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EJE TEMTICO III

Eje temtico: Lectura de la Realidad Educativa Actual, en relacin a los diferentes contextos socio histricos y poltico culturales Objetivos Especficos: Reconocer los enfoques que se priorizan en la relacin estado-sociedad-

educacin en Latinoamericana y Argentina. Identificar los roles asignados a la educacin en los diferentes contextos

socio histricos y poltico culturales. Analizar las ltimas transformaciones del Sistema Educativo Argentino

en relacin con los fundamentos polticos y sociales. Humanidad. Propuesta temtica: Lectura de la Realidad Educativa Actual, en relacin a los diferentes contextos socio histricos y poltico culturales 1.1- La realidad educativa en Amrica Latina: Los complejos vnculos entre la sociedad, el estado y la educacin. D. Filmus: Estado, Sociedad y educacin en la argentina de fin de siglo. 1.2- Educacin y sociedad en Amrica Latina: cambios conceptuales y polticos El estado actual de los sistemas educativos latinoamericanos Pablo Latap. 1.3- Una postura crtica del Neoliberalismo y su influencia en educacin. P. Gentili: Qu hay de nuevo en las formas de exclusin educativa? Neoliberalismo, trabajo y educacin. 1.4- Desde la Pedagoga Social, recrear la educacin atendiendo las demandas y diversidades actuales: 1.4-1- Violeta Nuez: Los nuevos sentidos de la tarea de ensear. Ms all de la dicotoma Ensear vs. Asistir? 1.4- 3- Polticas Educativas y polticas de Estado: Ley de Educacin Nacional. Valorar los aportes de la educacin para la construccin de la

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La realidad educativa en Amrica Latina En este ltimo eje la propuesta est orientada a analizar distintos puntos de vista y posturas tericas de los ltimos aos, en relacin a la educacin, la escuela, los docentes, es decir realizar una mirada crtica sobre la discursividad de la educacin. En este proceso de aprendizaje en el cul vamos profundizando la propuesta temtica, se propone a fin de lograr una mejor comprensin de la realidad educativa actual, una revisin histrica con datos del contexto social, econmico y poltico, que nos ofrece, una aproximacin slida y actualizada de los debates de dicha realidad educativa en contextos Latinoamericanos y Argentinos. Iniciamos nuestro estudio con una serie de interrogantes. Qu relacin tiene la actividad agrcola-ganadera con la propuesta de educacin de la Argentina de 1810? Si en vez de los espaoles hubiesen sido los ingleses quienes conquistaban Amrica, el destino de la educacin Argentina hubiese sido el mismo? Las guerras mundiales del 14 y 45 impactaron en la propuesta de educacin Argentina? El avance tecnolgico cambio la conceptualizacin de la educacin? Las marcadas diferencias entre las clases sociales inciden en la educacin? Las formas de gobierno, democracia o autoritarismo, modifican el enfoque de educacin de los pueblos? Qu incidencia tiene el PBI (Producto Bruto Interno) en la calidad de la educacin? La respuesta a estas y a muchas otras preguntas, pone de manifiesto la estrecha relacin entre variables provenientes del campo educativo, social, poltico y econmico. Para una mejorar comprensin, podemos remitirnos a la Argentina de 1810. Perodo en el cual, la preocupacin prioritaria era la independencia de la dominacin espaola, en tal sentido la lucha de los americanos por la libertad de su tierra hizo que la educacin quedara en manos de los Jesuitas
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(Orden de la religin Catlica) quienes sentaron las bases de nuestra actual propuesta educativa. Educacin y sociedad en Amrica Latina: cambios conceptuales y polticos Para considerar este tema nos remitiremos a lo que Pablo Latap expresa, en una ponencia presentada en la Universidad de Salamanca, Espaa (1996) sobre la conformacin de los Sistemas Educativos Latinoamericanos.
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El estado actual de los sistemas educativos latinoamericanos es fruto de tres siglos de modelos coloniales que reglamentaban severamente las relaciones de dominacin entre colonizadores, criollos, indgenas y esclavos negros y dejaron como saldo una sociedad dividida entre una minora educada y una gran masa de iletrados. Esto explica que al sobrevenir la independencia a principios del siglo XIX en la mayor parte de los pases, la educacin universal surgiese como aspiracin esencial en los diversos proyectos polticos que se disputaban el poder. As comenz un persistente empeo por crear sistemas educativos que estuviesen en correspondencia con las nuevas Instituciones republicanas sobre las cuales se fincaran sociedades modernas, igualitarias y liberales. Por diversos caminos y a travs de repetidos intentos de modernizacin llegan al siglo XX los pases de la regin. La educacin sigue, como sombra fiel, la evolucin de los diversos proyectos polticos, liberales o conservadores, integradores o excluyentes, progresistas o tradicionales. Hasta 1950, ms de la mitad de la poblacin adulta era analfabeta, la escuela primaria en el medio rural era sumamente rudimentaria y en las ciudades se atenda principalmente a las clases medias y acomodadas; en la educacin media se adverta una clara divisin entre formas de educacin manual orientada a los oficios y al comercio y una rama acadmica que preparaba para la universidad; la educacin superior, finalmente concentrada en las profesiones liberales y algunas ingenieras, quedaba reservada a pequeas minoras directivas. Desde 1950 a 1990 sobrevienen en la regin transformaciones estructurales muy profundas. En lo demogrfico, la poblacin se duplica, se opera una intensa migracin del campo a las ciudades.
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Pablo Latap: Biografa 97

