LA TRAGEDIA Y SUS PRINCIPALES REPRESENTANTES

INTRODUCIN: En este trabajo hablaremos sobre la tragedia griega y sus representantes , pero para eso tenemos que tener una nocin de lo que esta sucediendo en el mundo , ya sea historio o sociocultural . Empezaremos que Grecia se ubica al sur de la pennsula Balcnica, limita con el mar Egeo. Grecia fue el escenario de tipo cultural en la literatura, filosofa, escultura, arquitectura y pintura. Hubo 2 guerras que marcaron tanto a los atenienses como a los espartanos. Las guerras mdicas entre griegos y persas, y la guerra del Peloponeso (Esparta y Atenas). El perodo tico finaliza con la presencia de Alejandra Magno. La tragedia Se constituy como un nuevo plano diferente al del culto y al de los mitos. La tragedia transform estos relatos en funcin de su propio objetivo: el cuestionamiento acerca del hombre, su destino y la responsabilidad de sus actos, cuyo origen y fin le superan. Este cuestionamiento del hombre es el producto de un momento histrico particular: el nacimiento de la democracia ateniense como un nuevo orden que no solo aseguraba la igualdad de los ciudadanos ante la ley, sino que adems, instauraba una relacin mutua entre lo personal y lo social en la cual, la voluntad del individuo tiene plena conciencia de su pertenencia a un todo. Pero lo social y lo poltico, adems, se encontraba entrelazado con lo religioso. La experiencia religiosa del individuo estaba indisolublemente ligada a su condicin de ciudadano, es decir, la relacin que la persona estableca con la divinidad est mediada por su participacin en una comunidad. Si pensamos en los diferentes planos de los que participa la tragedia, es posible comprender estos antagonismos de un modo ms claro. El aspecto religioso se encuentra profundamente relacionado, no solo con la tragedia, sino tambin con el origen del teatro griego. Ya desde Aristteles, la opinin ms extendidas atribuye el origen de la tragedia al ditirambo o canto de Dionisio (Dios del vino), celebrado en honor a este dios. En la tragedia encontramos a 3 representantes que son: esquilo, Sfocles y Eurpides.

CONTEXTO (GRECIA Y EL MUNDO) Contexto Histrico y sociocultural: Grecia se ubica al sur de la pennsula Balcnica, limita con el mar Egeo. Grecia fue el escenario de grandes acontecimientos de tipo cultural ya sea en la literatura, filosofa, escultura, arquitectura y pintura. Con respecto a la literatura, se dio el Clasicismo Griego, el cual tuvo tres perodos muy importantes: el primero fue el perodo Jnico (S. X VI a.C.), el segundo fue el perodo tico (S. V IV a.C.) y finalmente el perodo helenstico. En este trabajo hablaremos sobre el segundo perodo, tico, llamado tambin perodo clsico o ateniense. En torno al siglo V tambin llamado siglo de Pericles, se dieron una seria de manifestaciones de tipo poltico, social, cultural, econmico (industria y comercio), entre otros. Tuvo gran importancia las ciudades Estado, es decir, las polis: Atenas y Esparta, cada una con un sistema de gobierno diferente, democracia y oligarqua, respectivamente. Las dos polis tuvieron un rol muy importante en esta poca, pero tambin hubo 2 guerras que marcaron tanto a los atenienses como a los espartanos. Las guerras mdicas se dieron en el ao 500 al 449 a.C., fue un conflicto entre los griegos y los persas por defender la democracia (580 a.C. por Clstenes) ya que los persas tenan otro sistema de gobierno. Finalmente los que obtuvieron la victoria fueron los griegos, esto hizo que Atenas sea la ciudad ms importante y poderosa de todo Grecia, mientras los persas cayeron de decadencia. El poder que tena Atenas hizo que los a los Espartanos despierte cierta envidia, es por eso que se dio la guerra del Peloponeso, que fue una lucha entre estas dos polis en el ao 431 al 404 a.C. La victoria la obtuvo Esparta y Atenas pas a ser inferior. Esto afect mucho la estabilidad econmica de los atenienses y de toda Grecia. El perodo tico finaliza con la presencia de Alejandra Magno, hijo de Filipo, el cual tiene un papel.

