CUVNT CTRE CRETINII ORTODOCI DESPRE PROSTITUIE

FAA ASCUNS A PROSTITUIEI LEGALIZATE

Motto: Aceia care promoveaz prostituia ca pe un drept de a dispune liber de propriul trup, nu ar aplica niciodat acest principiu familiei sau prietenilor lor. Acest material a fost realizat de Grupul de Iniiativ pentru Aprarea Familiei, grup alctuit din profesori universitari, medici, avocai, teologi, studeni, membri ai Comisiei de Bioetic a Patriarhiei Romne, ai Centrului de Studii Teologice Aplicate, ai ASCOR (Asociaia Studenilor Cretin Ortodoci din Romnia) i ai Ligii Studenilor din Universitatea Bucureti ca rspuns la proiectul de lege privind legalizarea prostituiei n Romnia. Bucureti 2002

APEL CTRE OAMENII POLITICI ROMNI

Prostituia constituie n ntreaga lume un factor de imoralitate care conduce la degradarea fiinei umane, la eecul civilizaiei. ntreaga propagand mediatic realizat n favoarea legalizrii prostituiei se sprijin pa argumente false. Motivele invocate ascund de fapt importante interese de ordin financiar sau de alt natur (trafic de influen, corupie, etc.) ale structurilor de tip mafiot.

Legiferarea instituiei bordelului constituie una dintre cele mai perfide i eficace strategii pentru a submina existena unui stat, a intereselor sale fundamentale pe care v-ai angajat n faa cetenilor s le aprai. Votarea unei asemenea legi nu poate fi vzut dect ca mrturie a degradrii morale sau ca un act de nalt iresponsabilitate politic, de corupie sau de trdare a intereselor unei naiuni. Din cercetrile realizate n statele lumii n care prostituia a fost legalizat rezult urmtoarele realiti zguduitoare: 1. Legalizarea bordelurilor va conduce la proliferarea bolilor cu transmitere sexual (n special SIDA) i nu la reducerea lor. O publicitate mincinoas se face bordelului legalizat i prin promovarea de ctre stat a ideii c astfel se elimin riscul contaminrii cu boli sexuale, n special SIDA. O eroare uciga, cci prostituatele nu pot fi depistate medical ca bolnave n timpul perioadei de incubaie a virusului, perioad n care ea poate transmite virusul SIDA. 2. Bordelul constituie n ntreaga lume un adevrat focar de infecie pentru organismul social. n zona amplasrii sale infracionalitatea crete pn la 1000 %. 3. Legalizarea prostituiei reprezint cea mai persuasiv i perspicace propagand, care se poate face acestui fenomen, deoarece astfel prostituia este adus n sfera normalitii, prin recunoaterea de ctre stat a profesiunii de prostituat. 4. Legalizarea prostituiei nu numai c NU limiteaz prostituia ilegal, ci duce la dezvoltarea fenomenului, oferindu-i acoperire legal. Bordelurile vor deveni, aa cum s-a ntmplat deja n rile occidentale, principalele locuri pentru traficul de droguri, pentru splarea banilor, pentru traficul de femei - o uria afacere coordonat de lumea interlop n corelaie cu politicienii corupi. 5. Legalizarea bordelurilor nu elimin violena, ci doar legitimeaz abuzul la care sunt supuse femeile. 6. Traficul de femei nu va fi stopat, ci cu siguran mrit. Prin faptul c Romnia este una dintre rile cele mai srace din Europa, existnd aadar un numr crescut de fete care pot ajunge s-i vnd trupul pe sume de nimic, se va dezvolta n Romnia un important turism sexual, ara noastr devenind astfel o Thailand a Europei.

7. Prostituia nu este o meserie care s poat asigura o via normal unei femei. Pentru femeile implicate n prostituie, n general fete srace, fr educaie i fr prea multe mijloace de existen, bordelul reprezint o groap comun. 8. Experimentele sexuale la care sunt supuse fetele care se prostitueaz le afecteaz iremediabil sntatea psihic i somatic, le desocializeaz i, prin stigmatul societii, le fac incapabile de a intra ntr-o via normal, o via de familie pe care i-o dorete orice om. 9. Prin legiferarea prostituiei ca profesiune se genereaz ideea c femeia reprezint un instrument de satisfacere a plcerii brbatului. Se contribuie la crearea unei mentaliti masculine dominate de ideea de posesiune, de valorizare a raporturilor cu femeia numai prin prisma sexului. 10. Legalizarea prostituiei nu vine n sprijinul familiei, ci, dimpotriv, este cel mai grav atentat la adresa unitii acesteia, fapt confirmat de situaia din rile occidentale n care rata divorurilor a ajuns la 70%. nsi instituia bordelului se afl n conflict de interese sau n opoziie cu familia. Statul Romn este pe punctul de a recunoate o profesiune care conduce la destrmarea familiei, la contaminarea populaiei cu o boal mortal (SIDA), precum i la omorrea celor contaminai.

CONSECINE ALE LEGALIZRII BORDELURILOR SAU FAA ASCUNS A PROSTITUIEI LEGALIZATE

Pentru legalizarea unui fenomen care prin natura sa este ilicit, cum este cazul prostituiei, exist n general o strategie tipic, pus n aplicare de ctre cei care sunt interesai s o fac. Aceast strategie are la baz dezinformarea populaiei i a factorilor responsabili n legalizarea fenomenului, crearea unei presiuni mediatice favorabile legalizrii fenomenului i, desigur, coruperea sau

antajarea unor persoane - cheie din diferite comisii, prin care proiectul de lege trebuie s treac. Cei care susin legalizarea prostituiei n Romnia afirm c, n acest mod se va putea controla acest fenomen, trecndu-l din ilicit n legalitate, c se va oferi prostituatelor sigurana desfurrii activitii protejate de abuzurile petilor i clienilor i, de asemenea se va stopa procesul transmiterii bolilor sexuale (SIDA etc.). Vom arta n cele ce urmeaz c motivele invocate de cei care susin legalizarea prostituiei n societatea romneasc sunt complet nefondate, ele nefiind sprijinite de o cercetare realist a fenomenului ci doar de o persuasiv campanie de dezinformare.

Legalizarea bordelurilor va conduce la proliferarea bolilor cu transmitere sexual i nu la reducerea lor

Iepurele scos din joben al legalizrii prostituiei este sntatea. Artizanii acestui cinic numr vor s dea iluzia c legalizarea prostituiei va aduce mbuntirea condiiilor de sntate. Nimic mai fals: nimeni nu l va putea opri pe un client infectat de o boal cu transmitere sexual (BTS) s vin la bordel. El poate s aib sifilis, gonoreea ori chiar SIDA. Nimeni nu l va ntreba despre acestea. Pltete i o femeie devine a lui. Raiunea ei de a fi este acum satisfacerea poftelor clientului. Nu conteaz ct de josnice sunt acestea, nu conteaz c este vorba de perversiuni inimaginabile. Nu i va putea spune acestuia c prezervativul, este SINGURUL mijloc de prevenire a transmiterii BTS-urilor, are o siguran de 85-95%, dac este folosit corect i c n urma contactului ei (protejat) cu zece clieni bolnavi are toate ansele s se mbolnveasc. Un prezervativ rupt echivaleaz cu lipsa lui i de aceea clientul trebuie s fie foarte atent. Acum clientul ei este stpnul ei. Ea nu are dreptul s spun acestea, pe el nu asta l intereseaz.

