mri

ANTONIO

CARRERA

EL FRAUDE DEL FIN DEL M U N D O

INTRODUCCIN
Durante dos mil aos el fraude del Fin del Mundo ha sido una constante. Siglo tras siglo se levantaron exaltados, paranoicos o vividores?, falsos mesas, anunciando el cercano final y creando gran temor entre las personas crdulas, las cuales fueron embaucadas y explotadas por aquello maestros del engao y el timo. Hoy da tambin tenemos una Organizacin de ILUMINADOS, que a escala internacional estn perpetrando, yo dira, el fraude del siglo, con la vieja falacia del fin del mundo. Mediante este timo a costa de personas humildes y sencillas, pero timoratas, han logrado crear un vasto imperio econmico, una poderosa multinacional. El autor se propone alertar al mundo para evitar caigan en esta trampa camuflada de altruismo y espiritualidad, que aparte de engaarles, explotarles de mil maneras y crearles muchos sinsabores, anularn sus mentes mediante un lavado de cerebro, haciendo de ellos simples robots. Como bien puede suponerse, estoy intentando desenmascarar a toda una poderosa Organizacin internacional, y para ello se necesita presentar muchas pruebas. Por esta razn ha sido inevitable transctibir gran cantidad de citas de sus propios documentos literarios, todos los cuales obran en mi poder y estn a disposicin de quienes deseen examinarlos. Se citan ms de cien libros, la mitad de ellos de La Watch Tower, y entre los valiosos datos de este libro se consignan unos cincuenta individuos que en los pasados veinte siglos se levantaron anunciando el fin del mundo, y muchos de ellos vivieron haciendo fraude de tsl impostura. En relacin con el Anticristo y su misterioso nmero 666, se tratan las diferentes interpretaciones unas 26 algunas de las cuales aplican a Nern, Mahoma, al papa Pablo VI, Hitler, Cristo, etc. 5

D. L: Bl-1.176 -61 ISBN 84-300-4.735-2 Edita: Publicidad Pregn Imprime: Imprenta Arenas-Ezeq. Aguirre.15- Las Arenas

Este libro no ataca a ninguna religin ni a sus dogmas o moral, y aunque menciona a muchos que en siglos pasados se levantaron como heraldos de la inminente llegada del catastrfico fin del mundo, se centra en una sola Organizacin que hoy da est intentando engaar a toda la humanidad. Ms an, el autor cree firmemente en el Fin del Mundo, pero piensa como el Gran Maestro: que 'de aquel da y hora, nadie sabe nada>. ANTONIO CARRERA Ocharcoaga, 80-93-3. D BILBAO-4 - Telf. 41190 06

CAPITULO I

FIN DEL MUNDO EN EL PRIMER SIGLO E.C.

En la placidez de aquella tarde primaveral del ao 33 de nuestra era, y a la sombra de los retorcidos olivos se hallaban sentados varios hombres. Desde su elevada situacin' en el monte llamado de los Olivos, y mientras contemplaban la ciudad de Jerusaln teniendo al frente su hermoso y resplandeciente templo, se plante la intrigante pregunta: Cundo ser el fin de! mundo? Para hablar de ste, tan polmico, trado y llevado tema del Fin del Mundo, y de los lamentables fracasos que han sufrido todos aquellos iluminados que en distintas fechas en el transcurso de casi dos mil aos se levantaron profetizando el cercano retorno del Salvador y el terrorfico Fin del Mundo tendremos que situarnos en aquel escenario y or la respuesta que se dio a la pregunta de cundo sera el fin. Para mayor comprensin de la pregunta y la respuesta, leeremos el relato completo. Notaremos que la pregunta consta de tres partes: cundo sera destruida la ciudad de Jerusaln con su templo, cundo volvera Cristo y cundo sera el Fin del Mundo. La respuesta que se dio s aclara las dos primeras partes de la pregunta, la tercera de cundo ser el f i n , queda sin respuesta, y por tanto, sin posibilidad de saberse. Seguidamente examinaremos el relato en el evangelio de S. Mateo captulo 24. 24:1 Contemplan la fastuosa construccin del Templo. 24:2. Jess asegura que no quedara piedra sobre piedra. 24:3. Los discpulos preguntan cundo sera destruido el templo, qu seal habra de su venida y del fin del mundo. 24:5. Se levantaran falsos Cristos engaando a muchos. 24:11. Surgiran falsos profetas engaando a muchos. 24:24. El engao de stos tendra xito. 24:6,7. Habra guerras, hambre y terremotos. Lucas 21:11 agrega: pestes y seales procedentes del Cielo. 24:9. Los seguidores de Jess seran odiados. 24:14. El Evangelio sera predicado en todo el mundo.

24:15. En su tiempo vera la abominacin desoladora puesta en el lugar santo como lo haba anunciado el profeta (Daniel 9:27). ? ':16. Cuando vieran esas cosas tenan que huir a las montaas. 24:17,18. Sucedera repentinamente, sin tiempo para regresar a casa y tomar algo. 24:27. La segunda venida de Cristo sera repentina y visible por todo el mundo a semejanza del relmpago. 24:29. Habra fenmenos atmosfricos: el sol se oscurecera, la luna perdera su resplandor, las estrellas caeran del Cielo. Lucas 21:25. agrega: angustia de naciones por los bramidos del mar y su agitacin. 24:30. En el Cielo aparecera la seal de Cristo y las naciones se lamentaran. 24:34. La generacin de Jess vera todas estas cosas. 24:36. El da de su venida y el fin, sera repentino e inesperado y de eso nadie sabe nada. Razn por lo cual deberamos estar siempre alerta. Es fcil comprobar, y lo haremos, que todas estas seales sucedieron en aquella misma generacin. Todas claro est, menos la venida visible de Cristo en las nubes. Cristo dio a entender que su venida y el fin del mundo con la glorificacin y resurreccin de los cristianos, era inminente, muy prxima en aquella generacin. An los mismos apstoles crean firmemente que ellos veran el fin del mundo. Y tal como se estaban desarrollando los acontecimientos con guerras, terremotos, hambres, pestes, aparecimientos de varios mesas y profetas falsos, ellos los apstoles odiados y perseguido por predicar la nueva religin; todo indicaba que el fin estaba a las puertas. EL FIN DEL MUNDO SERA POR FUEGO Los apstoles transmitieron la idea de que el fin sera por fuego, porque as haban entendido las palabras de su Maestro. Veamos qu dicen al respecto los apstoles: Pedro: Este hace suyas las palabras del profeta Joel diciendo que entonces eran los ltimos das y que entre los prodigios se veran seales en el Cielo y en la tierra, que el sol se oscurecera y la luna se pondra sangrienta [Hechos 2:16-20). Tambin en su primera carta 1:7 y 2.a 3:10 agrega que la fe de los cristianos contemporneos suyos sera probada por fuego el da de la revelacin de Cristo. Y que en el da del Seor los cielos se desharan y la tierra se consumira. Pablo: En 1.a Corintios 3:13 asegura que el da final la obra de cada uno ser probada por fuego. Y a los Tesalonicenses (2.a 1:7,8) les dice que Cristo se revelar con sus ngeles en medio de una llama de fuego. La dea de que el mundo sea destruido por fuego no es nueva. Antes de Cristomuchos ya tenan esta creencia. La Biblia ya menciona muchos casos en los cuales Dios se vale del fuego para castigar y destruir. En 8

Hebreos 12:29 leemos que Dios es fuego consumidor. Gnesis 19:24 explica que las ciudades de Sodoma y Gomorra fueron destruidas por Dios con fuego y azufre. En el monte Sina, Dios se manifest en fuego, acompaado de truenos y sonido de trompeta, causando honda impresin al pueblo de Israel (Exo. 19.18). En los casos de inaugurarse el sacerdocio judo en tiempos de Moiss; cuando el rey David hizo el altar en la era de Ornan; al iniciarse los servicios en el Templo de Salomn y cuando el profeta Elias desafi a los sacerdotes del dios Baal, en todos estos casos y a la vista del pueblo, Dios hizo bajar fuego del Cielo para consumir los holocausto.-(Lev. 9:24; 1.a Crni. 21:26; 2.a Crni. 7:1; 1.a Reyes 18:38). Tambin fueron destruidos por fuego los 250 hombres apoyadores de los rebeldes Cor, Datan y Abirn. (Nm. 15:35). El mismo Elias fue arrebatado a los Cielos por un carro con caballos de fuego. (2.a Reyes 2:11). Y por ltimo, Isaas nos dice que el juicio de Dios ser con fuego y que las vctimas sern muchas. (Isa. 66:16). Aparte de estos casos tenemos otros fuera de la Biblia que tambin crean que el fin sera por fuego y fenmenos celestes. Entre otros citaremos a: Zoroastro o Zaratustra, fundador de la religin Persa, que vivi en el siglo Vil a. de C. Beroso, historiador y sacerdote Caldeo del siglo III a. de C. predice el fin del mundo por fuego, cuando todos los planetas entren en conjuncin en el signo de Cncer. Virgilio, poeta y escritor latino del ao 70 a. de C. Tito Lucrecio Caro, poeta y filsofo latino del 55 a. de C. Cicern, escritor, orador y poltico romano del 40 a. de C. Ovidio, poeta latino de principios de nuestra era. EL FIN DEL MUNDO SERIA EN EL SIGLO PRIMERO Los apstoles y dems conversos cristianos del primer siglo de nuestra era, crean firmemente estar en los postreros das. Esta fue una de las razones de su celo y entusiasmo por propagar la nueva fe cristiana. Entre los ms fervientes apoyadores de sto se hallaban algunos apstoles como Pablo, Pedro, Santiago y Juan. El primer escrito del Nuevo Testamento es el Evangelio de San Mateo del ao 41 E.C. que registra las palabras de Jess en las cuales da a entender que su segunda venida sera inminente: Yo os aseguro: n o acabaris de recorrer las ciudades de Israel antes que venga el Hijo del hombre. (Mat. 10:23). S. Pablo, hacia el ao 50 E.C. escribe a ios creyentes de Tesalnica d i cindoles que la venida de Cristo con la resurreccin de los muertos y glorificacin de su Iglesia, estaba tan cerca que l sera uno dlos q u e veran tal prodigio, y que junto con otros se ra al Cielo.

Os decimos esto como palabra del seor: Nosotros, los que vivamos, los que quedemos hasta la Venida del Seor no nos adelantaremos a los que murieron. El Seor mismo, a la orden dada por la voz de un arcngel y por la trompeta de Dios bajar del Cielo, y los que murieron en Cristo resucitarn en primer lugar. Despus nosotros, los que vivamos, los que quedemos, seremos arrebatados en nubes, junto con ellos, al encuentro del Seor en los aires. Y as estaremos siempre con el Seor. Consolaos, pues, mutuamente con estas palabras. (1. a Tes 4:15-18). En el mismo libro, captulo 5:23, les anima, a los creyentes que vivan entonces, a perseverar en la fe hasta la pronta Venida del Seor. Cerca del ao 61 E.C. escribe a los Hebreos, y en el captulo 10: les da nimos para que sean fieles y soportar los ultrajes y persecuciones, con la promesa de la llegada cercana del Salvador. El versculo 37 dice: Pues todava un poco, muy poco tiempo; y el que ha de venir vendr sin tardanza... Santiago, al concluir su carta, hacia el ao 62 E.C; exhorta a sus compaeros en la fe a permanecer fieles hasta la cercana venida del Seor. En el captulo 5:8 se lee: Tened, tambin vosotros paciencia; fortalecer vuestros corazones porque la Venida del Seor est cerca. S. Pedro, expresa la misma idea. En su primera carta escrita cerca del ao 62, recuerda a la grey cristiana que su esperanza celestial estaba muy prxima, y que su fe sera probada y premiada: En la Revelacin de Jesucristo. (1. a Pedro 1:7). S. Juan, tiene mucho que decir de esta cuestin. Sus escritos que datan del ao 98 E.C, repiten que en su da eran la ltima hora (1. a Juan 2:18), y que en su da ya haba venido el anticristo, el cual lo anunci S. Pablo en 2.a Tesalonicenses 2:2-4, y por lo cual, ese era el tiempo final. El Apocalipsis, tambin escrito por S. Juan y ltimo libro de la Biblia, repite desde el principio al final, que queda muy poco tiempo para que se cumpla todo lo anunciado, y que la Venida de Jess est cerca. Veamos: 1:1. Revelacin de Jesucristo; se la concedi Dios para manifestar a sus siervos lo que ha de suceder pronto. 1:3. Dichoso el que lea y los que escuchen las palabras de esta profeca y guarden lo escrito en ella, porque el tiempo est cerca. 3:11. Pronto vendr (dice Cristo); manten con firmeza lo que tienes, para que nadie te arrebate tu corona. 22:10. Y me dijo: No selles las palabras profticas de este libro, porque el tiempo est cerca. 22:12. Mira, pronto vendr y traer mi recompensa conmigo para pagar a cada uno segn.su trabajo. 22:20. Dice el que da testimonio de todo esto: S pronto vendr. Amn Ven Seor Jess!. De estos cuatro apstoles que hemos citado, parece ser que Santiago, Pedro y Juan eran las columnas de la comunidad cristiana (Glatas 10

2:9). Y si estos crean y escribieron que la Venida de Cristo y el fin del mundo estaban cerca y que ellos lo veran, no es de extraar que despus de ellos otros muchos hayan credo lo mismo. El problema, creo yo, estriba en que han dado ms valor a lo escrito que al espritu de la letra, y este literalismo y radicalismo les ha confundido. El hecho de que Jess enfatizara el velar y estar vigilantes, indica que la seal slo tendra valor para sus contemporneos, para los creyentes de aquella generacin. (Mte. 24:44. Marcos 13:34). Los muchos fenmenos y acontecimientos que constituiran la seal, se han cumplido en los dos mil aos anteriores. S, desde Cristo hasta hoy han acontecido hambres, terremotos, guerras, falsos mesas y falsos profetas, el evangelio ha sido predicado, los cristianos han sido perseguidos, tambin han concurrido fenmenos meteorolgicos como eclipses, cometas, lluvia de estrellas y otros. En el siguiente captulo analizaremos las seales que marcaran el fin del mundo, y comprobaremos que en cualquier tiempo pudieron creer llegado el fin, debido a que estas seales se han estado cumpliendo constantemente.

11

CAPITULO II

2.000 AOS ANUNCIANDO EL FIN DEL MUNDO

Las Sagradas Escrituras amonestan repetidas veces contra los especuladores y pronosticadores de la segunda venida de Cristo y del fin. Cristo advierte: Surgirn muchos falsos profetas, que engaarn a muchos. Entonces, si alguno os dice: Mirad, el Cristo est aqu o all, no lo creis. Porque surgirn falsos cristos y falsos profetas, que harn grandes seales y prodigios, capaces de engaar si fuera posible a los mismos elegidos. Mirad que os lo he predicho! Ms de aquel da y hora, nadie sabe nada... (S. Mateo 24:11,23,24,25,36). El evangelista S. Lucas relata las ltimas palabras de Cristo al despedirse de sus apstoles, justo en el momento de su partida de este mundo y, les asegura que ni an a ellos les tocaba conocer el tiempo de su vuelta y que por lo tanto sto no debera preocuparles; su nico inters tendra que centrarse en ser testigos de El: Los que estaban reunidos le preguntaron: Seor, Es ahora cuando vas a restablecer el Reino de Israel? El les contest: A vosotros no os toca conocer el tiempo y el momento que ha fijado el Padre con su autoridad, sino que, recibiris la fuerza del Espritu Santo, que vendr sobre vosotros, y seris mis Testigos (de Cristo, no de Jehov) en Jerusaln, en toda Judea y Samara y hasta los confines de la tierra. Y dicho esto, fue levantado en presencia de ellos, y una nube le ocult a su vista. (Hechos 1:6-9). A pesar de estas claras y terminantes advertencias del propio Cristo, son multitud las personas tanto hombres como mujeres que se han levantado en estos ltimos 2.000 aos proclamando la venida de Cristo y el fin del mundo a fecha fija. La mayora de estos visionarios creyeron ser enviados por Dios o ser el propio Mesas en persona. Debido a que la lista de estos visionarios es muy extensa y variopinta, citaremo los casos ms pintorescos y en los que el fanatismo religioso se acenta, y veremos cmo muchos hicieron fraude de este asunto. Para hacerlo ms fcil seguiremos un orden cronolgico. 13

SIGLO 1." E.C. El libro de los Hechos registra los casos de dos individuos: Teudas y Judas el Galileo, los cuales con sus exaltadas ideas lograron muchos seguidores, pero fueron muertos y sus apoyadores dispersados. Hechos 5:36,37 relata: Porque en estos ltimos das se levant Teudas, que pretenda ser alguien y que reuni a su alrededor unos cuatrocientos hombres: fue muerto y todos los que le seguan se disgregaron y quedaron en nada. Despus de ste, en los das del empadronamiento, se levant Judas el Galileo, que arrastr al pueblo en pos de s; tambin este pereci y todos los que le haban seguido se dispersaron. En los escritos de Orgenes, San Epifanio, San Jernimo, y otros padres griegos y latinos, se hace mencin de un tal Desiteo y su secta, extremistas en tal grado que no se deba hacer nada el sbado; que permaneceran en el lugar y postura que este da les sorprenda, sin moverse hasta el da siguiente. Muchos piensan que fue el maestro de Simn Mago. A tal grado de extremismo llev su impostura o locura que quiso ser tenido por el Mesas. SIGLO 2." E.C. Otro que se levant asegurando ser el mesas, fue el judo Bar Koseb, el cual consigui el apoyo de la nacin juda. Tras provocar una guerra contra los romanos, fue muerto y sus muchos seguidores acabaron derrotados. (Enciclopedia Juda). AO 172 d. de C. El montaismo; secta de fanticos, iluminados y visionarios. Hacia ei ao 172 siendo procnsul de Asia Menor, Grato, comienza a profetizar en la poblacin de Arbn, en Frigia, el nefito Montano afirmando que el mundo acabara pronto y que la nueva Jerusaln deba reunirse en el llano de Pepuza. Dos mujeres llamadas Maximila y Priscila le imitaron. Montano y estas dos mujeres profetisas siguieron cada vez con ms entusiasmo anunciando la proximidad del fin del mundo y excitando a todos a la ms rigurosa penitencia. Para darse ms autoridad, se presentaba Montano como el espritu Parclito. Toda su predicacin se caracteriz por un rigorismo extremado, presentndose como inspirado por Dios. El fanatismo lo llev a prohibir el matrimonio y el poco tiempo que faltaba para la venida de Cristo deba pasarse en un ayuno lo ms riguroso posible. Tambin deban estar dispuestos al martirio. El movimiento de Montano, se extendi en Oriente y Occidente. En varias ciudades de Asia Menor, la secta de !os frigios y catafrigios, como se les llamaba, gan pronto muchos partidarios. Grandes masas se dirigan con los profetas al llano de Pepuza para esperar all la venida de Cristo, y como en esta suposicin no se necesitaban bienes terrenos, al14

gunos lo abandonaban todo. A pesar del desengao de ver que no llegaba Cristo la secta fue creciendo. (Historia de la Iglesia Catilca, tomo 1., B.A.C.). AO 461 E.C. San Len Magno crea que estaba prximo el fin del mundo, pero al ser una opinin personal y no atentar ni contra la moral ni el dogma, no fue obstculo para ser canonizado y proclamado doctor de la Iglesia. (Fin de los Tiempos, de J. L. Urrutia). AO 590-604 E.C. San Gregorio I, llamado el magno por su gran talento y santidad, lleg a ocupar el solio pontificio de 590-604. De su prolfica pluma se conservan 848 documentos o cartas, y en uno de stos dijo que los acontecimientos de sus das, principalmente las guerras, sealaban el fin del mundo. No es de extraar porque desde su juventud vivi las devastaciones de Roma por ostrogodos, bizantinos y ms tarde por lombardos. En sus dilogos dice: Las hordas salvajes de stos se precipitaron sobre nosotros...; y los hombres cayendo en todas partes como segados por la guadaa. Las ciudades fueron devastadas, los castillos derribados, las iglesias incendiadas, los conventos de hombres y mujeres arrasados hasta el suelo. Se lamentaba con estas palabras: Por todas partes estamos rodeados de espadas, por todas partes nos amenaza el peligro de la muerte. En este tiempo sucedi una de las mayores catstrofes que registra la historia italiana: una devastadora inundacin en los territorios de Venecia y Liguria, extendindose hacia el centro de Italia, sembrando por doquier destruccin y muerte. Aunque l era muy nio cuando en 542 ocurri una gran peste que asol el mundo romano y las Galias despoblando comarcas enteras, s vio morir vctima de una peste, al papa Pelagio II en 590. Todo esto pudo hacerle pensar que eran las seales precursoras del fin del mundo. (Historia de la Iglesia Catlica, B.A.C.). SIGLO VIII E.C. Adelberto. Era galo y naci a principios del siglo V l i l ; este erael siglo de la ignorancia y de las tinieblas muy fecundo en supersticiones e impostores. Adelberto, insigne hipcrita, se vanagloriaba de que un angelen forma humana le haba trado de los confines del mundo reliquias de una santidad admirable y que por la virtud de stos poda obtener todo lo que l pidiese. Por este medio gan la confianza del pueblo, y encontrando 15

buena acogida en las casas que se presentaba, se atrajo en seguida mujeres y una multitud de campesinos que le miraban como a un hombre dotado de una santidad apostlica y del don de hacer milagros. Para sostener su impostura con una cualidad dominante, gan a fuerza de dinero obispos ignorantes para que le confiriesen el episcopado contra todas las reglas. Se present como hijo de padres humildes, pero coronado por Dios desde el vientre de su madre, y exhiba una carta que atribua a Jesucristo, la cual le haba sido enviada del Cielo por medio de un ngel. Termin en prisin por orden del emperador Pipino el Breve, de Francia. (Las Herejas, los Cismas y los Errores, por E. M. Cebada). AO 960 E.C. Bernardo de Turinga (Alemania), fue un ermitao, que a mediados del siglo X anunci que se hallaba prximo el fin del mundo, y apoyaba su creencia en un pasaje del Apocalipsis (20:) que dice: Y vi descender del Cielo un ngel que tena la llave del abismo y una gran cadena en su mano. Y prendi al dragn, la serpiente antigua, que es diablo y Satans, y le at por mil aos... y los que no adoraron la bestia ni a su imagen ni recibieron su marca en sus frentes o en sus manos y vivieron y reinaron con Cristo por mil aos. Bernardo de Turinga interpretando el texto a su antojo, pretendi que la serpiente de que se habla era el anticristo, y que por consiguiente el fin del mundo se hallaba muy prximo, fijando este acontecimiento para el ao 960. Para que se diese mayor crdito a su creencia, la apoyaba en un razonamiento ridculo, pero que convenci a muchas personas. Afirmaba que cuando la festividad de la Asuncin de la Santsima Virgen cayese en el da mismo del Viernes Santo, era la seal cierta de que el fin del mundo se hallaba prximo. En suma, aseguraba que Dios le haba revelado la proximidad de aquel acontecimiento. El pasaje del Apocalipsis, la pintura de lo que sera el fin del mundo, y la seguridad que daba Bernardo de ia revelacin que deca haber tenido, hicieron que una gran multitud de personas de toda edad la creyesen; y muchos predicadores anunciaban en sus sermones el fin del mundo, sembrando el temor y la alarma entre los creyentes. Sucedi que por aquellos das se verific un eclipse de sol. Todo el mundo crey que era llegado el da anunciado por Bernardo y las gentes corran por los campos refugindose en las cavernas. (Ibidem, pg. 182). AO 1000 E.C. Se acercaba el ao 1000. En toda Europa se cre una psicosis colectiva estando a la espectativa del fin de les tiempos. Basndose en las palabras del Apocalipsis sobre el Milenio, esperaban que con la conclusin del siglo todo se terminara. 16

Por casualidad, en aquellos aos acontecieron una serie de eventos que, en apariencia, confirmaban las seales apocalpticas del fin. Una exposicin bien documentada la hallamos en el libro El Gran Miedo al ao 2000, de la editorial Plaza y Janes. De las pginas 107 al 110 transcribimos lo siguiente: Los diferentes pases de Europa fueron asolados, sucesivamente, por vndalos, godos, hunos, rabes, normandos y avaros. Los campos eran recorridos por bandas de soldados o de bandidos, que se exterminaban sin piedad y se reconciliaban justo el tiempo necesario para asesinar y saquear a las poblaciones en las que haban establecido sus campos de batalla. Las seales del cielo y de la tierra La desolacin reinaba por doquier y la Naturaleza tambin contribuy al cuadro general. Lluvias semejantes a diluvios y.el granizo destruan las cosechas, nubes persistentes tapaban el sol. Sucedi que hubo heladas en verano y que algunos das de invierno fueron trridos. Pareca que el orden de las estaciones se haba trastornado bruscamente. Temblores de tierra sacudieron Europa. En el ao 993, el Vesubio entr en erupcin, despus, segn un cronista, casi todas las ciudades de la Galia y de Italia fueron pasto de las llamas. En Roma, el fuego prendi en las vigas de la iglesia de San Pedro y ios asistentes rogaron a San Pedro que los ayudara. Inmediatamente, se extinguieron las llamas. Sobre Aquitania se abati una lluvia de sangre. Resultaba imposible limpiar las manchas que dej en la ropa, en la piel y en las paredes de las casa. Algunos pretendieron ver cruzar el cielo un cometa de estela fulgurante, en forma de serpiente, y otros vieron caer globos de fuego que incendiaron las casas. La guerra y las catstrofes naturales provocaron inevitablemente el hambre. El cronista borgos Glabar, que tom nota de todos los detalles de esta proximidad del fin del mundo, dijo que en estos 73 aos que ha habido 48 de hambre y de epidemias... El moyo de trigo se elev a 60 sueldos de oro.... Los ricos defendan sus reservas de provisiones con las armas en la mano. En ciertas regiones, los pobres fueron a los cementerios a desenterrar cadveres y, depus, comrselos. Aqu encontramos el inevitable fenmeno del canibalismo, ya evocado a propsito del fin del mundo de Mu. Las epidemias, inseparables del hambre, acabaron de convertir Occidente en una vasta necrpolis. Aquitania y el Lemosr fueron asoladas por la peste. Desdichados cuya carne se desprenda de sus huesos y caa podrida, se aglomeraban por millares en interminables procesiones, se hacinaban en las iglesias y moran sobre las reliquias de los santos. Adems, exista el Mal des Ardeots, una especie de erisipela gangrenosa, que despobl regiones enteras: era un fuego oculto que consuma los miembros y tambin los haca desprenderse del cuerpo. Este fuego, que se consideraba enviado por el diablo y que caus estragos particularmente en 997 era, en realidad, 17

como un carbunco pestfero. Perfectamente igualitario, mat en una noche, segn el cronista, tanto a las gentes sencillas, como a los prelados, duques y condes ms distinguidos. Hambres y epidemias engendraron otra calamidad. Los lobos, atrados por la multitud de cadveres sin sepultura, empezaron a atacar a los hombres; invadieron en manadas los pueblos y, muy pronto, las ciudades. Cmo pudieron dejar de creer los testigos de estos horrores que ste era el fin del mundo? El anuncio del Juicio Final Desde el ao 909, el concilio de Trosly haba invitado a los obispos a dar cuenta de sus actos, pues el Juicio Final deba llegar. En el ao 940, el predicador Adbn de Feury anunci pblicamente en Pars el fin del mundo, en los aos posteriores, otros predicaron que el Anticristo aparecera al final del ao mil y que el juicio general sera inmediato. Seales y prodigios de todas clases deberan confirmar estas declaraciones. El cronista Gerber mencion cuidadosamente los principales: En 920, en la dicesis de Reims, un cirio fue encendido tres veces por un fuego celeste y se vio all una chica que sud sangre. En 922, cerca de Cambray, se vio en el cielo tres soles y, despus, tres venablos; as como tambin dos ramas de rbol que se aproximaban una a otra hasta que la nube las ocult. En 934 hubo varias iluminaciones de candelas, que se encendieron de un golpe, en casi todos los lugares de Francia. En 936 la luna adquiri un color de sangre y su luz ilumin la noche. En 940 se vio el movimiento de ejrcitos en el cielo... En Pars se vieron demonios, con aspecto de caballeros, destruir una iglesia y arrancar todas las vias de Montmartre. En 958, cuando el emperador de Alemania Otn I, llamado el Grande, haba invadido Italia, el sol desapareci de improsivo en pleno da y se hizo de noche. Los rebaos se dirigieron en seguida a los establos y las aves se ocultaron en los bosques. Las gentes se aterrorizaron. Los valientes soldados fueron dominados por tal pnico que se metieron en canastas, debajo de las rocas y donde pudieron. En 988, se produjo en Orlens un prodigio tan memorable como terrorfico. En el monasterio de Saint-Perre-le-Puellier haba un crucifijo. De los ojos de esta efigie, durante varios das sin interrupcin, numerosos testigos pudieron ver brotar llanto; este espectculo impresionante provoc, naturalmente, una gran afluencia de gente. Sin embargo, muchos quisieron comprender que aquello era el presagio enviado por Dios de alguna calamidad dispuesta a abatirse sobre la ciudad. Del mismo modo que el salvador, conociendo la inminente ruina de Jerusaln, llor por esta ciudad, tambin lloraba en esta ocasin a causa de algn desastre que se cerna sobre Orlens. 18

Poco tiempo despus en esta ciudad sucedi algo inaudito que, segn se crey, constitua el mismo presagio. Una noche que los guardianes de la gran iglesia, es decir, de la catedral, acababan de levantarse como solan hacerlo y de abrir las puertas del santo lugar para los que acudan a maitines, de pronto apareci un lobo que entr en la iglesia, cogi con su boca la cuerda de la campana y se puso a tocarla. Los que all se encontraban, estupefactos ante aquel espectculo, acabaron por proferir grandes gritos, con lo cual consiguieron ponerlo en fuga sin utilizar armas. En la misma poca, en Joigny, Borgoa, en una casa que perteneca a un noble y en todo el recinto de la propiedad, llovieron durante cerca de tres das piedras de todos los tamaos, tan numerosas que an hoy los campos de los alrededores se conocen por las piedras que cayeron. Pero este pedrisco, que no cesaba ni de da ni de noche y que no respetaba ningn lugar de la casa, sin embargo, no hiri a nadie ni rompi la menor vasija. Muchas personas encontraron all piedras que marcaban los lmites de sus campos, que otros llamaban mojones. Se advirti tambin que piedras procedentes de caminos, de casas y de diversos edificios cercanos o lejanos, haban sido transportados a este lugar. Aquello eran, evidentemente, seales que anunciaban desastres que afligiran a esta familia, a personas de la regin y, por qu no?, al resto de la Humanidad. Todas estas seales, as como otras muchas, acabaron de enloquecer a las gentes. Los poderosos de la tierra tampoco sentanse a salvo. Los ricos saban que iban a desaparecer muy pronto y, con ellos, todos sus bienes. Estaban a punto de vivir los ltimos tiempos del Apocalipsis. Jess y los Apstoles no haban mentido, pues todo cuanto haban predicho iba a realizarse. Un monje de Corbe, Druthmare, anunci la destruccin del globo para el 25 de marzo del ao mil. el pnico fue tal, que muchos del pueblo enfermaron y se refugiaban en las iglesias esperando el final. La peste hizo estragos en el medioda francs, murieron cuarenta mil personas. Tambin en esos aos (1.000) Inglaterra padece tan espantosa hambre como no la recuerda el hombre. En Espaa se levant el caudillo militar Almanzor que en 20aos, de 982-1002 realiz cincuenta y dos incursiones contra los cristianos apoderndose de plazas tan importantes como Barcelona, Zaragoza, Len, Coimbra; destruy Santiago de Compostela, y se llev las campanas. Almanzor reuna todas las caractersticas del anticristo, y vindole como tal, crean cercano el fin. Todas las condiciones sealaban, en apariencia y de manera inequvoca, el fin final. Estaba concluyendo el primer milenio y la idea milenarist a , que estuvo en auge en el primer siglo, volvi a ilusionar a cristianos. Si esto fuera cierto, y as lo crean, pronto aparecera Cristo atara con cadenas al anticristo y las delicias de la Nueva Jerusaln llenaran la tierra. Aparte de paz y bondad universal, la tierra sera u vergel n produciendo frutos en abundancia. Uno de los defensores de la idea mile19

narista, Papas obispo de Hierpolis y discpulo de San Juan que sufri martirio en Prgamo en 163 E.C., dej escrito: en cada via, las cepas tendrn, cada una, 10.000 ramas, cada rama tendr 10.000 pmpanos, cada pmpano 10.000 racimos y cada racimo 10.000 granos. Para comprender hasta qu grado la proximidad del ao 1000 tena aterrorizada a Europa, leeremos lo que el sueco Augusto Strindberg dice en su libro El Reino Milenario: El ao 999 se acercaba a su fin y la humanidad viva en medio de los mayores terrores. En Roma y sus alrededores la vida estaba paralizada. La tierra, que nadie cultivaba, estaba cubierta de malas hierbas; el comercio abandonado, y las tiendas cerradas. Los ricos regalaban sus riquezas, y con dificultad encontraban quienes quisieran aprovechar sus mercedes. Las iglesias permanecan abiertas da y noche y todos los das parecan ser domingos. Los hombres vestan sus mejores galas, pues deseaban recibir al Salvador de una manera digna. La fiesta de Navidad fue celebrada muy solemnemente y todos vivan en pacfica concordia. Los guardias de la ciudad estaban ociosos, ya que el terror de lo que iba a suceder impona una disciplina absoluta. La gente dorma con las puertas y las ventanas abiertas. Ya no teman los robos ni los engaos. Las panaderas regalaban sus mercancas y las tabernas ofrecan sus mejores vinos a cuantos se presentaban. No se reclamaban las deudas. Las iglesias estaban a todas horas llenas de gente que solicitaba ansiosa la confesin y la comunin. Por fin lleg la noche de San Silvestre, ltimo da del ao. Cmo sera la catstrofe? se preguntaba la gente. Por un terremoto o bien por una tremenda peste? A medida que el da avanzaba, la angustia de los hombres aumentaba. El seor y el siervo se abrazaban llorando, aqul confesando su orgullo, y ste, su indignidad. Los enemigos hasta entonces inconciliables se daban la mano y marchaban por la calle cantando himnos. All en la vieja baslica de San Pedro, el papa Silvestre II celebraba en el altar mayor la misa de medianoche. La iglesia rebosaba de gente atemorizada. En el profundo silencio de la noche, como si midiera los minutos del milenario, poda orse la respiracin que resonaba como los pulmones de un hombre vctima de la fiebre. La misa haba terminado y todava la multitud, con la frente inclinada, sin atreverse a mirar a su alrededor, esperaba el momento de la catstrofe final. La campana dio la seal de medianoche... Y, despus de un momento de estupor, viendo que nada pasaba, las campanas tocaron alegremente a fiesta, mientras el rgano lanzaba las notas del Te Deum Laudamus, que cantaban llorando todos los fieles. El canto termin, y los asistentes, locos de contento, se abrazaban, dndose besos de paz. De esta manera acab el primer milenario d e f nacimiento de Jesucristo. 20

SIGLO XII E.C. En Bretaa, En de la Estrella, lleg a imaginarse que l era de quien se deca que vendra a juzgar a los vivos y a los muertos. Se persuadi de que l era el juez de vivos y muertos y por consiguiente el Hijo del Altsimo. Esta especie de demencia, que tan solo deba servir para excitar compasin hacia l, apenas la public, encontr personas que se dejaron persuadir y le creyeron. Hizo En algunos viajes por diferentes provincias de Francia seguido de muchas personas que no queran separarse del que crean que un da les habra de juzgar. Hizo En discpulos y les dio diferentes rangos o categoras: unos eran ngeles, otros arcngeles, otros apstoles; este se llamaba el juicio, aquel la sabidura, otro la Dominacin, la Ciencia, etc. Parece increble que haya siempre gentes dispuestas a dar crdito aun a los mayores absurdos; que apenas se presenta un fantico o un loco y manifiesta una idea por muy demencial que sea haya quienes le den crdito como si fuera un orculo. En que con aquellas patraas perturbaba al pueblo, se le conden a prisin perpetua y algunos de sus fanticos discpulos que no quisieron reconocer las falsedades de En, terminaron en la hoguera.

AO 1033 E.C. Un monje del Cister, llamado Claver, de la abada de Cluni (Francia), predijo que el milenio comenzara justamente ese ao, al cumplirse los 1.000 aos de la muerte de Jesucristo. Este ao concurrieron pestes, epidemias, hambres y un eclipse de sol, creando un clima de terror intenso.

AOS 1137, 1138, 1157, 1167 E.C. El siglo doce fue particularmente fructfero en producir Mesas. En ms o menos 1137 apareci uno en Francia, el cual fue ejecutado junto con numerosos seguidores suyos. En 1138 los persas fueron perturbados por un judo que se deca el Mesas. Junt un vast ejrcito pero; l tambin fue ejecutado y a sus seguidores les trataron muy cruelmente. Un Mesas falso agit a los judos en Crdoba, en Espaa, en 1157 d. de C. La parte mejor y ms sabia lo consider como loco, pero la mayora de la nacin judaica le crey. En esta ocasin casi todos los judos que haba en Espaa fueron destruidos. Otro Mesas falso que se levant en el reino de Fez, en 1167 d. de Cristo, con el nombre de David Alrui, les acarre graneles dificultades y persecuciones a los judos que estaban esparcidos en todo el pas. (Cyclopaeda de McCIintook y Strong). 21

AO 1186 E.C. En 1179 los astrlogos egipcios haban predicho una serie de cataclismos y con ellos el fin del mundo, para el 15 de setiembre de 1186 por la conjuncin de todos los planetas en la constelacin de Libra. Para esa misma fecha 1186, el astrlogo musulmn. Al Hakan el filsofo, anunci el fin del mundo por medio de grandes catstrofes.

AO 1524 E.C. El movimiento encabezado por los profetas de Zwickau a principios de la reforma protestante del siglo XVI, comenzaron propagando sus ideas milenaristas de manera pacfica. Dentro de poco tiempo se convencieron que deberan ayudar a Dios para acabar con los enemigos del reino. Uno de ellos, de los profetas, Toms Mnzer, lleg a creerse un Geden destinado a encabezar el ejrcito de los israelitas espirituales con el fin de exterminar a los cananeos del siglo XVI. El resultado fue la horrible carnicera de la Guerra de los Campesinos (1524-25). (Los Testigos de Jehov, por W. M. Nelson). AO 1533 E.C. El anabatista de Servia, Melchor Hoffman, haciendo clculos con nmeros bblicos, lleg a la conclusin que Cristo vendra en 1533 para establecer el reino. El enseaba que Dios intervendra de forma espiritual para castigar a los inicuos y con l establecer el fin del mundo y el reino de justicia. Como es lgico muri sin verlo. Ms tarde sus seguidores, Jan Matthys y Jan de Leyden, ensearon que Dios usara a los creyentes para efectuar a la fuerza el establecimiento del reino como antiguamente Dios us a los israelitas para exterminar a los cananeos y levantar la teocracia de Israel. Como resultado surgi el desgraciado Reino (Teocrtico) de Mnster en el que fueron instituidas las comunidades de bienes y la poligamia y en el que aplastaron toda oposicin en forma despiadada y sangrienta. Pocos aos despus, el tambin anabatista Juan Mathiesen de Harlem, igualmente profetiz el fin del mundo para muy prximo, (lbidem). AO 1572 E.C. En el verano de este ao 1572, apareci una estrella de primera magnitud desde la constelacin de Casiopea. Esto caus gran expectacin y cre, como siempre, el pnico y expectacin de la inminente venida de Cristo, el juicio y la resurreccin. Coincidi que en esa misma fecha fue la gran matanza de los protestantes hugonotes, llamada noche de San Bartolom, que comenzando en Pars se extendi a todas las provincias en las que haba protestantes. La matanza duro unos dos meses y perecieron setenta mil personas. Esta horrible persecucin precedida por la aparicin de la gran estrella, la caul desapareci, eran suficientes pruebas de haber llegado el da final. (El Conflicto de los Siglos, de E. White). AO 1654 E.C. Para el 12 de agosto de ese ao, los astrnomos anunciaron un eclipse en Francia y presagiaban el fin de Roma por un diluvio universal. (Le Fin du Monde, por C. Flamarin). 23

AO 1326 E.C. A finales del siglo XIII naci Arnaldo de Villanueva. Hombre de gran talento, lleg a ser un reputado mdico. La fama y el nombre le hincharon de soberbia y cay en muchos errores. Entre los libros escritos por l est Del fin del Mundo, en el cual anunci que terminara hacia 1326. Entre sus seguidores se hallaban algunos espaoles. AO 1365 E.C. El moralista de Praga, Milich Von Kremesler, anunci el fin del mundo para 1365, y para l el anticristo fue el rey Carlos IV. (Los Revolucionarios del mundo, por Josef Leo Scifret). AO 1420 E.C. Los visionarios picardos predijeron el fin del mundo y el advenimiento del tercer Reino, para el mes de febrero de ese ao 1420. Vivieron en adelante en perfecto comunismo de bienes esperando el milenio que no lleg. Los enemigos o eran convertidos forzosamente por el terror o aniquilados sin compasin. Despus los mismos jefes tabonitas se vieron obligados a imponer un severo terrorismo en sus propias filas. Estos tabonitas descendientes de los picardos, en su fase final formaron una teocracia, Se distinguieron por su puritarismo, iconoclastas furiosos y normas sobre vestir y el lujo (lbidem, 57). AO 1524 E.C. El astrlogo alemn llamado Juan Stoffler, anunci un diluvio universal quesera provocado por la conjuncin de los planetas. El pnico fue general, y las gentes que vivan cerca de ros o mares, vendan a bajo precio sus propiedades a gente crdula. Entre los crdulos se hall un doctor d e loulouse (Francia), llamado Auriol, que construy un arca y al igual que No, introdujo varias especies animales y junto con familiares y amigos esper en vano la llegada del diluvio. (Le Fin du Monde, 176, por C. Flamarin). 22

AO 1665 E.C. Shab-betha Zeba, fue otro falso Cristo que consigui muchos seguidores de entre los judos en varios pases. Su movimiento dur ms de un siglo. lbidem). AO 1666 E.C. El patriarca Nicon de Rusia, reinando el zar Alejo Mijailovich, ejerci tal poder que super la del mismo zar. Estableci nuevas normas litrgicas y para obligar a que se aceptaran por el clero emple fuerte presin, llegando al tormento, la hoguera y descuartizamiento de los disconformes. Tanto el clero ruso como los fieles, odiaban al patriarca Nicon, y le llamaban el Anticristo. Ante esta situacin, Nicon convoc un concilio, y es casualidad que coincidiera en el ao 1666, nmero aplicado al Anticristo. Tal como aparece en los antiguos manuscritos apcrifos, el da que naci Jesucristo, Satans fue arrojado al infierno por mil aos y por otros 666 estara invisible hasta su aparecimiento en e da del juicio final. A esta fecha se agregaron ciertos fenmenos como el aparecimiento en el Cielo de una estrella con larga cola llameante, que los cientficos no estn de acuerdo si sera el cometa Halley, Faye o Brooks. Lo cierto es que, desde 1654 a 1666 en Rusia hubo muchas tormentas, grandes sequas, varios eclipses de sol y luna, en Mosc se vio la aurora boreal, tambin una gran epidemia de peste, junto con la plaga de hambre en varias provincias que dur aos, hizo cundir el pnico entre las gentes que, como siempre, estaban convencidos que el fin del mundo estaba al llegar. (Enigma de las sectas rusas, de Alexis Marcoff). AO 1688 E.C. En el transcurso de dos aos se producira el fin del mundo segn los clculos del matemtico escocs Jhori Neper (1550-1617). En 1680 apareci un cometa que presagiaba calamidades sin cuento, hasta posiblemente se estrellara contra la tierra. Esta tie otra ocasin para llenar de pnico a toda Europa, dndose el caso curioso que los holandeses acuaron una medalla posiblemente para conjurar el inminente cataclismo que en una cara llevaba la imagen del cometa y en la otra esta inscripcin: Esta estrella ios amenaza con grandes calamidades, pero confiad en Dios, El dirigir bien todas las cosas (El Gran Miedo al ao 2.000, de Plaza y Janes). SIGLO XIX E.C. Si en todas las pocas hubo exaltados visionarios profetizando el fin del mundo y la venida del Seor, posiblemente fue el siglo 19 el ms fecundo en personajes de esta clase. Enumeraremos los ms sealados, ocupndonos ampliamente de los llamados Testigos de Jehov. 24

AO 1802 E.C. En esta fecha exista en Rusia un tal Selivanov, jefe de la secta Los Palomos Blancos, llamado el Cristo, debido a considerarle como Cristo viviente o la encarnacin dei Espritu Santo, por cuya boca hablaba ste. El monarca ruso en ese tiempo, Pablo I, apoy en gran manera los manejos de Cristo, con el cual mantena gran amistad. Muri encerrado en un monasterio en 1832 y su secta perseguida y deshecha. (Enigma de las sectas rusas, de Alexis Marcoff). AO 1819 E.C. Por estas fechas, el sacerdote bvaro Lindel, perseguido por sus ideas y desterrado de su pas, se afinc en Rusia creando gran malestar entre la poblacin. Se proclamaba el enviado de Dios y que su alma estaba iluminada por la luz del evangelio. Su principal ataque lo dirigi a los fundamentos de la iglesia Catlica. (Ibidem). Muchas pginas se podran llenar relatando las desventuras y desvarios de un sin fin de sectas rusas con sus correspondientes iluminados, la mayora considerndose el Cristo. Uno de stos, Stogov, relat en uno de sus sermones que en tiempos de Ivn el Terrible, este zar orden arrestar a Averian-Cristo y que en presencia del zar desapareci envuelto en una nube. Otro cristo encarnado fue Ivn Suslov en tiempos del patriarca Nicon, en Rusia. Se crea enviado por el mismo Dios Sebaoth. Fue detenido por el Boyardo Morozov y condenado a la hoguera pero sin sufrir el menor dao. Despus fue crucificado, pero al igual que Jesucristo, resucit al tercer da y durante treinta das fue predicando por toda la extensa Rusia, finalmente ascendi al Cielo, pero antes orden a ciertos de sus seguidores, de entre los cuales tambin aparecieron otros Hombres de Dios. (Ibidem). AO 1828 E.C. Un tal Jos C. Dylks, de Salesville, Ohio (U.S.A.), en esta fecha afirmaba ser Dios y Cristo unidos. Sus seguidores le adoraban como tal. Un da desapareci sin dejar rastro y hoy nadie lo recuerda. (Los Revolucionarios del Mundo, 118). AO 1836 E.C. El telogo y profesor luterano J. A. Bergel (Alemania 1680-1752), calcul el advenimiento de Cristo para 1836, y en uno de sus escritos dijo: ...Si pasa el ao 1836 sin ningn cambio aparente, no cabra ninguna duda de que hay una falla capital en mi sistema y sera necesario volver a repasarlo para hallar donde se encuentra. 25

Fueron muchos los que creyeron en l porque los eventos parecan darle la razn: primero lleg la revolucin francesa, la cual aparte de cortar miles de cabezas en la guillotina y trastornar todo el orden establecido, se decret por ley la abolicin de Dios. En relacin con sto, en el tomo 1., captulo 29, de Historia de la Revolucin Francesa, por M. A. Thiers (Barcelona, 1892), dice: Lleg entonces el da en que el cdigo ms brbaro que jams se haya conocido fue puesto en vigor por el tribunal ms brbaro que se hubiera visto hasta entonces; da aquel en que nadie poda saludar a sus vecinos, ni a nadie se le permita que hiciese oracin... so pena de incurrir en el peligro de cometer un crimen digno de muerte; en que los espas acechaban en cada esquina; en que la gillotina no cesaba en su tarea da tras da; en que las crceles estaban tan llenas de presos que ms parecan galeras de esclavos; y en que las acequias corran al Sena llevando en sus raudales la sangre de las vctimas... Mientras que en Pars se llevaban cada da a suplicio carros repletos de sentenciados a muerte... La cuchilla de la mquina infernal no daba abasto a la tarea de matar gente. Largas filas de cautivos sucumban bajo descargas granadas de fusilera. Se abran intencionadamente boquetes en las barcazas sobrecargadas de cautivos. Lyn se haba convertido en desierto. En Arras ni an se conceda a los presos la cruel misericordia de una muerte rpida. Por toda la ribera del Loira, ro abajo desde Saumur al mar, se vean grandes bandadas de cuervos y milanos que devoraban los cadveres desnudos que yacan unidos en abrazos horrendos y repugnantes. No se haca cuartel ni a sexo ni a edad. El nmero de muchachos y doncellas menores de diecisiete aos que fueron asesinados por orden de aquel execrable gobierno se cuenta por centenares. Pequeuelos arrebatados del regazo de sus madres eran ensartados de pica en pica entre las filas jacobinas. A esta infame revolucin le sigui el sangriento y guerrero reinado de Napolen, que muchos bien pudieron ver en l al anticristo algunos as lo consideran, y as todo pareca darles la razn de la llegada de Cristo y del fin.

AO 1839 E.C. El 6 de agosto de 1839 un misterioso anciano (Un ngel quiz? se aparece al francs, de 32 aos, Pierre-Eugene-Michel Vintras, y le revela que est designado por la Santa Madre de Dios para animar una obra piadosa. Misin que le ser concretada por otras revelaciones: es advertido de que la abominacin de la desolacin (el fin del mundo) es inminente y que l, Pierre-Michel (este sera en lo sucesivo su nombre mysticum), preparar el regreso glorioso de Cristo reuniendo un pequeo rebao de almas pas. Vintras agrupa a su alrededor algunos adeptos a los que atribuye nombres de ngeles, tales como Anaidael, Gedarael, Cerzael, Alelael, etc. De este modo se estructuran las primeras Septenas, unin de siete orantes que estn dotados de carismas. Con las ofrendas recibidas, transforma un viejo molino en un rico santuario. Pierre-Michel realiza milagros. Hostias consagradas por clrigos vintrasienses se cubren de manchas de sangre. Estas santas especies son pruebas de la misericordia divina: curaciones, conversiones, mensajes celestiales. Despus de persecucin y encarcelamiento por hereje, recibe otra revelacin. La Santa Virgen le informa de que l es la reencarnacin del profeta Elias. Ms tarde es elevado a sacerdote segn un rito nuevo dictado por el Cielo, y tras un novenario de oraciones, fue consagrado por siete sacerdotes que le haban sido fieles, convirtindose as en pontfice Adorador y pontfice de Amor. Aunque muerto l en 1875, algunos de sus seguidores continan activos en la actualidad en Lyon, que es el centro del vintraismo, y en Pars. (Los Maestros Espirituales Contemporneos, de Plaza y Janes).

AO 1843 E.C. Guillermo Miller que naci en 1782 en U.S.A., y que hasta la edad de 34aos no era creyente, se convirti a la religin de sus padres, bautistas. Hombre con ideas independientes, y tras intenso estudio de los libros bblicos Daniel y Apocalipsis, lleg a la conclusin, como otros muchos iluminados, que la segunda venida de Cristo y el fin del mundo sucederan en una fecha fija: el 21 de marzo de 1843. Todos los paranoicos que en el transcurso de los siglos se creyeron iluminados y elegidos para proclamar la llegada del f i n , estuvieron dotados de gran celo y fanatismo, gastando sus energas en pregonar sus ideas, y por tanto, consiguiendo atraerse muchos seguidores contagindoles su celo, entusiasmo y ceguera. Edit una revista, El Grito de Media Noche, con el consiguiente xito de venta. Cuando lleg la fecha sealada y nada sucedi. Admiti su error?, no, todo lo contrario, volvi a dar otra fecha, 1844 y aunque muchos de sus seguidores le abandonaron desilusionados, otros muchos siguieron creyendo convencidos que sucedera en 1844. Pero tampoco apareci Cristo en persona como le esperaban. 27

AO 1836? E.C. Alrededor de esta fecha, pero sin precisarlo, en 1800 el pastor Friederich, profetiz el prximo advenimiento de Cristo tomando como base los clculos de Bergel. Profetiz grandes males como anuncio del prximo fin del mundo y declar que Palestina sera el nico lugar seguro en aquella terrible poca. Un considerable grupo de personas, movidos por aquellos augurios e inflamados por las prdicas del pastor, emprendieron el viajea Palestina bajo el mando del visionario Kummer. 26

AO 1850 E.C. El iniciador de la Reforma protestante (1483-1546), Martn Lutero, que era profundamente religioso, afirm: Estoy verdaderamente convencido de que el da del juicio (El Fin) no tardar ms de trescientos aos. Dios no quiere ni puede sufrir por ms tiempo a este mundo malvado... Se acerca el da grande en que el reino de las abominaciones ser derrotado. Como vemos este clculo de Lutero situaba el fin cerca de 1850. A la muerte de Lutero el telogo protestante alemn que qued como jefe de ellos, dijo: Este viejo mundo no est lejos de su fin.

AO 1902 E.C. Otro iluminado que desde el pulpito pregonaba con aire majestuoso que l era el propio Jesucristo en persona, fue T. Hugh Smyth-Pigott. A tal grado le consideraban el Cristo que hasta le besaban las ropas. Esto suceda en 1902 y hasta 1927 que muri, como tal hijo de su madre, tuvo una agrupacin de seguidores. Muri como todos, en contra de sus afirmaciones de que nunca morira y sera, venerado hasta el fin de los siglos. (Atalaya, 1958, pgina 264).

AO 1922 E.C. AOS 1835-1880 E.C. Entre estas fechas aparecieron muchos iluminados anunciando la venida de Cristo y el fin. En Escocia e Inglaterra los conocidos como Irvinguitas, anunciaron la venida personal de Cristo, para los aos 1835, 1838, 1865 y finalmente para 1.866. Los escritores cristianos, Elliott y Cmming esperaban el fin para el ao 1866. Brwer y Decker profetizaron que sucedera en 1867. Para el ao 1870 lo vaticin Seiss. Otro grupo que esperaban la vuelta invisible de Cristo para esa fecha, los encabezaba Jorge Storrs, en N. York. Publicaban una revista (El Escrutador de la Biblia) que pregonaba esa idea. El grupo dirigido por H. B. Rice, de California (U.S.A.), publicaba la revista La Ultima Trompeta y en ella proclamaba la segunda venida del Mesas de manera invisible, entre los aos 1870 a 1880. Un tal Claas Epp, que era un dirigente de los menonitas en Rusia, seal la fecha de 1889. Los llamados segundo-adventistas, encabezados y dirigidos por N.H. Barbour de N. York, publicaban El Heraldo de la Maana y anunciaron la venida de Cristo en carne, en persona, para 1873 y 1874. Con este seor se asoci el fundador de los Testigos de Jehov, C. T. Russell. Sobre este interesante episodio nos ocuparemos ms tarde. (Atalaya 1955. Pginas 390-392). En el Sur de Servia la secta de los bogomolzi de influencia adventista, esperaban al Mesas que tena que nacer de una muchacha labradora de Katschevo, como prueba de humildad. Tambin profetizaron el fin del mundo para 1922. (Los Revolucionarios del Mundo, Carall, 1953).

AO 1934 E.C. Entre todos los cristos reencarnados de que nuestra poca es prdiga, el negro Father Divine es una de las figuras ms pintorescas y simpticas. En Europa, sus fieles organizaron ms de ciento cincuenta lugares de culto. En Amrica, sus adoradores constituyen legin. Respondiendo un da al magistrado que le someta a juicio por un escndalo pblico causado por los gritos y los cantos de sus discpulos, Father Divine grit: Millares, no; millones de hombres y mujeres me llaman Dios; otros millones de individuos dicen que yo soy el Diablo. Pero yo soy divino y hago temblar la tierra. Father Divine ha alimentado a millares de miserables sin pedir nada a cambio. Ha cobijado a innumerables vagabundos y desheredados. Nada se sabe apenas de sus orgenes. Pero tuvo sobre las multitudes un poder de seduccin extrao e innegable. Su predicacin era una curiosa mezcla de Ciencia Cristiana, taptismo y teosofa. (Los Maestros Espirituales Contemporneos. Plaza y Janes, 1978, pg. 248).

AO 1891 E.C. Francisco Schltter, conmovi al mundo y particularmente a las personas del estado de Colorado (U.S.A.) en 1891. Pues su aspecto era tan parecido a los cuadros que la pintura popular ha hecho de Cristo, que las personas no dudaron en aceptarlo como el propio Mesas en su segunda venida.El se aprovech de esta circunstancia y afirm que lo era. (Atalaya, 1958, pgina 263). 28

AO 1937 E.C. En esta fecha, el coreano Sun Myung Moon, afirma haber recibido directamente de Jess la orden de terminar su misin inacabada y a los 25 aos de edad, Moon se eleva al rango de hijo de Dios puro y perfecto. En 1954 fund la Asociacin para la Unificacin del Cristianismo Mundial, y sus seguidores que ya llegan a los dos millones, creen que el Cristo retornado es Sun M. Mbon. (Revista Mundo, 26-4-1975/57). 29

AO 1948 E.C. Desde esa fecha, un tal Francisco H. Pencovic, se dej crecer el pelo y la barba, y con una vestidura de solemnidad, se presenta afirmando ser el Cristo, o Krishma, El prometido de Dios. (Atalaya, 1958, pgina 264).

AO 1975 E.C. EL FIN DEL MUNDO podr ser maana da 23, a las 15 horas... Los Testigos de Jehov lo profetizan as con arreglo a las cronologas sobre las que basan una parte importante de sus doctrinas. Este fue el titular con grandes letras que apareci en el diario Pueblo de Madrid el 2210-1975.

AO 1966 E.C. El 29 de diciembre de 1966 fue enterrado el reverendo William Branham, de la iglesia evangelista, que muri el 24 del mismo mes en accidente. Sus seguidores retrasaron el entierro durante seis das, persuadidos que el Hermano Billy, como le llamaban, y a quien calificaban de profeta y mesas, iba a volver a la vida. Unas 700 personas asistieron al sepelio. (A.B.C., 13-4-1966/75). AO 1978 E.C. A finales de 1978 toda la prensa mundial se hizo eco de una trgica noticia: ms de 900 miembros de la secta El Templo del Pueblo, que vivan en una especie de comuna en la selva de Guyana, se suicidaron voluntariamente al ingerir fuertes dosis de cianuro. Cmo pudo suceder tal cosa? Su lider, Jim Jones, les persuadi a llevar acabo el autoexterminio. El fundador de esta secta estaba considerado como un mesas. Sus seguidores le llamaban Padre y le crean una especie de reencarnacin de Jesucristo, la mayora le consideraba un dios. Conocidos ntimos de Jim Jones dicen de l: Tena un extrao poder sobre la gente. Nunca vi a nadie capaz de galvanizar a la gente como l lo haca. Poda influirlos hasta el punto de convencerlos de que alguien tan inteligente y sensitivo como ellos deban hacer cualquier cosa que l considerara que deban llevar a cabo. (Semana, 13-1-79).

AO 1968 E.C. En la ciudad de Hertford, Inglaterra, un diario local public la noticia, que deca: El fin del mundo se producir el da mircoles 11 de diciembre de 1968; precisamente a medioda. Un amplio informe apareca en este mismo diario el prximo viernes. Cuando lleg el viernes, no haba fin del mundo alguno sobre el cual informar, de manera que el director repiti la publicacin del artculo anterior con una posdata editorial que deca: An estamos aqu!. (Retorno, pgina 17. Editorial Vida. Miami).

AO 1978 E.C. AO 1969 E.C. La extinta Elisabet Stcen, una ama de casa de 28 aos de edad, de Richmond, California, provoc un estado rayano en el pnico en miles de californianos al predecir que el 14 de abril de 1969 una serie de terremotos catastrficos destruiran la zona costera de California. Excntricos, ocultistas y hippies le dieron al presagio la mxima propaganda. Cuando lleg el da del juicio final 10.000 personas (segn se informa) se congregaron a las 5,10 de la maana en el centro de San Francisco. Por supuesto nada sucedi. (Ibdem, pgina 16). To The Point International, informa que la secta religiosa Sabina de Kenia, compuesta de unos 150 miembros, fueron persuadidos por su pastor y profeta a esperar el fin del mundo para cierto da de diciembre de 1978. El da anterior a la fecha sealada del fin, se reunieron todos para tener juntos la ltima comida entre tanto llegaba el fin. En este comps de espera, el profeta, que no tena un pelo de tonto, pero s de pillo, hizo que le entregaran a su hijo el dinero que tenan para que dispusiera de l, pues en el paraso al cual iran no precisaban dinero. El peridico citado concluye con estas palabras: Los miembros de la secta no solo no vieron el fin del mundo, sino que tampoco han visto al hijo del profeta desde que le entregaron el dinero. (Despertad, 8-6-1979).

AO 1970 E.C. Miles de peregrinos visitan el santuario de la secta Sagrado Orden de Amrica, ubicado en la cordillera andina. Silo, que as se hace llamar el joven argentino de 31 aos que se cree el mesas, recibe a sus feligreses y curiosos, empuando un cetro de metal de 30 centmetros de largo, dividido en 12 partes y perforado con 23 agujeros, que de acuerdo con la explicacin de Silo es un caduceo, smbolo de paz. 30

AO 1979 E.C. Apenas si se ha acabado de hablar de Jim Jones, jefe de la comunidad del Templo del Pueblo, quien orden el suicidio y la masacre de 90O adeptos, el 18 de noviembre de 1978. Y no se acaba tampoco de imi31

tarlo, de copiarlo. As pues, en Guayana, donde tuvo lugar ese suicidio colectivo, la Casa de Israel va a reemplazar a los fanticos de Jim Jones. En Guayana mismo, Jim Jones tiene ya un sucesor, un negro americano que prepara a sus fieles para combatir la teologa blanca. Se llama Edward EMMANUEL WASHINGTON, tiene 50 aos, es Rabino de la Casa de IsraeU y se hace llamar maestro, rey y hasta Dios. Declara que su movimiento es el ms importante de Guayana, donde las sectas son mucho ms numerosas. Dice contar con ms de 6.000 miembros en sus 38 comunidades instaladas en todo el pas, y habla de templos en Kingston, en Jamaica y en Java. El orador es convincente, profesa una doctrina que pretende que Jess y los miembros de las 40 tribus iniciales de Israel eran todos negros. Prev para pronto un enfrentamiento, no limitado slo a la Guayana, sino que se tratar de una verdadera batalla. No admite, en cambio el suicidio, y rehusa la sepultura a los suicidas. Precisa tambin que el cristianismo es el peor enemigo de los negros. Los miembros de la secta deben estudiar el hebreo el swahili, y estudiar a Marx y a Lenin. Los detractores de la secta dicen que estn protegidos por las autoridades gubernamentales y colabora con las fuerzas del gobierno contra la oposicin y las huelgas. Habla desde el saln de su confortable residencia. Rodeado de sus dos hijos, de su esposa y de unos diez atlticos jvenes. Su garaje posee uno de los dos cadillacs que existen en Guayana, aunque el rabino precisa que ha renunciado a utilizarlo porque es un blanco demasiado expuesto ante sus enemigos... (Le soir, 29-10-79). (A.F.P. y A.P.). AO 1980 E.C. EN BRASIL, UNA SECTA DE FANTICOS ANUNCIA EL SUICIDIO COLECTIVO DE SUS 500 MIEMBROS. <'

La secta existe secretamente desde hace dos aos. Ahora cuenta con 500 adeptos que se renen todos los das en un templo situado a las afueras de la ciudad. La secta se llama MARIPOSAS AZULES y sus miembros llevan una larga tnica de este color. El da en que comience el diluvio nos eliminaremos a nosotros mismos para ejecutar los designios de Jess, ha dicho el jefe de la secta. Los polticos y los mdicos que son los que mienten ms, sern los primeros en morir, aadi Mangueira. Las autoridades civiles y religiosas del estado de Paraiba siguen atentamente este proceso y temen que otro episodio idntico al de Guayana se repita en el Brasil. Pero Mangueira se ha reservado una salida. Ha dicho que se suicidar el da del diluvio y que ste tendr lugar el da 13 de enero. Pero, y si no lloviera?... (Ibdem). AO 1980 E.C. El seor J. M. Parella, de Barcelona, Espaa, que fue miembro de la clase ungida, del cupo de 144.000 que esperaban gobernar con Cristo desde el Cielo, dentro de la secta Testigos de Jehov, fue expulsado de la misma en 1976 por defender la dea de que Jess el Mesas actualmente se encuentra entre nosotros como un hombre igual a nosotros de manera incgnita. El Sr. Parella, en carta personal al autor, me explica que siendo Testigo durante aos, por diversas causas le hicieron la vida imposible, a tal grado que qued desorientado y casi perdi la fe en Dios, hasta dudando que la Biblia fuera la Palabra de Dios. En medio de estas circunstancias conoci a un Seor en una de las reuniones de los Testigos de Jehov, que buscaba alojamiento. El Sr. Parella le ofreci alojarse en su casa y all ocurri el portentoso milagro: personalmente se le revel como el Seor Jesucristo. Ms tarde, el propio Dios mediante su Espritu Santo le mostr y confirm que es l, y que est reinando de incgnito entre nosotros. Desde entonces, 1976, el Sr. Parella como Heraldo de Jesucristo, y comisionado por l, se esfuerza para anunciar al mundo esta nueva verdad. Esto lo hace repartiendo hojas por las calles, hojas color rosa con este encabezamiento: JESS EL MESAS ENTRE NOSOTROS. V en otra hoja (trptico) y refirindose a lo mismo dice: El que as lo cree tiene la Vida Eterna, el que no lo cree, hace a Dios mentiroso y la ira de Dios permanece sobre l... Con esto cerramos este captulo segundo.