1. TRAGEDIA 1.1 NACIMIENTO DE LA TRAGEDIA La tragedia se origina en Grecia, con alabanzas exageradas y encomio excesivo hacia el dios Dionisio (dios del vino) al modo de la antigua lirica coral en poblados y plazas donde 50 coreutas hacen una ronda alrededor de un altar. Formando parte del culto pblico. En un principio eran ceremonias mimticas representando a los machos cabros(cuerpos de hombre y piernas de cabra) poco a poco fue adquiriendo la magia del disfraz, adoptando imgenes del Dios acompaado de los machos cabros. Despus de los coros se necesitaban respuestas liricas y a raz de esto apareci por primera vez el actor. 1.2 APOGEO DE LA TRAGEDIA Alrededor de los 560 a.C, Tespis se presenta en Atenas con su carro la insolencia de este escandalizo a Soln (poeta, reformador y legislador ateniense uno de los 7 sabios de Grecia) ya que en esos momento su gobierno pasaba por pocas conflictivas por la concentracin de poderes en mano de EUPATRIADOS de tica. Ya en el ao 536 el mismo Tespis triunfaba en el primer concurso trgico, instituido por Pisistrato para las nuevas fiestas de las grandes Dionisiacas, remplazo su maquillaje grotesco a mascaras hechas de genero estucado; las estrofas se convirtieron en dialogo y la tragedia de mscaras que representaban a lo sobrenatural y convertirse en figuras humanas. Ya para 490 a. C, Esquilo incorpora al segundo actor en escena en LAS SUPLICANTES. Ya para el siglo V la tragedia haba fijado sus proporciones y su doble registr: lirico y dialectico y en el ao 472 a. C se inaugura en Atenas un teatro dedicado a Dionisio. Las mujeres eran excluidas del culto de la tragedia los papeles de mujeres eran representado por hombres. El hombre fue dirigiendo su atencin hacia su propio mundo en si mismo gracias a esa bsqueda el hombre pudo producir grandes creaciones artsticas; y las tragedias empiezan a explorar los abismos del alma. Ya para el 334 a. C Aristteles dijo que mediante circunstancias de piedad o terror se podra lograr que el alma se eleve y purifique sus pasiones. Ya al ser representadas las miserias humanas el espectador logra una CATARSIS una purificacin con el mismo, mediante la compasin y miedo. Y as fue implicando la religin griega llegando a espectculos stiros y ricos en fantasa.

Al consumarse la separacin de lo cmico y lo grave el drama satrico constituyo una especie de homenaje que la escena renda a su patrn. En estas farsas, el coro que comentaba temas fabulosos estaba integrado por los compaeros de Dionisio los stiros, de los cuales derivaba el nombre. El drama constituida la primera parte de una triloga o trptico de tragedia; un drama satrico completaba la triloga (dos tragedias y un drama). Al aadir ms actores y escenas cmicas se transformo en drama stiro convirtindose as en teatrologia ambos cuentan con gestos, danzas y coros; conducidos por su jefe y padre, Sileno; de donde, en Atenas, se le conoce tambin con la denominacin de Drama selnico. 2. REPRESENTANTES EN GRECIA ANACREONTE (570-478 a. c): Poeta lirico que compuso odas y epigramas. Se le atribuyen himnos elegas, y cantos erticos. Sus poesas celebran el placer, la buena mesa, y destacan por su gracia y delicadeza. Se cree que muri atragantado por una pepita de uva. DEMSTENES (384-322 A. C): Gran orador y poltico ateniense que, a fuerza de estudio y perseverancia, obras: - las filpicas (351 341) discurso notable por su verbosidad sobria y vigorosa. Arengas de carcter poltico contra el rey Filipo II. - las olinticas: arengas polticas contra Filipo II . - por la corona - sobre la paz - Sobre el quersoneso - por la embajada HERDOTO (484 425 A . C ) : Famoso historiador y gran viajero, llamado por cicern EL PADRE DE LA HISTORIA. autor de la genial obra : HISTORIAS , que consta de nueve volmenes y constituye uno de los ms preciados monumentos de la antigedad , en esta obra , el autor nos relata la oposicin entre Grecia y el mundo oriental : narra todos los sucesos , verdicos o legendarios , capases de resaltar la anttesis entre la civilizacin griega y el mundo brbaro ( Egipto , medos , persas ) . Herodoto fue el primer gran historiador griego.