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En lo econmico, se evoluciona de una economa agroexportadora y de produccin industrial restringida a la creacin de una industria importante. Con la urbanizacin acelerada se expande un sector terciario, en parte a base de actividades informales y en parte por el crecimiento de ocupaciones modernas de gestin y de servicios. Los grupos sociales sufren grandes cambios. La clase obrera se consolida y mejora su posicin relativa. La clase alta constituida por descendientes de las antiguas oligarquas, grupo de empresarios modernos y hbiles polticos. En el extremo bajo, los campesinos o jornaleros siempre pobres y los indgenas que siguen siendo los espectadores pasivos y humillados de este proceso de modernizacin. En todo este proceso de transformacin social y econmica la educacin ha jugado un papel importante. La expansin del sistema educativo ha permitido a las nuevas generaciones abrirse hacia una socializacin ms amplia y diferenciada. La educacin sirvi a la movilizacin social pero no redujo las disparidades, el sistema educativo se expandi en correspondencia con la demanda social; el exceso de oferta educativa respecto a la evolucin ms lenta del empleo condujo a una devaluacin de la escolaridad en el mercado del trabajo. Los sistemas educativos, adems, han contribuido a objetivos de control social, de regulacin de la modernizacin, de justificacin ideolgica de los fracasos sociales, de gratificacin y castigo poltico y an de promotora de clientelismos electorales. Para reflexionar: Posterior a la dcada del 70-80, la educacin es analizada como la expresin del agotamiento de un patrn de desarrollo y no como un fenmeno coyuntural. Entonces, aparece una nueva formulacin del vnculo entre educacin y sociedad.

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Anlisis Histrico - Crtico de la relacin estado-educacin y sociedad en la Argentina de fines de siglo La actitud de reflexin permanente es lo que posibilita modificar el actuar, adecundolo a la realidad que se nos presenta. Entre los temas pertinentes a esta actitud incluimos el anlisis de la educacin a la luz de los modelos polticos y su papel en la sociedad moderna. Argentina comparte con los otros pases que forman la regin Latinoamericana, sus races coloniales, elementos tnicos dispares y desintegrados, conflictos culturales no resueltos y la lucha por mantener la independencia cultural y econmica. Desde el logro de la Independencia, la Argentina ha pasado por propuestas polticas diversas y encontradas que han generado distintos modos de concebir la educacin. Una constante en su enfoque es la mirada puesta en lo exterior, a tal punto que el modelo adoptado en la actualidad es prejuzgado negativamente, por algunos docentes, por su similitud con el modelo de educacin espaola. Otra caracterstica importante es el fuerte compromiso entre el proyecto educativo y la poltica que asume ribetes de partidismo y que compromete la continuidad de un proyecto educativo a nivel Pas. Un punto a destacar es la sumisin del papel poltico a las variables econmicas de orden internacional, lo que configura un panorama complejo y lleno de vicisitudes. El tema de la globalizacin ha excedido el marco de las comunicaciones y ha impactado en el campo de la poltica, la economa y la cultura, produciendo lneas de accin orientadas al logro del tan ansiado calificativo de pas desarrollado o del tercer mundo. Este panorama actual puede ser comprendido cabalmente, si nos remontamos al anlisis de nuestra historia, pues el hoy educativo no es ms que el fruto del devenir de una compleja trama de vinculaciones culturales, polticas, econmicas, sociales.