En Brasil, una secta religiosa, igual de fantica al parecer que El Templo del Pueblo, ha anunciado el suicidio colectivo de sus 500 miembros. Este suicidio ta sido anunciado el sbado pasado [29-10-1979) por un peridico de la ciudad de Campia Grande (250.000 hab.) al nordeste del Brasil. Tendr lugar el 13 de enero prximo. Fecha en la que se producir el f i n del mundo, con el diluvio que durar 120 das. No es la primera vez que una secta o una iglesia anuncia el fin del mundo. De ordinario, suelen aadir: Arrepentios y congregaos. Aqu es diferente. El jefe de la secta se llama RONDN MANGUEIRA. Es un analfabeto de 73 aos, que dice ser enviado de Jess, con el que afirma haber estado en contacto a travs de una joven de 17 aos. 32

33

CAPITULO III

SEALES QUE ANUNCIARAN EL FIN DEL MUNDO

Como acabamos de comprobar, la creencia cristiana de la prxima llegada de Cristo y del fin del mundo y como muchos vivos han montado un fraude arrastrando infelices creyentes, se ha perpetuado de siglo en siglo a pesar de que los hechos lo han desmentido. Toda CATSTROFE como: terremotos, volcanes, epidemias, guerras, hambres, inundaciones, incendios; FENMENOS como: eclipses, cometas, tempestades, oscurecimiento repentino del sol, truenos, rayos, etc., han hecho temblar de espanto a personas timoratas viendo en ello la mano airada de Dios. Hoy da son varios los grupos que defienden la idea de que estamos viviendo en los ltimos das y que los eventos presentes son las seales del Fin. De entre los varios grupos que en este siglo anuncian la venida de Cristo y el fin, los llamados Testigos de Jehov se llevan la palma. Su manera de interpretar la Biblia les conduce a situaciones absurdas, razn por la cual se han equivocado muchas veces y han tenido que buscar salidas desesperadas e irracionales. Por eso no debe tomarnos por sorpresa, que por una parte afirmen que las SEALES mencionadas en los evangelios se estn cumpliendo en este siglo, y muchas de stas se cumplen en ellos, y son garanta de ser ellos los poseedores de la VERDAD, y por otra parte nos dicen que la SEAL, en todos sus rasgos, se cumpli en la generacin de Jesucristo. A sto yo aadira que la SEAL se ha estado cumpliendo repetida e intermitentemente en el largo transcurso de los pasados 2.000 aos. Lo que los Testigos dicen referente a la SEAL, que se cumpli en el primer siglo E.C., se halla en la Atalaya de 1970, pgs. 362-365 y como no tiene desperdicio transcribiremos su contenido por prrafos: Prrafo 7: ...Est claro que, ante todo, ellos (los apstoles) queran saber cundo seran destruidos Jerusaln y su templo. Vendra aquello en el da de ellos, en su generacin? Prrafo 11: GUERRAS E INFORMES DE GUERRAS... Cundo sera esto? Puesto que las palabras profticas de Jess a<p estn 35

conduciendo a su descripcin de la destruccin de la JERUSALEN terrestre, estas guerras tendran lugar entre el tiempo de su profeca y la destruccin de la ciudad santa. Especialmente sera as si los apstoles habran de or de tales guerras. Prrafo 13: Jess estaba refirindose a las guerras internacionales que habran de ocurrir antes de la amenazante destruccin de Jerusaln... Hubo las guerras partas en el sudoeste de Asia, y los levantamientos que acontecieron en las provincias romanas de Galia y Espaa. Hubo la guerra que efectuaron Asineo y Alineo contra los partos al oriente del imperio Romano. Hubo la declaracin parta de guerra contra el rey Izates del pas de Adiabene. Prrafo 14: Es verdad que stas eran guerras que no tenan conexin directa con Jerusaln, pero recurdese que Jess predijo el levantamiento en guerra de nacin contra nacin y reino contra reino. Prrafo 15: Hubo tambin terremotos en aquel tiempo, de los cuales hay registro. Hubo aquel terremoto en la isla de Creta durante el reinado de Claudio Csar, otro en Esmirna, otros en Hierpolis, Colosas, Quo, Mileto y Samos; otro derrib la ciudad de Laodicea durante el reinado del emperador Nern. Hubo hasta uno en Roma, segn lo inform el historiador latino Tcito. En sus guerras de los judos, en el libro 4, captulo 4, prrafo 5, de la versin en ingls, Josefo menciona un terrible terremoto que ocurri en Judea misma. Prrafo 16: Tambin acontecieron hambres, de una de las cuales se da informe en los Hechos de los Apstoles, captulo 11, versculos 27 al 30... debido a la escasez de alimento y por lo tanto la escasez de nutricin apropiada, la gente sucumbe a las enfermedades, y empiezan las pestes. Fue como Jess lo predijo. Prrafo 17: ...Despus de predecir aquellas cosas, Jess aadi: Todas estas cosas son principio de dolores de afliccin. (Mat. 24:8). En lo que tenan que ver con Jerusaln, era un principio de afliccin para ella y la provincia de Judea. Pero no significaba el fin inmediato de la ciudad santa y la desolacin de Judea... Haba que hacer un trabajo extenso, y esto exiga gran esfuerzo y persistencia a pesar de la persecucin religiosa. Entonces aadi: Y estas buenas nuevas del reino se predicarn en toda la tierra habitada para testimonio a todas las naciones; y entonces vendr el fin (Mat. 24:14). Prrafo 18: Cul fue el resultado? Para aproximadamente el ao 60 61 E.C., cuando el apstol Pablo era un prisionero en Roma, l pudo escribir a la congregacin cristiana de Colosas, Asia Menor, y decir de la esperanza de ellos: La esperanza de esas buenas nuevas que ustedes oyeron, y que se predicaron en toda la creacin que est bajo el Cielo (Col. 1:23)... Dicha predicacin del reino de Dios en la tierra habitada ya se haba efectuado 10 aos antes de la destruccin de Jerusaln en 70 E.C. El fin no podra venir antes de que esto se lograra (Mat. 24.14.) Hemos visto que todos los rasgos de la SEAL tal como la decalos Testigos de Jehov: Guerras, terremotos, hambres, pestes, per-

secucin, predicacin del evangelio del reino y otras, se cumplieron en la generacin de Cristo. Y el hecho de que Jess recalcara la necesidad de estar alerta y vigilantes porque no se sabra cundo sera su regreso y el fin del mundo, indica que la SEAL que sus discpulos le pidieron sera para ellos y se cumplira en aquella generacin, en vida de los apstoles. Aparte de lo dicho, la frasologa indica que la respuesta del Maestro era para los all presentes; ellos veran, ellos oiran. Habla en tiempo presente para los presentes, no para el futuro, y si no analicemos algunas frases: Dinos cundo suceder. Mirad que no os engaen. Oiris hablar de guerras. Seris odiados. Cuando veis la abominacin, los que estn en Judea, huyan, que vuesttra huida no sea da de sbado. Yo os asegur, no pasar esta generacin, vosotros estad preparados (Mt. 24). Con esto queda claro que la SEAL se cumpli en aquella generacin. Pero a continuacin comprobaremos que todas las partes de la SEAL tambin se han estado viendo, espordicamente, durante los veinte siglos pasados. GUERRAS: S. Mateo 24:7 La historia registrada desde Cristo hasta hoy, nos dice que las muchas guerras ocurridas, con todo su horror, dieron motivos para asociarlas con la SEAL del fin. Entre otras guerras y evoluciones estn las invasiones brbaras bajo Alarico (visigodos 410-553); Genserico (vndalos, 429-533); Atila (Hunos, 370-453) y Teodorico (ostrogodos 488-552). Otra invasin fue la sarracena (718-1492). 700 aos de terror, En 1212 acontece la memorable batalla de las Navas de Tolosa, contra los almohades, en la cual murieron 200.000 combatientes. La llamada Guerra de los Cien Aos, que realmente dur 116 aos, de 1337-1453, entre Francia e Inglaterra, hizo correr mucha sangre hasta que Juana de Arco logr encender el patriotismo de los franceses, y stos expulsaron a los ingleses del pas. La Guerra de los Treinta Aos (1618-1648), puede considerarse internacional debido a que en ella participaron: Alemania, Dinamarca, Francia, Suecia, Austria, Espaa y otras. Tambin puede considerarse como internacional, la Guerra dlos Siete Aos (1756-1763), en la cual combatieron: Rusia, Francia, Austria, Espaa, Inglaterra y Prusia. La revolucin francesa, con su mquina de terror, la guillotina, seg las cabezas de nobles y plebeyos, y ms tarde las guerras de Napolen contra Italia, Austria, Inglaterra, Prusia, Rusia y Espaa, hicieron correr tanto sangre que muchos creyeron ver en Napolen el Anticristo, precursor del fin del mundo. El espacio no nos permite tratar en detalles las muchas guerras habidas, pero lo considerado nos hace ver que las guerras han sido el pan de cada da. En estudios realizados en Noruega, de 5.560 aos de historia conocida, hubo 185 generaciones, de las cuales nicamente diez conocieron la paz. El total de guerras en estos 5.560 aos se eleva amas de 37

14.531. Siendo el promedio de 2,631,5 guerras por ao. (Triunfo 17-11970/14). En este siglo XX se han conocido las guerras ms espantosas de la historia, con armas tan destructoras que no pudieron soarse, pero con todo, la media anual es ms baja, solamente 168 ante las 2,613,5 de siglos anteriores. Aunque las vctimas de estas guerras del siglo XX, por haberse empleado armamento sofisticado, super todo lo anterior, tambin es verdad que sto est en relacin con el aumento de la poblacin. Si se derrumbara una vivienda con cien habitantes, es casi lgico suponer que habra ms vctimas que si esto sucediera con una casa de treinta moradores. (Ver grfico demogrfico en la pgina...). PLAGAS DE HAMBRES (S. Mateo 24:7) El hambre, representado por uno de los jinetes del Apocalipsis, el negro, ha galopado desenfrenado en muchas ocasiones y en diferentes pases, sembrando de miseria y muerte con el azote del hambre. A continuacin daremos un vistazo a esta plaga, en algunos casos sealados. En el ao 49 E.C., reinando Claudio, hubo una gran hambre en todo el imperio romano incluyendo Palestina. (Hech. 11:28). En Antioqua fue tal el hambre en el ao 131 E.C. que el litro de trigo lleg a venderse a 400 piezas de plata. Debido a malas cosechas, en el ao 192, el continente europeo padeci hambre y miseria. Ao 1000. Por estas fechas toda Europa esperaba el fin del mundo, y entre los muchos desastres y fenmenos que aterraron a la cristiandad estuvo el hambre. En Inglaterra se extendi tan espantosa hambre como no la recuerda el hombre. Entre los aos 1022-1033 la India conoci tal hambre que despobl provincias enteras, dndose casos de antropofagia. Otra hambre de grandes proporciones sucedi en Egipto hacia 1064 E.C. Durante siete aos seguidos esto nos recuerda los siete aos de vacas flacas en tiempos de Jos no se produjeron las inundaciones peridicas del Nilo tan necesarias para fertilizar las tierras y esto ocasion terrible escasez y antropofagia. Ao 1344. En la India vuelve otra gran hambre, tan espantosa fue que, ni aun el emperador tena suficiente para comer. En Bengala, en el ao 1669-1670, se desencaden una plaga de hambre que murieron 3.000.000 de personas, un tercio de la poblacin. En Irlanda, en los aos 1846-1847, debido al hambre murieron ms de 1.000.000 de personas. Intermitentemente y en casi todos los pases, el hambre, que es negra, ha ocasionado mucho pesar y sto unido a otras desgracias, pues el hambre es consecuencia de guerras, enfermedades, sequas, etc., hizo creer a gentes sencillas y crdulas que, eran castigos divinos y seales precursoras del fin. 38

TERREMOTOS (S. Mateo 24:7) Entre los desastres naturales, los terremotos quiz sean los ms irnprevistos y que ms vctimas se cobran. La Gran Enciclopedia del Mundo nos brinda una larga relacin de stos que abarca un perodo de 923 aos, de 1037 a 1960, con un total de 79 grandes terremotos registrados y 2.771.872 muertos: TERREMOTOS 1037. 1057. 1169. 1268. 1290. 1531. 1556. 1622. 1692. 1693. 1703. 1725. 1727. 1730. 1737. 1745. 1755. 1755, 1783. 1797. 1797. 1811. 1812. 1819. 1822. 1822. 1828. 1835. 1851. 1853. 1854. 1868. China; 25.000 muertos. China; 25.000 muertos. Sicilia (Italia); 15.000 muertos. Asia Menor; 60.000 muertos. China; 100.000 muertos. Lisboa (Portugal); 30.000 muertos. Chens (China); 500.000 muertos. China; 20.000 muertos. Jamaica; 3.000 muertos. Sicilia (Italia); 350 poblaciones destruidas; 60.000 muertos. Tokio (Japn); 200.000 muertos. Per; 18.000 muertos. Persia (Irn); 77.000 muertos. Pekn (China); 100.000 muertos. India; 150.000 muertos. Lima y Callao (Per); ciudades destruidas; 18.000 muertos. Lisboa (Portugal); destruccin de la ciudad; 50.000 muertos. Persia (Irn); 40.000 muertos. Calabria (Italia); 60.000 muertos. Quito (Ecuador); y Cuzco (Per); 40.000 muertos. Venezuela Oriental; 16.000 muertos. Nueva Madrid (Misuri); un terremoto con epicentro en el lecho del Misisipi se dej sentir en una extensin de ms de 2.600.000 Kilmetros cuadrados. Caracas (Venezuela); 12.000 muertos. Cutch (India); 1.500 muertos, muchos en las subsiguientes inundaciones. Alepo (Siria); 22.000 muertos. Chile; se desconoce la extensin de daos y prdidas humanas. Japn; 30.000 muertos. Chile; se desconoce la extensin de daos y prdidas humanas. Italia; 19.000 muertos. Persia (Irn); 12.000 muertos. Japn; 5.000 muertos. Per-Ecuador; numerosas ciudades e islas asoladas, dao^ valorados en 18.000.000.000 de pesetas; 70.000 muertos.

39

1875. 1880. 1883. 1886. 1891. 1896. 1897. 1899. 1905. 1906. 1906. 1906. 1907. 1907. 1908. 1915. 1915. 1920. 1922. 1923. 1925. 1927. 1928. 1931. 1931. 1932. 1933. 1934. 1935. 1939. 1939. 1940. 1943. 1944. 1946. 1948. 1949. 40

Colombia-Venezuela; 16.000 vctimas. Manila, Luzn (Filipinas); 3.000 muertos. Indias Neerlandesas; terremotos seguidos de erupciones volcnicas; 36.000 muertos. Charlestn (Carolina del Sur); la mayor parte de la ciudad destruida; 27 muertos. Baha de Mino-lse (Japn); 7.500 vctimas. Japn; las gigantescas olas que azotan el litoral causan la mayora de los 28.000 muertos. Assam (India); destruccin de bosques, inundacin de tierras de cultivo, arrasamiento de poblados; 1.500 muertos. Baha de Yakutat (Alaska); se desconoce la extensin de daos y prdidas humanas. Kangra (India); al pie del Himalaya; 15.000 muertos. San Francisco (California); prdidas por valor de 400.000.000 de dlares; 700 vctimas. Formosa; 6.000 muertos. Chile, principalmente en Valparaso y Santiago; 1.000 muertos. Kington (Jamaica); 1.400 vctimas. Turquestn; 14.000 muertos. Italia Meridional y Sicilia; destruccin de Mesina y Reggio; 100.000 muertos. China; 180.000 muertos. Italia Central; 30.000 vctimas. Kansu (China); 246.000 muertos. Chile; 1.000 muertos; muchos a consecuencia del subsiguiente maremoto. Japn; destruccin de gran parte de Tokio y la mayora de Yakohama; unos 100.000 muertos, muchos a consecuencia de incendios. China; 6.500 muertos. Tango (Kiuxiu) (Japn); 2.500 muertos. Grecia; arrasamiento de 142 poblaciones, destruccin de 13.800 hogares; 103 muertos. Managua (Nicaragua); 2.400 muertos. Nueva Zelanda, costa oriental del North Island; 250 muertos. Kansu (China); 70.000 muertos. Sanriku (Japn); 1.500 muertos. Behar, Nepal (India); arrasamiento de cultivos, destruccin de edificios; 7.000 muertos. Quetta (India); 6.000 muertos. Chile; arrasamiento de 130.000 Km.2; 50.000 muertos. Turqua Septentrional; 45.000 muertos. Rumania; 1.000 muertos. Turqua Septentrional; 3.500 muertos. San Juan (Argentina); 900 muertos. Mus y Erzurum (Turqua); 1.330 muertos. Honshu (Japn); ms de 3.000 muertos. Ecuador; destruccin de 50 poblaciones; 6.000 muertos.

1950. Assam (India); 574 muertos. 1951. El Salvador; 200 muertos, 20.000 personas sin hogar. 1953. Kuanto (Japn); 445 muertos. 1953. Islas Jnicas; destruccin de cinco ciudades; 455 muertos, 912 heridos y 93.000 personas sin hogar. 1954. Argelia Septentrional; arrasamiento de varias aldeas y destruccin de dos presas; 1.657 muertos. 1954. Islas Jnicas; destruccin de los edificios que sobrevivieron al terremoto de 1953 y devastacin agravada por corrimientos de tierras y grandes lluvias. 1955. Filipinas; 432 muertos. 1956. Libano, 127 muertos. 1956. Afganistn; 2.000 muertos. 1956. India; 117 muertos. 1957. Irn; 1.564 muertos. 1957. Irn Occidental; 1.200 muertos. 1957. Mongolia Exterior; 1.200 muertos. 1958. Irn; 191 muertos. 1960. Agadir (Marruecos); movimiento ssmico (29 de febrero) que destruye el 80 % de los edificios y ocasiona 20.000 vctimas. 1960. Chile; violento terremoto acompaado de maremotos (21 de mayo y siguientes) que afecta a las provincias de Concepcin, Malleco, Bio Bio, Cantn, Valdivia, Osorno, Llanquihue, Talca y Chilo; numerosas vctimas y daos materiales por valor de 440.000.000 de escudos. Por supuesto que en esta lista no estn ms que los terremotos registrados. Cuntos sesmos con vctimas no se hallan registrados por haber ocurrido en parajes apartados de la civilizacin y en pocas que por carecer de medios, tanto de registros como de comunicacin no constan en los anales? Tenemos que clarificar este punto en mira a ciertos grupos religiosos de nuestros das, particularmente a los llamados Testigos de Jehov, que sealan los terremotos de este siglo, y sus vctimas, como prueba de ser parte de la SEAL del fin del Mundo. Ellos, los Testigos, argumentan que analizando la lista de terremotos, se aprecia un incremento desde 1914, una de las fechas profetizada por ellos como el principio del fin. Y es cierto, pues podremos observar que desde 1037 a 1914, transcurren 871 aos con 43 grandes terremotos y 1.978.127 muertos. Correspondiendo 2.271,9 muertos por ao y 46.002,9 muertos por cada terremoto. Ahora nos dirn que desde 1915 a 1960, en slo 45 aos, hubo 36 grandes terremotos con 793.745 muertos. Correspondiendo 17.638,7 muertos por ao y 22.048,5 muertos por terremoto. Visto as parece darles la razn, pero sabemos que con las estadsticas sucede como con las profecas, interpretndolas cada individuo a sU manera, o peor an, forzndolas para su provecho, se pueden sacar diferentes resultados. Por lo cual para esclarecer este asunto tendremos que considerar la densidad de poblacin en siglos pasados y la falta de registros.

41

CLCULOS DEMOGRFICOS Se calcula que hace 10.000 aos la poblacin de la tierra sera de slo 5.000.000 de habitantes.
7.000

CRECIMIENTO DE LA POBLACIN MUNDIAL

i1

6.500

poca

Poblacin

Fuentes

6.000

Siglo 1. E.C. Ao 1000 Ao 1650 Ao 1830 Ao 1900 Ao 1930 Ao 1960 Ao 1975

200.000.000 300.000.000 600.000.000 1.000.000.000 1.500.000.000 2.000.000.000 3.000.000.000 4.000.000.000

El Gran Miedo al ao 2000 El Gran Miedo al ao 2000 Grfico de Ricardo Guerrero Despertad. 22 diciembre 1967-4 El Gran Miedo al ao 2000 El Gran Miedo al ao 2000 El Gran Miedo al ao 2000 Despertad. 22 setiembre 1974-4

5.500

5.000

4.8O0I

4.500

T
1 1
1

4.000

O r^
CD

m oo en

En aquel entonces (ao 1600), la poblacin de Rusia no pasaba de 15 millones de habitantes. Aparte de unas pocas ciudades de cierta importancia, tales como Mosc, Kiev, Pskov y Novgorod, en el inmenso territorio no existan ms que aldeas y villorrios, cuyas distancias entre ellos eran mayores a medida que estaban ms lejos del gran centro moscovita. Haba regiones donde mediavan centenares de Kilmetros de una poblacin a otra, y los caminos eran malos o inexistentes. Al Norte y al Este de Mosc, sobre todo ms all del Volga, se extendan impenetrables bosques donde abundaban traicioneros pantanos cubiertos de engaosa vegetacin. Esta selva imponente llegaba hasta los montes Urales, allende los cuales estaba Siberia, pas ignoto que se perda en lo desconocido. No sera exagerado decir que en aquella poca, en el inmenso territorio ruso, tuvo que haber varios terremotos, pero muy pocos se entera42

1.500 1.200 1.000 600 _

500

1650

1700

1750

1800

1850

1900

1950

200O 2050

Observando el grfico notamos que, hasta el ao 1850 la humanidad n alcanz o los primeros mil millones de seres, estando el planeta prcticamente deshabitado. 43

2005

Autoridades competentes en historia nos dicen que en todo el imperio romano, en el primer siglo, slo haba 54.000.000 de habitantes, 23 millones de los cuales vivan en Europa. Teniendo Europa 10.236.500 de Km.2 sin contar los 16.993.700 Km.2 de la Rusia Asitica, la proporcin de habitantes por Km.2 en Europa en el siglo primero sera de slo 2,24. Esto podemos compararlo con la densidad en Europa en 1962 que era de 55 hab. por Km.2 Otra autoridad nos dice que en la Edad Media, las nueve dcimas partes de Europa estaban an cubiertas de bosques, prcticamente deshabitado. Del libro Enigmas de las Sectas Rusas, copiamos lo que sigue en pgina 30:

1
3.500

3.000

2.500

7.400|

:.000

ran, y de los cuales no se hicieron registros. Tanto es as, que el 30 de julio de 1908, los sismgrafos de los observatorios ssmicos de Jena, Tifus, Tashkent y otros, registraron un fuerte movimiento, pero sin declarar que hubiera sucedido. Diez y nueve aos despus, en 1927, una expedicin rusa puso en claro lo sucedido entonces. Junto al Tunguska en plena selva virgen, una superficie de ocho mil Kilmetros cuadrados, fue arrasada. Cien millones de rboles aparecan tronchados y consumidos por el fuego, mientras unos doscientos hoyos atestiguaban la cada de un enorme meteorito, una verdadera montaa. No slo no se registr, sino que no caus ni un muerto. La razn es bien sencilla: no haba poblacin con la densidad de hoy. (Grandes Enigmas del Universo, pg. 142). Hasta el siglo XVI lo nico que se consideraba mundo habitado y civilizado era Europa. El inmenso continente americano con sus 42.142.000 2 Km. de superficie, an no se haba descubierto ni civilizado, y nada se saba de la gran falla geolgica de California, causante de terremotos y muerte. Hasta 1600 nadie haba odo hablar del continente Australiano, y de frica, exceptuando el norte, era ignoto an en 1800. Cuntos terremotos tienen que haber sucedido en esas comarcas de las cuales no hay registros? Hoy los medios de comunicacin, en particular la televisin, hacen posible estar informado de lo que sucede an en los lugares ms apartados del planeta. Y, qu noticias son las de mayor publicidad? Aquellas que impliquen desastres y sensacionalismos. Hace solamente 100 aos el mundo de cada persona se reduca a un rea muy restringida, el pueblecido en el cual viva. Lo que suceda en otros lugares, no ya naciones o continentes lejanos, sino de su misma comarca, le eran desconocidos. Se careca de prensa, radio, correo, y el viajar era un lujo reservado para unos pocos privilegiados. Tras este examen queda claro que las razones de que hoy haya ms terremotos que en siglos pasados, obedece simple y llanamente al aumento de poblacin y los medios de difusin y registros que estn al alcance de cualquier persona. Estos datos son manipulados por los tremendistas para embaucar a personas crdulas, y en este caso concreto, los jerarcas de la Torre para montar el fraude del fin del mundo.

AOS 70, 81, 125, 164 E.C. Despus de la muerte de los apstoles San Pedro y San Pablo, se extendi por toda Roma una peste tan terrible que en muy pocos das murieron 30.000 personas. Once aos despus estall una segunda epidemia. En el ao 125 E.C, y ms tarde en 164 se recrudecieron las pestes, que en esta ltima fecha lleg a durar deicisis aos. Este perodo, el ms feliz y prspero, comenz con una epidemia de peste que lleg a exterminar en Roma, durante su auge, hasta 10.000 personas en un solo da, y que hizo decir al historiador Tcito: Las casas estaban atestatas de cadveres y las calles de entierros. AO 542 E.C. En tiempos de Justiniano (542 E.C), el mundo romano sufri una gran peste. Se propag hasta las Galias y despobl comarcas enteras. Se dice que seg 100 millones de vidas. (Atalaya, 1 Ago. 1978/24). SIGLO XIV E.C. La llamada peste negra, en pocos aos barri el mundo quitando la vida a 62 millones de personas. Europa perdi 25.000.000 de seres que se calcula la cuarta parte de su poblacin; sin duda la peor epidemia de la historia. Segn los anales de la poca, slo una dcima parte de la poblacin de Inglaterra sobrevivi la peste, menos de la tercera parte de la poblacin sobrevivi en Noruega. En Venecia solamente una cuarta parte de la poblacin qued viva, y de Alemania la peste se llev medio milln de vidas en un ao. Los historiadores calculan que entre 25 y 40 millones de personas perdieron la vida, o como la cuarta parte de toda la poblacin de Europa, en ms o menos veinte aos. En el siglo diecisis la peste por poco despobl a la China y volvi a azotar a Europa. En el siglo siguiente tambin se propag extensamente por toda Europa y, aples perdi 300.000 personas en cinco meses en 1656. (Despertad, 22 de enero 1957). AO 1665 E.C. La gran peste de Londres caus la muerte de ms de 70.000 personas, en una poblacin que entonces era de unos 460.000 habitantes. El registro de defunciones de solamente una semana, del 15 al 22 de agosto de ese ao 1665, nacieron 171 nios y murieron 5.568 personas, siendo 4.237 de stas por la peste. 45

PESTILENCIAS (Luc. 21:11) Este es otro rasgo de la SEAL. Siempre, pero particularmente durante la Edad Media [Siglos V al XV E.C.), las epidemias o pestes fueron el azote ms temido y que mayor nmero de muertes ocasion. Hoy se sabe que las causas son debidas a bacilos y virus propagados por el agua potable, picaduras de insectos: pulgas, piojos, chinches, mosquitos alimentos infectados, etc., pero en aquellos das estas calamidades se consideraban expresiones de la clera de Dios y presagios del cercano fin del mundo. Consideremos las pestilencias ms mortferas en orden cronolgico: 44

El incendio que sigui a la peste destruy ms de 13.000 casas y 89 iglesias. (Ayer era Milagro, 181, por Werner Keller).

AO 1919 E.C. La ltima peste a escala mundial y de consecuencias terrorficas, fue la denominada influenza espaola. Cobr unas 21.000.000 de vctimas en todo el mundo, la mayora en Asia que se contabiliz el 70 %. Y para finalizar el tema citaremos lo que dice el interesante libro: Diablos, Drogas y Doctores..., por Howard W. Naggard, M.D. Editorial Aguilar). ...Y eran aquellas enfermedades que alcanzaban el carcter de pestilenciales, en especial, las que particularmente merecan la calificacin de fusiones de la ira de una deidad vengativa. Se supona que apareca como castigo por los pecados de los hombres y eran los propios religiosos los que enseaban a soportarlas con resignacin. Job, por ejemplo, atribua sus sufrimientos a los dardos del Altsimo. Boceado, por otra parte, al describir la peste de Florencia en 1348, nos ha dejado un testimonio claro de las creencias de la poca al escribir: La crueldad del Cielo y quiz tambin la de los hombres, fue tal que ms de 10.000 almas perecieron slo en la ciudad. Martn Lutero, por su parte, deca: Las pestilencias, las fiebres y otras graves enfermedades no son ms que obradel Diablo. En 1495 el emperador Maximiliano promulg un edicto en el que deca que el nuevo mal francs la sfilis, constitua un nuevo castigo de Dios por los pecados de los hombres. Doscientos aos ms tarde, y en Nueva Inglaterra, Cotton Mather calific a esta misma enfermedad como castigo que el juicio de Dios ha reservado a los hombres de nuestros das... En un captulo anterior ya hemos citado que los clrigos escoceses mantenan tambin que la viruela no era ms que un castigo divino. Bajo la creencia en el origen divino de las pestilencias, las nicas medidas preventivas posibles eran la oracin, los exorcismos, los amuletos y los sacrificios de animales y an de peronas en un intento de calmar al dios ofendido. Con los sucesivos avances de la civilizacin, esta creencia en el origen divino de la mayora de las enfermedades se fue sustituyendo por la teora acerca del origen csmico de los fenmenos. Incluso, ya avanzada la Edad Media, se crea que la aparicin de un eclipse, un cometa, un terremoto o un maremoto eran claras advertencias de que algunas de las pestilencias estaba prxima a estallar. Ha sido preciso llegar a la poca actual para demostrar que ni las nieblas de los pantanos ni el aire nocturno son de por s origen de enfermedad alguna. COMETAS, SEAL DEL FIN (S. MAT. 24:29) Entre las palabras pronunciadas por Cristo en relacin con la SEAL precursora del fin del mundo, estn stas: ... el sol se oscurecer, la luna perder su resplandor, las estrellas caern del Cielo, y las fuerzas de los cielos sern sacudidas. Entonces aparecer en el Cielo la seal del Hijo del hombre... (S. Mateo, 24:29,30). 47

AO 1720 E.C. En este tiempo se declar la peste en la ciudad francesa de Marsella.

AO 1771 E.C. En toda Rusia, pero sobre todo en la ciudad de Mosc, se desencaden una terrible epidemia de peste durante el ao 1771. (Sectas rusas, pg. 188).

AO 1853 E.C. Desde las guerras mdicas (500 a. de C.) hasta la segunda guerra mundial, ningn ejrcito se vio libre de pestes o epidemias. Siempre siguieron a los ejrcitos. Hasta la guerra Franco-prusiana de 1870-71, fue regla el que las prdidas por enfermedades fuesen diez veces mayores como mnimo cuatro que las sufridas por la accin de las armas. En la guerra de Crimea de 1853-1856, murieron 900.000 de tifus. Durante la guerra Civil de los Estados Unidos, de 1861 a 1865, slo de disentera enfermaron casi dos millones de hombres, de los cuales murieron 45.000.

AO 1885 E.C. Tampoco Espaa se vio libre de pestilencias. El temible clera seg 180.000 vidas en slo ese ao de 1885). AO 1896 E.C. En este ao la peste visit de nuevo la India. La poblacin de Bombay qued diezmada y la peste se propag a toda la India, Europa, Egipto y otros pases. AO 1906 E.C. Por estas fechas una plaga de peste azot la China y la India. En Manchuria murieron 26.623, pero se calcula el doble de vctimas en los distritos rurales que no tomaron registros. De 1906 a 1911 en la India murieron por la peste tantos como siete millones y medio de personas. (Despertad, 22 de enero 1957). 46

Suponemos que en estas descripciones encajan perfectamente los cometas. Pues la visin en el Cielo de una imponente bola de fuego con su cola flamgera aproximndose a la tierra, tendra que provocar tal pnico que pensaran en el fin. Una autoridad en astronoma nos informa, que en cualquier momento, el espacio de nuestro sistema solar, es cruzado por unos 6.000 cometas. La historia registra una larga lista de 1.727 cometas observados desde el ao 2369 a. de C. hasta 1960 E.C. De stos, mencionaremos nicamente algunos como muestra del pnico que causaron a la poblacin. Tambin seguiremos un orden cronolgico. AO 837 E.C. El libro Astronoma, Editorial Sopea, de 1957 en las pginas 388-390 dice: ...Desde la ms remota antigedad se ha atribuido a los cometas influencias nefastas sobre la tierra. La aparicin de un gran cometa ha sido siempre para la mayora de las gentes poco instruidas un motivo de preocupacin, y cualquier suceso desagradable que ocurra simultneamente, o poco despus se ha atribuido al indefenso cometa... El gran cometa del ao 837 produjo enorme sensacin. Apareci precisamente durante Semana Santa y se asegura que, asustado Luis el Piadoso de Francia llam a su astrlogo... El rey consult el caso con los obispos y sac la consecuencia de que era un aviso celeste dirigido a l, por cuyo motivo pas muchas noches dedicado a la oracin y entreg grandes cantidades de dinero a los monasterios. Este cometa era el de Halley... y en sus sucesivas apariciones ha proporcionado tantos disgustos a la humanidad. AO 1066 E.C. En esta fecha volvi a aparecer el cometa Halley y esto coincidi con la conquista de Inglaterra por los Normandos. AO 1182 E.C. Este fue el cometa de turno que hizo pensar en el fin del mundo. El historiador Nietas, en el ao 1182 dice: ... apareci un cometa en el Cielo semejante a una tortuosa serpiente; tan pronto se replegaba en s misma como, con gran espanto de los espectadores, abra sus enormes fauces; se ha dicho que, vida de sangre humana, estaba a punto de saciarse de ella. AO 1264 E.C. Con la aparicin de este cometa coincide la muerte del papa Urbano W. 48

AO 1337 E.C. A este cometa se le considera uno de los ms grandes y se crey que fue presagio de la muerte de Federico rey de Sicilia. AO 1399 E.C. Juvenal de los Ursinos, denomin a este cometa: signo de gran mal. AO 1402 E.C. La muerte de Juan Galeas Visconti, duque de Miln, la asociaron con este cometa de turno. AO 1456 E.C. El cometa Halley reaparece en esta fecha, dndose la casualidad que estn en guerra el papa Calixto III contra Mohamed II, en los campos de Belgrado. AO 1528 E.C. La espantosa descripcin de este cometa, la hace el famoso cirujano Ambroise Par, con estas palabras: ... era tan horrible, tan espantoso y, engendraba tan grande temor en el vulgo, que algunos murieron de miedo, los otros cayeron enfermos... este cometa era de color de sangre; en la cspide del mismo se vea la figura de un brazo curvado, que tena una gran espada en la mano, como si hubiera querido clavarla... AO 1773 E.C. Este cometa fue el peor asociado con el fin del mundo. En toda Europa el pnico fue maysculo, cuando pronosticaron que se partira el globo terrqueo. AO 1832-33 E.C. Con este cometa (Biela), otra vez creyeron llegado el da del juicio final. Fue seguido, en 1833, por la ms espantosa lluvia de estrellas. El profesor Olmsted, famoso astrnomo de la Universidad de Yale{U.S.A.) dice que: sin duda vio el mayor espectculo de pirotecnia celeste que haba ocurrido desde la creacin del mundo. Cubri gran parte d la s u e perficie terrestre.

49

AO 1910 E.C. Millares y millares de europeos vivieron angustiados ante la posibilidad de una horrorosa muerte por asfixia de todo el gnero humano. El libro La Luna Prximo Objetivo Astronmico, de P. Matev Sancho, dice: ... en mayo de 1910 la tierra atraves la cola del cometa Halley... La emocin fue intensa, sobre todo en Amrica. Hubo quien profetiz nada menos que la muerte del gnero humano a causa de los gases venenosos... Un fabricante de azcar de Nueva York, hombre de particular prudencia, se hizo construir una cmara acorazada y se provey de botellas de oxgeno... Los suicidios fueron numerosos. Solamente en Alemania se quitaron la vida 16 personas, aterrorizadas por el inminente fin. Millones de ojos anhelantes estaban fijados en aquella bola luminosa que segn algunos, implicaba la muerte total. Mientras unos procuraban prepararse y hacer penitencia para cuando llegase el momento fatal. Otros se entregaban a toda clase de excesos, viviendo en continua francachela... Por fin, la noche fatal descendi sobre la tierra... Cientos de miles de seres velaron aquella noche, y cuando los nervios estaban ya agotados por la tensin, despunt el alba... La cola del cometa Halley no haba causado el menor dao a nadie... Abundando en datos, tomamos otra cita de La Gran Catstrofe de 1983, de Boris Cristoff, pgina 46: La ms famosa prediccin astronmica de la poca contempornea fue la del astrnomo francs Camilo Flammarin, que asust a muerte a toda la humanidad a principios del ao 1910, por el inminente choque del cometa Halley con la tierra, cosa que ni remotamente sucedi. Pronosticaba que al mezclarse la atmsfera terrestre con los gases de la cola del cometa, la seguridad de la humanidad sera incierta, cosa que provoc suicidios e insensateces mundiales. Considerando slo a la Argentina, se registraron 427 suicidios probados, en los 18 das previos a ese fin del mundo, que deba producirse el 18 de mayo. Ese da se vel mundialmente para esperar el fin, pero nada pas; slo la vista lejana del cometa Halley, que cada 75 aos se da su vuelta por estos lados.

cercano final. Y entre susto y susto, no falt alguno que otro espabilao, por no decir granuja, que aprovechndose de acontecimientos de este tipo, particip en el fraude del fin del mundo. ECLIPSES (Mt 24:29) La historia de los eclipses es voluminosa y no menos pintoresca que la de los cometas. Todos eran signos de la maldicin divina, y las gentes crdulas, la mayora, se aterraban viendo el cumplimiento proftico del oscurecimiento del sol, como SEAL del fin. Para no extendernos, sealaremos nicamente dos casos de eclipses que sembraron el terror. En el libro ya citado La Luna Prximo Objetivo Astronmico, pg. 45, leemos: En 1654, la psicosis colectiva de un estpido temor alcanz su ms alto grado en Francia... la consternacin popular era tan enorme en Pars (ante la proximidad del eclipse) que, segn las crnicas, los sacerdotes eran insuficientes para confesar a todos los penitentes... Y siguiendo los datos de las crnicas, en ellas puede leerse que en 1693, durante una epidemia, hubo gran cantidad de defunciones el da 21 de enero, fecha que tuvo lugar un eclipse de Luna... En relacin con el llamado da obscuro de 1780, el libro El Conflicto de los Siglos, por E.G. de White, p.p. 351-354 dice: Un Testigo ocular que viva en Massachusetts describe el acontecimiento del modo siguiente: Por la maana sali el sol despejado, pero pronto se nubl. Las nubes fueron espesndose y del seno de la obscuridad que obstentaban brillaron relmpagos, se oyeron truenos y descargse leve aguacero. A eso de las nueve, las nubes se atenuaron y, revistiendo un tinte cobrizo, demudaron el aspecto del suelo, peas y rboles al punto que no parecan ser de nuestra tierra. A los pocos minutos, un denso nubarrn negro se extendi por todo el firmamento... Temor, zozobra y terror se apoderaron gradualmente de los nimos. Desde las puertas de sus casas, las mujeres contemplaban la lbrega escena; los hombres volvan de las faenas del campo; el carpintero dejaba las herramientas, el herrero la fragua, el comerciante el mostrador. Los nios fueron despedidos de las escuelas y huyeron a sus casas llenos de miedo. Los caminantes hacan alto en la primera casa que encontraban. Qu va a pasar? Preguntaban todos. No pareca sino que un huracn fuera a desatarse por toda la regin, o que el da del juicio estuviera inminente... La obscuridad de la noche no fue menos extraordinaria y terrorfica que la del da, pues no obstante ser casi tiempo de luna llena, ningn objeto se distingua sin la ayuda de luz artificial, la cual vista de las casas vecinas u otros lugares distantes pareca pasar por una oscuridad como la de Egipto... El 19 de mayo de 1780 figura en la

AO 1913 E.C. Aun en fecha tan cercana, al cometa Delavan, descubierto en 1913, se le db nombre de El cometa de la Guerra, debido a que se le relacion con la guerra de 1914. Y as, entre sustos, sobresaltos, angustias y temores, la humanidad vivi el paso de los cometas en la creencia de ser parte de la SEAL del 50

51

historia como el da oscuro. Desde el tiempo de Moiss, no se ha registrado jams perodo alguno de oscuridad tan densa y de igual extensin y duracin. La descripcin de este acontecimiento que han hecho los historiadores no es ms que un eco de las palabras del Seor, expresadas por el profeta Joel, dos mil quinientos aos antes de su cumplimiento: El sol se tornar en tinieblas, y la luna en sangre, antes que venga el da grande y espantoso de Jehov. (Joel 2:31). FALSOS MESAS Y FALSOS PROFETAS En relacin con esta faceta de la SEAL ya dimos sobrada documentacin en el 2. captulo, con lo cual se demuestra que esta parte de la seal puede haberse cumplido en cualquier tiempo de los ltimos 2.000 aos y no solamente en este presente siglo. PERSECUCIN DE LOS CRISTIANOS (S. Mateo 24:9; 21:12) Los llamados Testigos de Jehov aseguran que estamos viviendo en los ltimos das del fin, y que entre todas las SEALES que seran marcados estos tiempos, est la persecucin, aplicada a ellos, con lo cual concluyen que ellos son los nicos verdaderos cristianos. Es presuncin y querer desmentir la historia, decir que es hoy y en ellos Los Testigos que se cumple lo escrito sobre la persecucin de los cristianos. En ete apartado mostraremos que los cristianos siempre fueron pereguidos, aun siglos antes de que aparecieran los Testigos. Pero en el caso de los Testigos son perseguidos por profesar la fe cristiana o por causas totalmente ajenas? Lo segundo es la verdad y a continuacin comprobaremos la persecucin de los cristianos, como SEAL, que se ha estado cumpliendo, no en una poca concreta, sino en el transcurso de los 20 siglos pasados. Durante los primeros tres siglos de nuestra era, se Nevaron a cabo diez sangrientas persecuciones contra los cristianos. Comenzaron con el emperador romano Nern, en el ao 54 E.C. y alcanz su mxima virulencia con la ltima promovida por el sanguinario Diocleciano. A la muerte de ste, Constantino promulg libertad para los cristianos. Y por descontado que ninguno de aquellos cristianos eran miembros de la secta Testigos de Jehov. Todos eran Testigos de Cristo, y por l se dejaron matar. Los catlicos han padecido persecucin y hoy siguen sufriendo en algunos pases. El peridico de S. Salvador La Prensa Grfica del 11-61977, inform que en el corto perodo de febrero a mayo de ese ao, tantos como 25 sacerdotes haban sido atropellados de diversos modos: expulsin, exilio, maltrato, torturas y dos asesinados. El libro Historia de la Persecucin Religiosa en Espaa. 1936-1939. B.A.C., en sus 800 pginas relata la horrenda persecucin. La pgina 759 dice lo siguiente: Siendo ministro de justicia en 1939, dijo Don Esteban 52

Bilbao: Segn cifras oficiales, el nmero de prrocos y coadjutores asesinados por los rojos es de 6.000 sin contar en este nmero las elevadas vctimas del clero seglar. Las persecuciones de otras denominaciones religiosas alcanza cotas altsimas. Las muchas ramas del llamado protestantismo o evangelismo han escrito su historia con la sangre de sus muchos mrtires. El libro de S. Vi la Los Cristianos Evanglicos a Travs de los Siglos, contiene mucha documentacin al respecto. Hacia 1208 murieron ms de 70.000 Albinguenses. Otro grupo llamado Valdenses fueron perseguidos durante ocho siglos, de 1100 a 1800, en Austria, Alemania, Italia, Francia y Espaa. Murieron centenares. En Francia por decreto de Francisco I, en 15 das masacraron 4.000 valdenses, sus mujeres fueron secuestradas y vendidas, 600 prisioneros conducidos a galeras y 250 a la hoguera. Algo parecido se puede decir de los husitas. La persecucin contra los hugonotes culmin con la horrible noche de San Bartolom, en la que asesinaron a miles de hugonotes en toda Francia por orden de Catalina de Mdicis y Carlos IX. Las vctimas slo en Pars llegaron a 50.000. Tan despiadada fue la matanza que en ella tambin mataron a catlicos. La revolucin francesa que no respet ninguna creencia, hizo morir a miles de evanglicos y catlicos. Tambin en la revolucin campesina en Alemania, murieron evanglicos y catlicos. En ios ltimos anos del reinado de Carlos V, se elev a ms de 50.000 el nmero de mrtires que murieron por sus creencias religiosas. En Holanda, en el poco tiempo que gobern el duque de Alba, 18.000 creyentes fueron ejecutados y ms de 30.000 deportados y privados de sus bienes. En Constanza, el 11 de junio de 1561, se desencaden una feroz persecucin contra los luteranos. En 11 das degollaron 2.0OO y 1.600 prisioneros. Aun hoy da en muchos pases totalitarios ejercen persecucin contra todas las religiones. Entre stas se pueden contar a los adventistas, Bautistas, Catlicos, Pentecostales y otros. En Rodesia, en 1978 mataron apaleados a 12 misioneros pentecostales. Otro grupo religioso, los Mormones, han sido y an son perseguidos. Los primeros 50 aos de su historia, que comenz en 1830, estn llenos de sufrimiento con muchos mrtires, incluyendo a su fundador Jos Smith, por sus creencias religiosas. Despus de este breve anlisis queda claro que la persecucin de los cristianos no es cumplimiento moderno y que no slo aplica a los Testigos de Jehov en su momento nos ocuparemos de s u s persecuciones y causas de las mismas sino a casi todos los grupos religiosos. PREDICACIN DEL EVANGELIO (Mat. 24:14) Este evangelio del Reino se proclamar en el mundo entero para dar testimonio a todas las naciones. Y entonces vendr el fin. Los seores de la Torre afirman que este es otro rasgo de la SEAL que se est 53

cumpliendo hoy, a partir de 1914 por los Testigos. As lo dicen en su libro De Paraso Perdido a Paraso Recobrado, pp. 185/36 y 178/2: El mayor de todos los acontecimientos que juntos forman la seal del tiempo del fin es la obra de predicar que Jess predijo en Mateo 24:14: Este evangelio del Reino ser predicado en toda la tierra habitada, para testimonio de todas las naciones; y entonces vendr el fin. Esta es la predicacin que los Testigos de Jehov han hecho. El Tiempo del Fin empez en 1914; termina cuando se destruye el mundo del Diablo en el fin cabal. Esta es otra afirmacin errnea por parte de los Testigos, pues desde que Jess comision a sus discpulos la tarea de predicar, los cristianos de los dos mil aos pasados se han esforzado por cumplirlo. El apstol San Pablo dice a los Colosenses que ya en su tiempo, el evangelio haba sido proclamado a toda criatura bajo el Cielo (Col. 1:23). Muchos siglos antes de aparecer los testigos, la iglesia Catlica estaba predicando el evangelio en los lugares ms remotos, y desde hace varios siglos los evanglicos (protestantes), que hoy suman ms de 325 millones de creyentes, sus misioneros han predicado el evangelio en los cinco continentes. Los Adventistas del Sptimo Da, en su libro: Esta Era Maravillosa, pg. 119, se lee: La predicacin adventista, prcticamente abarca todos los pueblos de la tierra. Y en el libro Esto es el Fin, pg. 82 agregan: Con sus libros y revistas predican el evangelio en casi mil (1.000) idiomas. Los Mormones tambin aseguran lo mismo. En su libro, Una Obra Maravillosa y un Prodigio, pg. 227 dicen que para 1950, unos 70.000 misioneros mormones haban sido enviados a predicar por todo el mundo. Y para terminar oiremos al Sr. Carlos Taze Russell, primer mandatario y fundador de la secta Testigos de Jehov, el cual afirmaba que para 1886 ya se haban cumplido las palabras de S. Mateo 24:14, habindose predicado el evangelio del reino en todo el mundo. En su libro de 1886 El Plan Divino de las Edades, en pginas 72, 90 y 91 nos dice: Por diez y nueve siglos ia proclamacin del Evangelio de un lado a otro ha recorrido la tierra a tal grado que puede decirse ha sido predicado ms o menos en toda nacin. Este testimonio ya se ha dado. En 1861 las sociedades Bblicas informaron que el Evangelio haba sido publicado en todos los diomas de la tierra, aunque no todos sus pobladores lo han recibido... No obstante, la condicin del texto (Mat. 24:14) se ha cumplido: e! evangelio ha sido publicado en todo el mundo como testimonio a toda nacin. Los Testigos de hoy contradicen a su iluminado y primer presidente Russell. Dicen que el evangelio como lo dice Mat. 24:14, no fue predicado 54

hasta 1914 y que los nicos que desde entonces lo estn haciendo son ellos los Testigos. Leamos de sus libros: En 1920 se reconoci que el mandamiento dado por Jess en su profeca acerca de la seal del tiempo del fin deba aplicar ahora desde 1914: Estas buenas nuevas del reino se predicarn en toda la tierra habitada por el propsito de dar un testimonio a todas las naciones, y entonces vendr el fin consumado. (Mat. 24:14, NM). (Qu ha hecho la religin para la humanidad, p. 334. Vea Santificado sea tu Nombre, pg. 294/11. Usted puede sobrevivir al Armagedn, pg. 154/46. El hombre al umbral de ser salvo..., pg. 199/44). Y como resumen para terminar este captulo diremos que, todos los rasgos de la SEAL se han realizado intermitentemente siglo tras siglo desde Cristo hasta nuestros das, y que los iluminados de la Torre se equivocan al centrar toda la SEAL en este siglo.

CAPITULO IV

LOS ILUMINADOS DE BROOKLIN

Para comenzar este captulo creemos muy necesario aclarar el punto siguiente: Si Ud. querido lector hablara con un miembro de los Testigos de Jehov y le dijese que sus dirigentes se consideran iluminados por Dios para entender sin error la Biblia, que ellos alegan ser los nicos intrpretes, que los escritos en su revista La Atalaya estn inspirados por Dios, o que eiios se consideran profetas de Dios, posiblemente lo negara asegurndole que sus jefes nunca hicieron tales afirmaciones. Si Ud. les objetara que sus maestros de secta le estn engaando y que sus doctrinas las han cambiado varias veces, intentara refutarlo y en ltimo caso le dira que si alguna vez se equivocaron fueron muy humildes al reconocer su error. Ms adelante probaremos con suficiente documentacin una de dos cosas: o que ignoran estas cosas y con buena intencin pretenden defender a sus maestros de secta, o que a sabiendas de todo, intentan engaar al prjimo y a ellos mismos, ocultando los falsos manejos de los iluminados de Brooklyn, sus jefes, y hacindose cmplices del fraude seudo religioso. Ahora examinaremos algunas de las muchas afirmaciones de estos iluminados, transcritas directamente de sus propias publicaciones. Comenzaremos por su fundador y primer presidente. Citas desde 1886 hasta la actualidad, y veremos cmo ltimamente han desmentido mucho de lo que antes aseguraron ser la verdad, no de hombres sino de Dios. 1. C. T. RUSSELL ILUMINADO POR DIOS

Este seor, entre otras cosas, afirm que su libro El Plan Divino de las Edades, no era producto de la sabidura del autor, sino que era revelacin del propio Cristo, llamado sol de justicia. Y que l, Russell, autor del libro, como hijo de Dios, era guiado por el Espritu a TODA VERDAD. En las pginas 10 y 11 leemos: Aun cuando en esta o b r a procuraremos y esperamos con xito presentar a los lectores interesados e imparciales el Plan de Dios... Negamos terminantemente que s t o sea e! re57

sultado de una sabidura o capacidad extraordinaria de parte del autor. La Luz del Sol de Justicia (Cristo) en esta AURORA DEL MILENIO es la que revela como verdad presente las cosas que aqu se tratan... puesto que como a hijos (de Dios) se nos ha hecho la promesa de que el espritu de la verdad nos guiar a toda verdad (Jn. 16:13). Si lo que este seor dice fuera cierto no haba la posibilidad de hallar errores en este su libro ni cambiar nada de lo dicho, no obstante ya comprobaremos que sus predecesores le han desmentido, o mejor dicho, le han desmentido a Cristo, que segn Russell, fue quien le revel las verdades de sus escritos. En el apndice, al final del libro, consideramos ampliamente los atributos divinos que se aplican a Russell; entre otros: Heraldo de Cristo, Sptimo ngel del Apocalipsis, El varn vestido de lino, de Eze 9, El Esclavo Fiel de Mt. 24:45, El Enviado de Dios, etc. Ahora para hacer ms comprensible el examen de las declaraciones de la secta expresadas en sus muchos libros, revistas y folletos, las agruparemos por temas y quien desee saber de que fechas datan podr verlo en la bibliografa al final de este libro, pg. 229. 2. DIOS LES ILUMINA PARA ENTENDER LA BIBLIA

En 1919..., Jehov empez a revelarles el significado de las profecas. Ahora despus de unos aos de fiel servicio, Jehov da a entender a su pueblo el significado de la profeca de Joel, y muestra que su cumplimiento hacia ellos comenz en 1922. (Religin, pg. 249). La profeca de Joel 3:18 dice: Y todos los arroyos de Jud fluirn con aguas... Los arroyos aqu mencionados representan los conductos por los cuales Jehov suministra las cosas que tiene en reserva para su restaurado y fiel resto a quien ama, y esos conductos son la Biblia cuyo significado ahora les es revelado juntamente con los libros, revistas, fongrafos, discos y dems medios... (Ibdem, pg. 378). 4. AHORA ES EL TIEMPO DE ENTENDER (1926)

Los miembros de este templo (Los Testigos que esperan reinar con Cristo en el Cielo) son iluminados y la palabra de Dios se aclara, pudiendo ellos ver la verdad en exacta armona. (Profeca, pg. 199). 3. DIOS LES REVELA LAS VERDADES BBLICAS

El Seor despus de su venida a! templo revela al resto (los Testigos ungidos) el significado de las profecas. (Jehov, pg. 198). El hombre por siglos ha buscado la fuente de la juventud... Ahora ha llegado el tiempo en que Dios l (Dios) quiere revelarlo al hombre y para hacer que lo entiendan todos los que desean conocer la senda para alcanzar la vida eterna en la tierra... Este libro tiene por frn el capacitar al hombre a obtener ese valioso conocimiento (Vida, pg. 7). El juicio del templo comenz en 1918... Desde esa fecha en adelante el Seor comenz a revelar a sus seguidores el significado de la profeca, y todos los ungidos que se hallan en la tierra en el tiempo actual pueden con toda certeza testificar que desde 1922 el Seor continuamente ha Iluminado las profecas revelando el significado de ellas, hacindolas entender a su pueblo... (Teocracia, pg. 31). ahora Dios revela a su pueblo el significado de las profecas escritas hace mucho tiempo, para que puedan recibir nimo y conocer que se encuentran en lo correcto. (Vindicacin, tomo I, pg. 197). El fin del mundo ha llegado. El templo en el Cielo ha sido abierto, y los que han sido tan maravillosamente favorecidos de ser llevados al templo ahora reciben una visin de las profecas... (Ibdem, pgs. 311, 312). 58

Estas grandes verdades [las enseanzas de la secta] estn inscritas en la Biblia de tal manera que han estado secretas durante muchos sgios, porque no han podido ser comprendidas hasta el tiempo escogido de Dios. Ahora es el debido tiempo para que sean comprendidas. (Liberacin, pg. 11). Dios prometi que durante el tiempo del fin algunos [de ellos] tendrn el correcto entendimiento de su palabra. (Vida, pg. 243). Dios oculta el entendimiento de las profecas hasta el debido tiempo para que sean entendidas, y entonces permite comprenderlas... La revelacin del libro de Job al pueblo de Dios es otra evidencia de que nos estamos aproximando rpidamente a la batalla del Dios Todopoderoso. (Ibdem, pg. 303). Jehov hizo que las profecas se escribieran en lenguaje crptico, siendo su propsito el que se entendieran al tiempo del fin del mundo, en el cual nos hallamos. (Luz y Verdad, pg. 138) de 1932. El tiempo del fin del mundo comenz en el ao de 1914 cuando Dios coloc a Cristo Jess sobre su Trono. Tres aos y medio ms tarde, o sea en el ao de 1918, Cristo vino al templo de Dios, el cual entonces fue abierto, y las cosas profticas comenzaron entonces a ser entendidas. (Ibdem, pg. 140). Este libro tiene como slo y nico propsito servir de ayuda a los que sinceramente buscan la verdad en sus esfuerzos para comprender la Biblia; revelar el significado de los acontecimientos de actualidad... (El Arpa de Dios, pg. 4, 5). El gran plan Divino les ha sido revelado... (Ibdem, pg. 178). 5. NADIE PUEDE ENTENDER LA BIBLIA SIN AYUDA DE LA SECTA

La verdad es que ni siquiera los hombres que fueron inspirados a escribir las profecas, ni siquiera los ngeles, pudieron entenderlas hasta el debido tiempo de Dios, cuando fueron aclaradas con ayuda del Espritu Santo de Dios... puesto que es importante que entendamos la palabra de Dios y es necesario que tengamos espritu de Dios para entenderla. Cmo podemos obtener espritu de Di os?... Tenemos que reconocer la or-

59

ganizacin visible de Dios [la Torre]. Dios es consistente, un Dios de orden, no un Dios de desorden, as como nos asegura su palabra (1 Cor. 14:33). El no imparte su Espritu Santo y un entendimiento y aprecio de su palabra sin conexin alguna con su organizacin visible. (Atalaya, 1965. Pgs. 678, 679). Jehov por medio de su hijo y la operacin del espritu santo ha derramado sobre sus siervos fieles en la tierra... y ha abierto la mente y el corazn de su clase del esclavo fiel y discreto para entender el significado verdadero de su palabra... (Atalaya, 1973, pg. 522/20). 6.o LOS TESTIGOS SON REPRESENTANTES DE DIOS EN LA TIERRA

de la Sociedad de la Atalaya la luz que se ha provisto Divinamente sobre la palabra de Dios. Esto quiere decir que por encima de la Biblia estn os libros y revistas de la secta. Qu blasfemia! 11. SE CONSIDERAN PROFETAS DE DIOS

Nosotros, la compaa del pueblo de Dios... reconocemos... que la sociedad [La Torre] es el representante visible del Seor en la tierra (Los Testigos de Jehov en el Propsito Divino, pg. 151). 7. SUS LIBROS Y REVISTAS CONTIENEN LA VERDAD DE DIOS

Como se predijo, esta predicacin o profeca se est haciendo por toda suerte de carne en la organizacin... ya centenares de miles de personas... estn participando de todo corazn con el resto en profetizar. (La Atalaya, 1962, pg. 212). Prescindiendo de cmo considere o repute la cristiandad a este grupo de Testigos ungidos de Jehov, tiene que llegar el tiempo, y eso en breve, en que los que forman la cristiandad sabrn que realmente estuvo entre ellos un profeta de Jehov. (Las Naciones Sabrn que Yo Soy Jehov, pg. 70). 12. SOLO ELLOS PUEDEN INTERPRETAR LAS ESCRITURAS

Las resoluciones adoptadas en convenciones del pueblo ungido de Dios, los folletos, revistas y libros publicados por ellos, contienen el mensaje de verdad de Dios y provienen del Seor Jehov. (Vindicacin, tomo I, pg. 111). 8. EL MENSAJE QUE PROCLAMAN ES DE DIOS

El mensaje que los Testigos de Jehov y sus compaeros llevan a la gente no es de ningn hombre, sino de Jehov Dios, el Altsimo. (Religin, pg. 358). 9. LOS TESTIGOS TIENEN LA SABIDURA DE ARRIBA

La CIENCIA de los hombres de este mundo no puede resolver el secreto de la primera creacin de Dios. El secreto puede resolverse, y de hecho, ahora es revelado a aquellos que temen a Dios y que quienes por esta razn tienen la Sabidura que es de arriba. (La Verdad os har Libres, pg. 40). 10.o SUS LIBROS Y REVISTAS SON REVELADOS POR DIOS

Podemos entender que hemos interpretado debidamente una profeca cuando podemos aplicar a las palabras de esa profeca los hechos fsicos discernibles y hallamos que estn en perfecto acuerdo... Especialmente desde el ao de 1922 los que estn fielmente dedicados al Seor con gozo en su corazn han salido a explicar o interpretar la Palabra de Dios. (Vida, pgs. 293, 294). Estarnos capacitados para interpretar esta profeca. (Gobierno, pg. 181). Cmo podemos saber cundo tenemos la correcta interpretacin de una profeca?... La profeca no es entendible sino hasta el debido tiempo de Dios para entenderse. Entonces es primeramente entendida por el pueblo en pacto con Dios y tiene su espritu (1 Cor. 2:10)... Los hechos que son bien conocidos, al ser aplicados a la profeca, nos capacita a determinar si tenemos o no el correcto entender de ella. (Vindicacin, tomo I, pp. 14, 101). 13. CRISTO LES GUIA EN LA INTERPRETACIN

Jehov haba escogido la revista Atalaya como el conducto por medio del cual traer al mundo de la humanidad una revelacin de la Voluntad Divina y por medio de las palabras reveladas en sus pginas... (Los Testigos de Jehov en el Propsito Divino, pg. 22). En este mismo libro, pgina 47, Russell denomin a las publicaciones

El Rey Jesucristo... Actu como un consejero real para ellos [ l o s Testigos] revelndoles el significado de la palabra de Dios... Bajo la gua de este intrprete celestial el resto cuidadosamente examin la Palabra de Dios y hall en ella una multitud de consejeros para su seguridad. (La Atalaya, 1952, pg. 344). Nuestro Seor Jess nos ha prometido que El ser como un hermano Ministro (de los hijos de la casa del Evangelio), y que cualquier cosa que el Padre le haga saber a El, a s u vez le dar a conocer a nosotros [Los Testigos]. (The Finished Mystery, pg. 11). 61

SO

14. ELLOS SON GUIAS PARA LAS GENTES Los fieles Testigos de Jehov estn sobre la calzada y sirven de guas de la gente dirigindola hacia el camino recto para que entren al reino. (Luz y Verdad, 1934, pg. 103). Dirigindose a su clase del siervo, la clase ungida a quien comisiona como sus Testigos y quienes forman el resto, les dice: Yo, Jehov, te he llamado... y te pondr por pacto del pueblo, y por luz de las naciones... (Isa. 42:6,7) (Gobierno, pg. 218). 15. ELLOS ENTIENDEN POR SER INTELIGENTES

pritu. Cuando hay adherencia en todo respecto a este arreglo de cosas, podemos confiar en que realmente los nombramientos se hacen por medio del espritu santo, pues estn en plena armona con la voluntad de Jehov. Durante aos los iluminados de la Torre consideraron al primer presidente C. T. Russell como El Pastor, el Heraldo de Cristo, El ngel Sptimo del Apocalipsis, el varn vestido de lino de Eze. 9, y el esclavo fiel y discreto de Mateo 24:45. As lo afirman en el libro The Finished Mystery). El segundo presidente J. F. Rutherford hablando en ex ctedra afirm lo siguiente: Sin duda alguna, el Pastor Russell llen el oficio que el Seor haba provisto, y sobre el cual habl, siendo l, por tanto, el siervo fiel y prudente que suministr a la familia de la fe el alimiento a tiempo. (El Arpa de Dios, pg. 164/420). En 1898, el ms renombrado estudiante de la Biblia de tiempos modernos, conocido con el nombre de Pastor Russell... (Millones que ahora viven no morirn jams, pg. 16). Han pasado los aos y hoy el Sr. Frederck W. Franz, cuarto presidente de los Testigos, nos dice que tanto los escritos de Russell como los de Rutherford, aos y aos tenidos por revelados por Dios, no fueron perfectos, o dicho ms claramente, fueron una falsa verdad que hoy no se puede aceptar. En La Atalaya, 1 de agosto 1979/23 se lee: A este respecto, sin embargo, hay que sealar que este esclavo fiel y discreto nunca ha obrado bajo inspiracin, nunca ha sido perfecto... Las cosas que se publicaron no eran perfectas. En los das de Charles Taze Russell, el primer presidente de la sociedad Watch Tower Bible and Tract; tampoco eran perfectas en los das de J. F. Rutherford, el presidente que sucedi al anterior. Inaudito, pero ah lo tiene querido lector, despus de asegurar, tanto Russell como Rutherford, que lo enseado por ellos era la pura verdad de Dios respaldadas con la Biblia, ahora nos salen con que estaban llenos de imperfeccin. Y yo les pregunto: Qu juego se trae entre manos esta iglesia, que hace 80 aos ense una verdad, hace 40 aos predic otra verdad diferente y hoy nos quieren hacer comulgar con otra verdad? Y si los maestros de secta nos dicen que la verdad de hoy es la nica que vale, entonces lo enseado durante casi cien aos fue mentira y estuvieron engaando a la humanidad. Pero, tras esto quin puede creer que lo enseado ahora sea ms verdad que la mentira de aos atrs? Y desde luego que si el dios que les suministra la luz es el mismo de los errores pasados, estn listos. Pero dejando esto de lado, haremos una consideracin. Si Ud. lector, ai hablar con un miembro de la secta, le seala sus muchos errores, al punto le dir que sus jefes son muy humildes (slo estn repitiendo, como loros, lo que les han hecho creer). Ya que admiten y reconocen sus errores, que son debidos a la imperfeccin como humanos. Pero eso es querer engaar al prjimo y a ellos mismos. Si sus maestros les aseguran que 63

Como personas inteligentes y entendedoras que estudiamos la Biblia, estamos convencidos de que pronto estar completa la seal de la presencia de Cristo. (El Reino de Mil Aos de Dios se ha Acabado, p. 330).