 JENOFONTE (430-. 354 A. C ) : Historiador, filsofo y general que se distingui en la guerra del Peloponeso. en su Anbasis narra la historia de los mercenarios griegos que se acompaaron en su jefe . PNDARO (520- 448 A. C) : Poeta lirico ms brillante de Grecia. Se le llamo el cantor de las olimpiadas - Epinicio u odas triunfales. Son llamados tambin cantos de la palestra deportiva SAFO (625 580) : Poetisa lirico nacida en Lesbos de cuyas composiciones destacan sus odas. El fondo de su poesa esta constituido por cantos de amor dispuestos de alejandrinos. Platn la llamo decima musa, otros la llamaron la de la dorada sonrisa. Mayormente, sus versos reflejan la ternura que le infunde las jvenes que se le entregaban para formarlas. TECRITO (315- 2050 A. C) : Poeta lirico creador de los idilios (treinta y cinco poemas pastoriles). Muestra un mundo de pura fantasa, los pastores son poetas. TUCIDIDES ( 460 395 A . C ) : Historiador ateniense que participo en la vida pblica y militar, considerado iniciador de la llamada historia cientfica, escribi la historia de la guerra del Peloponeso (ocho libros) Esquilo, Sfocles y Eurpides representantes de la tragedia, a continuacin hablaremos de cada uno. 2.2 REPRESENTANTES TRAGICOS EN GRECIA: Esquilo (525 456 a.C.) : Nacido en Eleusis (tica), fue uno de los representantes ms importantes, por eso se le consider el padre de la tragedia griega o verdadero creador de la tragedia antigua. Combati por su patria. Defendi a Grecia en Maratn y despus de 10 aos en Salamina.

Antes haba un solo actor en el escenario que responda al coro, pero Esquilo agreg un actor ms, es decir ya haban dos actores y es ah donde toma ms importancia el dilogo entre ellos, restando un poco de importancia al coro. Disput en diversas competencias teatrales desde el ao 500 a.C. Muere en Gela (Sicilia). OBRAS: Esquilo compuso 70 tragedias, algunas son: LAS SUPLICANTES (492 A.C.): Narra la historia de las danaides, ellas eran hijas de Danao, las cuales huyen hacia Argos para no casarse con los hijos de Egisto. LOS PERSAS (472 A.C.): Nos cuenta la desesperacin del rey de Persia, llamado Jerjes, tras la derrota en Salamina ante los griegos. LOS SIETE CONTRA TEBAS (476 A.C): Los hijos de Edipo, Eteocles y Polinice pelean y llegan a matarse por la herencia de su padre, mientras sus hermanas, Ismena y Antgona, le dan sepultura. PROMETEO ENCADENADO: Prometeo es encadenado a una roca del desierto de Escitia, por rdenes de Zeus, ya que haba ayudado a los hombres a robar el fuego del cielo. Finalmente, Prometeo mueve bajo el rayo divino. L a obra ms importante de Esquilo es la Orestiada, fue representada en el ao 458 a.C., tiene 3 partes, la primera tiene como ttulo Agamenn, la segunda, las Coforas y finalmente la tercera se titula las Eumnides. El tema central de esta obra es la sangre con que rescata la sangre derramada. Agamenn: Asesinato del rey Agamenn. Agamenn, rey de Argos, regresa a su patria a ver a su esposa Clitemnestra, la cual tiene un amante llamado Egisto. Ella asesina a Agamenn por venganza por el sacrificio de su hija Ifigenia.

COFORAS: VENGANZA DE ORESTES. El hijo de Agamenn, llamado Orestes, se encuentra con su hermana, Electra. Ellos queran vengar la muerte de su padre, por eso que Orestes va a buscar a su madre y a su amante y los mata. Luego del matricidio, Orestes huye pero es perseguido por las Erinias. EUMNIDES: JUICIO DE ORESTES. El dios que cuidaba a Orestes era Apolo, el cual le dice que no se preocupe por el juicio, ya que las Erinias lo haban llevado ah tras la muerte de su madre y su amante. Finalmente Orestes es absuelto de toda culpa y qued en libertad. Las Erinias se convierten en Eumnides, ellas pasan a ser deidades protectoras de Atenas.

SFOCLES (496 406 A . C ) Tragediografo griego nacido en colona y considerado un smbolo de la era de Pericles . Perteneci a la burguesa rica ateniense, lleg a escribir hasta 123 tragedias para los festivales, en los que se adjudic, se estima 24 victorias, frente a las 13 que haba logrado Esquilo. Fue amigo de herodoto y Pericles. Fue llamado la abeja tica y el poeta de los dioses. Meritos y aportes: - uno de los mejores representantes del teatro universal. - gran exponente de la tragedia griega. - autores ms representativo del siglo de Pericles. - fue el primero en escribir tragedias independientes. - introdujo la psicologa de los personajes. - mximo representante del teatro clsico. - aplic el campo de la accin dramtica. Obras: Se le atribuye 120 tragedias, pero solo se conservan siete.