Sigurana medicalizrii sau minciuna necontaminrii

Medicalizarea femeilor nu exclude n nici un fel posibilitatea acestora de a se mbolnvi atta timp ct clienii nu sunt i, n mod
4

practic, nu pot fi supui controlului medical. Studiile arat c indiferent dac sunt sau nu ntr-un bordel legalizat, riscurile mbolnvirii pentru femeile care se prostitueaz sunt aceleai. Departamentul de Epidemiologie, Biostatistic i Medicin al Universitii din Washington a demonstrat ntr-o cercetare din anul 2000 c mai mult de 50% din prostituate aflate n studiu s-au pozitivat HIV n primele 6 luni de nrolare i 73% n primele 12 luni. Acest studiu demonstreaz o dat n plus, rolul nefast al caselor de prostituie i faptul c ele reprezint adevrate focare de infecie pentru bolile cu transmitere sexual. n timp ce n America de Nord i Europa majoritatea bolnavilor atini de SIDA sunt homosexuali, n Africa 80% din bolnavi sunt heterosexuali avnd ca factori de risc principali raporturi sexuale cu prostituate i antecedente BTS (boli cu transmitere sexual). Un studiu efectuat n Nairobi arat c 66% HIV prevalen la prostituatele srace i 31% HIV prevalen la prostituatele de lux. ntr-un studiu prospectiv fcut n Africa, n 30 de luni de monitorizare, incidena cumulativ a HIV seroconversiei a fost de 67%. Prevalena HIV-1 este foarte mare cnd prostituia se asociaz cu abuzul de droguri, astfel ntr-un studiu fcut n Italia, 10 din 14 prostituate toxicomane i din altul fcut n Elveia, 14 din 18 erau pozitive. n sudul Floridei 41% din prostituatele analizate erau HIV pozitive. n New York i New Jersey mai multe studii fcute pe diferite categorii de prostituate artau urmtoarele procente: 31% HIV - pozitive la neutilizatoarele de droguri intravenoase; 58% HIV - pozitive la utilizatoarele de droguri intravenoase; 84% HIV - pozitive la utilizatoarele de droguri altele dect intravenoase. ntr-un studiu multicentric fcut n SUA s-au gsit valori de pn la 57% prostituate HIV pozitive. Pe de alt parte, i pentru brbaii care sunt clieni ai bordelurilor legalizate riscurile mbolnvirii sunt foarte mari. Departamentul de Microbiologie i Boli Infecioase al Women' s and Children Health Network din Victoria - Australia, iau propus s cerceteze riscul la care sunt dispui clienii caselor de prostituie. Pentru aceasta a analizat 291 de brbai - clieni ntr-o perioad de 7 zile prin extragerea acidului nucleic din lichidul seminal (preluat din prezervative). S-a testat polymerase chain reaction

pentru prezena Chlamydiei trachomatis i s-a gsit n 6% din cazuri, Neisseria gonorrhoeae 16% din cazuri, Trichomonas vaginalis 1% din cazuri, HSV (herpes simplex virus) 8% din cazuri, HIV 1% din cazuri. n orice caz 26% din cazuri erau pozitive pentru una sau mai multe infecii i n 5% din cazuri sau gsit mai mult de 1 (un) agent patogen. Se arat astfel c chiar dac bordelul funcioneaz normal, chiar dac brbatul folosete prezervativul, riscurile contaminrii sunt suficient de mari. Vom prezenta n continuare cteva din cauzele pentru care medicalizarea prostituatelor nu constituie o garanie a necontaminrii cu B.T.S. (boli cu transmitere sexual): multe din bolile cu transmitere sexual nu se pot identifica nc din momentul apariiei lor, astfel, n cazul bolii SIDA, se cunoate c anticorpii pe care-i pune n eviden controlul medical (pozitivare serologic) apar la 68 sptmni dup infecie, adic dup ce persoana afectat ncepe s-i contamineze clienii. Pe tot parcursul perioadei de incubaie, din sngele pacientului i din esuturile sale pot fi izolate virusurile HIV sau componente specifice din structura lor. Pentru sifilis pozitivarea serologic este de 40 de zile de la contaminare, timp n care virusul poate fi transmis brbailor cu care prostituata ntreine relaii sexuale nainte s-i fie depistat boala. Acelai lucru se poate spune despre majoritatea bolilor cu transmitere sexual cunoscute (aproximativ 15), adic bolnavul poate contamina pe cei cu care se afl n contact, fr ca boala s fie detectabil prin analize medicale, pe toat perioada de incubaie a virusului respectiv. ntre dou controale medicale, prostituata se poate contamina i transmite boala unui sau mai multor clieni, deoarece controalele medicale nu se pot realiza dup fiecare act sexual i nici mcar zilnic, n timp ce o prostituat poate avea relaii sexuale cu cteva zeci de brbai n fiecare zi. Astfel, probabilitatea de a se mbolnvi i de a transmite boala mai departe n intervalul dintre cele dou controale este foarte mare. Igienizarea defectuoas poate conduce la transmiterea unei boli chiar i n situaia n care femeia nu sufer de boala respectiv. Cine poate garanta c o femeie epuizat fizic i sufletete, de multe ori violat n urma unei relaii cu clientul precedent, va mai avea dispoziia sau chiar puterea s se igienizeze corespunztor pentru a prentmpina transmiterea unei boli urmtorului client.

Medicalizarea este de asemenea foarte relativ, deoarece datorit riscurilor mari de mbolnvire a femeilor care se prostitueaz, pentru un patron de bordel ar fi nerentabil ndeprtarea femeii bolnave care i poate aduce un profit foarte mare. De aceea, ca peste tot n lume, cei care fac controalele medicale vor trebui s mai nchid ochii, ajutai de banii patronilor. Este mai rentabil s cumperi un doctor dect s pierzi o uria surs de ctig. Pentru posibilele reclamaii ale clienilor un patron nu-i face prea multe griji. Ci brbai contaminai cu o boal cu transmisie sexual ar putea face un proces public pentru c o fost contaminat de o prostituat ntr-un bordel, aceasta mai cu seam n situaia n care brbatul n cauz ar avea o familie sau o poziie social semnificativ? Chiar i n situaia unor reclamaii, banii patronului, care n general este implicat i n alte afaceri murdare (diverse infraciuni, droguri, trafic cu femei, trafic de influen) vor fi suficieni pentru a muamaliza ntr-un fel sau n altul afacerea. Pe de alt parte, o astfel de prostituat care trebuie n cele din urm s prseasc bordelul legal constituit n urma unui scandal sau pentru c este prea bolnav, nu va primi concediu de boal, ci va fi trecut n reeaua ilegal a prostituiei, care se gsete aproape ntotdeauna n spatele celei legale. Singura diferen va fi tariful. Legalizarea bordelurilor va determina o rspndire a B.T.S. cu mult mai mare n societate romneasc, chiar dac n cadrul prostituiei legalizate factorii de risc n contaminarea bolilor cu transmisiune sexual (B.T.S.) sunt puin mai mici dect n cadrul prostituiei ilegale. Mult mai muli brbai tineri, adolesceni sau vrstnici, familiti vor ceda tentaiilor de a merge la bordel. Bordelurile aflate sub acoperire legal vor oferi imaginea unei mari securiti a clientului att din punct de vedere a siguranei personale, ct i al necontaminrii (sigurana medicalizrii) oamenilor care n condiiile ilegalitii nu ar fi avut curajul, sigurana sau chiar ndrzneala s o fac. Nu mai vorbim de tnra generaie pentru care o att de ispititoare ofert a societii va deveni o soluie pentru diferite situaii de crize existeniale. Crescnd semnificativ ponderea clienilor, adic a brbailor din societate care apeleaz la serviciile prostituiei, crescnd de asemenea numrul relaiilor sexuale ale aceluiai brbat cu femei din diferite bordeluri, factorii de risc pentru mbolnvirea corpului social vor crete de cteva ori, n raport cu
7

