Antropologie

Specificul Antropologiei politice Antropologia este singura disciplin care ofer o schem conceptual pentru ntregul context al experienei umane. (De Laguna) Ca practic instituionalizat antropologia se centreaz n special pe aspectele legate de viaa cultural: condiiile de trai: locuin, mbrcminte, alimentaie, podoabe; relaiile dintre oameni: rudenie, putere, prietenie, dumnie, interes, economice; modurile de adaptare: la mediu, de utilizare a resurselor, la schimbri; simbolizarea: a evenimentelor semnificative, a structurilor care le reglementeaz viaa (ritualuri, norme, tabuuri, legi i pedepse). Specificul Antropologiei culturale PRINCIPIUL RELATIVISMULUI CULTURAL - diferitele culturi sunt vzute ca tot attea modaliti distincte de nelegere a lumii. CARACTER INTERDISCIPLINAR - mai apropiat de psihologie i psihanaliz dect de sociologie HOLISMUL abordarea antropologic este total; Atent la orice este LEGAT DE OAMENI studiaz oamenii din punct de vedere cultural dar i fizic fiind mai degrab general dect specializat; EVOLUIONAR fiindc studiaz oamenii de-a lungul tuturor perioadelor istorice de la civilizaiile antice i pn n prezent; Accent pe lumea NONOCCIDENTAL - studiaz oamenii din ntreaga lume cu accent n special pe culturile non vestice i acele grupuri etnice pe care celelalte discipline tind s le omit; Utilizeaz cu precdere METODA OBSERVAIEI PARTICIPATIVE implicat n munca de teren care cere antropologului s triasc, s nvee limba local i s devin, n limita n care un strin poate, parte a acelei culturi. Misiunea antropologiei dup Claude Lvi-Strauss Obiectivitate dar o obiectivitate care nu se rezum la a da posibilitatea celui care o practic de a face abstracie de credinele, preferinele i prejudecile sale ca orice alt disciplin ce aspir la titlul de tiinific, ci vizeaz nsi metodele ei de gndire pentru de a ajunge la o formulare valid nu numai pentru un observator onest i obiectiv, ci pentru toi observatorii posibili; A ne privi, pe noi nine, cum ne privesc alii, poate avea darul de a ne deschide ochii. A considera c ceilali au aceeai natur cu a noastr este o politee elementar. Dar, mult mai dificil este s ne percepem drept un exemplu local al formelor pe care viaa uman le-a mbrcat aici, un caz printre alte cazuri, o lume printre alte lumi. Numai astfel este posibil deschiderea de spirit fr de care obiectivitatea este laud de sine i tolerana, impostur. Dac antropologia are vreun rol general n lume, acesta const n a ne nva iari i iari acest adevr greu de prins. (Clifford Gerrtz)