 YAX: la ms antigua de sus tragedias. yax (hijo de telamn) vencido por Ulises en el certamen por las armas de Aquiles, desacata el fallo del jurado y concibe, en su orgullo, matar al mismo Odiseo y a los jefes del ejrcito que le haban postergado. Entonces la diosa atenea trastorna su juicio y el hroe se lanza, en su locura sobre las ovejas y los bueyes; as crea saciar la sed de venganza que senta. Cuando recobra la razn, no soporta la frente publica y se suicida a pesar de las precauciones que haba tomado su abnegada esposa temecsa. ELECTRA ( 420 A.C ) : Es similar al de las Coforas de esquilo, pero el personaje principal es Electra, que incita a su hermano Orestes a vengar la muerte de su padre Agamenn. FILOCTETES (409 A. C ): Odiseo y Neoptlemo llegan a la isla con el propsito de llevar con ellos a Filoctetes al sitio de Troya. Odiseo comunica su plan a Neoptlemo: este debe fingir que ha reido con los jefes del ejrcito griego y est en el camino de vuelta a casa, colmar de insultos a Odiseo y tratar de apoderarse del arco. Filoctetes, una vez recuperado el arco, se apresta a disparar sobre Odiseo, pero Neoptlemo lo impide, esforzndose, de nuevo, en convencer a Filoctetes de que los acompae hasta Troya. Tampoco lo consigue, decidiendo, aunque de mala gana, mantener la promesa de conducir a Filoctetes a Grecia. En ese punto, surge Heracles desde el reino de los muertos y revela que el designio de Zeus sobre Filoctetes es que vaya a Troya con Neoptlemo. Filoctetes, entonces, se somete a la voz de aquel a quien no puede desobedecer. LAS TRAQUINIAS : Es la del ocaso del matrimonio entre Deyanira y el semidis Heracles. Deyanira, una mujer antao amada y deseada, se siente abandonada por un marido aventurero que nunca est a su lado. Las sospechas de desamor que reconcomen a la pasiva y apocada esposa no tardan en convertirse en certezas al descubrirse que la pasin del hroe se dirige a la joven y bella Yole. Es entonces cuando Deyanira planifica un ltimo acto desesperado para luchar contra el destino e intentar recuperar el amor de Heracles. Sin embargo, la ingenuidad e irreflexin de la protagonista le impiden predecir las consecuencias de su decisin. Las traquinias es una de las primeras obras conservadas de Sfocles y en ella ya aparecen todos los elementos caractersticos de su teatro: desde el retrato complejo y sutil de sus personajes hasta la irona trgica y la infalibilidad de los orculos ansiados o temidos por los protagonistas.

En las profecas, que son oscuras y ambiguas, pero que llevan siempre en el fondo la certeza de que se cumplir su sentido verdadero, se manifiestan al hombre los poderes divinos. Dentro de este margen se desarrolla la accin en Las traquinias. El hombre no es vctima pasiva de su destino, sino que toma parte en los acontecimientos, pero los dioses lo han dispuesto de tal manera que cada paso con que cree alejarse de su fatalidad le aproxima ms a ella ANTGONA : Se inicia con el desarrollo del tercer acto de los siete contra Tebas de esquilo. Creonte (hermano de Yocasta) prohbe dar sepultura a su sobrino polinice (hermano de Antgona). Esta decide arriesgarse y entierra a su hermano. Entonces Antgona es condenada a muerte, y su enamorado hermon (hijo de Creonte) se suicida. Al final Creonte enloquece. EDIPO EN COLONA (407 A. C ): Segn el orculo, la cuidad en la que sea enterrado Edipo ser feliz, porque obtendr la proteccin sobrenatural de los dioses; por ello, Creonte quiera llevarlo a Tebas. Teseo (rey de Atenas) se lo impide. Antgona (hija menor de Edipo) lleva a su padre hasta colona. Aqu recobra su inocencia y muere glorificado; el estallido del trueno anuncia la muerte de Edipo. Un mensajero nos refiere como ha dicho adis s sus hijas y atendido solo por Teseo, ha descendido bajo la tierra. nicamente los reyes de Atenas conocen el lugar de su sepultura. Ante, Edipo haba maldecido a sus hijos ereocles y polinice.

