avea mai mult noroc mine; b) V evaluai treptat contact cu oameni i situaii noi. calitatea ofertei voastre care, poate, submineaz abilitatea 10. Considerai c de muli ani ai dorit s ncedumneavoastr de a face vnzri; c) ncercai ceva nou la pei un sport pe care l-ai ncercat i n copilrie, iar urmtorul apel i ncercai s nu v blocai; d) Gsii altceva acum pentru distracie, n sfrit, v-ai hotrt s de lucru.

5. Suntei managerul unei organizaii care ncearc s ncurajeze respectul pentru diversitatea etnic i rasial. Surprinde-i pe cineva cu un banc rasist. Ce facei? a) Nu luai n seam - este doar o glum;

rencepei. Dorii s v folosii ct mai eficient timpul. Ce facei? a) V limitai la timpul strict de exerciiu

n fiecare zi; b) Alegei exerciii care v foreaz mai mult abilitile (care vi se par mai grele); c) Exersai numai cnd, n mod real, avei dispoziie; d) ncercai exerciii care sunt b) Chemai persoana responsabila in biroul dumneavoastr cu mult peste abilitile dumneavoastr. pentru a-i face observaie; c) Vorbii pe fa, pe loc, spunnd c asemenea glume sunt nepotrivite i nu vor fi tolerahttp://www.gandirefresh.ro/articole/psiho/test-pentrute n organizaia voastr; d) i sugerezi persoanei care a spus inteligenta-emotionala-pentru-tineri-si-adulti

copii
Pomul cu merele de aur
Fratii Grimm

curioziti
Clreul se apropie de poarta i ce s v spun! era un voinic de flcu, tare mndru la chip! Opri calul i parc fermecat, rmase cu ochii aintii la minunia de pom cu frunze de argint i poame de aur. - Al cui o fi pomul sta nemaivzut? ntreba el pe cele dou surori. C de mi-ar drui i mie o creang, i-as da orice mi-ar cere n schimb. Cele dou surori l ncredinar c pomul e al lor i se artar bucuroase s-i poat ndeplini dorina. Dar orict se strduir s rup o creang, totul fu zadarnic: crengile cu poame se trgeau tot mereu napoi, de nu fu chip s apuce nici una din ele barem o crengu. Atunci flcul le zise: - Mare minune i asta! V-ai ludat c-ar fi pomul vostru i cnd colo, nu suntei n stare s rupei mcar o creang din el! Dar ele nu i nu, o ineau ntruna c pomul ar fi al lor. Doi-ochi auzise totul, i nciudat c surorile ei nu spuneau adevrul, ridic butoiul i ddu drumul la cteva mere, care se oprir tocmai la picioarele flcului. Cnd le vzu, acesta rmase cu ochii la ele, uimit, i ntreb de unde veneau merele. i cum n-avur ncotro, surorile trebuir s mrturiseasc, c mai au o sor, dar c pe sora lor nu o puteau lsa s se nfieze dinaintea flcului, cci nu avea dect doi ochi, ca toi oamenii de rnd. Clreul nu lu seama la vorbele lor i cum voia s-o vad, strig: - Doi-ochi, unde eti? Ia vino ncoace. Atunci Doi-ochi iei fr teama de sub butoi i clreul, fermecat de-o asemenea frumusee nepmntean, i vorbi cu toat cldura: - mi spune inima c tu ai s poi rupe o creang din pom! De bun seam c-am s pot, rspunse Doi-ochi, c doar e pomul meu. Se urc n pom i fr nici un pic de osteneal, rupse o creang cu frunze subirele de argint i poame de aur i-o ntinse flcului. - Cu ce te-a putea rsplti? ntreb el. - Vai de mine, srmana! De diminea i pn seara trebuie s rabd de foame i de sete, i-mi duc viaa numai n amar i suferin. De te-ai ndura s m iei cu tine i s m mntui de chinul acesta, altceva nu mi-ar mai trebui! Flcul se aplec spre ea i ridicnd-o uurel, ca pe-o dulce povar, o aez lng el n a i-o aduse acas, la palatul lui. Acolo porunci s i se dea cele mai frumoase veminte i s fie osptat dup pofta inimii. i fiindc o ndrgise nespus, o lu de nevast. i prznuir o nunta cu mare alai i veselie. Dac vzur surorile c flcul cel frumos o ia pe Doi-ochi cu el, ncepur s-o pizmuiasc i mai mult pentru norocul care dduse peste ea. Dar de la o vreme parc ncepu s li se ogoiasc inima. i prinser a gndi ele n sinea lor: Barem tot e bine c ne-a rmas un lucru de pre: pomul cel minunat e aici i cu toate c niciodat n-o s-i putem culege roadele, o s i se duc faima att de departe, c o mulime de oameni de prin toate colurile lumii vor veni s-l priveasc i s-l laude! i cine tie, poate c-o s ne surd iar norocul!. Dar i aceast speran se spulber ca un vis. A doua zi dimineaa, ia pomul de unde nui! Pierise ca fumul. i odat cu el pierise i ndejdea. i chiar n aceeai zi, privind pe fereastr, Doi-ochi vzu minunia de pom cu frunzele de argint n faa iatacului ei. Ce alta ar fi putut s-i bucure mai mult sufletul? Pomul i urmase stpna. Tri Doi-ochi ani muli, n bucurie i fericire, i aproape c uitase cte avusese de ptimit de pe urma celor dou surori haine. Dar iat c ntr-o bun zi, dou femei srmane btur la poarta castelului, cernd de poman. i privindu-le mai cu luare-aminte, Doi-ochi recunoscu n cele dou ceretoare pe surorile ei. Srciser ntr-att, c ajunseser s mearg din poart-n poart, cernd s fie miluite mcar c-un codru de pine. Doi-ochi le primi cu bucurie i se ngriji ca de acum ncolo s nu mai duc lips de nimic. Iar cele dou surori haine, vznd atta buntate din partea ei, se cir amarnic pentru rul pe care i-l fcuser n tineree.
http://www.povesti-pentru-copii.com/fratii-grimm/pomul-cumerele-de-aur.html

