APORTACIONESARBITRADASRevistaEducativaHekademos,11,AoV,Junio2012

Pluriculturalidad, multiculturalidad e interculturalidad, conocimientos ne cesariosparalalabordocente

Pluriculturality,multiculturalismandinterculturalism,knowledgeforteaching
MaradelMarBernabVillodre(UniversidaddeValencia)

Fecharecepcin:10/05/2012 Fechaaceptacin:04/06/2012

RESUMEN
Elconocimientodelaterminologaderivadadelfenmenomigratorioesdegranimportanciaparaeldo centedetodaslasetapaseducativas,debidoaquelasaulasespaolascuentanconhijosdeinmigrantes quetienenderechoaseratendidosenigualdaddecondiciones.Todaintervencineducativaensituacio nesdePluriculturalidaddebepartirdeunconocimientoporpartedeldocentedeloqueimplicanconcep toscomo Interculturalidad o Multiculturalidad;as,resultaimprescindiblequeeleducadorconozca esos trminos relacionados con la Pluriculturalidad como base terica de su propuesta educativa que espere desarrollar en el aula. El conocimiento de conceptos como cultura, Pluriculturalidad, Multiculturalidad e Interculturalidad, contribuir a garantizar o asegurar en mayor medida un correcto tratamiento de las situacionessocialesqueincidenenlavidaeducativa,porunlado;y,porotrolado,elconocimientodelas diversas propuestas educativas actuales ayudar a desarrollar las ms convenientes de acuerdo con la situacin concreta, y a conocer los diversos enfoques educativos ante las consecuencias derivadas del fenmeno migratorio. A modo de conclusin se ha incluido una revisin de la terminologa citada que aparece en la legislacin educativa de la Comunidad Valenciana, y cmo sus diferentes interpretaciones orientanlaactividaddocentey,enalgunoscasos,ladificulta,mostrndoseaslaimportanciaformativaen tornoaestatemticacitada.

PALABRASCLAVE.
Interculturalidad,Multiculturalidad,Pluriculturalidad,EducacinIntercultural.

ABSTRACT
Knowledgeofterminologyderivedfromthemigrationisofgreatimportanceforteachersofalleducational levels,becausetheSpanishclassroomshavechildrenofimmigrantswhoareentitledtobetreatedonequal terms. Any educational intervention Pluriculturality situations should be based on an understanding by teachersoftheimplicationsofconceptslikeinterculturalityormulticulturalism;well,itisessentialthateduca torsknowthesetermsrelatedtothetheoreticalbasicsPluriculturalityhiseducationalproposaltoallowde velopingintheclassroom.Knowledgeofconceptssuchaculture,pluriculturality,multiculturalismandinter culturalism,orhelptoensuregreatersecurityofacorrecttreatmentofthesocialsituationsthataffectthe educationallifeontheonehand;andontheotherhand,knowledgeofthevariouscurrenteducationalpro jectswillhelpdevelopthemostsuitableaccordingtothesituation,andlearnaboutthevariouseducational approachestotheconsequencesofmigration.Inconclusionwehaveincludedareviewoftheabovetermi nologythatappearsintheeducationallegislationofValencia,andhowtheirdifferentinterpretationsguide theteachingand,insomecases,difficult,thusshowingtheimportanceoftrainingaroundthisissuecited.

KEYWORDS.
Interculturalism,Multiculturalism,Pluriculturality,InterculturalEducation.

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1.INTRODUCCIN Para que la sociedad espaola avance en la direccin del respeto entre culturas, deben fomentarse procesos interculturales que permitan encuentros y, principalmente, momentosdeintercambioentrelasdiversas culturas presentes en el pas, ya sean inmi grantesoautctonas.Elacercamientoaesa terminologa derivada del fenmeno migra torioesdevitalimportanciaparaatenderen igualdad de condiciones a ese alumnado culturalmentediverso;yesetratamientono podr desarrollarse si se desconocen las propuestas educativas derivadas de concep tos como Multiculturalidad e Interculturali dad. La consecucin de esa igualdad educa tiva debera ser el objetivo prioritario de toda accin educativa, junto con la garanta del respeto y del aprecio de la diferencia, porsupuesto. Elconocimientodelostrminoscomentados con anterioridad contribuir a asegurar un correcto tratamiento de las situaciones so cialesactualesqueincidenenlavidaeduca tiva, por parte del docente. Adems, el co nocimiento de las propuestas educativas caractersticasasociadasacadaunodeesos conceptos ayudar a desarrollar las ms convenientes de acuerdo con la situacin socialyeducativaconcretas,yaconocerlos diversos enfoques educativos ante las con secuenciasderivadasdelfenmenomigrato rio. Todos los conceptos explicados en ep grafes posteriores contribuyen a la formula cindeobjetivosymetodologasadecuados para el alumnado en contextos educativos pluriculturales. Esosconceptosson:Pluriculturalidad,Multi culturalidadeInterculturalidad,alosquese ha aadido el concepto de Cultura, porque esnecesarioexplicarbrevementeculesson lasinterpretacionesquesehandadoastey que determinan el desarrollo de los tres conceptos principales relacionados con la diversidad cultural. Debe sealarse que sur gen una serie de problemas en torno a la interpretacindecadaunodeellos,referen tesalainterpretacindelosprefijosyeluso que se hace de ellos dependiendo del pas, cuestiones que complican la eleccin de la