OBJETANDO A LOS ILUMINADOS DE LA TORRE Como bien habr podido notar el amable lector, las declaraciones de los mandatarios y telogos de la secta Testigos de Jehov, son precisas y contundentes. Y de acuerdo con sus tajantes aseveraciones no habra posibilidad de errores en sus enseanzas. Al afirmar el Sr. Russell, en 1886, que lo escrito por l no era sabidura humana sino de Dios, tenemos que concluir que es imposible que cometiera errores o que se tuviera que corregir algo de lo dicho. Sera catastrfico que sto sucediera, ya que en ese caso la culpa de los errores habra que imputrsela al propio Dios, que segn Russell, fue quien le gui al escribir. Si como nos han dicho, Dios les ilumina para entender; tienen la sabidura de arriba; Dios les revela las verdades; Dios habla por boca de ellos; slo ellos entienden la Biblia; se consideran profetas verdaderos; sus escritos son revelados por Dios, y Cristo les gua en la interpretacin de la Biblia, no puede caber la ms remota posibilidad de tener que corregir errores, equvocos, no puede haberlos. A parte de sto, los jefes y guas de esta secta de iluminados, aseguran que ellos son escogidos, nombrados y colocados en sus puestos por el mismsimo Dios, como los profetas antiguos. En el libro de instrucciones para los miembros tu Palabra es una Lmpara.... En la pgina 120 leemos: La Biblia dce claramente que los que ocupan puestos de superintendencia en la congregacin cristiana [lase la secta Testigos] han sido nombrados por el espritu santo... Los nombrados son personas que en s estn llenas de espritu... Adems, el nombramiento se hace bajo la direccin de la clase del esclavo fiel y discreto [los dirigentes de la secta], ungida por es62

tienen la luz de Dios y estn siendo enseados y dirigidos por El, no cabe la posibilidad de errores por imperfecciones humanas. El autor, Antonio Carrera, desde estas pginas lanza un desafo a cualquier Testigo de Jehov, para que me seale una pgina escrita por sus jefes en la cual admitan haberse equivocado, y por ende ser falso lo que antes ensearon como verdad de Dios. Nunca nadie podr hacerlo, los dirigentes nunca han reconocido sus errores, de hecho si lo hubieran admitido sera como cargarle las culpas a Dios de sus fallos, ya que fue en su nombre que hablaron y aseguraron, respaldndolo con muchos textos de su palabra la Biblia, que era la Verdad de Dios. Algunas veces que han trastocado ciertos puntos de sus enseanzas, en vez de reconocer llanamente haberse equivocado, para justificar el cambio y quedar de pie como los gatos, dicen algo parecido a sto: Ahora se recibi ms luz sobre este asunto, Dios derram mejor entendimiento, Ahora se vio claro que el asunto era as, etc. Con frecuencia, para justificar sus fallos, esgrimen las palabras de Proverbios, 4:18 aplicndoselas a ellos, que en la Biblia de los Testigos dice: Pero la senda de los justos es como la luz brillante que va hacindose ms y ms clara hasta que el da queda firmemente establecido. Aparte de la presuncin que supone considerarse justos, cualquier persona de mediana inteligencia que se moleste en leer detenidamente este pasaje observar que, se habla de andar una persona de manera recta o pecaminosa, pero que nada se dice de recibir luz para interpretar la Biblia. Pero an si pudiera aplicarse como lo hacen los Testigos, a recibir luz de Dios para entender las Escrituras, este entendimiento sera progresivo como ei amanecer, pero nunca se ha visto estar amaneciendo y volverse a poner el sol para salir de nuevo, o en este caso primero revelarles Dios que cierto asunto es blanco y ms tarde decirles que es negro porque se ha equivocado. Debido a que la Biblia de los testigos agrupa los versculos que hablan de un mismo asunto en un prrafo, el texto que hemos ledo se halla entre los versculos 14-19 y cualquiera puede leerlos y ver que nada dice de recibir luz para entender la Biblia, sino que el caminar de la persona justa se asemeja a la luz de la aurora. En mi libro Los Falsos Manejos de los Testigos de Jehov, en el segundo captulo se alistan 71 errores, cuntos de stos se han reconocido como tales? Ninguno. Uno de ios ltimos, el fin para 1975, que trataremos ms adelante, despus de afirmarlo en 1968 (Atalaya, 1968-559], lo han negado en 1976. (Atalaya, 1976-163). Grave delito la mentira para quienes alegan ser los representantes de Aquel que no puede mentir. (Heb. 6:18). Y como para muestra es suficiente un botn, transcribiremos unas lneas donde los jefes Testigos carentes de honestidad y con el mayor cinismo, y ms an, tomando a sus miembros por retrasados mentales incapaces de raciocinar, no slo no reconocen el gran error de haber sealado primero 1874 para la venida o parousa de Cristo, y despus para 1914, sino que se quedan tan frescos sin darle importancia al incidente. Leamos: Russell calcul que la presencia de Cristo haba empezado en el ao 1874 E.C., invisible a los ojos humanos y vista slo por el 64

ojo de la fe... No obstante, los acontecimientos que se han producido en la Tierra desde el fin de los tiempos sealados de las naciones han estado cumpliendo la profeca bblica y prueban que la prometida presencia o parousa de Cristo en poder del Reino empez originalmente para el 4/5 de octubre de 1914 E.C.. (El Hombre al Umbral de ser Salvo..., pg. 286/12). Bien se les podra aplicar las palabras del profeta Jeremas: ... no han querido escarmentar; tienen la cara ms dura que la piedra (Jer. 5:3, Nacar-Colunga).

65

CAPITULO V

ERRORES DE LOS TESTIGOS Y SU FRAUDE DEL FIN DEL MUNDO

En el segundo captulo contemplamos una larga y carnavalesca procesin de iluminados pronosticadores del fin del mundo y de la venida de Cristo. En esa procesin no se incluyeron a los hoy llamados Testigos de Jehov, debido a que merecen captulo aparte por su amplia gama de disparates, errores y contradicciones en su crnica mana de inventar y sealar fechas para el fin. De las muchas fechas que han barajado relacionadas con el fin y venida de Cristo, tomaremos las ms sobresalientes, y en orden cronolgico intentaremos reconstruir el complicado rompecabezas proftico de esta secta. Querido lector, le recomiendo coger la cuerda e ir sealando el itinerario para poder lograr salir del laberinto de fechas, conceptos, palabras extraas, ideas y cambios contradictorios que los iluminados de esta secta han inventado para sealar el fin, todo ello guisado en la salsa de muchas citas bblicas. Si las fechas sealadas por estos seores, de por s ya resultan pintorescas y demenciales, el colmo del disparate lo hallamos en los diferentes mtodos cronolgicos que han empleado para establecer dichas fechas, que como veremos son todas falsas. Las fechas que analizaremos son: 607 A. de C , 539 E.C., 1799, 1874, 1914, 1918, 1925, 1975, 1984 y 1994. Todas, directa o indirectamente, relacionadas con e! fin del mundo.

FECHAS ERRNEAS PARA EL FIN DEL MUNDO AO 607 a. de C. CADA DE JERUSALEN (Falso) Esta fecha es sealada por los Testigos para la cada y destruccin de Jerusaln y la deportacin de los judos a la esclavitud en Babilonia, por los ejrcitos de Nabuconodosor. Tambin inician la cuenta de los siete 67

tiempos gentiles o tiempos sealados de las naciones, de los cuales hablaremos ms adelante. El rey de Babilonia quit a Sedequas (rey de Jerusaln) del trono de Jehov en el ao 607 a. de J.C. y arras su ciudad y dej desolado el territorio. De modo que ese ao termin el reino terrestre de Dios. Y ese ao, 607 a. de J.C, los Tiempos sealados de las naciones empezaron. (De Paraso Perdido a Paraso Recobrado, pg. 172/17). Como veremos ms adelante, esta fecha, 607 a. de C , es de vital importancia para los Testigos, pues de ella inician la cuenta para sealar la segunda venida de Cristo, el fin de los tiempos gentiles y el fin del mundo. Pero poca vida y mal fin podemos esperar de un edificio que carece de cimientos, o peor an, que se asienta en arenas movedizas. Pues la fecha del 607 a. de C , que los Testigos sealan, es ms falsa que Judas, y se la inventaron para hacer encajar, a su favor, ciertos acontecimientos y fechas profticas. Para comprobarlo, invitamos al amable lector a visitar una buena biblioteca. All podr examinar cientos de obras, especialmente enciclopedias, que traten de la historia del pueblo judo, y comprobar que en ninguna aparece el ao 607 a. de C. para la cada de Jerusaln. Ver que en todas se afirma el ao 586 a. de C. De las fuentes que el autor ha examinado y en las cuales aparece el ao 586 a. de C , citamos las siguientes, tres de ellas de la mayor autoridad mundial. Bajo la palabra JUDOS leemos: En 586 Jerusaln fue destruida por Nabucodonosor, rey de Babilonia. (Enciclopedia Britnica). Nabucodonosor destruy Jerusaln y el templo y se llev a los judos a Babilonia el ao 586 a. de C. 2 Rey. 24:20; 25:1-21. (Enciclopedia Americana). El imperio neo-babilnico se anexion Jud en 586. (Enciclopedia Judaica). En 586 Nabucodonosor saque Jerusaln y destruy el templo, el palacio y las murallas... (Gran Enciclopedia del Mundo). ..(Jud), que dur hasta el 586, sojuzgado y deportados a Mesopotamia (cautiverio de Babilonia). (Enciclopedia Vergara). Jud, aunque atacado por egipcios y asirlos, mantuvo una semiindepedencia hasta 586 a. de J.C, en que Nabucodonosor, rey de Babilonia, siti y captur a Jerusaln y se llev cautivo a Babilonia a una gran parte del pueblo judo. (Diccionario Enciclopdico Abreviado Espasa-Calpe). Aunque os propios testigos en aos atrs, editaban una Biblia, en ingls, con tapas color caf, y en el captulo 25 de segunda de Reyes (que coincide en las pginas 388 y 389 de esa Biblia), en el versculo primero dice que Nabucodonosor siti a Jerusaln durante el ao noveno del reinado de Sedequas. En las notas marginales de esta Biblia, aparece por 68

dos veces, el ao 588 para el sitio de Jerusaln. En los siguientes versculos dice como la ciudad fue tomada dos aos despus, o sea 586. Apoyo adicional para establecer el ao 586, nos lo proporciona la arqueologa y la astronoma. La arqueologa descubri una tableta la cual se conoce como V.A.T. 4.956, y prueba ms all de toda duda que 586 es el verdadero ao, y no el 607 como aseguran los testigos. Para quien desee hacer una comprobacin, dicha tableta se encuentra en el museo de Berln. Ha contribuido a precisar el perodo de gobierno de Nabucodonosor una tablilla astronmica del 37. ao de su reinado. Esta contiene una serie de datos derivados de la observacin de las posiciones de varios cuerpos celestes a travs de un ao completo, desde el 1 de Nisn del ao 37, hasta 1 de Nisn del ao 38 del reinado. Los astrnomos modernos que han verificado esta informacin mediante cmputos astronmicos dicen que la combinacin de datos relativos al sol, la luna y los planetas, todos los cuales se mueven en ciclos diferentes, no puede duplicarse en ningn otro ao. As el 37. ao del reinado de Nabucodonosor queda fijado en forma indubitable como comenzado el... 568 A.C., y terminado el... 567 A.C. En consecuencia todos los otros aos de este reinado quedan tambin fijados; el primer ao fue el 604/3 A.C... (La Arqueologa frente a la Biblia, T. 3., pp. 158, 159). Tenemos que si el primer ao del reinado de Nabucodonosor segn la historia, la arqueologa y la astronoma fue el 604/3 a. de C. y segn Jer. 52:12, fue en el ao 19 de su reinado que destruy Jerusaln o sea en 585/8 (604 19 = 585). Cmo pudo ser segn el falso planteamiento de los jehovistas, en el ao 607 a. de C , que sera el ao 7 de su reinado, en vez del 19.? Desde aqu desafiamos a cualquier Testigo c a todos juntos a que prueben lo que afirman. Nunca podrn hacerlo, el engao y la mentira son los cimientos sobre los cuales se asienta este fraude del fin. AO 539 E.C. FECHA PARA ESTABLECER EL FIN DEL MUNDO (Falso) Esta fecha que fue base para sealar importantes acontecimientos, segn la interpretacin de la Torre, no es posible hallarla hoy en su copiosa literatura, ha sido desterrada. La usaron desde 1891 hasta por lo menos 1925: 34 aos, y fue considerada fundamental para establecer su cronologa, y mediante la cuenta de los 1.260, 1.290 y 1.335 das mencionados en Daniel captulo doce, sealar el tiempo del fin para 1799, y la segunda venida de Cristo y la terminacin del poder papal para el ao 1874. Esta fecha la invent el fundador de la secta, C. T. Russell, y a la muerte de ste, en 1916, fue aceptada y usada por el segundo presidente, Rutherford, que muri en 1942. Por qu la rechazan hoy? Sencillamente porque no les sirve; pues a pesar de haber sido defendida con mucho 69

TO THE MOST UIOH AND MIOHTY PRU4CB

JAMES,
BY THE OBCB OF OOD,

KING OF GREAT BRITAIN, FRANCE, AND IRELAND.

DEFENDER OF THE FAITH. *c.

The Translators of the Bible wisb Grace, Mercy, and Pete through JESS CHRIST our Lord. ^REAT and manifold were the blessings, most dread Sovereign, ... ,: :r' ;*h Almighty God, the Father of all mercies, bestowed uport us the people of England, when flrst he sent Your Majesty's Royal Person to rule and reign over us. For whereas it wau the expectation of many, who wished not well unto our Sion, that upon the setting of that bnght Occidental Star, Queen Elizabeth of most happy memory, some thick and palpable clouds of darkness would so have overshadowed this Land, that men should have been in doubt which way they were to walk; and that it should hardly be known who was to direet the nnsettled State; the appearanee of Your Aaj'esty, as of the 8un n bis strength, jnstantly dispelled those supposed and surmised mists, and gave unto all that were well affected exceeding cause of comfort; especially when we beheld the Govenunent established in Your Highness, and Your hopeful Seed, by an undoubted Title, and this also accompanied with peace and tranquillity at home and abroad. But araong all our joys, there was no ne that more flled our hearts, than the blessed continuance of the preaching of God's sacred Word among us; which is that inestimable treasure, which excelleth all the riches of the earth; because the fruit thereof extendeth itself, not only to the time spent in this transitory world, but directeth and disposetb men unto that eternl happiness which is above in heaven. Then not to suifer this to fall to the ground, but rather to take it up, and to continu it in that state, wherein the famous Predecesor o Your Highness did leave it: nay, to go f orward with the confldence and resolution of a Man in maintaining the truth of Christ, and propagatiug it f ar and near, is that which hath so bqund and firwly knit the hearts of all Your Majesty's loyal and religious people unto You, that Your very ame is precious smong them: their eye doth behold You with comfort, and they bless You in their hearts, as that sanctifled Person, who, under God, is the immediate Autbor of tleir true happiness. And this their contentment doth not diminish or deeay, but every day increaseth and taketh strength, when they observe, that the real of Your Majesty toward the house of God doth not slackor

PTJBLISHERS : WATCHTOWR BIBL.E AND TRACT SOCIBTY, IWC BROOKLYN, N. V. Biblia de los Testigos de Jehov de pastas color marrn, en que sealan el ao 588 para el sitio de Jerusaln. Su cada sucedi dos aos despus, o sea en 586 a. C. y no en 607 a. C. como ensean hoy.

70

71

2KINGS,25.

Jerusalem

again besieged,

TJajrfij rfr/ni nT
Ittdah earried captive. Death i pedaliah. 1 C H R O N I C L E S , 1. 2/1 But * It carne to pass in tbe sevdpl scrlbe of the bost, whlcb musentb month, that Isb'ma-el the son lered the people of the land, aud of >'th-a-u'ah, the son of E-Usb'afereescore men of the people of the mk,ot the seed "roya), carne, and Uti that ver found lu the clty: ten men witli him, and smote Od-a10 Aud Nryu-zar-'dan captain of b'ah, that he died, and the Jews and the guard took these, and brought the Chal'dees that were witb him at tbem to the klng of Baryy-lou to MIz'pah. DVlab: 28 And all the people, botb small 31 And the klng of Bib'f-lon smote and great, and tue captalus of tbe tbem, and slew tbem at Klb'lah ln armies, arse, and carne to G'K/pt : tbe land of H'matb. ' So J'dah for they were arald o the Chal'ti earried away out of their land. dees. S t Aud a for the people that 27 " And It carne to pass ln the J remained ln tbe land of J'dah, seven aud thlrtletb year of the capfbom Nb-u-chad-nz'zar king of tlvity of J-hoi'a-hin king of J ' Bib'JUon had left, even over tbem dah, in tbe tweltb montb, ou the be niaile Gi.Hl-a-li',ili the son of X-hi'seven and tweutieth day of the Uin. the son of Sh'phan, ruler. month, that E'vfl-m-ro'dach king !3 Aud when all the captins of the of Bab'y-lon in the year that he be.'Tties, they and tlielr men, heard Jar. 0.1-1. gan to reign dld lift up the head of , tul the klng of Bab'y-lou had made J&hol'a-chin klug of J'dab out of I W-a-li'ah governor, there carne to prison; Wd--h'ah to MIz'pah, even Ish'28 And he spake " kindly to him, m-el tbe son of Ngth-a-ni'ah, and and set hls tbrone above the turone Jo-ha'uan tlie son of Ca-r'ah, aud of i the klngs that were witb him ln Sr-a-i'ali the son of TSn'hu-mth.the Bab'y-lon; Nt-toph'a-thite, and J^lz-a-ui'ab 29 And 'changed bis prison garte son of a M-ach'a-tbite, they ments:. and he dld*eat bread coiiind thelr men. v tlnually before him all the days of M And dd-a-u ah sware to tbem, hls lie. u4 to tbeir men, and sald unto 30 And hls allowance was a contintbem,' Fear uot to be tbe senrants s Oca. 41. 24. ualallowauce gtven himof tbe king, * the Chal'dees: dwell lu the lad, a dally rate or every day, all toe a& serve the king of Bao'y-lon and days of bis Ufe. tahal be well with you.

malned. sav* tbe pooreat sort of 7 And tbey slew the sous of 2dthe people of tbe land. e-ki'ah befor* hls eyes, and 'put out 15 Aod be earried away J-hol'tbe eyes of Zd-e-ki'ah, and bound a-chin to Baryf-lou, and the king's bbn with fetters o brass, and earried motber, aod the kiug's wives, and him u> hib>S-<m. tais' officers, and tbe mlghty of the 8 H And in tbe llftb month, on tbe land, tkose earried be luto captivity seventb day o the month, whlch IJ io,., rom jfcru'sa-lm to Bab'JMon. ' t h e nineteenth year of king Nb16 And all the men of miglit, even (M.'bad-nz'zar klng of Bliy-lon, seven tbousaud, aod crafUmeu and carne Nryu-zar-'dan. 'cptala o? amitos a tbousand, all that ver the guard, a servant of tbe king of strong and apt for war, even tbem Bb'J'-lon, unto J&ru'sS-K'ni: the king of Bab'JMon brought cap9 And he burnt tbe huse of tbe tive to Bayy-lon. LOHD, / a n d tbe king's house, and 17 T And tbe klng of BSb'JfJon all the bouses of Je-ru'sa-lm, and made Mat-ta-ni'ah bis ather's bro- U>:K. . every great mars house burnt he tber klng lu hls stead,i>and chauged ok.HL n . with fire. bis ame to Zd-e-ki'ah. 10 And all tbe army of the Cual'18 'Zd-e-ki'ahva tweatyand one dees, that uere icith the captain of years od when b began to relgn, tlie guard, bralw aad he reigned eleven years in JSof Je-ru'sS-lm rouiiU oiut. ru'si-lm. And tais molbefs ame 11 Now the rest of tbe people wat Ha-m'tal, tbe daugnter of that ver left ln the clty, and' tbe Jr-e-mi'ah of UbTmlL ' fugitive that fell away to the king 19 And be dld that whlch tras evll >.cm of Bab'JMon, witb the remuant of in tbe sigbt of the LOBO, accordlng a 2CHAT. O. the multitude, did.Nb'u-ar-a'dan Ct. to all that Jt-hoi'a-khn had done. . Jw. M.3S. 17. the captaln cf the guard ca ry away. S. 20 For * through tbe anger of tbe ok. 21.1. 12 But the captain of tbe guard LOBD it carne to pass in Je-ry/sa-lm * Jar. 3B. L < left of tbe poor of the land to bt and J'dah, uutif he had east tbem k.O.3. vlnedressers and huabandmea. out rom bis presence, that Zd-eU And > the > pillan of brass that ki'ab<rebelled agalnst the klng of ver ln tbe house of the LOBO, and 1 Babf-ton. tbe bases, and tbe orasen sea that vas ln tbe house o the LOBD. did the CHAPTEB 58. ch.24.lt. Chal'uees break in pieces, and ear4 i .. rHXkb tp* J*t*4ried the brass of thejn to Bab'y-lou. S O*. #UT <*. 14 And tbe pots, and tbe shovels, ND tt carne to paas ln the nlntb, - year of bis relgn. In tlie TSBtrn i l O i . t l . I. and tbe snuffers, and tbe spoons, anu 3-7. all tbe vessels of. brass wherewith monfh, 16 tH l n W day of tbe h . U. 1. P. *. month, that Nb-uchd-Bz'zar klng I M . M. 11. they miuistered, took they away. of Baryylon carne, he, and all hls Uta** t . 12. 19 And tbe flrepans, and the bowls, host, agalnst J-ry's-lm, and pitchand such " tlilngs as were of gold, IM ed agalnst It; and they built forts I Sk. 1. gold, and of sllver, in sllver, tbe capagainst it round aboof. tain o! tbe guard took away. h J. m. t. 2 And tbe elty was'besleged unto Itfm / * 16 Tbe two pillars, ' one sea, and tbe bases wbicb Sl'o-mon had made the eleventh year of kiut Zd-e- I *. . 1 4 . for tbe bouse of the L O B D ; tbe kj'alT 'r *-.', brass o all tbese vessels was witbSAiid on the nlntb day of Uie/ourrA J . I. I. out wetgbtmonth the farnlne prevalkd ln tbe Jtk.t0.17. clty, and tbere was no bread for tbe U I L t . U . 17 Toe belght of tbe one pillar wa* 1.27.1. people of tbe land. eighteen cubits, and the cbapiter 4 1 And the city tras broken np, I E I . 1 7 It. upon It vas brasa: and the belght and ill the men of war tledbj nigbt t Cbr. 14. M. of the cbapiter three cubits; and by ti* w a y of the gate betveeo two Ertatr 1.7. the wreathen work,and pomegraowalls, whlch u by the king's farden: ates upon tbe cliaplter round about; ( n o * t h e CtialMees ver agimst tbe 3m. i t 24. all of brass: and llke unto these bad <!lty round about:) and 'the king 1 On.. 14. the secood pillar with ivreathen wenttbe way toward UiepUIn, " ; . i. 181 "And the captain of the guard 5 And tbe arar of tbe ChaTdeej pursued after the klng, and over- pjt*. 21.1. took 'Sr-3-i'ah tbe chief prlest, and iookblm ln tbe plalns of Jert-ch: tsMdHd. r Zph i-ni'ab tbe second ptiest, and and 11 bis army were seattered 7 O i . m i L the three keepers of the door: j . t. a. frotnhlm. 19 And out of the clty be took an 7 offlcer that was set over the men of 6 S. they tookthe klng,anithrought 8 iwtbt , him p to the ltlng of Babf-lon to ktaff'tM. war, and flve men of them tna KrMh ; and (bey gave judgnient were ln the king's presence, wbicb upon nimI were found in the city, and tbe prb>

THE

FIRST BOOK OF THE CHRONICLES.

CHAPTER 1.
I J * M ' C Im* * -VwU. Stn ^ Jmpkttk. SMM r Bmm. 17 Sin* / J t M . 24 A M ' I U U U ftWU. 0 S^ms*f TakMmaL n MM t / JTafw "k. 34 J>M(ri(y q/Abrdfm XMH. M

. c.

H.

ciur. i.

aa.4.21. J1VIM, Shth, E-nosh, l 2 K'nan, M-h'la-le-l, J'rfd, Jad 14. 3 H'iloch, M-thu'sfi-lab, Li'- OabKI.1. neeh, Or. DtaliMk, < N'ah, Shm, Him, and J'pheth. 1 Mltlatai 51 The sons o J'pheth; Go'mer, lens ooplM. uid M'gdg, and Mad'a-i, and J'-i 2 Or. Tudul*. ln, and Tu'bal, and Me'sbeeh, and i n'ras. IMH( uplc*. < And the sons of Go'mer; Xsh'-' 4 O N . 10. t. tre-oaz, and Ri'phth, and Td-gar't O s . 10., 1. tBah, l And the sons of J'vSn; -11'-' /0n. 10.14. 23. *ah, and Tar'shlsh, Klt'tlm, and; iDat. 2. 7. w*S.

< t 'The sons of Hm; Csh, and| ""'rj-Im, Put, and C'naan. i ' And the sons of Csh; S'b, and! "iva-iah, and Sftb'ta, and K'a-mah, 1 ""1 Sab'te-cha. And the sons of '-mah; ShT)*, and D'daa !

18 And Cttsh begat NTm'r6d: he began to be mlghty upon tbe earth. 11 Aud Mtz'ra-Im begat Li/dlra. and In'a-mlm, aud L'h-blin, aud N'ph'tu-hlm, 12 And Path-ni'slm, and Cis'luIilm, (of whom carne tbe Phl-uVtlnej,) and/C4phtho-rIm. 13 And C'naan begat Z'dSn hls flrstborn, and HStb, 14 The Jb'u-site also, and the im'or-ite, and tbe Oir'ga-suite, 15 And tbe Hl'vite, and the Ark'te, and tbe Slnlte, 16 And the Xr'vadite, and the Zm'a-ritc, and t h e Hi'math-ite. 17 "I The sons of tShSm; E'lSm, and AsSh'ur, a n d Xrphax'ad, and Ld, and i'rarn, and Oz, and Hl, and O'th5r, and ' Me'sbeeh. 18 And Ar-phx'ad begat Sh'Iah, and Sh'Iah begat E'b?r. 19 Aiul unto E ' b r ver born two sons : the ame of the one w<ts ' t'leg; because in tus days the earth

72

73

apoyo bblico, o sea con el respaldo de su dios no el Dios verdadero, result falsa. Oigamos qu dicen sobre esta fecha: Hemos demostrado que en 1799 empez el perodo llamado Tiempo del Fin, que en este tiempo el papado sera consumido poco a poco; y que Napolen se llev no slo los regalos de territorio de Carlomagno (1.000 aos despus que fueron hechos) sino tambin la jurisdiccin civil del papado en la ciudad de Roma, que haba sido reconocido nominalmente desde la promulgacin del decreto de Justiniano, 533 A.D., aunque no tuvo efecto hasta el derrocamiento de la monarqua de los Ostrogodos, 539 A.D. justamente 1.260 aos antes de 1799. Este fue el lmite exacto de tiempo como ha sido repetidamente definido en profeca. (Estudies in the Scriptures, tomo 3., p. 58)'. Desde el fin del poder papal que no slo est claramente fijado durante la Revolucin Francesa, sino tambin por los sucesos del captulo 11, 40-44 (Daniel) que marca el ao 1799; podemos contar 1.260 aos hacia atrs para ver si el poder papal tuvo su comienzo all. (Ibdem, p. 68). Contando hacia atrs 1.260 aos desde 1799 nos lleva hasta 539 A.D., donde demostraremos que empez el poder papal. Sabiendo que los 1260 aos empezaron en 539 A.D., podemos encontrar lo que antes no poda haber sido reconocido. (Ibdem, p. 69). El profeta ha dicho que tres cuernos seran arrancados, para hacer sitio o preparar el camino para este peculiar poder o cuerno. Y as lo encontramos: Constantino construye Constantinopla y cambia su capital all; sto, aunque favorable al desarrollo del papado en el "trono de los Csares, era desfavorable al imperio; y pronto se vio conveniente dividir el imperio, e Italia fue conocida desde entonces como el imperio del Oeste, cuya capital estaba en Ravena. Este era uno de los cuernos, otro cuerno cay en 476 A.D., de las manos de los Hrulos que se establecieron sobre sus ruinas. Despus vino el reino ostrogodo, otro cuerno, arrojando a los Hrulos y establecindose como soberano de Italia, 489 A.D. Y como acabamos de ver fue durante el poder de este cuerno (el tercero arrancado para hacer sitio al cuerno papal) que Justiniano reconoci la supremaca papal y bajo sus rdenes, sus generales y su ejrcito fue arrancado. Con la cada de los ostrogodos, el emperador romano fue reconocido durante algn tiempo como el soberano de Italia y era representado por Exarcas: pero desde que estos tenan la capital en Ravena y no en Roma, y desde que haban reconocido el papado de la manera demostrada, como consecuencia desde que en 539 A.D., el papado fue reconocido como la mxima autoridad en la ciudad de Roma. Y desde esa fecha [cuando fue establecido) empez a crecer y prosperar como un cuerno o poder. (Ibdem, pp. 76, 77). ...vemos que el papado, el elemento eclesistico, es el que lo manipula y dirige todo. La fecha de su comienzo fue, cuando la 74

monarqua ostrogoda fue derrocada, en el ao 539 E.C. (El Arpa de Dios, p. 157). ... (Daniel 12:5-7). En los smbolos de la Biblia, un tiempo significa un ao o doce meses de treinta das cada uno, o sea 360 das. Cada da se considera como un ao, segn dice el Profeta: Un da por cada ao te he sealado. (Ezequiel 4:6). Como vimos, aqu se mencionan tres tiempos y medio de 360 das profticos cada uno, o sea, un total de 1.260 das profticos, equivaliendo a 1.260 aos. Al Profeta se le mostr despus, que el final del perodo de mil doscientos sesenta aos sealara el comienzo del tiempo del fin de este orden bestial. Mil doscientos sesenta aos, desde el ao 539 E.C, nos traen hasta 1799. Esta es otra prueba de que el ao 1799 seala definitivamente el comienzo de el tiempo del fin. Esto tambin demuestra que es la fecha 539 E.C, el tiempo desde donde deben contarse los otros das profticos de que habla Daniel. (Ibdem, pginas 296, 297). Con estas extensas citas queda bien sentado la importancia que durante casi 35 aos los dos primeros presidentes de los testigos dieron a la fecha 539 E.C Tras sto haremos unas reflexiones y les preguntaremos a los seores de la Atalaya que de dnde sacaron esta demencial interpretacin. S, ya les hemos odo decir que es su dios quien se lo revela, dios forjado por ellos, que se equivoca siempre, el Dios verdadero con maysculas no se equivoca ni tiene que rectificar lo dicho. Y este Dios verdadero nada tiene que ver con los presuntuosos autodenominados Testigos de Jehov, que como iremos viendo son testigos falsos. El testigo de un hecho no puede declarar hoy de una manera y maana alterar esa declaracin, como comprobaremos que hacen los testigos. Recordemos que dijeron que los tres y medio tiempos 1.260 das de Daniel 12:7, corran de 539 a 1799 E.C. comienzo del tiempo del fin, y que los tres tiempos y medio 1.260 das, se convirtieron por arte de birlibirloque en aos. Hoy dicen todo lo contrario: que los 3 1/2 tiempos son tres y medio aos 1.260 das literales y que van de 1914 a 1918. Ahora la fecha del comienzo del tiempo del fin es 1914, no 1799 (de esta fecha nos ocuparemos despus). Ahora veamos la desvergenza y cara dura de estos sectarios: ...Los 1.260 das de Daniel 12:7 principiaron al fin de los tiempos de los gentiles, como por el 1 de octubre de 1914. (Atalaya, 1951, p. 693/3). Este perodo de 1.260 das (tiempo, dos tiempos, y la mitad de otro) se cumpli de octubre, 1914, a abril, 1918... (Ibdem, p. 695/7). Puesto que este perodo entero de tiempo est dentro del tiempo sealado del fin que empez en 1914 (d. de J.C.), ese perodo debe ser literalmente tres aos y medio. No podra comenzar a contarse antes del principio del tiempo sealado del fin en el otoo de aquel ao de 1914. (Hgase tu Voluntad en la Tierra, p.351/11). Estos seores aparte de emplear la Sta. Biblia como si fuera una veleta, movida por el viento caprichoso de ellos, para que seale el pun75

to que les convenga en cada momento, tambin intentan hacer lo mismo con la historia. Ellos sealan el ao 539 para la cada de la monarqua ostrogoda, pero es falso, cualquier libro de historia nos dice que sto sucedi en 553, 14 aos despus. La Historia Universal, por Idelvives, en pgina 188 dice: Los ostrogodos en Italia (493-553). Atalarico, estuvo bajo la regencia de su madre Amalasunta. Las discordias a la muerte de ste (534), entre la familia real motivaron la intervencin de Justiniano, emperador de Oriente, quien envi al general Belisario y, ms tarde, a Narses, que puso fin al reino ostrogodo (553), tras los gobiernos de Vitiges, Hildebaldo, Erarico, Totila y Teya. (Diccionario E. Labor). El Espasa tambin da el ao 553 para la cada de la monarqua ostrogoda. El grfico adjunto muestra toda la genealoga de los prncipes ostrogodos. Y creo que lo expuesto prueba la falsedad de la fecha 539. AO 1799, COMIENZA EL TIEMPO DEL FIN (Falso) Querido lector, si Vd. algn da tiene oportunidad de hablar con algn miembro de los llamados, mal llamados testigos de Jehov, y le pregunta cundo, segn ellos, comenz el tiempo del fin, le dir que sucedi en 1914. Si Vd. le mencionara el ao 1799 para este acontecimiento, le contestar con aire doctoral y sonrisa de perdonavidas-sabelotodo, considerndole a Vd. un pobre ignorante en las enseanzas de la Torre y los secretos profticos, que ellos nunca han mencionado esa fecha. Sucede que a pesar de haberla defendido durante 35 aos como verdad revelada por Dios sealada muy claramente en la profeca de Daniel segn los sesudos telogos de Brooklyn, result que ya no encajaba en sus planes profticos y optaron por silenciarla. As desde 1920 no han vuelto a mencionar la fecha de 1799. Los libros de aos atrs que la mencionaban han dejado de publicarse y muchos de ellos recogidos para ser destruidos a fin de ocultar sus graves fallos escatolgicos y de maestros infalibles, los testigos de hoy se hallan imposibilitados de conocer las otras verdades, que sus guas de salvacin enseaban aos atrs y que resultaron falsas. Y por estas razones son incapaces de sospechar y menos an descubrir el fraude religioso del cual son vctimas. Recordemos que esta fecha, 1799, como otras, fue inventada por los testigos, los cuales haciendo malabarismos con ciertos pasajes de la Biblia en este caso Daniel, captulo 12, contaban los 1.260 das, que al ser cambiados por aos as por la cara y comenzando la cuenta desde 539, contando 1.260 les llevaba a 1799, ao que segn ellos comenz el tiempo del fin. Este tiempo del fin durara 115 aos y concluira en 1914. Esta fecha tambin result falsa pero de esc hablaremos despus. Seguidamente transcribiremos algunas citas de sus libros. Declaraciones contundentes y dogmticas asegurando que el ao 1799 era el tiempo del fin porque as lo enseaba la Santa Biblia. 76

- 4 Vitigea (636-640) 6. Htldehmo 1640-64;) 6 . - - Erarico (64!) 7 Totila (641-652) 8 Teya (662-6631
GENEALOGA DE LOS PRlxciras OSTROGODOS DESDE TEODOMIKO

Enciclopedia llustarada Espasa Calpe. 77

El Tiempo del Fin su comienzo 1799 A.D., Su final 1914 A.D. (Estudies in the Scriptures. Tomo 3 , p. 23). El Tiempo del Fin un perodo de 115 aos, desde 1799 A.D. hasta 1914 A.D., est particularmente marcado en la Sagrada Escritura. (Ibdem, p. 23). Despus de este tiempo particularmente marcado en el captulo XI de Daniel, sin nombre o fecha citada; el captulo XII seala tres perodos de tiempo, 1260, 1290 y 1335 como das profticos que corrobora y establece la enseanza del captulo XII, que el comienzo del Tiempo del Fin fue en el ao 1799. (Ibdem, p. 24). Hemos demostrado que en 1799 empez el perodo llamado Tiempo del Fin. (Ibdem, p. 58). Este Tiempo del Fin, o da de la preparacin de Jehov, empieza en 1799 A.D. y acaba en 1914 A.D. (Ibdem, p. 59). Napolen comenz su campaa egipcia en 1798, la termin y volvi a Francia en octubre de 1799. Esta campaa la encontramos descrita breve, pero grficamente en los versos 40 al 44 de la profeca (Daniel 11). Puesto que se complet en 1799 all se marca el tiempo del fin, de acuerdo con las mismas palabras del Profeta. Al profeta se le mostr despus, que el final del perodo de mil doscientos sesenta aos sealara el comienzo del fin de este orden bestial. Mil doscientos sesenta aos, desde el ao 539 E.C., nos traen hasta 1799. Esta es otra prueba de que e ao 1799 seala definitivamente el comienzo de el tiempo del fin. (El Arpa de Dios, p. 157). En 1831 se invent la primera locomotora de vapor... En 1844 se invent el telgrafo, y ms tarde el telfono... Este gran aumento de conocimiento, y el mucho ir y venir de la gente a varias partes del globo, es sin duda en cumplimiento de la profeca, y es un testimonio de el tiempo del fin. Estos hechos fsicos son indiscutibles, y son suficientes para convencer a toda mente razonable, que desde 1799 nos encontramos en el tiempo del fin (Ibdem, p. 169). Dado que esta fecha (1799) tambin les result falsa esto lo veremos ms adelante, sera muy apropiado recordar algunas de las expresiones que acabamos de leer, en las cuales afirmaban rotundamente que ese ao (1799) comenz el Fin: esta es otra prueba, 1799 seala DE-FI-NITI-VA-MEN-TE el tiempo del fin, 1799 est particularmente marcado en la profeca. Dan ganas de rer al orles decir que la invencin de la locomotora, telfono, telgrafo, etc. son hechos indiscutibles, suficientes, para convencer a toda mente razonable que el fin haba comenzado en 1799. Quines resultaron razonables, los que durante 35 aos creyeron esta patraa seudo proftica, adornada de aureola divina con minsculas, sui gneris o made in Watch Tower, o los otros, los incrdulos y posiblemente burlones de esta mascarada? Es muy justo respetar las declaraciones sensatas o por lo menos normales que hagan las personas, pera si alguien dice payasadas slo queda rerse. Porque sin duda es una soberana tontera as queda demostrado al haber rechazado aquella fecha y volver a inventarse otra afirmar dogmticmente que ciertos 78

inventos del siglo XVIII como la locomotora y otros, que sealaban la llegada del Fin del Mundo, apoyndolo con la profeca de Daniel. Siguiendo esta norma de interpretacin, alguien podra decir, y con sobrada razn, que las palabras de Daniel se cumplieron en 1438 con la invencin de la impreta, ya que sta dio el gran impulso para difundir el conocimiento, particularmente de la Bilia, que fue la primera obra impresa. An nos quedan otras fechas no menos disparatadas, veamos.

AO 1874, SEGUNDA VENIDA DE CRISTO (Falso) Como ya lemos en el segundo captulo, hacia la mitad del siglo XIX, y particularmente en U.S.A., hubo un despertamiento religioso de tipo adventista. Se levantaron muchos grupitos con su lder ms o menos paranoico, o ms que menos listo, anunciando la pronta venida de Cristo. Dado que en la Biblia aparecen ms de 1840 referencias a la venida o llegada de Cristo, stos iluminados quisieron leer lo que all no dice. Y esta es la razn o el milagro de que hoy existan en el mundo ms de mil (1.000) diferentes grupos religiosos llamados cristianos y todos defendiendo su verdad, y creyndose los depositarios no solo de la verdad sino de la Biblia, la cual es interpretada a su capricho o conveniencia. De las ms de 1.840 referencias a la segunda venida de Cristo, de ellas unas 318 en el Nuevo Testamento, citaremos algunas para conocimiento del lector: Mat. 16:27 Porque el Hijo del hombre ha de venir... Mat. 24:30 ... y vern venir al Hijo del hombre sobre las nubes. Mat. 25:31 Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria... Jn. 14:3 ...volver y os tomar conmigo. Hchos. 1:11 ... este mismo Jess, vendr del mismo modo que le habis visto subir al cielo. 1.a Cor. 15:23 ... luego, los de Cristo en su Venida. Fili. 3:20 Pero nosotros somos ciudadanos del cielo, de donde esperamos como Salvador al Seor Jesucristo. Col. 3:4 Cuando aparezca Cristo... 1.a Tes 3:13 ... en la Venida de nuestro Seor Jesucristo. 2.a Tes. 1:7 ... cuando el Seor Jess se revele desde el cielo. 1.a Tim. 6:14 ... hasta la Manifestacin de nuestro Seor Jesucristo. Tito 2:13 aguardando la feliz esperanza y la Manifestacin de la gloria del gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo. Hebr. 10:37 Pues todava un poco, muy poco tiempo; y el que ha de venir vendr sin tardanza. 1.a Pdro. 5:4 Y cuando aparezca el Mayoral, recibiris la corona de la gloria. 1.a Juan 3:2 ... cuando se manifieste, seremos semejantes a El. Apocalip. 2:25 slo que mantengis firmemente hasta mi vuelta lo que ya tenis. 79

Y para cerrar esta lista citaremos Mareo 24:36: Mas de aquel da y hora, nadie sabe nada... Esta es la triste realidad, que nadie sabe nada, y que por tanto todas las especulaciones sobre esta materia fracasarn, y peor an, los iluminados con poco de Sanchos y mucho de Panzas, se han aprovechado de lo que podemos llamar el fraude del Fin del Mundo, explotando a personas crdulas. De entre estos iluminados los ms sobresalientes son los Testigos de Jehov. Desde el principio de su iniciacin en 1870 por el joven norte americano de 19 aos, Carlos T. Russell, el tema capital de la secta ha sido la segunda venida de Cristo y el Fin del Mundo. En su copiosa literaturo lo han repetido miles, s miles de veces y, se lo han hecho creer a sus seguidores. En su revista oficial La Atalaya, y desde el primer nmero en julio de 1879, hasta octubre de 1931, su ttulo LA TORRE DEL VIGA HERALDO DE LA PRESENCIA DE CRISTO, deja bien claro que la venida de Cristo era el tema central. A partir de esta ltima fecha y debido a sus continuos fallos en predecir la venida de Cristo cambiaron el ttulo. Pues lo de Heraldo anunciando la venida del rey a fecha fija resultaba poco acertado y optaron por licenciar al heraldo.

La primera fecha que sealaron para la segunda venida de Cristo fue 1874. Qu anunciaron al respecto y cmo llegaron a esa fecha? Dejemos que sean ellos mismos quienes lo expliquen: El siguiente captulo presenta evidencia bblica de que 1874 A.D. era a fecha exacta del comienzo de los Tiempos de Restauracin y por lo tanto de la vuelta del Seor. Desde aquella fecha l ha estado renovando su promesa a aquellos que estaban alerta (Studies in the Scriputures (2.a), p. 170, 171). Mientras las profecas-tiempo apuntan y armonizan 1874 como la fecha de la segunda venida de Nuestro Seor, asegurndonos del hecho con precisin matemtica, nos encontramos abrumados por la evidencia de ciertos signos peculiares predichos por el Seor, los apstoles y ios profetas que tenan que preceder a su venida y que ahora se reconocen cumplidos. Vemos que el prometido Elias ha venido sin duda; que sus enseanzas han sido rechazadas, tal y como fue predicho; y que por lo tanto el tiempo de confusin tiene que continuar. El Anticristo tambin ha hecho su aparicin, y cumplido su largo y terrible reinado; y en el tiempo sealado (1799) termin su dominio. La purificacin del santuario fue llevada a cabo tal y como fue predicho en un tiempo bastante antes de 1874 para que surgiera un pueblo preparado para el Seor un pueblo que esperase su venida, trabajo parecido al que tuvo lugar antes de la primera venida de preparar un pueblo para recibirlo (Ibdem, 3.a, p. 129). Hemos visto el cumplimiento de ia Tardanza predicha; y durante 15 aos se oy el grito de medianoche, Ya est aqu el novio. Hemos marcado con especial gozo los 1.335 das apuntando a 1874 como la fecha exacta de la vuelta de Nuestro Seor; y desde entonces hemos experimentado la bendicin prometida a travs del desarrollo de los maravillosos misterios del plan divino. (Ibdem (3.a), P- 306). El tiempo de la segunda presencia se cuenta desde 1874. (El Arpa de Dios, p. 158). ' La gran tarea de la siega, o sea la proclamacin de la segunda presencia del Seor y la junta de los que verdaderamente aman su aparecimiento, ha sido tan asombrosamente cumplida desde 1874, que es una de las pruebas ms innegables y concluyentes de la segunda presencia del Seor. (Ibdem, p. 165). La venida del Seor data desde 1874 y ocurre a la parte final del perodo conocido como tiempo del fin. (La Creacin, p. 293). La prueba bblica es al efecto de que la segunda presencia de Cristo comenz en 1874. En el folleto titulado La Vuelta de Nuestro Seor se trata de esto en detalle. (Profeca, p. 72). Las citas que hemos ledo de cinco de sus libros los cuales ya no se editan ni es posible hallarlos en bibliotecas pblicas ni de la secta, creemos sern suficientes para conocer este asunto. En ellas nos aseguran, de manera terminante, que la segunda venida de Cristo sucedi en 1874. Ms adelante veremos que todo cuanto escribieron sobre esta fecha les result falso. Ahora ensean y pregonan a los cuatro vientos que Cris-

Portada de la revista La Atalaya hasta 1931. 80

81

to lleg invisible por supuesto ya que nadie le vio en 1914. Cmo lograron establecer esta fecha lo sabremos seguidamente: El acontecimiento ms importante, al cual convergen todas las profecas y por el cual los apstoles han estado en espera, es la segunda venida del Seor. Se describe por el Profeta, como tiempo de bendicin. Daniel dice Bienaventurado aquel que espere y alcance a mil trescientos treinta y cinco (1.335) das. (Daniel, 12:12). Los vigilantes o veladores a que aqu se alude, sin duda alguna son aquellos a quienes el Seor ha encargado que velen por su vuelta. [Los Testigos]. Por lo tanto, una vez que se entiende esta fecha, sin duda fijar la fecha o tiempo en que el Seor debe aparecer por segunda vez. Aplicando la misma regla de un da por un ao, 1.335 aos, despus de 539, nos traen al ao 1874 E.C., cuyo tiempo, de acuerdo con la cronologa Bblica, es la fecha para la segunda presencia de! Seor... (El Arpa de Dios, pp. 157, 158). Resumiendo lo dicho por los seores de la Atalaya, vemos que emplearon el mismo sistema cronolgico para sealar 1874 para la venida de Cristo, que 1799 para el comienzo del tiempo del fin. Valindose de los 1.335 das de Daniel 12:12, y convirtindolos en aos, arrancan de 539 E.C., y sumando esos 1.335 das-aos llegan a 1874. En esta fecha (1874) tambin concurran, segn los profetas de la Torre, la resurreccin espiritual de los miembros de la Iglesia, el comienzo del Milenio, el Fin de los 6.000 aos, el Gran Jubileo, la siega, y la subida al cielo de los miembros vivos de la secta T. de J. De estos asuntos hablaremos en su momento. Antes de continuar haremos un alto para considerar algo muy interesante. Russeil, el fundador de los Testigos, y sus ideas adventistas, fueron producto de una poca y de circunstancias especiales. Dice el refrn que cada uno es lo que come, tanto fsica como mentalmente. De qu se aliment o de quin mam el Sr. Russeil? Lo sabremos repasando unos datos de la historia. Corran los aos 1818 en Estados Unidos. En medio de un reavivamiento religioso se levantan varios grupos de signo adventista proclamando la inminente segunda venida del Seor en persona a la tierra. El iniciador de este movimiento adventista, el norteamericano Guillermo Miller, a la edad de 34 aos casi todos ios iniciadores de ideas religiosas como Buda, Cristo, Mahoma y otros, tenan una edad aproximada cuando sintieron la llamada espiritual inici un frentico estudio de la Biblia, a su aire, claro, con el resultado que diez y seis aos despus, en 1831, con 50 aos de edad y plenamente convencido, como todos los iluminados se lanz a profetizar la segunda venida de Cristo, pero en persona y visible, para el ao 1844. Al amparo de Miller y contagiados por su ardor, nacieron varios grupos de signo adventista que a pesar del fracaso de ste, siguieron en sus trece anunciando el advenimiento del Seor para otras fechas como 1864, 1866, 1867, 1870, 1874 (ver pgina 28). Uno de estos grupos llamados los Segundo Adventistas, encabezados por un seor de Rochester, Nueva York, llamado N.H. Barbour. Qu anunciaban stos?: 82

... error de los segundo adventistas que esperaban a Cristo en la carne y, que enseaban que el mundo y todos los que estuvieran en l menos los segundo adventistas seran consumidos por fuego en 1873 1874... (Capacitados para ser ministros, p. 300/7). Tras este fracaso los segundo adventistas buscaron como desfacer el entuerto y hallaron la solucin: Un miembro de este grupo lleg a poseer la traduccin Diaglott de la Biblia y dio con algo en ella que le pareci raro, que la palabra que la Versin del Rey Jaime vierte venida en Mateo 24:27,37,39 se traduce presencia. Este fue el indicio que hizo que este grupo defendiera la idea de una presencia invisible de Cristo, declarando que haba comenzado en el otoo de 1874. (Ibdem, p. 299/4). Observaremos que continuaron apoyando la venida de Cristo en 1874, pero al equivocarse lo arreglaron diciendo que haba venido de manera Invisible. Es sto nobleza y sinceridad? Todo lo contrario, es obstinacin y querer prevalecer sobre su propia mentira, valindose de malabarismos gramaticales que a pocos puede convencer. Si a Vd., querido lector, le anunciaran que cierto personaje VIENE tal da en avin a su ciudad y, al comprobar Vd. que no haba LLEGADO, y con todo quisieran convencerle que s VINO pero espiritualmente, de manera invisible. No dira Vd. que intentaban tomarle el pelo? Bien, sigamos con los segundo adventistas ya que estos y Guillermo Miller pusieron los cimientos para edificar la Watch Tower (Torre del Viga) de los falsamente llamados Testigos de Jehov. Los Testigos nos dicen, en su historia escrita por ellos mismos, que en 1870, siendo el Sr. C. T. Russeil un mozalbete.de 18 aos, y tras haberse declarado escptico en lo religioso y rechazado la Biblia, que: Al fin, un da en 1870 entr en un stano empolvado y oscuro cerca de su tienda de la calle Federal para ver si el puado de personas que se reuna all tena algo ms inteligente que ofrecer que los credos de las iglesias prominentes. All, por primera vez, o algo de los puntos de vista de los segundo adventistas, siendo el orador el Sr. Jons Wendell... fue suficiente, bajo Dios, para restablecer mi fe vacilante... Poco despus de eso Russeil y otros cinco comenzaron a reunirse con regularidad desde 1870 hasta 1875 para efectuar un estudio sistemtico de la Biblia... (Ibdem, p. 300/6. El subrayado es nuestro). Notemos que el reavivamiento religioso de Russeil, tras su crisis y rechazo de sto, fue debido a las ideas de los segundo adventistas que anunciaban la venida de Cristo para 1874. Como sabemos, estos seores despus del fracaso de 1874, cambiaron a una venida invisible. Dos aos despus, en 1876, Russeil se asoci con Barbour que encabezaba a los segundos adventistas, y juntos publicaron u n libro y la revista que Barbour 83

diriga. Dos aos ms tarde, en 1878, rompieron la asociacin y cada uno tom un camino. As se lee: En enero de 1876... Pronto se hicieron arreglos para una reunin entre Russell y Barbour, ya que se descubri que tenan los mismos puntos de vista en cuanto a la invisibilidad de la segunda venida de Cristo... Tambin se decidi publicar un libro en el cual se presentaran las opiniones de los dos, terminndose esta obra en 1877. El libro de 194 pginas se intitulaba: Tres mundos o Plan de redencin... Este libro present su creencia de que la segunda presencia de Cristo comenz invisiblemente en el otoo de 1874... (Ibdem, pp. 300, 301/8 y 9). Se nota que Russell asimil e hizo suya la creencia de Barbour en cuanto a que Cristo vino de forma invisible en 1874, pero de alguna manera Russell crea que en 1914, cuarenta aos ms tarde, Cristo volvera a venir o aparecera de forma visible, personal. Slo nueve aos despus en 1886, escribi Advenimiento PERSONAL, con maysculas, copiamos: LA VUELTA DE NUESTRO SEOR... El Segundo Advenimiento PERSONAL y premilenario de nuestro Seor... EL HECHO de que nuestro Seor procur hacer comprender a sus discpulos que con algn objeto, de aiguna manera y en cierto tiempo vendra de nuevo, lo consideramos admitida y creda por todos los que se han familiarizado con las Escrituras... Pero an cuando la Iglesia dichosamente se ha dado cuenta de que el Seor conoce todos sus caminos, y se ha apercibido de su constante amor y cuidado, con todo anhela la prometida vuelta personal, puesto que cuando El dijo: Si me fuere, vendr otra vez. (Jn. 14:3), indudablemente se refera a una segunda venida personal. (El Plan Divino de las Edades, pp. 88, 89. El subrayado es nuestro). Aadiremos un dato ms en relacin con las ideas desquiciadas del socio de Russell, Sr. Barbour. Este, no escarmentado con el fracaso de que Cristo volvera en persona en 1874, volvi a profetizar que sus seguidores seran arrebatados al cielo como personas en la primavera de 1878. De este error tambin hacemos responsable al Sr. Russell dado que los dos eran coeditores y dirigentes de la secta. En el Anuario de los Testigos para 1975, en pgina 37 leemos: Todo march bien por algn tiempo. Entonces vino la primavera del 1878. Barbour esperaba que los santos vivos en la Tierra seran entonces arrebatados corporalmente para estar con el Seor en el cielo para siempre. Pero esto no sucedi. Estas son las ideas hoy Jehovistas: En 1870 fracasar, en 1877 juntos que la venida del Seor 84 cambiantes y tambaleantes de los Russellistas, crean que la venida sera visible en 1874. Tras Russell y Barbour escriben un libro asegurando haba sido espiritual, invisible en 1874. En 1886

anuncia la venida de Cristo en PERSONA para 1914. Como sto no sucedi, sus seguidores volvieron, despus de pensarlo mucho, a la creencia hoy dogma de fe que Cristo vino en 1914 pero invisible. De sto hablaremos despus y veremos la transmutacin de la fecha 1874 a 1914. Ya comprobada la falsedad de 1874 pasaremos a examinar la no menos falsa de 1914. AO 1914, OTRA SEGUNDA VENIDA Y FIN DEL MUNDO (Falso) Son tantas las barbaridades que los maestros de la Torre han dicho en relacin con el ao 1914, que para no perdernos y poder seguir un orden lgico las iremos enumerando. Del bariopinto y amplio abanico de fechas que estos seores han sealado en su almanaque de profecas, el ao 1914 figura en cabeza por la importancia que le dan y por las miles de veces que cada ao es citado y comentado en sus libros y revistas. Yo me atrevera a decir que es el cimiento sobre el cual se ha edificado este imperio comercial, La Torre con su fraude del fin del mundo. a) 1914 fecha lmite. Recordaremos que al tratar la fecha 1799 (ver pg. 76), all se determin que el tiempo del fin comenz en 1799 y terminaba 115 aos despus en 1914. Para ese ao, 1914, esperaban el fin completo, tambin que los miembros de la Iglesia o cuerpo de Cristo en la tierra seran glorificados o llevados al cielo al ser cambiados de humanos a divinos, sera el juicio y se acabara todo; era la fecha lmite. ... 1914 A.D. es aparentemente bien determinado en su final, despus del cual vendr la gran confusin del mundo, en la que algunos de la gran multitud pueden tener parte. Y conectado con esto, recordemos que esta fecha lmite 1914 A.D. puede, no slo testimoniar la completa seleccin, juicio y glorificacin de todo el cuerpo de Cristo... (Estudios de las Escrituras, tomo III, p. 365). b) Esperaban irse al cielo en 1914. La idea del Sr. Russell era que para 1914 terminaban todos los poderes gentiles o gobiernos de la tierra y que siendo la fecha lmite decretada por Dios, vendra Cristo y recogera a los ltimos miembros de la Iglesia. Estos seran cambiados o glorificados y llevados al cielo con El. Dicho de otra manera, en 1914 no quedara en la tierra ningn miembro de la secta del Sr. Russell, debido a que entonces todos eran ungidos para el cielo. Lo de otras ovejas no se invent hasta 1934 (Vida Eterna en Libertad... pp. 146, 147). Recordando que las Escrituras nos muestran que el completo fin del poder gentil en el mundo, y del tiempo de confusin que trae su destruccin seguir al final de 1914 AD. y alrededor de esa fecha los ltimos miembros de la Iglesia de Cristo habrn sido cambiados, glorificados. (Ibdem, p. 363). Esta creencia cal tan hondo entre todos los Russellistas, que estaban plenamente convencidos que para octubre de 1914 se iran al cielo. Uno 85

de los altos jerarcas de la secta, miembro del comit y al tiempo de morir Russell, ste le haba nombrado como sustituto suyo (Anuario 1975/77) y por tanto miembro ungido e iluminado por su dios para entender la verdad de lo que esperaba, llamado A.H. Macmillam, escribi lo siguiente: El 23 de agosto de 1914, como bien recuerdo... Aquel fue un tiempo muy interesante debido a que unos cuantos de nosotros pensbamos seriamente que nos iramos al cielo durante la primera semana de aquel octubre. Algo que sucedi en !a asamblea de Saratoga Springs destaca el punto del hermano Macmillan en cuanto a irse a casa, al cielo, en aquel ao. Escribi l: Tena una invitacin para hablar el mircoles (30 de setiembre) sobre el tema: El fin de todas las cosas se ha acercado; por lo tanto seamos sobrios, vigilantes y oremos: Bueno, como dira uno, eso era lo que gustaba. Yo mismo crea sinceramente... que la Iglesia se ira a casa en octubre. Durante aquel discurso hice esta lamentable declaracin: Probablemente ste sea el ltimo discurso pblico que pronunciar porque pronto nos iremos a casa. La maana siguiente, el 1 de octubre de 1914, unos quinientos Estudiantes de la Biblia disfrutaron de un hermoso viaje por el ro Hudson en un vapor... los miembros del personal de la central estuvieron presentes a la mesa del desayuno el viernes 2 de octubre por la maana... El hemano Macmillan admiti lo siguiente: Estbamos intensamente excitados y no me hubiera sorprendido si en aquel momento sencillamente hubiramos empezado a elevarnos, como seal de empezar a ascender al cielo... pero, por supuesto, no hubo nada semejante realmente. (Anuario, 1975, pp. 72, 73). c) Fin del mundo en 1914. Aun hoy da (1980), los testigos continan afirmando que el fin del mundo sucedi en 1914, pero el trmino Fin del Mundo lo han cambiado o camuflado con otra expresin que se las trae, y que para muchas personas no familiarizadas con el argot de los Testigos no dice nada: la conclusin de este inicuo sistema de cosas. En fin, dejemos esto y sin ms prembulos dejemos que sean ellos mismos quienes nos hablen del fin en 1914: El tiempo del fin del mundo comenz en el ao de 1914 cuando Dios coloc a Cristo Jess sobre su trono. (Luz y Verdad, 1932, p. 140). Esa fue la condicin en 1914, al fin del mundo y a la venida del Seor Jesucristo como legtimo Rey de la tierra. El fin del mundo ha llegado. El templo en el cielo ha sido abiert o , y los que han sido tan maravillosamente favorecidos de ser llevados al templo ahora reciben una visin de las profecas que han sido cumplidas. (Vindicacin, tomo I, pp. 206, 311). De modo que en 1914, sin que lo vieran ojos humanos, acontec i la segunda venida de Cristo, al reino. La Biblia une la segunda 86

venida de Jess en su reino, o su presencia, con el fin del mundo. Las dos cosas ocurren al mismo tiempo. La expresin bblica fin del mundo significa, aqu, un perodo de tiempo nuevo, el tiempo del fin de este viejo mundo. Este perodo de tiempo empez en 1914; terminar cuando este mundo termine en destruccin. De modo que 1914 seal el principio del tiempo del fin para este mundo (De Paraso Perdido a Paraso Recobrado, p. 174/28, 30). Quizs el amable lector se est armando un lo mental y se pregunte: pero si ya anunciaron el comienzo del fin del mundo para 1799 y su terminacin para 1914. Cmo es que ahora dicen que comenz en 1914? ms an cmo se atreven a decir que el fin del mundo y la segunda venida de Cristo ocurrieron en 1914? Da lugar a pensar que los maestros de estos extravos son ms infantiles que el juego de las canicas, o por lo contrario que nos toman por subnormales y pretenden tomarnos el pelo. Lo que en realidad sucede es que tras el fallo de 1914 tuvieron que buscar una salida que les permitiera seguir adelante con el fraude del fin del mundo reafirmando esa fecha. Cmo lo han hecho y por qu? Por qu no admitieron la falsedad de la fecha de 1914 y han continuado defendindola? No les quedaba otra alternativa que tapar una mentira con otra mayor. Desde 1877 los testigos encabezados por Russell estuvieron profetizando, anuncindolo por todos los medios a su alcance, y as llegaron al gran pblico, que para 1914 sera el fin finaL Dado que Cristo ya haba venido en 1874 de manera invisible, ahora en 1914 lo hara en persona (ver pgina 84). Tambin fallaron en que el Milenio haba comenzado en 1874, en subir al cielo, en la resurreccin, en que llegarla el Harmagedn en 1914, destruccin y fin de todos los reinos gentiles y que entonces se restaurara la paz completa en la Tierra. Y debido a tantos fracasos y aunque intentaron disimularlos, fueron muchos los miembros que abandonaron la secta y varios de ellos fundaron a su vez otras sectas, algunas de las cuales han supervivido hasta hoy (de esto trataremos en pgina 222). Por estas y otras razones, que fueron un duro golpe al Russellismo, no reconocieron el fracaso proftico de 1914. Lo que si hicieron, fue buscar a marchas forzadas, una explicacin y la hallaron, segn ellos, 11 aos despus en 1925. Estos once aos los pasaron intentando distraer la atencin de sus seguidores habindoles mucho del fin de los Tiempos Gentiles en 1914, publicaron el famoso libro Millones que ahora viven no morirn jams, en el que anunciaban entre otros desvarios, el fin, la venida de Cristo s, otra venida para llevarse a sus santos al cielo, la resurreccin de los patriarcas: Abrahn, Isaac, Jacob y otros, todo para 1925. As hicieron que se olvidaran de la venida de Cristo y el fin para 1914, y se ilusionaran con la nueva fecha y los sublimes acontecimientos para el cercano 1925. As para quedar de pie como los gatos con una cara ms dura que el cemento, publicaron que Dios es haba revelado (despus de 1925) que 87

s, que en 1914 haba comenzado el fin y Cristo haba venido en su parousa de manera espiritual, e invisible. El mismo cuento que ya haban inventado para arreglar el fallo de 1874. Y s les dio resultado, pues cuntos se acordaban o haban ledo lo sucedido en 1874, cuarenta aos antes? Oigamos lo que dicen: ... Mesas, el Hijo del hombre, entr a su poder del Reino en 1914 d. de J.C. y que esto constituye su segunda venida y el principio de su parousa o presencia... Sin embargo no fue sino hasta 1925, unos once aos despus del principio de dolores y del comienzo de tribulacin sobre la organizacin mundial de Satans, que Dios revel esta seal a su pueblo fiel, sus testigos sobre la tierra (Atalaya, 1949, pp. 359, 360). ... en 1925, por primera vez, vieron y entendieron que el Reino realmente haba nacido en 1914. (Atalaya, 1951, p. 713). d) El Armagedn en 1914. Para quienes no estn familiarizados con la Biblia y la jerigonza de los testigos, les dir que la palabra Armagedn aparece una sola vez en la Biblia y significa la batalla de Dios en el da final. Estaban persuadidos que en 1914 1915 llegaba la aniquilacin de todos los reinos y el fin. Y no olvidemos que todas estas verdades les haban sido reveladas, segn ellos, por Dios mediante la Biblia. Dede el ao 1889, cuando se public el segundo volumen de los Estudios de las Escrituras... los fieles estaban en espera, creyendo que el ao 1914 marcara el completo cumplimiento de la profeca. Esperaban que el Armagedn vendra inmediatamente despus de 1914 y que entonces la iglesia sera glorificada. (Vindicacin, tomo I, p. 25). Verdaderamente estamos esperando grandes cosas al afirmar, como lo estamos haciendo, que dentro de los siguientes veintisiete aos todos los gobiernos actuales sern derribados y disueltos. (Estudios de las Escrituras, tomo II, p. 98). Los siguientes 26 aos, segn el progreso actual, ser suficiente tiempo para el cumplimiento de todas las cosas que estn escritas. (Ibdem, p. 196). Este libro fue escrito en 1889, as que agregando 26 aos nos lleva al 1915 para el fin final. En vista de esta fuerte evidencia de la Biblia... consideramos como una verdad establecida que el final de los reinos de este mundo y el completo establecimiento del Reino de Dios tendr lugar cerca del final del ao 1915 A.D. (Ibdem, p. 99). No os sorprendis cuando en captulos siguientes presentemos pruebas de que el Reino de Dios ha comenzado ya, que es sealado en profeca como oportuno empezar el ejercicio de poder en 1878 A.D. y que la batalla del gran da del Dios Omnipotente (Apo. 16:14) que 88

finalizar en 1915 A.D., con la completa minador, ha comenzado ya. (Ibdem, p. Durante la primera guerra mundial peraba el Harmagedn. (Ministerio del 1968/5).

destruccin del presente do101). (1914), el pueblo de Dios esReino, suplemento de marzo,

Tuvo que ser muy doloroso y lamentable, para los incautos testigos, estar casi 40 aos esperando y dndolo todo a favor de la secta y pregonando que para 1914 llegaba el fin alcanzando el premio celestial. Todo result ser un fracaso, quedaron burlados y del premio, subir al cielo, nada. Y, qu del fin de todos los reinos y la completa destruccin del dominador en 1914, como verdad establecida en la Biblia? Pobre gente, qu timo! Qu fraude! e) Venida y reino en 1914. El amable y sufrido lector nido el aguante de seguir el hilo para no perderse en este berinto de disparates, envueltos en papel biblia, recordar nas anteriores se present abundante documentacin de los yando la fecha de 1874 para la venida del Seor, y tambin tiva venida en persona y fin en 1914. Para ms apoyo a lo leamos: que haya teintrincado laque en pgiTestigos apootra y definiya expuesto,

Este tiempo del Fin, o da de la preparacin de Jehov, empieza en 1799 A.D. y acaba en 1914 A.D. (Estudios de las Escrituras, tomo III, p. 59). Recordando que las Escrituras nos muestran que el completo fin del poder gentil en el mundo, y del tiempo de confusin que tras su destruccin seguir al final de 1914 A.D. y que alrededor de esa fecha los ltimos miembros de la Iglesia de Cristo habrn sido cambiados, glorificados... y que el Gran Recolector (Cristo) tena que presentarse. (Ibdem, p. 363). En el captulo anterior demostramos que los Tiempos de los Gentiles o el final de su dominio se acabar con el ao 1914 y que en ese tiempo sern destruidos (1). No sabemos cuanto tiempo llevar esta destruccin, pero tenemos razones para creer que el perodo ser corto y que el Reino de Cristo se establecer definitivamente. Est claramente determinado que el Seor estar presente, establecer su Reino y ejercer su gran poder hasta hacer aicos las naciones como un vaso de alfarero; porque en los das de estos reyes antes de su destruccin por ejemplo antes de 1914 A.D. que el Dios del cielo establecer su reino, y pulverizar y aniquilar a todos estos (Dan. 2:44). (Ibdem, tomo II, p. 170). Todos sabemos que nada de esto sucedi en dicho ao 1914. Cristo no apareci ni estableci su reino en la tierra, y menos que Pulverizara y aniquilara a todos los reinos, ni subi nadie al cielo. Como de costumbre los falsos profetas de la Atalaya volvieron a fallar de manera vergonzosa. Pero se sintieron avergonzados estos seores y reconocieron pblicamente su equvoco? No, siguieron adelante con el fraude del fin del

89

mundo y la vuelta de Cristo. De manera progresiva fueron introduciendo cambios. El segundo presidente de la secta, J. F. Rutherford, de manera muy astuta dej pasar el tiempo 17 aos y hasta 1931 continu enseando que la venida de Cristo haba sido en 1874. Para 1931, en el libro Vindicacin, comienzan la falsa doctrina, pero ya vieja, de que la venida del Crista haba sido en 1914, y el final, que como recordaremos lo situaban en 1914, lo dejan para un futuro impreciso, siendo el principio del fin lo que antes sera el final: 1S14. As dejaban una puerta abierta para inventar nuevas mentiras que serviran para inventar nuevas mentiras que serviran para encubrir las anteiores. El propio Rhutherford habl mucho de que Cristo haba sido ENTRONIZADO Y TOMADO PODER DEL REINO en 1914, pero sin precisar dnde y de qu manera, todo muy confuso. Cuando hallan una va de escape de sus errores les dicen a sus crdulos creyentes que Dios les ha dado nueva luz, ms verdad, y esas pobres personas continan siendo engaadas. El tercer mandatario de la secta, N.H. Knorr [1942-1977), en su da tambin introdujo lo que pudo. En 1950, en el libro Esto Significa Vida Eterna introduce el trmino segunda venida, regreso o vuelta INVISIBLE en 1914. Para 1953 comienza la falsa enseanza de que el nacimiento del reino en 1914 fue en los CIELOS. De esta manera fueron trasmutando lo visible a invisible y lo terrenal lo subieron al cielo, todo por obra y gracia de unos caraduras. Igualmente hizo desaparecer el trmino fin del mundo, cambindolo por otro menos claro: CONCLUSIN DE ESTE SISTEMA DE COSAS. Para ello cuando en 1963 inventaron su nueva biblia pongo biblia con minscula y digo inventar no traducir, debido a estar plagada de cambios, ms de 600 inexactitudes, omisiones y agregados. Traduccin del Nuevo Mundo..., entre muchos cambios incluyeron ste. Para comprobacin del lector incluimos una lista de libros de la Torre con sus fechas y citas de lo dicho.

