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Walter Gonzalez | DNI 20688269 5/7/2012

HISTORIA DEL ARTE II

LOS OBJETOS COMO OBRAS DE ARTE

Los Objetos Como Obras De Arte Historia Del Arte II Walter Gonzalez Reflexin a modo de introduccin Hoy mas que nunca vivimos rodeados de objetos, cosas creadas para hacernos la vida mas fcil, para que tengamos una vida mas cmoda, para relajarnos, para divertirnos, para comunicarnos, objetos que nos sirven Que nos sirven? Hasta que punto nos sirven y no somos nosotros los que les servimos? En que punto se volvieron tan importantes los objetos? El mercado y la sociedad de consumo con su urgencia de novedad y con su necesidad de imponer productos crean las mercancas que tan alegremente consumimos quizs sin darnos cuenta de que en este consumir se nos va la vida, que en esta carrera de poseer mas y mas cosas nos vamos olvidando de lo que realmente es importante. Tambin se aplica esta idea a las personas; en un mundo donde todo se ha vuelto descartable, los mismos seres humanos tambin somos desechables, tenemos un tiempo til y luego debemos ser descartados, Las relaciones interpersonales no escapan a esta reglatodo se ha vuelto efmero. Cuando la novedad ha pasado deberamos buscar otra cosa. Sociedad consumista que nos dice que PARA PERTENECER HAY QUE TENER.POSEER ES SER (No Nos estaremos olvidando de nosotros mismos, de nuestra propia humanidad?). La intencin de este escrito es la de dar cuenta del proceso que llevo a los objetos a ser considerados como obra de arte, Como y Porque un urinal o un secador de botellas se volvieron obra de arte? Que es lo que llevo a Duchamp a otros artistas a hacer uso de estas cosas, de esos Ready Mades? Que nos quisieron decir con este gesto? Nos dan algn mensaje? .Si Es As Cual es el mensaje que estas obras nos dan con respecto a si mismas y al arte en general? De estas y de otras cuestiones trataremos de ocuparnos a lo largo del presente texto.

Los Objetos Como Obras De Arte Historia Del Arte II Walter Gonzalez READY MADES (El Objeto Presentado)

Marcel Duchamp con su Fontaine

Cuando Duchamp presento su urinal como obra firmndolo R MUTT1, Que pretendaque significaba ese gesto? Para analizar esto partiremos de algunas premisas, En primer lugar diremos que intentaba crear una reflexin sobre lo que se llama obra de arte, el concepto de autor (artista) y la manera de representar de las artes en general, tambin podemos pensar que lo que se cuestiona es el mercado del arte, con su manera de legitimacin de obras y artistas. (Los museos, galeras, galerista, marchands, crticos, etc.) Para situarnos en contexto se suele decir de Duchamp que pertenece al Dadaismo2 (Movimiento Vanguardista que impugnaba al arte en general y descrea de los museos y las exposiciones de las obras (Aunque no se dejaba de exponer estasde un modo novedoso y particular) Exista en ese momento un desdibujamiento de las fronteras entre las artes tradicionales (Pintura, Escultura, teatro, etc.) podramos agregar que en estas vanguardias se exploraba nuevos mtodos de representacincuestionndolos.
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En referencia a esta obra, en el editorial de la revista The Blind Man de 1917 se dice El hecho de que el seor Mutt realizara o no La Fuente con sus propias manos carece de importancia. La eligi. Cogi un artculo de la vida cotidiana y lo present de tal modo que su significado utilitario desapareci bajo un ttulo y un punto de vista nuevos. Cre un pensamiento nuevo para ese objeto. http://es.wikipedia.org/wiki/Arte_encontrado
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Aunque las vanguardias histricas lo asocian con toda lgica al Dadaismo y al Subrealismo, Duchamp no se asocio expresamente a ningn movimiento artstico despus de apartarse de los crculos pre cubistas en 1912. c

