Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
(1905-1997)
Neuropsiquiatra, Psiclogo Individual y doctor en Filosofa. Recibi importantes premios y reconocimientos, entre ellos 29 ttulos de Doctor Honoris Causa en Universidades de los cinco continentes y public ms de 30 libros. Desde muy joven Frankl demostr gran inters en la Medicina y la Filosofa Existencial como va para la comprensin integral del Ser-Humano.
de la Salud. Inicialmente orientado hacia la Medicina y la Neuropsiquiatra, vio en el naciente movimiento Psicoanaltico de Sigmund Freud y posteriormente, en la Psicologa Individual de Alfred Adler, la oportunidad de lograr una concepcin ms amplia de la Salud. Diferencias con respecto al determinismo, excesivo psicologismo y negativa de considerar los fenmenos exclusivamente humanos como el Sentido de la Vida, la Libertad, Responsabilidad, Auto-trascendencia, Valores, Religin y el Arte, llevaron a Frankl a separarse de las dos escuelas anteriores y consolidar su propio pensamiento que posteriormente sera reconocido como Tercera Escuela de Psicologa de Viena.
diversos casos como Psicosis, Neurosis Depresivas, Neurosis Sexuales, Pseudoneurosis Orgnicas, Fobias y Suicidio.
Durante la Segunda Guerra Mundial atraviesa la experiencia ms trgica de su vida: Su aprisionamiento por ms de 2 aos en 4 campos de concentracin nazi (Auschwitz, Dachau, Kaufering y Trkheim), donde moriran sus padres, hermanos, esposa (que fue obligada a abortar) y amigos cercanos.
"El Hombre en busca del Sentido" y permiti dar a conocer en Europa y Norteamrica un nuevo tipo de Psicoterapia de orientacin Humanista Existencial que Frankl haba venido desarrollando desde los aos 30.
denominndolo LOGOTERAPIA y ANLISIS EXISTENCIAL, el mismo que integraba elementos cientficos mdicos, psicolgicos, psicoanalticos, filosficos y antropolgicos. Durante la 2da Fase de su desarrollo se ocup especialmente de difundir su obra y la aplicacin especfica de su terapia en los casos Vaco Existencial, as como a combatir el Reduccionismo en todas sus formas y promover una Teraputica Integral que rescate la dignidad del Ser Humano.
el 2 de septiembre de 1997, tras dejar una gran obra traducida a 20 idiomas, numerosas conferencias, centros de promocin de la Logoterapia en diferentes pases del Continente Americano, en la India, Australia, Japn, as y la mayora de los pases de Europa
1. ANTROPOLOGA:
Destac la importancia de la
Antropologa, especialmente la Antropologa Filosfica y Antropologa Mdica, integrndola como aspecto prioritario de la formacin de todo terapeuta. Fue el primero en proponer una Antropologa Integral y enfoque holstico de la Salud Cuerpo-MenteEspritu en relacin, reconociendo explcitamente la Espiritualidad Humana e incluyndola en el campo cientfico y clnico. No slo mencionando este hecho sino fundamentando estas dimensiones a travs de revisiones cientficas, filosficas y su propia experiencia clnica.
2. FILOSOFA:
Destac la importancia de la filosofa,
especialmente de orientacin existencial, en el abordaje teraputico y como parte fundamental de la formacin de todo terapeuta. Promueve temas como la Libertad, Responsabilidad, Voluntad, Sentido de la Vida y Valores en la Psicoterapia.
3. BIBLIOTERAPIA:
Su obra El Hombre en Busca del
Sentido es un testimonio real y vivo de su pensamiento y ha contribuido a ser un medio de cambio y motivacin importante para personas que atraviesan situaciones difciles. Fue el primero en promover cientficamente la Biblioterapia o Cura a travs de la Literatura, concepto precursor en el que se basan actualmente los difundidos libros de auto-ayuda contemporneos.
Existenciales. Otorga las bases principales de la Resiliencia y la Psicologa Positiva. Tambin es considerado por Michael Mahoney como uno de los precursores de las Terapias Constructivistas.
5. INCONSCIENTE ESPIRITUAL:
Plante la teora del Inconsciente Espiritual, revalorando desde
la psicologa la autenticidad de diversos fenmenos trascendentes (auto-trascendencia, amor, arte, religin, sentido de vida, etc.) e integrando un sistema psicodinmico con la filosofa existencial y fenomenologa axiolgica (Max Scheler).
6. TENSIN NOODINMICA:
Introdujo el concepto de Noodinamia y Tensin en la Salud,
complementando el concepto de Homeostasis o Equilibrio. Concuerda con otros terapeutas (Kurt Goldstein, Charlotte Bhler, Gordon Allport y Abraham Maslow), que la Salud no se reduce a falta de equilibrio, sino que el equilibrio puede generar malestar, sufrimiento, enfermedad y neurosis como en el caso del Vaco Existencial, donde la problemtica surge de la falta de tensiones que permitan el despliegue de los recursos propios de la persona o motivaciones generadoras de Salud y Bienestar.