Fecha

Libro y pginas

Fecha libro 1918 1918 1918 1918 Retorno Tiempo miento. Retorno Fin de 1914.

Lo que dice

1874 1874 1874 1914

The Finished Mystery, p. 54. p. 167. p. 386. p. 58.

del Seor. (+ ) del segundo Adveni(+ ) de Cristo. (+ ) Iglesias y Estado en

1874 1914 1914 1874 1914

El Arpa de Dios, pp. 398, 400, 409, 410, 425, 430. El Arpa de Dios, p. 430. Liberacin, p. 290. La Creacin, pp. 283, 292, 298, 300, 311. La Creacin, p. 298.

1921 1921 1926 1927 1927

2.a presencia del Seor. ( + ) Fin del mundo gentil. Venida de Cristo al poder. 2.a venida del Seor. (+ )

Fin tiempo de Gentiles y fin del Mundo. Cristo toma poder del Reino. 2." venida de Cristo.

1914

Gobierno, pp. 170, 171, 188, 194, 196, 251, 276. Profeca, pp. 98, 109, 113, 174, 198. Profeca, p. 80. p, 96.

1928

(0) (+ )

1874 1914 1914

1929 1929 1929

Cristo es colocado en el trono. (x) Esperaban irse con Cristo al Cielo. Se marca el fin del mundo. Dios le ordena a Cristo que domine. Fin y venida del Seor. ( + ) Cristo comienza a reinar. ( 0 ) Venida de Cristo. (+ ) Puesto en trono y venida a batalla H. (+ ) Venida Cristo Reino. Cristo do, Cristo (+ ) del (0) enviado y entroniza(x) recibi el Reino. ( 0 ) poder y reino. tom el

Fecha

Libro y pginas

Fecha libro

Lo que dice

1914 1914

Vida, p. 302. p. 308.

1929 1929

1874 1914

Estudios de (2.), p. 70. Estudios de (2.), p. 70.

las las

Escrituras Escrituras

1889 1889

Vuelta del Seor.

(+ )

Todos los reinos destruidos en 1914. 2.a venida del Seor. (+ ) Fecha exacta de la vuelta de Cristo (+ ) Destruccin total del poder gentil. Fecha lmite fin total.

1914 1914 1914 1914

Vindicacin (I), p. p. p. p.

206. 219. 225. 263.

1931 1931 1931 1931

1874 1914 1914

Estudios de las Escrituras (3.a), pp. 129 y 306. Estudios p. 363. Estudios p. 365. de de las las Escrituras, Escrituras,

1890 1890 1890 1890

1914 1914 1914 1914

Jehov, p. 14. pp. 38, 235. pp. 114, 119. pp. 112, 134.

1934 1934 1934 1934

90

91

Fecha

Libro y pginas

Fecha libro 1936 1936 1939 1939

Lo que dice

Fecha

Libro y pginas

Fecha libro Tierra, Tierra, Tierra, Tierra, Tierra, 1953 1953 1953 1953 1953

Lo que dice

1914 1914 1914 1914 1914

Riquezas, pp. 253, 249, 329. p. 308. Salvacin, p. 23. p. 215. Religin, 375. pp. 12, 175, 351,

Cristo es colocado en el trono. (X) Nacimiento del Reino. (0) Dios envi a Cristo a dominar. (+ ) Tom poder para reinar. ( 0 ) Cristo entronizado como Rey.

1914 1914 1914 1914 1914

1940

Nuevos Cielos y Nueva p. 199. Nuevos Cielos y Nueva p. 211. Nuevos Cielos y Nueva pp. 215, 246, 257. Nuevos Cielos y Nueva p. 253. Nuevos Cielos y Nueva p. 324. Vd. puede magedn..., Vd. puede magedn..., Vd. puede magedn..., Vd. puede magedn...,

Establecimiento del reino. Recibe el reino. Nace en los CIELOS el reino. (= ) Comienza el tiempo del fin. Creacin de Nuevos Cielos.

1914 1914 1914 Hijos, pp. 138, 185. p. 142. 1941 1941 Cristo entronizado como Rey. (x) Venida y principio de su reinado. Fin del mundo lleg. Cristo, rey, enviado a dominar. Gobierno de Cristo se estableci. Comienza el tiempo del fin. Nace el reino de Dios. 1914 Cristo vino y Dios le dio el trono. Cristo recibi el reino. 1914 1914 1914 1914 1914 Teocracia, p. 31. p. 37. 1941 1941

sobrevivir al pp. 101, 193. sobrevivir al pp. 108, 175. sobrevivir al pp. 153, 290. sobrevivir al p. 244.

ArArArAr-

1955 1955 1955 1955

Nace el reino. Establecimiento en los Cielos. (=0 Presencia de Cristo en el reino. Cristo gobierna desde 1914.

1914

Asegrense de todas las Cosas, p. 394. De Paraso Recobrado, De Paraso Recobrado, De Paraso Recobrado, Cosas posible Cosas posible Cosas posible Perdido a Paraso p. 174. Perdido a Paraso p.p. 178, 179. Perdido a Paraso pp. 212, 248. cuales mienta, cuales mienta, cuales mienta, es imp. 325. es imp. 326. es imp. 333.

1957

Vuelta BLE,

de

Cristo

INVISI(-r) (-H

1914 1914 1914 1914 1914

La Verdad p. 289. La Verdad p. 292. La Verdad p. 299. La Verdad p. 300. La Verdad p. 301.

os os os os os

har har har har har

libres, libres, libres, libres, libres,

1943 1943 1943 1943 1943

1914 1914

1958 1958 1958

2." venida invisible.

Comienza el tiempo del f i n . Cristo entronizado en el cielo. (-) Reino naci en los cielos. ( = ) Conclusin del sistema de Cosas. Vuelta, 2. presencia, conclusin. Principian reino. ltimos das y

1914 1914

1914 1914

El Reino se ha acercado, p. 325. El Reino se ha acercado, pp. 326, 331. Sea Dios Veraz (1.* edic), pp. 126, 209, 248, 284. Esto significa pp. 206, 209. Esto significa pp. 210, 211. Esto significa pp. 221, 222. Vida Vida Vida Eterna, Eterna, Eterna,

1944 1944

Nace el gobierno con Cristo. 1914 Cristo es entronizado. 1914

en las que D. en las que D. en las que D.

1965 1965 1965

1914

1946

El reino se estableci.

La Verdad que leva a Vida Eterna, p. 87.

1968

1914 1914 1914

1950 1950 1950

Comienza el tiempo del fin. Principia el reino Mesinico. Reqreso INVISIBLE de Cristo. (-=-)

Hacemos un breve repaso y notamos los siguientes puntos: Que hasta 1929 estuvieron defendiendo la fecha de 1874 para la venida de Cristo, casi 60 aos; que hasta 1953 no ensearon que la venida y entronizacin del reino haba sido en los CIELOS; y que lo de regreso INVISIBLE no lo introdujeron hasta 1950. Para comprensin del lector sealamos con las siguientes figuras los asuntos importantes ( + ) Venida. ( 0 ) Nace el reino, (-v-) Venida invisible. ( = ] Reino se establece en el Cielo, ( x ) Es entronizado.

92

93

LA VENIDA DE CRISTO SERA PERSONAL Y VISIBLE Ahora hagamos unas reflexiones: los testigos hoy ensean que la venida de Cristo ocurri en 1914, y que fue en espritu, invisible. Esta falsedad que tuvieron que inventarla para ocultar los fallos de 1874 y 1914, recordemos que los precursores del adventismo, Miller y Barbour, de los cuales se nutri Russell, primero crean en una venida visible personal, y si despus cambiaron fue por los fracasos, esto los ha conducido a rechazar otros hechos de Jesucristo: que no resucit en carne, no ascendi al cielo en persona y su vuelta no ser en carne. Pero la Biblia dice lo contrario. Despus de resucitar Cristo, se apareci a sus discpulos los cuales se sobresaltaron creyendo ver a un espritu. Este les recrimina su incredulidad y les dice: Palpadme y ved que un espritu no tiene carne y huesos, como veis que yo tengo. Para ms convencerles de que era El que haba resucitado en persona, agreg: Tenis aqu algo de comer? Ellos le ofrecieron parte de un pez asado, lo tom y comi delante de ellos. (S. Luc. 24:39,41-43). Cristo se despidi de sus discpulos y dicho esto, se fue elevando en presencia de todos, y una nube lo ocult a su vista. El relato contina diciendo que: Este que os ha sido llevado, este mismo Jess, vendr del mismo modo que le habis visto subir al cielo. (Hechos 1:9,11). Hasta que Cristo regrese, ahora en el cielo es una persona con cuerpo glorificado. S. Pablo dice: Cuando Cristo regrese, ... transfigurar este miserable cuerpo nuestro en un cuerpo glorioso como el suyo... (Filip. 3:21). Cuando S. Pablo escribi, Cristo ya estaba en el cielo y hablando en tiempo PRESENTE, no pasado dice: Porque en l (Cristo) reside toda la Plenitud de la Divinidad corporal mente. (Colosenses 2:9). Dice la Biblia que Cristo en el cielo sigue siendo un hombre? S, porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jess, hombre. (1 Tim. 2:5). Notemos que habla en tiempo presente HAY. Visto lo anterior es lgico suponer que si Cristo resucit en la carne y personal, ascendi en persona y hoy en el cielo sigue siendo un hombre, por fuerza su regreso tendr que ser en persona visible. Y es sto lo que dice la Biblia. Aparte de las citas que dimos en la pgina 79, consideraremos algunas que muy claramente manifiestan que cuando Cristo regrese, TODAS las tribus le vern, resucitarn los muertos, la Iglesia ser arrebatada, los malvados sern aniquilados y que como en los das de Lot y No, ser repentino e inesperado. Mat. 24:30. Todas las tribus vern llegar a Cristo. 1 Tes. 4:15-17. Cristo desciende, resucita muertos, arrebata Iglesia. 2 Tes. 2:8. Los malvados sern destruidos en su parousa. Mat. 24:27. Como el relmpago, Cristo ser visto en todo el mundo. 94

Luc. 17:26-30. Como en tiempos de No, ser repentino, inesperado. Mat. 24:44. Llegar en el momento que no se piense en l. Todo esto lo niegan los testigos de la Torre, al asegurar que Cristo ya regres en 1914. Los cimientos del fraude siempre fueron la mentira premeditada y calculada. Paz en la tierra desde 1914. De la multitud de fallos de estos impostores, ste es uno de ios ms ridculos. Durante 40 aos, que ya son aos!, estuvieron anunciando que para 1914 1915 llegara el Prncipe de Paz, Cristo, y con l la paz total para la tierra, al establecer su reino y quitar la maldad. Satans sera atado y quitado de la circulacin, con lo cual desde 1914 se acabaran as guerras y el dolor, y la voluntad de Dios se hara como en el cielo as en la tierra. ... consideramos como una verdad establecida que el final de los reinos de este mundo y el completo establecimiento del Reino de Dios tendr lugar cerca del final del ao 1915 A.D. Entonces la plegaria de la Iglesia, desde la Ascensin del Seor Venga tu Reino ser contestada; y bajo esa sabia y justa administracin, la tierra entera se llenar con la gloria del Seor conocimiento, justicia y paz (Salmos, 72:19; Isaas 6:3; Hab. 2:14); y la voluntad de Dios se har en la tierra como en el cielo. (Estudios de las Escrituras, tomo II, p. 99). En su libro, El Plan Divino de las Edades (1886), pginas 174 y 273, dicen que en aquel tiempo haba menos guerras como preludio del nuevo orden de paz que en breve se inaugurara, y que se estaba atando a Satans. En pgina 342 agregan: ... ste es el debido tiempo de Dios para inaugurar el nuevo orden de cosas. Abundando en este apasionante tema, citaremos del bonito y rarsimo libro de 1914, El Foto-Drama de la Creacin, libro que sirvi de guin para un montaje a base de pelculas y diapositivas, y que en sus cien pginas contiene 384 dibujos y fotografas que abarcan desde la creacin, repasando toda la historia bblica hasta describir el nuevo orden. En mi incansable bsqueda de libros antiguos de los Testigos, consegu este ejemplar como un regalo incalculable, es prcticamente imposible hallar ninguno. Fue escrito por Russell y sus socios en vsperas del ao 1914. Veamos qu esperaban para entonces: Corrern de aqu para all y la ciencia ser aumentada! He aqu la profeca cumplida! Sin duda que estamos en e l Tiempo del Fin, y bien podemos alegrarnos de ello! Ya la visin fantasmagrica de un mundo que haba de ser pasto de llamas destructoras, ha desaparecido de nuestra imaginacin, y en su lugar brilla la Promesa luminosa del Eterno. Con cada ao que pasa vemos nuevos preparativos que hace la tierra para recibir a sus habitantes ausentes [los muertos] que ya pronto retornarn. (El Foto-Drama de la Creacin, p. 91). La profeca de Daniel contiene una prediccin q u e ro se ha 95

cumplido an. Declara el profeta que habr tiempo de angustia cual nunca ha sido desde que ha habido nacin hasta aquel tiempo. Jess confirm esta profeca y aadi: No, ni nunca ms habr. Si es preciso que pasemos por este tiempo de angustia, es al menos un consuelo saber que ser el ltimo, sin duda porque sus lecciones sern tan severas que no habr necesidad de que se repitan. Adems, las Escrituras afirman que sobre las cenizas de esta ltima catstrofe se establecer el Reino del Mesas con gran poder y gloria... El Cristo reinar y ser atado el maldito Satans! (Apocalipsis 20:1-4). (Ibdem, p. 92). Vemos dondequiera indicios de las bendiciones prometidas en la Restitucin. Ya comienzan a llegar como rayos dbiles de la aurora del Milenio, en que, bajo la direccin del Mesas, la sabidura y el poder infinito de Jehov harn verdaderos milagros por medios naturales. Dice el profeta que el yermo se alegrar y florecer como una rosa, y que en el desierto rebentarn aguas. Que esta profeca se est cumpliendo ante nuestra vista es una verdad que alegra el corazn. (Ibdem, p. 95). Crean entonces que la angustia o Gran Tribulacin que sera de corta duracin a ia llegada de Cristo, como se registra en S. Mateo 24:21,22: Porque habr entonces una tribulacin tan grande como no la hubo desde el principio del mundo hasta el presente ni ia volver a haber. Y si aquellos das no se hubiesen abreviado, no se salvara nadie; pero en atencin a los elegidos se abreviarn aquellos das, sera la ltima y jams volvera a repetirse. Seguido de sto, que sucedera en el a,o 1914, se acabaran las guerras y comenzaran una larga era de paz, salud y abundancia. Lo contrario sucedi, en vez de llegar la paz, lo que se present en 1914 fue la Gran guerra, que debido a los adelantos blicos y medios de comunicacin, su virulencia alcanz cotas nunca soadas, en gastos y vctimas. Leamos el siguiente informe: Segn el historiador ingls Lovis L. Snyder, las prdidas humanas y materiales de la primera guerra mundial, que dur 1.656 das, fueron tremendas. Fueron movilizados unos 65 millones de hombres durante el curso del conflicto, de los que alrededor de 9 millones uno de cada tres sufrieron heridas y 7 millones quedaron invlidos. Ms de 5 millones fueron declarados desaparecidos. La cifra de muertos entre la poblacin civil, de resultas de la guerra, super, probablemente, la de bajas militares. El coste econmico total fue, aproximadamente, de cuatrocientos mil millones de dlares. (Revista Destino, 7-8-1971, p. 21). Segn otro informe, la Segunda Guerra Mundial, de 1939-1945, fue cuatroveces peor y murieron 60 millones de combatientes. Y creemos que con estos informes ser suficiente para demostrar que los falsos profetas de La Torre se volvieron a equivocar: en 1914 no comenz el Reino 96

de Dios, en vez de Paz lleg guerra, y el hacerse la voluntad de Dios en la tierra, an no se vislumbra. Las caprichosas cronologas montadas por los testigos para establecer las diferentes fechas, las trataremos en el captulo VI, La Falsas Cronologas de la Torre. AO 1918, OTRA VENIDA Y OTRA RESURRECCIN A la muerte de Russell cambiaron muchas de sus enseanzas introduciendo otras, como las que vamos considerando: la venida del Seor al Templo para purificarlo, la resurreccin espiritual de los fieles muertos, del cupo de 144.000 (Apo. 7 y 14). Resumiendo, todo lo que esperaban se cumpliera en 1878, pero que no se cumpli lo aplican a 1918. Russell ense durante 40 aos, que la resurreccin primera aconteci en 1878. Mucha informacin se halla en sus libros Estudios de las Escrituras, tomo 2, pp. 188, 189, 160 y tomo 3 , p. 305. Y an despus de morir Russell sus seguidores seguan creyendo en esto: Nos regocijamos al saber que en vez de dormir en la muerte, como los santos del pasado, l [Russell] est entre aquellos cuyas obras los van siguiendo. El se ha encontrado con el amado Seor en el aire... (Los Testigos de Jehov en el Propsito Divino, p. 64). Analizando casi todos los libros como lo ha hecho el autor, Sr. Carrera, del segundo presidente de la secta, Rutherford, no se halla mencin de la resurreccin primera en 1878 pero tampoco la desmiente. Lo que s dice, de manera confusa en su ltimo libro de 1941, es que la resurreccin primera ocurre en la segunda venida del Seor, y aunque hasta 1929 la fecha defendida por l fue 1874, desde 1931 hasta hoy ensean 1914. Los fieles apstoles de Jesucristo murieron y tuvieron que permanecer muertos hasta la venida del Seor Jess en poder y gloria, tiempo en que seran resucitados y recibiran la corona de la vida, o sea la inmortalidad... Todos los fieles cristianos que murieron fieles antes de la segunda venida del Seor Jeucristo son los que participan en la primera o principal resurreccin. (Hijos, p. 134). El cambio lo hacen setenta aos ms tarde, en 1943, a la subida al poder dei tercer presidente de la Torre, Sr. N. H. Knorr. La nueva verdad es que a la venida del Seor al templo, en 1918, los santos fueron resucitados y subieron al cielo como espritus: A su venida al templo l levanta a los santos que duermen y los une con l mismo en gloria celestial. Al fiel resto todava en la tierra os recoge dentro de la condicin del templo de unidad y compaerismo con l en el servicio de Dios. Esto ha sido efectuado desde 1918 d. de J.C. (La Verdad os har Libres, p 347 y Sea Dios Veraz, p. 193, 1.a edic). 97

Otra verdad que les fue revelada es que en 1918 Cristo vino al templo. Esto lo vemos en muchos de sus libros de hoy, como en estos: La venida del Seor Jess al templo en 1918 marca la abertura del templo en el cielo. (Jehov, p. 240). El Rey comenz a reinar en 1914, y vino al templo para juicio en 1918. (Vindicacin, tomo 1., p. 219). En 1914 Jess fue coronado Rey del nuevo mundo. Tres aos y medio despus de eso, o sea en 1918, l limpi el templo espiritual de Jehov... fue slo un tiempo muy corto despus de la limpieza del templo, y todava en el mismo ao 1918, que se realiz, invisible a nosotros, la resurreccin celestial de los fieles cristianos muertos, y estos miembros de la nacin espiritual empezaron a vivir con Cristo. (De Paraso Perdido a Paraso Recobrado, p. 213). Y para terminar con tanto despropsito citaremos el ms cmico. Nos dicen que el estupendo acontecimiento de venir Jess al templo y resucitar a los santos, no slo no lo vio nadie, sino que hasta cuatro aos despus, en 1922, no les fue revelado (lase inventado). Tal dios para tales profetas, que les revela las cosas aos despus de suceder, y de suceder de manera invisible. Qu distinto al Dios verdadero que anuncia a sus verdaderos profetas lo que se ver aos despus de anunciarlo. Leemos: La venida de Cristo al templo en 1918 fue enteramente inesperado, aun para sus devotos fieles seguidores. La verdad de su venida se discerni primero por las Escrituras y por los cumplimientos de las profecas despus del acontecimiento, a saber, primero en 1922. (La Verdad os har Libres, p. 302).

El enftico anuncio de que millones que ahora viven no morirn jams debe parecer presuntuoso a muchos; pero cuando la evidencia se considera cuidadosamente, creemos que casi toda mente serena estar de acuerdo en que la conclusin es razonable. (Ibdem, p. 8). Por lo tanto, nos proponemos probar en este argumento que el orden social de cosas, el segundo mundo, termin legalmente en 1914, y que desde aquel tiempo ha estado y est desapareciendo; que el nuevo orden de cosas est entrando y reemplazndolo; que dentro de un perodo de tiempo determinado el viejo orden ser completamente anulado y el nuevo orden estar en plena marcha, que estas cosas sucedern dentro del tiempo de la presente generacin y que. por lo tanto, hay millones ahora viviendo en la tierra que tendrn su parte en ellas, a los cuales se les ofrecer la vida eterna, que si la aceptan bajo las condiciones ofrecidas, obedecindolas, no morirn jams. (Ibdem, p. 12). Los miembros de la secta de aquellos das antes del ao 1925, vivan anhelantes e ilusionados creyendo firmemente que en ese ao recibiran el galardn: unos el cielo y otros el paraso terrenal. Oigamos las lamentables confesiones de uno que en sus 30 aos de servicio a la secta, vivi aquellos aos de 1925: La sociedad de la Torre del Viga es reconocida en todas partes por su excentricidad. Les ha gustado hacer anuncios y dar fechas acerca del fin del mundo. Primero lo predijeron para el ao 1914. Y como nada se efectu numerosos estudiantes de la Biblia se quedaron desanimados. Despus en sus panfletos la Cada de Babilonia la Grande, y Millones que ahora Viven no Morirn Jams, fijaron la fecha de la destruccin del mundo para el ao de 1925. Mantuvieron ante nuestra vista esa fecha de un modo vivido, asegurndonos que en ese ao veramos reaparecer sobre la tierra a los hroes del Antiguo Testamento. En el otoo del 1924 mi padre trat de comprarme un traje nuevo; pero yo me opuse dicindole que ya faltaban unos pocos meses para el 1925, y que poda pasrmelo bien con la ropa que tena. A ese grado llegaba mi credulidad. Con mucho fervor grababan ms y ms en nuestras mentes la dea de que ya se acercaba el triunfo del Reino y la destruccin del mundo impo. Pero no lo crean ellos, aunque nos seducan as con el engao. Algunos estudiantes se f i jaron en que la Sociedad extenda sus propiedades, levantaba ms edificios y concentraba sus esfuerzos en dar ms expansin a sus empresas. Se juzgaba pues que el aviso del fin, y los planes de desarrollo no iban de acuerdo. (Esclavo por treinta aos en la Torre del Viga, p. 17). En la primavera de 1925 en que se esperaba que llegase el fin del mundo y que aparecieran los prncipes, no hubo nada, y el que apareci [en la central de Alemania] fue el juez Rutherford. Traa dinero en abundancia destinado al programa de expansin, (Ibdem, p. 24).

AO 1925, FIN, NUEVO ORDEN Y RESUCITAR LOS PATRIARCAS El descalabro proftico ms sobresaliente de la Torre y que ms trascendi a la opinin pblica, fue que en 1925 sera el fin final, los Testigos seran cambiados y trasladados al cielo, resucitaran los patriarcas: Isaac, Jacob, David, etc. y con stos como gobernantes de la Tierra, se iniciara el nuevo orden o paraso terrenal. Desde febrero de 1918 tanto por discursos pblicos como por un libro escrito para tal fin, anunciaron al mundo un slogan que se hizo popular: MILLONES QUE AHORA VIVEN NO MORIRN JAMAS. Y puesto que el antiguo orden est pasando, y el nuevo orden ya est aqu, con plena seguridad podemos proclamar el mensaje de que millones de los que ahora viven en la tierra tendrn una oportunidad para alcanzar la vida eterna, y los que obedezcan, nunca morirn... (Millones que ahora viven no morirn jams, p. 60, edicin espaola de 1921).

98

99

En el captulo 2. vimos una larga lista de impostores que, entre otras extravagancias, alegaron ser el mesas, el Espritu Santo, incluso que resucitaran a fecha fija, etc. Pero nadie nunca se atrevi a sealar una fecha para la resurreccin de los muertos. Los falsos Testigos de Jehov s tuvieron ese temerario atrevimiento, llegando, en ese terreno, a donde nadie haba llegado. Anunciaron que en ese ao de 1925 resucitaran los patriarcas de la antigedad. Pero no todos, solamente setenta, de dnde sacaron esta verdad? nadie lo sabe: > En un tiempo nosotros los del resto solamos pensar que en el tiempo de la ms grande prueba, la prueba final, del resto, antes o en el Armagedn, sera necesario que Jehov Dios levantara de entre los muertos la nube tan grande de testigos de tiempos antiguos, los prncipes (calculando que sera slo setenta en total), para fortalecer a los del resto espiritual. (Atalaya, 1954, p. 215/33). Es tan grave lo que profetizaron'para 1925 en relacin con la resurreccin de los patriarcas, y tanta la falta de honradez de estos falsos profetas, que en las primeras ediciones del libro Millones... sealan y citan el ao 1925 para la resurreccin. En las ediciones posteriores desde 1921, eliminan 1925 y se lee pronto. Las citas que van a continuacin, estn tomadas de la edicin en ingls de 1920, con prlogo firmado por G. C. Dricoll, en Santa Mnica, California, el 17 de mayo de 1920. Leemos: Lo ms indispensable de entre las cosas que deben ser restauradas, es la vida a la raza humana, y como quiera que hay varias citas que sin duda alguna indican la resurreccin de Abraham, Isaac, Jacob y otros fieles de tiempos antiguos, y que estos gozaran del primer favor, podemos esperar que en el ao 1925 presenciar el regreso de estos fieles, saliendo de la tumba plenamente restaurados a la perfeccin humana y constituyndoseles en representantes legales y visibles, del nuevo orden de cosas en la tierra. (Millones que ahora viven no morirn jams, p. 88, edic. 1920). Como ya lo hemos indicado, el gran ciclo de jubileos terminar en 1925... Por lo tanto, podemos confiadamente esperar que 1925 marcar el regreso de Abraham, Isaac, Jacob y los fieles profetas de la antigedad, especialmente los nombrados por el Apstol en Hebreos, captulo once, y vendrn a ser perfectos seres humanos. (Ibdem, p. 89). Basados sobre el argumento que hasta aqu hemos presentado, o sea el de que el viejo orden de cosas, el viejo mundo, est terminando y siendo hecho a un lado; que el nuevo orden de cosas est siendo introducido y que 1925 presenciar la resurreccin de los antiguos Patriarcas y Profetas y el comienzo de la resurreccin, es razonable la conclusin de que millones de gentes que ahora estn en la tierra an se encontrarn en ella en 1925. Luego, fudndonos en las promesas presentadas en la Palabra divina, tenemos que llegar a la

positiva e indispensable conclusin de que millones que ahora viven no morirn jams. (Ibdem, p. 97). Esto que acabamos de leer parece un cuento, pero lo que sigue no es menos. Ah es nada que despus de resucitar los patriarcas en 1925, stos como prncipes gobernaran a la humanidad teniendo como la capital del mundo Jerusaln. Desde all transmitiran por radio sus intruscciones al mundo. Lo que ahora leeremos fue escrito en 1924, un ao antes de lo esperado: Nosotros por lo tanto, estamos a la expectativa de alrrededor de 1925 para ver el despertar de Abel, Enoc, No, Abraham, Isaac, Jacob... estos formarn el ncleo del nuevo reino sobre la Tierra. Una de las primeras cosas necesarias ser poner a Jerusaln en condiciones para que sea la capital del mundo. Nosotros podemos ver cmo fcilmente ser para todos los pueblos ir a Jerusaln. Los prncipes pueden fcilmente radiar desde all sus instrucciones a cualquier parte del mundo. (El Camino al Paraso, pp. 224, 225). Segn las verdades de antao, stos seores enseaban que despus de resucitar los patriarcas y establecerse el nuevo orden vendra la resurreccin de todos los muertos. Ms an, muchos de los mutilados en la gran Guerra de 1914 seran restaurados o recompuestos de manera milagrosa, de sus daos fsicos. No solamente los que vivan en la tierra cuando comiencen las bendiciones de restitucin tendrn la oportunidad de gozar de vida, sino que tambin todos los que han muerto sern despertados... (Millones que ahora viven no morirn jams, p. 56, Edic. espaola, 1921). Durante la Guerra Universal, millones de hombres fueron mutilados y desfigurados de diversas maneras, y muchos fueron privados de ambos brazos o piernas. Puesto que el Seor se encuentra ahora presente, estableciendo su reino, es de esperar que muchos de estos mutilados y desfigurados sern de los primeros en recibir las bendiciones de restitucin. (El Arpa de Dios, prrafo 563). La evidencia que hemos citado en las pginas anteriores prueban que el antiguo mundo (el orden social y poltico) termin, comenzando a pasar en 1914, y que faltan solamente unos pocos aos, para que la justicia sea plenamente entronizada. (Ibdem, prrafo 565). Por eso, encontrndonos al final del antiguo orden de cosas y al comienzo del nuevo, y de acuerdo con las Escrituras, de que muchos pasarn del antiguo orden al nuevo, se puede confiadamente anunciar que Millones de gente que ahora viven no morirn jams... (Ibdem, prrafo 566). Entre las muchas cosas que los testigos esperaban para 1925, ser transmutados de humanos en divinos y subir al cielo. No, no escarmen101

100

taron del fracaso de 1914. Otra vez volvieron a pregonarlo y otro fracaso. Leamos qu dicen hoy: Por ejemplo, el pueblo de Dios tuvo que ajusfar su manera de pensar acerca de 1925... Se pensaba que entonces el resto de seguidores ungidos de Cristo se iran al cielo para ser parte del Reino y que los hombres fieles de la antigedad, como Abrahm, David y otros, seran resucitados como prncipes para encargarse del gobierno de la Tierra como parte del reino de Dios. (Anuario, 1975, p. 146). PALACIO EN CALIFORNIA PARA LOS PATRIARCAS A tal grado parece que, estos seores crean su propia mentira o desvaro, o quizs slo pretendan hacrselo creer a sus incondicionales y crdulos seguidores, que a la postre son los nicos que interesa lo crean todo para tenerlos como esclavos y vivir a su costa, que para alojar cmodamente a los Patriarcas de la antigedad, llamados prncipes, que esperaban resucitaran, entre otros Daniel, David, Moiss; construyeron un magnfico palacio. La lgica ms elemental hubiera aconsejado edificarlo en Palestina o en tierras del Oriente donde vivieron y murieron aquellos personajes, suponiendo que resucitaran en el mismo lugar. Pues no, los inspirados maestros de la secta escogieron el clido y saludable clima de California, en Estados Unidos, en la ciudad de San Diego. All edificaron el palacio llamado Beth-Sarim o Casa de los Prncipes, para alojar a los patriarcas que resucitaran en 1925. Las fotografas adjuntas son de Beth-Sarim y estn tomadas del libro Salvacin, pgina 324 y The Messenger, 25 julio 1931. En el mismo libro Salvacin, hablando de Beth-Sarim dicen lo siguiente en las pginas 323, 324: ... el propsito de adquirir esa propiedad y edificar esa casa fue el de que hubiera una prueba tangible de que en efecto hay en la tierra quienes firmemente creen en Dios y en Cristo Jess y en su reino, creyendo tambin que los fieles de la antigedad pronto sern resucitados por el Seor, estarn en la tierra y tomarn a su cargo los asuntos visibles de ella. El ttulo de propiedad de Beth-Sarim est a nombre de la Watch Tower Bible han Tract Society como depositara, para ser usada por el presidente de la Sociedad y sus asistentes por lo pronto, pero despus teniendo que estar para siempre a disposicin de los mencionados prncipes de la tierra. Ciertamente que entonces todas las cosas de la tierra pertenecern al Seor, y ni el Seor ni los prncipes necesitan que otros les edifiquen casas; pero le pareci bien y agradable a Dios que la mencionada casa fuera construida como Testimonio al nombre de Jehov y en muestra de fe en sus anunciados propsitos. La casa ha servido como testimonio a muchas personas por toda la tierra, y aun cuando los incrdulos se han burlado y hablado despreciativamente acerca de ella, sin embargo all permanece como un testimonio al nombre de Jehov. 102

De estas declaraciones notamos cuatro grandes disparates: 1.} que el construir aquel palacio probaba que ellos crean en Dios. Quiz, pero slo prob que estaban equivocados. 2) Que los patriarcas pronto resucitaran. Fe s tenan, pero en un gran error. 3.) Que le pareci bien a Dios que edificaran el palacio para testimonio a su nombre. De qu manera Dios les comunic su aprobacin, y qu testimonio trajo a su nombre? Es una blasfemia decir tal cosa, acaso Dios es el culpable de los desvarios y soberbia de los que dicen creer en El? Y aquella casa lo nico que le trajo a Dios fue vituperio y mofa, a travs del engao de los que dicen ser guiados por El. 4.) Que a pesar de la burla, el palacio permanece all esperando a los prncipes. Este palacio no fue habitado por ningn patriarca por la razn que nadie resucit. El que s se benefici de l, fue el Jefe Sr. Rutherford, que sufra de asma y los mdicos le recomendaron un clima soleado. Vivi en el palacio hasta su muerte, el 8 de enero de 1942, a los 72 aos. Y qu ha sido del famoso, yo dira divino por ser encargo de Dios, palacio Beth-Sarim? Despus de 1942 lo vendieron, y suponemos que los 75.000 dlares, ms de 50.000.000 de pesetas actuales que les cost construirlo, lo recibiran aumentado. Del palacio no se han preocupado ms y se han olvidado de los prncipes. Hoy la mayora de los miembros de esta secta nada saben de estos camalenicos disparates, enseados como verdades divinas. A tal. grado han procurado ocultarlo que en sus dos libros: Capacitados... y Los Testigos de J. en el Propsito D., y en una serie de 31 artculos en las Atalayas de 1955 y 1956, que relatan la historia de la secta, no hacen ni la ms velada mencin de Beth-Sarim, como si nunca hubiera existido. En relacin con sto, tenemos el caso muy curioso del Testigo de Jehov, Sr. Ezequiel Melin, de las Palmas, el cual result un completo ignorante al decir que el palacio Beth-Sarim no existi nunca, ya que las obras del mismo se paralizaron tres aos antes de 1925. Quiz cuando vea su fotografa cambiar de opinin. La carta del Sr. Melin, en contestacin a otra, se public en el peridico de Las Palmas, La Provincia, e! jueves 19 de julio de 1973, pg. 4. Copiamos en parte: En su carta especifica que en determinada fecha el segundo presidente de la Sociedad de Estudiantes de la Biblia testigos de Jehov, Rutherford, profetiz que vendran los patriarcas y que, por lo tanto, se les empezara a hacer una casa como vivienda. Nosotros somos honrados y a este punto tendramos que contestar que s, es verdad, pero no es menos verdad que a usted se le qued algo en el tintero respecto a este punto. Con su permiso se lo aclarar. Rutherford dijo que cierto tiempo en adelante vendran los patriarcas, pero, sabe usted que tres aos antes de que se cumpliera esta fecha sealada por Rutherford se paraliz totalmente el trabajo de construccin de esa casa, debido a que se descubri que esa conclusin era errnea? Prefiero pensar que usted no conoca este detalle, para poder decir aquello de que cada da se aprende algo nuevo. 104

Y tras leer esta carta del testigo Sr. Melin, que suponemos ser uno de los ms enterados, dgame Vd. qu podrn saber los otros, los no enterados que resultan ser la mayora. Ah est la clave del por qu el fraude, en este caso del fin del mundo, siempre se pudo llevar a cabo entre personas crdulas pero faltas de informacin. AO 1975 FIN FINAL, MILENIO Y PARASO Amable lector: imagnese Vd. que el telediario diera la electrizante noticia de que dentro de tan slo nueve aos, a fecha fija, vendra el fin, se iniciara el Milenio de Paz y se establecera el Paraso en la Tierra. Seguramente que Vd. lo dejara todo y volcara todas sus energas, ilusiones y recursos para lograr ese objetivo. Pero sigamos suponiendo: Vd. se entrega por entero apoyando la idea, y durante esos nueve aos lo da todo esperando alcanzar el galardn, que los enterados de tal noticia le han asegurado se realizar. Pasan los nueve aos, llega el da sealado y nada, todo sigue igual, o para Vd. peor an. El fin no lleg, los peridicos se burlan de quienes pregonaron y creyeron la noticia del Fin; sus conocidos y vecinos se mofan de Vd. por haber credo, defendido y divulgado aquella falsa noticia, Vd. desilusionado se lamenta y no sabe qu hacer. Por ltimo y para colmo de males, sus maestros, los sabiondos, cuando Vd. inquiere de ellos una explicacin de por qu han fallado en su prediccin, le contestan que ellos no han sealado fechas y que Vd. no debe expecular sobre ese particular. Usted slo debe or, creer y callar. As fue como sucedi. En 1966 los testigos de Jehov publicaron el libro Vida Eterna en Libertad de los Hijos de Dios, y fue en l donde lanzaron la falsa gran noticia que para el otoo de 1975 comenzara el llamado Milenio con todas las bendiciones subsiguientes. Es cierto que no fueron muy prolijos en su explicacin y que el artculo careca de precisin, pero quizs lo hicieron a propsito para crear ms expectacin entre sus seguidores. Y de hecho lo consiguieron, pues recuerdo perfectamente aquel verano de 1966, cuando sali este libro con la noticia; estbamos entusiasmados, anhelantes, imagnese Vd., nosotros, los elegidos, recibamos de Dios la noticia, revelada a nuestros guas-en Amrica: slo nueve aos y el premio de vida eterna como dueos de la tierra. Algunos de los ms impresionables y exhaltados y entre ellos hay muchos de stos ya se vean gozando de ese paraso idlico que sus jefes les prometen, y se hubieran dejado matar antes de negar o dudar que esto ocurrira en 1975. Veamos que fue la noticia. Segn esta cronologa bblica fidedigna [confeccionada por ellos] seis mil aos desde la creacin del hombre terminarn en 1975, y el sptimo perodo de mil aos de la historia humana comenzar en el otoo de 1975 E.C.. (Vida Eterna en Libertad de los Hijos de Dios, p. 29]. Despus de este primer lance en plan de tanteo, y viendo que haban logrado causar impacto en las mentes de sus crdulos creyentes

105

recordemos que los dirigentes son maestros en el arte de conseguir las voluntades de las personas, ya no cesaron de hablar del ao 1975. Entre otros artculos que se podran citar copiaremos uno de 1968. Recomiendo mucha atencin al leer esto, debido a que en 1976 lo desmienten, como luego lo comprobaremos. Argumentan que tras ser creado Adn en el ao 4026 a. de C , tambin fue creada Eva ese mismo ao, con posiblemente slo unas semanas o meses de diferencia, pero dentro de ese ao. Alegan que el poner nombre a todos los animales se hizo aprisa y llev poco tiempo. As mismo afirman que el da de descanso de Dios y el tiempo del hombre en la tierra marchan paralelos. Con tanta argumentacin no poda caber duda que en 1975 comenzara el Milenio y por tanto, antes o en ese mismo ao sera el Harmagedn, pues el Milenio se inicia DESPUS del fin. Copiamos: Segn la cronologa bblica confiable Adn fue creado en el ao 4026 a. de la E.C., probablemente en el otoo... Tampoco le tomara un tiempo indebidamente largo el dar nombre a los animales... es lgico que creara a Eva poco despus de Adn, quizs slo unas cuantas SEMANAS o MESES despus en el mismo ao, 4026 a. de la E.C. Despus de crearla a ella, vino INMEDIATAMENTE el da de descanso de Dios, el sptimo perodo. Por lo tanto, el sptimo da de Dios y el tiempo que el hombre ha estado en la tierra aparentemente marchan paralelos... As, a partir del otoo de 1968 faltan siete aos para completar 6.000 aos del sptimo da. Siete aos desde el otoo de 1968 nos llevaran hasta el otoo de 1975, para un total de 6.000 aos dentro del sptimo da de Dios, su da de descanso. (Atalaya, 1968, pg. 559. Las maysculas son nuestras). El siguiente paso lo dieron en 1969 con la distribucin del folleto de 32 pginas La Paz de Mil aos se aproxima. Este registraba la conferencia, con el mismo ttulo, que se pronunci en las asambleas internacionales que ese ao celebraron los Testigos en 34 ciudades del planeta. Siendo la asistencia combinada de ms de un milln yo, con mi familia lo escuchamos en la convencin de Roma ese verano de 1969, podemos calcular que se distribuiran ms de 1.500.000 ejemplares de ese folleto. Entre otras cosas dicen: Segn sus clculos los seis milenios de la vida de la humanidad en la Tierra terminaran a mediados de los aos setenta [justo 1975]. As, el sptimo milenio desde la creacin del hombre por Jehov Dios empezara dentro de menos de diez aos. (La Paz de Mil aos que se aproxima, p. 24). Adems del cambio global que segn indican las condiciones mundiales de la actualidad se acerca rpidamente, la llegada del sptimo milenio de la existencia del hombre en la Tierra sugiere un cambio alegre para la humanidad herida por la guerra. (Ibdem, p. 25). Para que el Seor Jesucristo fuera Seor del Sbado, su rei106

nado de mil aos tendra que ser el sptimo en una serie de perodos de mil aos o milenios, (Ibdem, p. 26). As mismo el reinado sabtico de Cristo por mil aos ser un tiempo pacfico para esta Tierra y sus habitantes. Ser un tiempo de descanso de todo el guerrear y violencia de los seis milenios anteriores. (Ibdem, p. 27). Los testigos cristianos de Jehov de hoy da estn preparndose gozosamente para esa paz de mil aos que se aproxima. (Ibdem, pgina 30). Otro artculo publicado en 1972 sirvi para reavivar el fuego del entusiasmo entre los testigos. En l se recalca que a mediados de la dcada de los aos setenta, o sea 1975, vendra el nuevo orden y se acabaran las tensiones y males presentes. En el diagrama que se incluye afirman que a mediados de los aos setenta (1975) vendra el alivio al mundo: Nuestra generacin ver el fin del actual orden plagado de tensiones. De hecho hasta hay buena razn para esperar que un nuevo orden hecho por Dios comience dentro de la DECADA ACTUAL. ... la terminacin de 6.000 aos de la existencia del hombre ocurrir aproximadamente a mediados de ESTA DECADA de los aos setenta. (Despertad 22-4-1972, pp. 26, 27. Las maysculas son nuestras).

22 DE ABRIL

DE 1972

Despertad. (El subrayado es nuestro). TESTIGOS QUE DECLARARON A LA PRENSA CREER EN 1975 Dice el refrn que para muestra sobra un botn. As pues, para demostrar que los testigos en todo el mundo estaban plenamente convencidos que el fin y el paraso con la paz y dicha del Milenio vendran en 1975, copiaremos las declaraciones a la prensa de D. Manuel Caldern Surez, jefe supremo de la comunidad de testigos de Canarias y representante de ellos ante las autoridades provinciales: Ustedes hablan de la inminente vuelta al Paraso. Podra explicarme esto con ms detalle? 107

S. El primer Paraso se perdi, como todo el mundo sabe, con el pecado original, pecado original, pecado de desobediencia a Dios por parte del hombre. Entonces nosotros creemos que 6.000 aos despus de la existencia del hombre sobre la faz de la Tierra vendr de nuevo el Paraso, vendr el reino milenario de Cristo. Segn nuestros clculos, ese Paraso llegar en esta misma dcada. Llevamos contabilizados unos 5.999 aos de existencia del hombre sobre la Tierra; el Paraso podr advenir tanto en 1974 como en 1975.... (La Provincia, 6-9-1973, Las Palmas). Otros muchos peridicos de todo el mundo y de Espaa, entrevistaron a los dirigentes responsables de la organizacin de la Torre, y todos ellos manifestaron la misma opinin: que el Milenio comenzara en 1975. La entrevista realizada a dos cualificados miembros de la secta por el prestigioso articulista D. Enrique Miret Magdalena, se public en la revista Triunfo del 30-9-1967 y de su amplio artculo copiamos lo siguiente: De 1975 ni un ao ms ni menos hasta 2975 ser el milenio donde se producir el paraso en la tierra para los hombres de buena voluntad, reinando Jess espiritualmente. Y a partir del ao 2975 se producirn tras una ltima lucha con Satans los nuevos cielos y nueva tierra para toda la eternidad, que seguir siendo de felicidad para esta muchedumbre de hombres de buena voluntad.... Otra entrevista del periodista Robert Saladrigas hecha al testigo D. Francisco Serrano Abella, y publicada en la revista Tele-expres, de Barcelona, el 25-2-1970. Del extenso reportaje entresacamos lo siguiente: ... logr establecer contacto con uno de los miembros ms relevantes de la comunidad barcelonesa, ministro de su fe, don Francisco Serrano Abella... advierte uno en seguida hasta qu punto estn arraigadas en l las convicciones que predica. Su verdad parece ser una indiscutible, intraductible. As que de acuerdo con estos datos, terminarn los primeros 6.000 aos de la existencia del hombre, y tambin los primeros 6.000 del da de descanso de Dios, en el ao 1975. Eso significa que dentro de poco presenciaremos el cumplimiento de las profecas restantes, lasque hacen referencia al tiempo del fin.

terreno, o mejor dicho, preparando las mentes de sus esclavos. Seis meses antes de la fecha sealada, otoo de 1975 quiero recordar al lector que la revista Atalaya se publica en ingls seis meses antes que en espaol publicaron un artculo de trece pginas advirtiendo que si nada suceda en 1975, que no importaba, que siguieran adelante: Es slo lo natural que queramos que se nos libre tan pronto como sea posible de los problemas crecientes del mundo, de la lucha cotidiana por tratar de ganarnos la vida, as como de la enfermedad, la vejez y la muerte. Pero qu hay si esa liberacin no hubiera de venir tan pronto como usted personalmente quizs la esperara?... Si verdaderamente ama a Jehov, su servicio a Dios no ser limitado por ninguna fecha. Desde un punto de vista humano, para algunas quizs parezca que se ha demorado... Est resolviendo que le continuar sirviendo [a Jehov] sin importar lo que el futuro encierre? (Atalaya, 15-9-1975, p. 572. Tambin Ministerio Teocrtico, agosto 1975/1). Si seores testigos, muy cierto que el servir a Dios no debe estar limitado por ninguna fecha pero no son Vds. quienes han inventado todas estas fechas? Qu razones les ha movido a ello? Muy sencillo, crear un cebo para que picaran muchos incautos y colocar esas fechas como seuelos para que se esforzaran corriendo, trabajando para engrandecer el Imperio de la Torre. Un fraude muy rentable cargndose al propio Dios y a su Palabra, la Biblia, a costa de humildes y nobles personas, como lo son muchos miembros de esa comunidad.

NIEGAN LO QUE AFIRMARON SOBRE 1975 Consecuentes, veraces, nobleza, lealtad, honestidad? No, estas hermosas cualidades no son precisamente el adorno de los jerarcas y profetas de la Torre, todo lo contrario es precisamente lo que tenemos a la vista. Pero antes de entrar en materia quisiera recordarles o recomendarles repasen lo que se dice en 1968 (ver pgina 106), que Adn y Eva fueron creados en el mismo ao 4026 a. de C , con una diferencia no ms de SEMANAS o MESES pero DENTRO de ese ao 4026; que en ese ao se inici la cuenta de la existencia del hombre en la Tierra, la cual marcha paralela con el descanso de Dios de sus das creativos. Y siendo que cada uno de los das creativos fueron de 7.000 aos segn los testigos tambin su da de descanso es de 7.000 aos. Ahora bien, dado que en 1975 E.C. terminaban los 6.000 aos de estar el hombre en la tierra y TAMBIN los 6.000 del descanso de Dios, por fuerza, infaliblemente tena que haber llegado el Fin, para que de manera ininterrumpida se contara el Milenio para completar los 7.000 aos del da del descanso de Dios. Esto fue lo que aseveraron en 1968, en 1976, un ao despus del estrepitoso fracaso, dicen que no, que los 7.000 aos del da de descanso de Dios no terminaron en 1975, y que los ltimos m i l aos o Milenio no 109

Y SI FALLARAN?... PREPARAN EL TERRENO Bien, y si despus de tanto pregonar el fin para 1975 no sucediera nada entonces qu? Los jerarcas de la secta, que se la saben toda, y por esa razn tenan que saber que ese ao de 1975 no sucedera nada porque era parte de sus planes de publicidad para conseguir miembros y riquezas, se adelantaron al acontecimiento ya comprobaremos ms adelante cmo esa misma tctica la emplearon en 1914 y 1925 preparando el 108

pueden calcularse desde 1975. Qu razones dan? Descaradamente argumentan que el da de descanso de Dios no se inici al acabar de crear a Adn y que entre la creacin de ste y Eva hubo un LAPSO que pudo ser de AOS. As las semanas o meses dichos en 1968 ahora se convierten en aos. Y lo dicho en 1968, que el da de descanso de Dios COMENZ en 4.026 a. de C , ahora dicen que no saben cuando pudo comenzar, y para remachar el clavo de la sinvergencera, agregan que nadie de los Testigos deben especular sobre esa fecha. Leamos lo que dicen: ... en setiembre de 1975 se alcanz un punto significativo en la historia humana. Cul fue? Segn la cuenta del tiempo suministrada por la Biblia, la humanidad complet entonces 6.000 aos de existencia en la Tierra. Significa esto, pues que ya la humanidad ha alcanzado 6.000 aos de estar dentro del perodo de 7.000 aos que Dios bendijo e hizo sagrado como su gran da de descanso? Significa que el regir del Reino milenario de Cristo, como los 1.000 aos finales de ese da de descanso, debe calcularse desde setiembre de 1975? (Gen. 1:27,31; 2:2,3; Rev. 20:1-6). No, no significa eso. Por qu no? Bueno, el registro bblico muestra que las creaciones de Dios en el da que precedi inmediatamente a ese da de descanso de 7.000 aos no termin con la creacin de Adn. Muestra que hubo un lapso entre la creacin de Adn y la de su esposa, Eva. Durante ese tiempo, Dios hizo que Adn diera nombre a los animales. No se indica si ese perodo abarc semanas o meses o aos. De modo que no sabemos con exactitud cundo comenz el gran da de descanso de Jehov, ni sabemos con exactitud cundo terminar. Lo mismo aplica al principio de! reinado milenario de Cristo. La Biblia no nos suministra ninguna manera de fijar la fecha, y por eso no nos conviene especular cundo pueda ser esa fecha. Gen. 2:18-25; Mat. 24:42,44. (La Atalaya, 1976, p. 163. El subrayado es nuestro). Y tras esta declaracin deseo que lean la afirmacin hecha en 1967. Que los 6.000 aos del da de descanso de Dios terminaban en 1975. As que sin falta tena que haber llegado el fin y comenzar el Milenio. Leamos: Es concurrente el da de descanso de Dios con el tiempo que el hombre ha estado sobre la tierra desde que fue creado? Evidentemente s... En que ao, entonces, terminaran los primeros 6.000 aos de la existencia del hombre y tambin los primeros 6.000 aos del da de descanso de Dios? En el ao 1975. (Despertad, 8-4-1967, p. 19, el subrayado es nuestro). En el captulo 6. que trataremos de las falsas cronologas, all veremos de donde sacaron la fecha de 1975. Ahora pasaremos a otra posible fecha. 110

AO 1984. ALARGANDO EL FINAL Se equivocaron quienes suponan que al fallar los testigos en sus predicciones para 1975, se derrumbara la secta y que ya no tendran ms fechas para sealar el fin. Los dirigentes de la Torre son bastante listos disponiendo de recursos para salir airosos aun en las situaciones ms comprometidas. Se les puede comparar con un hbil y experimentado tahr, el cual siempre tendr una carta escondida, para con trampas engaar a sus compaeros de partida y llevarse el dinero de ellos. Ahora ya se rumorea otra fecha, 1984. Y digo se rumorea porque solamente han hecho mencin de ello en algunos comentarios verbales. Yo que sigo recibiendo y examinando toda su literatura, no he logrado hallar la ms remota alusin al ao 1984. De estos rumores sobre 1984 se han hecho eco algunas fuentes de informacin probando con ello que el eco es repeticin de algn sonido real, y no puede ni debe sorprendernos ya que conocemos la mana de los testigos por las fechas. El interesante libro del Profesor adventista Arnaldo B. Christianini Radiografa del Jehovismo, de 1976, en las pginas 107 y 108 dice que en fecha tan antigua como 1946 ya hablaron de ello las revistas norteamericanas Collier's, del 2 de noviembre de 1946, y Reader's Digest, de enero de 1947. Un prrafo de Collier's dice: Los testigos profetizan que sbitamente algn da, antes de 1984, sonar la trompeta del arcngel Miguel, y entonces la voz de Cristo anunciar en alta voz el fin del mundo. De sto se deduce que en 1946, o sea veinte aos antes de inventarse en 1966 la fecha final de 1975, ya barajaban la distante fecha de 1984 para la conclusin del mundo, pero que, por razones que desconocemos, su dios les suministr nueva luz y cambiaron de opinin y de esa fecha no se oy ms. Hoy s es posible que, aunque no se atrevan a publicarlo por temor a fallar como siempre, estn a la espectativa de 1984 debido a ciertas coincidencias sobre la primera y segunda venidas de Cristo. Desde que naci Jess en Beln hasta que los ejrcitos romanos con el general Tito en cabeza destruyeron la ciudad de Jerusaln con su templo el ao 70 E.C., pasaron justo 70 aos. Cristo haba advertido a sus compatriotas los judos: Yo os aseguro que no pasar esta generacin hasta que todo esto suceda. (S. Mat. 24:34). Los Testigos alegan que la duracin de una generacin son 70 aos, y dado que la segunda venida de Cristo segn ellos sucedi en 1914, el tope de esta generacin, segn ellos, tendra que ser en 1984. 1914 + + 70 = 1984. Vivir para ver. Pero... y si en ese ao tampoco llegara el fin,,qu harn? Ellos estn tranquilos y confiados, an les queda otra carta escondida en la manga, la ltima por el momento, 1994. AO 1994 Y SE ACABO LO QUE SE DABA Esta fecha es la ltima carta que se juegan los jehovistas para anunciar el fin final. Lo harn? Supongo que s, emplearn sutileza pero estoy seguro que lo harn. Todos sus desvarios los sacan de la Biblia 111

mal interpretada por supuesto, de ella toman las palabras del salmo 90:10 que dice: Los aos de nuestra vida son setenta aos, u OCHENTA, si hay vigor (el subrayado es nuestro). Y como muestra de la manera que tienen los testigos de interpretar la Biblia y en este caso el Salmo 90:10 lo vemos en el libro El Hombre al Umbral de ser Salvo..., pgina 7: Una buena cantidad de nosotros se las ha arreglado para llegar a los setenta aos de edad o ms. Menos de nosotros hemos llegado a los ochenta aos de edad o ms. En tiempos como estos, el haber alcanzado esa edad debe verse como muy buen logro, segn el antiqusimo dicho que fij lo que razonablemente durara una generacin. As que de acuerdo con su interpretacin de lo que es la duracin de la generacin, la que ellos cuentan desde 1914 suma 70 aos hasta 1984, y alargando otros diez aos, de acuerdo con el Salmo 90:10, les llevar a 1994 como fecha tope para la llegada del Armagedn, el fin y el paraso. Si vivimos para entonces, veremos como se las arreglan para seguir con el cuento, pero desde ahora podramos apostar que inventarn otro rollo para seguir engaando a la humanidad con el fraude del fin del mundo. CAPITULO VI

LAS FALSAS CRONOLOGAS DE LA TORRE

Si el terreno proftico les resulta escabroso y difcil de transitar a los seores de la Torre, lo vimos en el captulo anterior, el campo de las cronologas no est menos accidentado. Los Testigos son muy dados a puntualizar y precisarlo todo, particularmente las fechas, parece ser una mana. Autoridades competentes en cronologa reconocen las serias dificultades que existen para fijar con absoluta precisin las fechas de ciertos acontecimientos histricos, pero estoy de acuerdo con stos en que lo ms importante es demostrar que ciertos hechos s han sucedido, y no importan tanto las fechas. Y si esos eventos estn relacionados con la fe en Dios, menos an. Para un cristiano tanto le da que el nacimiento de Jess fuese en un ao como en otro. El creyente que desea vivir rectamente esperando en Dios, no le preocupa la fecha exacta de la creacin del universo, para l es suficiente saber que ciertas cosas son ciertas y estn ah. Adems, en las enseanza de Cristo no se dice que la salvacin tenga que depender de cronologas o cosas parecidas, es ms sencillo que todo eso. Que en cuestiones de cronologa tenemos que pisar con tiento porque en la mayora de los casos se halla envuelto en densa niebla, lo vemos al examinar las tablas cronolgicas del 5. volumen de la Biblia Scio de S. Miguel, basada en la Vulgata Latina, 2.*> edicin de 1778. En la tabla adjunta contemplamos la friolera de 106 diferentes opiniones de los ms clebres cronologistas del siglo XVIII, y ninguno se pone de acuerdo en qu ao naci Jesucristo. As mismo nos sealan las diferentes cronologas que se hallan entre los textos hebreos, la versin d e los LXX, los cdices samaritanos, las de Flavio Josefo y otros. Como ejemplo citaremos tres: El Texto Hebreo: Sem engendr a Arphaxad a los 1.567 aos del mundo.

112

113

Versin de los LXX: Sem engendr a Arphaxad a los 1.265 aos del mundo. Cdice Samaritano: Sem engendr a Arphaxad a los 1.309 aos del mundo.

