A L G D G A D U

Monte video, 2 de Mayo de 2011.Ven M QQ HH todos Ingreso, Circulacin y Posicin en el Templo Siempre que nos referimos al Ritual, decimos que es un smbolo en accin. Sabido es que el simbolismo es el lenguaje dinmico de comunicacin de nuestras tradiciones y misterios, por lo tanto el ritual en este sentido, se transforma en el eje alrededor del cual se va construyendo la escalera de caracol del conocimiento masnico. Cada una de sus palabras, cada una de sus acciones, conlleva mensajes de suma importancia para el despertar inicitico, por eso la trascendencia que le atribuimos al cumplimiento escrupuloso de su desarrollo. Esta en nosotros descubrir el porque de cada cosa, pero en esta oportunidad, como dice a su vez el Ritual, procuraremos levantar un poco el velo que nos obstruye y puntualizar sobre determinadas acciones que hacen al correcto funcionamiento de los Trabajos en Logia. La forma ms comn de ingresar al Templo, es cuando al comenzar los TTrab , el Maes de Cer conduce el mismo en forma progresiva y de acuerdo a un orden de grados y jerarquas preestablecido, en consonancia a lo establecido en los decretos y reglamentos vigentes, y segn se trate de una Ten Ordinaria o Solemne, a la que generalmente concurren autoridades de otras Logias y/o de la Gran Maestra. Mas all de las formalidades antedichas, la entrada al Templo se realiza de una forma que denominamos en familia , es decir, sin cargar el signo, sin saludar a las Luces y sin circular, yendo directamente a los asientos correspondientes a cada Columna, por encontrarse el Ara de los Juramentos, an sin encender. Puede suceder tambin que lleguemos a las puertas del Templo, una vez iniciados los TTrab , por lo que debemos solicitar ingreso al mismo esta claro que solo lo vamos a especificar para 1er. Grado- dando tres golpes iguales y consecutivos, pudiendo ocurrir lo siguiente : -Que nos contesten tambin con tres golpes, lo que significa que se esta trabajando en otro grado y debemos retirarnos. -Que nos contesten con un golpe, para significarnos que debemos esperar que el Ven M determine el momento oportuno para el ingreso. 1

Otorgada la autorizacin el Cub Int encargado de abrirnos las Puertas, nos especificar la forma de ingreso que pueden ser dos : -A Ritual, por lo tanto nos pararemos entre CCol cargando el signo y daremos tres pasos iguales y consecutivos, en direccin occidente-oriente y una vez terminados los mismos deberemos saludar en forma sucesiva y jerrquicamente descendente a cada una de las Luces, esto es - Ven M , 1er. Vig y 2do. Vig descargando el signo y esperando la devolucin del saludo y seguidamente la autorizacin del Ven para ocupar el asiento correspondiente. La circulacin ser a Ritual, es decir, cargando el Signo. -En Familia, que en primera instancia significa, no dar los pasos del grado y no saludar las Luces, pero a diferencia del ingreso al comienzo de los TTrab , la circulacin debe realizarse siempre, por estar el Ara encendida. Ahora bien, para cargar el signo o no, en este caso, depender a su vez de dos cosas : -Que los HH estn de Pie y a la Orden, en cuyo caso el signo se debe cargar, o -Que los HH estn sentados, cosa que sucede generalmente, en cuyo caso no tiene porque cargarse el signo. Es importante aclarar que siempre que el Ara este encendida, sea cual sea la forma de ingreso, al circular frente a l, debe realizarse el saludo pertinente cargando y descargando el signo. La circulacin dentro del Templo, es dextro cntrica, es decir, partiendo del Occidente, hacia el Norte, pasando por el Oriente hacia el Sur y culminando nuevamente en el Occidente. La idea es que el centro espiritual del recinto sagrado, el Ara, debe estar siempre a nuestra derecha, emulando la circulacin aparente del Sol por su elptica. Cabe aclarar con respecto a esto, que hace aos la Gran Logia de Uruguay resolvi por decreto, adoptar el mismo sentido de circulacin que en el hemisferio Norte, dado que en el Sur el movimiento aparente del Sol es en realidad en sentido antihorario, es decir, contrario a lo que ritualicamente aplicamos. Cuando nos retiramos del Templo, lo podemos hacer a su vez de dos formas : - El Ven M una vez terminado los trabajos, es quien determina si se cubre el Templo a Ritual o en Familia. A Ritual, se abandona dirigido por el Maes de Cer , en orden jerrquico contrario al ingreso y sin saludar el Ara por no encontrarse encendido. En Familia, se hace en forma discreta pero anrquica. -El Ven M solicita al Orad que determinados HH cubran el Templo para trabajar en otro grado y/o autoriza que algn H lo haga previa solicitud y habiendo saludado previamente el Saco de Benef . En ambos casos luego de la circulacin desde sus respectivos lugares, se paran entre CCol cargando el signo, saludan el 2

Ara descargndolo y giran hacia su derecha, retirndose del Templo, sin cargarlo nuevamente . Esto es as por dos motivos fundamentales : primero porque el espacio entre las CCol y la puerta, que se denomina Limbo, es un espacio intermedio entre el Terreno Sagrado y el Profano y segundo, porque la Tradicin marca que en tiempos pasados, las puertas de los TTem daban a la calle directamente, por lo que al retirarse de los mismos se deba hacer ya desprovistos de toda indumentaria masnica y sin mostrar ninguno de nuestros signos ritualicos. Finalmente la posicin en nuestros respectivos sitiales una vez iniciados los TTrab y durante el transcurso de los mismos, debe ser en perfecta Esc , apoyando ambas manos sobre las respectivas rodillas, los pies paralelos y la espalda derecha, de forma tal de mantener erguida nuestra cabeza. Si decimos que nuestro cuerpo es el Templo de nuestro espritu, resguardo de nuestro Templo Interno, entonces al igual que los Templos masnicos conectan a travs del Ara, lo Terrenal con lo Celestial, lo Material con lo Espiritual, nosotros hacemos lo propio, utilizando el centro de energa ms importante que tenemos, el chacra coronario, ubicado sobre nuestra cabeza, en la coronilla y fsicamente representado por la Glndula Pineal. Esto permite integrarnos a la Egregora de la Log , de cuyo significado hablaremos en su momento. QQ HH tenemos que ser concientes respecto a que todo lo que hagamos correctamente ajustndonos al Ritual, a nuestra constitucin y usos y costumbres, redundara en beneficio propio, de la Log y en ltima instancia de la Orden, de cuyo mandato histrico y rica Tradicin somos responsables temporales y comprometidos ad honorem, con las futuras generaciones de HH . Esto es todo Ven M H M Diego R. Abelenda 2do. Vig Logia Decretos de la Prov