situaia actual. n noua situaie este mult mai probabil ca B.T.S.-ul s ajung n familii aduse femeilor de ctre soii lor, familii care astzi nu cunosc o asemenea plag. Consecinele directe: femeile risc s devin infertile, iar stabilitatea unei astfel de familii s fie ameninat (n rile unde prostituia este legalizat, rata divorului este de pn la 70%, aflndu-se n cretere). Vom prezenta, n continuare, un fragment din studiul: EFECTELE PROSTITUIEI ASUPRA SNTII realizat de Janice G. Raymond, director executiv al Coaliiei mpotriva traficului cu femei. Infeciile cu HIV/SIDA, Chlamydia, Gonorrhea, virusul herpetic, virusurile din genul Papilloma i sifilis sunt alarmant de frecvente la femeile care se prostitueaz. Peste 75% dintre femeile care au participat la studiul Minneapolis au contractat boli cu transmitere sexual (B.T.S.). Problemele ginecologice n general, iar n particular durerile pelviene cronice i bolile inflamatorii pelviene (BIP), afecteaz prostituatele; 31% dintre cele intervievate au experimentat cel puin un episod de BIP, ce se numr printre cele mai severe boli, alturi de infeciile B.T.S. Repetarea episoadelor de B.T.S. poate crete riscul cancerului cervical. n rile n curs de dezvoltare (este vorba de rile n care gradul de srcie a populaiei fiind foarte ridicat, piaa cu femei sortite prostituiei este foarte mare), s-a estimat c 70% din infertilitatea feminin e cauzat de B.T.S. ce pot fi retransmise soiilor sau partenerelor. Infertilitatea este larg rspndit prin intermediul brbailor care au relaii sexuale de tip comercial i aduc acas infeciile cu B.T.S. Prostituatele au fost nvinuite pentru epidemia cu B.T.S., dar, de fapt, studiile confirm c brbaii care au relaii sexuale comerciale sunt cei care transmit boala de la o prostituat la alta i apoi la soiile i prietenele lor. Ca ntr-un cerc vicios, infertilitatea duce la divor i n anumite cazuri, fosta soie, care era fidel, recurge la prostituie pentru a supravieui. Grupurile anti-SIDA au pus accentul pe actul sexual protejat, promovnd folosirea prezervativelor. Att n contextul rilor n curs de dezvoltare, ct i n cazul celor industrializate, campaniile actuale pentru controlul rspndirii HIV/SIDA prin promovarea actului sexual protejat, eueaz n nedreptile ce au loc ntre femeile care sunt cumprate pentru sex i brbaii care pltesc pentru aceasta (dac clientul nu
8

respect folosirea prezervativului, femeia nu poate s i se opun, ea fiind cumprat i ca atare posedat pe o perioad de timp determinat). Dac programele anti-SIDA sunt serioase privind eradicarea SIDA, atunci trebuie s lupte mpotriva industriei sexului. Femeile care se prostitueaz sunt inta atacurilor, n loc s se problematizeze rul pe care l provoac industria sexului n viaa societii. Nicio aciune nu va stabiliza mai mult industria sexului dect legitimizarea prostituiei printr-un sistem de asisten medical. Din perspectiv medical este de neconceput faptul c medicalizarea femeilor va reduce infecia i daunele fr o medicalizare concomitent a brbailor. Aceast medicalizare a femeilor, care se vrea a fi o protecie a brbailor consumatori, nu reuete s protejeze nici brbaii nici femeile. Ca i n cazul altor forme de violen mpotriva femeii, eliminarea problemelor de sntate generate de prostituie este determinat de tratarea cauzelor acestor efecte. Pentru a trata consecinele prostituiei asupra sntii, comunitatea internaional pentru drepturile omului trebuie s neleag faptul c prostituia duneaz femeilor i c adiional nevoilor de asisten medical, femeia trebuie ntreinut cu mijloace economice, sociale i psihologice pentru a prsi prostituia. Att timp ct prostituia este acceptat ca violen mpotriva femeii i ca violare a drepturilor omului, consecinele asupra sntii nu vor fi ndeprtate adecvat. CONCLUZII: Studiul de mai sus pune n eviden faptul c eradicarea B.T.S. nu se poate face dect luptnd mpotriva industriei sexului, nu legalizndu-l. Se arat cu claritate c aa-zisa medicalizare a femeilor care se prostitueaz n bordelurile legalizate nu garanteaz n niciun fel protecia mpotriva contaminrii cu B.T.S. C medicalizarea va ajunge s rezolve problema B.T.S. ajunge s fie doar o lozinc a campaniei de dezinformare condus de patronii din lumea afacerilor cu sex necesare ca populaia s accepte legalizarea bordelurilor.

Statul care legalizeaz prostituia - factor principal n transmiterea bolii SIDA

Motivul principal n legalizarea prostituiei, vnturat adesea prin mass-media romneasc chiar i de ctre factori de rspundere din domeniul sntii, este sigurana medicalizrii prostituatelor. Se afirm c prin controalele medicale regulate se poate elimina riscul contaminrii cu boli sexuale, n special SIDA. Aceasta este o uria minciun, care va avea drept consecin nmulirea clienilor bordelurilor legalizate, ca unele ce sunt sigure n privina necontaminrii. Se minte cu bun tiin, deoarece i n condiiile ideale a unor controale medicale temeinice (prin periodicitate i precizia diagnosticului), relaiile sexuale cu oricare prostituat poate duce la contaminarea cu SIDA. Aceasta deoarece perioada de incubaie a virusului SIDA este ntre 6 i 8 sptmni, timp n care femeia care se prostitueaz poate transmite virusul fr ca ea s fie depistat ca bolnav. Astfel, n orice moment oricare femeie dintr-un bordel legalizat poate fi bolnav de SIDA sau sifilis (boli a cror perioad de incubaie este foarte mare), deci, poate fi factor de transmitere a acestor boli. Aceasta se ntmpl n condiiile n care statul recunoate serviciile prostituiei prin legiferarea lor i prin promovarea ideii c bordelurile elimin riscurile contaminrii cu SIDA. Legalizarea bordelului devine astfel o propagand a prostituiei (prin asigurrile pe care statul le d), a unui serviciu care prin natura lui aduce mbolnvire cu SIDA a unei pri a populaiei. Prin aceast campanie de publicitate, fcut de anumii oameni politici i de organele mediatice, ponderea brbailor din societate care apeleaz la serviciile prostituiei va crete, cu toate riscurile pe care le presupune acest lucru. Statul romn este pe punctul de a recunoate o profesiune care conduce la destrmarea familiei, la contaminarea populaiei cu o boal mortal (SIDA), precum i la omorrea celor contaminai. Materialul care urmeaz conine un fragment al studiului Argumente medicale mpotriva prostituiei . Pentru aceast brour, am reinut doar capitolul referitor la boli venerice, cel legat de proliferarea bolii SIDA precum i concluziile acestui studiu.
10

Argumente medicale mpotriva legiferrii prostituiei

(Dr. Pavel Chiril, asistent social Andreea Bandoiu, asistent social Bianca Rotaru) Bolile venerice constituie un capitol important n patologia uman. Astzi sunt cunoscute n limbajul medical ca B.T.S.; S.T.D. (Sexual Transmissible Diseases); M.T.S. (maladies sexuallement transmissibles). Lista bolilor cu transmitere sexual: HIV, sifilis, gonoreea, uretritele nespecifice, bolile inflamatorii pelvine, infecii genitale, sindrom Reiter, Lymfogranulomatoza venerian, sancroid, candidoza, tricomoniaza, herpesul genital, condolomatoza genital, parazitoza (pduchi pelvieni), scabia. Exist cteva motive pentru care bolile cu transmitere sexual sunt greu de stpnit prin mijloace profilactice i curative i continu s aib o larg rspndire n populaie pentru c: 1. muli ageni patogeni care cauzeaz aceste boli sunt neadaptai i vulnerabili factorilor externi, dar perfect adaptai cavitilor genitale i transmit infecii prin contact intim; agenii patogeni ai acestor boli cauzeaz frecvent sindroame clinice asimptomatice sau oligosimptomatice pentru unii indivizi, dar transmisibile i simptomatice pentru alii, ceea ce deruteaz n luarea unei decizii terapeutice; 2. perioada de laten este pentru unele boli foarte lung nainte de declanarea simptomelor; 3. promiscuitatea este cauza important a rspndirii acestor boli. Prin perversiunile sexuale practicate - poarta de intrare i rspndire - se poate extinde la toate emonctoriile; 4. pacienii care sufer de o boal cu transmitere sexual, devin vulnerabili pentru toate celelalte B.T.S. i pentru alte afeciuni (cancer al organelor sexuale). Prostituia - factor major n epidemiologia HIV i a altor B.T.S.