OPINIONES DE LOS MAS CELEBRES CRONOLOGISTAS ACERCA DEL A O EN QUE NACI JESUCRISTO NUESTRO SALVADOR: R. Nahason R. Gerson, R. Ben Lev y R. Abraham Los Judos en Seder Olam Gernimo de Santa Fe, Pablo de Santa Mara, el Urano, Gorge Veneciano, Galiano y otros que siguen las crnicas de la Vulgata R. Lev .s Algunos Talmudistas San Julin, de la edicin Hebrea. Benito Arias Montano Gerardo Mercator y Juan Ligfoot Mateo Beroaldo San Gernimo en sus Cuestiones Hebreas Juan Carion Calvisio, Helvico, Alstedio y Micrelio Origano, Argolo, Bulialdo Escaligero, Ubbn, Emmio y Fabricio Vechietti Cornelio de la Peire Hermanno Cornelio Lapide y Vicente Belovacense Juan Jorge Herwat Horacio Turselini Philn Hebreo Lanspergio Salmern Avicenna, Dolion, Sculteto, Juan Lcido y Pedro Bogdan Fr. M a t a s Chefneux Agustiniano y Salmern Sixto Serense, Maso, Pico Mirandulano y otros muchos matemticos El Tostado, Melaicthn y Buxtorf Pedro Belisard, Cristiano Seuert y Daniel Angelocrator Pedro Opmeer Enrique Bunling y Gernimo Bardio 114 3740 3754 3758 Gualtero, Bulingero y Elkerstomio Bukolcero, Pantalen y Jansenio. Lombardo y Krentsheimio Thephilo Autolio ... Theodoro Bibliander Petavio Belarmino Juan Cluerio Carlos Bouvill Juan Kepplero Funcio Marco Antonio Cappelli, Tirino, Surez, Jacobo Userio, Guillelmo Hoelio, Natal Alejandro y otros Jacobo Gordn Joseph hijo de Math'athas Thomas Lydiat Pererio, Conrado y Pauvello Guillelmo Lang y Herico Philippi. Juan Jacobo Hofmn Xantes, Pagnini y Torniello Saliano, Spondano, de Buisieres y Gabriel Bucelino Nicols Muler Briccio, Labb y Enrique Samerico Horacio Scoglio R. Moses Bar Maimn y Jos le Blanc Juan de Roa y Dvila Amoldo Pontac Genebrardo Ribera Luis Cappel Brencio Maluenda Lorenzo Codomano Josepho Rccioli, segn la edicin vulgata y el texto Hebreo Mariano Scoto Adn Odiattn Eduuicn, astrlogo...

3760 3780 3784 3834 3849 3928 3930 3941 3944 3947 3949 3950 3951 3952 3953 3955 3956 3957 3958 3959 3960 3961 3962 3963 3964 3966 3967

3969 3970 3971 3974 3977 3983 3984 3985 3989 3993 3996

Casiodoro Orgenes sobre San Mateo Adn, arzobispo de Viena Metrodoro San Epiphanio en el Concilio segundo de Nicea Algunos rabes alegados por Genebrardo Sigiberto y San Isidoro de Sevilla Felipe de Bergomo El martirologio Romano, Beda, Eusebio de Cesrea, Paulo Orosio y Baronio Paulo Forosemproniense y Juan

4697 4830 4832 5000 5001 5185 5196 5198 5199

Tephanes y Jomando Nicphoro Calisto Cedreno Epiphanio de Chipre Thephilo de Antioqua

5500 5505 5506 5509 5515

Otro Nicphoro
Los Fastos de Sicilia Josepho Hebreo, segn lo entienden varios crticos Isaac Vosio Clemente Alejandrino Riccioli, conforme a la edicin de

5520
5535 5555 5590 5624

los LXX 5201

5296 5328 Nicphoro de Constantinopla ... Lactancio Philastrio Pezronio Las Tablas Alfosinas en el cdice de Riccioli Otro Eusebio San Cipriano y Suidas San Julin, arzobispo de Toledo Onuphrio Panvino Juan de Montereal y el rey don Alfonso en las Tablas de Mulero

5634
5700 5800 5801 5868 5984 5990 6000 6011 6310 6984

Nauclero
Rbano Mauro Albumasar, astrnomo San Isidoro Pelusiota y Lucas de

Tuy
Pedro de Aliaco San Agustn alegado por Genebrardo Tephilo La Iglesia de Alejandra, Panodo-

5336
5344 5351 5476

4000 4002 4003 4007 4022 4040 4049 4051 4052 4053 4054 4055 4058 4072 4088 4090 4095 4102 4121 4133 4140 4163 4184 4193 4270 4320

ro y Pagi
Q. Julio Hilarin

5492
5497

FALSA CRONOLOGA SOBRE LA CAUTIVIDAD Los Testigos de Jehov alardean de que TODAS sus enseanzas estn basadas en la Biblia incluyendo las cronologas (Sea Dios Veraz, p. 9 / 5 ) , pero esto es falso, la cada de Babilonia que ellos usan p a r a determinar TODAS sus fechas, no se puede establecer con la Biblia y a que sta solamente especifica el acontecimiento, pero NO cuando sucedi. Daniel 5:30,31 solamente dice: En aquella noche Belsasar rey fue muerto y Daro recibi el reino. Para establecer la fecha 539 de la cada de Babilonia, han tenido que dejar la Biblia y recurrir a un documento pagano: Crnica de Nabonido. Citan autores seglares y enciclopedias que aceptan el 539 porque l e s interesa para sus clculos, pero rechazan a esos m i s m o s autores p o r que no estn de acuerdo con los Testigos en la f e c h a 607 p a r a la destruccin de Jerusaln y destronamiento del rey Sedequas de J u d . Los Testigos en su libro Asegrense..., p. 137 d i c e n : ... En el ao diecisiete (17) del rey Nabonaid, Babilonia cay a C i r o el Persa. Ahora tenemos que determinar a que ao de n u e s t r o calendario corresponde el ao 17 de Nabonido y la cada de Babilonia. Esto lo conseguimos sabiendo los reyes que hubo en Babilonia t e r m i n a n d o con Nabonido, y los aos que rein cada uno de ellos. 115

Y son los mismos Testigos, los que en su libro Hgase tu voluntad... p. 389, nos dan la siguiente lista: NOMBRES DE REYES Nabucodonosor Evilmerodad Laborosoarchod Nergalsarasor Nabonido Nabocodraso Evilmaradouch Neriglisar Nabonnedes TOTAL TIEMPO REINADO 43 2 4 9 17 aos rein aos rein aos rein meses rein aos rein

66 aos y 9 meses

Cundo empiezan a contarse esos 66 aos? Todas las enciclopedias sealan el ao 605 como principio del reinado de Nabuconodosor. As que 605 menos 66, da justo 539 para la cada de Babilonia, y casi les da la razn a los Testigos. Pero... si Nabucodonosor empez a reinar en el ao 605, cmo pudo destruir Jerusaln en el ao 19 de su reinado (2.a Rey. 25:8-10 y Jer. 52:12-14), y cmo pudo coincidir el ao 19 de Nabuconodosor con el ao 607 si empez a reinar el ao 605? Los Testigos desean contar de otra manera. Cuentan los 45 aos de Nabuconodosor desde 625 a. de C. y quieren que los 66 aos lleguen al 539 (cada de Babilonia), y quieren cubrir 86 aos (625-539) con solo 66 aos. (539 + 86 = 625 bien. Pero 539 + 66 = 605 mal, Faltan 20 aos). Qu base documental tienen para que Nabucodonosor comenzara a reinar en 625? Cmo pueden llenar 66 aos desde 625 al 539, faltan 20 aos? (Hgase tu Voluntad..., p. 122). Los Testigos cuentan los 70 aos de cautiverio y desolacin de Jerusaln y Jud del 537 a 607, contando hacia atrs. Pero los 70 aos de (Jer. 25:11) no terminan ni al dar el edicto para salir de Babilonia, ni al salir de Babilonia, ni al llegar al pas de Jud, sino al llegar el mes de Tirsi (7.) y los Israelitas que estaban YA en sus ciudades se congregaron en Jerusaln (Esdras 3:1). Tengamos en mente que (Jer. 25:11) anuncia dos cosas diferentes: 1) la desolacin de la tierra de Jud, y 2.) la cautividad. Los 70 aos, se refieren a la cautividad, y sta comienza el ao 605 al iniciarse el reinado de Nabucodonosor, y llevarse a los primeros cautivos. (Dan. 1:1-6). Notemos que el ao 3. de Joaqun, es justo 605 1. de Nabucodonosor (Jer. 25:1) y con esta 1.a deportacin comienzan los 70 aos de cautiverio. Estando todava reinando Sedequas (Jer. 29:1-10 y 30:30) Jeremas enva una carta a los que YA estaban cautivos, para animarles, y es a estos cautivos que antes de ser destruido Jerusaln, les dice que estarn 70 aos, y no a los que an no han sido deportados. As que los 70 aos se refieren a la cautividad, y empiezan a contarse antes de la cada de Sedequas y destruccin de Jerusaln. Es curioso, yo dira intencionado, que rechacen 586 para la cada de Jerusaln lo cual SI est apoyado con la Biblia y la historia, y la fecha de la cada de Babilonia que slo est apoyado en un documento pagano, la aceptan. 116

Despus de ser destruida Jerusaln en 586, todava quedan habitantes en la tierra de Jud (2.a Rey. 25:12 y Jer. 52:16). El propsito de Dios no era que el pas quedase desolado, pues en Jer. 42:7-11,19, no solo les dice que No entren en Egipto..., agrega: Si os quedis a vivir en sta tierra, yo os edificar y no os destruir, os plantar y no os arrancar... Vemos que Dios quera que despus de ser destruida Jerusaln en 586, continuasen habitando la tierra. Por consiguiente si aquellos judos hubieran obedecido a Dios, nunca hubiera quedado desolado el pas. Y as los 70 aos de la profeca, nunca se cumpliran. De los que escaparon a Egipto, Dios les hizo volver a Jud (Jer. 44: 26-28) y as otra vez hubo habitantes en Jud. Estos habitantes de Jud, fueron llevados cautivos a Babilonia cuatro aos despus de ser destruido Jerusaln o sea el ao 23 del reinado de Nabuconodosor (Jer. 52:30), el ao 582. Todas las enciclopedias as lo atestiguan. RESTAURACIN DEL TEMPLO; EL AO 516 A. DE C. En lo que s coinciden los Testigos (Hgase tu Voluntad..., p. 81) es con el ao 516 que fue terminado e inaugurado el templo. As vemos que desde que fue destruido en 586 hasta 516 pasaron justos 70 aos sin adoracin a Dios en l. Pero la desolacin de Jerusaln continu hasta 444 140 aos desde 586 cuando fue destruido. En esa fecha fue reconstruida Jerusaln (Nehemas. 2:1-18). LOS 70 AOS DE BEROSO FALSIFICADOS POR LOS TESTIGOS DE JEHOVA Los Testigos en su afn de montar su verdad, no slo han falsificado pasajes de la Biblia, sino tambin de la historia. En el libro ya citado Asegrense de Todas las Cosas..., edicin de 1970, en la pgina 139 copian una cita del historiador Judo Flavio Josefo, el cual a su vez est comentando, no copiando, los escritos de Beroso, sacerdote e historiador babilnico pagano del siglo 3. a. de C. Segn los Testigos, la cita de Beroso dice en parte: ... Ahora contar lo que se ha escrito respecto a nosotros en las historias caldeas, las cuales relaciones concuerdan en gran manera con nuestros libros... Beroso ser testigo de lo que digo... al contar los actos de [Nabopolasar], l describe para nosotros: Cmo envi a su hijo Nabucodonosor... contra nuestra tierra... y como... incendi nuestro templo que estaba en Jerusaln; ms an, y quit a nuestro pueblo por completo de su propio pas y los traslad a Babilonia; cuando as sucedi, que nuestra ciudad estuvo desolada du117

rante el intervalo de setenta aos, hasta los das de Ciro rey de Persia. Como ya vimos (pg. 68), la historia asegura que Jerusaln cay en el ao 586 a. de C. Por tanto cmo puede decir Beroso que desde la destruccin del Templo, que fue en 586, hasta Ciro 536, hay 70 aos, cuando solamente salen 50? Aqu los Testigos mienten, porque quien lo dice no es Beroso, sino Josefo que est comentando los escritos de aquel, y que est repitiendo la idea de 2.a Crnicas 36:21 y Daniel 9:2. Y son los Testigos de Brooklyn quienes han falsificado el texto de Beroso colocando dos puntos (:) despus de la palabra ...nosotros: Como envi a su hijo..., para que parezca que las palabras despus de los dos puntos son afirmaciones de Beroso lo que slo es un comentario de Josefo. Pero seguido de la cita anterior, Josefo agrega lo que los jehovistas se callan, y es lo que sigue: Este relato est de acuerdo con nuestros libros [Antiguo Testamento] y contiene la verdad. En efecto, en l se escribe que Nabuconodosor, el ao dieciocho de su reinado, devast nuestro templo y lo hizo desaparecer durante cincuenta aos; que el ao segundo del reinado de Ciro fueron puestos sus cimientos... (F. Josefo, Contra Apin, traducido del griego por F. de P. Samaranch, pp. 78-84). As vemos que Beroso da justo los 50 aos que salen de 2.a Reyes 25:15 y Jeremas 52:16, que corren del 586 al caer Jerusaln hasta Ciro 536, y no los 70 de los falsos Testigos de Jehov. Y despus de este exordio vamos con las diferentes cronologas inventadas por la Torre siguiendo el mismo orden de fechas que en captulo 5..

El ao 539 a. de C , para la cada de Babilonia ante los Medo-Persas, est bien establecida, aunque no por la Biblia, s por la historia, la arqueologa y la astronoma. Dos aos despus, en 537 (recordaremos al lector que los aos hasta Cristo se cuentan de ms a menos) el rey Ciro, ahora dueo y seor de Babilonia, dio libertad a los judos cautivos. Los Telogos de la secta para que les salga los clculos cuentan al revs. En vez de contar desde la primera deportacin por Nabucodonosor, que es desde donde realmente comienza el cautiverio, cuentan desde la tercera, que ellos la sitan en el ao 607 a. de C , contradiciendo todas las fuentes autorizadas (ver pg. 68) y en vez de contar hacia adelante como sera lo normal, cuentan al revs. Toman la fecha bien establecida del 539 a. de C , de la cada de Babilonia, y dos aos despus que salieron libres los judos en 537 a. de C , y desde aqu cuentan los 70 aos y les lleva al 607 (537 + 70 = 607). Ahora es una frmula sencilla determinar cundo comenzaron los setenta aos. Uno slo tiene que agregar 70 al 537 para llegar a 607. (Atalaya, 1969/14).

LOS 70 AOS LITERALES O SIMBLICOS? Son muchos los comentaristas bblicos, tanto catlicos como evanglicos (protestantes) que rechazan la idea de que los 70 aos de Jeremas 25:11. sean una cantidad especfica. Ms acertadamente opinan que sea un nmero cabalstico sabiendo que en la antigedad, y en especial los hebreos, eran muy dados a la geometra o numerologa, expresando en nmeros ciertas ideas y conceptos. En algunos idiomas antiguos como el hebreo, griego y latn, no existan los nmeros como hoy los conocemos, eran letras que tenan significado numrico. Nosotros an seguimos usando la numeracin romana I, V, X, L, C, D y M. Abundando en este tema diremos que el nmero 70 es la multiplicacin de dos nmeros considerados smbolos de totalidad, el 7 totalidad espiritual e invisible y 10 totalidad terrestre o visible, dando el total de 7 x 10 = 70. Equivala a castigo total y completo de Dios (7 espiritual), a su pueblo (10 terrenal). (Atalaya 1952, p. 538). Pero que no deben tomarse los 70 aos como literales, lo dicen autoridades tanto catlicas como protestantes: Muchos nmeros, muchas cifras de Apocalipsis, Daniel y dems textos profticos, no pueden entenderse en su valor numrico real, como nmeros redondos. Muchas veces si no todas tienen un valor ideolgico, simblico. El profeta, el apstol, es un vidente, no un experto matemtico. (Las Profecas de Daniel, p. 300, por Jos Grau). Naturalmente, las palabras de Jeremas (25:11) no han de tomarse en sentido matemtico de setenta aos, sino en el amplio de una larga generacin. (Biblia Comentada, Pres. de Salamanca, B.A.C. Tomo III, p. 1.038). 119

AO 607 A. DE C. Como ya dijimos, los testigos inventaron esta fecha, la cual no se halla en ningn libro de historia y menos en la Biblia, para establecer y sustentar otras de su propia cosecha. Esta fecha la determinan de la siguiente manera: A la cada de Jerusaln por los babilonios, los judos fueron deportados como esclavos a Babilonia y permanecieron all hasta dos aos despus de caer Babilonia en poder de Ciro rey de los persas en 539 a. de C. Mal interpretan el pasaje de Jeremas 25:11 el cual dice: Ser reducida toda esta tierra (Palestina) a pura desolacin, y servirn estas gentes (los judos) al rey de Babilonia setenta aos. El captulo 29:10 agrega: Pues as diceYahvh: AI filo de cumplrsele a Babilonia los setenta aos, yo os visitar y confirmar sobre vosotros mi favorable promesa de volveros a este lugar. Como vemos, se habla de 70 aos que los cautivos judos estaran sirviendo a Babilonia. Ahora surgen ciertas preguntas: Desde cundo y hasta cundo se cuentan estos 70 aos? Estos 70 aos son una cantidad aritmtica, o un nmero cabalstico y simblico?

118

Casi todos los estudiosos coinciden en lo que los 70 aos de Jeremas 25:11 se refieren a la duracin de una generacin, de conformidad con Sal. 90:10, y en el caso que nos ocupa, fue la duracin del imperio de Nabucodonosor 605 a. de C. hasta su cada en 539 a. de C. O bien que puede ser el perodo de destierro aunque no alcance los 70 aos justos. Pero prescindiendo de estas opiniones, el ao 607 es una invencin y una falsedad de los Testigos, sin apoyo bblico ni histrico. AOS 539, 1799 y 1874 E.C. Dado que para estas tres fechas emplean el mismo sistema cronolgico, y aun que ya aclaramos bastante en el captulo anterior, aqu conectaremos algunos puntos. Como siempre todo lo apoyan con la Biblia, se basan en la profeca de Daniel, que como sabemos est escrita en un estilo altamente simblico y por tanto difcil de interpretar, particularmente en los pasajes del captulo 12, que dice: Cundo ser el cumplimiento de estas maravillas? Y o al hombre vestido de lino, que estaba sobre las aguas del ro, jurar, levantando al cielo la mano derecha y la izquierda, por Aquel que vive eternamente. Un tiempo, tiempos y medio tiempo, y todas estas cosas se cumplirn... Contando desde el momento en que sea abolido el sacrificio perpetuo e instalada la abominacin de la desolacin: mil doscientos noventa das. Dichoso aquel que sepa esperar mil trescientos treinta y cinco das. Casi todos los comentaristas concuerdan en que los tres y medio tiempos son tres aos y medio o 1.260 das. El captulo 12 de Daniel habla de 1.260, 1.290 y 1.335 das. Aqu nos encontramos ante otra incgnita. Son das literales, o simbolizan aos o perodos indefinidos? Cundo comienzan a cumplirse y cundo terminan esos 1.260, 1.290 y 1.335 das de Daniel? Preguntas difciles de contestar para la mayora de los mortales, no as para los enterados de la Torre, estos lo saben todo. Cortaron los 1.260 das-aos desde 539 a 1799, y esta fecha (1799) la sealaron para el comienzo del fin: Al profeta se le mostr despus, que el final del perodo de mil doscientos sesenta aos sealara el comienzo del fin de este orden bestial. Mil doscientos sesenta aos, desde el ao 539 E.C, nos traen hasta 1799. Esta es otra prueba de que el ao 1799 seala definitivamente el comienzo de el tiempo del fin. (El Arpa de Dios, p. 157). Para los otros 1.335 das-aos profticos emplean la misma regla. Parten del 539 y les lleva a 1874, a la venida de Cristo. Aplicando la misma regla de un da por un ao, 1.335 aos, despus de 539, nos traen al ao 1874 E.C, cuyo tiempo, de acuerdo con 120

la cronologa Bblica, es la fecha para la segunda presencia del Seor... (Ibdem, p. 158). Y qu hay respecto a los 1.290 das? Pues vanlo: Calculando desde el 539 A.D., los 1.290 das simblicos acabaron en 1828, y los 1.335 das en el final de 1874. (Estudios de las Escrituras, tomo III, p. 80). Quiz el lector, igual que yo, se preguntar qu tiene que ver el ao 1829 con los Jehovistas si estos no existan an. Y es cierto, pues ellos no aparecieron hasta 1870, y esa fecha tuvieron que copiarla del fundador del adventismo G. Miller, que como ya dijimos esperaba la venida personal de Cristo para 1844, y fue de l que se nutrieron los testigos. Pero sigamos con este galimatas y veremos dnde son capaces de llegar estos seores con sus contradicciones. En 1977 publicaron el libro Nuestro gobierno mundial entrante... El Reino de Dios, y en l interpretan los aos 1260, 1290 y 1335 das de Daniel. Recordaremos que antes los das los convirtieron en aos porque as les convena para sus clculos. Ahora dicen que son das normales. Analicemos cada una de estas cifras tal como las entienden, o quiz les haya sido revelado hoy: LOS 1.260 DAS O TRES Y MEDIO AOS Antes contaban los 1.260 das-aos de 539 E.C. a 1799 (539 + 1.260 1799), ao que segn los testigos comenz el tiempo del fin. Hoy ensean que son DAS y corren del 28 de diciembre de 1914 al 21 de junio de 1918: Por eso, cundo empezaron los tres aos y medio... Bueno, el 21 de junio de 1918 cay, segn el calendario lunar bblico, el 11 de Tamuz de 1918. Tres aos lunares hacia atrs desde eso, o el 11 de Tamuz de 1915, cay en la fecha del 23 de junio de 1915. Entonces la mitad de un ao lunar, o seis meses lunares, hacia atrs desde esa fecha sera el 11 de Tebet de 1914, que coincidi con el 28 de diciembre de 1914. (Ibdem, p. 128/18). LOS 1.290 DAS Antes, los 1.290 das-aos partan de la misma fecha 539 E.C. a 1828 (539 + 1.290 = 1.828). La cuenta que sacan ahora, son DAS, no aos, desde el 18 de enero de 1919 al 9 de setiembre de 1922: Pues bien, si medimos ahora 1.290 das desde esa fecha marcada, el 18 de enero de 1919, cuando los ocho representantes de Sociedad Watch Tower Bible and Tract todava estaban bajo restriccin en la penitenciara federal de Atlanta, a dnde nos lleva esto? Segn la Biblia, aquellos 1.290 das son equivalentes de tres aos lunares y siete meses lunares. En conformidad con el calendario lunar, el 18 de enero de 1919 cay el 17 de Sabat de 1919. Tres aos lunares desde entonces llevaran al 17 de Sabat de 1922, 1 5 de febrero de 1922. 121

Siete meses lunares contados desde esa fecha terminaran en el 16 de Elul de 1922, o a la puesta de sol del 9 de setiembre de 1922. Por eso terminaron los 1.290 das o tres aos y siete meses lunares en un tiempo significativo? Los hechos histricos responden: S! (Ibdem, p. 136/36). LOS 1.335 DAS Este perodo de 1.335 das-aos tambin lo contaban desde 539 E.C. a 1874 (539 + 1.335 = 1.874), fecha de la segunda venida de Cristo. Ahora ensean que no son aos, que son DAS y van del 14 de setiembre de 1922 al 19 de mayo de 1926: ... cundo terminaran los 1.335 das? As como los 1.290 das ascendieron a tres aos lunares y siete meses, los 1.335 das ascenderan a tres aos lunares, ocho meses y quince das. Contando ahora desde el 21 de Elul ( 14 de setiembre) de 1922, hallamos que tres aos lunares desde esa fecha terminaran el 20 de Elul ( 9 de setiembre) de 1925. A esto aadimos ocho meses lunares y quince das y llegamos a la fecha de 6 de Sivn ( 19 de mayo) de 1926. (Ibdem, p. 140/43).

AO 1914 E.C. Recordaremos que Russell ense que Cristo vino en 1874, pero invisible. Ms tarde inventaron la fecha de 1914 en cuyo ao Cristo aparecera PERSONALMENTE y sera el fin. Cmo establecieron esta fecha? Lo hacen de varias maneras: 1.) Mediante un juego de paralelismos. Toman como modelo tpico al pueblo judo del primer siglo. Los 40 aos que transcurrieron desde el ao 33, 3 1/2 aos despus de aparecer el Mesas, hasta el ao 73 cuando el ltimo reducto de los judos en Masada cay ante las legiones romanas y los judos como nacin desaparecieron, los consideran como un perodo de siega para recoger de entre los judos los miembros que formaran la Iglesia Cristiana. Paralelamente, dicen los Testigos, si Cristo vino en 1874, habra que contar 40 aos de siega para acabar de recoger la Iglesia y llevrselos al cielo, pero se plantea un serio problema. Si la cuenta la inician desde 1878, 3 1/2 aos despus de la vuelta de Cristo en 1874, como en el tipo, resulta que les lleva a 1918, y eso no puede ser, debido a que esperaban que en 1914 ya estara terminada la siega con toda la Iglesia recogida y glorificados en el cielo. Aqu los sabios de la Torre se forman un lo. En unos libros enserian que los 40 aos de la siega van de 1874 a 1914, y en otros cuentan de 1878 a 1918. Veamos: Las Escrituras revelan un paralelo en lo que atae a las Edades Judaica y Evanglica. El paralelo existe con referencia a tiempo y a sucesos. La Eda Judaica termin con una siega, la cual comenz con 122

la ascensin del Seor en el ao 33 E.C. Por el trmino siega que aqu se emplea, entendemos la junta de los pocos judos, fieles a Cristo. Las palabras de Jess muestran claramente que la Edad Evanglica terminar con una siega, durante cuyo tiempo l estar presente dirigiendo la obra. Cuando la siega de la Edad Judaica, Jess estuvo presente en la tierra, y por espacio de tres aos y medio, desde su consagracin y bautismo, estuvo preparando a los judos para ella. Deberamos encontrar un paralelo con referencia a esto en la Edad Evanglica, y en efecto, lo encontramos. Contando tres aos y medio desde 1874, el tiempo de su presecia, llegamos al ao 1878. Durante la presencia del Seor desde 1874, l estuvo haciendo preparativos para la siega de la Edad Evanglica. La siega de la Edad Judaica cubri un perodo de cuarenta aos, terminando en el ao 73 E.C. Por consiguiente, debemos esperar que la siega de la Edad Evanglica termine en 1918. (El Arpa de Dios, p. 169, prrafo 411). Esta tarea de juntar a los verdaderos cristianos es la que se designa con el nombre de siega y es el cabal cumplimiento de lo predicho por Jess... Esta evidencia circunstancial, cumpliendo la profeca, es lo que constituye los hechos fsicos y es una prueba en corroboracin de la presencia del Seor desde 1874, puesto que esa tarea [la siega] se ha estado llevando a cabo especialmente desde esa fecha. (La Creacin, p. 294). Desde 1874, el comienzo de su presencia, hasta 1914 El se encontraba llevando a cabo una tarea en conexin con su iglesia... (Ibdem, p. 299). 2) Otro mtodo cronolgico para situar el ao 1914 como el tiempo para la venida de Cristo y el fin, lo hacen contando 2.520 aos desde el ao 607 a. de C , a 1914 E.C. Este perodo lo denominan tiempos de los Gentiles, de lo cual nos ocuparemos ampliamente. 3) Tanto Russell como Rutherford, primero y segundo presidentes de la secta, o por un perodo de 72 aos, fueron ardorosos defensores de la piramidologa. Crean firmemente que la Gran Pirmide era de origen divino, habiendo sido edificada nada menos que por el enigmtico Rey y sacerdote Melquisedec, tipo de Cristo (Hebreos 7:1-3). Crean que la Gran Pirmide era la biblia en piedra y que en ella se dallan registrados todos los misterios incluyendo la cronologa de todos los grandes acontecimientos histricos: Se supone que Melquisedec era uno de los Reyes Pastores que invadieron al Egipto y construyeron la Gran Pirmide que ocupa doce acres y es conocida como una de las siete maravillas del mundo. Fue construida aproximadamente, en el ao 2170 A . C . Los astrnomos dicen que sus medidas indican la duracin del ao, el peso de la tierra, la distancia de la tierra al sol, etc. Sus pasajes interiores representan la historia humana; los que van hacia abajo, el curso del pecado y la muerte; los que van hacia arriba, la Dispensacin de la Ley, la Edad Evanglica, el Reino glorioso de la Iglesia y la Restitucin Humana. (El Foto-Drama de la Creacin, p. 25).

123

El MAR MEDITERRNEO

Sorth.

THE

GREAT

PYRAMID

IN T H E
BOROER

CENTRE.
o r THE

AXD A l THE S A E TIME SECTOR-SHAPED

ATTHC

1*. Sal*.

L A N D OF L O W E R

EGYPT.

fe*
60

. 60

Zenyn4u<i-c fr\*rrv 50 " 30

Grecn'*\c?i'. . 60 90 120

LOWER

EGYPT
T H E

IN THE C E G C R A P H I C A L
SURFACE Of THE > WHOLE

C E N T R E OT
W O R L D

TU
Saft

LAND

(on, th-e- EqUal> 5urf,t<-/

41U VTt, l i l i

J rcjc/4^rvJ

PASAJES INTERIORES DE LA PIRMIDE Tomado de Estudios de las Escrituras, Tomo Tomado de El Foto-Drama de la Creacin, p. 25. I I I , p. 323.

125
124

La constatacin del hecho de que la Gran Pirmide muestra una sabidura de proyecto que los egipcios no podan poseer una sabidura divina que tuvo que ser ejecutada bajo la supervisin de algn siervo de Dios inspirado ha llevado a la conclusin de que Melquisedec fue su constructor. El era rey de Salem (es decir, rey de paz) y sacerdote del Dios Altsimo, y una persona de tal categora que bendijo a Abraham quien a su vez le pag los diezmos. De esto sabemos poco, excepto que Melquisedec fue un gran y pacfico rey, que vivi por esa poca y no lejos del lugar de la Gran Pirmide. Se piensa que Melquisedec, aunque no era egipcio, utiliz obreros egipcios para la construccin de la Gran Pirmide. Y en cierto modo las tradiciones de Egipto apoyan esta teora y revelan el hecho de que Egipto fuera invadido en esta fecha por un pueblo que la tradicin llama hiksos (i.e., reyes pastores o pacficos reyes). Parece que estos invasores no molestaron en el gobierno general de Egipto y despus de permanecer un tiempo, por algn fin no esclarecido por la tradicin, abandonaron Egipto tan pacficamente como haban llegado. Estos Hiksos o Reyes Pacficos, entre los que se supone incluido Melquisedec, se presume que fueron los constructores de la Gran Pirmide altar de Dios y Testigo en la tierra de Egipto. (Estudios de las Escrituras, tomo 3., p. 322). Esta medida es de 1.542 pulgadas e indica el ao 1542 a. de C , como la fecha en ese punto. Despus, midiendo hacia abajo el Pasillo de Entrada desde ese punto para hallar la distancia hasta la entrada del Foso imaginando la gran confusin y destruccin con que esta poca acabar, cuando el mal sea arrojado del poder; encontramos que 3.457 pulgadas representan 3.457 aos desde la fecha sealada ms arriba, 1.542 a. C. Este clculo muestra 1915 A.D. marcando el comienzo del perodo de confusin; porque 1.542 aos A.C. ms 1.915 aos A.D. nos da 3.457 aos. De esta forma la Pirmide testifica que el fin en 1914 ser el principio del tiempo de confusin como no ha habido antes ni lo habr despus. (Ibdem, p. 342). El libro que acabamos de citar contiene amplia informacin sobre la Pirmide. Dedica un largo captulo, el X, de setenta pginas titulado EL TESTIMONIO DE DIOS, PIEDRA TESTIGO Y PROFETA, LA GRAN PIRMIDE EN EGIPTO. En el dibujo adjunto de la pirmide vemos los clculos cronolgicos hechos por Russell para establecer la fecha de 1914. La longitud de las galeras de la pirmide. El punto C. donde empieza la gran galera CD, marcara el nacimiento de Jesucristo o el ao cero de la Era Cristiana. La galera ascendente BC mide 1.542 pulgadas, el punto B marca el ao 1542 a. de C. La cmara subterrnea E. representaba para Russell el tiempo de gran tribulacin que reinara al final del tiempo presente. Tenemos que si el corredor descendente BE mide 3.457 pulgadas, entre el ao 1542 a. de C. (B) y este perodo de tribulacin deben pasar 3.457 aos, As el perodo tendra que terminarse en 1915 (3.415 menos 1.542 = 1915), recordemos que Russell sealaba finales de 1914.

Russell, en su tiempo, acept las teoras de personas, segn los testigos, mundanas, como siendo la Pirmide de origen divino y la cronologa bblica apoyada en ella: Morton Edgar, autor de Los Pasajes de la Pirmide, ha encontrado anunciado profticamente abundante evidencia de la exactitud cronolgica de la Biblia para el Pastor Russell, y los suplementos para ello suministrados por el Dr. John Edgar, ya desaparecido. Estos estudios estn acertados ms adelante en su obra, Pasajes de la Pirmide Vol. II, de la que recomendamos secciones numeradas en la siguiente lista. Para conveniencia damos las citas para el Trabajo del Pastor Russell en las que est discutido el mismo artculo. La pi- > rmide todava est all y las medidas pueden ser hechas por cual-* quiera. La cronologa del Pastor Russell fue escrita antes de que l siquiera hubiera visto la Pirmide. (The Finished Mystery, p. SO). Consideraban la Pirmide como un monumento de piedra o mejor como un altar para Yahvh, y as era como aplicaban el texto de Isaas 19:19 que dice: Aquel da habr un altar a Yahvh en medio del pas de Egipto y una estela de Yahvh junto a su frontera. Estar como seal y testimonio de Yahvh Sebaot en el pas de Egipto. Entre las muchas verdades que ensearon en relacin con las pirmides y que hoy han desechado como siendo del Diablo, tenemos el valor que concedan a ciertos documentos egipcios, los cuales empleaban para montar sus cronologas. El que aparece fotografiado es La Tabla Abydos, de la cual decan que mostraba que Adn fue el primer faran 127

126

de Egipto, llamado MENA, y Eva la primera faraona llamada ISHA, y que Adn est enterrado dentro de la Esfinge. Entre otras lindezas, agrega que Can fue el segundo faran y No el 20. Las fotos estn tomadas de! rarsimo libro escrito por Russell en 1914, El Foto-Drama de la Creacin, la pgina 20 dice: Los egiptlogos han hecho hallazgos asombrosos en los sepulcros de (os faraones. Tablas histricas se han hallado que trazan la historia de los faraones desde Adn el primer faran... Es cosa admitida que la ms correcta es la Tabla Abydos, hallada en el sepulcro de Seti Primero, que fue probablemente e! Faran a quien el Patriarca Jos sirvi en calidad de Primer Ministro. Nuestro objeto es probar que esta Tabla, la ms correcta y la mejor de las Tablas egipcias, corrobora la historia del Gnesis. Esto es lo que enseaban antes, hoy lo niegan. Antes la Pirmide y todo lo relacionado con ella era aceptable ya que proceda de Dios. Ahora lo rechazan diciendo que es de origen demonaco. Aunque nos estamos apartando del tema que nos ocupa, Cronologa, para que el lector compruebe las inconsistencias de estos maestros citaremos lo que sigue de sus libros: Mucho se haba dicho en tiempos anteriores por doctos bblicos respecto a que la pirmide de Gizeh era un 'altar en medio de la tierra de Egipto, y una columna junto a su confn para el Seor', mencionado en Isaas 19; pero el texto se haba aplicado errneamente a la pirmide. (Atalaya, 1948, p. 108). ...otros han desarrollado la hiptesis de que fue construida bajo inspiracin divina; que tal vez Melquisedec fue su constructor y que Dios la provey como un testigo en piedra para corroborar la Biblia... Fue construida por adoradores verdaderos de l para corroborar la Biblia, o fue construida por los devotos de religiones paganas? ... en vista de todo lo susodicho no tenemos otra alternativa que la de concluir que ha de haberse logrado por el poder de los demonios ms bien que por la fuerza activa de Jehov Dios. (Atalaya, 1957, pp. 521, 522}. Ya lo ven Vds. son como la veleta, tan pronto apuntan hacia el norte como al sur. La verdad de ayer ya no lo es. la verdad de hoy seguir sindolo maana? AO 1918 E.C. Cmo establecer esta fecha? nos dicen: All en el ao 29 Jess fue ungido con el espritu de Dios. Tres arios y medio despus de eso, o sea en 33 (d. de J.C.) l vino al templo en Jerusaln y lo limpi, hechando fuera a los cambistas... Hay perodos de tiempo semejantes a stos durante la segunda presencia 128

de Jess. En 1914 Jess fue coronado Rey del nuevo mundo. Tres aos y medio despus de eso, o sea en 1918, l limpi el Templo espiritual de Jehov. (De Paraso Perdido a Paraso Recobrado, p. 213). Aparte de este paralelismo, siempre sucediendo los acontecimientos de manera invisible y espiritual, como en este caso la venida al templo y la resurreccin de los ungidos, tenan una cronologa, que veremos seguidamente, muy curiosa que la aplicaban a los judos y que hoy la condenan: Podemos por lo tanto determinar que el doble comenz a contar desde la primavera del ao 33 E.C, y siendo el caso que hasta entonces haban transcurrido 1.845 aos de favor a Israel, tenan que pasar 1.845 aos ms antes de que pudiera comenzar a volver el favor de Dios a ellos. Desde el ao 33 E.C, 1.845 aos nos traen hasta el ao 1878. Esa fecha debera marcar el comienzo del favor de Dios a Israel, en tanto que cuarenta aos ms tarde, o sea el ao de 1918, correspondiendo con la completa cada de la nacin de Israel, deberamos encontrar el restablecimiento oficial de los judos en Palestina, siempre y cuando que hayamos interpretado debidamente los textos bblicos con relacin al comienzo del doble. Pasemos ahora a considerar los hechos, y fijmonos cmo esos hechos muestran que esas fechas son correctas. (Vida, p. 156). Fijmonos nuevamente en el paralelo, cuarenta aos despus del ao 33 E.C. o sea en el ao 73, fue cuando la angustia final lleg a Israel y cuando fueron dispersados de Palestina. La fecha correspondiendo con esa tiene que ser cuarenta aos ms tarde de 1878, o sea el ao de 1918. (Vida, p. 159). Esta cronologa de paralelismos, no slo la aplicaron a los judos naturales, los testigos tambin se la apropiaron para ellos, pues ellos se consideran los judos o el Israel espiritual. AO 1925 E.C. Tras el fracaso proftico de 1914 tuvieron que inventar otra fecha para el fin y todo lo dems. Esta fecha fue 1925 y para poderla sealar tuvieron que rechazar la cronologa de Russell referente al gran Jubileo, creando una nueva. Todo lo relacionado con la cuenta de 1925 lo trataremos en el terna EL FALSO GRAN JUBILEO (pgina 137). AO 1975 E.C. Esta fecha, como ya dijimos, sealaba el lmite de los seis milenios de vida desde que fue creado Adn, y comenzaba el sptimo perodo de mil aos llamado MILENIO o Gran Jubileo y el fin del mundo. Cmo, cundo y quines inventaron esta fecha de 1975? Los seores de la Torre

129

durante ms de cincuenta aos siguieron fielmente la cronologa de Russell, su Pastor, Mensajero, Maestro y nica gua en lo espiritual. Este sealaba el ao 4127 a. de C , para la creacin de Adn y el MILENIO para 1873-74. Ms tarde rechazaron a Russell y adoptaron la cronologa del arzobispo anglicano irlands Jaime Ussher (1581-1656), el cual daba para la creacin de Adn el 4004 a. de C. y para el MILENIO e! ao 1996. ltimamente han desechado a Ussher y se han montado su propia cronologa, sealando para la creacin de Adn el ao 4026 a. de C. y para el MILENIO el 1975. Oigamos lo que dicen: Desde el tiempo de Ussher se ha efectuado un estudio intenso de la cronologa bblica. En este siglo veinte se ha efectuado un estudio independiente que no sigue ciegamente a clculos cronolgicos Tradicionales de la cristiandad, y la cuenta de tiempo publicada como resultado de este estudio independiente da como la fecha de la creacin del hombre 4026 a. de la E.C. Segn esta cronologa bblica FIDEDIGNA seis mil aos desde la creacin del hombre terminarn en 1975, y el sptimo perodo de mil aos de la historia humana comenzar en el otoo de 1975 E.C. (Vida Eterna en Libertad de los hijos de Dios, pp. 28, 29. Maysculas nuestras).

En qu ao salieron los israelitas de Egipto con Moiss a la cabeza? Veamos las dos fechas que por el momento han sealado: 1615. 1513. (The Finished Mystery, p. 60). (Vida Eterna en Libertad de los hijos de Dios, p. 31).

En el siguiente cuadro comprobaremos las discrepancias cronolgicas publicadas en 1918, tomadas de su libro The Finished Mystery, pgina 60; comparndola con la tabla del libro Vida Eterna en Libertad de los hijos de Dios, pgina 31, de 1966.

The Finished Mystery, p. 60 Publicado en 1918 Fecha Evento

Vida E. en Libertad..., p. 31 Publicado en 1966 Fecha Evento

AO 1984 E.C. La cronologa para establecer esta posible fecha es muy sencilla. Los testigos ensean que Cristo vino en 1914, y que el lmite de tiempo para el, Armagedn sera una generacin de 70 aos. Y siendo que desde el nacimiento de Jess hasta la destruccin de Jerusaln por los romanos en el ao 70 E.C, transcurri una generacin de setenta aos, as desde 1914 contando 70 aos nos lleva a 1984 (1914 + 70 = 1984).

4127 2473 1615 1575 607 2 29 33 1914 2914

A. de A. de A. de A. de A. de E.C. E. C. E. C. E. C. E. C.

C. C. C. C. C.

Creacin de Adn Diluvio xodo Entran en Canan Desolacin de Jud Nacimiento de Cristo Bautismo de Cristo Muerte de Cristo Fin tiempos Gentiles Restitucin Completa

4026 2370 1513 1473 607 2 29 33 1914 1975 2975

A. A. A. A. A. E. E. E. E. E. E.

de de de de de C. C. C. C. C. C.

C. Creacin de Adn C. Diluvio C. xodo C. Entran en Canan C. Desolacin de Jud Nacimiento de Jess Bautismo de Jess Muerte de Jess Fin tiempos Gentiles Fin de 6000 aos del h. Fin de 7000 aos del h.

AO 1994 E.C. Por el momento esta es la ltima fecha para el final. Para establecer el ao 1994 slo se precisa alargar diez aos a 1984 (1914 + 70 + 10 = = 1994). Para entender el por qu de esta fecha ver la pgina 111.

OTRAS CONTRADICCIONES CRONOLGICAS Para la creacin de Adn ya han publicado cuatro fechas distintas: 4127. 4028. 4025. 4026. 132 (The Finished Mystery, p. 60). (La Verdad os har Libres, p. 152). (Nuevos Cielos y Nueva Tierra, p. 366). (Babilonia la Grande ha Cado, p. 271).

Observando el cuadro notamos una diferencia de 101 aos en la creacin de Adn y de otros eventos, pero es interesante que con esa diferencia de 101 aos, que se nota en casi todos los hechos, la fecha de la desolacin de Jud no tiene diferencia sino que en ambas cronologas dan 607 a. de C. Alguien puede dudar de la falta de honradez de IO dirigentes de la Torre? Lo mismo puede decirse de las otras fechas. 1914 sera el fin final, y la restauracin completa de vida sin fin para la humanidad sera mil aos despus en 2914. En la cronologa moderna (dereclia) el fin final sera en 1975 61 aos despus de 1914 por qu? Y por ltimo, el fin del sptimo milenio e inicio de la vida sin fin, antes lo situaban en 2914, ahora lo colocan mil aos despus de 1975 o sea en 2975. La lgica sera que si en la ptra cronologa tenan 100 aos de diferencia, estos cien aos seran para todos los acontecimientos. Seores de la Torre: su culpa es grande ante Dios y los hombres.

133

OTROS ENREDOS DE LOS JEHOVISTAS 1.) Como todos sabemos, los testigos de Jehov estuvieron predicando que la presencia de Cristo haba ocurrido en 1874, y que el fin ocurrira en 1914. Todo ello, dicen, basado en las profecas de la Biblia, dadas por Dios al Esclavo fiel y discreto. La presencia de Cristo desde 1874 fue predicada hasta los aos 1940. 2.) Carlos Taze Russell en The Watch Tower del 1 de diciembre de 1912 dice: ... recordemos que no nos hemos consagrado ni a octubre de 1914, ni a octubre de 1915, ni a ninguna otra fecha... Si por alguna razn el Seor nos ha permitido calcular mal las profecas, las seales de los tiempos nos aseguran que no nos podemos haber equivocado mucho en los clculos (pg. 73 y 74 del Anuario de los T. de J. para 1975). No s qu propsito poda tener Dios en permitirle calcular mal las profecas como l dice, es contrario al proceder de Dios; pero en fin dejmosle. El fin de los tiempos no ocurri en 1914, pues bien, hoy da los seguidores de Russell hacindose eco de esta frase, nos relatan en el libro El reino de mil aos de Dios se ha acercado (publicado en 1973) en las pgs. 206 a 211), como ocurri esta equivocacin de Russell bajo el subtema Corrigiendo una equivocacin. Nos explican que en The Emphatic Diaglott (El Diaglotn Enftico) de Wilson en una nota al pie de la pgina sobre Hechos 13:20 haba un error de 100 aos en relacin con el texto de 1 Reyes 6:1 por lo que en aquel entonces les llevaba hasta 4128 a. E.C. como el ao en que Dios cre a Adn y 1874 el tiempo en que se acababan los 6.000 aos de la humanidad. Ms adelante en el mismo libro, pg. 209-210, nos dice que en 1943 la Sdad. Watch Tower public el libro La Verdad os har Libres, y en ste explicaron el error de los 100 aos de Hechos 13:20 y tambin dijeron que la presencia o parousa del Rey comenz en 1914. Pues bien, yo creo que aqu entra la lgica ms elemental, si antes de corregir el error de 100 aos decan que la presencia o paurousa de Cristo comenz en el ao 1874, cmo es que despus de corregir los 100 aos nos dicen que la presencia o parousa de Cristo comenz en 1914, lo normal es que cuenten 100 aos ms y la presencia o parousa de Cristo sea 1974. Lo que pasa es que, como sabemos, la cronologa no es el tema fuerte de los Testigos. Mienten descaradamente. 3.) Bien, esa es una explicacin, pero ahora tenemos en la Atalaya del 1 de enero de 1975 pg. 26-27 otro comentario en el que nos dicen que Russell en su libro Tres mundos y la siega de este mundo, indicaba que el f i n de los tiempos de los Gentiles en 1914 sera precedido de un perodo de 40 aos que se iniciara con una siega de tres aos y medio que empezara en 1874, y en la misma pg. 27 nos explican el error de los 100 aos. Existen otros enredos de fechas. El libro Vindicacin, tomo 1., pginas 43 al 50, trata de los 390 y 40 das-aos de Ezequiel 4:4-6 como castigo a las casas de Israel y de Jud. Segn la cuenta de los Testigos, los 390 das-aos corren del 996 a. de C. al 606 a. de C. para la casa de Israel, y los 40 das-aos para Jud van del 646 a 606 a. de C. Los testigos tan 134

dados a complicar las cosas dicen que sto tiene un paralelo que es as: El Catolicismo representa a Israel desde 1531 E.C. cuando los gobernantes de Inglaterra y Alemania se apartaron del papa, y contando 390 aos les lleva a 1921. El Protestantismo representa a Jud y los 40 aos corren de 1881 a 1921. Y bien qu acontecimiento tan importante sucedi en ese ao de 1921 que tanto preocup a Dios y a sus profetas y que involucr a toda la Cristiandad, tanto Catlicos como Protestantes? Algo infantil, de risa, los Jehovistas daban cumplimiento a estos aos profticos al celebrarse una asamblea en Cedar Point (U.S.A.) el ao 1922: Fue en ese mismo ao, es decir en 1922, que el mandamiento vino del templo de Dios a sus ngeles para que comenzaran a derramar los tazones de la ira de Dios sobre la tierra, y el pueblo de Dios reunido en la convencin de Cedar Point particip en esa tarea. (Vindicacin, 1., p. 49). Aparte de esto, tienen otros enredos aritmticos pero creo que con lo expuesto es suficiente para comprobar que los maestros de la Torre tienen la azotea con muchas goteras.

135

CAPITULO Vil

FALSO GRAN JUBILEO PARA 1874, 1925 Y 1975

El jubileo o ao jubilar era los judos. El calendario hebreo tema del nmero SIETE, nmero en la Biblia pero particularmente 1.) el gran sbado o ao de descanso para parece una verdadera sinfona sobre el cuyo carcter sagrado se hace evidente en el Antiguo Testamento:

El DA hebreo constaba de Siete partes: Tres vigilias y cuatro horas. 2) La SEMANA tena siete das. 3.) Un PENTECOSTS estaba formado por siete semanas. 4) El AO comprenda siete Pentecosts. 5.} El AO SABTICO ocurra cada siete aos. 6) El AO JUBILAR o gran jubileo se celebraba cada siete aos sabticos, o cada 49 aos ( 7 x 7 = 49). 7.p) Este perodo representaba, al mismo tiempo, la duracin de una vida humana. As la vida toda del hombre quedaba marcada por este ritmo sagrado y septenario. (Revista, El Mensajero del C. de J., Julio 1969). De la raz hebrea Javal se derivan jubileo, jbilo y jubilacin. Cuando y quin estableci los jubileos, y qu significado tenan? Oigamos a los Testigos: Al entenderse el sistema de jubileos que Dios inaugur con Israel, se deriva mucha luz con respecto a los acontecimientos prximos. Claramente indican las sagradas Escrituras que por ms de diez y ocho siglos, mientras Dios dirigi los destinos de la nacin judaica, sta se consideraba como pueblo simblico, sindolo tambin sus leyes, que eran sombra de cosas mayores y de ms vala. Jehov orden a Moiss establecer el sistema de Sbados comenzando por el ao que entraron en Canan, que fue 1.575 aos an137

tes del ao I.E.C. (Levtico, 25:1-12), y que cada cincuenta aos sera para ellos un ao de jbilo. Este se proclamaba en el da diez del sptimo mes, el da de expiacin. Santificaris, pues, el ao quincuagsimo, y proclamaris en la tierra libertad a sus habitantes; jubileo os ser, y os volveris cada uno a su posesin y cada cual tornar a su parentela. Otras citas muestran que haban de celebrarse setenta jubileos (Jeremas, 25:11; 2.a Crnicas, 36:17-21). (Millones que ahora viven no morirn jams, p. 49). El jubileo era un ao de jbilo y alegra. El que por indigencia haba tenido que vender sus tierras o quedar como esclavo de otro hebreo, cada 50 aos, en el jubileo, se le restituan los bienes y quedaba libre. Los Testigos queriendo hacer encajar el jubileo y muchas prcticas judaicas en el orden cristiano, y concretamente en su secta, han credo que el gran jubileo se cumpla en, hasta la fecha, tres ocasiones, fallando en todas ellas.

TABLA CRONOLGICA El Jubileo modelo data desde la entrada en Canan. Hasta la divisin de la tierra Perodo de los Jueces Perodo de los Reyes Hasta la desolacin 19 Jubileos Quedan Desde el ltimo Jubileo hasta la desolacin Perodo de desolacin y cautividad en Babilonia Desde la Restauracin en la tierra por Ciro hasta el ao 1 A.D Desde el ao 1 A.D. hasta 1875 A.D. (para los judos en el comienzo de octubre de 1874) 6 aos 450 513 969 aos 950

19 aos 19 aos 70 536 1.874

FALLO DEL GRAN JUBILEO PARA 1874 Mediante la cuenta de los jubileos que tendran que haber ocurrido, el ciclo de 70 jubileos segn los Testigos se cerraba y conclua en 1874, a la venida del Seor, y esta traera libertad, salud y vida eterna para la humanidad. De lo mucho que el seor Russell escribi al respecto, tomaremos algunas citas, en especial las tablas cronolgicas. Cincuenta veces cincuenta aos nos dan un largo perodo de 2.50O aos (50 X 50 = 2.500) como la longitud del gran CICLO que comenz a contar cuando acab el tpico jubileo de Israel y que tiene que culminar en el gran antitpico Jubileo. (Estudio de las Escrituras, torno 2., p. 180). Por lo tanto, no ser el ao despus ni el ao antes del 2.500, o cerrando el tpico ciclo, sino ese mismo ao, al comienzo de octubre de 1874 tiene que haber empezado el antimodelo o el tiempo de la restitucin (Ibdem, p. 181). Trazando el paralelo de esto podremos esperar lo que actualmente vemos que sucede sobre nosotros, porque tal como ser pronto demostrado, ya hemos entrado en el perodo de Jubileo antitpico y estamos en l desde octubre de 1874 A.D. (Ibdem, p. 182). Aparte de que pronto demostraremos que, contando desde el comienzo de los 70 aos de cautiverio (desolacin) bajo el dominio de Babilonia el gran ciclo acaba con el ao 1875; ser manifestado a todos que no pudo haber comenzado una fecha ms temprana, antes de la cautividad de Babilonia, porque si lo ponemos un ao Jubilar antes tendramos que colocar la terminacin del ciclo 50 aos antes de 1875 A.D., es decir, en 1825 A.D. y ciertamente ningn perodo Jubilar de restitucin empez en ese ao. (Ibdem, pp. 183, 184). 138

2.499 aos As, el ao en el cual comenz octubre de 1874 era el ao 2500, pero como el antimodelo es ms extenso que el modelo mil aos en lugar de un ao 1875 (comienzos de octubre de 1874), en lugar de ser un ao Jubilar era el primero de los 1.000 aos de Jubileo. (Ibdem, p. 186). As encontramos que el ao 2500 empez con el comienzo del ao 1875 A.D. que en tiempo civil judo, por el cual est calculado (Lev. 25, 9), empez en octubre de 1874. Por lo tanto, si el gran Jubileo tuviera que ser slo un ao, como su modelo, tendra que haber comenzado en 1874 A.D., al final de los 2.499 aos y tendra que haber acabado en octubre de 1875 A.D. Pero este no es el modelo, sino la realidad, no fue un Ao Jubilar, sino el antitpico milenario de la Restitucin de todas las cosas, que comenz en octubre de 1874 A.D. (Ibdem, p. 187. El subrayado es nuestro). Bajo la ley calculada, hemos contado los ciclos futuros y pasados de 49 aos aadiendo el 50 o Ao Jubilar. La ley pone las cosas segn podan haber sido si Israel los hubiera cumplido adecuadamente. Pero la profeca registra las cosas tal y como ocurrieron. Ahora estamos examinando la exposicin proftica y calculando estos ciclos tal y como ocurrieron ciclos de 49 aos sin Jubileos; porque Israel no observ el Jubileo desde el decimonoveno. Los primeros diecinueve ciclos tuvieron Aos Jubilares, excepto el 5 1 , desde el cual no ha habido ninguno. Desde ah hemos calculado 51 ciclos de 49 aos cada uno o 2.499 aos (49 X 51 = 2.499) desde el ltimo Jubileo observado por Israel hasta el antimodelo. Este clculo, aunque es completamente distinto del otro, llega a la misma conclusin como se ha demostrado por el mtodo de la Ley previamente examinado octubre 1874 A.D. (Ibdem, p. 193). 139

Vamos a desarrollar esta ltima prueba de otra forma para beneficio de algunos, as: el nmero de ciclos Jubilares ordenados por Dios fueron setenta, como han sido demostrados por las exposiciones relativas a la razn de los setenta aos de desolacin de la tierra. Esto tena que incluir aquellos que Israel haba observado de una manera insatisfactoria que hemos visto fueron 19, lo mismo que los ciclos que siguieron hasta el antimodelo. Vamos a calcularlos desde su comienzo al entrar en Canan y veremos donde acaban. 19 ciclos con Jubileo (50 aos cada uno) 51 ciclos sin Jubileo (49 aos cada uno) 70 ciclos cubren el perodo de 950 aos 2.499 3.449 aos

Por lo tanto el ltimo Jubileo observado ocurri 19 aos antes de la Desolacin. PERIODO DESDE EL ULTIMO JUBILEO Antes de la Desolacin Aos de Desolacin Desde la restauracin por Ciro hasta el ao 1 A.D Aos desde el 1 A.D. hasta el 10 de octubre de 1874 A.D. (el fin del ao judo) 19 aos 70 536 1.874

2.499 aos 51 ciclos (sin Jubileos) tal y como ocurrieron y fueron profetizados; 49 aos cada uno nos da un total de 2.499 aos; o el total de aos desde la entrada en Canan hasta octubre de 1874 es igual a 3.449 aos. El perodo de 19 ciclos y Jubileos (950 aos) y 51 ciclos sin Jubileo (2.499 aos) es igual a 3.449 aos. NUMERO TOTAL DE CICLOS JUBILARES - SETENTA Ciclos con Jubileo observados pero no satisfactoriamente. Diecinueve. 19 X 50 = 950. Ciclos de 7 x 7 = 49 aos cada uno despus de la Desolacin de la Tierra cuando los Jubileos no se observaban. CINCUENTA Y UNO. A los 950 aos de la observacin del Jubileo se aaden 2.499 aos 3.449 aos. El Perodo Completo desde el comienzo de este Tpico Sistema Jubilar hasta el Antimodelo Gran Jubileo de la Tierra, el Tiempo de la Restitucin de Todas las Cosas (Octubre 1874 A.D.). Octubre 1874 A. D. fecha del comienzo del Gran Jubileo de la Tierra. (Ibdem, p. 195).

Este perodo de 3.449 aos calculados desde la entrada en Canan acaba en 1874 A.D., as: Desde la entrada en Canan la divisin de la tierra ... Perodo de los Jueces hasta el rey Sal Perodo de los Reyes Perodo de la desolacin Desde la restauracin hasta A.D Total nmero de aos antes de A.D Para completar el perodo de 3.449 desde aos A.D. faltan 1.874 aos que acaban en octubre (cronologa juda) El perodo de los 70 ciclos como se ha visto ms arriba, desde el comienzo del sistema de Jubileos al entrar en Canan, hasta el antimodelo, el Gran Jubileo, o el Tiempo de la Restitucin, que empez en octubre de 1874 A.D 6 aos 450 513 70 536 1.575 aos 1.874

3.449 aos

La conclusin lgica es fcil si aceptamos esto como preparado por Dios. Y si Dios no intervino de dnde viene? Nosotros no lo pusimos en la Palabra inspirada, slo le encontramos ah con toda su sencillez y belleza... (Ibdem, p. 194). TABLA CRONOLGICA Desde la entrada en Canan hasta la divisin de la tierra ... Perodo de |os Jueces Perodo de los. Reyes ... Hasta la desolacin ...... 19 Jubileos ; ........... ... 6 aos 450 513 969 aos 950 19 aos 140

OTRO FALLO DEL JUBILEO PARA 1925 Qu pocos escarmientan en cabeza ajena! Pues a pesar del fallo de Russell, el sucesor de ste como segundo gran jefe de los Testigos, el Sr. Rutherford, volvi a sealar otra fecha, 1925, para el jubileo, y tambin se equivoc. Pero el equvoco ste fue superlativo, llev demasiado lejos sus falsas predicciones. Qu falsos manejos tuvieron que hacer con las cronologas para lograr situar el gran jubileo en 1S25? Observamos que de 1874 a 1925 hay una diferencia de 51 aos. Entonces cmo partiendo del ao 1575, cuando, segn los Testigos, los israelitas entraron en Canan, y contando 70 jubileos se puede llegar a dos fechas distin-

141

tas, 1874 y 1925? De entrada diremos que en esas dos fechas nada sucedi en la tierra digno de mencin, y menos relacionado con el jubileo y las bendiciones de Dios. La falta de honradez de estos falsos profetas no tiene lmites. El Sr. Russell dijo que su cronologa estaba preparada por Dios y la mont contando 19 ciclos de jubileos, que s celebraron los israelitas, cada uno de 50 aos, y otros 51 ciclos, que no celebraron, y que por tanto los hacen de slo 49 aos. El Sr. Rutherford cuenta los 70 jubileos como habiendo sido celebrados, de 50 aos cada uno, y as le salen 51 aos ms llevndole a 1925. Oigamos lo que dicen: Un simple clculo de estos jubileos nos da por resultado el siguiente importante hecho: Setenta jubileos de 50 aos cada uno seran 3.500 aos. Al empezar a contarse este perodo 1.575 aos antes del ao 1 Era Cristiana, de necesidad terminara en el otoo de 1925, a cuyo tiempo cesa el tipo y debe empezar un gran prototipo. Qu podemos entonces esperar? En el tipo debe llevarse a cabo una plena restauracin; por lo tanto el gran prototipo debe marcar el comienzo de la restauracin de todas las cosas. Lo ms indispensable de entre las cosas que deben ser restauradas, es la vida a la raza humana, y como quiera que hay varias citas que sin duda alguna indican la resurreccin de Abrahn, Isaac, Jacob y otros fieles de tiempos antiguos, y que estos gozarn del primer favor, podemos esperar que el ao 1925 presenciar el regreso de estos fieles, saliendo de la tumba plenamente restaurados a la perfeccin humana y constituyndoseles en representantes legales, y visibles del nuevo orden de cosas en la tierra. (Millones que ahora viven no morirn jams, p. 89. El subrayado es nuestro).

en la primavera del ao 1575 A. de C. , y si a esa fecha aadimos los 3.500 aos, el perodo de tiempo cubriendo jubileos tpicos que conforme a la ley deberan observarse, nos trae al final del ao de 1925 E.C. En otras palabras, 6.053 A.M. es equivalente a 1925 E.C. Entonces, qu deberamos esperar al final de 1925? Esto puede determinarse al examinar la ley dada a Israel por conducto de Moiss. Esa ley haca la provisin de que en el ao del jubileo cada cual volviera a su posesin. De este modo la ley indicaba que el jubileo es el tiempo de la restitucin. Puesto que la bendicin de restitucin es la que evidentemente se prometi a Abrahm, y puesto que cada uno de los profetas desde Samuel hasta Malaquas predijeron la venida de los tiempos de la restauracin de todas las cosas, se saca en consecuencia que el comienzo del antitpico jubileo marca el principio de los tiempos de la restitucin. (Vida, pgs. 170, 171). El libro Vida, que acabamos de citar, lo escribi Rutherford en 1929, cuatro aos despus del fracaso de 1925. No slo no reconoce el error, sino que otra vez da vuelta a la tortilla que se le haba quemado y las bendiciones que esperaban, como resucitar los patriarcas y otras, las cuales seran reales y tangibles, las cambi a espirituales y simblicas reducindolas a una intensa proclamacin de las verdades de los Testigos por el mundo a partir de 1925. Sacando la consecuencia de lo que la ley requera, se puede ver que la tocada de la trompeta marcaba el comienzo del jubileo. Y qu significado tuvo la trompeta del jubileo? Una trompeta siempre simboliza una proclamacin a la gente llevndole conocimiento de que el tiempo ha llegado para esperar algo, y en conexin con el jubileo implica el esperar algo placentero y provechoso. Si el final de 1925 marca el fin del ltimo perodo de 50 aos, debemos esperar que la gente comience a recibir algn conocimiento concerniente al gran plan de Dios de restauracin. Los judos tendrn los favores primero y luego todos los que obedezca al Seor... Desde 1925 en adelante se ha llevado a cabo la mayor proclamacin que se ha hecho en la tierra concerniente a la verdad y al gobierno de Jehov. Ese gobierno implica la restitucin del hombre. La proclamacin prosigue y cuando termine esa tarea debe comenzar la restitucin de la gente. (Vida, p. 172).

TIEMPO Ahora se hace necesario el determinar, si es posible, cundo comenzaron a contar los setenta jubileos predeterminados y cundo terminara el ltimo o septuagsimo puesto que esto marca el tiempo del gran jubileo. Dios sabe muy bien guardar los tiempos. El nunca se equivoca. Su ley requera de los hijos de Israel, que comenzaran a contar desde el da que entraron en la tierra de Palestina. Los hijos de Israel, guiados por Jose, entraron a la tierra de Palestina en la primavera del ao del mundo 2553. Puesto que setenta cielos sabticos se fijan en las escrituras, y siendo el caso que cada uno de los ciclos era seguido por un ao de jubileo, se saca en consecuencia que deben contarse setenta jubileos de a cincuenta aos. El hecho de que estos jubileos tenan que ser repetidos cada cincuenta aos por setenta veces, prueba que el jubileo era tpico. Setenta veces cincuenta es igual a 3.500. Si aadimos 3.500 aos al ao del mundo 2.553 nos trae al ao del mundo 6.053. Describiendo estas fechas conforme a nuestro modo moderno de calcular el tiempo, encontramos que los israelitas entraron a la tierra de Palestina

FALLO DEL GRAN JUBILEO PARA 1975 Con el tercer presidente al mando de la secta (Knorr), tercer descalabro jubilar (tambin los tres: Russell, Rutherford y Knorr, anunciaron el fin para 1874, 1914 y 1975, fallando siempre), los tres han muerto, pero el fraude montado por ellos sigue en marcha. Para 1975 sealaron, entre otras cosas, el comienzo del Milenio y la llegada del gran jubileo, pero

143

quiz escamados por los fallos anteriores, lo que publicaron est poco claro como lo veremos por lo que sigue: Segn esta cronologa bblica fidedigna seis mil aos desde la creacin del hombre terminarn en 1975, y el sptimo perodo de mil aos de la historia humana comenzar en el otoo de 1975 E.C. (Vida Eterna en libertad de los hijos de Dios, p. 29).

