ETNOCENTRISMO Hace unos das, al prestar atencin en un documental de los tigres, un investigador apasionadamente expresaba su sentir y admiracin hacia

estos animales; expona que tienen instinto y conocimiento suficiente para saber que los quieren matar, que existe una trampa o que alguien se acerca; esto a motivado a los cazadores a buscar tcnicas ms originales que les permita cumplir con su propsito. Despus de evaluar dicho documental reflexione respecto a que el hombre siempre ha observado a los animales como seres tontos e inferiores, es ah donde pude percibir la palabra etnocentrismo. Al investigar ms respecto al tema descubr que Etnocentrismo, proviene de ETNOL que significa Ideologa y actitud que define la cultura y la raza como superiores a las dems. Considero que esa actitud soberbia sirve para algunos y perjudica a muchos; tal es el caso de los tigres, pues utilizando su astucia y conocimiento sobre la naturaleza han desarrollado la capacidad de escuchar el sonido de la lluvia que les permite correr y ganar tiempo para protegerse antes de que llegue la tormenta, pueden oler el aceite y la plvora de un rifle que los previene de la muerte, e inclusive el caminar y visualizar ramas sobre el piso y una cadena en ocasiones los aleja de una captura. Los humanos sabemos que llueve hasta que nos mojamos, cometemos el mismo error una y otra vez. Quiz los tigres s fueran un grupo etnocentrista pensaran que los seres humanos somos inferiores y quiz los animales somos nosotros mismos; ya que solo a un padre se le ocurre conducir ebrio o cansado poniendo en riesgo a toda su familia. Entonces cual raza es la inferior? Un tigre si pudiera manejar estoy seguro que no podra en riesgo a sus cras. Dejemos a los animales y escribamos de historia en Mxico y sucede que los espaoles cuando llegaron a Amrica vean a los mexicas como una sociedad inferior (etnocentrismo), se sorprendieron cuando probaron el sabor de un buen chocolate, del tabaco e inclusive la forma en la que podan controlar la naturaleza y hasta su tcnicas de guerra. Y qu decir de aquel da en que Hitler perdi las olimpiadas. Aquel alto, rubio y de ojos azules, Luz Long era el representante por excelencia de la raza Aria en los Juegos Olmpicos de Berln 1936 estaba supuesto a demostrar, una vez ms, la superioridad de los genes germanos sobre los del resto de las etnias mundiales. Aquel cinco de agosto de 1936, Luz Long, tras un salto 7,87 metros de longitud, obtuvo la medalla de plata, mientras que Owens (una persona de color), con 8,06 metros, gan el oro y un nuevo record olmpico. No bastando con desafiar la autoridad del rgimen Nazi un da anterior, el alemn, y en un gesto memorable de humildad, fue el primero en saludar y fotografiarse con el nuevo campen de salto en largo olmpico. Luz Long continu su vida deportiva algunos aos, y tras su retiro ejerci su profesin de abogado. Cuando comenz la segunda guerra mundial y como un castigo a aquella traicin al partido, Long fue enviado a combatir en Italia. A pesar de la excepcin que se haca con los deportistas destacados, Luz Long fue enviado al frente, y muri en accin, el 13 de julio de 1943. Jesse Owens, quien viaj a Alemania para conocer a la familia del difunto, dira que "se podran fundir todas las medallas y copas que gan, y no valdran nada frente a la amistad de 24 quilates que hice con Luz Long en aquel momento". Con los pasajes antes citados, encontramos el etnocentrismo por raza, con el ejemplo de los animales y humanos. En los deportes, con los nazis y en las sociedades con los europeos y los americanos. Lo que nos lleva a subdividir en diversas corrientes al etnocentrismo, las principales son: 1. Etnocentrismo Inversal (si t no sales yo s) 2. Etnocentrismo Medicinal (mis medicinas son mejores) 3. Etnocentrismo Invertido (pensar que el otro es mejor) 4. Etnocentrismo Educacional (mi educacin es mejor y la de mi pas es mejor que esta de aqu). 5. Etnocentrismo Religioso (mis creencias ayudan, las tuyas destruyen) 6. Etnocentrismo Agrario (como lo hacen aqu es mejor) 7. Etnocentrismo Tecnolgico (En ese s que tienen cosas para esto) 8. Etnocentrismo Lingstico (mi lengua es ms rica y vale para expresar mejor) Todo depende del ambiente social y psicolgico en el cual se desenvuelva un individuo. Por ejemplo existen personas que viajan al extranjero en busca de fortuna, pero al platicar sus sueos y aspiraciones hay quienes buscan desmotivarlos (tu no puede yo s) en todo momento e inclusive le ponen obstculos. Habr quienes logren su objetivo, existirn otros que se queden en el intento; por lo que el etnocentrismo puede influir positivamente o negativamente en las personas e inclusive en las sociedades. El etnocentrismo va de la mano con el racismo por que consiste en sostener: 1) que existen diferentes razas. 2) que algunas razas son inferiores (moral, intelectual, tcnicamente) a otras. 3) que esta inferioridad no es social o cultural (es decir, adquirida), sino que es innata y esta biolgicamente determinada.