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Lectura Obligatoria: Para profundizar sobre este tema le proponemos la siguiente lectura sobre Estado social y educacin en la Argentina de fin de siglo. Captulo 2 de Daniel, Filmus

www.dirsuperior.mendoza.edu.ar/.../U2_007_2.pdf

Para reflexionar: luego de haber realizado la lectura sobre Estado, Sociedad y Educacin en la Argentina de fin de siglo, le proponemos pensar sobre los siguientes interrogantes: Qu funciones se le asigna a la educacin desde cada modelo del Estado enunciado en los distintos interrogantes: desde el estado Oligrquico-liberal. desde el estado benefactor. desde la crisis del estado benefactor. desde el estado Post-social?

La lectura del texto de Daniel Filmus nos aporta una perspectiva de anlisis de la historia de la educacin Latinoamericana y la Argentina de fines de siglo en relacin con los vnculos de sta con la sociedad y el Estado. Pero, considerando que la dcada del 90 fue un periodo de profundos y significativos cambios en el mundo, cambios que estn generado un nuevo orden, es menester atender el campo semntico a travs de otros tericos para comprender el proyecto poltico de transformacin social en que se encuentran inmersas las sociedades latinoamericanas y por su supuesto, la Argentina. Por ello nos interrogamos sobre:

Cules fueron los cambios ms significativos de la dcada del 90? En el prlogo del libro Polticas educativas y trabajo docente Myriam Feldfeber y Dalila Andrade Oliveira (2006) expresan que entre las manifestaciones ms salientes de este proceso encontramos, por un lado, la profundizacin de las tendencias globalizadoras, con fenmenos como el incremento de los flujos financieros

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internacionales, de la inversin extranjera directa y del comercio internacional, los intentos de avance en la regulacin supranacional del comercio de bienes y servicios a travs de la OMC (Organizacin Mundial del Comercio

http://www.wto.org/indexsp.htm), el endurecimiento de los regmenes de la propiedad intelectual.

Por otro, los procesos de reforma del Estado puestos en marcha con distintos ritmos e intensidades por casi todos los pases de la regin, que buscaron desmantelar las bases del modelo de desarrollo previo sustentado en un rol central del Estado en la economa y en la sociedad, a travs de una serie de ejes de polticas que incluyeron la apertura comercial y financiera de la economa, la privatizacin de las empresas pblicas y de los servicios sociales, la desregulacin de los mercados y la reduccin del gasto pblico. La educacin, por supuesto, no permaneci al margen de ese proceso de reformas, por varias razones: en primer lugar, porque es un mbito de expansin para la acumulacin de capital, como lo demuestra la presin que ejercen los Estados Unidos y otros pases para la homologacin de los servicios educativos a cualquier otro bien o servicios transable internacionalmente. En segundo lugar, porque los imperativos de la globalizacin exigen un sistema educativo que forme recursos humanos calificados, competentes y empleables de modo que permitan atraer a las empresas transnacionales, motor de la economa global. Finalmente, aunque no menos importante, porque el sistema educativo ha sido histricamente uno de los mbitos privilegiados para la formacin de los ciudadanos desde los inicios de los estados modernos, y la ciudadana en un mundo global adquiere nuevos sentidos, que ponen en cuestin las formas histricas de articulacin entre escuela y ciudadana. La crisis econmica-social que caracteriza el presente desarrollo de las sociedades nacionales Latinoamericanas, tiene varios rostros que requieren un anlisis exhaustivo.