11

Incubaia. SIDA: 3-6 sptmni pn la apariia unui sindrom HIV acut (doar 50% din infectai) care este nespecific, semnnd cu o banal infecie viral. Perioada de laten care urmeaz este de circa 10 ani. Pozitivarea serologic: 4-8 sptmni dup infecie. Contagiozitatea: persoana infectat este contagioas i poate transmite boala n perioada incubaiei nainte de apariia simptomelor i de pozitivarea reaciilor serologice. Mortalitate. n anul 2001 s-au constatat n lume 3,5 milioane de decese cauzate de boala SIDA din care 2,4 milioane de brbai i 1,1 milioane femei. n anul 1990 SIDA a fost principala cauz de deces pentru brbai i femei cu vrstele de la 25 la 44 de ani n cteva orae din Statele Unite.

10 Concluzii
1. Statisticile demonstreaz c legalizarea prostituiei nu reduce numrul de cazuri de boli cu transmitere sexual. 2. Studiile de sntate public demonstreaz c n rile unde prostituia este legiferat exist tot timpul o reea paralel de prostituie neoficial, adic nesupravegheat prin mijloace legale. 3. Contagiozitatea precoce, mult mai nainte de primele semne clinice i de pozitivarea serologic, simptomatologie srac (n cazul HIV) sau atipic (n cazul sifilisului) face ca B.T.S. (bolile cu transmitere sexual) s se transmit fr control i nainte de a se depista bolile prostituatelor. 4. Datele statistice i fiziopatologice demonstreaz c transmiterea se face de 80 de ori mai uor de la femeie la brbat dect invers, ceea ce dovedete c o cas de prostituie este un focar de infecie greu de stpnit. 5. Datele prezentate mai sus demonstreaz c B.T.S. se asociaz fatalmente ntre ele i favorizeaz un procent mai mare de cancere genitale.

12

6. Majoritatea prostituatelor recurg dup nrolare n bordel i la droguri, ceea ce crete considerabil prevalena HIV. 7. Toate statisticile demonstreaz c B.T.S. (bolile cu transmitere sexual) sunt mai mult frecvente la prostituate comparativ cu populaia general. 8. Studiile prospective demonstreaz c exist o curb ascendent privind prevalena B.T.S. n casele de prostituie. 9. Prin nsui profilul imoral al practicrii prostituiei, de regul la angajare vin femei cu o bogat patologie genital. Este imposibil de selectat la angajare femei imorale, dar sntoase din punct de vedere genital. 10. Documentarea medical pe internet relev pentru anul 2000 un numr de 64 de studii fcute pe loturi de prostituate. Toate aceste studii demonstreaz patologia crescnd a prostituatelor.

Impactul legiferrii prostituiei asupra comunitilor

Bordelul reprezint n ntreaga lume un adevrat focar de infecie pentru organismul social. Cercetrile fcute n diferite zone ale lumii arat c legalizarea bordelurilor conduce la creterea fenomenului infracional n zona n care este amplasat bordelul pn la 1000% (o mie la sut!), n funcie de natura infraciunii. Astfel, se observ creterea incidenei abuzurilor sexuale, violuri, molestri, omucidere, insulte, ameninare fizic, spargere cu furt de main. Fenomenul infracional este att de agresiv i de complex prin complicitatea factorilor care concur la realizarea lui, nct Poliia nu-i poate face fa atunci cnd dorete i nu este i ea implicat sau corupt, cci sumele de bani puse n joc sunt uriae, iar traficul de influen merge pn la oamenii politici. Iat doar dou exemple: inutul studiat: Tucson, Arizona, 1 mai 1990. Constatri: Poliia a reperat o mare varietate a comportamentului sexual ilegal n cadrul tuturor afacerilor cu sex. n principiu, n cadrul fiecreia dintre aceste activiti, angajaii au fost arestai pentru prostituie sau spectacole obscene cu caracter sexual. Dansatorii erau, de obicei, prostituai, pe care, cu un anumit pre, clienii i puteau privi dnd reprezentaii live ale actului sexual. n cuprinsul ctorva afaceri,
13

clienilor li se permitea s intre n cabine cu dansatorii i erau ncurajai s se dezbrace i s se masturbeze. Au fost gsii dansatori minori, cea mai tnr fiind o fat de 15 ani. (Amnuntele prezentate de organele de poliie n continuarea cercetrii nu pot fi redate, datorit monstruozitii sau scrbei pe care o provoac faptele consumate). inutul studiat: Whitter, California, 9 ianuarie 1978. Schimbarea locuinelor: Dup 1973, 57% din gospodriile familiale din aria de desfurarea a afacerilor cu sex i-au schimbat reedinele, n comparaie cu numai 1% pentru ariile n care nu se desfurau aceste activiti. Locuitorii se plngeau de zgomot excesiv, de existena materialului pornografic rspndit prin preajm i de numeroi infractori cu mobil sexual (cum ar fi exhibiionitii), dnd fru liber frustrrilor lor n perimetrul nvecinat. Delicte: Consiliul Orenesc a analizat dou arii cu reedine de-a lungul perioadei 19791983. n spaiul n care se desfurau afaceri cu sex, infraciunile au crescut cu 102 % (ntregul ora avea nainte o cretere a numrului infraciunilor de numai 8,3 %). Anumite delicte s-au nmulit brusc, foarte puternic (vtmare cu premeditare - pn la 700%, toate genurile de acte constnd n insulte i ameninri fizice - pn la 387%, prostituia pn la 300%). Toate tipurile de jaf (mic, mare de automobile) s-au nmulit cu peste 120%.

Legalizarea bordelurilor nu elimin prostituia ilegal, ci duce la dezvoltarea ei

Deseori n mass-media romneasc au fost semnalate sechestrri, violuri, ucideri de prostituate. Descrise cu lux de amnunte, acestea au reuit s arate mizeria moral i fizic n care triesc majoritatea prostituatelor. Cu dibcie, diverse centre de influen ncearc s induc ideea c soluia tuturor problemelor generate de prostituie este legalizarea acesteia i nu combaterea ei prin diverse moduri. Legalizarea bordelurilor nu elimin prostituia i traficul de femei, ci doar duce la dezvoltarea fenomenului prostituiei dndu-i-se acestuia o acoperire legal. La umbra bordelurilor prostituia ilegal va prolifera. nsi activitatea din incinta bordelurilor va avea un caracter ilicit, plecnd de la evitarea plii impozitelor, exploatarea violent a femeilor de ctre peti i clieni, pn la realizarea unor materiale
14

compromitoare pentru oamenii influeni, care pot fi folosite n aciuni de antaj. Vom reda n cele ce urmeaz, cteva concluzii ale studiului Schimbri n societile postcomuniste aflate n perioada de tranziie, studiu realizat n anul 1998 de Donna M. Hughes, coordonatoare n educaie i cercetare a Coaliiei mpotriva traficului cu femei, o organizaie non-guvernamental care a elaborat o nou Convenia Statelor Unite mpotriva exploatrii sexuale.

Legalizarea - falsul mod de a rezolva problema prostituiei

Prostituia folosete mii de fete i femei i obine profituri enorme pentru crima organizat din rile post-comuniste. n plus, n fiecare an, cteva sute de mii de femei sunt comercializate ilicit pentru prostituie, din rile europene n centrele industriei sexului de pretutindeni din aceast lume. Metodele folosite sunt extrem de opresive i incompatibile cu standardul mondial al drepturilor omului. Comerul cu sex este o form de sclavie contemporan i toate resursele anun dezvoltarea i expansiunea sa n secolul al XXI-lea. Prostituia este o form grav a discriminrii sexuale. Legalizarea acestei violene asupra femeilor pune restricii asupra libertii acestora i a drepturilor lor de cetene. Dac femeilor li se permite s devin obiecte legale de uz, ele capt o cetenie de rangul doi. Democraia este, astfel, subminat. Corpurile i emoiile femeilor trebuie s le aparin lor nsele. Acestea nu trebuie s fie vndute sau cumprate. Industria sexului urmrete i utilizeaz femei tinere, de obicei sub 25 de ani, adesea fete pn la 20 de ani. Dac un stat permite prostituiei s prospere, o anumit parte a fiecrei generaii de femei tinere se va pierde. Prostituia produce grave vtmri ale trupului i ale minii. Femeile care supravieuiesc btilor, violurilor, bolilor cu transmitere sexual, drogurilor, alcoolului i abuzului emoional, ies bolnave din sistemul prostituiei, traumatizate i, adesea mult mai srace dect au intrat. Monstruozitatea comerului cu sex se ntinde de-a lungul ntregii lumi, dar singura cale de a aciona este dezvluirea violenei i a exploatrii aa cum sunt ele i crearea unor remedii corespunztoare. Legalizarea va folosi numai traficanilor i petilor i vor fi compromise i femeile n mod individual i statul femeilor, pe o