CAPITULO VIII

EL MILENIO EN 1874 Y 1975. FIN DE LOS 6.000 AOS

En el captulo anterior lemos que los 6.000 aos de vida del hombre terminaron en 1975, y que el Milenio comenzara en ese ao, pero qu ense Russell: sobre esto en el siglo pasado y an despus? Veamos: Resumen cronolgico hasta el ao 6.000 A.M. El siguiente resumen de perodos cronolgicos puede ser llamado cronologa bblica, porque slo la Biblia registra hasta el primer ao de Ciro, 536 a.C. fecha autenticada y generalmente aceptada por los entendidos. Aqu acaba el relato bblico un poco ms all donde la historia secular comienza a ser fidedigna. Esto slo es una marcada evidencia de la divina providencia y vigilancia en ayudarnos slo en donde nosotros no podemos ayudarnos a nosotros mismos. DESDE LA CREACIN DE ADN Hasta el final del Diluvio De all hasta la Alianza con Abrahn De all hasta el xodo y entrega de la Ley De all hasta la divisin de Canan El perodo de los Jueces El perodo de los Reyes El perodo de la desolacin De all hasta el 1 A.D De all hasta 1873 A.D TOTAL (Estudios de las Escrituras, 2.a serie, p. 42). 144 145 1.656 aos 427 430 46 450 513 70 536 1.872 6.000 aos

As hemos encontrado una clara y continuada lnea cronolgica desde la creacin hasta el principio de la era cristiana un perodo de 4.128 aos que junto con los aos 1.872 aos de la era cristiana suman 6.000 aos desde la creacin hasta el ao 1873 A.D. (Ibdem, p. 51). As mientras Usher fija el ao 1 A.D. como el ao 4005 desde la creacin de Adn, fue realmente, como hemos mostrado, en el ao 4129 segn la Biblia mostrando el ao 1872 A.D. como el ao 6000 del mundo y el ao 1873 A.D. como el comienzo del perodo 7.000, el sptimo milenario de la historia de la tierra. FECHA DEL NACIMIENTO DE NUESTRO SEOR En el siglo VI la iglesia empez a calcular el tiempo desde el nacimiento de Ntro. Seor y fij la fecha A.D. tal como ahora lo conocemos, es decir, 536 aos despus del primer ao de Ciro rey de Persia. Si la fecha es o no correcta no afecta la cronolologa segn se ha dado, la cual muestra que el perodo de 6.000 aos desde la creacin de Adn acab en el ao 1872 A.D., y el primer ao de Ciro fue 536 aos antes de ese ao (A.D.), tanto si fue el ao del nacimiento de Ntro. Seor como si no. Quizs no podemos explicar esto mejor que con la ilustracin de una lnea con una estrella, as: a.C. * A.D.

6.000 AOS ACABAN EN 1975 Hace cien aos aseguraban, poniendo a Dios por Testigo, que ya haban terminado los 6.000 aos, y el Milenio se hallaba en curso. A partir del ao 1966 comienzan a proclamar que los 6.000 aos terminaran en 1975 y all comenzara el tan esperado Milenio: ...la fecha de la creacin del homre 4026 a. de la E.C. Segn esta cronologa bblica fidedigna seis mil aos desde la creacin del hombre terminarn en 1975, y el sptimo perodo de mil aos de la historia humana [Milenio] comenzar en Otoo de 1975 E.C. De modo que seis mil aos de la existencia del hombre en la tierra pronto terminarn, s, dentro de esta generacin... De modo que en no muchos aos dentro de nuestra propia generacin estamos llegando a lo que Jehov Dios podra considerar como el sptimo da de ia existencia del hombre. (Vida Eterna en Libertad de los Hijos de Dios, p. 29). Ms recientemente investigadores concienzudos de la Santa Biblia han hecho una reexaminacin de la cronologa bblica. Segn sus clculos los seis milenios de la vida de la humanidad en la tierra terminaran a mediados de los aos setenta [justo 1975]. As el sptimo milenio desde la creacin del hombre por Jehov Dios empezara dentro de menos de diez aos. (Atalaya, 1970, p. 206/39). CUANDO ACABARAN LOS 6.000 AOS? Bueno ya pas el ao 1975 y nos hallamos en la dcada de 1980, y est clarsimo que nada comenz ni termin en 1975. Qu dicen ahora los farsantes de la Torre? De sto procuran hablar poco, pero lo poco que han dicho es que los 6.000 aos an no han terminado, lo dejan en un casi, y que el fin ser pronto. Vanlo: Satans el Diablo, se da cuenta de que estamos cerca del f i n . . . El sabe que para ahora ha pasado CASI seis mil aos desde que l emprendi su derrotero de rebelda... (Atalaya, 1977, p. 112/9. Las maysculas son nuestras). ...Por los acontecimientos de nuestros tiempos se puede ver claramente que PRONTO el presente sistema inicuo recibir su golpe mortal. (Ibdem, p. 519/10. Las maysculas son nuestras). Aparte de sto, vea la pgina 109 donde negaron lo dicho en relacin con los 6.000 aos en 1975. FUENTES PAGANAS PARA LOS 6.000 AOS Para los Jehovistas todo cuanto no venga de ellas o de la Biblia interpretada por sus maestros es de origen pagano y por supuesto maldito. I Pero del dicho al hecho...! Resulta que la Biblia no dice nada de los

La lnea representa los 6.000 aos de la historia de la tierra desde la creacin de Adn hasta 1873 A.D.; la estrella representa el punto decisivo entre A.C. y A.D. El mover ese punto en una u otra direccin no altera la longitud del perodo entero aunque pudiera alterar la denominacin de los aos. (Ibdem, pgs. 53, 54, 55). Aos despus, hacia 1914 publicaron lo siguiente: Segn la cronologa bblica, seis mil aos han transcurrido desde la creacin de Adn. De ser as, los mil aos del Reino del Mesas, el ltimo milenio de los siete del sptimo Da, est amaneciendo ya. (Foto-Drama de La Creacin, p. 8). Tan tarde como en los aos 1926, 1927 y 1934, el segundo presidente Rutherford, segua enseando que los 6.000 aos ya haban pasado: Entonces es que el hombre no puede volverse en armona con Dios sin ser ayudado? No puede. Hay que tener en cuenta que durante ms de 6.000 aos el gnero humano ha estado atravesando el ancho camino de la injusticia que conduce a la degradacin y destruccin. (Liberacin, p. 315). Han pasado ms de 6.000 aos desde que Jehov cre al hombre perfecto, Adn, el cual se mostr infiel. (La Creacin, p. 233). Hace ms de 6.000 aos que Satans reproch la palabra y el nombre de Dios y lo desafi a que ejecutara sus expresados propsitos. (Luz y Verdad, p. 170, de 1934). 146

147

6.000 aos ni de cuando ser el milenio. Las ms de cien diferentes cronologas examinadas (ver pg. 114) demuestran el confusionismo que hay en este asunto y la imposibilidad de marcar el tiempo de la creacin basndose en la Biblia. Entonces qu fuentes usaron los Testigos para montar el Milenio y los 6.000 aos a fecha fija? Fuentes, segn ellos, paganas o del Diablo. Recordaremos que Russell se bas en las medidas de la Pirmide, y es muy posible que la idea de los 6.000 aos la hayan copiado de las muchas tradiciones paganas que ya existan antes de existir los Jehovistas. La tradicin talmdica asigna 2.000 aos vacos; 2.000 aos de Ley, y 2.000 aos del Mesas, total, 6.000. El libro apcrifo de Enoch menciona un perodo de seis das (se entiende seis milenios) y que durante ese tiempo todas las cosas sern realizadas, y despus del cual habr un sptimo da. Sugiere el da de reposo o Milenio. As mismo la epstola apcrifa de S. Bernab dice: En seis das, o sea en seis mil aos, ser consumado el universo. Este error tambin lo difundieron, entre otros, San Agustn (De Civitate Dei, Lib., 2 cp. 7). San Jernimo (Exposicin en Ps. 29. de Appianum), y San Hilario (dv. Hares, lib. 8). La teora de los 6.000 aos es una antigua especulacin extrada de las mitologas persa y etrusca. Zoroastro predicaba los seis milenios, al final de las cuales surgira Saksn (libertador). (Zoroastran Theology. de M.N. Dhalla, N. York, 1914). Pero toda esta argumentacin es una mera fantasa que no reconoce ningn apoyo bblico. (Radiografa de Jehovismo, p. 109. Arnaldo B. Christianini).

Desde la creacin de Adn hasta el fin del ao 1 a. de J.C Desde el principio del ao 1 d. de J.S. hasta el fin de 1943 Desde la creacin de Adn hasta el fin de 1943 d. de J.C

fue 4.028 aos es 1.943 aos es 5.971 aos

Estamos por consiguiente cerca del fin de seis mil aos de historia humana. Segn esos clculos en 1943 haban transcurrido 5.971 aos y faltaban 29 para completar los 6.000. Si al ao 1943 le agregamos 29 aos, nos lleva a 1972 para terminar los 6.000 aos. Qu enredo y qu fraude!

OTRO ENREDO: 6.000 AOS TERMINAN EN 1972 Amable lector, an sigue usted agarrando a la cuerda para intentar no perderse en este laberinto? Pues sigamos. Aqu nos hallamos frente a otra encrucijada. Ni el 1874, ni el 1975, sera en 1972 cuando se cumpliran los 6.000 aos, de acuerdo con la cronologa que en 1943 tenan en uso. En uno de sus libros de esa fecha: La Verdad os har Libres; trae la cronologa siguiente, la cual no hace honor a su ttulo. La pgina 152 dice: Desde el principio del ao 1 de J.C., o sea el ao 1 de gracia, hasta el principio de 1944 d. de J.C., son 1.943 aos completos, los cuales agregados a la tabla anterior, dan la medida del tiempo desde la creacin de Adn hasta la fecha:

148

149

CAPITULO IX

LOS TIEMPOS GENTILES NO SON SIETE

En relacin con los judos, Jess dijo estas palabras: Habr, en efecto, una gran calamidad sobre la tierra, y clera contra este pueblo; y caern al filo de espada, y sern llevados cautivos a todas las naciones y Jerusaln ser pisoteada por los gentiles, hasta que se cumpla el tiempo de los gentiles. (Lucas 21:23,24). Qu es este tiempo de los gentiles? Cundo empieza y cundo termina? y qu interpretacin dan los Testigos? Los Testigos de Jehov explican que los tiempos sealados de las naciones constan de un perodo de tiempo de clase especial. Es el largo perodo de tiempo en que las naciones gentiles o no judas dominan la tierra. Es un tiempo en que Jehov Dios no domina en relacin con la tierra. Es un tiempo en que el diablo domina el mundo sin que Dios se lo impida. Es el tiempo en que el Diablo llega a ser, en el sentido ms cabal, el dios de este mundo (2 Corintios 4:4, N.C.). Cundo empezaron los tiempos sealados de las naciones? Empezaron cuando el reino de Dios en la tierra termin. Su reino termin cuando el ltimo rey de la nacin de Israel fue quitado del trono de Jehov en Jerusaln. (De Paraso perdido a Paraso Recobrado, p. 171). El rey de Babilonia quit a Sedequas del trono de Jehov en el ao 607 a. de J.C. y arras su ciudad y dej desolado el territorio. De modo que ese ao termin el reino terrestre de Dios. Y ese ao 607 a. de J.C, los tiempos sealados de las naciones empezaron. (Ibdem, p. 172). La Biblia nos dice que los tiempos sealados de las naciones seran siete tiempos. El reino de Dios no podra empezar hasta que hubiesen pasado siete tiempos. Daniel 4:16. Cunto duran siete tiempos? Los Testigos de Jehov explican esto por medio de sealar a Apocalipsis 12:6, 14. El versculo 14 hace 151

mencin de un tiempo y dos tiempos y la mitad de un tiempo. Esto representa tres tiempos y medio, o la mitad de siete tiempos. Ei versculo 6 se refiere a tres tiempos y medio como constando de 1.260 das. As que siete tiempos sera 2 veces 1.260 das 2.520 das. Pero son los siete tiempos 2.520 das de veinticuatro horas? No. Con Dios cada da cuenta por un ao. En Nmeros 14:34 la regla de Dios es por cada da un ao. Y en Ezequiel 4:6 Dios seal un da por un ao. As que los 2.520 das vienen a ser 2.520 aos. Esto hace que los siete tiempos de los tiempos sealados de las naciones duren 2.520 aos. Ahora bien, puesto que los tiempos sealados de las naciones empezaron en 607 a. de J.C., tenemos que contar adelante 2.520 aos. A dnde nos trae eso? Al ao 1914 (d. de J.C.). Este es el ao designado en la Biblia en que habran de terminar los tiempos sealados de las naciones. (Ibdem, p. 173). Como en casi todas sus enseanzas, los Testigos tambin en este asunto la han pifiado. Pues lo que hoy ensean sobre los tiempos Gentiles, o como a ellos les gusta decir tiempos sealados de las naciones, se parece muy poco a lo postulado por ellos hasta 1942. Su primer presidente, Russell, que fue quien invent los siete tiempos gentiles, se bas en Jo que dice Levtico 26:18; Si ni an con esto me obedecis, volver a castigaros siete veces ms por vuestros pecados. Pero en vez de leer siete veces ms, Lea siete tiempos. La copia que poseo del segundo tomo de Estudios de las Escrituras, en ingls, en la pgina 88 citan Levtico 26:18 y se lee as: And if ye Will not yet for all this hearken unto me, I will punish you seven times more (further) for you sins. El subrayado es nuestro. Ya lemos cmo Russell se bas en las medidas de la gran Pirmide para sealar el fin de los siete tiempos gentiles para 1914. De acuerdo con las interpretaciones de este seor, el fin de los tiempos gentiles supona que en ese ao de 1914, TODOS los reinos gentiles o no judos seran eliminados por Cristo que llegara como rey e instaurara su reino en la tierra. Oigamos lo enseado por Russell: Como ya lo hemos demostrado, los Tiempos Gentiles comenzaron en el ao 606 a. de Cristo, y habran de continuar por 2.520 aos terminando en 1914. (Estudios de las Escrituras, tomo 2, p. 90). Cuan refrescante la perspectiva contemplada al terminar los siete tiempos (1914)! Ni Israel ni el mundo de la humanidad representada por esa gente sern ya ms hollados, oprimidos y malamente gobernados por las potencias Gentiles tan bestiales. Verdaderamente, estamos esperando grandes cosas al afirmar, como lo estamos haciendo, que dentro de los siguientes veintisis aos todos los gobiernos actuales sern derribados y disueltos. (Ibdem, p. 98). (Agregando 26 aos al 1889, ao en que se public aquello, nos lleva al 1915). 152

Los siguientes 26 aos, segn el progreso actual, ser suficiente tiempo para el cumplimiento de todas las cosas que estn escritas. (Ibdem, p. 196). En el captulo anterior demostramos que los Tiempos de los Gentiles o el final de su dominio se acabar con el ao 1914 y que en este tiempo sern destruidos, y que ei Reino de Cristo se establecer definitivamente. Est claramente determinado que el Seor estar presente, establecer su Reino y ejercer su gran poder hasta hacer aicos las naciones como un vaso de alfarero; porque en los das de estos reyes antes de su destruccin por ejemplo antes de 1914 A.D. que el Dios del Cielo establecer su reinado, y pulverizar y aniquilar a todos stos. (Dan. 2,44). Y en armona con sto vemos evidente el principio del hundimiento, agitacin y destruccin de los poderes presentes, anterior al establecimiento del reino. (Ibdem, p. 170). Recordando que las Escrituras nos muestran que el completo fin del poder gentil en el mundo, y del tiempo de confusin que trae su destruccin seguir al final de 1914 A.D.... (Ibdem, tomo 3., p. 363). En esto tambin fallaron los Testigos: los reinos gentiles no fueron eliminados en 1914, Cristo no apareci y tampoco entr su reino en funciones. Desde ese ao los reinos gentiles han continuado haciendo su santa voluntad, gobernando o mejor dicho desgobernando sus respectivas naciones a su manera, muy lejos de las normas de Cristo. Y si los tiempos gentiles concluyeron en 1914 y desde entonces Cristo est reinando, a quines gobierna? No a la tierra pues las dos grandes guerras europeas no las suscit Cristo, fueron las naciones gentiles. Seores de la Torre siguen ustedes regando fuera del tiesto, no dan una en el clavo. Igualmente fallaron en su creencia de que al fin de los tiempos gentiles en 1914, los judos seran recogidos por Dios y trados a su tierra, Palestina, y Jerusaln ser elegida como capital del mundo para desde all gobernar toda la tierra. Qu ensearon los Testigos sobre sto? En 1886 escribieron: Durante el tiempo de angustia de Israel segn la carne, que fue rechazado hasta que llegara la plenitud de los gentiles, ser restaurado al favor de Dios. (Plan Divino de las Edades, p. 247). Tanto los profetas como los apstoles dicen claramente que cuando lleguen los tiempos de la restauracin, entre todas las naciones, Israel ser la primera que vendr a estar en armona con el nuevo estado de cosas; que la Jerusaln terrenal se reedificar sobre sus antiguas ruinas; y que su gobierno, como al principio, estar bajo jueces o prncipes. (Ibdem, p. 301). En el libro El Foto-Drama de la Creacin, de 1914, en las pginas 24 y 50 dicen lo siguiente:

153

La profeca de Ezequiei (16:49-61) no puede ser ms explcita. Despus de asegurar a los israelitas que Dios les reserva la Restitucin de lo perdido acompaada de bendiciones mltiples... El poder de los gentiles deba durar siete tiempos, eso es, siete aos simblicos de los cuales cada da es un ao; de modo que siete veces 360 das (un ao solar), seran 2.520 aos, cuyo perodo termina aparentemente en el ao 1915. Esto quiere decir que bien pronto el dominio de los gentiles en la tierra habr tocado a su fin, y habr llegado la hora tan esperada en que el Mesas tomar posesin actual de la tierra y de sus habitantes. Esto que con tanto entusiasmo defendan apoyndolo con la Biblia, lo desecharon despus del fracaso de 1914, pues una mentira lleva a otra. Por haber asegurado, y siguen hacindolo, que en 1914 terminaron los tiempos gentiles, y tras los fallos de 1914 y 1925, optaron por olvidarse de los judos, a tal grado que hoy los rechazan, o mejor dicho ensean que es Dios quien los ha rechazado como nacin y que NUNCA volvern a ser nacin y que nunca se establecern en Palestina. En su popular libro Sea Dios Veraz, primera edicin (Tapas verdes), de 1946, en pgina 209 dicen: Los hechos y las profecas prueban que los judos naturales nunca jams sern un pueblo escogido y recogido... Es esperanza nuti creer que eos han ce ser recogidos a Paestna... ...Quizs el lector se pregunte: Pero cmo negar que los judos han vuelto a Palestina y sean nacin? Cierto, pero los obstinados falsos profetas de la Atalaya tienen que seguir mintiendo para llevar adelante su fraude. Claro que si admitieran el regreso de los judos a Palestina como obra de Dios as lo crean antes, entonces tendra que admitir su error de 1914 y reconocer que el verdadero fin de los tiempos gentiles tuvo que ser en 1948, pues el 14 de mayo de 1948 (5 de lyar de 5.708, calendario judo) los judos se constituyeron como nacin y naci el nuevo estado de Israel en Palestina.

Otro punto interesante a considerar es que en el pasaje de Lucas la palabra tiempos es KAIROS que significan unos tiempos favorables o circunstancias favorables que tendran los gentiles para pisotear Jerusaln, y cuyo tiempo no se puede contar. Si se tratara de tiempos que se pudieran contar o medir, entonces sera la palabra KRONOS. Y si este tiempo de alguna manera se pudiera medir, entonces sera exclusivamente en relacin con los acontecimientos del pueblo judo, como as lo crean los Testigos en tiempos de Russell. Como dato adicional dir que en el Nuevo Testamento la palabra KRONOS aparece 56 veces ante la palabra KAIROS que se registra 96 veces. Analizando todos estos pasajes en una buena concordancia bblica, se puede apreciar la diferencia cuando tiempos se refiere a Kronos (que se pueden medir o contar y Kairos que no se puede contar). Dos citas sobrarn para ilustrar esto: Herodes llam aparte a los magos y por sus datos averigu el tiempo (Kronos, que se pueden contar) de la aparicin de la estrella. (S. Mateo 2:7). El tiempo (Kairos, circunstancias favorables, que no se puede contar) se ha cumplido y el Reino de Dios est cerca. (S. Marcos 1:15). Lo mismo puede decirse del uso que los Testigos hacen del Apocapsis 12:6,14. All as pa/abras tiempos es KAIROS que na se pueden contar a pesar de que aparentemente los tres y medio tiempos que all se mencionan pueden significar 42 meses 1.260 das que son tres aos y medio. Sabemos que todo el libro de Apocalipsis est escrito eri smbolos difciles de interpretar. Eruditos en filologa interpretan los tres y medio tiempos como la mitad del nmero perfecto 7, y como el pasaje habla de persecucin, parece significar que esa persecucin quedara a la mitad, nunca se completara. Otros opinan que al hablar de das y meses, nunca podran aplicarse a aos como desean los Jehovistas. Otro planteamiento de los Testigos para apoyar sus siete tiempos de los gentiles, los sacan de los siete tiempos o aos que el rey Nabuconodosor de Babilonia sufri de locura (Dan. 4:16,24-32). Pero all nada se dice de siete tiempos para los gentiles, slo habla de Nabucodonosor y su locura, y tampoco se menciona el comienzo, el final ni la duracin, nicamente se supone que fueron siete aos. Los Testigos en su libro Hgase Tu Voluntad en la Tierra, en la pgina 107 dicen que la Biblia mide por tiempo lunar cuando habla de meses y aos, y que en el caso de Nabucodonosor un tiempo fue un ao lunar de 360 das agregando un mes 13 7 veces cada 19 aos, y que un ao lunar de 360 das representaran 360 aos, un da por ao. Pero sucede que en el caso de la locura de Nabucodonosor que dur siete aos, forzosamente tuvieron que agregar, como mnimo, dos de osos meses 13 y as salen, no 2.520, sino 2.578 das-aos, y si contramos 2,578 aos desde el 607 a. de C. nos traera al ao 1972 E.C. Ahora notemos la contradiccin en el libro Entonces queda terminado el Misterio de Dios, pgina 285. All afirman que cada tiempo en Da-

LOS TIEMPOS GENTILES NO SON SIETE No, los tiempos gentiles no son siete, no comenzaron en 607 a. de C , ni terminaron en 1914, El pasaje de San Lucas 21:24 que lemos al principio de este captulo slo dice que Jerusaln sera pisoteada por los gentiles hasta que se cumpliera el tiempo de los gentiles. Lucas no dice cuando terminara ese tiempo, y mucho menos que seran siete tiempos. La Biblia de Jerusaln en Lucas 21:24 no dice tiempos (plural), sino tiempo-(singular), y el Diagloln enftico en griego e ingls, editado por los Testigos, en la columna derecha de la pgina en ingls se dice los tiempos, pero tanto en el texto griego como en el ingls interlineal omiten el artculo los y se lee tiempos gentiles, sin artculo. 154

155

niel 7:25, equivale a un ao solar de 365 1/4 das. Qu base tienen para que en el mismo pasaje unas veces los aos sean lunares y otras solares? Base no tienen ningua, falta de honradez s, pues estos cambalaches les interesa para sus 7 tiempos. Pero los Testigos en su juego con la Biblia llegan al colmo del descaro. En el caso de los siete tiempos gentiles, los 1.260 das de Apocalipsis 12 los transforman en aos, pero al interpretar ese mismo captulo 12, aplicndoselo a ellos, dicen que son das no aos, y los cuentan desde el 13 de abril de 1919 al 4 de octubre de 1922. Vanlo: Segn Revelacin 12:4,14; la mujer de Dios haba de estar en el lugar que Dios haba preparado para ella en el desierto por mil doscientos sesenta das, o un tiempo y tiempos y la mitad de un tiempo, o tres tiempos y medio. Esto quiere decir que cada tiempo corresponda con 360 das, o 12 meses de treinta das cada uno. Esto muestra que estos tres aos y medio son aos profticos. Por lo tanto corresponden con tres aos y medio segn el calendario lunar judo... De modo que este perodo de alimentacin especial en el desierto simblico Lejos de la cara de la serpiente empez en el tiempo de la Pascua de 13/14 de abril de 1919 y termin el da decimotercero desde el ao Nuevo judo (Posh Hashanah), o el 4/5 de octubre de 1922. (Entonces queda terminado el Misterio de Dios, p. 345). DIFERENTES OPINIONES SOBRE LOS TIEMPOS GENTILES Son muchas las opiniones sobre este tema. De las ms de (1.000) sectas o grupos religiosos que dicen ser cristianos, la mayora de ellas han sacado su particular interpretacin sobre los tiempos gentiles. Unos defienden la tesis que los T.G. tienen una duracin de 2.520 aos, y corren del 584 a. de C. a 1936 E.C. Otros cuentan de 605 a. de C. a 1917, coincidiendo que ese ao Estados Unidos entra en la Gran Guerra; ocurrela revolucin en Rusia; Lord Balfour, ministro de Inglaterra publica la declaracin prometiendo establecer en Palestina una patria para los judos, y ese ao el general Allemby con sus tropas vencedoras entra en Jerusaln. Una opinin ms es que van de 587 a. de C. (situando la cada de Jerusaln en ese ao) a 1933 E.C., coincidiendo que ese ao Hitler tom el poder, y sera causante de la muerte de muchos judos. Tambin hay quien seala en el ao 1967 para el fin de los tiempos gentiles. Ese ao, el 5 de junio estall la memorable guerra de ios 6 das. Doce naciones: Marruecos, Argelia, Libia, Egipto, Yemen. Kuwait, Arabia Saud, Jordania, Lbano, Siria e Irak, unos 100 millones de rabes fueron derrotados er una guerra relmpago por un puado de Judos (unos 2.500.000) y conquistaron su ciudad de Jerusaln. Fue en cumplimiento de la profeca? Muchos as lo creen. La Biblia de Sco de San Miguel (catlica) de 1778, comentando Lucas 21:14 dice lo siguiente: 156

Hasta que haya pasado el tiempo del reino de la idolatra. Este Hampo, en que profanaron a Jerusaln los gentiles, dur hasta el llampo de Constantino. Este prncipe, habiendo abrazado la Religin Cristiana, empez con Santa Elena su madre a purificar a Jerusaln, Unciendo fabricar iglesias en lugar de los templos que los idlatras hnblan levantado en honor de sus falsos dioses. Eusebio. Vit. Constiiiitlno. Lib. III, cap. XXV. Puede tambin explicarse de todo el tiemlii do la infidelidad de los judos, que dio lugar, como dice San Pabio un Romanos Xl:25, a la conversin de los gentiles, que el hijo de Dios llama aqu el tiempo de las naciones. Don esta ltima idea concuerdan los Adventistas del Sptimo Da. otro opinin sobre Lucas 21:24, quiz la ms razonable, es la que iln ln Itlblia de Bover-Cantera (catlica), B.A.C.: LOS TIEMPOS DE LOS GENTILES: haba dicho Jess aquella mismu maana que Dios dara su via a otros (20:16), y ms claramonte por San Mateo: Os ser quitado el reino de Dios y se dar a omite que produzca sus frutos (21:43). Se cumplirn, por tanto, o alcanzarn su plenitud o madurez, LOS TIEMPOS DE LOS GENTILES, cuando el Evangelio se haya predicado a toda la gentilidad y sta haya rundido sus frutos. Esta advertencia del Maestro seala una larga poca, que lleva ya casi veinte siglos de duracin, entre la destruccin de Jerusaln y la parusa. LH revista La Pura Verdad, difundida por la iglesia de Dios UniverRfll, on su nmero 1 de enero-febrero de 1980, en la pgina 25 dan la Bluulonte interpretacin a los tiempos gentiles: Con la segunda venida de Cristo, los tiempos de los gentiles, por fin, tendrn su final. Cristo libertar a Jerusaln. Israel, en su totalidad, ser redimida del cautiverio y regresada a la Tierra Prometida. Cristo el Mesas conquistador, el verdadero Mahd establecer su gobierno sobre la tierra, con Jerusaln como sede mundial. Esta iglesia que acabamos de citar, interpreta, al igual que lo hacen los Jehovistas, que los tiempos gentiles son siete y su duracin abarca 2.520 aos que como hemos ledo, terminarn cuando regrese Cristo. Lo que no precisan es cundo comenzaron a contarse. Los clculos para Hacnr los 2.520 aos son muy curiosos. Despus de comentar la locura de Nobucodonosor rey de Babilonia, mencionan el final del reino de Belsasar y la cada de este imperio, tras la inscripcin misteriosa que apareci on la pared: MENE MENE TEKEL UPARSIN, lo que sigue: Nabucodonosor haba sufrido un castigo de siete tiempos [aos]. Sin embargo, su reino le fue guardado todo ese tiempo (Dan. 4:26, 32), y desaparecida la demencia, el rey asumi de nuevo el cargo, hasta su muerte. Despus gobernaron y murieron otros reyes (Jer. 2 :6,7)... 157

Qu era la escritura y cul su significado? Versculos 25-28. COMENTARIO: Dios inspir a Daniel a revelar que la extraa escritura: mene, mene, tekel, uparsin era una sentencia, un juicio. La palabra mene significaba contado (versculo 26). Tekel significaba pesado versculo 27). Y peres (raz de la palabra uparsin) significaba dividido (versculo 28). As pues, la interpretacin que dio Daniel a estas palabras fue que el imperio Caldeo de Belsasar haba recibido una sentencia divina. Sus das estaban contados. Haba sido pesado en balanza por Dios. Y pronto sera dividido entre sus enemigos, los medos y los persas. Pero esta profeca, como la mayora de las profecas bblicas, tiene un DOBLE significado, pues se refera no slo al reino de Belsasar y su inminente desaparicin, sino tambin a todo el sistema de tipo babilnico y su destruccin final al regreso de Cristo! (Daniel 2:34, 44). El hecho de que la palabra mene apareciese dos veces en el extrao mensaje sugiere la naturaleza doble de la profeca. Para comprender su sentido y significado actuales, debemos hacer lo que nos mandan las palabras mismas: contar, pesar, y dividir. He aqu la manera de hacerlo: Cada una de estas palabras es un medida peso hebrea. Segn el mensaje, debemos primero contar (sumar) estas unidades de peso y dividir (significado de la palabra peres) en geras, la unidad ms pequea de los hebreos. Un mene es el bien conocido manen que era igual a 50 sidos. Tekel era sencillamente la forma ortogrfica babilonia de la palabra hebrea sido. Peres en hebreo significaba medio mene o 25 sidos. Y cada sido del santuario se divida en 20 geras (Exo. 30:13), la unidad de peso ms pequea entre los hebreos. Por lo tanto: un mene otro mene medio mene (peras) un tekel TOTAL sidos 50 sidos 25 sidos 1 sido 1.000 1.000 500 20 geras geras geras geras

Este versculo (Apo. 11:2) nos muestran que los gentiles poseern y controlarn la ciudad de Jerusaln por tres aos y medio durante la gran tribulacin. El tiempo de los Gentiles terminar con la revelacin del Seor Jesucristo cuando la entera ciudad de Jerusaln vuelva de nuevo a ser restaurada en manos judas, y en aquel tiempo Jerusaln vendr a ser la capital del mundo, y el Seor Jesucristo reinar como el rey de reyes a lo ancho de todo el mundo. Ahora con la entera ciudad de Jerusaln en manos judas el escenario est preparado para que los gentiles tomen la ciudad de los judos y sea pisoteada bajo sus pies durante tres aos y medio. Por lo que dicen estos seores, los tiempos gentiles an no han comenzado, que sern, tres aos y medio antes de regresar a Cristo. Otra interpretacin no menos vlida que las anteriores, es la postulada por el lder espiritual de los denominados Nios de Dios, llamado Moiss David. Segn l, los tiempos gentiles comenzaron con la cada de Jerusaln en 586 a. de C , y duraran siete tiempos de aos de 365 das. As contando 365 aos por 7 son 2.555 aos, y si comenzaron en 586 y duran 2.555 aos terminarn en 1969. Este fue el ao del fin de los tiempos gentiles, as lo dicen: El comienzo del tiempo de los gentiles con la cada de Jerusaln en el ao 586 A.C., y el fin de los judos como nacin, pueblo y poder hasta el da actual. As pues, el tiempo de los gentiles empezara en el ao 586 A.C., y si 7 tiempos de aos pasaran hasta que fuese cumplido el tiempo de los gentiles, 7 aos de aos seran 365 x 7, lo cul equivale exactamente a 2.555 aos! Ahora la parte ms emocionante: Si restas tu mismo ahora mismo los 586 aos antes de Cristo de todos los 2.555 aos, descubrirs que segn el clculo de esta profeca que Dios mismo confirm por el Espritu, EL TIEMPO DE LOS GENTILES TERMINO EN EL AO DE NUESTRO SEOR DE 1969! (El Librito y el Tiempo de los Gentiles. N. 146-G.P., por Moiss David).

2.520 geras

Sumando, el nmero de geras es de 2.520: el nmero de aos de la sentencia de Dios sobre este sistema babilnico! (Curso por correspondencia, leccin 10, p. 7,8, Instituto Ambassador, Iglesia de Dios Universal). Otro grupo religioso, tambin de Estados Unidos, denominado Missionary Crusader (Cruzada Misionera), en su libro The King is Corning (El Reino su Venida) en las pginas 80 y 81 dan la siguiente interpretacin de los tiempos gentiles: 158 159

CAPITULO X

LA VENIDA DE CRISTO AL CIELO O A LA TIERRA?

Aqu se nos presenta otra serla contradiccin de los Jehovistas. Hasta tiempo muy avanzado en sus cien aos de historia, ensearon que la segunda venida de Cristo sera aqu, a la tierra. En un tiempo crean y enseaban que Cristo vendra personalmente y despus cambiaron a una venida invisible, espiritual, pero insistiendo que vendra a la tierra. Fue en 1953, con el tercer presidente de la secta, Sr. Knorr, que se inventan la nueva verdad de que el reino ha sido establecido en los cielos. En definitiva, que la segunda venida no fue a la tierra eso era evidente sino al Cielo. VENIDA PERSONAL A LA TIERRA. Leeremos de varios de sus libros en los cuales veremos qu se deca, digo se deca porque aquellos libros los han retirado de la circulacin, que la venida de Cristo sera personal y por tanto visible: LA VUELTA DE NUESTRO SEOR SU OBJETO, LA RESTAURACIN DE TODAS LAS COSAS. El Segundo Advenimiento PERSONAL y premilenario de Nuestro Seor. Y enviar a Jesucristo, que (quien) os ha sido antes anunciado. Al cual es menester que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauracin de todas las cosas, de que habl Dios por boca de sus santos profetas que ha habido desde la antigedad (Hech. 3:20,21. El HECHO de que Nuestro Seor procur hacer comprender a sus discpulos que con algn objeto, de alguna manera y en cierto tiempo vendra de nuevo, lo consideramos como admitido y credo por todos los que se han familiarizado con las Escrituras. Er verdad, Jess dijo: He aqu, yo estoy con vosotros hasta el f i n del siglo (Mat. 28:28), y sin duda, ha cumplido su promesa, puesto que por medio de su Espritu y de su Palabra ha estado continuamente acompaando a la Iglesia, guiando, dirigiendo, consolando y sosteniendo a sus santos, dndoles alegra en medio de todas sus aflicciones. Pero, aun cuando la Iglesia dichosamente se ha dado cuenta de que el Seor 161

conoce todos sus caminos, y se ha apercibido de su constante amor y cuidado, con todo, anhela la prometida vuelta personal, puesto que cuando El dijo: Si me fuere, vendr otra vez (Jn 14:3), indudablemente se refera a una segunda venida personal. Algunos opinan que se refera a la venida del Espritu Santo en el Pentecosts; otros, a la destruccin de Jerusaln, etc., pero seguramente olvidan el hecho de que en el ltimo libro de la Biblia, escrito como sesenta aos despus del Pentecosts, y veintisis despus de la destruccin de Jerusaln, el que fue muerto y ahora vive se refiere a tal acontecimiento como uno todava futuro, diciendo: He aqu yo vengo prestamente, y mi galardn est conmigo. Y el inspirado Juan contesta: As sea, ven Seor Jess (Apoc. 22:12, 20). Un grupo considerable mantiene la creencia de que al convertirse un pecador se efecta una parte de la venida de Cristo, y que de tal manera continuar viniendo hasta que todo el mundo haya sido convertido. Segn ellos, entonces habr venido por completo. Tambin podemos asegurar fundadamente que cuando dijo: Todos los linajes de la tierra se lamentarn a causa de El a su venida (Apoc. 1:7), no se refera a la conversin de los pecadores. Se lamentarn todos los hombres por la conversin de los pecadores? Al contrario, si como casi todos admiten, este pasaje se refiere a la presencia de Cristo en la tierra... (El Plan Divino de las Edades, pp., 88, 89. El subrayado es mo). ...En este Da de Preparacin para el establecimiento del Reino de Dios sobre la tierra. (Ibdem, p. 273). No obstante, El siempre present la idea de un Reino, un gobierno que se establecera en la tierra para reinar entre los hombres. (Ibdem, p. 282). As, hemos visto que la segunda venida del Mesas para establecer su reino sobre la tierra es un acontecimiento en el cual todos pueden tener esperanza. (Ibdem, p. 355, los subrayados anteriores son ifios). En el libro The Finished Mystery, en ingls, que comentan el Apocalipsis versculo a versculo, en la pgina 167 comentando el captulo 10 dicen que Cristo en su venida DESCENDERA del Cielo a la tierra: 10:1. Y vi a otro ngel fuerte.El mensajero del pacto, el Seor Jess.Malaquas 3:1. Que descenda del Cielo.En el tiempo del segundo advenimient o , en octubre de 1874. (Apocalipsis 3:20). Como bien puede comprobar el lector, la mayora de las citas son tan elocuentes que no precisan comentarios. Ahora veremos cmo para 1915, despus de acabar el tiempo de los gentiles, esperaban que Cristo el Mesas tomara posesin de la tierra: ...Cuyo perodo termina aparentemente en el ao 1915. Esto quiere decir que bien pronto el dominio de los gentiles en la tierra

habr tocado a su fin, y habr llegado la hora tan esperada en que el Mesas tomar posesin actual de la tierra y de sus habitantes*. (El Foto-Drama de la Creacin, p. 50). En las ideas que los Testigos tienen de la venida de Cristo podemos decir, que no aciertan ni una. Han fallado en los tres puntos claves sealados por ellos mismos. Veamos: Motivo de la segunda venida. Hay tres principales razones o designios para que el Seor venga por segunda vez. Estas son: (1) El atar a Satans y destruir su reino y todos los falsos sistemas inaugurados por sus agentes; (2) el de recibir, para que est con l, a su desposada, la Iglesia, tarea que exige la siega de sus miembros; y (3) el de establecer su reino, por el cual, segn l nos ense, sus seguidores han orado. (El Arpa de Dios, prrafo 145). Han errado en ios tres: 1. antes enseaban que Satans sera atado para 1914, a la llegada de Cristo, y al ser eliminado Satans, causante de todos los males de la tierra, la paz sera perdurable desde entonces. Ahora ensean todo lo contrario, que en ese ao de 1914, Satans fue arrojado o soltado a la tierra como una fiera para causar dao. 2) Cristo retornara para recibir a su Iglesia, al final de la siega en 1914 o en 1918. Igualmente fallaron en este asunto, pues an no se han segado o recogido todos los miembros (144.000) de la Iglesia. Segn el informe de los Testigos en su anuario para 1980 (pgina, 31), an quedan en la tierra 9.727, algunos de los cuales abandonan la secta y son reemplazados por otros. 3.) Es falso que el reino de Dios, con Cristo como gobernante, se haya establecido en la tierra, los hechos demuestran todo lo contrario. Y ya para concluir dos citas ms: Otra evidencia mencionada por Jess fue la de que despus de la Guerra Mundial y durante su presencia en la tierra y el fin del mundo habra Angustia de naciones... (La Creacin, p. 301). En atencin a que el gran plan divino les ha sido revelado, se han dado cuenta de que el Seor ha vuelto y se encuentra aqu, an cuando invisible a los ojos humanos. (El Arpa de Dios, prrafo 466, el subrayado de las dos citas es mo). VENIDA Y REINO AL CIELO En los libros que hemos citado en este captulo, todos anteriores al tercer presidente de los Testigos (Knorr, 1942) enseaban como verdad divina que la venida y reino de Cristo sera aqu en la tierra. Ahora veremos cmo estos acontecimientos, debido a que an no se han cumplido, y para ocultar sus fallos anteriores, los han cambiado y as intentan con una nueva mentira ocultar las anteriores. Veremos cmo todo lo que antes tena que haber sucedido en la tierra ahora YA ha sucedido pero de m a nera invisible en el CIELO, que nadie puede comprobar. Y aunque ya he163

162

mos considerado este asunto quiero insistir, con las citas que van a continuacin, que hasta 1942 el reino sera en la tierra y que ahora ya ha sido en el Cielo. De entre toda la gente, los Testigos eran los nicos que sealaban a 1914 como el ao en que el reino de Dios sera establecido por completo en el Cielo. (De Paraso Perdido a Paraso Recobrado, p. 170/10). Cuando terminaran esos tiempos sealados, entonces el reino de Dios sera establecido con su Rey en el Celo, donde ningn gentil o nacin impa pudiera hollarlo. (Ibdem, p. 171/13). Dios dijo: Esto no ser ms as. Con esto Dios quiso decir que su reino, despus de ser trastornado en la tierra, nunca ms volvera a establecerse en la tierra. Por qu? Porque l iba a establecer su reino en el cielo. Diferente al reino terrestre de Dios, el reino celestial de Dios nunca terminara. La enseanza principal en la Biblia es la de este reino que Dios prometi establecer en las cielos. (Ibdem, p. 172/20). La Biblia se refiere al tiempo en que vivimos como los ltimos das o el tiempo del fin... Comenz en 1914 cuando Jesucristo fue entronizado como rey en los cielos. (La Verdad que lleva a la Vida Eterna, p. 94/1). Por consiguiente, el reino mesinico de Dios naci en los cielos en 1914... (Cosas en las cuales es imposible que Dios mienta, p. 325). Se podran aadir cientos de citas, pero creo que sobran las presentadas. No obstante, quien desee ms puede consultar la lista del captulo quinto.

CAPITULO XI

GRAN TRIBULACIN Y ARMAGEDON

Qu, cundo, dnde y para quines sera la Gran Tribulacin? Leyendo el relato evanglico queda claro que la Gran Tribulacin se refiere al asedio y destruccin de Jerusaln por los ejrcitos romanos desde el ao 66 al 70 E.C. El historiador judo y testigo presencial de aquel holocausto, Flavio Josefo, en su obra Las Guerras Judaicas, relata la gran matanza tras el largo asedio de Jerusaln y sus moradores. En su libro sptimo, apartado XVII, da la escalofriante cifra de 1.100.000 muertos y 97.000 cautivos. Y el que hubiera tantos habitantes en Jerusaln al tiempo de ponerle sitio los ejrcitos de Roma con su general Tito al mando, se debi a que estaban celebrando la pascua juda y muchos eran forasteros que haban venido a ofrecer sacrificios a Jerusaln. Leyendo personalmente el relato se convence uno de que aquello fue, para los judos, una gran tribulacin como nunca antes haba sido y no volvera a repetirse. El relato del Evangelista San Mateo captulo 24:15-22 dice: Cuando veis, pues, la abominacin de la desolacin, anunciada por el profeta Daniel, erigida en el lugar Santo (el que lea, que lo entienda), entonces, los que estn en Judea, huyan a los montes; el que est en el terrado, no baje a recoger las cosas de su casa; y el que est en el campo, no regrese en busca de su manto. Ay de las que estn en cinta y criando en aquellos das! Orad para que vuestra huida no suceda en invierno ni en da de Sbado. Porque habr entonces una tribulacin tan grande como no la hubo desde el principio del mundo hasta el presente ni la volver a haber. Y si aquellos das no se hubiesen abreviado, no se salvara nadie; pero en atencin a los elegidos se abreviarn aquellos das. (Biblia de Jerusaln). Ahora vienen los Testigos de Jehov, que dicen ser los nicos que entienden la Biblia, y nos dicen que aquellos acontecimientos tienen que repetirse, que la gran tribulacin ser en este siglo, siendo superior al Diluvio y destruyendo a todas las religiones, menos a ellos claro, y bo-

164

165

rrando del mundo todos los gobiernos sern los Jehovistas quienes esperan ser los dueos de la tierra y gobernarla, y que sto ser en un futuro muy cercano. El lector observar que nada de cuanto afirman de la grande Tribulacin tiene relacin con lo ledo en el relato bblico. Esto es lo que estos seores dicen:

LA MAYOR TRIBULACIN DE TODAS Qu magnitud tendr esta tribulacin sin igual del futuro? Usando como ilustracin proftica la tribulacin que le sobrevino a Jerusaln en el ao 70 E.C., Jess dijo que sera una como la cual no ha sucedido una desde el principio del mundo hasta ahora y entonces, para que no la minimizramos, aadi comunicando nfasis ni volver a suceder. Bueno, eso quiere decir una tribulacin mayor que las Guerras Mundiales I y II en las cuales decenas de millones de personas perdieron la vida. S, mayor que el diluvio del da de No que abarc al globo terrqueo y elimin a un sistema mundial completo! Entonces, Qu magnitud tendr esta grande tribulacin venidera para que exceda a toda otra tribulacin de la historia humana? En primer lugar, podr destruir ai entero imperio mundial de la religin falsa, tanto las organizaciones religiosas de la cristiandad como las del paganismo, lo que en la Biblia se llama la mstica Babilonia la Grande! (Rev. 17:5). Ciertamente esto llenar de sobresalto y les ser incomprensible a los habitantes de la tierra que han apoyado a esta madre de las rameras, Babilonia la Grande. Pero dicha humillacin y destruccin del imperio mundial de la religin falsa es solamente la parte primera de la grande tribulacin. Como la Parte II, en seguida se les dar atencin a los reyes de la tierra que cometieron fornicacin con [Babilonia la Grande] y vivieron [con ella] en lujo desvergonzado, y stos no escaparn de ser destruidos. (Rev. 18:9; 16:14). Adems, la profeca de Revelacin, captulo 19, versculos 19-21, dice: La bestia salvaje y... los reyes de la tierra y... sus ejrcitos [estaban] reunidos para hacer la guerra contra el que iba sentado en el caballo [el glorificado Seor Jesucristo] y contra sus ejrcitos... Estando todava vivos, ...fueron arrojados al lago de fuego que arde con azufre. El versculo 14 del captulo 20 explica que esto significa la muerte segunda: el lago de fuego. S, ser en escala que hasta sobrepasar a la que describi otro profeta de Jehov, Jeremas, quien escribi lo siguiente acerca de una tribulacin que entonces se acercaba: Los muertos por Jehov ciertamente llegarn a estar en aquel da desde un extremo de la tierra hasta el otro extremo. No sern plaidos, ni sern recogidos ni enterrados. Quedarn como estircol sobre la superficie del suelo. (Jer. 25:33). Pero todava hay otra cosa que suceder despus de esa gran166

de tribulacin, algo que ni siquiera ocurri cuando el primer mundo, el mundo del da de No, fue destruido. Esto ser el prender a Satans y sus demonios y atarlos con una gran cadena y arrojarlos en un abismo. (Rev. 20:1-3). (Atalaya 1977-362, 363). Esta grande tribulacin no es la persecucin ni el martirio; es la tribulacin cuya culminacin viene cuando los cuatro ngeles a las cuatro extremidades sueltan los cuatro vientos de la tierra. Es la tribulacin que Jess dijo marcara este tiempo del fin y que sera acortada debido a su terribilidad para que alguna carne se salvara (Mat. 24:21,22). Durante este intervalo entre la parte primera y la parte final de esta tribulacin, cuando el resto de los esclavos de Dios est siendo sellado por su ngel en la frente... (Usted puede sobrevivir al Armagedn..., p. 178). Pnico... pnico mundial fuera de las filas de los testigos cristianos de Jehov! Las huestes de Gog sern confundidas. En vez de mantenerse unidas para derribar a los adoradores de Jehov como sus vctimas, volvern sus espadas contra sus propias filas, combatiente hermano contra combatiente hermano, no religioso contra religioso, sino radical contra radical, comunista contra comunista, anarquista contra anarquista, nihilista contra nihilista. A aquellos a quienes esta guerra suicida entre ellos no les mate, les ejecutar Jehov como si entrara en un tribunal judicial contra ellos con todos sus medios sobrenaturales para borrar de la existencia a todos los que se oponen a Su soberana universal. El tiene que ser vindicado en el tribunal. (Las Naciones sabrn que Yo soy Jehov, p. 367). Para que las personas de buena voluntad reciban esta marca antes del final del mundo en el Armagedn, Jehov Dios prometi que su resto ungido siguiera viviendo ms all de 1918 d. de J.C... Y si no se abreviasen aquellos das ninguna carne podra salvarse; ms por causa de los escogidos, aquellos das sern abreviados. (Mt. 24:21, 22). Oportunamente en el intervalo desde 1918 d. de J.C. el resto ungido tiene que llevar a cabo la obra de marcar... (Atalaya 1948, p. 41).

LA GRAN TRIBULACIN TERMINARA EN 1914 Para el ao 1914 1915 esperaban la gran Tribulacin que terminara en el Armagedn, siendo seguido por el Reino Glorioso de Cristo. En 1886 que se escribi el libro que se cita a continuacin, dicen que ya se dejaba sentir la ANGUSTIA o tribulacin: Otro punto digno de atencin con respecto a este Da de Angustia, es que ha venido precisamente a su debido tiempo, al tiempo sealado por Dios... conforme a la cronologa, este Tiempo de A n gustia se halla situado en los comienzos del Reino Glorioso del Mesas... La angustia del Da del Seor que ya comienza a dejarse sentir, confirma la sabidura de lo determinado por Dios... (Plan Divino de las Edades, pp. 345, 346). 167

En otros dos libros escritos en 1889 y 1890 recalcaron que para 1914 se establecera en la tierra el reino de Dios y todos los otros reinos seran pulverizados y aniquilados, y que entonces, 1889, era evidente el principio del hundimiento o gran tribulacin, culminando en 1914 con el mayor conflicto que se ha conocido. En el captulo anterior demostramos que los Tiempos de los Gentiles o el final de su dominio se acabar con el ao 1914 y que en ese tiempo sern destruidos y que el Reino de Cristo se establecer definitivamente. Est claramente determinado que el Seor estar presente, establecer su Reino y ejercer su gran poder hasta hacer aicos las naciones como un vaso de alfarero; porque en los das de estos reyes antes de su destruccin por ejemplo antes de 1914 A.D. que el Dios del Cielo establecer su reinado, y pulverizar y aniquilar a todos stos (Dan. 2, 44). Y en armona con esto vemos evidente el principio del hundimiento, agitacin y destruccin de los poderes presentes, anterior al establecimiento del reino que no podr ser removido el gobierno fuerte. (Estudio de las Escrituras, 2.a serie, p. 170). Este tiempo del fin, o da de la preparacin de Jehov, empieza en 1799 A.D. y acaba en 1914 A.D., que aunque se caracteriza por gran crecimiento en conocimiento respecto a los tiempos pasados, culminar en el tiempo de mayor conflicto que el mundo ha conocido; sin embargo es la preparacin y gua para entrar en el tiempo tantas veces prometido... (Ibdem, 3.a serie, p. 59). En el librito En dnde estn los muertos? de 1908, dicen que ya entonces se vean seales precursoras de la Gran Tribulacin y que esta ocurrira en 1914, y que sobre las ruinas de los gobiernos de entonces se levantara el Reino de Cristo, y de las espadas se forjaran aperos de labranza, ya no habra ms guerras. La pgina 40 de ese librito dice: Para que el Reino del Seor se inaugure, es necesario que los reinos de este mundo sean eliminados; su destronamiento es un paso preliminar; esto quiere decir que habr prximamente un gran tiempo de tribulacin, cual no ha habido desde el principio del mundo. (Dan. 21:1; Mat. 24:21), Vemos donde quiera seales precursoras de este tiempo (*). Indudablemente que el conflicto ser ocasionado por el choque de las clases y las masas, especialmente entre el capital y el trabajo. La Revolucin Francesa fue una miniatura de esta gran catstrofe universal, puesto que el nmero de naciones beligerantes, los manejos de guerra modernos, y la fiebre devastadora, le darn proporciones gigantescas, ponindola fuera de comparacin. Mas, tras la tempestad viene la calma! un rayo de luz penetra al travs de las densas tinieblas, sobre las ruinas de los gobiernos presentes se levantar el glorioso Reino del Mesas y entonces los hombres forjarn sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces; no alzar espada nacin contra nacin ni aprendern ms la guerra. (Isa. 2:4). (*) El Dr. Edgar pubic este artculo en ingls, en el ao de 168

1908. Desde entonces ac, muchos acontecimientos corroborativos se han verificado, los cuales no habrn pasado desapercibidos para nuestros lectores. Nadie dudar hoy que estamos atravesando la crisis universal ms espantosa que se ha conocido desde que ha habido nacin. Gracias a Dios que es la ltima! Lea el captulo XV de El Plan Divino de las Edades, en donde se discute todo lo relacionado con este tiempo de angustia. Fue escrito en 1886, y con una exactitud maravillosa describe los acontecimientos que hoy en da el mundo experimenta.

LA GRAN TRIBULACIN COMIENZA EN 1914 Lleg y pas 1914 y los Testigos se quedaron sin ver el Armagedn. Entonces tuvieron que buscar otra explicacin y otra fecha para la gran Tribulacin. Despus de morir Russell en 1916, el sucesor para dirigir la secta fue Rutherford y este se encarg de inventar la nueva verdad: que la gran tribulacin YA haba comenzado en 1914 con la gran guerra europea, pero que Dios intervino haciendo que acabara en 1918. Dios acort aquellos das en 1918 para dar tiempo a escoger a sus Testigos tambin esto lo cambiaron, recordar el lector que para 1914 ya estaba completa la Iglesia y esperaban irse al Cielo, y que esa tribulacin se reanudara en un futuro indefinido. Veamos: All en 1925, en el artculo principal del nmero de la Watch Tower del 1 de mayo, intitulado Por causa de los escogidos, se sugiri que aquellos das de la tribulacin grande fueron acortados en el medio. Se dio la explicacin de que la Tribulacin grande haba empezado en 1914 E.C. y que no se le permiti proseguir hasta terminar plenamente entonces, sino que Dios detuvo la Primera Guerra Mundial en noviembre de 1918. Desde entonces en adelante Dios estaba permitiendo un intervalo para la actividad de su resto ungido de cristianos escogidos antes de dejar l que se reanudara la parte final de la tribulacin grande en la batalla del Armagedn y llegara a su trmino. Esto permitira que personas de cualidad de oveja se salvaran. (Atalaya 1970, p. 371/9). Sin duda que en aquella fecha, 1925, mes de mayo, aquella nueva verdad pareca encajar, recordar el lector que aquel mismo ao esperaban el fin, la resurreccin de los patriarcas, etc.. Pas 1925 y lleg y pas la segunda gran guerra (1939-1945), la cual fue una tribulacin para ciertos pases peor que la de 1914, y aqu seguimos esperando el porvenir. Esa nueva verdad fue defendida durante aos, concretamente hasta 1977. Veamos como proclamaron esa falsa verdad durante aos: ...Abreviando de este modo los das de tribulacin sobre la organizacin del Diablo. (Mat. 24:21, 22). Los hechos, examinados bbli-

169

camente, indican que esto ocurri en la primavera de 1918, o tres aos y medio despus que l asumi los poderes del Reino, y principi su presencia real. (Atalaya 1949, p. 374/21). Cuando Cristo fue entronizado, en 1914, se comenz gran tribulacin contra Satans y su organizacin mundial inicua. Si entonces se hubiera seguido hasta terminar, ninguna carne se hubiera salvado. Pero para el bien de la carne humana esa tribulacin fue abreviada o acortada, para conceder un perodo de tiempo para que los hombres adquieran y proclamen el conocimiento del reino... (Atalaya 1951484). Jehov Dios lo hizo. En 1918 detuvo la gran tribulacin que haba comenzado contra la organizacin enemiga de Satans el Diablo. Junto con ella la I Guerra Mundial termin el 11 de noviembre de ese ao. (Atalaya 1959, p. 304/22). Esta tribulacin sobre la organizacin de Satans comenz en 1914 cuando Cristo guerre contra el Diablo y sus ngeles, arrojndolos hacia abajo a la vecindad de la tierra. (Apo. 12:7-12). Pero as como fue predicho por Cristo, fue interrumpida temporneamente, acortada, para que los verdaderos cristianos pudieran manifestarse y conformarse a principios justos, y de ese modo ser salvos. (Mat. 24:24; 21,22). Esta tribulacin se reanudar, dentro de esta generacin, en la guerra del Armagedn... (Atalaya 1962, p. 23). (...la tribulacin que Jehov le trajo a Satans y su organizacin cuando el Hijo de Jehov, Cristo Jess guerre contra Satans y sus demonios en el Cielo comenzando en 1914. Esa tribulacin contra Satans y su organizacin fue detenida en 1918 para permitir el recogimiento del resto ungido de Jehov. (Atalaya 1965, p. 351). Los das de tribulacin comenzaron sobre la organizacin de Satans en 1914 y, con justificacin, pudieron haber continuado sin cesar, culminando en la batalla bblica del Armagedn. Pero, como dijo Jess, a menos que se acortaran aquellos das, ninguna carne se salvara. (Mat. 24:21,22). Este precioso intervalo de tiempo, comenzando en 1918 y terminando con el Armagedn... (Atalaya 1966, p. 6/3).

antitpico moderno de Jerusaln en 1914 a 1918 fue meramente principio de dolores de afliccin para ella y sus aliados polticos. La tribulacin grande como la cual no ocurrir una de nuevo todava est en el futuro porque significa la destruccin del imperio mundial de la religin falsa (incluso la cristiandad) seguida por la guerra del gran Da de Dios el Todopoderoso en el armagedn contra los aliados polticos de la religin falsa babilnica. (Atalaya, 1977, pp. 371, 372).

