Sunteți pe pagina 1din 3

Radacinile istorice ale homofobiei in societatea romaneasca

Senitmentul homofob este destul de raspandit in randul romanilor , este foarte probabil ca fiecare dintre noi sa ne fi intrebat macar odata care este cauza ce a dus la inradacinarea sentimentului homofob in mentalitatea colectiva a poporului roman. Pentru a gasi raspunsul la acesta intrebare trebuie sa "sapam" adanc in istoria destul de zbuciumata a poporului nostru . Nu putem vorbii de un singur eveniment ce a dus la cristalizarea homofobiei in mentalitatea noastra colectiva ci de o serie de evenimente istorice care au favorizat in timp formarea unei intolerante fata de persoanele gay , bisexuale , lesbiene si transgender. In urmatoarele randuri voi incerca sa enumar cauzele ce au favorizat raspandirea homofobiei in randul romanilor. Spatiul etnografic romanesc se intainde pe o suprafata destul de generoasa.El fiind aproximativ cuprins intre Muntii Sudeti la nord , Muntii Pindului la sud , Marea Neagra la est si Tisa la vest. Acest spatiu a favorizat in prima faza o dezvlotare armonioasa a populatiei bastinase prin bogatia resurselor naturale . Fara a intra in prea multe detalii despre etnogeneza romaneasca , care inca face subiectul unor dezabateri aprinse intre unii instorici , vom analiza anumite aspecte sociale si culturale din Principatele Romane care ne vor ajuta sa obtinem raspunsul pe care il dorim. Dupa cum stim Romania a aparut ca stat in anul 1859 pana la data unirii au existat cele patru principate romane: Moldova,Transilvania , Tara Romaneasca si Dobrogea(care a avut o perioada de exsitanta mai scurta).Fiind state suverane aceste principate si-au format in timp identitati culturale distincte , cultura acestor state s-a format contextul spatiului etno-cultural din care faceau parte , astfel romanii din Tara Romaneasca si Dobrogea apartin spatiului cultural al Peninsulei Balcanice , romanii din Moldova a spatilui esteuropean iar romanii ardeleni spatiului cultural al Europei Centrale. Drept consecinta apartenenta la spatii culturale diferite a pus o amprenta definitorie asupra mentalitatilor si stilului de viata a acestor oameni.

Infleunta culturii bizatine care si-a facut simtita prezenta in cultura romaneasca prin intermediul bisericii , acesta avand un orl foarte important in viata culturala a societatii din acea vreme . Arta bisericeasca bizantina a influentat perceptia oamenilor asupra lui Dumnezeu prin caracterul sau canonic , acesta presupune folosirea unor "sabloane" , a unor reguli foarte stricte pentru relizarea frescelor si a icoanelor. Caracterul canonic al acestor reprezentari insemna ca trasaturile omenesti erau stilizate pentru a cosrespunde unor standarde . De la forma pana la cromatica totul se realiza dupa niste canoane stricte. Acesta "standardizare" a reprezentarii sfintilor , ingerilor si a altor fapturi dumnezeiesti a dus la o aparitia in randul oamenilor , care in marea lor parte erau analfabeti in acea perioada, a unei viziuni eronate si ingustate asupra universului spiritual crestin . Arta canonica bizantina netolerand ca artistii sa-si lase propria viziune asupra artei bisericesti , in consecinta credinciosilor nu le era permisa o viziune proprie asupa vietii spirituale crestine ci doar cea impusa de biserica , la asta se poate aduga si faptul ca o lunga perioada slujbele erau tinute in slavona care era cunoscuta doar de catre preoti.Lipsa unei viziuni proprii asupra lui Dumnezeu combinata cu analfabetismul generalizat a acelei epoci a dus ca populatia sa fie manipulata de catre biserica. Un alt aspect interesant este acela ca si dupa crestinare anumite practici pagane au reusit sa supravietuiasca , ele luand mai ales forma uneor obiceiuri ce au legatura cu tainele mortii. Supunerea neconditionata fata de biserica care era destul influenta a dus la o intarziere a formarii unei culturi laice . Tiporgrafiile acelei vremi tipareau numai carti bisericesti , drept consecinta aparitia unei culturi laice a intarziat . Acest aspect a fost favorizat si de faptul ca in principate existau centre urbane destul de mici care nu puteau sa exercite o inflenta prea mare asupra populatiei care intr-un procent covarsitor traia im mediul rural . Defapt foarte tarziu s-a trasat o linie clara care sa separe mediul rural de cel urban deorece centrele urbane existente era mici si erau dependente din punct de vedere economic de sate Ruralitatea preponderenta , conditiile economice precare si lipsa scolilor a defavorizat fromarea unei culturii laice care sa poata fii raspandita printre oamenii de rand.La cest aspect s-a suprapus si bataliile si razboiele care in mod frecvent zguduiau regiunile invecinate ale pricipatelor , asedierile frecvente , incendierile si jafurile la care erau supuse satele si orasele din principate a dus la o dezvlotare destul de precara a acestora.

O asezare umana care are doar cateva sute de locuitori isi formeaza un spirit colectiv destul de puternic , in acest gen de sate toata lumea se cunoaste cu toata lumea , drept consecinta un individ nu-si poate contura o identitate care sa fie prea distincta de cea a comunitatii din care face parte. Un alt aspect ar fi acela al dominatiilor straine : cucerirea si anexarea principatelor de catre imperiile vecine a dus in timp la fromarea unor aspecte negative in portretul nostru psihologic. Fiind sub papucul unei natii straine timp de cateva veacuri duce la o lipsa de incredere in fortele proprii si formarea unor complexe de inferioritate . Neputand sa-si administreze propriul teriotoriu o natie isi distruge in timp simtul de proprietate si respectul fata de propriile sale bunuri si valori , el simtindu-se nevoit sa se compare intotdeauna cu alte natii pentru a se evalua. Ultimul aspect care vreau sa-l aduc in discutie a fi acela al rolului care la avut perioada socialista in conturarea definitive a idenitatii noastre. Imaginile stricte si bine definite pe care arta bisericeasca bizatina le-a impus in in Evul Mediu pot fi corelate cu ideologiile stricte ale perioadei comuniste. Acesta perioada a dus la o devalorizare a individualismului si la formarea unor oameni-sablon . Individualismul nu era acceptat deoarece era mult mai simplu sa manipulezi o masa de oameni care doar stau si asculta fara sa intrebe decat pe un popor care avea un spirit critic bine dezvoltat. In perioada comunista s-a incercat o urbanizare fortata a Romaniei , multi parasindu-si satele pentru a lucra in fabiricle infintate in orase, plasarea in orase acestor valuri de muncitori a insemnat formarea de cartiere noi. Populatia multor orase s-a dublat peste noapte , munctiorii sositi proveneau tot din medii rurale unde au primit in general o educatie destul de slaba. Fiind plasati in cartiere unde majoritatea era veniti tot din sate a dus la perpetuarea mentalitatilor inapoiate . Lipsa de libertate si cenzuarea presei a avut o contributie foarte mare la inductrinarea maselor. Drept concluzie in cazult Romaniei putem vorbi de olipsa de infromare si de o teama in cea ce priveste lucrurile noi si necunoscute date de un trecut in care poporul nostru a fost restrictionat de a-si crea o viziune proprie , un spirit ciristic a dus la aparitia unei fobii catre fenomenele spontane si fata de lucrurile care nu sunt impuse sau presrabilite. Nu puteam vorbi atat de homofobie cat de o fobie catre tot ce inseamna noi,nonconvtional si diveristate.