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Cabe sealar que el discurso educativo no escapa a dicha situacin y que es positiva visualizarla en la realidad cotidiana de las escuelas. Los signos ms visibles de la crisis, segn algunos autores se manifiestan en la escasez de los recursos pblicos orientados a producir bienes y servicios socialmente necesarios; para otros, la disminucin del gasto pblico, en la cada del nivel de produccin, en las necesidades bsicas insatisfechas, en la inestabilidad poltica, en el incremento de la desocupacin, en la inestabilidad laboral. A todo esto se agrega la falta de estrategias de resolucin conveniente. Se vislumbra como nica solucin posible (ser la nica solucin?) adscribirse a la lgica del mercado. El capitalismo consagra a la escuela laica como mecanismo democrtico de movilidad social. Se acusa a la escuela de obsoleta, vieja, vaca de contenidos...La pregunta es inevitable la escuela debe cambiar? para qu? cmo?. Frente a estos planteos, podemos valernos de las herramientas propias del pensamiento crtico, para aportar elementos al debate. Para reflexionar: Hemos mencionado una problemtica actual: la funcin de la escuela en el contexto actual. Este es un tema que aun encierra polmica, de all la necesidad de detenernos y reflexionar sobre l, desde la funcin docente y la responsabilidad que compete a cada uno de los actores que dan vida a la institucin escuela. El origen de la escuela est relacionado con la aparicin de la Nacin-Estado y su necesidad de educar al soberano pero en los albores del siglo XXI esta vinculacin se ha modificado, exigiendo la construccin de una nueva articulacin de la que se derivara el rol y la funcin a tal punto que Juan Carlos Tedesco dice:

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Todos estos cambios en la estructura social y en las capacidades que definen la formacin del ciudadano obligan a preguntarse por las formas institucionales ms adecuadas para resolver los desafos que plantea la formacin de las nuevas generaciones. La escuela, es un lugar comn decirlo, esta obligada a repensarse en funcin de este nuevo contexto. Para profundizar sobre el pensamiento de Tedesco, sobre el conocimiento de los problemas y las orientaciones para el cambio de los contenidos de la educacin, lo remitimos al siguiente link: http://www.nuso.org/upload/articulos/2548_1.pdf

La ponencia La educacin y los nuevos desafos de la formacin del ciudadano de Juan Carlos Tedesco nos abre la perspectiva de una mirada compleja de la transformacin de la escuela pero, no es la nica, Ignacio Lewkowicz afirma que no hay dudas que la escuela no es la que era pero sobre lo que hay dudas y muchas, es sobre lo que deber ser luego del agotamiento del Estado-Nacin como metainstitucin dadora de sentido. Escuela y Ciudadana, desde la postura de Ignacio Lewkowicz (2.004)
A partir del Siglo XIX, y durante la hegemona poltica del Estado- Nacin cul es el fundamento del enlace social?, qu es lo que produce lazo social? Lo que produce lazo nacional, asegurada la eficacia prctica del discurso histrico, no es el pasado comn de un pueblo. Un pasado comn puede ni implicar un presente comn, tampoco un futuro comn. Lo que produce lazo nacional, no es el pasado comn, sino el discurso historiador que instituye ese pasado como comn en el presente. El discurso histrico interviene constituyendo la memoria prctica del Estado-nacin.

Un lazo social es el efecto de una prctica discursiva en una situacin determinada. En la Argentina, a partir de 1.890 aproximadamente, los esfuerzos estatales por inscribir colectivamente las fiestas patrias desembocaron en la organizacin de grandes celebraciones conmemorativas, la construccin de un conjunto de referentes materiales, como monumentos y museos, y la elaboracin de la legitimidad de la identidad nacional basada en la apelacin de un pasado comn y nacional. Las escuelas fueron a travs de la

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ritualizacin de las celebraciones escolares y de la enseanza de la historia, instrumentos centrales en la produccin de una identidad nacional, es decir de ciudadana. Lo que produce identidad nacional en condiciones de hegemona poltica del Estado-nacin es la operacin sustancialista organizada desde la narrativa histrica.