15

perioad lung. Cum spunea o supravieuitoare a sistemului prostituiei: LEGALIZAREA NU VA PUNE CAPT ABUZULUI, VA FACE ABUZUL LEGAL

Legalizarea bordelurilor nu elimin violena, ci doar legitimeaz abuzurile

Clientul, care pentru o sum de bani devine pentru un timp dat stpn pe trupul femeii care se prostitueaz, va putea recurge la orice mijloc pentru a-i satisface pofta bolnav. Acesta recurge de multe ori la molestri sau mutilri grave ale trupului femeii. Patronul ntotdeauna va nchide ochii fiind pltit pentru aceasta, iar femeia nu va avea cui reclama deoarece, ca i n cazul prostituiei ilegale, se teme mai mult de patronul-pete dect se ncrede ntr-o poliie ineficient i, de multe ori corupt sau ntr-un act judectoresc greoi. Aceasta se va ntmpla mai cu seam n condiiile n care femeia ce se prostitueaz nu prezint credibilitate, avnd cel mai de jos statut social i fiind lipsit de bani sau alte mijloace de existen. n rzboiul petepatron (verig a unui lan al traficului de influen) i prostituata, de cele mai multe ori bolnav sau singur i epuizat, ntotdeauna va birui primul. Spre exemplu n Turcia, unde prostituia este legal, violena ndreptat mpotriva femeilor este chiar mai mare dect n Africa de Sud, unde prostituia este ilegal. Faptul c legalizarea prostituiei nu reduce violena la care sunt supuse femeile rezult din studiul Efectele prostituiei asupra sntii realizat de Janice G. Raymond, n dou regiuni ale Americii, unde prostituia este legalizat. Janice G. Raymond, director executiv al Coaliiei mpotriva traficului cu femei. Vom reda n continuare un scurt fragment: Un studiu din 1994 fcut cu 68 de femei din Minneapolis/ St. Paul (unde prostituia este legal), care s-au prostituat cel puin 6 luni, a evideniat faptul c jumtate dintre ele au fost violate, iar 1/3 au suferit abuzuri fizice, de cel puin cteva ori pe an. 23% dintre cele violate au fost btute att de tare, nct au suferit rupturi de oase. Dou au fost btute pn au intrat n com. Pe deasupra, 90% din relaiile personale s-au soldat cu pierderi de sarcin, njunghieri, pierderea cunotinei i leziuni craniene. Alte efecte includ sindromul colonului iritabil, precum i o invalidare parial i permanent a acestuia.
16

Consecinele prostituiei asupra sntii psihice, emoionale includ traume severe, stres, depresii, anxietate, autoadministrare de medicamente cu alcool, abuz de droguri i dezechilibre alimentare. Majoritatea celor intervievate au mrturisit c sunt dependente de droguri i de alcool. Mai nou, prostituatele prezint riscul automutilrilor, suicidului i omuciderilor. 46% dintre femeile prostituate din statul Minneapolis au avut un atentat de suicid i 19% au ncercat s se rneasc fizic printr-o alt metod.

Traficul cu femei i sex-turismul sau o Thailand pentru Europa

Dincolo de aa-zisa protecie a prostituatelor i a sntii clienilor, motive invocate de artizanii legiferrii bordelurilor, se evit s se aduc n discuie unele din cele mai grave consecine ale legalizrii prostituiei: traficul de femei corelat cu sex-turismul. Pentru Romnia datele sunt insuficient cunoscute, dar, conform unor date ale Ministerului de Interne, traficul de femei i chiar de copii pentru prostituie a crescut ngrijortor: n anul 1996 au fost descoperite 26 de reele de trafic de persoane n scop de prostituie, compuse din 68 de proxenei i 250 de prostituate, ntre care 74 minore, iar n cursul anului 1997 au fost soluionate 49 de cauze complexe de prostituie i proxenetism internaional...(gen. Pavel Abraham, Universitatea din Bucureti). Traficul de femei i copii funcioneaz n conjuncie cu sex-turismul i cu ageniile de contractri matrimoniale, ambele fiind forme de prostituie a femeilor i a copiilor. rile care reglementeaz, legalizeaz prostituia, contribuie la ncurajarea prostituiei i deci sprijin traficul cu sex i sex-turismul.

Atentat mpotriva familiei

Cercetrile arat c relaiile sexuale din afara familiei departe de a oferi echilibrul brbatului, l conduc la o stare de irascibilitate, de tensiune cu propria soie. Raportul brbatului cu femeia prostituat tipic pentru relaia stpn sclav, atta timp ct brbatul devine stpn pentru o sum de bani asupra trupului femeii care se prostitueaz, are urmri negative asupra mentalitii brbatului care prin asociaie i
17

obinuin, poate s-i piard cel puin respectul, dac nu chiar mai mult, s aplice acelai tip de posesiune i fa de propria soie. De asemenea, experimentele sexuale pe care le va avea brbatul cu femeia ce se prostitueaz, relaii perverse de cele mai multe ori, vor influena profund psihicul brbatului care poate ajunge s cear soiei s practice acelai tip de relaii sexuale perverse, umilitoare pentru femeie prin nsi natura lor, relaii care vor deveni izvor de tensiune i chiar de desprire.

Legalizarea prostituiei sau sclavagismul n epoca modern

Att timp ct femeile i copiii implicai n practica prostituiei sunt cumprai i vndui, deinui contrar dorinei lor reale i exploatai pn la distrugerea lor biologic i psihologic, nu putem vorbi dect de o autentic relaie de exploatarea de tipul stpn-sclav. Fa de sclavagismul epocii primare, care avea n cele mai multe cazuri, reglementri privind viaa de familie sau un anumit respect al vieii private, intime, a sclavilor, sclavagismul modern al femeilor cumprate pentru prostituie const prin excelen n exploatarea sexual, n interdicia de a avea o via normal, de familie. n felul acesta sclavagismul modern este mult mai josnic, dar i mai ipocrit n contextul unei societi care vorbete de drepturi i echitabilitate, care afirm libertatea persoanei i a opiunilor reglementnd, n acelai timp, exploatarea sexual ca meserie. Proxeneii controleaz, nrobesc, violeaz i posed femeile. Marea majoritate a copiilor i femeilor n prostituie au un statut de sclavi. Ei sunt cumprai i vndui pentru sex i violen. Cumprarea sexului i a violenei este proprie prostituiei i o caracteristic esenial a acesteia este puterea pe care brbaii o dein asupra femeilor, materializarea acestei puteri. Clientului puin i pas dac o femei consimte s se prostitueze sau a fost constrns s fac acest lucru. El obine oricum ceea ce vrea. Puin i pas dac o posed n New-York sau n Thailanda. Puin i pas dac are 12 ani sau 32. Nu are de ce s-i pese. Aceasta este ceea ce proxeneii, clienii i chiar feminitii vor s ne conving s denumim sex, expresia sexualitii feminine. n numele acestui sex, copiii nc imaturi sunt fotografiai

18

nuzi pentru a stimula apetitul sexual al brbailor. n numele acestui sex, brbai de 60 de ani in pe genunchi fete de numai 14 ani.