propuesta metodolgica ms conveniente paraelalumnadoculturalmentediverso. 2.DESCRIPCINTERICA 2.1. Cultura: diferentes interpretaciones de unnicoconcepto Concretar este trmino se convierte en un imprescindiblepuntodepartidaparallegara comprender los planteamientos educativos centrados en la diversidad cultural y, de acuerdoconGarca(2004),paraconocerlas implicaciones que esa diversidad cultural tendrenlaorganizacindelavidasocialde unpas. En la Antigedad Clsica este trmino haca referencia al cultivo de la tierra que, poste riormente, derivara en el cultivo de las fa cultades del ser humano. As, un hombre cultivado era un hombre civilizado y, por extensin, encerraba el conjunto de repre sentaciones propias de la sociedad de pro cedencia de ste, que era totalmente dife rente (supuestamente) a la de un ser humanomiembrodeotracivilizacin. Su interpretacin moderna surge con los ilustrados alemanes referida a la superiori dad europea frente a las colonias orientales fundadasporellos.Yaenlaspostrimerasdel siglo XIX, gracias a la importancia de la so ciologa y la antropologa, la cultura ser interpretada como el resultado del trans curso histrico de la sociedad, que inclua conocimientos, creencias y manifestaciones artsticas. ElsigloXXtrajoconsigolacomprensindela cultura como una trama que ayudaba a in terpretarlarealidadyaorientarlasacciones vitales (Geertz, 1990). Tylor (1929) realiz una definicin de la cultura como un todo complejo de conocimiento, creencias, arte, moral, derecho, costumbres y otros hbitos ycapacidadesadquiridosporelserhumano como miembro social. La cultura fue enten dida por Geertz (1990) como una serie de mecanismos de control que gobernaban y determinaban la conducta del ser humano que viva en ella. Ya en las ltimas dcadas delsiglo,Malinowski(1972)considerquela organizacin social no poda comprenderse verdaderamente si no era como una parte delacultura.
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Iniciado el siglo XXI, Garca (2004) define la cultura como aquello que garantiza la inte gracin de las diferentes esferas de la vida econmica, social y religiosa del hombre. Entonces, as entendida, la cultura determi nara en ltima instancia el grupo social de pertenenciaynoslolaformadeinterpretar la realidad: se hablara de una identidad social o cultural que englobara el patrimo nio individual y colectivo de un grupo con creto. En definitiva, la cultura es un conjunto de elementos simblicos, econmicos, mate riales,quemarcanlasactuacionessocialesy familiaresdelindividuo;sinolvidarqueseve influida por el desarrollo histrico y por la educacin recibida a lo largo de la vida: a travsdeellaelserhumanotomaconciencia de s mismo y se reconoce como algo en constanteconstruccin. 2.2.ElconceptodePluriculturalidad El prefijo pluri hace referencia a mu chos, es decir, con l se puede hacer refe renciaamuchasculturas,aunapluralidadde culturas.Desdeelpuntodevistasociolgico, eltrminopluralidaddesignalapresenciade diversas tendencias ideolgicas y grupos sociales coordinados en una unidad estatal. As pues, la Pluriculturalidad puede ser en tendidacomolapresenciasimultneadedos o ms culturas en un territorio y su posible interrelacin. Elpluralismoculturaldebedefendersecomo categora de toda sociedad democrtica, como existencia de muchas culturas en un mismo territorio, defendindose el recono cimientodelotroylaigualdad. EnEspaa,lasleyeseducativas(hasta2004) no definan de forma explcita la diversidad cultural, solamente unan a los nios con necesidades educativas especiales (discapa cidades psquicas, fsicas y sensoriales) con loshijosdeinmigrantes. AunquelaLOCEya mencionara la inclusin de stos y el trata miento de sus necesidades de forma sepa rada. LaltimadcadadelsigloXXseviomarcada porunalegislacineducativaquedefendael uso de aulas especficas para atender las necesidadeseducativasespecialesderivadas
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de los procesos migratorios. Esta situacin supuso el aumento de la problemtica rela cionadaconelgradodeimplicacinsocialde stosenloscentroseducativosyenambien tes externos del centro. Actualmente, se pretendeevitardichasituacinconuncurr culo inclusivo, abierto, flexible, integrador y dirigido a esa diversidad. En definitiva, la legislacineducativaespaolahatratadode adaptarse a la situacin social tan variable enlasltimasdcadas,demodoqueconlos diversoscurrculosyactuacionescompensa torias se ha pretendido garantizar la igual daddeoportunidades. LaPluriculturalidadquedadefinidacomoun fenmeno que puede tener lugar en cual quier sociedad, fruto de los fenmenos mi gratorios,yquetraeconsigolapluralidadde culturasfrentealaideamonoculturalpoten ciadaporelcontroleconmicodelosEE.UU. 2.3.Multiculturalidadocoexistenciaqueno convivencia Multi hace referencia a una cierta canti dad de elementos y debido a esta interpre tacin se producen confusiones con el trminoanterior.Sinembargo,laMulticultu ralidad se puede definir como la presencia enunterritoriodediferentesculturasquese limitanacoexistirperonoaconvivir.Eneste caso no tienen porqu darse situaciones de intercambio, es un concepto esttico que lleva a una situacin de segregacin y de negacin de la convivencia y la transforma cinsocialdebidoalaadopcindeposturas paternalistas hacia las minoras culturales presentes. El origen del trmino Multiculturalismo se sitaenCanadconsuActforthePreserva tionandEnhancementofMulticulturalismin Canada(1988),enlaquesepretendaesta blecerunapolticarespetuosaconlascultu ras inmigrantes presentes en el territorio. AqulaMulticulturalidadesentendidacomo la existencia de diferentes grupos culturales en un mismo territorio, que se muestran respeto pero no promueven situaciones de intercambio. En resumen, una situacin multicultural su ponelaexistenciademuchasculturasunidas enloespacialperonoenlosocial.Demodo