Totalitate aceea de a gsi dup travaliul descompunerii ntregului social organic legat n vederea aprofundrii cunoaterii diverselor tipuri de fenomene, o form comun diverselor manifestri ale vieii sociale; aceasta deoarece Fiina uman se cunoate pe ea nsi numai n istorie, niciodat prin introspecie; ntradevr, noi toi o cutm n istorie. Sau, pentru a formula mai general, noi cutm ceea ce este uman n ea, cum ar fi religia, i aa mai departe. Noi vrem s tim ce este. Dac ar fi o tiin a fiinelor umane aceasta ar fi antropologia care nzuiete s neleag totalitatea experienei printr-un context structural. Individul, n dezvoltarea sa, realizeaz ntotdeauna doar dintre posibiliti, care ar fi putut ntotdeauna s i-a o alt ntorstur atunci cnd el trebuie s fac o alegere important. Fiina uman ne este dat numai n termenii posibilitilor sale realizate. (Wilhelm Dilthey) Fiina uman se cunoate pe ea nsi numai n istorie, niciodat prin introspecie; ntradevr, noi toi o cutm n istorie. Sau, pentru a formula mai general, noi cutm ceea ce este uman n ea, cum ar fi religia, i aa mai departe. Noi vrem s tim ce este. Dac ar fi o tiin a fiinelor umane aceasta ar fi antropologia care nzuiete s neleag totalitatea experienei printr-un context structural. Individul, n dezvoltarea sa, realizeaz ntotdeauna doar dintre posibiliti, care ar fi putut ntotdeauna s i-a o alt ntorstur atunci cnd el trebuie s fac o alegere important. Fiina uman ne este dat numai n termenii posibilitilor sale realizate. (Wilhelm Dilthey) Ramurile antropologiei Antropologia arheologic studiaz istoria umanitii pornind de la artefactele rmase n urma oamenilor i este mprit n: - arheologia clasic care studiaz preistoria (dar i cultura modern), a umanitii combinnd izvoarelor de arhiv cu cele materiale (dac arheologia istoric vizeaz n principal trecutul ndeprtat cea antropologic pe cel recent), - arheologia industrial centrat pe toate ntreprinderile de acest tip in diverse perioade: metode i tehnici de construcii, irigaii, tehnologie etc, i - arheologia protecionist axat pe studiul factorilor de mediu ce altereaz siturile istorice. Antropologia fizic care are drept obiect structura corpului uman din punct de vedere biologic i trsturile distinctive ale raselor umane cuprinde: - primatologia, ce se ocup cu studiul vieii i biologiei primatelor - paleontologia uman care studiaz fosilele umane i pre-umane; genetica populaiilor i diferenele ereditare n cadrul populaiilor umane i - antropologia legal aplicat n studiul victimelor crimelor i accidentelor i are atribuii n stabilirea paternitii prin analize genetice. Antropologia lingvistic studiaz limba i limbajul n contextul lor socio-cultural, ca sistem simbolic i de comunicare cultural i este constituit din subramurile: - lingvistica istoric care urmrete s reconstituie originile limbajului i a diferitelor familii de limbi; - lingvistica descriptiv preocupat de gramatica i sintaxa limbilor i - sociolingvistica care studiaz funciile, formele i modurile de utilizare ale limbajului n comunicarea vieii cotidiene. Antropologia cultural sau social, studiaz evoluia, condiiile de trai, relaiile ntre oameni i instituii i modul n care acetia utilizeaz simbolurile socio-culturale prin

prisma tradiiilor i instituiilor lor culturale nelese ca forme de aciune uman implicate n procesul de reproducere social a vieii. (Troc, 2002) - etnografia sau studiul culturilor sau societilor contemporane; - antropologia medical preocupat de relaia dintre starea de sntate, vindecare i boal i factorii biologici i culturali; - antropologia urban studiaz viaa n marile orae i, n special patologiile sale i antropologia dezvoltrii preocupat de nelegerea cauzelor subdezvoltrii i a procesului dezvoltrii rilor aa-numite din Lumea a Treia. Antropologia aplicat care reprezint aplicarea rezultatelor cercetrii teoretice domeniile diverselor ramuri ale antropologiei la practica, iniierea de aciuni n cadrul societii studiate i rezolvarea problemelor concrete n comuniti determinate. n cadrul Antropologiei culturale de-a lungul timpului s-au dezvoltat subdomenii ale antropologiei culturale centrate pe principalele aspecte ale culturii: viaa social, viaa urban, viaa economic, viaa religioas, viaa politic, sistemul formelor de expresie simbolic sau vizual, vorbindu-se astzi de antropologie politic, antropologie religioas, antropologie economic, antropologie urban, antropologie vizual, simbolic etc.

Sistemele de subzisten
Ecologia culturala Studiul antropologic al modurilor de subzisten acoper uneltele de baz, tehnicile i modurile de organizare (tehnologia) pe care oamenii le-au dezvoltat pentru a obine mncarea i alte resurse materiale din mediul natural nconjurtor. Explic relaia dintre modurile de producie i felul n care subsidena este legat de celelalte forme ale organizrii sociale: formele de locuin, viaa de familie, organizarea politic, ideologia religia, etc. Principalele abordari: 1. Evoluia cultural preocupat de surprinderea tipurilor generale de subzisten n funcie de tehnologia de producere a alimentelor. 2. Ecologia cultural accentueaz pe adaptarea la mediul natural local prin utilizarea tehnologiei i a patern-urilor de organizare social. 3. Sistemele indigene de cunoatere - evideniaz sistemele locale de clasificare, utilizare i administrare a resurselor mediului natural. Tipuri de sisteme de subsidenta: Baza de subzisten Tipul de societate Culegtori Pastoralism Horticultur (agricultur extensiv) Agricultur (agricultur intensiv) Band Trsturi amestecate Trib Stat