Ieirea din prostituie

Acest stres datorat violenei, umilinei, ocurilor psihice la care sunt supuse femeile de peti sau clieni va distruge complet voina femeii, resursele fizice i psihice, fcnd-o incapabil s se mai lupte pentru a-i revendica vreun drept ca fiin uman, de a se elibera din prostituie. Experiena este att de traumatizant c femeii nu-i mai rmne ca orizont existenial dect s-i cedeze trupul spre exploatare. Au fost chestionate 475 de persoane implicate n prostituie i a rezultat c 90% dintre ele doresc s prseasc prostituia, ns nu pot face lucrul acesta din urmtoarele motive: 1. Teroarea la care le supune petele-patron n cazul n care ar fugi i care prin intermediul lumii interlope, o poate urmri, vna sau chiar omor. 2. Lipsa oricrui adpost, cas ori loc sigur. 3. Lipsa colarizrii, cele mai multe dintre aceste femei fiind aruncate n prostituie la vrsta de 13-14 ani. 4. Femeile care se prostitueaz, chiar n situaia n care li s-ar oferi un loc de munc, au nevoie mai nti de un tratament fizic i psihic pentru a putea fi reintegrate n viaa normal. 5. Este vorba de tratamente de dezintoxicare, alcool, droguri, tratarea afeciunilor de care sufer : B.T.S., boli interne etc. 6. Greutatea reintegrrii ntr-o via normal, dup ocurile psihice pe care le-a avut, stres posttraumatic, dar i datorit refuzului societii de a le asimila, de a le recunoate acelai rang de demnitate uman, acelai statut social. 7. Lipsa unui sprijin afectiv, sftuire personal sau asisten legal, prostituatele fiind, n general, complet singure, lipsite de cunotine, de oameni care s le priveasc altfel dect ca pe o marf. Concluzii: Femeile intrate n prostituie sunt n majoritatea lor victimele unor abuzuri sexuale n copilrie sau mai trziu. Sunt constrnse s se prostitueze pentru a supravieui economic i, de multe

19

ori, pentru a susine pe cineva din familie care i cere ajutorul sau i impune s se prostitueze. Adesea sunt victimele unor capcane sentimentale puse de oameni specializai n aa ceva (petii) sau a unor asociaii de multe ori cu alte scopuri afiate dect prostituia. Sunt lipsite de cas, educaie, orizont social sau familial. Chiar dac exist femei care s spun c aleg prostituia pentru c le place s fac sex i vor s ctige bani din acest lucru, numrul lor este nesemnificativ. Ele nu i-au dat seama nc pe deplin de efectele pe care prostituia le va avea asupra sufletului i trupului lor. Dispreuite de societate, exploatate de patronii-peti, privite ca o marf de clieni, btute, chinuite peste putina imaginabilului, aceasta este soarta pe care trebuie s o accepte. O dat intrat n sistem, femeia care se prostitueaz nu mai poate da napoi, nu-i poate da demisia. Va fi aruncat n afara sistemului atunci cnd nu va mai fi bun de nimic. Prea bolnav, uzat de mult biologic i psihic, prea vrstnic, femeia care se prostitueaz va fi oricum aproape de sfritul vieii sale. Un raport fcut n Canada cu privire la prostituie i pornografie spune c, n cazul femeilor prostituate, rata mortalitii este de 40 de ori mai mare dect media naional.

Mireasa cost 3000 de dolari

(articol preluat din revista ntmplri adevrate nr. 16, pag. 10, din data de 25.08.2002) Nu mi-e ruine s recunosc c m-am nsurat cu o fat care, pn nu demult timp, i vindea trupul. Nici faptul c am cumprat-o cu 3000 de dolari nu m face s roesc. Asta este greeala noastr a oamenilor. Ne judecm semenii doar dup aparene, nu ncercm s ptrundem n adncul sufletului lor (George Dinulescu, 37 de ani, Craiova). Se lsase seara i cum nu m atepta nimeni acas, m-am hotrt s petrec puin de unul singur. Am intrat ntr-un restaurant, m-am aezat la o mas mai retras i, n ateptarea osptarului m-am lsat copleit de gnduri. - Cu ce s v serveasc biatu'? am auzit deodat un glas de bariton lng mine.
20

- Pi... Cu un muchiule fraged i o omlet umflat... El m-a privit ndelung, cutnd parc s deslueasc nelesul ascuns al vorbelor mele, apoi a mustcit ntr-un fel anume. - Ha, eti mecher, coane! Ct de fraged s fie muchiuleul ? Paipe-cinpe ani? - Auzi, domnule, eti osptar sau nebun? - i osptar i nebun, coane! tii poanta: nebunul ia dama i i-o d regelui. Iar rege este cine pltete, adic matale! Cam ce fetie i plac? Acum pricepusem c n spatele restaurantului se ascundea o afacere profitabil: prostituia. Osptarul nu mi-a dat timp s respir. - Si aduc biatul lista de meniu? - Da! Mi-am aprins o igar. Priveam n jur. nuntru nu erau femei, ci doar brbai. Marea majoritate singuri ca i mine. - Uite meniul, coane! P alese, pentru toate gusturile! - n regul! Las-m un pic, s m hotrsc! Am deschis meniul i am rmas perplex: mai multe fete goale puc mi zmbeau duios. Practic era un album. Lng poza fiecreia era specificat numele, vrsta i ce face. La sfrit se aflau i cteva liste de preuri ale unor bucate i buturi. Am aleso pe Monica, de dou zeci de ani, apoi omlet cu unc, alu, Cabernet de Murfatlar i cafea la nisip. Optnd pentru repectivul meniu,fusesem urcat ntr-o main, nvrtit pn la ameeal pe strduele unui cartier i debarcat ntr-un apartament destul de luxos. i atunci am ntrebat-o: - Monica de ce faci ceea ce faci? Ai aa mult nevoie de bani? - Toi avem nevoie de bani, mi-a rspuns ea. - i n-ai vrea s faci altceva? S ncepi o via nou? De ce s ncep o alt via? Cui i-ar folosi? Mie? Altcuiva? i spun eu, nimnui. Dac ncep o via nou, n-o s fie nici un eveniment. Doar ceva banal! O trf care se retrage la pensie nainte de vreme! - Care-i povestea ta? - Ce mai conteaz povestea?!... S zicem c am fost vndut. S zicem c sunt o marf... Tu n-ai pltit ca s fii aici cu mine? Toi suntem nite mrfuri. Mintea, munca, sexul, frumuseea... Toate sunt de vnzare. - Aa crezi? - Aa este! N-are rost s ncerci s m mini i s te mini. Ce vrei s tii despre mine? C mama m-a aruncat n strad la 12 ani, ca s fac rost de bani? i c tata m btea ntruna? C am avut i eu vise cndva? Nu merit s m ntristez cu lucruri de-astea... A nceput s plng. S-a cuibrit n braele mele i a plns pn a adormit. Totul este o marf, Eti prea

21

contabil!... Cuvintele se nvlmeau n mintea mea, agresndum, ameninndu-m, silindu-m s devin contabil de cuvinte. Mam anesteziat i eu cu nite Cabernet, apoi am adormit i eu. Dimineaa am lsat-o pe Monica dormind i m-am ntors la restaurantul din care pornise ciudata mea aventur. Osptarul unsuros la post. - Salut, coane! A fost bun meniul?... Dac nu, mai avem i alte variante! Suntem o cas respectabil! - Scuz-m, cum te cheam? - Eti gabor, coane? Dac tiam... i fceam reducere! - Nu-i fie team, nu sunt gabor. Altceva vreau de la tine. S-mi spui cu cine trebuie s vorbesc ca fata asta, Monica, s rmn numai a mea. - Vrei s-o cumperi, efu'? - S zicem c da... - Las-mi un numr de mobil i te sun eu. I-am dat numrul de telefon i am plecat. M-a sunat pe la prnz i m-a pus n legtur cu patronii lui care mi-au spus c mireasa cost 3000 de dolari. N-am mai negociat, i-am dat suma cerut. El a dat un telefon, anunnd ncheierea tranzaciei, iar eu am fost ndemnat s trec pe la apartamentul unde m ntlnisem cu fata, ca s-mi ridic marfa. Cnd am ajuns acolo Monica era gata s m urmeze. Avea un geamantan cu lucrurile personale i o poet cu banii agonisii. A urcat n maina mea i am plecat mpreun. Dup vreo sut de metri, am oprit i i-am zis: - Eti liber. Poi pleca unde vrei. Du-te acolo unde nu vei mai fi doar o marf i ia-o de la capt. Ai bani? - Am. - Atunci, f ceea ce crezi! - Cred c trebuie s vin cu tine! - Eti sigur? - Unde s m duc? Ce naiba tiu s fac? Ce via pot s ncep? Vin cu tine. M iei? Am cugetat o clip, apoi am fost de acord. Nu tiam de ce fceam toate acele lucruri. Era poate o datorie fa de fosta mea soie Ioana care murise fiindc fusesem prea sraci i prea naivi. Era, poate, o datorie fa de Ela, care m considerase prea contabil i ratat ca brbat. Nu tiu... Era s cad a doua oar n greeal. M-am purtat prostete cu Monica, ca un tat, avnd grij de ea, trimind-o la o facultate particular, distanndu-m i uitnd s-i druiesc iubire. ntr-o zi un partener de afaceri m-a luat peste picior: - Am auzit c i-ai luat pe lng tine o trf. Vrei s te nsori cu ea? - Poate. O iubesc mult i, de team s nu m mbolnveasc umblnd cu atia, am luat-o acas. S fie doar a mea! - Eti tmpit! - Mersi asemenea! ntr-o zi cnd am venit acas era ghemuit pe scri i

