Lic.

Planeacin y Evaluacin Educativa IV Cuatrimestre Asignatura: Sociologa de la Educacin

NATURALEZA SOCIOLGICA DE LA EDUCACIN Introduccin La palabra educacin se ha empleado algunas veces en un sentido muy extenso para designar el conjunto de los influjos que la naturaleza o los hombres pueden ejercer, ya sobre nuestra inteligencia, o sobre nuestra voluntad. Cada sociedad, considerada en un momento determinado de su desarrollo, tiene un sistema de educacin que se impone a las gentes con una fuerza generalmente irresistible. Es intil creer que podemos educar a nuestros hijos como queremos. Hay costumbres con las que estamos obligados a conformarnos; si las desatendemos demasiado, se vengan en nuestros hijos. Estos, una vez adultos, no se encuentran en estado de vivir entre sus contemporneos, con los cuales no se hallan en armona. Resulta de estos hechos que cada sociedad se forma un cierto ideal del hombre, de lo que ste debe ser, tanto desde el punto de vista intelectual como fsico y moral; que este ideal es, hasta cierto punto, el mismo para todos los ciudadanos; que a partir de cierto punto se diferencia segn medios particulares que toda sociedad lleva en su seno. La sociedad, en su conjunto y medio social, quienes determinan ese ideal que la educacin realiza. La sociedad no puede vivir si entre sus miembros no existe una suficiente homogeneidad: la educacin; esta perpeta y refuerza esta homogenizad, fijando las semejanzas esenciales que exige la vida colectiva. Propuestas de Autores Para Jos Manuel Villalpando (Sociologa de la Educacin), la primera realidad de la educacin, la ms emprica, la presenta como un hecho de naturaleza social. Trata de una realidad en la que concretamente entran en relacin dos elementos humanos con un sentido de intercomunicacin; una pequea sociedad constituida por la vinculacin espiritual de dos elementos humanos: el educando y el educador. El educando representa al elemento en formacin y dicha formacin equivale al proceso para llegar ha convertirse en elemento activo de la sociedad. El Educador representa al elemento que forma, es el camino por el que se capacitan los hombres para una participacin social efectiva. Para Fernando de Azevedo ( Naturaleza del Fenmeno de la Educacin), la lengua, la moral, la religin, las ciencias y todo lo que integra la cultura de un grupo, es producto social, constituir y organizar ese ser en cada uno de nosotros es el objetivo concreto de la educacin.

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Rafael Armera Zavala Alumno: al111517

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La educacin cumple la funcin de integrar a la vida social, a partir de la homogenizacin y de la transmisin de valores universales y validos para todos los miembros de la sociedad. Gracias a la educacin se establece la comunidad de la sociedad y la permanencia del grupo, la sociedad desempea el papel de un mecanismo de transmisin que supone la manutencin de la sociedad como un todo. Transmisin de ideas Azevedo afirma que la sociedad funciona como un todo y como tal, todos sus elementos o subsistemas estn interrelacionados, la educacin como parte de este sistema se ve influenciada por mltiples variables que la afectan y la estructuran. Cada sociedad organiza su educacin dependiendo de su filosofa social, su cultura, su sistema poltico, las caractersticas de su poblacin y sus modos de produccin. Para Villalpando la educacin transmitir los valores, pautas de conducta o comportamiento, costumbres y tradiciones y tipos de conocimiento acordes con la cultura predominante o hegemnica adems de formar a los individuos para funcionar dentro de los valores acordes y valores de la filosofa poltica que predomine en la sociedad. Considera que no existe la transmisin hereditaria de los caracteres adquiridos. La Educacin: Fenmeno Social Para Azevedo, la educacin es un fenmeno social, tanto por sus orgenes como sus funciones y presenta dos caractersticas de los hechos sociales: la objetividad y el poder coercitivo. Este fenmeno se distingue de los otros hechos sociales por su funcin especfica que consiste en la transmisin de las tradiciones o de la cultura del grupo de una generacin a otra. La educacin por este carcter tradicionalista es un instrumento de adaptacin, se considera pasivo en la medida que refleja la evolucin o progreso social y activo en la medida que puede servir de instrumento auxiliar a las transformaciones colectivas. Mientras que para Villalpando, la educacin socialmente realizada puede convertirse no solamente en una accin pasiva frente a la renovacin, sino en una fuerza opositora al cambio, consciente o inconscientemente al mantener instituciones o programas con aparente esterilidad progresiva, carcter tradicionalista de la educacin. Sociedad y Generaciones Villalpando afirma que el carcter social de la educacin hace reconocer en esta una accin que llega de modo diferente al ser humano, casi individualizado. No todos los hombres pueden educarse si en el mismo sentido ni en el mismo grado, esencialmente por que la sociedad implica una variedad de participaciones para la que se requiere una diversidad de formaciones. Una sociedad educa en distintos

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sentidos, y como consecuencia aparecen individualidades que sobresalen en los variados campos exhibiendo una educacin diferenciada. La sociedad se ve animada por motivos que superan la realidad concreta, por ser de naturaleza espiritual, estos elementos actan de manera intencionada mediante la participacin de reciprocidad traducindose en un hecho nica, el fenmeno de la cultura. Para Azevedo una generacin, es un agregado de individuos que poseen ciertos caracteres, reductibles a un denominador comn, la edad. Cada generacin sociedad presenta tres generaciones sucesivas y distintas, se diferencias unas de otras segn la poca, segn los rasgos o segn los modos de pensar, de sentir y de obras. La generacin que declina la de los abuelos-, la generacin reinante -la de los padresy la generacin ascendente la de los hijos-. Cronolgicamente viejos, adultos y jvenes, esta distribucin por edades no es un simple fenmeno natural ya que vara de acuerdo a las condiciones econmicas y sociales del grupo. Por ejemplo ser joven no es mas que un conjunto rasgos o caracteres utilizado para separar o distinguir una generacin descendente de las ascendentes acentundose con mas fuerza por la civilizacin. Accin de la educacin Azevedo define a la educacin como la accin ejercida por las generaciones adultas sobre las generaciones jvenes para adaptarlas a s mismas, a su medio fsico y social. La educacin ser siempre el proceso de transmisin cultural de una generacin a otras, de las generaciones adultas a las generaciones jvenes, es un proceso esencialmente vivo y dinmico en el cual las nuevas generaciones sufren y reaccionan a la accin de las generaciones adultas. La educacin significa el patrimonio comn de todos los hombres, mismo que reciben de la sociedad y cuyos efectos pueden apreciarse cuando todos los miembros del grupo la disfruta a travs de sus beneficios o carencias. Difenciando esta educacin cuantificada de la educacin intencionada en la que por solo influjo social el hombre se educa, de manera mas efectiva o completa por ajustarse a un plan conscientemente elaborado. Conclusin El conocimiento educativo, su contenido la forma de trasmitirlo y la forma de evaluarlo son la clave para comprender los mecanismos de reproduccin cultural. La escuela cumple funciones de instrumentalizacin contenidos y habilidades y expresiva actitudes y valores La forma como la sociologa ha abordado el estudio del fenmeno educativo permite visualizar como los diferentes puntos de partida, las diferentes concepciones y los diferentes modelos o paradigmas imprimen a la interpretacin del hecho social una visin particular, diferente pero siempre valida. La complejidad del fenmeno social no puede abordarse desde una sola perspectiva, son mltiples y diversas las variables que intervienen.

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