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ESTUDO HISTRICO SOBRE A

TEOLOGIA DA PROSPERIDADE De sua idealizao americana ao neopentecostalismo brasileiro parte 1

TEOLOGIA DA PROSPERIDADE E CONFISSO POSITIVA


Essek Willian Kenyon Idealizador Principais Propagadores Kenneth E. Hagin Kenneth Copeland Benny Hinn Frederick K.C. Price Morris Cerullo

TEOLOGIA DA PROSPERIDADE E CONFISSO POSITIVA


Principais propagadores no Brasil Valnice Milhomens R.R Soares Edir Macedo Ren Terra Nova Valdomiro Santiago Silas Malafaia Casal Hernandes

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Essek Willian Kenyon (1867 1948)

Converteu-se aos 17 anos (metodista); Pastoreou igrejas batistas; Aos 25 anos entrou no Emerson College; (centro de Oratria); Escola de influncia Esotrica

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Phineas Park Hust Quimby (1806 1866);

Mary Bakker Eddy (1821 -1910);

Guru da Cincia da Mente; Futuramente a seita Cincia Crist

Fundadora da seita Cincia Crist (1866).

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Oral Roberts (1918 2009);

Televangelista criador do termo vida abundante. Acreditava no retorno financeiro 7 vezes a mais no valor ofertado.

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Suas principais ideias eram:


O poder da mente; Negavam o sofrimento, pecado e enfermidade; Acreditavam que podiam controlar o mundo espiritual; Relacionavam enfermidades com o pecado;

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Kenneth E. Hagin (1917 2003).


Obteve uma experincia de cura ao ler Mc 11. 23 -24; Criador do Centro Rhema.

Kenneth Copeland (1936);

Pastor de Ministrio Independente.

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Principais ensinos de Hagin e Copeland: Esto divididas em 3 partes: 1) Autoridade espiritual O criador tem concedido autoridade espiritual aos profetas nos dias atuais, alegando que ele recebera vrias revelaes.

2) Bnos e Maldies da lei Baseado em Glatas 3.13-14, Jesus nos remiu de todas as doenas, pobreza e morte espirituais. 3) Confisso Positiva (Frmula da f)

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Confisso Positiva A) Pedir o que deseja; B) Fazer o que deseja (as minhas aes); C) Receber o que Deseja (Conectar o pino da f); Ex: Decretos, Exigncias, determinaes,

reivindicaes e etc;
D) Relatar aos outros o que aconteceu.

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Principais Heresias Jesus Nasceu de novo; A morte espiritual de Cristo; Redeno no inferno; A f de Deus; Diminuio de Cristo; Somos deuses; Ideias retiradas dos livros ( o nome de Jesus e Zoe, a prpria vida de Deus ambos de Kenneth E. Hagin.).

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Resumo da teologia da prosperidade

nfase exagerada a prosperidade material;


Confisso positiva e negativa Determinao ( Mc 14. 36); nfase a sade perfeita, associando toda e qualquer

enfermidade a pecados e demnios;


Maldio hereditria; Diminuio da trindade;

Supervalorizao do diabo;
F na f; Pregao antropocntrica.

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Referncias:

GONDIM, Ricardo; O Evangelho da Nova Era, So Paulo, Abba; 1993.

HANEGRAAF, Hank; Cristianismo em Crise, So Paulo, CPAD; 1996.


ROMEIRO, Paulo; Supercrentes; So Paulo; Mundo Cristo; 1993.

ESTUDO HISTRICO SOBRE A


TEOLOGIA DA PROSPERIDADE
De sua idealizao americana ao neopentecostalismo brasileiro parte 2

TEOLOGIA DA PROSPERIDADE E CONFISSO POSITIVA

Teve sua Origem na dcada de 70

Com Edir Macedo;

Principais ideias: Maniquesmo; Doenas ligadas a demnios; Pobreza como falta de f;

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Dcada de 80

R.R Soares

Internacional da Graa de Deus.