22

mi-a spus:- Te iubesc, George! Dac vrei s plec, spune-mi acum. Nu m obliga s fiu fiica ta, fiindc nu te iubesc ca o fiic... Dac nu poi trece peste trecutul meu, spune-mi s plec. Eu te iubesc! Vreau s rmn lng tine, s fiu a ta i s fii al meu. Dac nu vrei trimite-m napoi, acolo de unde m-ai luat! Au trecut de atunci doi ani. Sunt un brbat mplinit. Am un copil cu Monica i nu cred c fericirea noastr se va sfri vreodat!

Poate fi de acord Biserica Ortodox cu legalizarea prostituiei?

(Preot prof. dr. Nicolae D. Necula, Decanul Facultii de Teologie Ortodox, Universitatea din Bucureti) Opunndu-se din capul locului legalizrii i, deci, proliferrii fenomenului prostituiei, punctul de vedere al Bisericii privitor la acest fenomen este cel exprimat de nvtura i morala cretin ortodox. El se fundamenteaz pe faptul c prostituia este o form denaturat a actului intim dintre brbat i femeie, a legturii fireti puse de Dumnezeu n prima pereche de oameni. Prostituia este aezat de nvtura cretin n rndul celor 7 pcate capitale, fiind sinonim cu desfrnarea sau curvia, cnd se svrete de persoane sau parteneri necstorii, sau cu preadesfrnarea (preacurvia sau adulterul) cnd actul mpreunrii se svrete ntre parteneri care sunt cstorii sau cel puin unul dintre ei are acest statut. Prostituia este pcat mpotriva trupului pe care avem datoria s-l preuim ca pe un templu al Duhului Sfnt i s nu-l batjocorim prin desfru. Sfntul Apostol Pavel ne sftuiete: Fugii de desfrnare! Orice pcat pe care-l va svri omul este n afar de trup. Cine se ded ns desfrnrii, pctuiete n nsi trupul su. Sau nu tii c trupul vostru este templu al Duhului Sfnt care este n voi, pe care-L avei de la Dumnezeu i c voi nu suntei ai votri? Cci ai fost cumprai cu pre! Slvii dar, pe Dumnezeu n trupul i n sufletul vostru care sunt ale lui Dumnezeu (1 Corinteni 6: 18-19). Conform nvturii noastre de credin, bazat pe Sfnta Scriptur, omul nu are voie s fac ceea ce vrea cu trupul su, socotindu-se stpn pe sine, sub motivul c i-ar aparine. Aceast perspectiv nu este una cretin, aa cum ne arat Sfntul Apostol Pavel: noi nu suntem ai notri, ci ai lui Dumnezeu,
23

cci toi am fost rscumprai de El prin sngele sau prin jertfa lui Iisus Hristos. De aceea avem obligaia s cinstim i s respectm trupul nostru mpreun cu sufletul, slvind n felul acesta pe Dumnezeu, cci trupul i sufletul sunt ale lui Dumnezeu (1 Corinteni 6:19). n alt loc Sfntul Apostol Pavel ne spune i mai clar, avertiznd pe cei care se apropie sau se mpreun cu desfrnatele: Au nu tii c trupurile voastre sunt mdularele lui Hristos? Lund deci mdularele lui Hristos, le voi face mdularele unei desfrnate? Nicidecum (1 Corinteni 6:15). De aceea ncheie sentenios: Nu v amgii. Nici desfrnaii, nici nchintorii la idoli, nici adulterii, nici malhienii, nici sodomiii... nu vor moteni mpria lui Dumnezeu (1 Corinteni 6:9-10). Canoanele Bisericii Ortodoxe pedepsesc grav toate formele pcatului trupesc: desfrnarea, preadesfrnarea sau adulterul, incestul, concubinajul, sodomia sau homosexualitatea, lesbianismul sau perversiunile sexuale, ntlnite toate n practica prostituiei - prescriind oprirea de la Sfnta mprtanie pe perioade mari de ani, din dorina de ndreptare a pctosului i de ntoarcerea lui pe adevratul drum de vieuire cretin. Prostituia este o form de degradare a femeii i a demnitii ei, transformnd-o n obiect de satisfacere a plcerii, plasnd-o mai jos dect condiia necuvnttoarelor, ceea ce nvtura cretin nu admite, socotind femeia egal cu brbatul naintea lui Dumnezeu i a societii. n acest sens, sunt gritoare cuvintele Sfntului Apostol Pavel: Nu mai este iudeu, nici elin; nu mai este nici rob, nici liber; nu mai este parte brbteasc i parte femeiasc, pentru c voi toi suntei una n Hristos Iisus (Galateni 3:28). Fa de aceast sublim nvtur, prostituia poate fi socotit cea mai grea i cea mai amar sclavie n contextul n care proxeneii sau chiar clienii le supun pe femeile care se prostitueaz la tot felul de umiline, la obligativitatea de a ntreine raporturi intime cu oricine, oricnd i de a accepta gama nesfrit a perversiunilor sexuale. Mntuitorul ne nva, prevenindu-ne, asupra alunecrii n desfru prin simpla intenie: Oricine se uit la femeie, poftind-o, a i svrit adulter cu ea n inima lui (Matei 5:28). Prin urmare, antropologia cretin i cea paulin n special demonstreaz c prostituia, ca desfru, golete trupul de Duhul Sfnt, cci l preschimb din Templu al Duhului Sfnt, i deci al nlrii spirituale, n loc al cderii i al morii n via fiind, adic al decesului spiritual. Aceasta este grozvia antropologic
24

a prostituiei, c provoac decesul spiritual al persoanei, adic pierderea calitii sale de fiin spiritual, nzestrat cu liber arbitru. Aadar, pcatul n trup al desfrnrii, pe care l presupune aa-zisa meserie de prostituat, nu rmne nepedepsit, dimpotriv nchide porile mpriei lui Dumnezeu. Din aceeai categorie fac parte concubinajul, toate formele de desfru i adulter, incestul, pcatele mpotriva firii (homosexualitatea i lesbianismul), perversiunile sexuale. Le-am amintit aici pentru c, n practicarea prostituiei, au loc aceste acte denaturate ale mpreunrii trupeti. Suntem datori s spunem oamenilor adevrul: toate aceste pcate reprezint o stare de anormalitate i de pervertire creia omul i poate cdea prad, dar nicidecum nu putem spune c este o stare fireasc sau un drept al omului. Rul i pcatul nu pot fi legalizate niciodat. Oricare ar fi argumentele care pledeaz pentru legiferare, sunt fr temei cci rul produs de aceast plag sau cium este imens mai mare dect ctigul sau beneficiul. Ceea ce trebuie s cultivm noi, la tineri mai ales, este concepia sntoas despre dragoste, cstorie i familie. De educarea i formarea tinerei generaii sunt rspunztori toi factorii educaionali: prinii, coala, Biserica, societatea, statul n totalitatea lui. Neputina sau nepsarea n faa fenomenelor parazitare trebuie s ne ngrijoreze i s ne determine la aciuni concrete mpotriva prostituiei, homosexualitii, drogurilor, proxenetismului, tlhriei, furturilor, fenomenului copiilor strzii, ceritului, care sunt pete urte pe obrazul unei naiuni. Nu legalizarea, ci stoparea lor i recuperarea celor czui n acest pienjeni este calea de urmat.