Fuera de campo Graciela Speranza. Duchampianas I. Pg. 78

Los Objetos Como Obras De Arte Historia Del Arte II Walter Gonzalez Es curioso que un ajedrecista como Duchamp sea el que patea el tablero y cuestiona las clsicas formas de representacin y los conceptos ms tradicionales del arte, como los de obra de arte, autor, representacin, aura, etc. Ser a partir de las reflexiones de Duchamp sobre estos temas que se podr renovar y dar un nuevo sentido a los conceptos que el cuestiona. Una definicin de estos Ready Mades es la que nos Brinda Andr Bretn 3(uno de los mximos representantes del surrealismo) quien los defini como objetos manufacturados elevados a la dignidad de obras de arte a travs de la eleccin del artista. ENTONCES QUE ES ESTE URINAL FIRMADO? Es tal vez una simple irona sobre la obra de arte? Podramos pensar que si lo es pero tambin es algo mas que eso. Es una profunda y muy meditada reflexin sobre el concepto de obra de arte, su carcter mimtico, sobre las maneras en que esta obra se legitima, y tambin sobre lo que Walter Benjamin llama aura. Incluso en la reproduccin mejor acabada falta el aqu y ahora de la obra de arte, su presencia irrepetible en el lugar en que se encuentra4nos dice W alter benjamn. Entonces con este urinal expuesto Duchamp pondr en jaque este concepto, porque ese urinal que est ah y ahora, en esa galera, en esa exposicin, podra tambin tranquilamente estar en el bao de esa galera, de esa exposicin, solo la firma R MUTT es lo que lo diferencia de cualquier otro que podamos ver. Esta ser tal vez la manera en que se nos obliga a repensar estas cuestiones a definir de antemano estos conceptos y a integrar todo en lo que se va a llamar de ah en mas, obra de arte. Otra forma de cuestionar la forma tradicional de representar es de la que nos habla Jos Ortega y Gasset en el ensayo La deshumanizacin Del Arte5: El pintor tradicional que hace un retrato pretende haberse apoderado de la realidad de la persona cuando, en verdad y a lo sumo, ha dejado en el lienzo una esquemtica seleccin caprichosamente decidida por su mente, de la infinitud que integra la persona real. Qu tal si, en lugar de querer pintar a sta, el
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http://es.wikipedia.org/wiki/Arte_encontrado

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4 Fuera de campo Graciela Speranza. Duchampianas I

5 Jos Ortega Y Gasset : La Deshumanizacin Del Arte

Los Objetos Como Obras De Arte Historia Del Arte II Walter Gonzalez pintor se resolviese a pintar su idea, su esquema de la persona? Entonces el cuadro sera la verdad misma y no sobrevendra el fracaso inevitable. El cuadro, renunciando a emular la realidad, se convertira en lo que autnticamente es: un cuadro una irrealidad. El expresionismo, el cubismo, etc., han sido en varia medida intentos de verificar esta resolucin en la direccin radical del arte. De pintar las cosas se ha pasado a pintar las ideas: el artista se ha cegado para el mundo exterior y ha vuelto la pupila hacia los paisajes internos y subjetivos.

Entonces Porque representar los objetos del mundo y no presentarlos incluirlos dentro de la misma obra? Si ya para los griegos los objetos del mundo real eran solo representaciones del mundo ideal Porque no podran ser estos objetos parte de una obra porque no arrimar al mundo real e incluirlo como una parte de lo que representaba en el cuadro? En esta escena representada que trata de contar una historia, de transmitir una idea y si esa idea era que la verdadera obra era el mundo que el mundo era una obra de arte en si misma? En otras palabras Porque representar el mundo cuando podernos presentarlo..Incluirlo aunque sea solo en partes? De esta idea parten los Ready Mades y en ella se fundan las inclusiones de pedazos de diarios y revistas que harn los cubistas. Es en este intento de abarcar la realidad y de achicar la brecha entre arte y realidad donde encontramos unos de los principios bsicos de las vanguardias estticas del siglo XX. Existen en estas obras de Duchamp una tendencia a representar lo que adems de estar, de existir en una presencia notoria y definitiva, debe ser pensado, recreado a travs de la razn del pensamiento profundo es decir que quiere representar lo visual antes que lo visible. EXPLICAR EL CONCEPTO Esta idea de representacin ser la base de lo que se llamar: arte conceptual. Para terminar con esta reflexin parece adecuada una cita de Grard Wajcman: "Se trata, pues, de invitar a un ejercicio, no de comentario, sino de mirada. Mirar y ver. Sera errneo aadir "simplemente" -en verdad, esto no tiene nada de simple". ("No veo nada -dice Watson. / -Al contrario -dice Holmes- lo tiene todo a la vista pero no puede razonar sobre lo que ve".)