Ideologia dominant Sharing Ethos Strmoi comuni? Coeziune de grup Ierarhie moral

Industrializare

Stat naional modern

Egalitate i competiie

Post-industrialismul Stat trans-naional Ecologic i planetar Progresul istoric (evoluia cultural) de la culegtori la industrializare i a formelor de organizare social determinat de impactul avut de tehnologiile de exploatare a resurselor. Culegatori/vanatori caracteristicile de baza: Este primul mod de exploatare a mediului, un sistem de subzisten bazat pe exploatarea resurselor naturale (plante i animale slbatice) prin vnat i cules opus celui de pastoral i agricol bazat pe specii domesticite i cultivate; Pe cale de dispariie, se mai practic doar n zone marginale aride sau antarctice care nu permit forme intensive de exploatare a resurselor. Reprezentat azi de: o Oamenii San (Ju/'hoansi)din deertul Kalahari o Inuiii din Canada, Siberia, Alaska, i Groenlanda o Pigmeii vntori din pdurea Congo o Aborigenii australieni Culegatorii: Trasaturile de subsidenta: 1. Surse de hran natural care ofer o diet n termeni de calorii i substane nutritive adecvat (e.g. dieta Ju/'hoansi-lor sau nutrienii eseniali din hrana inuiilor 2. Utilizarea pmntului: exploatarea nomad sezonier a zonelor locale. Micrile apar ca rspunsuri ale schimbrilor sezoniere sau/i epuizarea resurselor. 3. Cultur material limitat datorit lipsei capacitii de transportare a obiectelor dintr-un loc n altul. 4. Capacitate limitat de stocare 5. Restricii de populaie 6. Densitate mic a populaiei(< 1/2.5 km2) Banda. Caracteristici socioculturale: 1. Grup de mic dimensiune arareori mai mult de 50; 2. Organizare bi-nivelar grupurile se adun n tabere mai mari n timpul unor sezoane i se disperseaz n altele; 3. Descenden i structur de rudenie bilateral; 4. Compoziie de grup flexibil; 5. Ethos comun acioneaz mai degrab ca un sistem de memorie social dect fizic; 6. Structuri politice i economice egalitariste; Pastoralismul. Caracteristici de baza: 1. Bazat pe creterea animalelor domestice; 2. Dieta format n principal din lapte, animalele sunt rar sacrificate; 3. n principal vite i oi, mai rar cmile (tauregii) sau reni (Sami) 4. Grupurile de pstori cresc de obicei mai mult de o singur specie. 5. Forme extensive de producie: folosesc punile naturale i nu prin cultivarea nutreului. 6. nomadism cirezile sunt mutate de la o pune la alta pe msur ce le consum;