7. LIBERTAD / RESPONSABILIDAD:
Defendi el carcter Libre y Responsable del Ser-Humano,
incluso en las condiciones en las que su libertad se encuentra condicionada por las circunstancias. Lo que en el terreno cientfico se traduce en una lucha permanente contra los reduccionismos y en el campo teraputico, en promover la Libertad y Responsabilidad de la Persona.
8. VOLUNTAD:
Destac la importancia de la Voluntad como un fundamento
propio del Ser-Humano, orientada hacia un sentido y no slo como motivacin interna o respuesta condicionada que busca el Placer o Poder como un medio de Autorregulacin o Equilibrio Externo.
bsqueda de un Sentido Vital como expresin propia del Ser-Humano, negando la definicin de Freud como un sntoma de neurosis. Desarrollo una Terapia centrada en el Sentido (Logoterapia Especfica) como medio de tratamiento y prevencin a la sensacin cada vez ms creciente de Absurdo, Vaco Existencial y Carencia de Significado. El sentido para Frankl adquiere un carcter Personal, nico, Relacional, Trascendente y Apelativo, a diferencia de Alfred Adler que hablaba del sentido en trminos sociales (tareas de la vida: La familia-pareja (amor), el estudio-profesin (trabajo) y las relaciones sociales-amistad) o de las posturas existenciales pesimistas o constructivistas donde el Sentido no existe, sino que es inventado o creado por los individuos, reducindose al rango de los Significados. Frankl da a la temtica del Sentido una importancia crucial, no desarrollada por otras escuelas de su poca.
Enfermedad, combinando el mtodo cientfico positivo, la fenomenologa existencial (Heidegger) y la fenomenologa axiolgica (Scheler). Cre un sistema de clasificacin diagnstica dimensional de acuerdo al estudio del origen y expresin de la enfermedad en relacin a las diversas dimensiones del Ser Humano.
Valores y Vaco Existencial en la terminologa cientfica. Cre y fundament las siguientes categoras de neurosis: Neurosis Nogenas (originadas por la frustracin de la dimensin espiritualexistencial).
Iatrognicas (Causadas por la accin del propio terapeuta), tras reconocer que muchos de los sntomas y problemas que mostraban sus consultantes no eran primariamente originados por sus enfermedades o trastornos iniciales, sino ms bien constituan reacciones a la previa intervencin de un terapeuta.
(causadas por la influencia de la poca, tales como la agresividadviolencia, adicciones, suicidio, depresin, etc.) y Neurosis Laborales y de Desocupacin (relacionadas al mundo del trabajo).
Enfermedad -Carcter (lo enfermo), revalorando lo propio, lo sano y autntico en el Ser-Humano, incluso cuando este est afectado, deteriorado o haya perdido sus caractersticas de personalidad y funciones principales.
del tener algo o padecer (enfermedad) o quin lo tiene (enfermo), hacia la actitud o respuesta que la persona da frente a su enfermedad. Desde este nuevo paradigma, la persona sana en Logoterapia no es aquella que no padece de una enfermedad, sino aquella que incluso, a pesar de tenerla puede dar una respuesta frente a ella. Esta concepcin est incluida dentro del Paradigma de la Salutognesis propuesto por Antonovsky, que se focaliza no en la Patogenia (factores productores de enfermedad), sino en las potencialidades y factores promotores de la salud con que cuenta todo Ser Humano.
como cientfico-tcnico, sino adems como el Encuentro entre Ser-Humano doliente (Homo Patiens) con otro Ser-Humano Terapeuta (Homo medicus).
junto con Alfred Adler el precursor formal del Dilogo Socrtico (Mayutica) en la psicoterapia, as como del uso del Sentido del Humor, la Derreflexin e Intencin Paradjica ampliamente reconocida en el tratamiento de Fobias, Insomnio, Trastornos Obsesivos Compulsivos y Disfunciones Sexuales.
Mdica que implica una tica, respeto y acompaamiento, incluso cuando la curacin no sea posible en trminos mdicos o psicolgicos. Siendo as, precursor de la Tanatologa y los Cuidados Paliativos.
importancia de la Prevencin o Psicohigiene, realizando programas radiales sobre temas de salud y psicoterapia orientados al pblico general. Puso especial nfasis en la prevencin del Vaco Existencial y lo que l llam Neurosis Contemporneas (Agresividad-Violencia, Adicciones, DepresinSuicidio).
BIBLIOGRAFA:
http://www.facebook.com/logoterapia.existencial http://www.facebook.com/photo.php?fbid=208149749236445&set
=t.1144527544&type=1&theater
SOCIEDAD PERUANA DE ANLISIS EXISTENCIAL Y
LOGOTERAPIA (SPAEL)
Telfono: 6598780 / 942795190 / 993431152 / 989479562 /
2475190
Pgina web: http://www.logoterapiaperu.org/