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quenosuponeunenriquecimientoculturalo personal porque no implica contacto social entre culturas, situacin que s se produce con la Interculturalidad que se comenta se guidamente. 2.4. La Interculturalidad: una meta necesa ria Si se atiende al prefijo, este trmino que dara definido como entre culturas. Cono cerenprofundidadesteconceptoesnecesa rioparagarantizarelentendimientoentre lasdiferentesculturasquehabitanunmismo territorio, as como permitir orientar las diferentes propuestas educativas hacia una construccin culturalconjuntaquereflejela grandiversidadpresenteenunasociedad. La Interculturalidad no es un concepto ce rradoniexcluyenteyaqueexistenmltiples interpretaciones del mismo: promueve la comunicacin entre diferentes culturas, el encuentro cultural para contrastar y apren der mutuamente, la toma de conciencia de la diferencia para resolver conflictos... Se puede observar cmo hace referencia a un reconocimiento y aceptacin de la diferen cia,loquellevaralestablecimientoderela ciones culturales y, finalmente, a una inte gracin de culturas. Las sociedades de mocrticas no pueden alcanzar su pleno desarrollohastaquefomentenelencuentro y la comprensin entre las diversas culturas delterritorio. EsteconceptodeInterculturalidadabogapor ladefensadeladiversidad,delrespetoydel dilogo cultural; sin embargo, ese reconoci mientoyesaintegracindeladiferenciano resuelven los problemas que surgen debido a ella. La Interculturalidad implica reconoci miento y comprensin ante la existencia de otras culturas, adems de respeto, comuni cacin e interaccin. Una sociedad ser in terculturalcuandosusmiembrosinteracten yseenriquezcanconesainteraccin. La Educacin Intercultural pretende favore cer el dilogo entre las diferentes culturas que comparten un territorio; de manera que, la Interculturalidad podra designar la comunicacin entre sus miembros. Queda clarificada la importancia fundamental del dilogo como base de lo intercultural, pero