7. Strategia de subzisten este centrat pe meninrea dimensiunii turmei ntre limitele optime; prea puine animale nu vor include rezerva necesar repopulrii turmei, prea multe sunt greu de controlat i condus 8. Resursele animale sunt suplimentate prin agricultur fie prin ferme fie prin negoul cu comuniti de fermieri. Institutii sociale si culturale caracteristice societatilor pastorale: 1. Mrimea populaiei limitat la 30 de oameni/2,5 km2 2. Unitile mici de administrare a turmei constau din gospodrii patrilocale extinse; 3. Folosesc rezervele pentru plata dotei i alte schimburi sociale ; 4. Cstorii ntre veri paraleli (copilul fratelui tatlui sau surorii mamei) 5. Diferenele de bogie bazate pe proprietatea animalelor; 6. Se stabilesc relaii de patron-client pe baza mprumutului de vite; 7. Stabilirea relaiilor cu grupurile de pstori vecine bazate pe mobilitatea turmelor; 8. Structuri de filiaie segmentare; 9. Organizare politic descentralizat; 10. Relaii complexe cu comunitile agricole sedentare care implic comer i/sau alte schimburi iar uneori chiar subjugare (e.g. imperiul Mongol) Horticulturalismul: Prima faz O arie mpdurit deschis, vegetaia natural primar, este curat i plantat cu un amestec de porumb, cocoyam (specie de cartofi dulci), plantain (specie de banan), palmier de rafie i cafea. Parte din cortina de copaci este pstrat pentru a proteja recoltele i a permite regenerarea pdurii. A doua faz dup trei ani recolta anual de alimente porumb i cocoyam este recoltat. Recoltele de copaci (plantain palmier i cafea)rmn nlocuind vegetaia slbatic de pdure natural. 1. Fermierii nu fac mult investiie n munc sau cheltuieli mari pentru a crearea obiectelor de capital precum irigaiile; 2. Strategiile de cultivare sunt orientate ctre maximizarea utilizrii resurselor naturale nemodificate; 3. pattern-ul planului de baz este de a replica dect de a restructura mediul natural i implic tehnologii de policulturi (rotaia culturilor, cultivarea mai multor plante n acelai timp, etc.); 4. Dup perioade scurte de cultuivare sunt necesare perioade lungi de necultivare pentru refacerea fertilitii solului; 5. Recoltele sunt srace. Triburile. Caracteristici socioculturale:

1. Fermierii nu fac mult investiie n munc sau cheltuieli mari pentru a crearea obiectelor de capital precum irigaiile; 2. Strategiile de cultivare sunt orientate ctre maximizarea utilizrii resurselor naturale nemodificate; 3. pattern-ul planului de baz este de a replica dect de a restructura mediul natural i implic tehnologii de policulturi (rotaia culturilor, cultivarea mai multor plante n acelai timp, etc.); 4. Dup perioade scurte de cultuivare sunt necesare perioade lungi de necultivare pentru refacerea fertilitii solului; 5. Recoltele sunt srace. Agricultura: Formele preindustriale de subzisten bazate pe agricultur intensiv de cultivare intensiv se bazau pe munc intens i vizau concentrarea muncii manuale pe o anumit arie de pmnt. Au existat numeroase sisteme de agricultur intensiv, dar cele mai multe depindeau fie de irigaii fie de plugurile trase de animale Principalele caracteristici ale agriculturii intensive preindustriale. : 1. utilizarea intensiv a muncii pe o arie determinat de pmnt; 2. modificarea mediului natural pentru a crete productivitatea pmntului; 3. crearea capitalului de munc i a bunurilor de capital; 4. utilizarea fertilizatorilor; 5. monocultura; 6. cultivarea permanent a parcelelor de pmnt; permanent cultivation of farm plots 7. recolte foarte bogate pe unitatea de suprafa. Societatile agricole sau taranesti: 1. Formeaz sectorul rural al societilor statale; 2. Productorii agricoli (ranii) nu au drept de proprietate i control asupra pmntului principal i resurselor de capital necesare pentru producia agricol; 3. Susin infrastructura urban prin aprovizionarea cu alimente i alte produse ale muncii rneti; 4. n situaia prezent ele susin comerul internaional cu bunuri agricole; 5. Comunitile rurale sunt integrate parial n sisteme regionale, naionale isau internaionale mai ample. Prin urmare: ele difer de cultivatorii tribali care sunt n fapt orientai ctre subzisten, i difer i de fermieri care sunt n totalitate integrai n pieele naionale; 6. De ceke mai multe ori sunt exploatai, obinnd ctiguri mici pentru munca i produse. Formele de integrare ale comunitatilor rurale: 1. Corvoada: (sau munca forat: ranii sunt forai direct s lucreze pmntul proprietarilor (sistemul plantaiilor); 2. Arenda: ranilor li se permite s dein pentru exploatare suprafee mari de pmnt dar sunt obligai s plteasc o parte din venituri n bani sau alte forme ctre un colector de taxe;