EDIPO REY (426 A . C ) : Edipo rey es quiz la ms clebre de sus tragedias, y as Aristteles la consideraba en su Potica como la ms representativa y perfecta de las tragedias griegas, aquella en que el mecanismo catrtico final alcanza su mejor clmax. Trata del cumplimiento del orculo segn el cual Edipo matara a su padre ( layo ) y se casara con su madre (Yocasta ) . Luego, alcanzara el poder y despus terminara arruinado. EURIPIDES (480-406 a. C): Naci en Salamia, tuvo como rival a Sfocles aunque no pudo superar a este a en premios ( solo gano 5). Perteneci a la clase media propietaria. Aristteles no lo califico como el ms trgico de los trgicos. no participo en la vida pblica de

Atenas, pero fue invitado por Arquelao(rey de Macedonia) a visitar su corte en este pas compuso sus ltimas obras y falleci. MRITOS Y APORTES: - Es uno mejores tragediografos griegos. - Considerado el pionero de melodramas romnticos. - Creo un teatro distinto al de Esquilo y Sfocles: estos propusieron la moral; mientras que Eurpides propuso la pasin. - Humanizo la tragedia y la hizo menos impresionante: fue un admirable pintor de caracteres humanos. OBRAS: ALCESTES : Su obra ms antigua y quiz la ms conmovedora. Trata del sacrificio de la esposa (alcestes) por la vida de su esposo (Almeto, rey de Tesalia).aunque ella muere Hrcules se le arrebata a Tanatos y la devuelve a su esposo. MEDEA(431 a. C): Medea hija del rey de la Colquida, mata por celos de una rival (hija de Creonte) a su esposo Hason y tambin a sus dos hijos. HIPOLITA (428 a. C) : Trata del amor de Fedra (segn la esposa de Teseo) por su hijastro Hiplito. Ella avergonzada se mata. HECUBA : La anciana reina (esposa de Pramo) amargamente lastimada por la muerte sus hijos Polidora y Policena, castiga al rey Tracio Polinesto por la ceguera y muerte de sus hijos. LAS TROYANAS(415 a. C) : serie de cuadros patticos que ocurrieron luego de la toma de Troya. IFIGENIA EN AULIDE(413 a. C):

Ifigenia hija de Agamenn, iba a ser crucificada a Artemisa (Diana para los romanos) para que los vientos favorezcan a la flota griega sin embargo, ya por consumarse el hecho la diosa remplaza a la doncella por una sierva. IFIGENIA EN TAURIDEN : Ifigenia vive en taureden como sacerdotisa de Artemisa por Orestes (hermano de Ifigenio) y su amigo Pilades quieren robarle la estatua de la diosa.los 3, de comn acurdo roban la estatua y huyen. El rey Toanate los persigue, pero Atenea salva a los fugitivos. ANDROMACA : tras la derrota de Troya la viuda de Hctor pasa a ser esclava concubina de Neoptolomeo(hijo de Aquiles),de quien ha tenido un hijo ,Molosso surge entonces una rivalidad con Hernione(mujer legitima de Neoptolomeo) quien es estril. ELECTRA (413 a. C) : Es tema es similar a la de las coforas, de esquilo. Para Eurpides es incomprensible que un dios pueda ordenar el matricidio en venganza de la sangre derramada. LAS BANCANTES : Penteo rey de Tebas, se opuso a que se establezca el culto de Dionisio (BACO para los romanos). Por ello este lo humilla y lo castiga con la muerte. Finalmente, perece desgarrado por las vacantes entre ellas, su madre y su ta. CONCLUSIN Al estudiar los grandes autores de la literatura griega, necesariamente nos vienen a la mente nombres como Eurpides, Esquilo y Sfocles. Las obras de estos autores nos ofrecen distintos niveles de complejidad narrativa, resaltando entre ellos Eurpides, quien perfecciona la idea del drama que hasta nuestros das se mantiene vigente. Esquilo logra plasmar su pensamiento a travs de un lenguaje descriptivo, lleno de elementos majestuosos y sobre-humanos, los cuales resaltan el ambiente religioso en que se desarrollan las ms conmovedoras fatalidades de la literatura griega; no en vano es llamado el padre de la tragedia. Sfocles, por su parte, se nos presenta como un verdadero revolucionario de las artes dramticas, aportando con elementos tales como la incorporacin de un tercer actor y aumentando la importancia del coro.

La obra trgica acta directamente sobre nuestro ser, y aunque es posible que el efecto catarsis que experiment el griego no podramos sentirlo hoy en da debido a los cambios culturales, retando las posibilidades que nos ofrece la lgica y la traslacin temporal-espacial, no ha logrado romper la percepcin (o al menos parte de ella) que estos autores quisieron que nosotros, su pblico, tuvisemos de su trabajo a travs de los siglos. Anexo