Resea: La Historia despus del fin de la historia de Josep Fontana

Josep Fontana (Barcelona, 1931) es un historiador espaol de orientacin marxista. Fue alumno de Jaime Vicens Vives y Ferrn Soldevila. En 1970 se doctor en Historia en la Universidad de Barcelona y ejerci como profesor durante casi treinta aos en la Universidad Pompeu Fabra. En su pensamiento han influido E.P. Thompson, Pierre Vilar, Gramsci y Walter Benjamin. En cuanto a su produccin intelectual, Fontana abord la problemtica de la transicin del Antiguo Rgimen a la sociedad capitalista as como la de los movimientos revolucionarios burgueses y proletarios en la Espaa decimonnica. Asimismo hizo un gran aporte al estudio de la Teora de la Historia y la incidencia de las ideas polticas en ella. El libro que he seleccionado, La Historia despus del fin de la historia, fue editado en 1992 en Barcelona por la editorial Crtica como respuesta al artculo El Fin de la Historia y el ltimo hombre de Francis Fukuyama publicado en 1989. Este ltimo, convertido en libro tres aos mas tarde, fue inspirado por la tesis de Frederick Hegel al sostener que el fracaso del rgimen comunista ha paralizado el motor de la historia que para l es el reconocimiento, lo que viene a demostrar que la nica opcin es el liberalismo democrtico que se constituye en el pensamiento nico, por lo tanto, las ideologas ya no son necesarias y han sido sustituidas por la economa. En el presente trabajo me enfocare primero en las problemticas que J. Fontana analiza en algunos captulos de su libro y finalmente esbozare una critica personal respecto de la obra en cuestin. En primer termino el autor seala que su propsito es examinar lo acontecido despus del fin de la historia, es decir a partir del fracaso de las formas elementales y catequsticas del marxismo que servan de marco a los trabajos de muchos historiadores. Este hecho, dice, no debe ser visto como una mera consecuencia del hundimiento de la Unin Sovitica ni como una cuestin puesta en el tapete de una forma innovadora por la reciente ola revisionista europea, sino que contrariamente se trata de algo que ya s venia tratando anteriormente. Siguiendo este planteo pone el nfasis en la situacin que se vive tras la cada de ese pseudomarxismo, basado en el uso fosilizado de los conceptos marxistas, en la que los

historiadores que se acogan bajo su ala tienden a probar con cada corriente en boga en bsqueda de un nuevo enfoque. En este sentido, en un segundo apartado Fontana cita y critica el retorno a la historia narrativa, presentada esta como una forma libre de carga ideolgica, la cual esta ntimamente asociada a la identificacin de la realidad con el sistema social vigente1. Este genero historico-literario, dentro del que se encuentra la microhistoria, se plantea como una alternativa a los sistemas tericos y se basa en la produccin histrica de segmentos especializados. Por lo tanto, segn el autor, se trata de una falsa solucin que impide tener una visin global de la realidad. Por otro lado segn el texto la oleada revisionista que surgi tras el hundimiento de los regmenes del socialismo real si bien tuvo una funcionalidad critica termino siendo incapaz de convertirse en una alternativa historiografa coherente. Asimismo una revisin del viejo paradigma del marxismo catequistico refleja que si bien este sirvi para proporcionarle a los historiadores un marco para explicar los acontecimientos, lo hizo de una manera insatisfactoria al proveer una mirada conceptual estanca y acritica. En contraposicin a esa corriente Fontana propone otra de carcter reflexiva y critica que apunte a recuperar la globalidad, es decir la consideracin de la historia como ciencia que intenta abarcar lo humano en su conjunto y explicar, con ello, el funcionamiento de la sociedad2. Los signos que identifican a esta historiografa son entonces la globalidad y la politizacin. Esta ultima entendida como la necesidad de comprender que detrs de toda interpretacin histrica hay siempre una poltica, y que conviene que seamos conscientes de este contenido subyacente en lugar de transmitirlo inadvertidamente como solemos hacer 3. Ahora bien, considerando la derrota econmica de los pases del este Europeo y el intento fallido de despegue de los subdesarrollados el autor se pregunta si es posible seguir sosteniendo como base de la ciencia histrica ese modelo de crecimiento industrial derivado de la idea de progreso ideada por la burguesa decimonnica para justificar su posicin. Se trata pues de una visin lineal del progreso que fue trasladada acrticamente a Amrica Latina, Asia y Africa. De ella se puede decir que lo malo no es que minimice

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Esta idea deriva del estudio de Hayden White sobre el discurso narrativo y la representacin histrica. Fontana, Josep (1992). La Historia despus del fin de la historia, Ed. Critica, pag 114. 3 Ibid, pag 124. 2

los sufrimientos que costo a sus vctimas, sino el hecho mismo de que nos lo sigamos planteando como nico, por lo menos en sus lneas generales4. En otras palabras, siendo consumidores de este modelo terico estamos paralizados a pensar en otras alternativas que respondan a la estructura interna de las sociedades. Por lo tanto J. Fontana concluye en que no hay que considerar una va nica sino pensar en que en el pasado tambin existan otras posibilidades. Finalmente se propone contribuir a la elaboracin de un materialismo histrico en el que la idea de progreso sea sustituida por la de actualizacin, entendida esta como la promocin de una mirada critica sobre aquella tradicional que colocaba al pasado en un lugar central y estable. En definitiva, la importancia de la historia radica en su utilidad social y es la tarea de quienes nos dedicamos a las ciencias sociales y a su enseanza alentar el razonamiento y la critica para poder as transformar el presente y construir el futuro. La seleccin de este texto se debe a que en lo personal me pareci novedoso en el sentido de que plantea una visin de la historia y su enseanza que hasta hoy en da es dejada muchas veces de lado. Es un hecho que no es tarea fcil ensear a los estudiantes a razonar los contenidos de una manera critica. En su lugar es comn que nos encontremos con una manera de estudiar memoristica y mecanizada que se limita a repetir lo que dice el manual o la fotocopia. Adems tambin sucede que las reas de conocimiento se encuentran encapsuladas en una especie de compartimentos aislados lo cual obstaculiza que puedan ser relacionarlas entre s. En sus reflexiones sobre la situacin actual de la ciencia histrica Fontana nos ofrece un enfoque distinto de la enseanza de la Historia que resulta muy enriquecedor sobre todo para la practica del da a da en el aula. En este sentido los rasgos de globalizacin y politizacin me parecen claves. El primero porque nos alienta a transmitir una visin unitaria del hombre y evitar ese fraccionamiento cientifista de sus dimensiones que no es relevante para quienes estn fuera del campo profesional de la historia. Y el segundo, en cuanto nos hace conscientes del contenido poltico que subyace en cada texto histrico y nos propone reorientar nuestros trabajos hacia los problemas sociales reales ms importantes.

Ibid, pag 124. 3

Resea de Problemas de Historia Americana Josep Fontana: La Historia despus del fin de la Historia (1992)

Alumna: Mariana Rabanaque Comisin: mircoles 19-21 hs Ao: 2012