3. Obligaii patrimoniale: ranii sunt angajai ca iobagi dijmai, primesc drepturi individuale s cultive pmntul deinut de proprietar n schimbul unor pli sub form de rent n bani sau alte forme; 4. Relaii comerciale: ranii au acces la suficient pmnt pentru a produce surplus care poate fi vndut la pia. Totui, pieele agricole sunt controlate monopolist de comercianii urbani care pot dicta termenii tranzaciilor. Statele complet centralizate: 1. Presupun existena puterii centrale exclusive care implic numirea administratorilor regionali de sus n jos 2. Departamente birocratice specializate i impersonale; 3. Armat i fore de poliie permanente aflate sub control central; 4. Sisteme de impozite i taxe formale; 5. Secularizarea (i.e. deritualizarea) conducerii. Societatile statele: 1. Cretere substanial a densitii populaiei de cel puin 2000 de oameni/2.5km2; 2. Stratificare existena unei elite non-productive care deine bogia i puterea pe baza proprietii private asupra pmntului i a mijloacelor de producie; 3. Centralizare prezena statelor teritoriale; 4. Specializare ocupaional existena meseriailor, profesionitilor cu norm ntreag; 5. Urbanizare existena concentrrilor populaionale cu funcii speciale de control; 6. rnime existena comunitilor rurale de agriculturi legai de orae pentru aprovizionarea cu alimente a claselor neagricole.

Industrialismul
1. Producie de mas bazat pe maini alimentate cu combustibili fosili care necesit un nivel nemaintlnit de energie; 2. O schimbare a ocuprii forei de munc de la producia prim (agricultur) ctre cea secundar (manufacturier) i teriar (sectorul serviciilor); 3. Alocarea forei de munc pe baza unei piee salariale a muncii; 4. Organizarea muncii dup modelul fabricii, casa i locul de munc fiind separate; 5. Divizarea lumii n regiuni manufacturiere i regiuni de producere a materiilor prime. Caracteristicile societii industriale: 1. Urbanizarea societii 2. Distrugerea structurilor i identitilor comunitare localizate 3. Individualizarea familiei nucleare 4. Dezvoltarea clasei de mijloc 5. Creterea mobilitii statutului

STANDARDIZAREA n primele decenii ale secolului nostru, Frederick Wunislow Taylor a hotrt c exist un mod optim (standard) de a face fiecare operaie, o scul optim (standard) pentru a o efectua i un timp prescris (standard) n care s fie executat. (Toffler, p. 88) Astfel s-a ajuns la standardizarea majoritii procedurilor i activitilor sociale publice: metodele de angajare, testele de evaluare a salariailor (mai cu seam n administraia de stat), scara de salarizare (pe ntregi ramuri industriale), veniturile suplimentare, orele de mas, concediile, procedeele de rezolvare a revendicrilor, educaia, programele analitice standardizate, testele de inteligen standardizate (Binet, Terman), principiile de repartizare pe clase n coli, metodele de admitere i regulile de atestare a limbilor (americana, engleza, franceza standard), mass-media (aceleai reclame, aceleai tiri, aceleai nuvele), unitile de msur, mainile, banii, preurile etc. SPECIALIZAREA Dac un singur muncitor care efectueaz toate operaiile necesare fabricrii unui ac putea realiza ntr-o zi cel mult 20 de ace, sau eventual niciunul, n cadrul unei manufacturi n care cele 18 operaii diferite erau executate de 10 muncitori specializai (fiecare efectund una sau cteva) se produc mai bine de 48.000 de ace pe zi adic peste 4800 per muncitor. (Smith, 1776, Cartea I, Cap. I, par. 03). n 1908 cnd Henry Ford a nceput s fabrice Modelul T, el constata n autobiografia sa c, din cele 7882 de munci specializate 949 trebuiau fcute de brbai voinici, api i perfect integri din punct de vedere fizic, 3338 cereau brbai cu o for fizic obinuit, celelalte putnd fi executate i de femei sau copii mai mari. Mai mult, constat el, 670 pot fi ndeplinite de brbai fr picioare, 2637 de brbai cu un singur picior, 2 de brbai ciungi de ambele brae, 715 de brbai ciungi de un bra i 10 de orbi. SINCRONIZAREA Adncirea rupturii dintre producie i consum, promovarea eficienei i maximizrii produciei a influenat inclusiv modul de valorificare a timpului. Time is money. Capitalul investit n mijloacele de producie nu poate fi irosit, de aceea diversele etape specializate de producie trebuiau sincronizate. Acest fapt a implicat ridicarea punctualitii la gradul de valoare social: muncile au fost cronometrate i divizate n faze succesive; timpul liber i cel de munc, viaa social n general, a ajuns s fie reglat de ceas: exist ore de timp liber, pauz de cafea, vacane sau concedii, date de ncepere i ncheiere a anului colar, de consultaii n spitale, grafice pentru transportul n comun, ore speciale de difuzare a anumitor emisiuni etc. NVMNTUL DE MAS Realizat dup modelul fabricii, nvmntul de mas preda citirea, scrierea i aritmetica, noiuni de istorie i alte materii. Aceasta era programa analitic fi. Dincolo de ea se afla ns o program analitic ascuns sau invizibil, care era,