Los Objetos Como Obras De Arte Historia Del Arte II Walter Gonzalez

Arte Pop : El Objeto De Consumo

Lo que es genial de este pas es que Amrica ha iniciado una tradicin en la que los consumidores ms ricos compran esencialmente las mismas cosas que los ms pobres. Puedes estar viendo la tele y ver la Coca-Cola, y sabes que el Presidente bebe Coca-Cola, Liz Taylor bebe Coca-Cola, y piensas que t tambin puedes beber Coca-Cola. Una cola es una cola, y ningn dinero del mundo puede hacer que encuentres una cola mejor que la que est bebindose el mendigo de la esquina. Todas las colas son la misma y todas las colas son buenas. Liz Taylor lo sabe, el Presidente lo sabe, el mendigo lo sabe, y t lo sabes. A ndy Wharhol

El Arte Pop fue un importante movimiento artstico del siglo XX que se caracteriza por el empleo de imgenes de la cultura popular tomadas de los medios de comunicacin, tales como anuncios publicitarios, comic books, objetos culturales mundanos y del mundo del cine. El arte pop buscaba utilizar imgenes populares en oposicin a la elitista cultura existente separndolas de su contexto y aislndolas o combinndolas

Los Objetos Como Obras De Arte Historia Del Arte II Walter Gonzalez con otras, adems de resaltar el aspecto banal o kitsch de algn elemento cultural, a menudo a travs del uso de la irona.
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A partir de esta definicin podramos decir que el arte Pop hace uso de los elementos de la cultura popular para resignificarlos haciendo una profunda crtica al sistema cultural imperante. Una de las caractersticas que definen el arte pop es el empleo del clise (lugar comn), un ejemplo del uso del clise es Roy Liechtenstein quien usaba la historieta, sus personajes estereotipados y sus dilogos como pieza fundamental de sus obras. El Arte Pop (Pop Art) eleva los objetos de la vida diaria moderna a obras de arte y pone su mirada en la atraccin esttica de los vulgares artculos de consumo y ser uno de los exponentes mas conocidos del arte pop (Andy Wharhol) quien tomara como emblema la lata de sopa Campbell y la caja de jabn en polvo Brillo y es tambin quien hace del rostro de Marilyn Monroe una obra, la mismas que sern paradigmticas en este movimiento artstico.

http://es.wikipedia.org/wiki/Arte_pop

Los Objetos Como Obras De Arte Historia Del Arte II Walter Gonzalez Tambin podemos pensar que el arte Pop no solo utiliza los objetos de consumo masivo para hacer esta critica de la que hablamos, sino que los resalta los eleva, los idolatra. En pocas palabras los que hace el Arte Pop es crear una idolatra del objeto. Que es lo mismo que podemos observar en el consumismo desmedido de estos tiemposlos artistas pop nos muestran a todas luces una sociedad consumista sumida en este proceso de glorificacin de lo banal, de lo transitorio, lo pasajero, lo descartable. Una diva del cine y una lata de sopa son para este mercado de consumo exactamente lo mismo. Productos creados para el consumo masivo. Objetos igualmente descartables.

El Uso De Los Estereotipos y los Clis en el Arte Pop Para comenzar este anlisis utilizaremos las definiciones que Umberto Eco7 hace de los tipos, estereotipos y clise (lugares comunes) Hablar de "personaje tpico" significa pensar en la representacin, a travs de una imagen, de una abstraccin conceptual. Si el tipo es la tentativa, por parte del arte, de alcanzar la
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Umberto Eco Apocalpticos E Integrados el problema esttico del tipo.pag 21 ( cita en el cuerpo del texto)