Pero la escuela cumpla en este aspecto todava un papel limitado, pues no alcanzaba a incorporar la creciente poblacin infantil. A la baja escolaridad, se agregaba el hecho de que la historia se enseaba nicamente en los grados superiores, a la que slo acceda un reducido grupo de estudiantes. Frente a estas condiciones, se trat de intervenir a partir de otra serie de dispositivos prcticos. A saber: la construccin de mbitos como plazas y museos, la ritualizacin de las celebraciones escolares y la realizacin de manifestaciones patriticas extraescolares, la definicin y precisin de los smbolos patrios, etc.

Con esto se intenta precisar slo algunos de los modos que adquiere la inscripcin prctica del discurso histrico durante la vigilancia poltica del Estado-nacin. Estos recursos materiales, significados por el discurso histrico, adquieren sentido social como registros de la memoria del estado-nacin. De ah se derivan identidad y ciudadana: de la relacin entre la escuela y la historia.

Sin Estado-nacin que asegure las condiciones de operatividad, la escuela en particular ve alterada su consistencia, su sentido, su campo de implicacin, en definitiva, su propio ser. De esta manera el agotamiento del estado-nacin como principio general de articulacin simblica trastoca radicalmente el estatuto de las instituciones de encierro.

Este agotamiento implica el desvanecimiento del suelo donde se apoyaban las instituciones disciplinarias. El tablero que regulaba los movimientos de las piezas institucionales se desintegra. Sin tablero que unifique el juego, las instituciones se transforman en fragmentos sin centro. Como consecuencia de esto, la consistencia institucional queda afectada. Hurfanas del Estado-nacin, las instituciones tambin ven afectadas sus relaciones entre s. Sin paternidad estatal ni fraternidad institucional, la desolacin prospera. Los ocupantes de las instituciones sufren, pero sobre todo padecen por el carcter normalizador de las instancias disciplinarias. Los ocupantes de las escuelas posnacionales (maestros, directivos, alumnos, padres) hoy sufren por otras marcas. Ya no se
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trata de alienacin y represin, sino de destitucin y fragmentacin, ya no se trata del autoritarismo de las autoridades escolares, sino del clima de anomia que impide la produccin de algn tipo de ordenamiento. Dicho de otro modo, los habitantes de la escuela nacional sufren porque la normativa limita las acciones, los habitantes de las escuelas contemporneas sufren porque no hay normativa compartida.

A pesar de la muerte del estado-nacin, como prctica dominante, hay instituciones (entre otras, hay escuelas). En este sentido, la evidencia ms inmediata pondra en cuestin la definicin. Parece tratarse de organizaciones ligadas a la prestacin de un servicio. En este sentido, la subjetividad que resulta de estar en una nueva escuela cuando el mercado es la instancia dominante de la vida social es absolutamente otra.

Entonces las instituciones, ya no son las mismas. Sin meta-regulacin estatal quedan hurfanas de la funcin que el Estado-nacin les transfiri (produccin y reproduccin del lazo social ciudadano) Sin proyecto general donde implicarse, ser necesario pensar nuevas funciones, tareas, sentidos.

Si la subjetividad institucional, producida por los dispositivos disciplinarios de los Estados nacionales, operaba como puente facilitador de las relaciones, hoy no hay nada equivalente a esa metasubjetividad, a esas operaciones bsicas que simplificaban el ingreso a un dispositivo.

Ms bien sucede lo contrario: la subjetividad dominante no es institucional, sino massmeditica, no se trata solo de normativa y saber, sino de imagen y opinin personal. Si las operaciones son stas, se origina el malentendido, por qu? Por que las instituciones disciplinarias operan como si el sujeto interpelado estuviera constituido por las marcas disciplinarias, pero el que responde no lo hace con una subjetividad institucional sino meditica.