LA GRAN TRIBULACIN SERA EN EL FUTURO Despus de tantos aos dndole vueltas a la tortilla resulta que la gran tribulacin no comenz en 1914 ni fue interrumpida en 1918, sino que an est en el futuro indefinido. Esto es lo que afirmaron categricamente con argumentos bblicos en 1977. Leemos: Todava queda en el futuro la tribulacin grande que le sobrevendr a la Jerusaln infiel antitpica... la tribulacin grande antitpica no comenz en 1914 E.C. Ms bien, lo que aconteci sobre el 170 171

CAPITULO XII

SEALES DEL FIN MANIPULADAS

Tiempos pasados, siempre son ensalzados. Aquellos tiempos s que eran buenos, contaba mi abuelo. Estos y otros refranes parecidos confirman la tendencia de los humanos a considerar los tiempos pasados mejores que los actuales. Y esto es comprensible, siempre el dolor presente es el peor. Para las madres el ltimo parto suele ser el ms doloroso, ya no se acuerdan de los partos anteriores. Esto es corriente en casi todos los rdenes de la vida. A cuntas personas en la actualidad les preocupa o se acuerdan del crac o crisis financiera de 1929? o quin se acuerda de las vandlicas incursiones de Atila y los Hunos arrasando y saqueando poblados, matando nios, violando doncellas y llevndose cautivos a los hombres? Quines se inquietan hoy por la situacin de pnico que imperaba en Europa al finalizar el ao mil? Es natural que a nosotros que vivimos hoy, nuestros tiempos nos parezcan los ms calamitosos, y tendamos a pensar que los tiempos pretritos fueron mejores, o que tuvieron que serlo. Pero leyendo la historia comprobaremos que no fueron ni mejores ni peores, siempre fueron bastante malos. Y vienen a cuento las palabras del sabio que dijo: nada nuevo hay bajo el sol. Lo que es, ya antes fue; lo que ser, ya es. No digas: Cmo es que el tiempo pasado fue mejor que el presente? (Eclesiastes. 1:9; 3:15; 7:10). Adems las cosas suceden como dice el refrn: al estilo de tropa, que cada uno se fastidia cuando le toca. Para unos estos sern malos tiempos y para otros quizs sean buenos. Tanto yo como ia mayora de espaoles que tanto hambre y miseria ios toc pasar en nuestra juventud, recin terminada la fratricida guerra espaola (1936-1939) hoy podemos decir que hemos mejorado, al menos tenemos comida. LA SEAL DEL HAMBRE MANIPULADA Los rigoristas y tremendistas Testigos de Jehov, como parte de su programa para embaucar a las gentes, se aprovechan de los titulares de 173

ciertos periodistas que para conseguir buenas ventas exageran las malas noticias. En relacin con sto, aplicado a la seal del HAMBRE veamos que decan en 1969: Uno de los mayores problemas, que no puede resolver el hombre, es la venidera escasez de alimento debido a la explotacin demogrfica. En el libro Famine-1975 los expertos sobre alimentacin W. y P. Paddock declaran: Para 1975 el mundo se enfrentar a un desastre de magnitud sin precedente. Hambres, mayores que cualquiera de la historia, asolarn a las naciones subdesarrolladas. (Despertad, 8 de abril de 1969/15}. Recordemos que para 1975 esperaban el fin del mundo, y por esa razn en 1969 les interes citar de aquel libro titulado Famine 1975 (Hambre 1975). Qu dicen ahora, que ya pas el ao 1975? Como siempre, se hacen el loco y dicen que el hambre ser para dentro de poco tiempo: Por eso, hasta se predice hambre mundial para dentro de poco tiempo! (El Hombre al umbral de ser salvo . , p. 11). En este mismo libro que acabamos de citar y en la misma pgina nos dicen que debido al aumento de poblacin y el no disponer de ms terrenos para cultivo, el hambre es seguro: Pero hoy, como nunca antes, las zonas de mayor productividad de granos del mundo estn bajo amenaza. Cada ao hay ms bocas que alimentar, por decenas de millones, sin que haya ms terreno agrcola disponible o sometido a cultivo. La poblacin agrcola disminuye, pero la poblacin mundial aumenta. Como ya estamos familiarizados con las contradicciones de los Testigos no debera asombrarnos una ms. Hace algunos aos publicaron un artculo defendiendo la idea de que la tierra tiene capacidad y recursos propios para producir ms alimentos. El artculo dice en parte: Es un mito el decir que el suelo no puede ser estirado, queriendo decir que su capacidad presente para producir no puede ser aumentada. An ahora los qumicos del suelo han mostrado que con un poco de cuidado y estmulo el suelo producir mucho ms que normalmente. La frase capa superior del suelo imposible de recuperar tambin es un mito. Recuerda hace unos cuatro aos, el horrible Tazn de polvo de Kansas, Oklahoma y Tejas, y cmo se predijo que sera una tierra rida perpetua? Hoy da esa regin produce ms trigo que nunca antes. El suelo tiene maravillosas fuerzas recuperativas. (Despertad, 8 de noviembre de 1951/20). Desde que se public aqul artculo, las ciencias agrolgicas han progresado a tal grado, que hoy da se cultiva hasta en los desiertos. El de-

slerto israelita del Neguev produce cosechas nunca soadas gracias a las aguas de pozos perforados, como tambin de la desalinizacin del agua del mar. En el desierto del Sahara han descubierto siete mares subterrneos, y algunos pases, entre ellos Libia, bombeando el agua estn cultivando grandes extensiones de simple arena, logrando buenas cosechas. Lo mismo se puede decir del desierto de Oregn, Estados Unidos. Este rido e inhspito desierto, con la ayuda e ingenio del hombre se ha convertido en un bergel. Cunta comida se podr producir cuando se logren cultivar los 33 millones de kilmetros cuadrados (la sptima parte de la superficie terrestre) de superficie desrtica que hoy existe? S, la cuestin del hambre en el mundo es un mito, y existen intereses, un tanto obscuros, a nivel internacional, para que el mundo as lo crea. No obstante para demostrar la falsedad de este mito y de quienes se aprovechan de l, me refiero concretamente a los Testigos de Jehov, dejaremos que autoridades competentes en estadstica aporten pruebas para separar lo verdadero de lo falso. La mayor autoridad que citaremos es al especialista en cuestiones demogrficas, profesor Colin Clark, que ha impartido su magisterio en las universidades de Oxford, Cambridge y en la Monash University de Australia, y es autor entre otros libros de El Mito de la Superpoblacin. De la revista Palabra, N. 95 de julio de 1973, pgina 38, citamos lo siguiente: Ei tema del hambre est siendo muy explotado, pero tengo la impresin de que esa explotacin ms que los hambrientos se benefician quienes consiguen vender sus productos... las afirmaciones del profesor Colin Clark a PALABRA: deca cosas muy razonables, pero que no se dicen casi nunca. Pues bien, el otro da le un artculo del mismo profesor, en L'Osservatore Romano, en el que deca: Es sorprendente ver la cantidad de gente que todava cree que los dos tercios de los seres humanos sufren hambre. Esta afirmacin fue hecha originalmente en 1950 por Lord Boyd-Orr, director general de la FAO, un experto de patologa animal, aunque no en estadstica. Lleg a esta conclusin simplemente confundiendo dos columnas de una tabla estadstica elaborada por la FAO. El sucesor de Lord Boyd-Orr en la FAO saba que esta afirmacin no era la verdad, pero no quiso renunciar a los efectos del impacto. (Independientemente de este error inicial, la FAO acta de hecho como un grupo poltico de presin). En 1957 la FAO propuso a la opinin pblica la afirmacin alternativa de que la mitad de los seres humanos estaban mal nutridos. En aquel perodo yo era director del Instituto de Economa Agrcola de la Universidad de Oxford, y ped a los expertos de la FAO la definicin de malnutricin. Recib la sorprendente respuesta de que despus de haber hecho la declaracin, se disponan a demostrarla; al mismo tiempo pedan las estadsticas del Oxford Institute para documentar sus afirmaciones. Despus de estudiar los datos, lo ms que consiguieron demostrar era que la mitad del mundo no come una cantidad de alimento pareja a la de los habitantes de la Europa Occidental. Si consideramos cuantos europeos

174

175

occidentales contraen fastidiosas enfermedades por el exceso de alimentacin, nos daremos cuenta de lo ridculo que es considerarlos como piedra de toque para calcular las dietas de los otros. Al mismo tiempo, la FAO anunci que 2.300 caloras diarias era el mnimo necesario para todo el mundo. Segn este standard, un tercio de la poblacin de Japn morira de hambre, cuando por el contrario, Japn es el pas con el porcentaje ms alto de familias que poseen un televisor. En 1969, en un discurso en la Universidad de Notre Dame, el director general de la FAO dijo que la mitad de la poblacin de los pases en vas de desarrollo (lo que no significa la mitad de la Humanidad) estaba subalimentado. Cuando le ped la prueba de su afirmacin, me dijo que no tena ninguna. Otro interesante reportaje deshaciendo el mito del hambre en el mundo se public en la revista Telva en 1974 y dice: Hablando del mito del hambre y de la malnutricin en el mundo, dice Clark en su libro Population Growth an Land Use: No debe haber muchas personas ya que crean an la afirmacin, tan extraordinariamente equivocada, que se hizo por primera vez en 1950, y que se difundi por todo el mundo, que dice que una vida de malnutricin y verdadera hambre es el destino de dos tercios de la Humanidad... Parece que tal Organizacin [la FAO] intent convencer al presidente Kennedy y a otros altos dignatarios de que la mitad del mundo estaba mal nutrida, para asegurar de esta forma que la mayora de la poblacin mundial tambin lo creyera... La FAO, como muchas otras organizaciones similares, parece malgastar cantidades enormes de dinero y dedicar buena parte de sus mejores energas a maniobras polticas que aseguren su perpetuidad. Y para que recobren la esperanza aquellos que fueron embaucados por los pregoneros de desdichas, los Testigos. Podr nuestro planeta alimentar a la creciente poblacin que ya se acerca a los 6.000.000.000 millones? En el siguiente informe hallaremos respuesta esperanzadora: Por ejemplo, la oficina Internacional del Trabajo de las Naciones Unidas dio a conocer que, contrariamente a lo que se dice con frecuencia, la actual superficie agrcola mundial podra alimentar perfectamente a 16.000 millones de personas. La Oficina aade que se ha comprobado cientficamente que si los cultivos nutricionales se sextuplicasen podra alimentarse a no menos de 130.000 millones de seres humanos con la misma superficie apta para la agricultura que tiene hoy nuestro planeta... Y aqu es necesario volver un poco atrs y destacar que, a nivel mundial, nicamente se aprovecha para el cultivo anual agrcola poco 176

ms del diez por ciento de la superficie total de la tierra que hay en el planeta. (Revista Triunfo, 3-8-1974/27). En un reportaje hecho en 1974 por la revista La Actualidad Espaola, a Don Manuel Ferrer, Catedrtico de Geografa Humana, y autor de varios libros sobre temas demogrficos, contest lo siguiente: Hablar de escasez de recursos alimenticios es una falacia... Cul es su opinin sobre los clebres informes del Club de Roma y sobre toda esa futurologa alarmista, tan frecuente hoy da? No tienen ninguna base cientfica. Parten de cifras no reales convenientemente manipuladas. Su objetivo?: Asustar a la opinin y a los Gobiernos para que emprendan medidas de control. Y para dar fin a este apartado tomar unas citas del excelente artculo publicado en la revista Mundo Cristiano de marzo 1974, pg. 30: El mundo futuro ser mejor que el calculado por nuestras computadoras, esas mquinas horribles. No es ma la esperanzada frase con que les invito a seguir adelante. Pertenece a Hermn Kahn, director del Hudson Institute, la ms importante fbrica de pensar de los Estados Unidos... Se puede afirmar, incluso, que utilizando tan solo las tcnicas agrcolas que hoy emplean en Holanda (las ms avanzadas del momento), slo en los Estados Unidos se pueden producir alimentos para toda la humanidad... No hay problema de alimentos, no se agotan las fuentes de energa, tampoco las reservas minerales, no se avecina una crisis de superpoblacin. Puede usted estar tranquilo. Adems, se imagina la riqueza que queda sin explotar en el mar, en las selvas, las montaas? Con lo expuesto ha quedado claro que la SEAL del HAMBRE, que los seores Jehovistas aducen se origina de Dios, ha sido manipulada por ellos para apoyar su fraude del fin del mundo, engaando a la Humanidad. OTRA SEAL MANIPULADA, LAS PESTES Los telogos de la Torre afirman que las pestes como seal del f i n , se est cumpliendo desde 1914, algo totalmente falso. Aunque s es cierto que la clebre fiebre conocida como influenza espaola, que barri la tierra en 1918 como colofn y secuela de la Gran Guerra (19141918), se cobr muchos millones de vidas, por lo dems desde entonces los avances de las ciencias han eliminado la mayora de las enfermedades consideradas como pestes o epidemias: viruela, tifus, malaria, paludismo, etc.; que como ya vimos en el captulo 3., tantos extragos causaron en los siglos pasados. 177

En la India las muertes por malaria han descendido de 750.000 a slo 1.500 casos anuales. En Ceyln, en el ao 1950 hubo 2.000.000 de casos de paludismo, en 1962 baj a 31 casos y en 1963 nicamente se registraron 17. Lo expuesto sobra para demostrar que las pestes estn disminuyendo, no aumentando como desearan los jehovistas para seguir apoyando su fraude. Que esto es cierto se demuestra por el alargamiento de la media de vida de la humanidad. En la Edad del Bronce (3.500 a 1.000 a. de C.) la media de vida del hombre era de slo 15 aos. A principios de este siglo la media era de 22 aos, y ahora la media de vida para los varones de pases desarrollados es de 71,6 aos en Suecia y 70 en Holanda, Noruega, Israel y Dinamarca. Pero en pases atrasados la media sigue muy baja. Como ejemplo en Alto Volta es de 31,1 aos y en Gabn de slo 25 aos. Los avances de la medicina han logrado eliminar muchas enfermedades (pestes) que eran la causa de muertes, especialmente para los nios que son los ms dbiles, y que en otros tiempos la mayora moran en sus primeros aos. Y qu diremos de las otras seales? En el captulo III se demostr que en cualquier tiempo de la historia y en casi todos los pases, tuvieron guerras, hambres y todas las otras calamidades, y por tanto las teoras de los Testigos carecen de valor. Otro parecido en su rigorismo como los jehovistas fue el pensador y apologista latino-cristiano, Tertuliano, natural de Cartago (155-222 E.C.) aseguraba que en su da se estaba cumpliendo las seales del fin: guerras, hambres, pestes, maldad, injusticias, etc., por lo cual el fin era inminente: Todo lo que hoy sucede se halla profetizado en la escritura que haba de suceder; todo lo que hoy vemos lo tenamos odo a los profetas: que la tierra se traga ciudades; que los mares defraudan las islas de sus campos; que pueblos fieramente se despedazan con guerras civiles y extranjeras; que reinos con reinos por competencias combaten; que el hambre, la peste, el estrago de tantos muertos, tienen despobladas muchas tierras; que muchos hombres viles estn entronizados; que muchos nobles, en un rincn abatidos; que la justicia est enflaquecida y la maldad insolentemente bulliciosa; que el cuidado de las buenas letras est con la ociosidad entorpecido; que los tiempos mudan sus veredas; que los elementos dejan con violencia sus naturales cursos; que los monstruos y los portentos turban las leyes de la Naturaleza; antes que estas cosas sucediesen estaban prvidamente escritas. Mientras las padecemos las leemos, y mientras las experimentamos las aprobamos, que es idneo testimonio de divinidad la verdad de la profeca. (Apologa contra los gentiles, cap. XX. Coleccin Austral, N. 768). Es cierto que hoy el mundo est mal, pero, cundo estuvo bien? Y nada de hecharle la culpa a Dios o decir que es cumplimiento de sus designios profticos, no, las crisis, las guerras y otras dificultades son originadas por voluntad del hombre no por Dios. As que estos problemas na178

da tienen que ver con el fin del mundo por Dios. Adems el fin vendr de eso no tengo dudas, como dijo Cristo, cuando no haya fe en la tierra: Pero, cuando el Hijo del hombre venga, encontrar fe sobre la tierra? (Luc. 18:8). Tambin S. Pablo dice: Por lo que respecta a la Venida de Nuestro Seor Jesucristo... Que nadie os engae de ninguna manera. Primero tiene que venir la apostasa y manifestarse el hombre impo, el hijo de perdicin, el Adversario... (2.a Tes. 2:1-3). Esto hoy no es posible que se pueda cumplir, existen unos 562 millones de fieles catlicos, 85 millones de ortodoxos y 320 millones de protestantes (y otros cristianos). Y aunque llamen paganas a otras religiones no cristianas como: Budistas, Sintoistas, Mahometanos, etc., sin duda que estas personas ejercen fe en Dios, y en muchos casos ms que los cristianos, aunque sea de manera distinta y dando otros nombres a Dios. Y el hecho de que estn diciendo que ahora es el tiempo de su Venida y del fin demuestran que lo estn ESPERANDO, contradicen a Cristo el cual asegur que esto suceder cuando no se le espere: ...porque en el momento que no pensis, vendr el Hijo del hombre. (Mat. 24:44). Vendr el Seor de aquel siervo en el da que NO ESPERA y en el momento que no sabe... (Mat. 24:50).

OTROS DISPARATES DE LOS TESTIGOS Estos seores en lo relacionado con el cumplimiento proftico de las seales (sui gneris), se arriman al sol que ms calienta. En 1886 afirmaban que era entonces que se cumpla la seal. Ahora nos dicen que sto sucede a partir de 1914. En los aos veinte crean que el movimiento Sionista para el regreso de los judos a Palestina era parte de la seal (Liberacin, p. 239), y que sin falta los judos regresaran a su patria (El Arpa de Dios, Parr. 439). Lleg la Segunda Guerra Mundial y el exterminio de varios millones de judos y esto les hizo cambiar de idea, afirmando, poniendo a Dios como Testigo, que los judos nunca jams volveran a su tierra y ser nacin. (Sea Dios Veraz, 1.a edic, 1946, p. 209). En 1921 enseaban que los terremotos de la seal eran simblicos y se referan a revoluciones. (Millones que ahora viven no morirn jams, pp. 15, 16, 29). Hoy aseguran que son terremotos literales. Y un ltimo disparate, por el momento, es el siguiente: Que la primera Guerra Mundial la predijo Jess, fue iniciada por ios demonios y la hizo parar el propio Jehov. Veamos: 1) La Guerra Mundial vino en 1914 en cumplimiento de la profeca dicha por Jess. (Luz y Verdad, setiembre 1934, p. 132). Jess profetiz con respecto a las condiciones que ahora existen en la tierra, las cuales inmediatamente preceden y conducen al ms grande de todos los desastres que han ocurrido en el mundo. Predijo la Guerra Mundial, la cual comenz en 1914 y repentinamente termin en 1918. (Salvacin, p. 12). 179

2.) El curso de los demonios es de la maldad, y sin duda que la gran, guerra comenzada en 1914 fue en gran parte inducida por ellos. (Millones que ahora viven no morirn jams, p. 34). 3.) Jehov hizo parar la Guerra Mundial para que el testimonio de Cristo se diera a las naciones. (Vindicacin (Tomo l.), p. 213). Ya que los Testigos afirman que todas sus verdades y enseanzas estn sacadas de la Biblia, desde estas pginas les lanzamos otro desafo: que nos muestren donde dice la Biblia, captulo y versculo, que Jess predijo la guerra de 1914, que la promovieron los demonios y que la par Dios en 1918. Y de pasada que nos digan quin inici la Segunda Guerra Mundial de 1939-1945, peor que la primera, y si tambin tuvo que intervenir Dios para que finalizara. SATANS MANIPULADO POR LOS TESTIGOS Desde casi sus comienzos (1870), Satans les trae de cabeza a los Jehovistas, o quiz sea al revs, que son ellos quienes le traen de cabeza a Satans. Aunque los Testigos, como ya sabemos, son inspirados por su dios y dirigidos por l, tambin en lo relacionado con Satans se han armado el enredo. Pero mejor vamos a tratar el tema por fechas y notaremos cmo desde 1870 a hoy han ido cambiando del blanco luminoso al negro intenso: 1886. Segn ellos para esta fecha ya se estaba atando a Satans o quitndole el poder de actuar sobre la tierra y sus moradores: Este aumento de conocimiento entre ios hombres, designado por Dios, y efectundose al tiempo por EL demarcado, es una de las poderosas influencias que ahora se ocupan de atar a Satans, aminorando su influencia y circunscribiendo su poder en este Da de Preparacin para el establecimiento del Reino de Dios sobre la tierra. (El Plan Divino de las Edades, p. 273). 1914. Para este ao, como ya tenemos ledo, esperaban el fin, establecerse el reino y atar por completo a Satans, con lo cual desaparecan las guerras, y se inaugurara la Paz total en este mundo: Adems, las Escrituras afirman que sobre las cenizas de esta ltima catstrofe [la esperaban para finales de 1914] se establecera el Reino del Mesas... El Cristo Reinar y ser atado el maldito Satans! (Apocalipsis 20:1-4). (El Foto-Drama de la Creacin, p. 92). 1921. Resulta que pas el ao 1914, no apareci Cristo y Satans no fue atado, y el segundo presidente de la secta tuvo que ingenirselas o buscar la ayuda de su dios para hallar otra verdad, la cual la exponen en 1921. Antes de continuar recordemos que para 1925 esperaban otra vez la venida del Seor con todo lo dems, por eso en 1921 decan que MUY EN BREVE sera atado Satans. Parece ser que despus de los aos que Dios se pas atndole a Satans, se le solt y tendra que volver a encadenarle en 1925: 180

Hay tres principales razones o designios para que el Seor venga por segunda vez. Estas son: (1) El de atar a Satans y destruir su reino y todos los falsos sistemas inaugurados por sus agentes. (El Arpa de Dios, prr. 445). Satans ser muy en breve restringido y su imperio por completo y eternamente destruido. (Ibdem, prr. 454). 1927, Tras el fracaso de turno en 1925 (no lleg el fin, no subieron al Cielo, no apareci Cristo, no resucitaron los patriarcas y Satans continuaba sin ser atado), publicaron el libro La Creacin y vuelta al mismo cuento: que el fin de Satans ser cuando se establezca el reino y que esto ocurrir al final del tiempo del fin. Observemos el giro que le dan al asunto, ya no hablan de atar sino de derrumbar a Satans, todo queda en el futuro impreciso, sin fechas, muy confuso: El tiempo del fin comprende un perodo de tiempo desde 1799 hasta cuando el imperio de Satans haya sido por completo derrumbado y haya sido establecido el reino mesinico. La venida del Seor data desde 1874 y ocurre a la parte final del perodo conocido como el tiempo del fin. (La Creacin, p. 293). 1940. Para estas fechas debieron recibir algn chispazo de revelacin que les dej turulatos, pues dieron un giro de 90 grados. La nueva verdad que desde 1940 pregonan es que Satans en vez de ser atado o restringido desde 1914, sucedi todo lo contrario, que en 1914 fue soltado y arrojado a la tierra y que desde entonces nos est haciendo la pueta. Es comprensible que tuvieran que inventar esta verdad debido a que la segunda guerra europea comenz en 1939 y se intua una gran conflagracin mundial, como as sucedi, y claro, eso nunca hubiera podido suceder estando Satans atado. Puede alguna mente equilibrada pensar que todo este trajn de atar y desatar a Satans puede ser obra del Dios Eterno y Todopoderoso? Seguro que contestarn con un rotundo NO. Ahora leamos algunas citas de su libro Religin, de 1940, en las pginas 129, 163 y 342 respectivamente: El vino nuevo embriaga rpidamente, y el Diablo se encarg que bastante vino nuevo de su via, hecho de la vid de la tierra, fuera fermentado y llevado a la Cristiandad desde 1918, cuando fue arrojado del Cielo a la tierra. El da de Jehov comenz en 1914 E.C. Hubo guerra en el Cielo y Satans fue arrojado a la tierra. En 1914 comenz una guerra en el Cielo y el Seor Jess y sus ngeles, y Satans y sus inicuas huestes fueron arrojados a la proximidad de la tierra. Como se ve, esta nueva doctrina desde 1940, contradice por completo lo enseado desde 1886. Y comprobamos que los seores de la Atalaya no slo manipulan la Biblia, sus verdades y al propio Dios, van ms lejos, manipulan al mismsimo Diablo. 181

CAPITULO XIII

ENIGMTICO N. 666 Y EL ANTICRISTO

Tratando un tema tan polmico como el Fin del Mundo es casi obligado incluir informacin tanto del aterrador Anticristo como de su misterioso nombre-nmero 666. Que al igual que otros asuntos ya considerados, el del Anticristo y el 666 han sido motivo de expeculacin durante veinte siglos. Quin o quines han sido, son o podrn ser el Anticristo? De dnde ha salido o saldr? Cmo identificarle? Cundo ha aparecido o aparecer? Estas y otras interrogantes intentaremos darles respuestas, o mejor dicho escucharemos las opiniones, en muchos casos diferentes y contradictorias, de varias personalidades, pero dignas de conocerse. As mismo analizaremos ms de veinte diferentes y muy curiosas interpretaciones, del N.c 666, aplicado a personas tan dispares como Nern, Mahoma, Hitler o Pablo VI.

QUIEN O QUE ES EL ANTICRISTO? Para hablar de este tema tendremos que acudir a las fuentes de donde nace: Las Sagradas Escrituras. El trmino Anticristo aparece solamente cinco veces en la primera y segunda Epstolas de S. Juan (1. a Jun. 2:18, 22; 4:3 y 2.a, 7), y en estos casos aplica a personas que llamndose cristianos se oponen a Cristo al negar su divinidad. En cuanto al prefijo anti, tiene un doble significado: En cent/a m y en lugar de. As Anticristo sera en contra de Cristo y en lugar de Cristo. El propio Jess advirti que surgiran falsos cristos que engaaran a muchos (Mat. 24:24), y S. Pablo define y precisa qu funciones ejercera el Anticristo, dndole nombre como el Hombre Impo, Hijo de Perdicin y Adversario. Entre otras cosas les dice, a los cristianes, que no se alteren ni se dejen engaar por falsos profetas que anuncian la venida del Seor como inminente, y menos an que nos quieran hacer creer que 183

ya vino en 1914, como pretenden los Testigos de Jehov. Oigamos a S. Pablo: Que nadie os engae de ninguna manera. Primero tiene que venir la apostasa y manifestarse el hombre impo, el Hijo de perdicin, el adversario que se eleva sobre todo lo que lleva el nombre de Dios o es objeto de culto, hasta el extremo de sentarse l mismo en el Santuario de Dios y proclamarse que l mismo es Dios. (2.a Tes. 2:3-4). La venida del Impo estar sealada por el influjo de Satans, con toda clase de milagros, seales, prodigios engaosos y todo tipo de maldades... (2.a Tes. 2:9, 10). La aparicin del Anticristo, como S. Pablo le denomina, Hombre Impo, vendr acompaado de prodigios y apostasa general, muy poco tiempo antes de la segunda venida de Cristo a la tierra. San Juan que escribi Apocalipsis hacia el ao 95 E.C., reinando Domiciano algunos creen que ciertas partes se escribieron en los das de Nern antes del ao 70, en el captulo 13 nos describe el Anticristo de manera simblica como una Bestia con siete cabezas, diez cuernos, patas de oso, fauces de len y parecida a un leopardo. Para mejor comprensin del lector analizaremos las partes claves de este captulo 13 por versculos: 1 Una bestia surge del mar. 2 La serpiente le da a la Bestia gran poder y un trono. 4 L a Humanidad se postra ante la Bestia. 5 A la Bestia se le da poder de actuar 42 meses. 7 Se le concede podero sobre toda raza, lengua, pueblo y nacin. 8 Y la adoran todos los habitantes de la tierra, cuyos nombres no estn escritos en el libro de la vida. 11 Otra Bestia, pero esta surge de la tierra. 12 Est al servicio de la primera y hace que todos adoren a la primera Bestia. 13 Realiza grandes seales, hasta hace bajar fuego del Cielo. 14 Seduce a los habitantes de la tierra con sus seales. Ordena a los habitantes de la tierra que hagan una imagen de la primera Bestia. 15 Se infunde aliento a la imagen, se le hace hablar. Se extermina a quienes no adoren a la imagen de la Bestia. 16 Se obliga a todos a llevar la marca de la Bestia en la mano derecha y en la frente. 17 Nadie podr comprar ni vender excepto quienes lleven la marca con el nombre de la Bestia y con la cifra de su nombre (el 666). 18 Se pide sabidura para calcular la cifra de la Bestia, pues se trata de la cifra de un hombre. La cifra-nombre es 666. Despus de leer lo que dice la Biblia sobre el Anticristo, estamos en situacin de poderle identificar cuando aparezca, pero las otras preguntas que se formularon al principio creo que ser difcil hallar respuestas acertadas debido a las muchas y dispares soluciones que se presentan. Algunos autores suponen que el Anticristo es una persona o entidad que existi en tiempos de S. Juan o que tendr que aparecer en breve, 184

como Nern, Domiciano o el Imperio Romano que tanto incidieron en la vida de los primeros cristianos. Atila, llamado el azote de Dios, y realmente lo fue para el mundo cristiano, fue imaginado por muchos como el Anticristo. Lo mismo dijeron de Mahoma, de Napolen, de Mussolini, y de muchos otros. Otros afirman que el Anticristo ser una persona que saldr cuando en un futuro muy cercano vuelva a renacer algo muy parecido Al Santo Imperio Romano, una confederacin de diez naciones europeas (los diez cuernos que reinan con la Bestia por una hora, Apo. 17:12), y ser un dictador que de manera desptica gobernar todo e! mundo muy pocos aos antes de aparecer el Cristo, probablemente 42 meses o tres aos y medio. La interpretacin que nos da el escritor D. Jeremas Lpez de S. en el tomo IV de su coleccin de libros es la siguiente: El Anticristo, que ya existe, no es descendiente directo de Semramis sino del Faran Amenotep IV y de su esposa Nerfiti, que se distinguieron en ser idlatras del sol, pues Jeane Dxon, en la visin que tuvo acerca del nacimiento del Anticristo vio a ste, en cuanto nio pequeo, cogido del brazo de la referida reina, que estaba junto a su marido, el aludido Faran... (pg. 60). Este mismo autor en su libro citado nos dice, citando al venerable Holzhauser, obispo alemn del siglo XVII, que el Anticristo nacera hacia la mitad del siglo XX, y que a finales de este siglo Dios intervendra de manera espectacular, algo inimaginable (p. 117). Que el Anticristo nacera en Palestina y ser reconocido por los judos como verdadero Mesas (p. 118). Pero su padre ser musulmn, no judo (p. 118). La famosa vidente Jeane Dxon, en su libro Mi vida y mis profecas dice: El Anticristo ser un fenmeno de orden poltico. No se trata simplemente de un hereje religioso, al que el mundo en general pueda ignorar. No! Tendr en sus manos poder terrenal, y lo utilizar como instrumento. Todos los tiranos de la historia parecern nios inocentes en comparacin de l. Esto significa, en primer lugar, que ser una figura militar de mucha mayor importancia que todas las de la historia. Conquistar toda la tierra, y la someter por completo con las armas ms modernas. Gobernar este Nuevo imperio mundial con la mayor estrategia y gloria militar. Adems, las profecas de la Biblia dejan bien claro que el Imperio Mundial del Anticristo ser un estado totalitario, en el sentido ms extenso de la palabra. Ejercer su poder sobre el mundo entero y sobre cada persona intensivamente, controlando incluso sus pensamientos. No habr Estados vecinos, y el mundo se convertir en una isla dentro del universo. La guerra, tal como ha sido conocida, ya no existir, y el Anticristo se anunciar asimismo como el prncipe de la paz.

Para algunos el Anticristo ser un israelita de la tribu de Dan. Por qu? Las razones que arguyen son stas: en Apocalipsis 7:4-8, son marcados con el sello de Dios 144.000 miembros del pueblo de Israel, 12.000 de cada tribu. Pero cosa curiosa, en esa lista falta la tribu de Dan que es suplantada por Manases, uno de los dos hijos de Jos los cuales recibieron la bendicin de Jacob. Son varios los biblistas, entre ellos Ireneo, Hiplito, y el rabinismo, que argumentan que de Dan tena que nacer el Anticristo. Y a semejanza de los doce apstoles de Cristo, que uno le traiciona y es eliminado de la lista y sustituido por otro para que el nmero doce quedara completo (Hech. 1:15-26), as tambin de las doce tribus la de Dan es eliminada y su lugar lo ocupa Manases. Pues cabe la posibilidad que, en sentido simblico, Dan sea una figura o prototipo de Judas. La tribu de Dan desde sus comienzos se dio a la idolatra, form su propio sacerdocio, sus dolos y santuario (Jueces 18 y 19). Ms tarde al dividirse las tribus con Jerobon como lder, hicieron dos becerros (dolos) para adorarlos, colocando uno en Betel al sur de Palestina y otro al norte en Dan. (1. a Reyes 12:26-30). Visto esto pudiera nacer el Anticristo de la tribu de Dan?

EL ANTICRISTO VISTO POR LOS TESTIGOS DE JEHOVA El entendimiento de quin es el Anticristo, no les ha venido a los iluminados de la Atalaya por inspiracin divina, la idea la han sacado de un cometario bblico: La Enciclopedia de MacCIintock y Strong, tal como lo citan en La Atalaya de 1955, p. 646: La conclusin justa parece ser que no ha de limitarse al Anticristo a ninguna persona o poder singular, sino que es esencialmente un gran principio o sistema de falsedad que tiene varias manifestaciones, formas de obrar y grados. Del artculo publicado por ellos en la Despertad del 8 de mayo de 1959, pg. 25, citaremos las partes donde manifiestan a su juicio quienes son los anticristos, pues para ellos no es slo una persona sino muchas, veamos: En breve, el trmino Anticristo incluye a todas las personas y organizaciones que estn opuestas a Cristo y a su reino como estn identificados en las Escrituras, ya sean opositores paganos o cristianos profesos, ya sea su oposicin poltica o religiosa. Por lo tanto incluira a todos aquellos que niegan que Jess vino en carne, que niegan que fue producido de una mujer, que vino a ser carne, y que insisten en que es un miembro de la trinidad, que fue Dios y hombre... El trmino Anticristo se aplicara tambin a aquellos que muestran su oposicin a Cristo... Todos los que se oponen al reino de Dios por medio de Cristo 187

186

tambin son a n t i c r i s t o s . . . Las Naciones Unidas, por lo tanto tambin es un anticristo. De igual manera tambin lo es el gobierno comunista que los caudillos rusos imponen a la humanidad. El artculo contina y dice que tambin son anticristos todos cuantos fueron miembros de la secta de la Torre y la abandonaron.

ESPECULANDO CON EL NUMERO-NOMBRE 666 A n t e s de adentrarnos en las diversas y pintorescas interpretaciones que tanto catlicos como protestantes y otras sectas, incluyendo a los Jehovistas, han dado del enigmtico 666, sera conveniente conocer algunas costumbres que prevalecan en los das que S. Juan escribi el Apocalipsis y relacionarlas con su peculiar estilo crptico. En tiempos de S. Juan, finales del primer siglo, el Imperio Romano inclua Grecia y Palestina y los emperadores de Roma acostumbraban atribuirse ttulos c o m o : Dios, Divino, Salvador y otros, y se hacan adorar por medio de las imgenes y templos dedicados a ellos, ante las cuales los ciudadanos estaban obligados a ofrecer incienso y sacrificios. Los emperadores, o Roma, eran dueos del mundo, tal como se conoca entonces, por lo cual tenan poder sobre toda nacin, pueblo y lengua. Exista entonces un sacerdocio dedicado por entero al culto de los emperadores y stos ejercan fuertes presiones sobre las personas para obligarles a rendir adoracin al emperador. Incluso mediante artes mgicas realizaban prodigios y portentos que admiraban a las gentes para mejor s o m e t e r l o s . Se conocen varios lugares que usaban estatuas con sistemas de tubos por los que hacan salir fuego milagroso, y otras que, introducindose personas dentro de ellas hablaban o usando la ventriloquia. Estos fanticos sacerdotes paganos fueron ms lejos. Viendo que tanto judos c o m o los cristianos rehusaban ofrecer culto al emperador-dios y sto a la larga dara al t r a s t e con todos sus intereses, recabaron poderes del gobierno para obligar a todas las personas, pequeos y grandes, a llevar una marca, cicatriz o tatuaje, sin la cual no poder comprar ni vender. Quien no se s o m e t i e r a llevando esa marca se expona a perecer. Algunos soldados, esclavos y los dedicados al culto de ciertos t e m p l o s , llevaban una marca tatuada a fuego. En los das de S. Juan el gobernante era Dom i c i a n o y s t e oblig a las gentes a darle adoracin bajo pena de no poder comprar o vender en los mercados, y a quienes se sometan y le adoraban se les pona una seal en la mano o en la f r e n t e . Y qu hay del nmero 666? S. Juan dice que Aqu se requiere la sabidura. El que tenga inteligencia interpreta la cifra de la bestia. Pues se t r a t a de la c i f r a d e un hombre. Y su cifra es seiscientos sesenta y seis. A fin d e c o m p r e n d e r algo de este acertijo diremos que en los idiomas hebreo y griego las letras t i e n e n valor numrico o dicho de otra manera, los n m e r o s son las letras del abecedario o alfabeto. Como ejemplo tenemos algunas letras del latn que tienen valor numrico: I = 1, V = 5, X = 10, L = 50, C = 100, D = 500 y M = 1.000. As que sumando las letras de 188

cualquier nombre se obtiene una cifra que es la del nombre, pero al revs es casi i m p o s i b l e , de una c i f r a pueden sacarse muchos n o m b r e s , como comprobaremos luego. Se sabe que ciertas culturas antiguas, entre ellas los judos, eran muy dados a la gematra o numerologa cabalstica que mediante nmerosletras podan t r a n s m i t i r mensajes. En la antigua ciudad de Pompeya apareci esta i n s c r i p c i n : Amo a aquella cuyo nombre da 545. Y en los libros sibilinos le dan a Jess el 888, de sto hablaremos despus. Ahora analizaremos lo que diferentes intrpretes creen pueda ser el personaje que encaja en el 666 y por tanto ser el A n t i c r i s t o .

EL LATINO El primer gobernante de Roma se llam El Latino, que escrito en el griego de los das de S. Juan era LATEINOS, y mediante el valor numrico de las letras nos da el 666 E A L a L
T

A e ~

T i

I v

N o

O a

30 +

+300+

+10

+ 50 + 7 0 + 2 0 0 = 666

EL REINO LATINO r\ X a i i v r i a a i X e i a

8+30+1

+ 3 0 0 + 1 0 + 5 0 + 8 + 2 + 1 + 2 0 0 + 10 + 3 0 + 5 + 10 + 1 = 6 6 6

EL REINO ITLICO El resultado de este nombre es 616, que e s una variante del 666, y q u e aparece en algunos manuscritos tales c o m o el C griego del siglo V , II Landiano latino, armenio 4, Ticonio e Ireneo. t i
T

t)

8 + 10 + 300 + 1 + 3 0 + 8 + 2 + 1 + 200 + 10 + 30 + 5 + 10 + 1 =616

EL CESAR DE LOS ROMANOS El valor numrico de este nombre se s a c a del hebreo, pues cualquiera de los tres idiomas: hebreo, griego y l a t n , que se usaba entonces, s o n vlidos para calcular o mejor dicho para e s p e c u l a r . Recordemos al l e c t o r que el alfabeto hebreo carece de vocales y s o l a m e n t e se cuentan las c o n sonantes. 189

NERVA Emperador romano (32-98) sucesor del tirano Domiciano. n 80 + e 5 p o v a 1 i + 10 = 666

P ' i D - l l ' l O i O
100 + 10 + 60 + 200 + 200 + 6 + 40 + 10 + 40 = 666

+ 100 + 70 + 4 0 0 +

CESAR DE ROMA
Empleando las mismas letas hebreas nos da la variante 616. Q Y S R R W M

> D 1

1 Q

Algunos comentaristas creen que Nerva es uno de los nombres que mejor cuadra con la Bestia, pues el nombre en latn Nervamm traducido al griego, como acabamos de ver, da el 666. Pero cosa curiosa, Nerva en hebreo tiene las mismas letras que Nern (N.R.V.), y resulta que Nerva es el 8 rey que proviene de los siete anteriores (Apoc. 17:11), y de acuerdo con la creencia, muy extendida entonces, de que Nern tena que volver, bien resucitando o reencarnando en otro emperador, algunos le sitan a Nerva como Nern redivivo o la Bestia y 666. CALIGULA

100+ 10 + 60 +200 + 200+ 6 + 40 =616

CESAR NERN
Es interesante que este depravado y sanguinario personaje que tanto sufrimiento caus a los primeros cristianos, sea sealado por la mayora de los comentaristas como el autntico Anticristo y representacin de la Bestia apocalptica, y que su nombre-nmero, en hebreo sea 666 y en latn hebraiado el variante 616. Q S R N R W N

Este fue otro emperador romano (37-41), famoso por sus crmenes y monstruosidades: se declar Dios, se hizo dedicar un templo y nombr cnsul a su caballo. Muri asesinado. Tambin en este se da la variante 616.

3 + 1 + 1 0 + 70 + 200 + 2 0 + 1 + 1 0 + 2 0 0 + 1 + 1 0 0 = 616

P D 1

D 1

1 D
6 + 5 0 =666

TRAJANO Tambin emperador romano sucesor de Nerva y promotor de la tercera persecucin a los cristianos. T R v A X J n A a N o O g

1 0 0 + 60 + 2 0 0 + 50 + 2 0 0 +

CESAR NERN Como ya dije, este nombre en latn hebraizado<-nos da la variante 616.

70 + 4 0 0 + 30 + 80 + 10 + 70 +

=666

FLORINO

P D 1
190

D 1

T
6 =616

100 + 60 + 2 0 0 + 50 + 2 0 0 +

Este nombre se puede aplicar tanto a Florino procurador de Judea, como a Florino hereje del siglo II, que despus de ser ordenado sacerdo191

te por S. Policarpo, sostuvo que tanto el bien como el mal eran obra de Dios, negaba la ley moral, el juicio final y la resurreccin de los muertos. F e L v O a R v I 6 N a O a

Hoy da hay personas que suponen que el Anticristo ser un prncipe de la secta de Mahoma y que posiblemente tome el nombre de Mahoma (Maometi) que resulta en 666. Sera posible que los islmicos con su petrleo consiguieran la hegemona mundial y de ellos saliera ese gobernante mundial, el Anticristo? M A O M E T
T

+ 400 +

1 + 50 +

1 + 200 = 666

fi
DIOCLECIANO AUGUSTO Cmo no identificar a este emperador romano (284-305) con el Anticristo? Sobraban razones, fue el ms feroz perseguidor de los cristianos, llamndose su reinado era de los mrtires. Este nombre da el 666 mediante una caprichosa abreviacin con caracteres latinos. D l o C L e . + a V g V s t V s 5 +5 +5 =666 V I GENSERICO Rey de los vndalos (428-77) que devast Roma y Grecia. G y E e N v S a E q R p I i C K O o a 5 + 1

[i

40 + 1 + 70 + 40 + 5 + 300 + 1 0 + 200 = 666

VICARIO HIJO DE DIOS Varios grupos religiosos entre ellos los Adventistas, alegan que el nmero 666 puede aplicar al papa de la Iglesia Catlica. Se basan en el ttulo escrito en la tiara papal: VICARIVS FILI I DEI, entresacando solamente las letras que tienen valor numeral en latn. C A R I V S F I + 100+ 1 + 5 + L 1 + 5 0 + 1 I I D E I

5 0 0 + 1 + 1 0 0 + 5 0

+ 1 + 500 + 1 = 666

MAL GUIA Sin duda, y a pesar de las apariencias engaosas, el Anticristo ser un mal gua para la humanidad, tanto si es un individuo como una entidad real. Empleando el griego nos sale el 666.
K

3 + 5 + 50 + 200 + 8 + 100 + 10 + 20 + 70 + 200 = 666

MAHOMA Muchos vieron en Mahoma al Anticristo, pues como se sabe, la fe islmica se impuso con la espada, llamndola guerra santa (El Corn, sura It, v. 264) y ordenando exterminar a los infieles que no aceptaran la fe de Mahoma. Algunas citas de El Corn lo corroborar: Batir a los infieles, vencerlos, destruirlos, eliminarlos, (sura, III v. 127). Oh, creyentes! Combatid a vuestros vecinos los infieles. Que encuentren en vosotros enemigos implacables, (sura. IX. v. 124). Si encontris a los infieles, combatidlos hasta que hayis matado un gran nmero. Cargad a los infieles de cadenas. (Sura XLVII. v. 4). Oh, profeta!, combate contra los infieles e impos y s cruel con ellos (Sura LXVI, V, 9).

rj

20 + 1 + 20 + 70 + 200 + 70 + 4 + 8 + 3 + 7 0 + 2 0 0 + 6 6 6

NMEROS ROMANOS Otra manera de conseguir el 666, lo tenemos colocando los nmeros romanos de derecha a izquierda y eliminando la letra (M) = 1.000, la cual simboliza la totalidad, lo supremo, el final, de lo cual carece la potencia antirreligiosa del Anticristo con el 666. Si contamos de ms a menos en orden decreciente acaba en el cero, la nada. D C L X V I

5 0 0 + 100 + 5 0 + 1 0 +

5 + 1 =666

192

193

ANTIGUO CAOS El antiguo caos quiz pueda referirse al primer caos al principio de la creacin de la tierra, pues la Biblia dice que la tierra era un caos. Entre otras biblias, la versin ediciones Paulinas y la de Jerusaln dicen: Al principio cre Dios el Cielo y la tierra. La tierra era soledad y caos y las tinieblas cubran el abismo... (Gen. 1:1 y 2. Biblia Paulina). En el principio cre Dios los cielos y la tierra. La tierra era algo catico y vaco, y las tinieblas cubran la superficie del abismo... (Gen. 1:1 y 2. Biblia de Jerusaln). Y dado que el libro del Gnesis se escribi en la lengua hebrea, tambi el antiguo caos lo leeremos en hebreo tehom qadmonyyah.

JESS Y MARA No, no, en estos seres excelsos no se da el fatdico nmero 666, sino el sublime y superlativo 888. En la Biblia casi todos los nmeros tienen valor simblico y alto significado, as el 7 es completo y pleno, perfecto, y precisamente el libro Apocalipsis consta de 7 sietes o 49 partes: 1) siete Iglesias, 2.) Siete sellos, 3.) Siete trompetas, 4.) Siete signos, 5.) Siete copas de la ira Divina, 6.) Siete Voces celestes, 7.) Siete Visiones finales. De igual manera el nmero 6 simboliza la imperfeccin, se queda sin alcanzar lo completo el 7. Corresponde al hombre cado, creado en el 6. da en el cual pec y cay en la imperfeccin, y no la alcanzar hasta que entre en el descanso de Dios, pues Dios descans el 7. da o perodo de su creacin. As que, el seis sumado tres veces = 666 equivale al smun de la maldad, se queda en la imperfeccin en tercer grado aplicado al hombre. Recordemos que el nmero de la Bestia es nmero de hombre (Apoc. 13:18, Ncar Colunga). Acostumbramos a decir: a la tercera va la vencida o el lmite de oportunidad para hacer algo. Y en la Biblia tambin tiene ese significado (Exo. 10:22, 15:22, 34:23, Dut. 19:15, Ecl. 4:12, Hech. 10:16; 2.a Cor, 12:8). No as con Jess y Mara, estos no slo s alcanzan el siete, que es la perfeccin sino que lo sobrepasan, lo superan alcanzando el ocho, elevado a la potencia de 888. I i 10 + E rj 8 S S +200+ o O U v S 1

400 + 5 + 6 + 4 0 + 1 0 0 + 4 + 4 0 + 6 + 5 0 + 1 0 + 5 = 666

n m opi on ^ n

PABLO VI (papa) Quin hubiera podido pensar que el Anticristo fuese el papa Pablo VI? Posiblemente le parezca extrao, pero hay ms de uno que as lo creen, y segn ellos concurren muchas casualidades que lo confirman. Veamos: Fue elegido papa el 21-6-63 y sumando estos nmeros resulta 2 + 1 + 6 - 1 - 6 + 3 = 18 que a su vez 18 es la suma de tres seises: 6 + 6 + 6 = 18. Su coronacin como papa ocurri a las 6 de la tarde y tena 66 aos de edad. Otra vez tenemos 666. El mismo escogi el nombre de PAULUM, que est formado de 6 letras, es 6., y por ltimo muere un da 6, y as otra vez salen 666. Casualidad? HITLER Aqu se nos presenta otro caso extrao de gemetra. Entre los muchos que vieron en Hitler al Anticristo, tenemos a los ingleses, que les toc sufrir grandes prdidas ante los nazis en la Segunda Gran Guerra. Mediante darles valor numrico a las letras del alfabeto ingls del cien hacia adelante, nos sale el 666, y seala a Hitfer como el Anticristo. El mtodo es sencillo, con el valor de las letras as: A = 100, B = 101, C = 102, etc. H I T L E R

70 + 4 0 0 + 2 0 0 = 8 8 8

Y ahora veremos algo verdaderamente asombroso y al mismo tiempo maravilloso. El equivalente numrico de Mara tambin da como resultado el super perfecto nmero 8, pues, la suma total del nombre es 152 que volvindola a sumar da ocho ( 1 + 5 + 2 = 8).

1 . a 5 2 8

5 2 1 8

2 1 5 8
195

40+1

+ 100+ 10 + 1 =

= 152(1 + 5 + 2 = 8 )

1 0 7 + 1 0 8 + 1 1 9 + 1 1 1 + 1 0 4 + 117 = 6 6 6 194

Pero el colmo del misterio lo tenemos en el cuadrado mgico de Mara, al sumar cada una de sus filas horizontales y verticales vuelve a sumarse siempre 888. As Mara, que en su nmero supera la perfeccin, es elegida por el Dios Altsimo para engendrar al Super perfecto 888 JESS. Y siguiendo con los misterios gemticos tenemos que las cuatro letras hebreas para el nombre inefable del Eterno (Y H W H) * f"l 1 |H tambin nos da el valor numrico 8, y esto se consigue mediante descomponer o reducir el valor de la suma total 26.

o malos. Los casos de Nern, Diocleciano y otros gobernantes que fueron enemigos declarados del pueblo de Dios, no invalida o contradice lo que acabamos de leer, tambin ellos fueron servidores de Dios. De alguna manera que no alcanzamos a comprender fueron usados por Dios para sus inescrutables designios. Dios dice: Porque no son mis pensamientos vuestros pensamientos, ni vuestros caminos son mis caminos. (Isa. 55:8). Sabemos que el rey Nabucodonosor caus mucho dao al pueblo de Dios, los judos: ocup sus tierras, destruy la ciudad santa de Jerusaln e incendi su templo, llevndose cautivos a sus habitantes. Podra alguien suponer que sto lo plane Dios? S, ms que eso, el propio Dios escogi a Nabucodonosor, un enemigo de su pueblo, para por medio de ste ejecutar sus juicios, y le llama mi siervo, literalmente su ungido, su cristo. Vanlo: He aqu que yo mando a buscar a todos los linajes del norte (orculo de Yahvh y a mi siervo Nabucodonosor, rey de Babilonia), y los traer contra esta tierra... Ser reducida toda esta tierra a pura desolacin, y servirn estas gentes al rey de Babilonia setenta aos. (Jer. 25:9,11). Ahora yo he puesto todos estos pases (Edom, Moab, Tiro y Sdn) en manos de mi siervo Nabucodonosor. (Jer. 27:6). Tambin Dios us a Nabucodonosor como su siervo para ejecutar juicio contra la nacin de Egipto. (Jer. 43:10). Pero el caso ms sobresaliente lo tenemos en el rey Ciro de Persia. Este fue elegido por Dios para liberar a su pueblo y castigar a Babilonia, y le llama mi ungido, o cristo: As dice Yahvh a su ungido Ciro, a quien he tomado de la diestra para someter ante l a las naciones... (Isa. 45:1). De acuerdo con todo este planteamiento, el Anticristo puede ser un gobernante ungido = Cristo, o elegido por Dios para hacer su voluntad. Y tras sto, veremos como mediante escribir las letras griegas numricas con sus smbolos Khisxi - St, lo cual da Ch - X - st que es la abreviatura de Chistus:

10 + 5 + 6 + 5 = 2 6 . ( 2 + 6 = 8) Es esto coincidencia, o est de por medio Algo ms All de nuestro limitado saber? Cada cual puede opinar como guste, pero recordemos que Aqu se requiere sabidura! Que el inteligente calcule la cifra... (Apoc. 13:18). CRISTO Qu blasfemia aplicar a Cristo el 666! Posiblemente diga alguien escandalizado, pero no, no se refiere a Jesucristo. Se trata simplemente de Cristo, esta palabra en griego significa ungido, consagrado o apartado para cierta misin. Las palabras Mesas [hebreo] y Cristo [griego] significan el ungido. (Diccionario Popular de la Biblia, por Logoi Inc.). En la Biblia tenemos muchos personajes que fueron ungidos por Dios o por los hombres, fueron hechos Cristo, comisionados para cierta obra como profetas, sacerdotes, reyes y otros. (Nm. 35:25; 2.a Sam. 1:21; Sal. 18:51). El propio Jess fue ungido y hecho Cristo: Y desplegando Pedro sus labios, dijo... a Jess de Nazaret, como le ungi Dios con Espritu Santo y poder. (Bover-Cantera). Ms an, S. Pablo dice que todo verdadero cristiano ha sido ungido o hecho Cristo, o sellado como algo especial: Y es Dios que nos conforta juntamente con vosotros en Cristo y el que nos ungi, y el que nos marc con su sello... (2.a Cor. 1:21). Sera posible que el propio Dios, de alguna manera que no est al alcance del humano saber, haya elegido a ese personaje de maldad, la Bestia, para ejecutar sus juicios? Para contestar esta interrogante recordemos lo que dice Romanos 13:1-4: ...pues no hay autoridad que no provenga de Dios, y las que existen, por Dios han sido constituidas... pues no en vano lleva la espada; pues es un servidor de Dios para hacer justicia y castigar... son funcionarios de Dios... Segn la propia Biblia todos los gobernantes son ministros de Dios, prescindiendo de que sean buenos 196

Kh
X

St.

600 + 60 + 6 = 666

DECADAS + SIGLOS + MILENIOS La explicacin de esto lo hallamos en el libro El Fin del Mundo por J- A. Cabezas, y como no tiene desperdicio transcribimos de las pginas 172 y 173: 197

Despus de analizar muy sucintamente estas interpretaciones, el Padre Pijon se dedica a indagar en el citado nmero el enigma del tiempo, y agrega: En las historias profanas como en la Biblia, encontramos tres medidas ordinarias de tiempo, en las que se basa la cronologa: la dcada, el siglo, el milenio. Y entonces agrega: En el nmero 666 encontramos las dcadas, los siglos y los milenios transcurridos desde Adn hasta el fin del mundo, suponiendo que ste deba ocurrir en la poca que venimos deduciendo de las profecas. Y descomponiendo el citado nmero apocalptico en la siguiente frmula aritmtica, tenemos: 666 = 600 + 60 + 6. Frmula que puede traducirse as: Si suponemos que los 600 son dcadas, los 60 siglos y los 6 milenios, tendremos que 600 dcadas es igual a 60 siglos o a seis milenios. Con lo que, en opinin del Padre Pijon, volvemos a encontrarnos con que las cifras del Anticristo son las tantas veces encontradas en las profecas de que la venida del Anticristo y, por tanto, el fin del mundo, ocurrir a los 60 siglos o seis milenios de la creacin del hombre. Fecha que, segn todos los indicios, corresponde a los aos finales del siglo XX, o sea, el nuestro. Y el autor tantas veces citado, lleno de entusiasmo con su descubrimiento, exclama: No es asombrosa tanta conformidad, tanta exactitud matemtica en los clculos y en tantos argumentos aducidos? Ante tanta claridad, no se ve uno obligado a deponer los perjuicios? Ante tanta evidencia, le queda a uno otro remedio que inclinar humildemente su inteligencia? RELIGIN + COMERCIO + POLTICA Esta ecuacin la plantean los Testigos de Jehov. Para ellos la Bestia y su nmero-nombre 666, aplica a la religin, el comercio y la poltica, y lo apoyan con argumentos de su cosecha: Desde el tiempo del primer gobierno poltico en Babilonia hasta nuestros das, los gobiernos humanos se han compuesto de tres elementos principales: el religioso, el poltico y el comercial. Ahora el nmero 666, una gradacin de tres mltiplos de seis, nombra o representa estos tres elementos de la organizacin visible bestial de Satans... Seiscientos ataera al elemento ms reprensible, el cual es la religin falsa... Por consiguiente 60 muy bien representa el elemento comercial y 6 el elemento poltico. Los tres elementos en conjunto componen la organizacin visible de Satans y el nmero 666... En tiempos antiguos la renta anual del rey Salomn era de 666 talentos. Tambin, las dimensiones del dolo imagen de oro de Nabucodonosor... eran sesenta codos de alto y seis codos de ancho. Y el inicuo Goliat, que pele contra la nacin de Dios, Israel, tena un hermano gigante que tenan seis dedos en cada mano y seis en cada pie. (Atalaya, 1957, p. 158). 198

RELIGIN

COMERCIO

POLTICA

6 0 0 + 6 0

+ 6

= 666

Creo que esta interpretacin de los seores de la Atalaya es la menos afortunada de cuantas aqu hemos considerado. Pues resulta que si la marca-nmero de la Bestia es el estar involucrado de alguna manera con la religin, el comercio y la poltica, no se salva ni el apuntador, incluyendo a los jehovistas, de llevar esa marca. Prescindiendo de que los testigos tuvieran la religin verdadera, como ellos alegan, algo que es ms que absurdo y que con lo expuesto hasta el momento se prueba lo contrario, dganme seores Testigos. Pueden ustedes decir que no son polticos ni comerciantes? Segn el Espasa, una de las definiciones de POLTICA es: arte o traza con que se conduce un asunto o emplean los medios para alcanzar un fin determinado. Y como resulta que ustedes como casi todas las personas emplean medios para alcanzar ciertos asuntos ustedes son los primeros para cazar miembros y esparcir su mercanca, etc. pues resulta que ustedes s son polticos y por tanto s llevan la marca de la Bestia. Y en lo tocante al comercio, en esto, seores de la Torre se llevan la palma. No venden ustedes cada ao CIENTOS DE MILLONES de revistas y libros? Acaso les han llovido del cielo las 31 fbricas de imprimir que poseen en el mundo? En el siguiente captulo daremos cifras sobre este particular. Y de lo que se lee en el Espasa sobre comercio: Negociacin que se hace comprando, vendiendo o permutando unas cosas por otras, se deduce que todos participamos en el comercio: El honrado campesino que vende sus patatas est haciendo negocio, la sufrida ama de casa que va al mercado incluyendo a todas las seoras testigos cada da, hace negocio, y todos necesitamos hacerlo. As que seores testigos, tambin en esto se pasan de rosca y su obrar contradice sus propias interpretaciones.

LOS MARCADOS ROBOTS DEL ANTICRISTO Tambin sobre esto existen varias teoras, la mayora de ellas apuntan a la suposicin de que siendo el Anticristo el gobernador absoluto del planeta, para lograr un control sobre cada uno de sus gobernados, o mejor dicho esclavos-robots, tendra que marcar a cada uno individualmente, y esto podra ser mediante algn sistema electrnico. Algunos creen que podra ser un sistema de tarjetas de crdito, a partir de cierta edad y que en dicha tarjeta estara no solo el nmero del individuo para tenerlo controlado toda su vida, sino que servira para comprar y vender, como las actuales tarjetas de crdito, ya que el dinero, como hoy existe, se espera desaparezca. Pero no creo que este sistema fuera eficaz al 100 %, la persona podra extraviar su tarjeta o ser robada y no podra identificarse; habra perdido su marca. Otra interpretacin, en apariencia muy fantstica, pero no menos probable es la siguiente: 199

Daniel llam a esta imagen, o dolo, de la bestia, La Abominacin desoladora, que ser colocada en un templo que an est por construirse por mano de los judos en Jerusaln, sobre el Monte Moran, donde queda la Cpula de la Rosa. Ser sin duda alguna la supercomputadora, predicha ya desde hace mucho tiempo que los cientficos estn trabajando incansablemente para terminar. Es posible que sea una cadena mundial de computadoras con base en Jerusaln. Dice que el falso profeta haca que todos, pequeos y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiera una marca en la mano derecha, o en la frente. (13:6). Una marca? Podra acaso ser un diminuto electrodo o un sistema electrnico avanzado de marcacin que conectara a todos aquellos que la reciban con un gigantesco cerebro universal? No te ras, porque es precisamente en eso en lo que han estado trabajando durante las ltimas cuatro dcadas, nuestros queridos y dedicados doctores hechiceros en sus laboratorios. La tecnologa ya est disponible; lo nico que se necesita son las condiciones propicias: una dictadura mundial totalitaria que la lleve a la prctica. Segn ellos el resultado ser una autntica sociedad utpica: sin asesinatos, robos o violaciones, porque todo el mundo ser controlado, y en el minuto en que el cerebro detecte cualquier comportamiento anormal en la longitud de onda del cerebro de alguna persona, sern enviadas seales inhibitorias por la computadora, las que bloquearn cualquier accin anormal. Ser un hermoso Cielo en la tierra, creado por las propias manos del hombre, a travs de la imagen de la bestia. Y que ninguno pudiese comprar, ni vender, sino el que tuviese la marca o el nombre de la bestia, o el nmero de su nombre. (13:17). Llegar la hora en que el dinero ya no ser utilizado como medio de intercambio, sino que ser reemplazado por un extraordinario sistema de crdito, en el cual todas las personas del mundo que pertenezcan al sistema tendrn un nmero de crdito esa marca de la bestia sin la cual no podrn ni comprar ni vender, y por la cual estarn acreditados en una cuenta gubernamental segn el valor de cualquiera que sean los bienes o servicios que produzcan, y a la cual podrn cobrar todos los bienes y servicios que necesiten. Cada miembro del sistema mundial ser sellado o tatuado con la marca de este ltimo y bestial gobierno mundial anti Dios. En vez de postrarse ante los cerditos de papel moneda, tendrn un nuevo dios, un nuevo sistema monetario, y sern tatuados por la Bestia, como ganado de matadero, sern forzados a adorar a la Bestia y a su imagen, o de lo contrario sern asesinados. (Apocalipsis, p. 21, 22, por Moiss David). Y despus de esto, el lector puede quedarse con la interpretacin que le parezca ms razonable, admitir todas como vlidas o rechazarlas todas. El autor nicamente expone las diversas ideas sobre este controvertido tema del Anticristo y su nmero-nombre 666.

CAPITULO XIV

EL FRAUDE DEL FIN GRAN NEGOCIO

Cuan cierto que no hay nada nuevo bajo el sol, y en lo relacionado a timos y fraudes es tan antiguo como la misma humanidad. Recordaremos que el primer fraude se llev a cabo en el Paraso con el timo de la manzana o de ia pera, para el caso tanto da una fruta como otra, y desde entonces los timos han sido el pan de cada da. Y a pesar de no disponer de datos para calcular las ganancias que el fraude del fin del mundo les tuvo que reportar a todos los impostores que desde Cristo hasta hoy lo han realizado, s podemos suponer que hicieron buen negocio y vivieron a costa de los crdulos, de los incautos, en suma de los primos. Pero los impostores que mejor negocio han y estn haciendo con el fraude del fin son los Testigos de Jehov, y de estos s disponemos de suficientes datos para poderlo probar y demostrar. Los Testigos desde sus comienzos, hacia 1870, se han caracterizado por su gran negocio en venta de literatura, y su negocio a sido de tal magnitud, que han montado un gran imperio a escala internacional, y sus riquezas les coloca a la cabeza de las grandes religiones. Con razn dijo Napolen que las guerras se ganan con tres cosas: dinero, dinero y dinero. Pero antes de conocer cmo lo consiguieron y los variados trucos del fraude, veamos algo de las ganancias de esta multinacional en el nombre de Jehov. A ttulo de ejempro veremos las ventas de literatura en solamente un ao, 1975. (Anuario 1976/22). Libros y Folletos Revistas 40.574.590, a 50 pts., son 344.406.525, a 10 pts., son 2.028.729.500 pts 3.444.065.250 pts 5.472.794.750 pts

Total de pesetas de literatura en 1975

El precio de los libros en octubre de 1980 (Nuestro Servicio del R e . no, Oct. 1980/7), era de 45, 110 y 180 pts., y los folletos de 10, 15, 25 y 201

200

50 pts., me parece muy razonable el precio de 50 pts. como promedio para cada ejemplar, tanto de libros como folletos. A estos ms de cinco mil millones de pesetas por literatura en slo el ao 1975, tendramos que agregar otros muchos millones de pesetas de otros artculos vendidos pero que no informan estadsticas: hojas de invitacin a conferencias, tratados, tapas para revistas, bolsas de plstico para vender literatura, cartulinas para la solapa y cintas de cassetes por millones. Y aparte de todo esto relacionado con libros, tambin venden discos por millones, postales, bolgrafos y... Podramos presentar tablas estadsticas que casi toda su literatura vendida desde sus comienzos en 1870, pero sea una paliza, asi que nos limitaremos a diez y ocho aos que inciden con el fraude del fin en 1975, de lo cual ya hemos tratado.

VENTA DE LITERATURA DE 1967-1975 (NUEVE AOS)

Aos

Libros y folletos

Revistas Referencias Atalaya Despertad

EL FRAUDE DE 1975 FUE UN GRAN NEGOCIO Que los nueve aos, 1967 a 1975, les fueron muy rentables, debido al cebo del fin para 1975, no cabe la menor duda y lo veremos a continuacin en la tabla adjunta. Compararemos las ventas en los nueve aos anteriores al anuncio del fin en 1966, y los nueve aos del 1967 a 1975. Al sumar los totales de los primeros nueve aos con los nueve aos anteriores a 1975 notaremos unas diferencias considerables:

1967 1968 1969 1970 1971 1972 1973 1974 1975 Totales Pesetas

16.967.770 21.674.179 25.586.605 27.469.335 28.758.204 28.107.831 31.727.136 39.991.139 40.574.590 260.856.789 13.042.839.450

116.400.000 120.500.000 130.800.000 145.200.000 162.000.000 182.400.000 188.400.000 190.800.000 207.600.000 1.444.100.000

107.400.000 115.200.000 128.400.000 144.000.000 158.400.000 174.600.000 180.000.000 184.200.000 205.200.000 1.397.400.000

Atalaya 1968-148 1969-153 1970-153 1971-157 1972-187 1973-155 1974-158 1975-183 1976-151

+ 14.441.000.000 + 13.974.000.000 Por 10 ptas. Por 10 ptas.

= 41.457.839.450

Multiplicar por 50 ptas.

VENTA DE LITERATURA DE 1958-1966 (NUEVE AOS)

Aos

Libros y folletos

Revistas Atalaya Referencias Despertad

Analizando las tablas anteriores notamos unas enormes diferencias entre las ventas de los nueve aos anteriores a 1967, con las ventas desde 1967, fecha que empezaron a pregonar el fin para 1975, hasta esta fecha. Qu empresa editora puede alcanzar estas ventas? Cierto que sus libros son baratos y bien presentados, pero tengamos en cuenta que sus tiradas son de muchos millones y que no tienen que pagar nminas ni cargas sociales, que es lo que encarece el producto, la mano de obra. No tienen que pagar a los obreros testigos que manejan estas imprentas, como tampoco tienen que pagar a los dos millones de testigos que tienen empleados para vender su mercanca. A los cuarenta y un mil millones de pesetas en concepto de literatura en slo nueve aos, de 1967 a 1975, tendramos que agregar otros muchos millones recaudados de contribuciones voluntarias o donativos; otros ms en ganancias de las asambleas: comidas, etc. Y cuntas herencias o testamentos han hecho (os incautos miembros a favor de la forre? de estos ltimos no podemos aportar cifras por ser alto secreto y nunca han publicado datos, pero es de suponer que en esos nueve aos, de 1967-1975, y bajo el influjo y los efectos eufricos de alcanzar la meta final congratulndose con Dios y con los jefes de la secta, y por ltimo lograr la parcela en el parso, por todo esto es ms que presumible que muchas herencias hayan pasado a poder de la Sociedad de la Torre. Pues el libro de normas internas de la secta Organizacin para predicar y hacer discpulos, pg. 146/1 dice: 203

1958 1959 1960 1961 1962 1963 1964 1965 1966 Totales Pesetas

15.438.445 15.424.294 16.540.191 14.650.615 16.344.996 19.027.255 17.735.153 16.776.747 17.584.724 149.522.420 7.476.121.000

80.400.000 86.400.000 88.800.000 91.200.000 92.400.000 98.400.000 100.800.000 108.000.000 111.600.000 857.000.000

62.400.000 68.400.000 72.000.000 75.000.000 81.600.000 87.600.000 91.200.000 102.000.000 107.400.000 747.600.000

Atalaya 1959-183 1960-121 1961-115 1962-122 1963-124 1964-155 1965-185 1966-152 1967-183

+ 8.570.000.000 + 7.476.000.000 Por 10 ptas. Por 10 ptas.

= 23.522.121.000 pts.

Multiplicar por 50 ptas.