Los Objetos Como Obras De Arte Historia Del Arte II Walter Gonzalez generalidad y la discursividad de la filosofa, entonces la tipicidad es la negacin misma del arte, ya que toda la esttica contempornea se ha esforzado en elaborar los conceptos de individualidad, concretizacin, originalidad, insustituibilidad de la imagen artstica. Si por tpico se entiende lo individual, lo nico que se hace es un simple cambio de nombre. Tipificar supondr, en este caso, caracterizar, es decir, determinar y representar al individuo. Los artistas pop hacen otro uso de estos estereotipos en sus obras, empleando de las historietas sus recuadros fuera de contexto generan una reflexin sobre los gustos de una sociedad consumista y la manera en que los medios masivos de comunicacin publicitan sus mercancas. Otra definicin necesaria es la del uso del lugar comn el cual Eco Define con estas palabras: El uso del "lugar comn" puede realizarse a un nivel mnimo, estandarizado, proverbial. Otras veces, la cita adopta una forma propia, como una rememoracin del personaje en toda su individualidad, sentido tal como nos lo present la obra leda tiempo atrs; y el revivir el personaje en toda la intensidad del modo en que nos fue propuesto, en toda su integridad de producto esttico, es condicin indispensable para aplicar el recurso. El pop emplea el clise para mostrar a travs del mismo el costado mas comercial del mercado del arte. Usando nuevamente la voz de Eco podemos agregar : En tal recurso, se revive la misma obra, porque en aquel momento la forma asumida por el sistema de las solicitaciones emotivas (que es la obra) suscita y termina por coincidir con la forma de nuestras emociones, y, con un solo rasgo, por un lado reconfirma la emocin coparticipada un da en virtud de una fuerza persuasiva del discurso esttico, y por otro, nuestra emocin presente recibe un orden,

Los Objetos Como Obras De Arte Historia Del Arte II Walter Gonzalez una definicin, una cualificacin, un valor, por el hecho mismo de que la recreamos en una frmula propuesta por el artista. Al referirnos al porque de este uso del clis podemos decir que la intencin de los autores al usar estos estereotipos lo hacen como modo de simplificar los personajes y tambin como forma de mostrarnos las caractersticas de la sociedad americana y su afn de consumo, ironizando tambin sobre el mercado del arte, que produce y vende obras como cualquier otro producto, sea una lata de sopa o una caja de jabn en polvo. Al respecto podemos mencionar lo que Umberto Eco dice en Apocalpticos e Integrados respecto de los personajes tpicos: () no tiende a la reproduccin minuciosa de la realidad, sino que logra sus objetivos solamente cuando en un personaje artstico coinciden de modo eficaz (en un escorzo nuevo y original), los momentos ms significativos de una poca y de una situacin histrica.8

Gerard Wajcman y El Objeto De Coleccin Una aproximacin interesante al objeto tomado como parte de una coleccin es la Wajcman hace en su ensayo Coleccin , en este escrito el autor desarrolla diferentes conceptos que nos muestran distintas facetas del objetos y de quien lo colecciona.
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Que es una coleccin? a) Un Montn de objetos. No hay coleccin de un solo objeto ( Por qu? Por qu tiene que haber varios? ) b) Un congreso de varios objetos que van juntos. Diversos e idnticos a la vez esta ligados uno con otro y todos juntos de una manera u otra forman un conjunto. c) Una reunin de objetos organizada .En consecuencia, por alguien.

Eco Umberto Apocalpticos E Integrados razones Poticas de la tipicidad. Pg. 219 Gerard Wajcman La Coleccin Ediciones Manantial 2010

Los Objetos Como Obras De Arte Historia Del Arte II Walter Gonzalez

Partiendo de esta primera definicin el autor sigue analizando ideas en torno al objeto y su coleccionista. Si alguien , un espritu ciertamente afilado, da por azar en el fondo de una gruta, con un agrupamiento ilgico y heterclito como para no ser , a primera vista absolutamente azaroso y hasta manifiestamente deliberado, compuesto por una gran concha de molusco espiralada, de un polipero ovillado y de bloques de piedra de pirita de hierro de forma caprichosa, concluir no solo en la presencia y el modus operandi de un sujeto, de un pensamiento, sino incluso habida cuenta de las virtudes plsticas visibles , de simetra compleja o de rareza de estos objetos , en un pensamiento esttico altamente elaborado de este sujeto. Cuando se trata del hombre de Neanderthal, la cosa no deja de ser notable. De este deseo de esta ansia de poseer y amontonar objetos parte cualquier coleccin, es este gesto de posesin y acumulacin el que persiste en todos nosotros y forma parte de nuestra cultura.