Se arma, entonces, el desacople subjetivo entre la interpelacin y la respuesta, entre el agente convocado y el agente que responde, entre el alumno supuesto por el docente y el alumno real. La relacin entre instituciones se deja describir como una Babel sin torre. La regla es inmanente, precaria, temporaria, se pone para un fin, no preexiste, no se supone, es ms regla de juego que ley del Estado.

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En qu consiste el agotamiento del Estado-nacin? No se trata del mal funcionamiento de las instituciones del Estado-nacin o del incumplimiento de unas leyes determinadas, se trata ms bien de la incapacidad del estado para postularse como articulador simblico del conjunto de las situaciones.

En tiempos nacionales, el Estado es capaz de articular simblicamente las situaciones, es decir, capaz de producir un sentido general para la serie de instituciones nacionales. En nuestra situacin, no hay Estado competente para tal tarea. Si no hay simbolizacin no hay humanidad. Pero justamente, porque el estatuto de la subjetividad ha pasado del Estado al mercado, de la totalidad al fragmento, las operaciones de simbolizacin tambin lo hicieron.

En este sentido, la emergencia de la subjetividad actual instituye una modalidad de simbolizacin radicalmente contradictoria: en la transposicin de las reglas de una situacin a otra. La experiencia de simbolizacin por la regla es centralmente la experiencia de la validez situacional de la eficacia simblica de la reglamentacin.

Podr la escuela forjar subjetividad en stos trminos? Lectura recomendada: Lo invitamos a seguir reflexionando sobre el tema, mediante la lectura: de Ignacio Lewkowicz. http://www.inventati.org/uniexp/index2.php?option=com_content&do_pdf= 1&id=1004

Una postura crtica del Neoliberalismo y su influencia en educacin

El neoliberalismo constituye un proyecto hegemnico. Esto es, una alternativa dominante a la crisis del capitalismo contemporneo mediante la cual se pretende llevar a cabo un profundo proceso de reestructuracin material y simblica de nuestras sociedades. El neoliberalismo debe ser comprendido como un proyecto de clase que orienta, al mismo tiempo y de forma articulada, un conjunto de reformas radicales en el plano poltico, econmico, jurdico y cultural (Silva, 1994; Gentili, 1995)

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Como proyecto hegemnico, el neoliberalismo se inscribe en la lgica de continuidad y ruptura que caracteriza las formas histricas de dominacin en las sociedades capitalistas. En este sentido, cualquier formato de dominacin se define por la reproduccin de elementos, factores y tendencias ya existentes en formatos anteriores, as como por la re-creacin de tales componentes en nuevas condiciones. El neoliberalismo es, simultneamente, original y repetitivo; crea una nueva forma de dominacin y reproduce las formas anteriores. Aquello que caracteriza a este "nuevo" formato (y a cualquier otro) es el modo especfico e idiosincrtico a partir del cual se combinan las dinmicas reproductivas de conservacin y ruptura; o, en otras palabras: la forma histrica que asume la particular reorganizacin de las caractersticas ya existentes en otros formatos de poder y aquellas originalmente creadas por este nuevo modo de dominacin El neoliberalismo apela a la vieja y ya conocida ideologa meritocrtica que de forma recurrente atraviesa la historia misma de la sociedad burguesa (Bowles & Gintis, 1981). Esto es parcialmente correcto. Sin embargo, la perspectiva educacional neo-economicista agrega un nuevo matiz a partir del cual se descarta de una vez y para siempre una de las promesas sobre las cuales se fundaban las polticas del bienestar en el modo de regulacin fordista: la posibilidad de existencia de una esfera de derechos sociales y econmicos que, complementando los derechos civiles y polticos, definen la amplia dimensin de la ciudadana en una sociedad moderna. Esta era la visin evolucionista y confiante de T. H. Marshall. Obviamente, en nuestras sociedades latinoamericanas, esta perspectiva optimista choc siempre con el muro de miseria y exclusin detrs del cual se encuentra la gran mayora de la poblacin "no-ciudadanizada". A un as, la idea y la posibilidad poltica de la existencia de un conjunto de derechos sociales (posedos por pocos) fue tomando cuenta del imaginario social, lo cual motiv un nmero nada despreciable de luchas populares a lo largo de esta segunda mitad del siglo. Ms all de las razones que el capital ha tenido para expandir los derechos sociales y econmicos, estas luchas populares y democrticas son las que nos permiten explicar, en gran medida, la existencia de un conjunto de instituciones pblicas donde tales derechos deberan (al menos hipotticamente) materializarse. La escuela pblica es algo ms que una simple y conspirativa trampa del capital para extender su poder sobre las masas. Este es uno de los ncleos de sentido que el neoliberalismo pretende desintegrar: la propia idea de los derechos sociales y la necesidad de una red de instituciones pblicas destinadas a materializarlos. En la interpretacin meritocrtica del neoeconomicismo, los individuos se realizan a s mismos, en tanto propietarios, como consumidores racionales. Hay que esforzarse, trabajar y competir para ser un consumidor racional, responsable y
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emprendedor. En sntesis, lo que Guiomar Namo de Mello (1993) llama, no sin cierta cuota de cinismo: la nueva ciudadana