De ce este haos n societate???

Preot Ioan Mina (Revista Presa Ortodox, nr.9, anul 2009 ) Dup 1990, n ara noastr au existat tentative repetate de legalizare a prostituiei, dei studiile tiinifice realizate n strintate au demonstrat statistic c legalizarea nu stopeaz, ci crete acest flagel. n aceast toamn (2009) o comisie prezidenial a propus, din nou, legalizarea prostituiei. Sondajul de opinie realizat cu aceast ocazie a artat ca 53% dintre romni sunt de acord cu acest demers. Acelai sondaj subliniaz c o trstur comun a celor ce sunt de acord este c nu-i intereseaz problemele societii. Am primit la
25

redacie mai multe scrisori pe aceast tem. n una dintre ele, Marius B., student la Facultatea de tiine Economice din ClujNapoca, ne ntreb: Ce trebuie s fac cretinul n faa propunerilor legislative de acest tip? Ct de mult trebuie s se implice Biserica n aceste probleme? Problema prostituiei, din punct de vedere legislativ, aparine dreptului public. Ce scop au legile dreptului public? S ocroteasc interesele ntregii societi. Mai este valabil astzi acest lucru? Astfel de propuneri sunt legi. Att timp ct o norm, o lege, nu ndeamn la bine, aceea nu mai este lege. Aceea este o abatere de la definiia legii. O lege trebuie s urmreasc binele obtesc, social i moral, al unei societi. Cnd s-a abtut de la aceasta, nu mai este lege, ci frdelege. Este o anormalitate croit dup minte i gndirea celor ce o promoveaz. De ce este haos n societate? De ce nu se mai respect legile? Pentru c sunt legi care contravin moralei i bunului mers al societii, bunului sim. Nu se mai respect, pentru c legea nu mai este lege. n zilele noastre vedem cum vrfurile societii spun binelui ru i rului bine. Cel mai rmne membrilor societii, celor care sunt obligai s respecte legile respective, care sunt obligai s se supun anormalitii? Este greu, dar trebuie s fac un sigur lucru: s protesteze cum pot, s se mpotriveasc fiecare acolo unde este, de la locul lui din societate. Este n nvmnt, este profesor, dascl? S spun c este o anormalitate. Conduce o instituie? Dac are contiin, s spun: ceea ce se propune este o anormalitate. Pe lng aceasta, cu toii, i mari i mici, s ne rugm. Acesta este, poate, lucrul care se nfptuiete n ziua de azi cel mai greu. i mai ales cnd este vorba s m rog pentru binele comun, nu pentru o problem a mea. Este greu de fcut rugciune, cci indiferentismul, egoismul i ndreptirea au crescut foarte mult. Este greu, cci aproapele nu mai este aproape; nu m intereseaz ce face cellalt de lng mine. Pe cei 53% dintre romni care sunt de acord cu legalizarea prostituiei nu-i mai intereseaz omul de lng ei, nu-i mai intereseaz viaa lui. Pentru mine, acei 53% nici nu mai cred n Dumnezeu - ceea ce este grav, foarte grav. Membrii societii sunt i membrii Sfintei Biserici. Ce fel de cretini ortodoci sunt? S spunem c trei procente din cei 53% sunt de alte confesiuni. Dar 50% sunt ortodoci. Cum au
26

ajuns aceti 50% ortodoci s gndeasc n felul acesta? Este foarte ngrijortor pentru noi ca pstori, ca Biseric, faptul c fii duhovniceti ai Sfintei Biserici Ortodoxe gndesc astfel. n concluzie, fiecare acolo unde este, prin tot ceea ce poate s fac, s fac astfel nct s nu se ajung la aa ceva; i s apelm la rugciune, ct de mult, ca s nu se ntmple aa ceva. O patim nu se oprete cu alt patim i nici alimentnd-o cu altceva. O patim se oprete atunci cnd pun n locul ei virtutea. n locul rului trebuie pus binele. Mntuitorul Iisus Hristos spune clar: mtur casa, cur-o i pune ceva n loc. Ce s pui n loc? Virtutea. Li se pare v vor face curat, c vor rezolva unele probleme prin legalizarea prostituiei, dar se ntmpl exact ca la Evanghelie: vin nc apte duhuri mai rele ca cele dinti care chinuie mai multe suflete i va fi cu mult mai ru. Asta s-ar ntmpla prin legalizare. Cunosc tineri - cci ei sunt de multe ori cei care fac cte ceva n societate - care se tem s se avnte n aceast lupt. Ei, de fapt, nu mai au suport - moral, duhovnicesc, social, nu mai au pe cine s se sprijine. Ei i pun ntrebarea: acionez n felul acesta, ies la lupt, dar pe mine cine m sprijin, cine mi ia aprarea? Or, pe linie social, administrativ sau politic, nu le ia nimeni aprarea. Ci clerici, preoi, starei de mnstiri, ierarhi sunt care s ia aprarea unor tineri cnd acetia iau o atitudine ferm mpotriva unui pcat, ci li se altur i merg mpreun cu ei?

Cuvntul Printelui Visarion de la Mnstirea Clocoviov despre legiferarea prostituiei

Despre aceast legiferare a prostituiei prerea mea aa este i a lui Dumnezeu cred c tot la fel, este c se apropie timpul acela de la sfritul lumii, cnd Dumnezeu se va mnia pe lume i o s-o piard de pe faa pmntului. Mntuitorul Iisus Hristos spune n Biblie: Nu va veni sfritul pn nu va fi lepdarea de credin. Aceasta nu nseamn numaidect c s-a lepdat omul numai de credin, ci c s-a apucat de rele. Iar dac s-a apropiat timpul acela e de ateptat ca lucrurile s mearg spre ru, nu spre bine. Se tie c pentru orice lucru greit (prostituia, adulterul, n cazul de fa) omul care l-a svrit este oprit de la mprtanie 7 ani. i ct fac este, acolo, pcatul acesta cnd vor muri, trebuie s plteasc. Cine aprob pcatul acesta,
27

greete. Sfnta Biseric l condamn i el la fel, deoarece cartea spune clar: Cine se va mntui n vremurile acestea, aa de grele, va avea mai mare plat dect cei care au fost la nceputul credinei. Pcatul acesta (prostituia) se tie c este o greeal. Chiar de este o dezlegare de la stat, de la oameni, de la oricine, acesta va aduce o condamnare dumnezeiasc, adic, se umple cupa mniei lui Dumnezeu i vine mai degrab sfritul lumii. Pentru acest lucru spune tot n carte, c: aa chinuri vor fi la sfritul lumii din cauza pcatelor, ca va fi cu neputin ca cineva s mai scape cu via. Din cauz, ns, c mai sunt alei prin lumea asta rea, atunci Dumnezeu va scurta zilele i nu va muri chiar toat lumea. Este lucru tiut c pcatele aduc nenorocirea. Cnd a murit lumea de foame? Cnd n-a plouat? Nu cnd au fost comuniti, nu cnd a fost rzboiul sau altceva. Cnd n-a plouat! i atunci, noi suntem n mna lui Dumnezeu i de facem ru trebuie s pltim, dup cum scrie n carte: De m vei asculta, bunti din pmnturi vei mnca, iar de nu blestemuri. Acestea aduc nenorocire pe pmnt, iar pentru cei care fac pcatul, focul iadului. Vor avea timp s plteasc, deoarece se vor distra 10-20 de ani i pe urm vor sta la nesfrit n jratec. Acolo, in iad este timp s plteasc pcatele acestea. Nu nseamn c Dumnezeu nu are cu ce plti (Comoara din adnc, revist de spiritualitate cretin, Fundaia nlarea Domnului, Ianuarie 2002, Interviu cu Parintele Visarion de la Clocoviov).
BIBLIOGRAFIE: Grupul de iniiativ pentru aprarea familiei, Faa ascuns a prostituiei legalizate, Tipografia Elisavaros, Bucureti 2002

28