(continuare) i, deodat, zna fu din nou lng ea i-o ntreb cu blndee: - Doi-ochi, de ce plngi iari? - Cum s nu plng, suspin Doi-ochi, dac mama mi-a omort capra? n fiecare zi o rugam frumos, aa cum m nvasei matale, i-mi aternea numai bunti pe mas, de mncam pe ndestulate. Dar acu totul s-a sfrit: iar o s rabd de foame i-or s m npdeasc necazurile! Zna ns o mbrbt: - Nu te necji, Doi-ochi, ci mai bine ascult de sfatul pe care i-l dau, c e un sfat bun. Roag-te de surorile tale s-i dea mruntaiele caprei i, de cum le-oi avea, ngroap-le n pmnt, dinaintea uii. De-i face aa cum i spun, n-o s-i par ru. i pieri parc luat de vnt. Doi-ochi alerg ndat acas i le rug pe cele dou surori: - Dragi surioare, dai-mi i mie ceva de la capra. C doar nu cer cine tie ce, i m-a mulumi i cu mruntaiele. Surorile se pornir pe rs: - Dac e vorba numai de atta, ia-le! Doi-ochi lu mruntaiele i cnd se ls noaptea, le ngrop pe ascuns dinaintea uii, aa cum o povuise zna. A doua zi, cnd se trezir cu toatele i ddur s ias pe ua, ce s vezi: drept n faa lor se nal o minunie de pom, cu frunzele de argint i ncrcat cu poame de aur! i era mrul asta att de frumos, c nu cred s-i fi gsit pereche pe lume. Fetele cscau ochii de mirare i se minunau cum de-a putut crete peste noapte un asemenea pom. Dar Doi-ochi pricepu c mrul rsrise din mruntaiele caprei, cci el crescuse tocmai pe locul unde ea le ngropase. Dup ce li se mai potoli mirarea, baba o ndemn pe Unochi: - Urc-te n pom, fata mea, i culege nite mere! Un-ochi se urc n pom, dar cum ddea s apuce un mr de sus, crengile i scpau din mini de parc le-ar fi gonit vreun duh. ncerc ea de mai multe ori, dar de fiecare dat o

pea la fel. i dei se cznise din rsputeri i se nverunase, nu putu culege nici un mr. Vznd c Un-ochi se trudete degeaba, maicsa o strig pe fata cealalt: - Trei-ochi, ia urc-te tu n pom, c soru-ta nu-i bun de nimic! Cu cei trei ochi ai ti o s vezi mai bine merele dect Un-ochi. Un-ochi se ddu jos din pom i se urc soru-sa. Dar nici ea nu se dovedi mai ndemnatic. De-ar fi stat printre crengi o venicie, tot n-ar fi reuit s apuce un mr, c de ndat ce ntindea mna, merele se ddeau la o parte. Pn la urm, baba i pierdu rbdarea i cum era suprata foc, se urc i ea n pom. Dar o pi la fel ca i cele dou fete ale sale: cnd credea ca pus mna pe un mr, mrul numai ce-i scpa printre degete, de rmnea cu minile-n gol. i aa se fcu c n-a putut culege nici unul. Atunci Doiochi spuse: - Ia s ncerc i eu, poate c-oi izbuti. Dar surorile o nfruntar: - Te-ai gsit tocmai tu!... Ce isprav ai putea face cu i doi ochi ai ti? Fata nu lu ns seama la vorbele lor i se urc n pom. i de cum ajunse sus, merele de aur nu se mai traser ndrt, ci-i veneau la ndemn, numai bine s le culeag. i aa adun Doi-ochi o poal plin. Maic-sa i le lu ndat pe toate i se nfurie la gndul c numai nevolnica de Doi-ochi izbutise s culeag merele, n timp ce ea i cele doua fiice ale sale nu putuser face nici o isprav. i-n loc s-i mulumeasc cu toatele, prinser i mai mare ur pe dnsa i ncepur a o prigoni i mai mult. ntr-o zi, cum stteau tustrele n jurul pomului, se ntmpl s treac pe-acolo clare un tnr ce prea a fi de neam. Zrindu-l de departe, cele dou surori strigar: - Doi-ochi, ascunde-te repede, s nu ne faci cumva casa de ocar! i apucnd n grab un butoi ce se afla lng pom, l rsturnar peste Doi-ochi i mai tupilar sub el i merele de aur pe care tocmai le culesese fata.