de fapt, esenial. Cuprindea i cuprinde nc, n majoritatea rilor industriale trei cursuri: unul de punctualitate, unul de supunere i unul de munc repetitiv, mecanic. Activitatea industrial cerea muncitori care s se prezinte la or fix, ndeosebi cei care lucrau la liniile de asamblare. Cerea muncitori care s primeasc ordine, fr s le discute, de la o ierarhie conductoare. i mai cerea brbai i femei gata s munceasc asemenea sclavilor la maini sau n birouri, efectund operaii care se repetau n mod abrutizant. Ca rezultat copiii ncep coala de la vrste din ce n ce mai mici, iar numrul anilor de nvmnt obligatoriu crete irezistibil. (Toffler, p. 22) CONCENTRAREA la mijlocul anilor 60, 94% din automobilele americane erau produse de primele 3 companii; n Germania, primele 4 companii produceau 91%; n Frana piaa era practic monopolizat de Renault, Citron, Simca i Peugeot, iar pe piaa italian Fiat-ul construia 90% din automobile. Astzi, printre organismele care monopolizeaz complet aria de activitate se numr Liga Naional de Fotbal (NFL), cea de baseball (MLB) i compania American de telefonie (AT&T) care pierduse monopolul n 1982 dar s-a reconsolidat recent n Statele Unite, compania DeBeers care controleaz aproape toate pieele de diamante din lume, compania Microsoft n domeniul sistemelor de operare, ea dobndind nu mai puin de 1.000 de patente pe lun (i.e. drepturi exclusive de comercializare) pentru diverse produse din domeniu, iar compania Nokia deine nu mai puin de 12.000 de patente etc. MAXIMIZAREA Acestei ordini economice n care consumatorul se impune ca stpn al universului i corespunde o revoluie profund a comportamentelor i a imaginarului consumatorist. Apare astfel homo consumericus de un al treilea tip, un fel de turboconsumator decalat, mobil i flexibil, n mare msur emancipat de prejudecile vechilor culturi de clas, imprevizibil n ceea ce privete gusturile i cumprturile. De la consumatorul supus constrngerilor poziiei sale sociale s-a trecut la un hiperconsumator avid de experiene emoionale i de un trai mereu mai bun, preocupat de calitatea vieii i de sntate, de mrci i de autenticitate, de imediat i de comunicare. (Lipovetsky, p. 7) CENTRALIZAREA n paralel cu procesul de centralizare a organizrii cerebrale observm o complexificare a centralizrii la nivelul economiei i societii industriale. Asistm la unificarea tehnologiilor din diverse domenii, a costurilor biletelor i orarelor, la sincronizarea operaiilor de ntreinere i exploatare, generarea de proceduri de verificare a ndeplinirii sarcinilor sub forma rapoartelor zilnice i a ndeplinirii indicatorilor de calitate, accentuarea prerogativelor pe care le-a cptat organismul de conducere unitar statul, adic centralizarea puterii, centralizarea economiei a crei expresie o constituie inventarea Bncii Centrale care semnific controlul central asupra resurselor financiare a unui spaiu economic. Acelai principiu s-a manifestat i la nivelul organizrii politice, prin apariia Statului, ca i la nivelul instituiei tiinifice prin apariia breslelor academice.

