Discurso del presidente Jos Alberto Mujica Cordano Presidente de la Repblica Oriental del Uruguay Cumbre Ro +20 / 20.06.

2012 Conferencia de Naciones Unidas por el desarrollo sustentable Autoridades presentes de todas la latitudes y organismos, muchas gracias. Y much as gracias y nuestro agradecimiento al pueblo de Brasil y a su Sra. Presidenta, Dilma Rousseff. Y muchas gracias a la buena fe, que seguramente, han manifestado todos los oradores que me precedieron. Expresamos la ntima voluntad como goberna ntes de acompaar todos los acuerdos, que esta, nuestra pobre humanidad, pueda sus cribir. Sin embargo, permtasenos hacernos algunas preguntas en voz alta. Toda la tarde se ha estado hablado del desarrollo sustentable. Y de sacar a inmensas masas de la pobreza. Qu es lo que aletea en nuestras cabezas? El modelo de desarrollo y de consumo, que es el actual de las sociedades ricas? Me hago esta pregunta: qu le pasara a este pl aneta si los hindes tuvieran la misma proporcin de autos por familia que tienen lo s alemanes? Cunto oxgeno nos quedara para poder respirar? Ms claro: El mundo tiene los elementos h oy materiales como para hacer posible que 7 mil u 8 mil millones de personas pue dan tener el mismo grado de consumo y de despilfarro que tienen las ms opulentas sociedades occidentales? Ser posible? O tendremos que darnos algn da, otro tipo de di scusin? Porque hemos creado una civilizacin en la que estamos: hija del mercado, h ija de la competencia y que ha deparado un progreso material portentoso y explos ivo. Pero lo que fu economa de mercado ha creado sociedades de mercado. Y nos ha d eparado esta globalizacin, que significa mirar por todo el planeta. Y estamos gobernando la globalizacin o la globalizacin nos gobierna a nosotros?, Es posible hablar de solidaridad y de que estamos todos juntos en una economa que esta basada en la competencia despiadada?, Hasta dnde llega nuestra fraternidad? Nada de esto lo digo para negar la importancia de este evento. No, es por el con trario: el desafo que tenemos por delante es de una magnitud de carcter colosal y la gran crisis no es ecolgica, es poltica. El hombre no gobierna hoy, las fuerzas que ha desatado, sino que las fuerzas que ha desatado lo gobiernan al hombre. Y la vida. Porque no venimos al planeta par a desarrollarnos en terminos generales. Venimos a la vida intentando ser felices. Porque la vida es corta y se nos va. Y ningn bien vale como la vida y esto es elemental. Pero si la vida se me va a esc apar, trabajando y trabajando para consumir un plus y la sociedad de consumo es el motor, -porque, en definitiva, si se paraliza el consumo, o si se detiene, se d etiene la economa, y si se detiene la economa, es el fantasma del estancamiento pa ra cada uno de nosotros- pero ese hiper consumo, a su vez es el que est agrediend o al planeta. Y tienen que generar ese hiper consumo, cosas que duren poco, porq ue hay que vender mucho. Y una lamparita elctrica, no puede durar ms de 1000 horas prendida. Pero hay lamparitas electricas que pueden durar 100 mil, 200 mil horas pero esas no se pueden hacer, porque el problema es el mercado, porque tenemos que trabajar y tenemos que tener una civilizacin de so y tre , y estamos en un crculo vicioso. Estos son problemas de carcter poltico, que nos estn diciendo la necesidad de empez ar a luchar por otra cultura.

No se trata de plantearnos volver al hombre de las cavernas, ni de tener un monum ento del atraso . Es que no podemos, indefinidamente, continuar gobernados por el mercado, sino que tenemos que gobernar al mercado. Por ello digo que el problema es de carcter poltico. En mi humilde manera de pensa r, porque los viejos pensadores definan Epicreo, Sneca los Aymaras-: pobre no es el q ue tiene poco, sino verdaderamente pobre es el que necesita infinitamente mucho, y desea y desea y desea ms y ms . Esta es una clave de carcter cultural. Entonces, voy a saludar el esfuerzo y los acuerdos que se hacen. Y los voy acomp aar, como gobernante. Porque s que algunas cosas de las que estoy diciendo, rechina n . Pero tenemos que darnos cuenta, que la crisis del agua, que la crisis de la ag resin al medio ambiente no es una causa. La causa es el modelo de civilizacin que hemos montado. Y lo que tenemos que revi sar es nuestra forma de vivir. Porque pertenezco a un pequeo pas muy bien dotado de recursos naturales para vivir . En mi pas hay 3 millones de habitantes, poco ms, 3 millones 200. Pero hay unos 1 3 millones de vacas de las mejores del mundo. Y unos 8 o 10 millones de ovejas e stupendas. Mi pas es exportador de comida, de lcteos, de carne. Es una penillanura y casi el 90% de su territorio es aprovechable. Mis compaeros trabajadores, lucharon mucho por las 8 horas de trabajo. Y ahora es tn consiguiendo 6 horas. Pero el que consigue 6 horas, se consigue dos trabajos; por lo tanto, trabaja ms que antes. Por qu? Porque tiene que pagar una cantidad de cuotas: la motito que compro, el autito que compro, y pague cuotas y pague cuota s y cuando se quiere acordar, es un viejo reumtico como yo- y se le fue la vida. Y uno se hace esta pregunta: ese es el destino muy elementales: el desarrollo no puede ser en e ser a favor de la felicidad humana; del amor, ciones humanas, de cuidar a los hijos, de tener de la vida humana? Estas cosas son contra de la felicidad. Tiene qu arriba de la Tierra, de las rela amigos, de tener lo elemental.

Precisamente, porque eso es el tesoro ms importante que tiene. Cuando luchamos po r el medio ambiente, el primer elemento del medio ambiente se llama la felicidad humana. Gracias.