la posibilidad de conseguirlo pasa por el dominio del lenguaje como principal instru mento comunicativo. Para garantizar dicha comunicacin intercultural se hace impres cindible el conocimiento de la tradicin del otro; y, en este punto, aparece la escuela como principal garante de la Interculturali dad porque impulsa el respeto hacia la plu ralidad cultural y estimula las relaciones entreculturas. Como sntesis, la Interculturalidad puede considerarse el estado ideal de convivencia detodasociedadpluricultural(Ridao,2007), caracterizada por relaciones interpersonales basadas en el conocimiento y el reconoci miento. 2.5. Propuestas metodolgicas multicultu raleseinterculturales La educacin para todos (Jimnez, 2005) se haconvertidoenelparadigmaeducativode finalesdelsiglopasadoydeestenuevosiglo XXI. La realidad actual muestra que se est viviendounmomentoenelcuallaeducacin obligatoria debe responder a nuevas situa ciones, los docentes deben conocer los nuevos trminos relacionados con stas parapoderenfrentarseaesassituaciones,y adems, los familiares deben respaldar sus actuaciones educativas para lograr cierta unidaddecriterios. De acuerdo con el CIDE (2005) la Educacin Intercultural est concebida como una edu cacin para el conjunto de los escolares, hecho que implica la inclusin de sus carac tersticasenlasprogramacionescurriculares. Pese a todos los intentos de garantizar esta inclusin, la legislacin vigente muestra una postura ms prxima a la Educacin Multi culturalquealaEducacinIntercultural.Con todo, y ms all de la polmica sobre una consideracin u otra, la atencin al alum nado inmigrante queda enmarcada en el Plan de Atencin a la Diversidad o en los Programas de Compensacin Educativa: en la Comunidad Valenciana, por ejemplo, se realizadesdeelpropioProyectoCurriculary secompletaconunPlanGlobaldeAtencin alaInterculturalidad.Cmonovaaresultar necesarialaaclaracindeestosconceptossi

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aparecen constantemente en la legislacin vigente? Las propuestas educativas multiculturales y laspropuestaseducativasinterculturalesque puedan desarrollarse a nivel educativo de benpartirsiempredelarealidaddelaadap tacin al sistema educativo espaol por parte del alumnado inmigrante, que puede estructurarseen4fases(VV.AA.,2004):una primeradellegada(sensacindeentusiasmo yeuforiaanteelcambioylasoportunidades futuras), una segunda (choque cultural y ansiedad que provoca), una tercera fase (recuperacin y optimismo ante posibles logros sociales y educativos), y una cuarta (adaptacinalasociedaddeacogidayvalo racin positiva de los nuevos elementos adquiridos). La Educacin Multicultural promueve pro puestas bastante acordes con la realidad contenida en la legislacin vigente tanto en laComunidadValencianacomoenelEstado. La Educacin Intercultural, sin embargo, al caracterizarse por incluir en el currculo co nocimientos tiles para todo el alumnado independientementedesuculturadeperte nencia, promueve cambios en la poltica educativa que se concretan en estrategias y reformas legislativas adecuadas para garan tizarlaigualdaddeoportunidades. Losdenominadosmodeloseducativosmulti culturales tratan de garantizar la coexisten cia pacfica, mediante la inclusin curricular de elementos que suelen caer en lo folcl rico. Mientras que los modelos educativos interculturalesinsistenenelreconocimiento delasmarcasculturalesquepuedenencon trarseenlapropiacultura,altiempoquese vivenesasculturasvecinascomopropias. Las propuestas educativas interculturales aportan elementos como la interaccin y la interrelacin entre los diversos grupos; mientrasquelaspropuestaseducativasmul ticulturalessonmsunprocesodereflexin sobre la propia conciencia cultural sin inter accin. Bsicamente, la Educacin Intercul tural a travs de sus modelos educativos pretendeincluirunaseriedeelementosque eliminen las carencias que muestra una si tuacinmulticultural.

Todoslosmodeloseducativoscitadosinten tan dar respuesta a situaciones educativas caracterizadas por la Pluriculturalidad. En primer lugar, la Educacin Multicultural na cida a finales de los aos 60 se caracteriza por reivindicar los derechos de los grupos culturales que se sienten discriminados o marginadossocialmente.Entresusobjetivos destacanlamodificacindemodeloseduca tivosetnocntricosylaeliminacindebarre ras como la posicin econmica y la discri minacin; aunque, principalmente, se pre tenden eliminar las actitudes racistas y ga rantizar las mismas oportunidades educati vas. Sin embargo, estas propuestas educativas propicianactuacionesquesuponenlaadop cin de prcticas propias de los grupos ma yoritarios por parte de los minoritarios con la intencin de conseguir esa igualdad de oportunidades. Aunque, este tipo de prcti cas multiculturales deberan caracterizarse por:aseguraruncurrculodiverso,promover el conocimiento de la diversidad, evitar la exclusin de la identidad cultural minorita ria, y promover la participacin activa de todoelalumnado. Actualmenteseestviviendociertapremura porgarantizaratodacostalaintegracinde todosloscomponentesdelasociedadpluri cultural espaola. Pero, acaso todos los colectivos desean esa integracin? No debe olvidarse que la integracin debera dejarse en manos de la eleccin voluntaria de cada persona como expresin de un derecho humano fundamental. La Educacin Multi cultural no garantiza los mecanismos para lograr esa interrelacin cultural, sino nica menteparagarantizarlamximaigualdadde oportunidades. En el siguiente cuadro se presentanlosdiferentesmodeloseducativos que parten de las propuestas de la Educa cinMulticultural:

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EDUCACINMULTICULTURAL ENFOQUES 1.Afirmacinculturalhegemnicadelpas 2.Reconocimientodelapluralidadculturalde acogida Modelodecurrculummulticultural: Modeloasimilacionista: Inclusin de elementos culturales de las Coexistenciasinintegracin. Diversidad cultural comprendida como minorasencurrculoeducativo. Programasbiculturalesybilinges. amenazaalaintegracinycohesinsocial. Prdidadelaculturamsdbil. Minoras deben liberarse de su cultura para noretrasarseacadmicamente. Modelosegregacionista: Modelodeorientacinmulticultural: Segregacindeminorasogruposraciales. Desarrolla autoconcienciacin cultural para Separacindeculturasenescuelasespecficas. fortalecerla. Preserva cultura minoritaria en la nueva sociedad. Modelocompensatorio: Modelodepluralismocultural: Minora cultural tiene escassimo nivel Respetoyreconocimientocultural. educativoynecesitaayudaparamejorar. Promueve identificacin y pertenencia Minora rechaza su cultura para defenderse tnica. ensunuevasociedad. Atiende a los estilos de aprendizaje y contenidosculturalesespecficos. Promueveelenriquecimiento delcontactoy lasensibilidadantelasociedadpluricultural. Modelodecompetenciasmulticulturales: Habilidadesyactitudesparapoderparticipar activamente en culturas mayoritaria y minoritaria. OTROSMODELOS Modelobicultural: Modelodetransformacin: Dota alumnado de competencias para un Educacincomoprocesoencaminadoaun manejoenculturapropiaydeacogida. desarrollodeconcienciaestudiantildelas minorasysusfamilias. Garantizaqueminorasyfamiliaspuedan enfrentarsealasociedaddeacogida.

Cuadro1:elaboradoapartirdeinformacincitadaen Muoz(2001).

Enresumen,podradecirsequelaEducacin Multicultural y sus diferentes propuestas educativas insisten en la diferencia, permi tirn respetar la identidad del otro pero no lacreacindesociedadesnuevasconjuntas. En cuanto a la Educacin Intercultural pro pone la integracin cultural de las poblacio nes que habitan un mismo territorio en un proceso que no anula las referencias cultu rales, y que implica la participacin e inter accindetodoslosmiembrosdelasociedad para garantizar la igualdad de derechos y libertades. Sus modelos de intervencin educativa de benconsiderarseimprescindiblesparalograr la inclusin de todos los componentes de

una sociedad. Principalmente, intenta ense ar estrategias, habilidades y valores de las diferentes culturas para que el educando pueda comprender la realidad que le en vuelveyformarpartedeellacomomiembro de pleno derecho. Sin embargo, qu se entiendeporinterculturalenelmbitoedu cativo? Aguado (2005) afirma que las pro puestas educativas interculturales suponen intercambio y enriquecimiento mutuo, co operacinentreelalumnado,eimplicanuna escuelaactiva,abiertaytransformadora. Educar en la Interculturalidad supone cons truirculturasalternativasyentenderlapro piaculturaapartirdeladelotro;entonces, lo intercultural a nivel educativo intentar crearprocesosdeaceptacinyvaloracinde la diferencia mediante prcticas educativas globales, inclusivas, cooperativas Incluye

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en su currculo los conocimientos que son tilesatodos,sinimportarlaculturadeper tenencia, para evitar la afirmacin hegem nica de la cultura del pas de acogida. Trata de desarrollar las condiciones sociales que permitan el tratamiento de la diversidad de unamanerademocrticaparagarantizaruna convivenciaequilibrada.As,deacuerdocon estas caractersticas hemos elaborado el siguiente cuadro que resume las principales caractersticas de cada modelo educativo derivadodelapropuestaeducativaintercul tural:

La positiva aplicacin de la Educacin Inter cultural implica la existencia de los siguienteselementos:uncurrculoadecuado a las necesidades de los discentes hijos de inmigrantes y a la formacin del personal docente de acuerdo con los objetivos que debenconseguir. En definitiva, toda propuesta educativa in tercultural se caracterizar por la interac cin, el intercambio como promotor del reconocimiento y la aceptacin de la alteri dad. Su afianzamiento ser posible si los diferentesagentesimplicadosavanzanenel