202

Algunas ddivas se reciben de bienes, por testamento de testigos de Jehov... A travs de las oficinas sucursales se reciben contribuciones de individuos, congregaciones y circuitos. Muchos de los testamentos se hacen en vida, los ms fanticos ceden en vida todos sus bienes a la Torre. TESTAMENTOS A FAVOR DE LA TORRE Si acaso algunos Testigos carecan de iniciativa propia, sus guas espirituales que piensan por ellos les animan a ceder en vida sus bienes, mejor que contribuir testamentos despus de muertos. Es posible que hayan tenido ms de un problema judicial por parte de los familiares del Testigo difunto, que no compartan sus creencias, a causa de testamentos. Esta suposicin se apoya en documentacin al respecto que obra en poder del autor. Pero volviendo al asunto que nos ocupa leemos lo siguiente: El cuerpo Gobernante ha dado autorizacin a la sucursal espaola a aceptar donativos condicionales, un arreglo por medio del cual se admite la concesin de poder retirar porciones de lo donado en caso de necesidad. Se prefiere este mtodo de hacer trabajar el dinero en la obra de Jehov ms bien que contribuir por medio de un testamento. Los que deseen informacin detallada, pueden escribir para pedir nuestra carta de informacin sobre el particular. (Nuestro Servicio Teocrtico, octubre de 1977, p. 8, anuncios).

para predicar la proximidad del Fin (lase vender la mercanca de la multinacional de Brooklyn), en las cartas que enviaban a las congregaciones para estimularlos a mayor celo se podan leer cosas como estas: Estas son slo unas cuantas razones por las cuales miles de hermanos han servido como precursores de vacaciones durante el ao pasado; este asunto de servir en el tiempo que queda est viniendo a ser ms y ms urgente. Muchos hermanos se emocionaron al or la informacin del libro Vida Eterna en Libertad de los Hijos de Dios. El repasar la cronologa bblica junto con los hechos fsicos de la historia en cumplimiento de la profeca les ayud a apreciar que el tiempo que queda antes del fin de este sistema de cosas es sumamente corto. Como resultado, los siervos maduros de Jehov por toda la tierra se estn esforzando en la obra de predicar el Reino... (Suplemento, Ministerio del Reino, marzo 1967, el subrayado es nuestro). Los resultados no se hicieron esperar. Por todo el mundo fueron miles los hermanos, yo ms bien dira primos, que vendieron sus posesiones: fincas y terrenos, y se mudaron a otras comarcas donde haba pocos o ningn testigo, para all hacer propaganda. Otros se despidieron de sus trabajos, calculando que los ahorros que tenan les alcanzara para resistir los pocos aos antes del fin. Muchos se alistaron en las filas de precursores dedicando casi todo su tiempo a predicar las ideas de la secta. A propsito de esto, el diario grfico deportivo, AS, del 3 setiembre 1969, publica la siguiente noticia acompaada de fotografas: Como Jorge Mendoza, el futbolista ingls Peter Knowles ha decidido abandonar su carrera deportiva para dedicarse a la predicacin de los principios religiosos de los Testigos de Jehov, dejando su carrera. Knowles abandona su puesto en el equipo del Wolverhampton, que le proporciona 100 libras a la semana y la oportunidad de participar en el Campeonato Mundial de Mjico con el equipo ingls... Preguntado acerca de sus ingresos, Knowles contest: Renuncio desde ahora a todo lo material. Me dedicar a la predicacin puerta a puerta. Creemos que la terminacin del mundo ocurrir en 1975... He ahorrado lo suficiente para vivir hasta esa fecha. Knowles es uno de los mejores jugadores de su equipo. Qu celo! Pobres incautos Qu fraude! Cierto, amigo lector, esto parece un cuento para nios, propio de insuficientes mentales, pero que sucede hoy. Cuando una multinacional, en este caso los Testigos, posee los medios y las artes para lavar el cerebro, o como se dice hoy comerle a uno el coco, consiguen de sus afiliados cuante se proponen. El fraude del fin para 1975 en verdad les fue muy rentable. El aumento en miembros y precursores fue astronmico. Analicemos la siguiente tabla: 205

... Y MUCHOS MORDIERON EL ANZUELO Lo que es imposible evaluar, es el esfuerzo personal de la mayora de los miembros, su entrega total en pro de los postulados de la secta. Muchas familias de testigos poseo pruebas de cuanto afirmo convencidas de que el premio, el Paraso, lo tenan a la vuelta de la esquina, slo cuestin de pocos aos, y siendo que en el nuevo orden los bienes materales carecan de importancia y el dinero no existir, y por otra parte, los sobrevivientes a la destruccin por Dios el da del fin por supuesto solamente se salvarn los Testigosquedaran dueos y seores de la tierra con todas sus riquezas, incluyendo: edificios, fbricas, maquinarias, etc., estos y otros quimricos pensamientos que esperaban se cumplieran en 1975, les infundieron el celo, energa y fanatismo ilusionado para dejarse engaar por los listos de la Torre. Algo parecido al timo del tocomocho o de la estampita. El respetable espera, aprovechando la ocasin, conseguir mucho, dando slo un poco, pero al final no recibe nada y lo pierde todo, vctima del altruista, desinteresado y humilde timador. Ante las insistentes y reiteradas llamadas por parte de sus mandatarios oara que se esforzaran ms y ms en recorrer el mercado mundial 204

Ao

Testigos en el mundo

Aumento en 9 aos

1958 1966 1975

798.326 1.094.280 2.062.449

295.954 de 1958 a 1966 968.169 de 1967 a 1975

casi imposible; pero intentaremos hacernos una microscpica idea con el ejemplo siguiente: Poseen ms de 70 prensas rotativas MAN de tres cuerpos de impresin para hacer libros y revistas (Atalaya, 1-4-78), que al precio calculando por lo bajo de cien millones (100.000.000) de pesetas por mquina, el total seran siete mil millones (7.000.000.000) de pesetas. ltimamente han adquirido otras dos prensas rotativas offset de alta velocidad (Nuestro Ministerio Teocrtico, octubre 1977). Desde 1978 los registros, la publicacin y distribucin de revistas lo efectan por medio de computadoras (Anuario, 1979-9). Hace doce aos, en 1968, en las fbricas de N. York ya tenan: Treinta y tres mquinas de coser. Adems hay cinco mquinas de empastar, cinco mquinas para estampado de relieve y cinco lneas completas que consisten en la mquina redondeadora, reforzadora del lomo y empastadora y la prensa vertical... La produccin media diaria ahora es de aproximadamente 50.000 libros, y ya se alcanz un mximo de 82.464 en un solo da... En un mes reciente, se produjeron 1.140.459 libros encuadernados... La Sociedad tambin tiene diecisiete prensas de platina... la Sociedad tiene almacenado papel para ms de seis meses, esto significa que hay ms de 5.000 toneladas de papel en existencia, o ms de 200 vagones de ferrocarril de 25 toneladas cada uno!... linotipias, la Sociedad tiene treinta y dos de estas. (Atalaya, 1968-444-446).

Precursores en Espaa

Ao 1967

Ao 1975

Aumento en 8 aos

Especiales Regulares Auxiliares

118,5 117,4 85,2

509,5 951,4 710,5

391,0 ms en 8 aos 834,0 ms en 8 aos 625,3 ms en 8 aos

Para los no familiarizados con el argot de los testigos, el trmino PRECURSOR se refiere a los miembros ms ardorosos que se ofrecen y comprometen por escrito, entre otras cosas, a predicar por las casas un mnimo mensual de: Los ESPECIALES, 150 horas y vender 150 revistas. Los REGULARES, 100 horas y vender 100 revistas. Los Auxiliares se obligan con 100 horas y vender 100 revistas. Los nicos que reciben un pequeo salario mensual son los precursores especiales. Hemos comprobado que al igual que el galgo en el candromo corre y se esfuerza por alcanzar lo que slo es un seuelo, una apariencia, en suma una mentira, as el seuelo del Fin del Mundo con la parcela en el Paraso para 1975, incit a los pobres testigos y estos lo dieron todo con su mejor intencin creyendo que era la voluntad de Dios, y tambin, hay que decirlo, para conseguir el premio y de paso congratularse con sus jefes para alcanzar algn cargo dentro de la secta y si fuera posible, como Sancho Panza, ser gobernador de alguna nsula en el nuevo mundo. POSESIONES DE LOS TESTIGOS EN EL MUNDO En el barrio de Brooklyn de la ciudad de Nueva York, est la central de los Testigos y desde all exportan su mercanca a ms de doscientos pases. La fotografa adjunta (en crculo] muestra los inmensos edificios: oficinas, residencia, fbricas y almacenes, que componen la central de la secta, muy cerca unos de otros en el mismo barrio. Tambin poseen otras 35 grandes imprentas en otros pases (Anuario, 1974-225). Calcular el valor de todos esos edificios, fbricas, salones, maquinaria, camiones y otros vehculos de transporte, mobiliario, menaje, etc., es 206

Corporaciones jniblicadoras
WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY OF PENNSYLVAN1A WATCHTOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY OF NEW YORK, INC. INTERNATIONAL BIBLE STUDENTS ASSOCIATION

124 Columbla Helghts Brooklyn. N.Y. 11201, U.S.A.

Central y fbricas de los Testigos de Jehov en Nueva York (U.S.A.) (Anuario de los Testigos de Jehov para 1979, p. 1) 207

Aparte de los edificios de oficinas, almacenes y residencias para albergar a sus casi 2.500 operarios (Anuario 1979-10), la superficie de los cuatro edificios de fbricas de la central, equivale a aproximadamente 6,2 hectreas! Quizs otra manera de ayudar a imaginarse esta rea de 61.566 metros cuadrados es comparndola con un campo de ftbol normal, que mide 110 metros de largo por 49 metros de ancho. Hay espacio de piso igual a ms de once de tales campos de ftbol en los edificios de Brooklyn de la Sociedad Watch Tower! (Atalaya, 1968-441). a) LAS FABRICAS

A esos 61.566 m.2 de planta industrial hay que agregar otros 58.784 m.2 de un complejo de diez edificios comprado en 1969, ms otros 37.160 m.2 en las dos fbricas situadas en una de sus granjas, en las cuales trabajan ms de 460 obreros sin nmina ni seguros sociales. (Anuario, 1975-242-44). Como vemos el total de superficie industrial slo en N. York es de 157.404 m.2. Esto convertido en pesetas en cunto podra calcularse? Teniendo en cuenta que estos edificios estn situados en lo ms cntrico de la ciudad neoyorquina, con barcos y trenes a sus puertas para tener fcil embarque de su mercanca a los cinco continentes, es de suponer que sean caros. Un clculo aproximado de 50.000 ptas. el m.2, nos dara la astronmica cantidad de siete mil ochocientas setenta mil doscientos millones (7.870.200.000) de pesetas. b) LAS GRANJAS

nes suelen usar el mismo saln de reuniones. Podemos calcular unos 20.000 los salones que poseen en todo el mundo. Solamente en Espaa, en cinco aos de 1971 a 1975, inauguraron tantos como 374 salones. Aunque unos los tienen alquilados, otros son propiedad de la secta, pero que fueron pagados por los miembros. Tambin en muchos pases poseen grandes locales para celebrar las asambleas de circuito, que aparte del aforo para unas 1.500 butacas, disponen de dependencias para hacer y servir comidas a los asistentes. De stos, tienen 19 en Estados Unidos, 3 en Corea, 1 en Japn y 2 en Espaa (Nuestro Ministerio Teocrtico, jun. y novi. 1975, abril y jun. 1976, jul. y dic. 1977). Suponemos que tendrn ms en otros pases. Cuntas pesetas podr valer todo este imperio? Y visto esto, qu hay de la pobreza predicada por Cristo? No dijo El: No os amontonis tesoros en la tierra? (Mat. 6:19). Y si le preguntramos a Jess: Maestro, qu he de hacer yo de bueno para conseguir vida eterna?. El contesta: Si quieres ser perfecto, vete, vende lo que tienes y dselo a los pobres, y tendrs tesoro en los cielos; luego ven, y sigeme. (Mat. 19:16,21). El hecho que estn actuando en contra de estos mandatos prueba que no son cristianos y es mentira que crean y esperen lo que predican, el fin del mundo. Pues si lo creyeran para qu acumular tantas riquezas?

COMO HAN CONSEGUIDO TANTO DINERO? Explotando la buena fe de personas crdulas, hacindolas creer que el fin est cerca, y que deben esforzarse llevando esa noticia a todas las gentes por medio de la literatura. Qu empresa comercial tiene dos millones de vendedores como los Testigos? A estos vendedores, primero les mentalizan que Dios les ha elegido como sus profetas y que son los nicos que poseen la VERDAD. Les hacen creer que los libros y revistas de la secta son instrumentos dados por Dios y es lo que necesita el mundo. Les ponen metas de ventas mensuales y les azuzan para alcanzarlas. Todas las semanas tienen una sesin para ensayar diferentes mtodos para vender la mercanca. A semejanza de ciertas firmas comerciales como Avn, cada mes tienen una OFERTA de literatura para venderla por las casas. Quien no saiga a predicar (lase vender) no es reconocido como Testigo y no puede bautizarse. Y para tenerlos controlados y saber quines se esfuerzan y quines no, y as poderlos empujar a mayor actividad, cada dos semanas tienen que entregar un informe escrito anotando el tiempo empleado y las cantidades vendidas tanto de libros, folletos, revistas e informes. (Ibdem, mayo 1977-4). 1) VENDER, VENDER... Y VENDER

Y suma y sigue. Poseen dos granjas de 978 hectreas (Nuestro Ministerio Teocrtico, agosto 1977-1) casi diez kilmetros en cuadro de terreno muy frtil ...donde se cultiva mucho alimento del tipo de manzanas, melocotones, peras y vegetales. (Anuario, 1970-83): Adems, el excelente rebao de 200 vacas y novillas lecheras... su excelente rebao de ganado vacuno... Sus 500 cerdos, 3.400 gallinas ponedoras y 5.000 pollos para frer... 50 colmenas de abejas... Doscientas ochenta hectreas estn sembradas con cultivos de campo, particularmente trigo, avena y maz. Otras cuarenta hectreas producen treinta y cinco diferentes clases de hortalizas... cada ao produce 300.000 litros de leche, 22.000 kilos de queso, 60.000 docenas de huevos y ms de 136.000 kilos de carne... (Despertad, 22-9-1973). c) LOS SALONES

La multinacional de los Testigos tambin tiene sucursales en 96 pases (Anuario, 1978-32), con soberbios edificios con vivienda para los dirigentes, almacn de literatura y saln de reuniones. En 1980 tenan 42.600 congregaciones en 205 pases (Anuario, 1980-30), y cada dos congregacio208

Para conseguir que este ejrcito de dos millones de vendedores Testigos de Jehov se muevan eficazmente, emplean tcnicas de tipo psicolgico, les hacen un autntico lavado de cerebro. En sus reuniones

209

INFORME DE ESTUDIO
i actute y reunin d congregacin

(Amo da eaaa o reunin da congregacin) Direccin Merque cul: |Zl Eatudlo bblico da eaaa 131 Reunin da congregacin [~l Conducido por pracuraor Obarvaclonaa: _| Marqua aqu al no hay nteres, y prndalo al Raglatro da Eatudlo. (Nombra dol pubHccdor conduciendo) Diay hora an qua aa celebre... Publicacin que aa aatudla... ,
Aalatancla Incluyendo al conductor 1 . * semana 2.* aamana 3. a aamana 4. a aamana

se recalca la importancia de la literatura y como un disco rayado se repite la musiquilla de vender y vender libros y revistas. Todos los meses reciben un boletn: Nuestro Ministerio Teocrtico en el cual se recalca el vender, aunque ellos emplean el trmino COLOCAR. Querido lector le pido tenga paciencia, pero examine la lista siguiente de tpicos y expresiones recalcando VENDER y VENDER. Solamente anotar un dato de cada ao, aunque se repiten varias veces todos los meses, para ver que esa es la tcnica y que la Organizacin de la Torre slo tiene como meta vender y enriquecerse. El ao, mes y nmero se refieren al ejemplar y pgina de ese boletn ya citado. El subrayado es mo. 1957 Dic. 1.OFERTA PARA DICIEMBRE. Cualquier libro encuadernado... lleven un registro de las colocaciones... 1958 Ene. 3.D expansin a su ministerio... Cuan alerta est usted para colocar revistas? 1959 Dic. 1.Alcancen la meta de 10 por ciento. Usen la oferta de siete folletos. 1960 Jul. 1.OFERTA PARA JULIO. Dos libros encuadernados y dos folletos por la contribucin usual. 1961 Abr. 1.Esfurcese por alcanzar meta de 20 por ciento. Amplia distribucin de las revistas especiales... As los publicadores estarn trabajando para colocar 30 revistas, los precursores 120 y los precursores especiales y misioneros 180 revistas... debemos aprovechar cada oportunidad para colocar revistas. 1962 Ene. 1.OFERTA PARA ENERO: Suscripcin de un ao a la Atalaya por la contribucin usual... 1963 Nov. 3.... cada uno debe firmemente resolverse tratar de colocar dos revistas cada semana... 1964 Feb. 1.... que cada uno de nosotros reflexione sobre lo valiosas que son las revistas'... La Atalaya... es el instrumento que Jehov est usando. 1965 Mar. 1.... La Atalaya y Despertad!... es justamente lo que todo el mundo necesita. 1966 Abr. 2.El propsito de nuestro ministerio es hacer discpulos, y las colocaciones de literatura son un medio para ese fin. 1967 Nov. 3.Durante este mes daremos ms atencin que la que ordinariamente damos a ... distribuir revistas... Todos podemos ofrecer este nmero especial a nuestras amistades y vecinos... animemos entusisticamente a todo el mundo a recibir Despertad! con regularidad. 1968 May. 3.Por algunos aos ya la Sociedad ha venido dndole nfasis a la distribucin de las revistas... la Sociedad le est dando cada vez ms nfasis a la distribucin de estas revistas en todo el mundo. 1969 Mar. 3.DISTRIBUCIN ESPECIAL DE REVISTAS... Es preciso t e ner suficientes ejemplares si hemos de lograr las metas de 30 revistas para los publicadores, 200 para los precursores y 300 para los precursores especiales. 211

Total Promedio ,..

INFORME SEMANAL DEL SERVICIO EN El CAMPO DEL PUBLICADO PARA

I)
Nombra
Libros Lunes Martes Mircoles Jueves Viernes Sbado Domingo Total Folletos

... lunct
Horas da servicio Nuevas auba. an al campo Revistas sueltas

domingo dril)
Revisitas Estudios bblicos

Ikjil

==== ===== == = = = = -

= ^ = =====

1. E?
Si
1 x z|

1 1

1
o

>>

a.iC 3 -o o z

5 o o
V

i i oz

2 3

si
to-a

>1 1

T
U.

II
210

9
0

_ _
I i

~\ ! I

1970 Ene. 1.Si tenemos con nosotros un ejemplar del libro La Verdad a donde quiera que vayamos, estaremos listos para ofrecerle a la persona sentada a nuestro lado en el tren o autobs, al empleado de la gasolinera... vendedores que vienen a nuestra casa, a los vecinos, a los compaeros de trabajo, a todos y a cualquiera que nos encontremos. 1971 Oct. 2.(2 min.) Presidente da breve estmulo para darle al libro Evolucin una buena distribucin. 1972 Dic. 4.Ensaye cmo presentar la oferta del libro La Verdad. 1973 Jn. 1.... ofrecer el libro Babilonia durante junio. 1974 Sep. 2.... ofrecer y colocar el libro Evolucin. 1975 Mar. 1.Durante la campaa nuestra distribucin a las revistas debe aumentar. 1976 Ago. 4.Oferta de literatura para setiembre: Verdadera paz y Seguridad, u otro libro pequeo. 1977 Mar. 8.Durante 1976 tuvimos en Espaa 26 precursores especiales temporeros. Entre todos colocaron 6.995 libros, 4.475 folletos y 21.914 revistas. 1978 Ene. 3.Marzo: Campaa especial de libros, tres libros de tamao grande por una contribucin especial reducida. 1979 May. 34.Oferta de literatura para julio: Suscripcin a La Atalaya y un libro... 1980 Oct. 7.Oferta para octubre: Dos libros de tamao grande y uno de tamao de bolsillo... 2) VENDER ES URGENTE

3.)

QUIEN NO PREDICA NO PUEDE SER TESTIGO

As de drstica es la norma; para tener el alto honor de ser considerado ministro de Jehov y alcanzar la vida eterna, es requisito imprescindible predicar las doctrinas de la Atalaya, o mejor dicho, vender esas doctrinas escritas en la literatura. Y los testigos que no hagan esto sern destruidos: Si los Testigos de Jehov se descuidan o si se nfegan a proclamar este mensaje del reino a las naciones, esos Testigos ineludiblemente sufrirn completa destruccin. (Escogiendo Riquezas o Ruina, p. 8). Si uno no predica no es ministro de Dios y no es Testigo de Jehov y la Sociedad no le reconoce como tal. (Capacitados para ser ministros, p. 358-9). Su adoracin consta de servicio activo, no de ritual, tienen que predicar... Cada Testigo es un ministro; el que no predica no es Testigo de Jehov. (Asegrense de todas las cosas, p. 357, de 1960).

4.)

SIEMPRE PENDIENTES DE VENDER Todos los publicadores pueden hacer testificacin incidental... se encuentran en los contactos comerciales, compaeros de viaje en autobuses, trenes, aviones, coches, metros, al servicio en las estaciones de gasolina, restaurantes, hoteles, e t c . . a la hora de la comida cuando comen en el trabajo. Si usted es un ama de casa, usted puede hablar a los vendedores del mercado, tenderos, repartidores que van a su casa, carteros, cobradores y otros que llaman a su puerta... a alguna vecina... Vosotros jovencitos que vais al colegio podis testificar al tiempo de almorzar, durante los recreos y al ir y venir del colegio... hermanos de edad y enfermos... dar el testimonio a las nieras y mamas... en paseos y jardines... (Ministerio del Reino, mayo 1965-4).

Alguien dijo que una mentira grande es creda ms fcilmente que una pequea, y a los jerarcas de la secta les est dando buenos resultados su mentira del fin del mundo. Este es el tema repetido en sus reuniones y en su copiosa literatura, que acta sobre las mentes de sus miembros como forma de sugestin y trastornndoles el poder analtico. Y que los miembros Testigos actan como autmatas o hipnotizados con la idea del fin cercano y sin raciocinar, se ve claro por el hecho de llevar cien aos sealando varias fechas para el fin, y a pesar de sus fracasos los miembros continan sirvindoles. La cita que sigue es una muestra de lo que se recalca en sus libros: Sirva con un sentido de urgencia! Al ver lo que est sucediendo hoy en da, no podemos menos que sentir la urgencia. Sabemos que Jesucristo ya est gobernando sobre el reino del mundo. Estamos muy avanzados en el tiempo del fin. El cumplimiento de la profeca seala inequvocamente a la cercana destruccin de Babilonia la Grande. No nos llena esto con celo para ir a todas partes de nuestro territorio tan a menudo como sea posible? S, deseamos que la gente aprenda la verdad AHORA... Por lo tanto durante agosto deseamos usar cada oportunidad para colocgr esta publicacin... (Ministerio del Reino, agosto 73-1). 5.)

PREDICAR AUN CON MAL TIEMPO Le impide a usted el mal tiempo cumplir con su horario? Puesto que el mal tiempo por lo general no estorba el ir al trabajo seglar, debera estorbar el hacer el trabajo de Jehov? Los carteros salen en toda clase de tiempo a entregar mensajes de mucho menos importancia que el mensaje de vida que se ha dado a los Testigos de Jehov. Se puede combatir el mal tiempo por medio de determinarse con anticipacin a no permitirle que sirva de obstculo.... (Atalaya, 1964, p. 659). 213

212

6.)

PREDICAR POR LA NOCHE SI NO SE PUEDE DE DA

El que se hace testigo es esclavo de sus dirigentes y no le dejarn una va de escape para justificarse si no puede o no quiere predicar. Y si no puede hacerlo por ei da, le indican que eso no es obstculo, puede hacerlo de noche. As mientras las otras personas estn en casa descansando del trabajo cotidiano, los pobres testigos, obreros esclavos de la secta, tienen que olvidar su propio cansancio y visitar los hogares para colocar la mercanca de Brooklyn: muchos hermanos estn teniendo xito al testificar en su territorio en las primeras horas de la noche... Halla a muchos seores en casa al anochecer y frecuentemente ya estn descansando y sin apuro y dispuestos a hablar. (Ministerio del Reino, 1967-3). 7) AUN CANSADOS TIENEN QUE SEGUIR

ten en dos. Al ser de pocas personas les permite un mejor control de cada miembro. Ahora alistar los muchos puestos o cargos, que en realidad son cargas: Presidente, Miembros del cuerpo gobernante, Siervo de zona, de sucursal, de distrito, de circuito, de congregacin, auxiliar, de estudios bblicos, conductores de libro, siervo de escuela, de Atalaya, lectores de Atalaya, conferenciantes, siervos de ciudad, de cuentas, de revistas y territorios, de literatura, precursores: especiales, regulares y temporeros, Acomodadores, porteros, Responsables de limpieza, del sonido, de micrfonos y otros ms.

9.)

LOS TESTIGOS VENDEDORES Y CLIENTES

Pobres testigos!, aparte de explotarlos como vendedores sin salario, tambin hacen que sean ellos los primeros y seguros clientes que compran la literatura de Amrica. Vanlo: Todos vamos a necesitar un ejemplar de la Biblia y un ejemplar personal de la literatura que estudiar. Todos sin excepcin deben tratar de conseguir su propio ejemplar del material de estudio y especialmente es este el caso en cuanto a la revista Atalaya... los hijos mayores que pueden entender lo que se estudia deberan tener su propio ejemplar y ser estimulados a estudiarlo. (Ministerio del Reino, Noviembre 1965-2). Todos los miembros deben comprar sus ejemplares personales de libros, revistas y Biblia. Veamos lo que esto supone en ganancias para la Organizacin. Supongamos una familia de cinco miembros; padre, madre y tres hijos que ya entienden lo que leen. Tienen que comprar cinco revistas cada quince das y los cinco tener sus libros y Biblia personal. Otro ejemplo: A los 2.000.000 de miembros tenemos que agregar otros tantos que estn en fase de aprendizaje y ya asisten a las reuniones, as estos cuatro millones son los clientes fijos que primero compran la mercanca quincenal. Y como la tirada quincenal de la Atalaya es de 8.750.000 ejemplares, resulta que antes de salir de las prensas ya tienen asegurada la venta de casi la mitad de la edicin. Lo mismo se puede decir de los libros, las tiradas nunca son inferiores a 2.000.000 para idiomas como Ingls o Espaol, y antes de salir tienen asegurada su venta a los propios miembros. Da verdadera pena ver a los engaados Testigos vendiendo la revista Despertad! y ellos sin enterarse del fraude. 10.) LA VENTA POR LAS COSAS ES ADORACIN A DIOS

Todos los minutos de un Testigo estn contados y programados, estn sometidos a un horario sin tiempo para ellos mismos, todo et supeditado a servir a la secta, no se les concede descanso: Otro problema para muchos es el estar cansados despus de un da de trabajo duro. Qu bien caera el descanso! Para algunos este cansancio puede disiparse mediante dormir brevemente 20 30 minutos antes de la cena. Para otros esto sera desastroso ya que significara dormirse tan profundamente que no podran despertar a tiempo para cumplir con su horario. Si somos de esta ltima disposicin sera mejor el llegar a estar absortos en otra cosa, como el prepararse para la reunin. Esto nos mantendra alerta y el sueo no nos vencer. (Atalaya, 1964, p. 659). 8.) CARGOS O CARGAS?

Los dirigentes son bastante listos y conociendo la sensibilidad humana, saben como manejar sus mentes haciendo que rindan el mximo. Las personas como Sancho Panza, nobles y humildes, pero con pocos conocimientos, cuando se les ofrece un cargo de gobernador como premio a sus servicios, se lo creen y por conseguir dicho cargo son capaces de los mayores sacrificios. A los predicadores (vendedores) les dan el pomposo ttulo de ministros de Dios, y stos, tras aprenderse unos pocos pasajes de la Biblia, de la Biblia falsificada de la secta, mal interpretada, se hinchan de sufic i e n c i a / se creen capaces de discutir con los mejores telogos. Tambin han creado una infinidad de cargos como cebo para que se esfuercen en alcanzarlos, y despus para que se esfuercen aun ms para no perderlos. Y con el objeto de que haya muchos puestos a cubrir hacen que cada congregacin sea reducida y cuando crece en miembros la par214

S, amable lector, hasta tal extremo llevan su desvaro, y con l engaan a muchas personas como leeremos a continuacin: 215

... nuestra distribucin de literatura y nuestros sermones orales de casa en casa eran una manera de alabar, s, de predicar. (Los Testigos de J. en el propsito Divino, p. 179). Apreciamos que hay una razn principal por la cual ir de casa en casa. Es tambin un acto de adoracin de parte nuestra al participar en el ministerio. (Ministerio del Reino, julio 1967-1). Esto puede parecer una soberana estupidez y algo que nadie medianamente equilibrado podra admitir, pero no es as, hay personas que se creen cualquier cosa y stos fueron y son usados para el timo o fraude del fin del mundo. CAPITULO XV

LA MULTINACIONAL JEHOVISTA EN CRISIS CAUSAS?

Muy sencillo, entre otras razones por sus fallos profticos, en este caso el de 1975. No, el fin no lleg en ese ao como haban anunciado, lo que s lleg para los infelices y decepcionados Testigos fue mucha burla por parte de la prensa mundial. Pero la burla no fue para los jefes bien resguardados en la Torre, tuvieron que sufrirla los de abajo, los de siempre, los que van por las casas vendiendo la mercanca de sus amos y pregonando las absurdas doctrinas. Una muestra de los artculos de chirigota que public la prensa es el siguiente: EL MUNDO NO SE ACABO. Madrid (Cifra). Las predicciones que los Testigos de Jehov haban hecho sobre el fin del mundo no se han cumplido y hoy, a las 15,55 horas solar, 17,55 hora espaola, el mundo continuaba su marcha con una sola alteracin: entramos en otoo. El diario Pueblo en un reportaje, publicado ayer en ltima pgina, relataba las ideas de los Testigos de Jehov sobre el fin del mundo que suponan que acabara a los seis mil aos de la aparicin del hombre sobre la Tierra y que este fin sera el da 23 de setiembre de 1975, a las 15,55. (La Gaceta del Norte, 25-9-75, p. 9). Los efectos de este fracaso fueron inmediatos y desastrosos para la secta. Para muchos de los ms entusiastas y celosos trabajadores del engao, este chasco fue como un jarro de agua helada, tuvo efectos saludables, les hizo despertar del letargo mental y ver que haban sido vctimas de un despreciable timo o fraude. Aquellos que haban vendido sus posesiones, y posiblemente parte donado a la secta, o dejaron sus trabajos creyendo que para 1975 heredaran el Paraso, ahora no les qued ms remedio que buscar trabajo para sustentarse, y si no abandonaron la organizacin esto resulta difcil hacerlo por razones serias de tipo psicolgico su celo s se apag y otros dejaron las filas de precursores. Un 216 217

informe tomado del Anuario de los Testigos para 1977 nos dice que el ao anterior, 1976, slo un ao despus del fracaso, haban desertado de precursores: Durante el ao una cantidad bastante notable de precursores se haba visto obligada a abandonar el servicio de precursor debido a las presiones econmicas... hubo unos 16.000 precursores menos, las horas tambin bajaron. Tambin hubo informes de que algunos publicadores de las congregaciones no pasaron tanto tiempo en el servicio del campo como antes. (Anuario, 1977, p. 22, 23). Un detenido estudio estadstico del informe de los aos 1975 a 1979, revela las bajas sufridas en todo el mundo pero especialmente en pases que nunca conocieron las disminuciones y siempre tuvieron aumentos, como U.S.A., Argentina, Alemania, Australia, Dinamarca, Inglaterra, Brasil, etc. Viendo el cuadro adjunto notaremos que en 1975 tuvieron la cifra ms alta en miembros: 2.062.449, y en 1979 cuatro aos despus disminuyeron a 1.839.308, una prdida de 169.14/. Pero si tenemos en cuenta el aumento del 8,15 % en los cinco aos anteriores a 1976 que fue de 677.667 miembros, y debido a que este aumento lo han perdido, y si agregamos las prdidas reales de 169.141, nos da una prddia de miembros en slo cuatro aos de 846.808. En la produccin de revistas observamos algo similar. En las estadsticas que poseo, y desde por lo menos 1950, la produccin de revistas siempre fue en aumento. Ahora se les acabaron las vacas gordas y en slo tres aos han bajado varios millones.

Ya que hablamos de literatura quiero resear un dato interesante. Los mandatarios de la Torre debido a sus delirios de grandeza son muy dados a publicar todos sus logros, tanto los aumentos en miembros como las ventas de literatura. Esto, sospecho les ha debido de crear dificultades con los departamentos de hacienda de algn pas, y han dejado de publicar sus ventas. Examinando los anuarios notamos que hasta 1970 se informaban las ventas de libros y revistas. Desde ese ao, aunque daban los totales ya no haba posibilidad de saber en qu pases se vendieron. Ms an, en 1980 ya no informaron nada de produccin y venta de literatura porqu? se habrn dado cuenta que los perjudica y han optado por callar. ANTONIO CARRERA, ARIETE CONTRA LA TORRE El autor de este libro, Antonio Carrera, despus de trece aos de fiel servicio a la secta de la Torre, en 1973 los abandon al descubrir el tremendo engao que el mundo est sufriendo por causa de los Testigos. Desde entonces, todas mis energas las empleo en alertar al mundo para que no caigan prisioneros en las mazmorras de la Torre. Quiz sea la batalla entre un liliputiense contra un gigante. Pero no fue derrotado Goliat por un indefenso zagal? Igualmente si una imponente fortaleza se asienta sobre cimientos de adobe, un simple ratn puede minarlos y hacer que se derrumbe. As la Torre de los Testigos cimentada sobre engaos y falsedades tarde o temprano caer, y la tarea de un servidor ya se est dejando sentir. Este es el cuarto libro escrito y publicado por A. Carrera desde 1976. Estos libros han do a casi medio mundo, y de ellos se han valido otros para publicar artculos en revistas. Igualmente he distribuido miles de hojas; la prensa, radio y televisin han contribuido a esta difusin; muchas revistas han publicado artculos mos. Desde 1976 he dado un gran nmero de conferencias en toda Espaa. En abril de 1980 se celebr en Barcelona el Tercer Congreso Nacional de Ex-testigos con una asistencia a la sesin pblica que super los 500. Aparte de miles de cartas de Espaa y otros pases, he recibido un sin fin de llamadas telefnicas. Me felicito porque todo este esfuerzo ha dado sus frutos: Son muchos los Testigos que han logrado ver el engao y con la ayuda de mis libros y cartas personales, abandonar las mazmorras de la Torre. He logrado ayudar a matrimonios y parejas de novios que estaban a punto de separarse, fanatizados por las ideas de los Testigos, y dar nimos a muchos que al sentirse defraudados por la secta hubieran acabado en algo peor que una depresin. Ahora veremos como en los cuatro aos a partir de 1975 (mi primer libro sali en 1976) se aprecia una considerable disminucin de Testigos en Espaa, algo nunca conocido. Pues desde 1948 que comienzan a informar en Espaa, los promedios siempre fueron aumentos y nunca bajaron del 17 %. Examinado el cuadro siguiente observamos que los aumentos desde 1975 estn disminuyendo, tanto en publicadores como bautismos, y recuerden que antes de bautizarse tienen que ser publicadores-vendedo219

CRISIS DEL AO 1975 Testigos en el mundo Tirada quincenal

Ao
Miembros Diferencia

%
9,06 5,71 3,77 13,52 9,66 6,28 1,22 1,45 0,6 ms ms ms ms ms menos menos menos ms

Atalaya
6.750.000 7.600.000 7.850.000 7.950.000 8.650.000 10.025.000 10.400.000 9.800.000 9.200.000 8.750.000

Despertad
6.500.000 7.275.000 7.500.000 7.675.000 8.550.000 9.850.000 10.125.000 8.900.000 8.300.000 7.650.000

1971 1972 1973 1974 1975 1976 1977 1978 1979 1980

1.510.245 1.596.442 1.656.673 1.880.713 2.062.449 1.932.823 1.909.297 1.881.625 1.893.308

125.463 86.197 60.231 224.040 181.736 129.626 23.526 27.672 11.683

lomado de los anuarios correspondientes a estos aos. 218

res. Y como digo, sto nunca se haba conocido en Espaa. Qu puede significar? En parte el fracaso de 1975, y por otro lado mis libros que como arietes estn resquebrajando los muros de la Torre y permitiendo que algunos puedan escapar a travs de sus grietas. Gracias a Dios por ello.

INFORME DE ESPAA

Ao
1974 1975 1976 1977 1978 1979

Publicadores

Aumentos

Bautismos

lo cual demuestra que les interesa ms el registro de ventas que el de las personas. En el cuadro que sigue se observa un aumento astronmico de las ventas para el ao 1914, que esperaban el fin, y para los aos siguientes una notable disminucin. No se haban recuperado de aquella crisis, que dos aos despus muere el Jefe supremo C.T. Russell. Aprovechando esta situacin, varios de los cabecillas intentaron apoderarse del control de la secta, crendose una situacin tal, que muchos desertaron. Despus lleg el ao 1918, y por razones de la guerra fueron acusados de subversin y los ocho dirigentes de la central en Amrica fueron encarcelados. Al acabar la guerra fueron liberados pero este contratiempo les caus considerable disminucin. De 21.274 en 1917 que asistieron al memorial, del ao 1918 no hay registros bajaron a 17.961 dos aos despus.

23.536 29.210 33.352 36.242 37.380 38.450

28% 24 % 14 % 9% 3%

6.786 6.372 4.652 2.993 2.657 2.580

GRAVE CRISIS EN 1925 La crisis de 1925, por las razones que ya se consideraron sin duda fue la peor. Los Testigos admiten que: El ao 1925 result ser un ao especialmente difcil para muchos del pueblo de Jehov. Algunos dejaron de esperar y se fueron al mundo. (Los Testigos de J. en el P. Divino, p. 112). Observando los cuadros de las distintas crisis, notamos que los aos anteriores a las fechas sealadas para el fin (1914, 1925, 1975), fueron de grandes aumentos en miembros y ventas. Y si comparamos los aumentos con las prdidas de los aos siguientes a los fracasos, veremos que siempre salieron ganando. De sto se desprende una pregunta fueron provocadas estas crisis y fracasos profticos? Yo me atrevera a suponerlo, pues los dirigentes saben que el sealar fechas para el fin es un autntico gancho para estimular a los miembros a mayor trabajo y entrega, Y como todo lo tienen programado saben que al llegar la fecha y no suceder lo

CRISIS POR EL FRACASO DE 1914 Y 1918 Como ya sabemos, los testigos esperaban el fin para 1914 y no lleg. Ellos mismos admiten, aunque con pocas palabras, que algunos se amargaron y apostataron de la verdad: ...muchos Estudiantes de la Biblia esperaban grandes cosas paar 1914... Algunos se amargaron y apostataron de la Verdad. (Anuario, 1975/74). Aunque no han publicado estadsticas de miembros de aquellos aos, s las tenemos de las ventas de literatura,

CRISIS DEL AO 1914 Y 1918 Ventas de literatura Referencias Libros 812.046 + 864.510 + 992.845 + 661.789 452.713 21.274 17.961 Folletos CRISIS DEL AO 1925

Ao

Asistencia Memorial

Ao
1912 1913 1914 1915 1916 1917 1918 1919 49.151.244 49.065.189 71.285.037 + 55.149.578 30.547.172 Atalaya Atalaya Atalaya Atalaya Atalaya Anuario Anuario Anuario 1955/557 1955/557 1955/557 1955/557 1955/557 1975/94 1975/94 1975/94 1922 1923 1924 1925 1926 1927 1928

Asistencia Memorial

Referencias

32.661 42.000 65.105 90.434 89.278 88.544 17.380

ms ms ms mximo menos menos menos

Los T. en el P. Divino, Los T. en el P. Divino, Los T. en el P. Divino, l o s T. en el P. Divino, Los T. en el P. Divino, Atalaya 1955, p. 746 Atalaya 1955, p. 317

p. p. p. p. p.

112 112 112 112 112

220

221

anunciado, algunos desertarn de las filas, pero que nunca seran tantos como los reclutados. Pasados algunos aos de disminucin, las personas se olvidan del chasco y como el Ave Fnix vuelven a renacer de sus propias cenizas. As vemos que los fautores del fraude tienen los agravantes de premeditacin y abuso de confianza a sus miembros. Pobres miembros! Que Dios les ayude, y la lectura de este libro, para que puedan ver el engao y huir de esa dictadura a la libertad de los hijos de Dios. CRISIS Y SECTAS SALIDAS DE LOS TESTIGOS La secta de los Testigos, desde sus comienzos, tiene un constante trasiego de entrar y salir miembros. Entre los que han abandonado la Organizacin se hallan muchos de sus altos dirigentes que despus fundaron otras sectas. Una de las primeras data de 1918: ... en el verano de 1918 surgieron diferencias y hubo una divisin. P.S.L. Johnson organiz un grupo con su central en Filadelfia, Pensilvania, donde public The Present Truth and Herald of Christ Epiphany (La verdad presente y el heraldo de la epifana de Cristo). All permaneci, caracterizndose como el gran sumo sacerdote de la Tierra hasta su muerte. Ms disensiones desde 1918 en adelante causaron divisiones hasta que el grupo disidente original que se haba separado de la Sociedad Watch Tower se desintegr en una cantidad de sectas cismticas. (Anuario, 1975/93). Otro grupo separado de la Torre en 1917, fue La Comunidad bblica libre, lleg a constituir un movimiento internacional, sin gobierno cental no teocrtico, como son los Testigos. Otra rama, o mejor dicho el verdadero tronco de Russell, pues siguen fielmente casi todas sus enseanzas, inclusive siguen publicando sus libros Estudios de las Escrituras, es La Asociacin de Estudiantes de la Biblia El Alba, con sede en New Jersey U.S.A. Esta se considera Iglesia Misionera, no teocrtica. La Laine's homo Missionary Movement, es otro grupo internacional, con sede en Filadelfia U.S.A. Se separaron en 1917 y rechazan todo cambio a las profecas del Sr. Russell. En Alemania lleva el nombre de Lain Haim Misonsbewe gung. F. L. Freytag que desde 1898 fue discpulo de Russell, era el representante supremo de los Testigos en Francia, se separ en 1919 y form su grupo, el cual aun existe, llamado Los Amigos del Hombre. El propio Freytag se denomina El Mensajero del Seor. El superintendente mximo de los Testigos en Noruega, Sr. Lindkvist, en colaboracin con el tambin jefe supremo de Finlandia, crearon una nueva secta en 1916. Los dirigentes de la Torre en Francia, Roussel y Lefvre, en 1922, tras suscitar un cisma, formaron la Asociacin de Estudiantes de la Biblia en Denain. 222

Uno ms, Binkele, que tena a su cargo la supervisin de los testigos en toda Europa, en 1925 se revel posiblemente decepcionado por el fracaso proftico de aquel ao y levant otra secta Los Estudiantes de la Biblia Libre. Como sustituto de Binkele para Europa, nombraron a Zaugg, el cual poco despus tambin abandon. El ao 1925 fue desastroso para la Torre, particularmente en Europa. Tan slo en Francia abandonaron el 70 % de los miembros. En 1936, el que entonces era jefe supremo en Francia, Zopfre, tambin se tom las de Villadiego. Y retrocediendo, en 1915 recordemos el descalabro de 1914 el tambin representante supremo de los Testigos en Francia, Sr. Lanz, se revel y les abandon. Un reportaje de los Testigos refirindose a estos disidentes dice: Casi todos los que haban estado a cargo de la obra en Francia hasta aquel tiempo (1939) (Lanz, Freytag, Binkele, Zaugg y Zopfre) haban resultado infieles. (Anuario, 1980/88). Igualmente en Canad hubo excisiones. En Toronto y Montreal se formaron varios grupos. Uno de stos se llama No Cejar. Y en 1937 hubo una grave rebelin encabezada por W. F. Salter, administrador jefe de la sucursal en Canad. A la sombra de la Torre y copiando sus enseanzas han nacido otros grupos. Uno de estos fue formado en Niasalandia, hacia 1947, por Elliott Kamwana, y se llama La Misin del Vigilante. Aparte de lo expuesto, existen varios casos de disidentes, que tras descubrir el engao, han publicado libros, folletos y hojas, desenmascarando los errores de la Torre. Entre otros, el ex-testigo de Alemania William J. Schnell. Desde el ao 1924 que se bautiz como Testigo, permaneci 30 aos, llegando a ocupar puestos de responsabilidad como siervo jefe de zona. Despus de mucha amargura consigui soltarse de las cadenas de la Torre en 1954. En 1958 public su libro Esclavo por treinta aos en la Torre del Viga, seguido de otros varios. El resultado fue que ms de 8.492 miembros abandonaron a los Testigos. La crisis actual iniciada con el fracaso de 1975 y agravada por los libros de A. Carrera ser duradera? vivir para ver, pero por mi parte seguir firme y denodado acometiendo contra los muros de la Torre para demoler sus mazmorras y liberar a cuantos pueda de esa esclavitud mental.

223

CAPITULO XVI

GURDENSE DEL FRAUDE DEL FIN DEL MUNDO!

Esta llamada de alerta es para toda persona en general incluyendo a los Testigos de Jehov. Les advierto, si alguien tiene la desgracia de ser cazado por esta secta, aparte de ser engaado, manipulado y explotado para enriquecer un vasto imperio comercial, sus enseanzas le transformar la mente y anular su voluntad y libre pensar, de tal manera que usted llegar a creer y secundar las ideas ms disparatadas y aberrantes. LAVADO DE CEREBRO Ms o menos comienza as: Un da cualquiera cuando ms a gusto se encuentre usted reposando la comida, sonar el timbre y ante su puerta un par de personas que dicen llamarse Testigos de Jehov le ofrecern gratis un estudio de la Biblia. Si usted es amable y considerado y les permite hablar, le compadezco pues tendr que soportar una larga o largusima charla-paliza. Pero esa chachara est programada, es como una cinta grabada, y no importa que usted les interrumpa con alguna observacin, ellos volvern al tema que llevan sealado. Cuando usted, ya cansado, les intente despachar, y aun que le aseguraron que venan a ensearle la Biblia gratis, al final le ofrecern un par de revistas o alguno de sus libros, pero no ser gratis sino pagndolo. Para colocrselo, le dirn que son baratos y que no obtienen ganancias, etc. Posiblemente usted les compre el libro con la nica intencin de quitrselos de encima, pero nunca lo hubiera hecho. Ahora insistirn en ofrecerse a volver a visitarle e intentar una especie de estudio no de la Biblia como ofrecen en principio, sino con el libro que les compr para inculcarle las ideas de la secta. Usted fuma o bebe cerveza? recordar que las primeras cervezas le resultaron amargas y desagradables, al igual que los primeros cigarrillos, que supongo le hicieron toser o se mare. Pero todo es cuestin de empezar, despus se le va sacando gusto y aun225

que sea nocivo como el tabaco u otras drogas, uno contina adelante sin percatarse de las consecuencias finales. Algo parecido sucede con escuchar a los Testigos. Quiz usted comience a examinar sus enseanzas en plan de curiosidad, pero no sabe que estn empleando mtodos de captacin psicolgicos que paulatinamente cambiarn su modo de pensar: le estarn lavando el cerebro, harn de usted un robot dirigido por control remoto desde la Torre en Amrica, anularn su conciencia y dejar de pensar, acatando sumisamente cuanto sus maestros le dicten. Quin podra sospechar que este engao lo hacen con la Santa Biblia, la Palabra de Dios? Ah est la clave, saben que multitudes de la humanidad admiten, a priori, con un desconocimiento total, que la Biblia es algo divino. Y sobre esta base y usando una biblia falsificada, y con unos mtodos de interpretacin made in Torre, muy complicados, les es fcil llevar a cabo el fraude del fin. Sigamos con el lavado cerebral: en sucesivas visitas mediante un estudio semanal, no de la Biblia sino de los libros de ellos, le irn complicando la vida al robarle su tiempo y despojarle de sus anteriores creencias e implantndoles otras muy distintas, pero en apariencia bonitas y atrayentes, una pildora bien azucarada pero que al debido tiempo se har manifiesto lo amargo de su contenido. Al Testigo que le est instruyendo a usted, cada semana le acompaar una persona distinta para que vaya entablando amistades. Vd. no se percata de que le estn envolviendo con hilos muy sutiles, su cerebro est siendo sometido a un sistemtico lavado. Pronto le invitarn a sus reuniones. Al principio espordicamente, algn domingo a or una charla. Pasando un tiempo le irn a buscar para literalmente arrastrarle todos los domingos a las dos horas que dura la reunin. Usted quiz por no desairarles acceda a acompaarles, y esto les dar pie para tambin invitarle a las otras reuniones de entre semana. Si usted ha llegado a esta etapa creo le ser muy difcil soltarse del lazo que ya le aprisiona y que le ata a la Torre. Para este tiempo su mente estar acondicionada para aceptar plenamente las ideas y doctrinas de ellos, como las nicas verdaderas dimanantes de Dios para salvarse. Le habrn inculcado a rechazar y odiar a todas las otras religiones como nocivas y del Diablo. Si usted era tolerante, ahora ser un furibundo fantico, y este fanatismo y el creerse en posesin de la nica verdad, le acarrearn un sin fin de problemas que nunca se imagin, pero que debido a su ceguera y actuar como un sonmbulo mental no podr verlos aunque s sentirlos y sufrirlos. Un drogado, un borracho o un enajenado mental, no se aperciben de su estado, no saben el dao que estn causando, tanto a otros como a ellos mismos, hasta pasados los efectos de su anormalidad. Cuando su cerebro est bien lavado, Vd. har cosas que hoy le pueden parecer imposibles y aberrantes: dejar morir a un ser querido: padre, esposa, hijo, antes que consentir que le administren una transfusin de sangre que en un caso grave podra salvarles la vida. (En mi libro SANGRE hay suficiente documentacin para probar esto). No podr asistir a la ceremonia del entierro de su propia madre, la que le dio el ser, en el caso de profesar otra religin:' catlica o protestante; tampoco podr reunirse con sus familiares para celebrar la Navidad o un cumpleaos, lo 226

tienen prohibido. Y un largo etctera de disparates. (En mi libro Los Falsos Manejos de los Testigos todo un captulo trata de sus prohibiciones). Estas posturas tan extremistas e irrazonables traen como resultado, romper con amistades, familiares, y deshacerse muchos matrimonios que uno de ellos no acepta esa religin? Esto es parte de los mtodos ocultos de captacin, y ios dirigentes de la Torre saben que sto, en apariencia perjudicial para sus intereses, las beneficia: una paradoja. Al ser rechazados por familiares, amigos y otros, se ven obligados a buscar refugio dentro de la secta con aquellos que piensan como ellos, atndose an ms. Con el tiempo se van creando intereses o lazos de comunidad y ciertos prejuicios que le obligan a permanecer como prisioneros. Pasando el tiempo, y si tiene algn atisbo de luz sospechando que le estn engaando, se enfrenta a un serio problema: abandonar la secta. Pero una cosa es pensarlo y otra muy distinta hacerlo. Vanlo: rompi con sus amistades, todos le consideran un fantico y algo tocado de la azotea. Las relaciones con sus familiares, si no estn rotas, son poco cordiales. Ya no tiene otras amistades que los compaeros de viaje de la secta. Quin tiene l valor de reconocer ante el mundo: amistades, vecinos, compaeros del trabajo, que l, tan listo y sabihondo fue vctima del fraude de los Testigos? Y siendo que primero rechaz y combati todas las otras religiones como siendo falsas, y ahora descubre que tambin es falsa la de los Testigos dnde podra ir? Y ahora que no tiene otras amistades que los miembros Testigos, |os cuales le negarn hasta el saludo si les abandona qu hacer? Y si a esto aadimos que su cnyuge quiz no vea o no quiera ver los defectos que l ve, lo cual podra resultar en una separacin; como digo, ante tal montaa de dificultades muchos prefieren seguir, aun sabiendo que es mentira, y contra su voluntad ser esclavos.

TESTIGOS DESPERTAD! S, estoy haciendo una llamada a los propios Testigos. Nada tengo contra vosotros, sois vctimas de ese pulpo internacional que os aprisiona entre sus fuertes tentculos y con su tintura oscurece vuestro medio ambiente para que no veis el peligro en el cual estis. Yo deseo todo lo mejor para vosotros y os ofrezco mi ayuda: mis conocimientos sobre los falsos manejos de la Torre, y la amplia bibliografa, desde los libros de Russell, hasta hoy, los tengo en mi poder y estn a vuestra disposicin para que podis ver los muchos enredos del fraude contra vosotros. Siempre que en estas pginas he mencionado Testigos de Jehov en tono acusador, nunca lo hice contra vosotros los miembros, siempre me refera a vuestros jefes que son los verdaderos culpables del fraude. S, despertad! y reflexionad: Todos los cambios efectuados en sus enseanzas, pueden ser de Dios? No. Con la Biblia primero ensearon unas cosas y despus otras. Cules eran verdad, las primeras o las segundas, o fueron siempre mentira? Y lo que hoy defendis como verdad. No te lo cambiarn maana? Recordad que es ms fcil creer que pensar. 227

y an ms difcil examinarlo todo. (2.a Tes. 5:21). Ahora tenis posibi|N dad de hacer un examen, ah estn mis libros que os convencern dg| fraude de la Sociedad de la Atalaya. Romped vuestras cadenas! pue para ser libres nos libert Cristo. Habis sido llamados a la libertad (Gal. 5:1,13). Obrad como hombres libres (1 Pdr. 2:16). El hombre, e n todas las circuntancias debe procurar caminar en la luz del saber, as podr distinguir lo verdadero de lo falso y estar alerta contra timadores o estafadores que venden sofismas, mentiras disfrazadas de verdades. Creen vuestros jefes en Cristo y que el fin del sistema est prximo? No, no lo creen. Si lo creyeran no dedicaran sus energa para comprar propiedades y acumular ms y ms dinero, contrario a lo enseado por Cristo (Luc. 12:33). Despertad Testigos! Despertad! y Que nadie os engae de ninguna manera (2.a Tes. 2:3). ... PERO EL FIN DEL MUNDO SI LLEGARA Yo, el autor de este libro, creo firmemente que el fin llegar, pero no me preocupa cuando suceda, dice Cristo: A vosotros no os toca conocer el tiempo y el momento que ha fijado el Padre. (Hch. 1:7), pero nos dice que estemos preparados: Vigilar y orar (Luc. 21:36). Ante Dios lo que importa es vivir de manera recta de acuerdo con la regla de oro de Dios y su ley universal: todo cuanto queris que os hagan los hombres, hacdselo tambin vosotros (Mt. 7:12) Pues el que ama al prjimo, ha cumplido la ley (Rom. 13:8). Viviendo con esta regla podemos esperar el fin sin temores, que venga cuando el Eterno lo disponga. Yo creo que vendr y repitiendo las palabras del apstol digo: Ven Seor Jess! (Apoc. 22:20).

FUENTES QUE SE CITAN

(el asterisco indica libro de los Testigos con la fecha de su publicacin)

Anuario de los Testigos de Jehov. Varios aos. Apologa contra los gentiles, por Tertuliano. Asegrense de todas las cosas, 1960. Astronoma. Los astros en el universo (Editorial Labor). Astronoma (Editorial Sopea). Ayer era milagro, por Werner Keller. Babilonia la grande ha cado..., 1972. Biblia, Bover Cantera (B.A.C.). Biblia comentada. Profesores de Salamanca (B.A.C.). Biblia de Jerusaln (Desd de B.). Biblia, Nacar-colunga (B.A.C.). Biblia, Nuevo Mundo, 1967. Biblia, Vulgata Latina. Capacitados para ser ministros, 1958. Concordancia Espaola de las S. Escrituras, por M. H. Sloan. Cosas en las cuales es imposible que Dios mienta, 1965. De paraso perdido a paraso recobrado, 1959. Diablos drogas y doctores (guilas, S.A.) Diccionario Enciclopdico (E. Labor). Diccionario E. Abreviado (Espasa-Calpe). El Arpa de Dios, 1921. El camino al paraso, 1924. El conflicto de los Siglos, por E. G. de White. El Corn. El gran miedo al ao 2000 (Plaza y Janes). El Foto-Drama de la creacin, 1914. El hombre al umbral de ser salvo, 1975. El librito y el tiempo de los gentiles, por Moiss David. El Plan divino de las edades, 1886. El Reino de mil aos de Dios, 1975. Enciclopedia de la cultura espaola (Edit. Nacional). Enciclopedia de MacCIintook y Strong. Enciclopedia Judaica. Enciclopedia Britnica. Enciclopedia Americana.

228

229

* * * * * * * *

* * * * * *

* * * * * * * *

Enciclopedia Vergara. Enigma de las sectas rusas, por Alexis Marcoff. Esclavo por treinta aos en la Torre del Viga, por William J. Schoell. Esta era maravillosa, por Vctor E. Ampuero Matta. Escogiendo riquezas o ruina, 1936. Esto es el fin, por Arturo S. Maxwell. Esto significa vida eterna, 1950. Estudios de las Escrituras, tomo 2., 1889. Estudios de las Escrituras, tomo 3., 1890. Entonces queda terminado el misterio de Dios, 1971. Fin de los Tiempos, por J. L. Urrutia. Gobierno, 1928. Grandes enigmas del universo (Edit. Plaza y Janes). Hgase tu voluntad en la tierra, 1961. Hijos, 1941. Historia y doctrina de los Mormones, por Montefro. Historia de la Iglesia Catlica, T. 1. (B.A.C.). Historia de la persecucin religiosa en Espaa (B.A.C.). Historia de la Revolucin Francesa, T. 1, por M. A. Thiers. Historia Universal, por Idelvives. Jehov, 1934. La Arqueologa frente a la Biblia, por Werner Vyhmeister. Laberinto de la medicina (Edit. Destino). La luna prximo objetivo astronmico (Edit. Plaza y Janes). La Creacin, 1927. La gran catstrofe de 1983, por Boris Cristoff. La gran Enciclopedia del Mundo. La Paz de mil aos se aproxima, 1969. La Verdad que lleva a vida eterna, 1968. La Verdad os har Libres, 1943. Las herejas, los cismas'y los errores, por E. M. Cebada. Las naciones sabrn que yo soy Jehov, 1973. Las profecas modernas (Edit. Bruguera). Las profecas de Daniel, por Jos Grau. Liberacin, 1926. Le fin du monde, por Camile Flamarin. Los Cristianos evanglicos a travs de los siglos, por S. Vila. Los Falsos Manejos de los Testigos de Jehov, A. Carrera. Los maestros espirituales contemporneos (Edit. Plaza y Janes). Los Testigos de Jehov, por W. M. Nelson. Los Testigos de Jehov en el propsito divino, 1965. Los revolucionarios del mundo (Caralt). Luz para nuestro tiempo (Edit. Iglesia Adventista del S. D.). Millones que ahora viven no morirn jams, 1921. Mi vida y mis profecas, por Jeane Dxon. Nuestro gobierno mundial entrante, 1977. Nuevos cielos y una nueva tierra, 1956. Ortografa prctica espaola, por L. Miranda Podadera. Profeca, 1929. Radiografa de! jehovismo, por A. B. Chistianini. Religin, 1940. Retorno (Edit. Vida). Riquezas, 1936. Salvacin, 1939.

* * * * * * *

Sea Dios Veraz, 1946. Teocracia, 1939? The King is comiring, por Missionary Crusader. The Finished Mystery, 1918. Una obra maravillosa y un prodigio, por Le Gran Richards. Usted puede sobrevivir al Armagedn, 1958. Vida, 1929. Vida eterna en libertad de los hijos de Dios, 1966. Vindicacin, 1931. Zoroastrian Theology, por M. N. Dhalla, N. York,

PERIDICOS: A.B.C. (Madrid). La Gaceta del Norte (Bilbao). La Provincia (Las Palmas). Le Soir (Francia). Pueblo (Madrid). Tele Exprs (Barcelona).

REVISTAS: * * * * * ' Despertad, varios aos, desde 1950. Destino. La Actualidad Espaola. La Atalaya, varios aos, desde 1947. La Pura Verdad (Institucin Ambassador). Luz y Verdad, aos 1932, 1933, 1934. Ministerio del reino, varios aos. Mundo. Mundo cristiano. Nuestro Ministerio teocrtico, varios aos. Palabra. The massengen, 1931. Triunfo.

230

231

NDICE

INTRODUCCIN CAPITULO I FIN DEL MUNDO EN EL PRIMER SIGLO E.C. El fin del mundo ser por fuego El fin del mundo sera en el siglo primero CAPITULO II 2.000 AOS ANUNCIANDO EL FIN DEL MUNDO Siglo 1. E.C CAPITULO III SEALES QUE ANUNCIARAN EL FIN DEL MUNDO Guerras Plagas de hambre Terremotos Clculos Demogrficos Pestilencias Cometas, seal del fin Eclipses Falsos mesas y falsos profetas Persecucin de los cristianos Predicacin del evangelio CAPITULO IV LOS ILUMINADOS DE BROOKLYN 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. C. T. Russell iluminado por Dios Dios les ilumina para entender la Biblia Dios les revela las verdades bblicas Ahora es el tiempo de entender (1926) Nadie puede entender la Biblia sin ayuda de la secta Los Testigos son representantes de Dios en la tierra Sus libros y revistas contienen la verdad de Dios El mensaje que proclaman es de Dios

8 9

14

37 38 39 42 44 47 51 52 52 53

57 58 58 59 59 60 60 60 235

Pg. 9. Los Testigos tienen la sabidura de arriba 10. Sus libros y revistas son revelados por Dios 11. Se consideran profetas de Dios 12. Slo ellos pueden interpretar las Escrituras 13. Cristo les gua en la interpretacin 14. Ellos son guas para las gentes 15. Ellos entienden por ser inteligentes Objetando a los iluminados de la Torre ". | [ 60 gn 61 61 61 62 62 62 Ao 1914 E.C Ao 1918 E.C Ao 1925 E.C Ao 1975 E.C Ao 1984 E.C Ao 1994 E.C Otras contradicciones cronolgicas Otros enredos de los Jehovistas CAPITULO Vil FALSO GRAN JUBILEO PARA 1874, 1925 Y 1975 67 67 69 76 79 85 85 85 86 88 89 94 95 97 98 102 105 107 108 109 111 111 Fallo del Gran Jubileo para 1874 Otro fallo del Jubileo para 1925 Fallo del Gran Jubileo para 1975 CAPITULO VIII EL MILENIO EN 1874 Y 1975. FIN DE LOS 6.000 AOS Fecha de nacimiento de Nuestro Seor 6.000 aos acaban en 1975 Cundo acabarn los 6.000 aos? Fuentes paganas para los 6.000 aos Otro enredo: 6.000 aos terminan en 1972 CAPITULO IX LOS TIEMPOS GENTILES NO SON SIETE Los tiempos Gentiles no son siete Diferentes opiniones sobre los tiempos Gentiles CAPITULO X LA VENIDA DE CRISTO AL CIELO O A LA TIERRA? Venida personal a la tierra Venida y Reino al cielo CAPITULO XI GRAN TRIBULACIN Y ARMAGEDN 115 117 117 118 119 120 121 121 122 La gran tribulacin terminara en 1914 La gran tribulacin comienza en 1914 La gran tribulacin ser en el futuro CAPITULO XII SEALES DEL FIN MANIPULADAS La seal del hambre manipulada Otra seal manipulada, las pestes

Pg. 122 128 129 129 132 132 132 134

CAPITULO V ERRORES DE LOS TESTIGOS Y SU FRAUDE DEL FIN DEL MUNDO Fechas errneas para ei fin del mundo Ao 607 a. de C. Cada de Jerusaln (falso) Ao 539 E.C. fecha para establecer ei fin del mundo (falso) ... Ao 1799, comienza el tiempo del fin (falso) Ao 1874, segunda venida de Cristo (falso) Ao 1914, otra segunda venida y fin del mundo (falso) a) 1914 fecha lmite b) Esperaban irse al cielo en 1914 c) Fin del mundo en 1914 d) El Armagedn en 1914 e) Venida y reino en 1914 La venida de Cristo ser personal y visible Paz en la tierra desde 1914 Ao 1918, otra venida y otra resurreccin Ao 1925, fin, nuevo orden y resucitar los patriarcas Palacio en California para los patriarcas Ao 1975 fin final, milenio y paraso Testigos que declararon a la prensa creer en 1975 Y si fallaran?... preparan el terreno Niegan lo que afirmaron sobre 1975 Ao 1984. Alargando el final Ao 1994 y se acab lo que se daba CAPITULO VI LAS FALSAS CRONOLOGAS DE LA TORRE Falsa cronologa sobre la cautividad Restauracin del Templo; el ao 516 a. de C Los 70 aos de Beroso falsificados por los Testigos de Jehov ... Ao 607 a. de C Los 70 aos literales o simblicos? Aos 539, 1799 y 1874 E.C Los 1.260 das o tres aos y medio Los 1.290 das Los 1.335 das 236

138 141 143

146 147 147 147 148

154 156

161 163

167 169 170

173 177 237

Pg. Otros disparates de los Testigos Satans manipulado por los Testigos CAPITULO XIII EL ENIGMTICO N. 666 Y EL ANTICRISTO Quin o qu es el Anticristo? El Anticristo visto por los Testigos de Jehov Especulando con el nmero-nombre 666 Los marcados robots del Anticristo CAPITULO XIV EL FRAUDE DEL FIN GRAN NEGOCIO El fraude de 1975 fue un gran negocio Testamentos a favor de la Torre ...Y muchos mordieron el anzuelo Posesiones de los Testigos en el mundo a) Las fbricas b) Las granjas c) Los salones Cmo han conseguido tanto dinero? 1. Vender, vender... y vender 2 Vender es urgente 3. Quien no predica no puede ser Testigo 4. Siempre pendientes de vender 5. Predicar an con mal tiempo 6. Predicar por la noche si no se puede de da 7. An cansados tienen que seguir 8. Cargos o Cargas? 9. Los Testigos vendedores y clientes 10 La venta por las casas es adoracin a Dios CAPITULO XV LA MULTINACIONAL JEHOVISTA EN CRISIS CAUSAS? Antonio Carrera, ariete contra la Torre Crisis por el fracaso de 1914 y 1918 Grave crisis en 1925 Crisis y sectas salidas de los Testigos CAPITULO XVI * GURDENSE DEL FRAUDE DEL FIN DEL MUNDO Lavado de cerebro Testigos Despertad! ...Pero el Fin del Mundo s llegar FUENTES QUE SE CITAN OTROS LIBROS DEL AUTOR 238 219 220 221 222 179 180

183 187 188 199

202 204 204 206 208 208 208 209 209 212 213 213 213 214 214 214 215 215

225 227 228 229 233