Principal propagador das ideias de Hagin; Cura divina; Doenas e espritos malignos;

TEOLOGIA DA PROSPERIDADE E CONFISSO POSITIVA

Dcada de 90

Valdomiro Santiago

Cura Divina; Pobreza como falta de f;

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O que acreditam?

Pela f e em nome de Jesus eu posso tudo;

A riqueza vem pela f;

Doenas provenientes de causas espirituais;


Espritos Territoriais; Maldio hereditria.

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Contexto histrico

Sociedade moderna: mudanas constantes e acontecem rapidamente e drasticamente.

Expanso do Capitalismo;

Desenvolvimento de multimdias;
Viso de mercado.

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O que todas tem em comum?

Utilizao de bens simblicos.

Ex: Rosa de Saron, terra de Israel, Fogueira Santa, a Meia, jejum


de Gideo, jejum de Daniel e etc...

Campanhas (para distribuio e consumo) Manipulao do Carisma.

Ex: Venham aqui... A mo de Deus est aqui... Sua beno est esperando por voc...

TEOLOGIA DA PROSPERIDADE E CONFISSO POSITIVA

Consequncias

Constante criao de bens simblicos;

Consumidores religiosos;

No h converso e sim fidelizao; Teologia de resultados (teleolgica)

Frustraes religiosas;

Aumento da migrao religiosa entre cristos;

TEOLOGIA DA PROSPERIDADE E CONFISSO POSITIVA

Referncias BITUN, Ricardo, oficina: Nomadismo religioso no contexto religioso brasileiro, no 3 congresso Internacional de Religio, Teologia e Igreja:

Cristianismo e Cultura, Universidade Mackenzie, 15 de Maio de 2012, So Paulo.

O QUE A VERDADEIRA PROSPERIDADE NO ANTIGO E NOVO TESTAMENTO.


Compreenses bblicas

PROSPERIDADE NO ANTIGO TESTAMENTO

Qual era o propsito de Deus na Criao do Homem?

imagem e semelhana de Deus, que dominasse sobre os peixes do mar, as aves dos cus e todo o animal que se movesse sobre a Terra (Gn.1:27,28).

PROSPERIDADE NO ANTIGO TESTAMENTO

Logo h uma ideia que ser prospero ...

Material (Gnesis 2.9-8); Espiritual (Gnesis 3.22); Obedincia (Gnesis 2.16-17);

PROSPERIDADE NO ANTIGO TESTAMENTO

Com os Patriarcas

Jos

Abro(Gn 12. 5,16,20) Isaque e Jac (31,12-13) Ricos mas no prosperos.

Prospero como escravo (Gn 39,2)

PROSPERIDADE NO ANTIGO TESTAMENTO

Portanto prosperidade o resultado da obedincia aos mandamentos de Deus que nos levam a ter atitudes prudentes que nos levam a felicidade.

Josu 1.8; Salmo 1; Provrbios 9.10;

Todos revelam um sentimento de completude na presena de Deus

PROSPERIDADE NO NOVO TESTAMENTO

Analisando as bem aventuranas

PROSPERIDADE NO NOVO TESTAMENTO

A felicidade est no fato de crer e no se envergonhar.

(Mateus 11.6);

Uma prosperidade para o fim dos tempos ( Mateus 24.46); Dar do que receber (atos 20.35); Em poder obedecer a vontade de Deus (Thiago 1.25); Os que sofreram (Tiago 5.11); Quando somos insultados ( I Pedro 4.14)

UMA ANLISE SOBRE A HUMILDADE

HUMILDADE

Levtico 23.22; Deuteronmio 15.7; Deuteronmio 15.11;

Salmos 35.10; Provrbios 13.7; Provrbios 17.5;

Deuteronmio 24.14;
Provrbios 19.22; Isaias 14.30;

Provrbios 19.1;
Provrbios 21.13 Zacarias 7.10

NOSSA NICA MENSAGEM

I Corntios 2.2-5.

O QUE A VERDADEIRA PROSPERIDADE NO ANTIGO E NOVO TESTAMENTO.

Referncias:

Revista de Escola Dominical ; A Verdadeira


Prosperidade: A Vida Crist Abundante, CPAD, 1trimestre de 2012.