EDUCACININTERCULTURAL 1.Integracincultural Modeloderelacioneshuma nas: Reduccindeactitudes racistas. Respetoyaceptacinde diversosgruposculturales presentesenlasociedad. Modelodeeducacinno racista: Reduccindeactitudes racistas. Respetoyaceptacinde diversosgruposculturales presentesenlasociedad. ENFOQUES 2.Reconocimientodela Pluriculturalidad Modelodecurrculummulti cultural: Modificacurrculoeducativo paramejorarxitoescolarde minoras. 3.Simetracultural Modelodeeducacinantirra cista: Eliminacindelracismo. Evitadesigualdadesydes ventajassociales.

Modelodeorientacinmulti cultural: Desarrollodelautoconcepto cultural.

Modelodepluralismocultu ral: Promocindeidentificacio nesypertenenciastcnicas. Respetaestilosdeaprendi zajedecadagrupominorita rio.

Modelotecnolgico: Compensacindficitmi noras. Potenciacaractersticas culturalesdelamayora.

Modelodecompetencias multiculturales: Desarrollodecompetencias culturalesdiversasendiferen tessistemasdenormas. OTROSMODELOS Modelohermenutico: EducacinInterculturalcomo mejormediodeautonoci miento. Estimulalacooperacin cultural.

Modeloholstico: Implicacindetodalaes cuelaenlalaboreducativa. Rechazaelpredominiocultu ral. Promuevelaigualdadde oportunidadessociales, econmicasyeducativas. Modelodeeducacininter cultural: Marcodeaprendizajeapo yadoenelrespetoyvalora cindelpluralismocultural. Favorecelainteraccin cultural. Combateprejuicios. Coordinavaloreseducativos anivelformaleinformal.

Modelocrtico: Reconocimientodelaigual dadenladiversidad. Tratadeconseguirunaso ciedaddemocrticapluraly solidaria.

Cuadro2:elaboradoapartirdeinformacincitadaen Muoz(2001)yGarcayEscarbajal(2009).

conocimiento recproco, en el desarrollo compartido y en la apreciacin del papel transformador del encuentro cultural, siem

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pregraciasalcentroeducativocomoarticu lador de cada propuesta educativa y como punto de encuentro obligatorio de los edu candosysusfamilias. 3.CONCLUSIONES La legislacin educativa incluye medidas de atencin a la diversidad para alumnos con unos perfiles determinados: alumnos con necesidades educativas especiales, alumnos conaltascapacidadesyalumnosdeincorpo racin tarda al sistema educativo. En este ltimogruposeincluiraaloshijosdeinmi grantes. Debe sealarse que los hijos de inmigrantesquecursanestudiosobligatorios deben dividirse en subgrupos que precisan diferentes medidas de atencin: aquellos nios que fueron escolarizados desde sus inicios en Espaa, aquellos que se incorpo ran de forma tarda y no comparten lengua materna, aquellos que fueron escolarizados desde sus inicios pero no comparten la misma lengua materna que la espaola y aquellos que se incorporan de forma tarda pero s comparten lengua materna. De acuerdo con estas subdivisiones deberan presenciarsegrandesdiferenciaseducativas. Granpartedeloscambiospromovidosenla legislacin, a nivel conceptual, surgieron comoconsecuenciadeladefensayrevalori zacin del patrimonio cultural propio de cada comunidad; sin embargo, debido a la llegada de inmigrantes con sus familias se promovi el conocimiento de otras culturas del resto del mundo. Ese conocimiento cul turaldebepartirdelprincipiodequelacul tura comprende estructuras de comporta miento, categoras sociales y econmicas, y smbolos compartidos por una sociedad; y, de acuerdo con ello, los elementos comen tados en el aula deben ceirse a esas cues tiones y no terminar cayendo en el folclo rismo. EnlaComunidadValencianalaLey15/2008, de5dediciembre,deintegracindelasper sonas inmigrantes en la Comunitat Valen ciana establece en su prembulo ideas de convivenciaeintegracindelinmigranteque parecen relacionadas con una intencin in tercultural. Pero, se muestra una intencin ms multicultural que intercultural en el