Sin embargo, considerada al margen de sus usos y sentidos posibles, lo que supondremos y eventualmente experimentaremos ante cualquier coleccin es que, a travs del coleccionista, lo que funda, une y sostiene la coleccin al margen de todo es una ansia, aquella que habr simplemente suscitado el gesto de amontonar: un deseo. Cuando este deseo de posesin se hace parte de nuestra cultura, aparece el objeto como parte de la misma y surge el poder del objeto sobre el que Wajcman reflexiona en estos trminos: Donde hay objeto hay deseoEl deseo tendra tambin en si mismo algo de coleccionista y de avaro. Pero tambin, por la insatisfaccin que lo sostiene, es al mismo tiempo movimiento, el pone sin cesar en movimiento, hacia otra cosa, para otra cosaEl deseo es siempre deseo de otra cosa El poder al objeto. El objeto al mando Atribuir un poder real al objeto es supersticin, solo la magia puede pensar algo as. De todos modos, imaginar que uno puede ser llevado, conducido por un objeto que por definicin est sometido, es algo que utilizaremos a voluntad, esto es algo que no se puede admitir, ni pensar.

Los Objetos Como Obras De Arte Historia Del Arte II Walter Gonzalez Como si nosotros mismos passemos a ser objetos del objeto, los siervos de nuestros instrumentos, los manipulados por nuestras herramientas, los juguetes de aquello con lo que jugamos. Nos preguntamos que impedir recibir el acelerado consentimiento del capitalismo moderno, seguramente ms contento de hallar una doctrina de este inmenso escaparate que es el mundo que nos invita sin respiro ante la abundancia exponencial de objetos, todos ellos cada vez ms deseables unos que otros, Y que transforman como si nada a cualquier sujeto Amo de si en un consumidor frentico. Cuando el objeto de deseo no es un objeto cosa sino una persona cosificada nos hallamos frente a otro problema, Remitindonos a lo dicho anteriormente sobre el arte pop y el objeto de mercado, el objeto consumido y consumible. Tambin ser el pop el que nos muestre a las personas como objetos, como productos del mercado, con su imagen de Marilyn Monroe tomada por Wharhol para su obra.

Los Objetos Como Obras De Arte Historia Del Arte II Walter Gonzalez El Dadaismo y los Objetos Pocos movimientos artsticos han despreciado el concepto de arte como la ha hecho el Dadaismo, desde la concepcin de su nombre este movimiento pretende autonominarse como un antiarte. Existen muchas teoras sobre el origen del nombre pero lo cierto es que se desconoce cual es el verdadero. En el dada el objeto es parte de algo mucho mayor , una idea propia un concepto diferente.

Los Objetos Como Obras De Arte Historia Del Arte II Walter Gonzalez

Hasta aqu tenemos una mirada sobre la transformacin de los objetos en arte, pero no hemos especificado a qu llamamos arte hoy y las distintas concepciones del arte durante las vanguardias histricas y en la segunda mitad del siglo XX. Consultar Fuera de campo de G. Speranza . Sobre los objetos en Duchamp (est en biblioteca) De acuerdo al ttulo del trabajo debera haber una aproximacin al uso de los objetos en las producciones artsticas actuales PORQUE LAS CONDICIONES HAN VARIADO. Tambin creo debera haber alguna referencia a la categora objeto de diseo, artesanal, suntuario de consumo, biogrfico, protocolar, RECICLADO etc. Consultar a Violette Morin y a Jean Baudrillard. HAGO ESTA SOLICITUD PORQUE SE QUE ES CAPAZ DE PROFUNDIZAR EN SUS INDAGACIONES Saludos Rosi

Los Objetos Como Obras De Arte Historia Del Arte II Walter Gonzalez BIBLIOGRAFA

1. http://es.wikipedia.org/wiki/Arte_encontrado
2. Graciela Speranza: Fuera de Campo

3. Jos Ortega Y Gasset : La Deshumanizacin Del Arte 4. http://es.wikipedia.org/wiki/Arte_pop 5. Umberto Eco Apocalpticos E Integrados

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