Lectura obligatoria: Partiendo de estas observaciones tericas y metodolgicas, realizada por Pablo Gentilli, le proponemos profundizar el tema a partir de la lectura Qu hay de nuevo en las formas de exclusin educativa?

Neoliberalismo, trabajo y educacin. http://es.scribd.com/doc/49757407/PabloGentili

La Pedagoga Social: Recrear la educacin atendiendo Las demandas y diversidades actuales

La Pedagoga Social como disciplina pedaggica

trabaja, terica y

prcticamente, en las complejas fronteras de la inclusin / exclusin. En el sentido de que el momento actual nos lleva a pensar y a actuar ms all (y ms aqu), de la escuela o, dicho en otros trminos, all donde la escuela (para poder constituirse como espacio de efectivo ejercicio de transmisin de saberes) requiere de otros partenaires sociales a fin de poder centrar su funcin.

De esta manera, se postula a la Pedagoga Social como un espacio para pensar, y tambin para poner en marcha, cuestiones que tienen que ver con la igualdad y los derechos, en el marco de las nuevas condiciones econmicas, respecto al acceso a la cultura, a la participacin social y a la dignidad de las personas. Poe ello es necesario, desde la Pedagoga Social, recrear la educacin atendiendo las demandas y diversidades actuales

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Sntesis: La escuela ha estado siendo objeto de un conjunto de demandas para que se hiciera cargo de todas las problemticas de la infancia. Este comienzo de siglo nos muestra, con inusitada crudeza, que la nica institucin pblica hasta hoy entronizada por la poltica social para la educacin de las jvenes generaciones, la escuela, no es suficiente para dar cauce a las mltiples demandas emergentes. Se trata, por tanto, de que la escuela re-centre su funcin, poniendo coto a un exceso de acumulacin de funciones, que, en realidad, pretende ocultar los nuevos designios de la globalizacin para la escuela pblica: su desaparicin como instancia democrtica y democratizadora en la tramitacin de las herencias culturales. El mundo ha cambiado. Tambin el de los nios. La nocin misma de sistema que se emplea: un nico orden posible para encauzar a la infancia, se transforma en el principal obstculo epistemolgico para pensar nuevas maneras de sostener la

responsabilidad pblica ante las nuevas generaciones. Se trata de realizar un esfuerzo de invencin para un siglo nuevo. Podramos pensar, por ejemplo, en cmo dar soporte a los nios y a los adolescentes para que puedan mantener con xito su escolaridad, y acceder a lo social en sentido amplio y plural. Tal vez pase por otorgarles estatuto de sujetos de derecho, con quienes es posible convenir propuestas, propulsar proyectos, discutir alternativas. La educacin social puede aqu iniciar su andadura. Podramos pensar tambin en cmo dar soporte a la escuela para que re-centre su funcin en la transmisin de los valiosos legados culturales y trabaje en red con otras instituciones, para que nios y adolescentes puedan realizar sus experiencias de movilidad y confrontacin. En suma, se trata de apostar porque la educacin recupere, ante los procesos de banalizacin y vaciamiento culturales, la transmisin como polea social y cultural que articule a los jvenes con el mundo. Violeta Nez