restodeldocumento,yaqueseintentacon seguirlaplenaincorporacindelinmigrante al desarrollo cultural valenciano, pero no se mencionan el intercambio ni el aprendizaje entreculturas...Aunquessehacereferencia alacreacindeespaciosinterculturalespara favorecer la convivencia y la integracin intercultural. Qu puede aadirse a esta propuesta mul ticultural?Principalmente,seintentanpaliar y eliminar el racismo y la xenofobia, pero cuando se habla de Educacin Intercultural no queda reflejada en la legislacin puesto que no se concretan objetivos intercultura les,nisecuentaconcontenidosactitudinales interculturales.Todosloselementosdeesta Ley estn ms acordes con los principios de la Educacin Multicultural ya citados; de manera que estaramos ante un uso inco rrecto de la terminologa, de ah la impor tancia de precisar los conceptos citados en anterioresepgrafes. Todo el colectivo conocido como hijos de inmigrantes que se encuentra escolarizado encentrosdeeducacinobligatoria,nopre senta las mismas necesidades educativas. Los educandos de habla hispana que han cursado estudios desde su infancia en Es paa no precisan medidas de atencin es pecficas para suplir posibles hndicaps en cuestin educativa; mientras que aquellos nios de habla hispana que son de reciente llegada precisarn atencin educativa pun tualparaponersealmismonivel.Encuanto a los hijos de inmigrantes que no tienen el castellano como lengua materna pero han sido escolarizados desde sus inicios en cen tros educativos espaoles, no precisan me didas de atencin educativa especiales por que van aprendiendo al mismo tiempo que el resto del alumnado; no suceder as con losdiscentesdeincorporacintardaqueno hablan castellano. Pero, este tipo de distin ciones no aparecen recogidas en ninguna referencia legislativa de la Comunidad Va lenciana,sobreentendindosequetodosson incluidos en el mismo compartimento de medidas. Comencemos por el currculo de Educacin Infantil regulado por los Decreto 37/2008, de 28 de marzo, del Consell, por el que se
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establecen los contenidos educativos del primer ciclo de la Educacin Infantil en la ComunitatValenciana,yelDecreto38/2008, de 28 de marzo, del Consell, por el que se estableceelcurrculodelsegundociclodela Educacin Infantil en la Comunitat Valen ciana. En el primero no se realiza ninguna mencinaobjetivospropiosdelaEducacin Intercultural que se citaron anteriormente, demodoqueseobservaunalneamulticul turalmsqueintercultural. Adems,siseatiendealadenominacinde alumnado con necesidades educativas es peciales se observa que no se incluye al alumnadodeincorporacintardadentrode la seccin de atencin a la diversidad; por supuesto, este tipo de alumnado se est formando con el resto de nios autctonos que tambin estn aprendiendo a comuni carse en su lengua materna y podra imagi narse que debido a ello no se les menciona como discentes necesitados de medidas de atencinespeciales. EnelreadeLenguajedeesteprimerciclos semencionaunobjetivoquepuedeconside rarse intercultural a todos los efectos y que mencionaelconocimientoylaexperimenta cin de formas culturales heredadas que ayudan a construir la propia identidad gra cias al continuo cambio y evolucin de esta sociedad plural. Sin embargo, despus ese objetivo se corresponder con contenidos centrados en los textos/narraciones folclri casymsicatradicional,quesuponenvolver acaerenlasuperficialMulticulturalidad. Para el segundo ciclo de la misma etapa, el Decreto38/2008establececomoobjetivoel conocimiento de la realidad cultural que les envuelve y el descubrimiento y respeto de otras prximas (minoras presentes). De nuevo sehabladerespetoydescubrimiento pero no de intercambio, interrelacin, di logoSisequierecontarconunaadecuada aplicacin de la Educacin Intercultural de beran reformularse adecuadamente los elementos propios del currculo educativo, as como emplearse adecuadamente la ter minologa. Se menciona la participacin e integracin en las manifestaciones culturales de su en torno, pero no en cuanto al resto de mani
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festacionesquepuedandarseporlapresen cia de inmigrantes en l. Quiere esto decir que,entonces,nosedeberintegrarenellas en la medida de lo posible? Siempre surgen las referencias a contenidos folclricos y tradicionales, pero nunca a contenidos acti tudinales que contribuyan a conseguir la preciadaInterculturalidad.Elobjetivoprinci pal sera que todos los discentes puedan integrarse en esta sociedad, aunque se res petar su diversidad propia. De nuevo, in tencionesmulticulturales. Ya en la Educacin Primaria, el Decreto 111/2007,de20dejulio,delConsell,porel queseestableceelcurrculodelaEducacin Primaria en la Comunitat Valenciana esta blece que los contenidos educativos de la etapa no se pueden considerar completos nicamentesihacenreferenciaasuentorno cultural inmediato, siendo necesario que se insertenenelcontextoeuropeoyuniversal. Por supuesto el conocimiento de la cultura del otro es importante, aunque deben in cluirse contenidos actitudinales y procedi mentales acordes para que pueda hablarse de una Educacin Intercultural (Bernab, 2011). Por ltimo, el Decreto 112/2007, de 20 de julio, del Consell, por el que se establece el currculodelaEducacinSecundariaObliga toria en la Comunitat Valenciana se queda en una postura educativa multicultural. Es decir, se menciona la importancia de la in clusin de contenidos conceptuales que aproximen al conocimiento y respeto del otro,perolosobjetivos,actitudes,criterios y directrices metodolgicas no responden a la consecucin de dichas intenciones inter culturales. Este Decreto muestra la importancia en la adquisicin de las competencias bsicas, entrelasquedestacalacompetenciasocialy ciudadanaqueserlaquelespermitaparti cipar de una sociedad pluricultural y en igualdad de condiciones. Sin embargo, se debe reflexionar sobre si el simple aprendi zajedeunoselementosculturalesdiferentes alospropiosimplicaelrespetodeladiferen cia. En resumen, el conocimiento del otro desde el conocimiento de sus diferencias