Tehnologie Pot fi decelate trei sensuri principale n care este utilizat termenul de tehnologie (Gorokhov, 1998): 1) Tehnologia (ca tehnici) reprezint totalitatea artefactelor umane care au fost utilizate vreodat de la uneltele primitive i pn la cele mai complexe sisteme tehnologice la scar mare; 2) Tehnologia reprezint totalitatea activitilor tehnice: invenie i descoperire, cercetare i dezvoltare incluznd ipoteza de calcul; proiectul final i implementarea efectiv, inclusiv organizarea facilitilor de producie; paii n invenia tehnologic de succes; proiectarea i planificarea bine gndit ncorporate n modele i implementarea efectiv i punerea pe piaa n general; 3) Tehnologia reprezint totalitatea tuturor tipurilor de cunotinelor tehnice, de la cele mai specializate tehnici i practici pn la sistemele tehnologice teoretico-tiinifice la scar larg care implic cunotine tehnice i know-how. Dimensiunea social a tehnologiei: constituirea lumii funcionale dup Feenberg Funcionalizare instrumentalizare primar, prioritate legat de programul unui subiect Obiectificare: Decontextualizare (Scoaterea obiectului din context) Izolarea obiectului de lumea natural, natura este fragmentat n bii i pri care apar utile din punct de vedere tehnic dup izolarea lor de contextual specific [ex: copacul conceput ca cherestea i nu ca parte a unei pduri] Reducerea (reduce obiectul la prile sale utilizabile) Lucrurile des-lumite sunt dezbrcate de calitile nefolositoare din punct de vedere tehnic [ex. copacul este redus la rotunjimea pentru o roat, i pierde calitile secundare de habitat sau de a face umbr] Subiectificare: Autonomizare (Subiectul este izolat de efectele aciunilor sale) Subiectul se izoleaz pe ct este posibil de efectele aciunilor sale asupra obiectelor (subiectul tehnologic are un mare impact asupra lumii, lumea are n schimb un impact minor asupra subiectului, relaie care este pur funcional) [ex. vntorul simte doar o mic presiune n umr pe cnd glonul lovete iepurele] Poziionarea (subiectul se plaseaz ntr-o poziie avantajoas pentru a utiliza legile naturale sau tehnologia) Aciunea tehnic i controleaz obiectele prin intermediul legilor lor, nu prin modificarea lor, ci prin utilizarea acestora n avantajul su. Bacon: Pentru a comanda naturii trebuie s i te supui [ex: legea arderii guverneaz funcionarea motorului automobilelor, legile pieei.]

10

Realizare instrumentalizare secundar, practic reflexiv meta-tehnic Obiectificare: Sistematizare (combin diverse obiecte n unul singur) Obiectele izolate i decontextualizate sunt combinate i reintroduse n mediul natural (Latour: acesta este re-nscrierea obiectelor ntr-o reea) [ex: mnerul, roile i containerul formeaz o roab] Medierea (obiectul este nscris n contextual social prin intermediul unor mediaii etice i estetice) Mediaiile etice i estetice furnizeaz obiectului caliti secundare care l nscriu n noul context social [alegerea penelor pentru sgeat este influenat de eficien i consideraii rituale ] Subiectificare: Vocaia (Actele subiectului se cupleaz de o vocaie, aciunea invers a uneltelor asupra utilizatorului lor) Aciunile tehnice ale subiectului formeaz o meserie, o vocaie, subiectul fiind la fel de profund nscris ca i obiectul; aciunea invers a uneltelor asupra utilizatorului lor [pucaul devine vntor cu atitudini i dispoziii pe msur] Iniiativa (Margina de manevr din cadrul sistemului permite aciuni limitate, sistemul de susinere) capitalismul a dus la o disjungere ascuit ntre poziionare i iniiativ, strategie i tactici marginile de manevr aparin poziiilor subordonate din cadrul ierarhiei tehnologice capitaliste, ele susin cooperarea contient n utilizarea aparatelor i sistemelor i conin oportunitatea pentru schimbare.

11