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Lectura recomendada: Le proponemos profundizar el tema a modo de repensar los alcances y posibilidades de la funcin educativa y de sus instituciones, a partir de la lectura del texto de Violeta Nuez: Los nuevos sentidos de la tarea de ensear. Ms all de la dicotoma Ensear vs. Asistir? http://redalyc.uaemex.mx/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=80003303

Buscando una respuesta a este desafo de la Escuela, analizaremos el marco legal a partir de la Ley de Educacin Nacional N 26.206 para reflexionar sobre las reales posibilidades que el Estado Nacin Argentino ofrece mediante la Poltica Educativa definida en el Titulo I: Disposiciones Generales. Captulo I: Principios, Derechos y Garantas. Captulo II: Fines y Objetivos de la Poltica educativa Nacional, y Ttulo II: El Sistema Educativo Nacional - Capitulo I: Disposiciones Generales

Lectura Obligatoria: Le solicitamos realizar la lectura de la Ley de Educacin Nacional N 26.206 http://www.me.gov.ar/doc_pdf/ley_de_educ_nac.pdf

Hemos concluido el desarrollo de Corrientes Pedaggicas Contemporneas, y somos conscientes de que la propuesta que le ofrecemos no agota el tema slo tiene la pretensin de introducirlo en un contenido fundamental para la autonoma y profesionalizacin docente.

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Los hombres no se hacen en el silencio, sino en la palabra, en el trabajo, en la accin, en la reflexin. El dilogo implica un encuentro de los hombres para la transformacin del mundo, por lo que se convierte en una exigencia existencial.

Es necesario desarrollar una pedagoga de la pregunta. Siempre estamos escuchando una pedagoga de la respuesta. Los profesores contestan a preguntas que los alumnos no han hecho Paulo Freire

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Bibliografa Bsica
Bhm, W. Teora y Praxis. OEA. CREFAL. 1991. Mxico. Carr, W. y Kemis. Teora Crtica de la Enseanza. Editorial Martinez Roca. 1988. Espaa Carr, W.. Una Teora para la Educacin. Hacia una teora educativa crtica. Editorial Morata. 1996. Madrid Cullen, Carlos. Crticas de las razones de educar. Editorial Paids. 1997. Buenos Aires. Desmet, H. y Pourtois, J. Epistemologa e instrumentacin en ciencias humanas. Editorial Herder. 1992. Barcelona. Diaz, E y Heler, M. El conocimiento cientfico. Hacia una visin crtica de la ciencia. Editorial Eudeba.1989. Buenos Aires. Feldfebery, M y Andrade Oliveira, D. (Compiladoras) Polticas Educativas y Trabajo Docente. Editorial Noveduc. Bs. As. Mexico, 2006. Filmus, Daniel. Estado, sociedad y educacin en la Argentina de fin de siglo. Editorial Troquel. 1995. Argentina Filmus, Daniel. Los condicionantes de la calidad educativa. Editorial Novedades Educativas. 1996. Argentina. Filmus, Tiramonti y Braslavsky (Compiladores) Las transformaciones de la educacin en diez aos de democracia. FLACSO. Editorial Norma. Bs. As. 1995. Gimeno Sacristn, J. La Pedagoga por Objetivos. Una obsesin por la eficiencia. Editorial Morata. 1988 Giroux, Henry. Los profesores como intelectuales. Ediciones Paids. Espaa. 1990 Prez Gmez, M Las Fronteras de la Educacin. Editorial Zero.1978. Madrid. Sander, Benno. Educacin, Administracin y Calidad de Vida. Santillana. 1990. Buenos Aires Sander, Benno. Gestin Educativa en Amrica Latina. Editorial Troquel. 1996. Buenos Aires Sarramona, J Qu es la Pedagoga? Editorial Ceac. 1991
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Editorial

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Tamarit, Jos. Escuela crtica y formacin docente. Mio y Dvila Editores. 1997. Argentina Otros debidamente referenciados en el desarrollo del Mdulo.

Bibliografa complementaria recomendada

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