El etnocentrismo, por el contrario, considera a la civilizacin propia y sus propias normas sociales (construidas, y por lo tanto adquiridas) como superiores a las dems. Con dicha introduccin, podemos darnos cuenta que a lo largo de la historia el hombre se cree superior a otro, creando cierta rivalidad y competencia entre s. A mi consideracin el etnocentrismo tiene sus pros y contras. A FAVOR / CONTRA

Fomenta la competitividad y al excelencia. / Fomenta la discriminacin Busca que otros se superen / Genera pobreza, para algunos Genera seguridad en algunos / Genera inseguridad para otros Ayuda a que exista mejor calidad / Crea soberbia No permite la retroalimentacin Genera prejuicios sin haber tratado a la persona Fomenta el maltrato fsico, el abuso y la esclavitud Genera rivalidades religiosas, polticas y econmicas Podra generar desempleo Crea desigualdad Fomenta el racismo

Desde mi perspectiva, unos de los valores morales, sociales y en algunos casos religiosos ms importante es el respeto. Por lo cual, no puede existir respeto cuando una persona o sociedad se cree superior a otra; cada quien tiene aptitudes diferentes que los hace expertos en algunas ramas e inferiores en otras; pero en ningn momento se justifica la discriminacin y la desigualdad aun cuando es una realidad en nuestra actualidad. As el etnocentrismo podra ser igual a eurocentrismo, gringocentrismo chinocentrismo, humacentrismo entre otros. De tal suerte, que al llevar el etnocentrismo al extremo puede fomentar guerra, hambre y desempleo. Un ejemplo muy claro en Mxico es la distincin entre un capitalino y un indgena; quiz aplique el trmino Chilangocentrismo. Como corolario, cabe destacarse que la desacreditacin que se hacen unos contra otros que es casi a ciegas produce que no se obtengan o promuevan ideas del otro para optar a una posible superacin y debe ser porque en cada uno de nosotros ha de habitar un subconsciente manipulado que hace que nos creamos ms que otros deberamos tratar de entender al otro y sacar las cosas buenas que ofrece y as sucesivamente buscar un progreso mutuo. El concepto de ETNOCENTRISMO designa una actitud colectiva que consiste en repudiar las formas culturales, llmense morales, religiosas, sociales, estticas, que estn alejadas de las propias. Lo brbaro, lo salvaje, son metforas de la negacin a la diversidad cultural y a todo aquello que no se conforme a las normas de la sociedad que las emplea. El etnocentrismo puede engendrar intolerancia de toda ndole, tomar formas extremas que llegan, a veces, a la negacin y la destruccin de otras culturas o de otros pueblos (etnocidio, genocidio), incluso llega a justificarse a travs de teoras pseudocientficas como el racismo. Ya lo escribi Lvi-Strauss "salvaje es quien llama salvaje a otro". La clasificacin y categorizacin de las sociedades -maduras, primitivas, civilizadas, etc- forma parte tambin de la visin etnocentrista. Con base en lo anterior me ha quedado claro, el porqu es importante el estudio de la sociologa, considerndose la segunda rama ms importante despus de la filosofa