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enfocadodesdeelnosotrossomosypor Pero para conseguir desarrollar cualquier el contrario, ellos son nos permite cono propuesta educativa que tenga en cuenta cer.Pero,esunhechoqueesetipodecono este tipo de cuestiones, el docente debe cimientonollevaalaconvivenciasinoauna conocer la terminologa y las propuestas coexistencia aparentemente no racista ni educativasderivadasdelfenmenomigrato xenfoba. Bsicamente, las relaciones rio,deahlaimportancia deinsistirennue humanas tendrn xito si los participantes vas revisiones terminolgicas que partan de en ese dilogo social se entienden, y para lalegislacinvigente. entenderse hay que intercambiar y recons truirlapropiaidentidadjuntoconelotro. 4.REFERENCIASBIBLIOGRFICAS - Aguado, M. T. (2005). Educacin intercultural. La ilusin necesaria. En Jimnez, C. (Coord.). Pedagoga diferencial. Diversidad y equidad. (151172). Madrid: Pearson PrenticeHall. - Bernab, M. (2011). La Educacin Intercultural en el aula de Msica. Unidades didcticas interculturales para Educacin Primaria. Saarbrcken: Editorial Acadmica Espaola. - Centro de Investigacin y Documentacin Educativa (CIDE) (2005). La atencin al alumnadoinmigranteenelsistemaeducativoenEspaa.Madrid:DireccinGeneralde Educacin,FormacinProfesionaleInnovacinEducativa. - Decreto111/2007,de20dejulio,delConsell,porelqueseestableceelcurrculodela EducacinPrimariaenlaComunitatValenciana.(DOGV24/7/2007). - Decreto112/2007,de20dejulio,delConsell,porelqueseestableceelcurrculodela EducacinSecundariaObligatoriaenlaComunitatValenciana.(DOGV24/7/2007). - Decreto37/2008,de28demarzo,delConsell,porelqueseestablecenloscontenidos educativosdelprimerciclodelaEducacinInfantilenlaComunitatValenciana.(DOGV 3/4/2008). - Decreto38/2008,de28demarzo,delConsell,porelqueseestablecenloscontenidos educativos del segundo ciclo de la Educacin Infantil en la Comunitat Valenciana. (DOGV3/4/2008). - Garca, A. (2004). La construccin sociocultural del racismo. Anlisis y perspectivas. Madrid:Dykinson. - Garca, A. yEscarbajal de Haro, A. (Dir.) (2009). Pluralismo sociocultural, educacin e interculturalidad.Badajoz:Abecedario. - Geertz,C.(1990).Lainterpretacindelasculturas.Barcelona:Gedisa. - Government of Canada (1985): Act for the preservation and Enhancement and MulticulturalisminCanada.Canada:DepartamentOfJustice. - Jimnez, C. (Coord.) (2005). Pedagoga diferencial. Diversidad y equidad. Madrid: PearsonPrenticeHall. - Ley 15/2008, de 5 de diciembre, de integracin de las personas inmigrantes en la ComunitatValenciana.(BOE10/1/2009). - Muoz, A. (2001). Enfoques y modelos de educacin multicultural e intercultural. Madrid:UniversidadComplutensedeMadrid. - Ridao,S.(2007).InmigracinyEducacin.Apropsitodesurepresentacindiscursiva. EnLario,M.(Coord.).Mediosdecomunicacineinmigracin.(215236).Murcia:CAM ObraSocial. - Tylor,E.B.(1929).PrimitiveCulture.Londres:JohnMurray.

RevistaEducativaHekademos,11,AoV,Junio2012.[6776].ISSN:19893558
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