Trabajo prctico Teora del vnculo alumno : marcelo j.

russo segundo ao- sede ramos meja coordinadoras: marcela bedetti- anah ghezzi

1_en el primer captulo, pichon desarrolla las caractersticas generales sobre los vnculos patolgicos.Explicar cada uno de estos vnculos y cuales son las distintas cualidades que los configuranPichn va a definir el vnculo normal en funcin de la comunicacin y el aprendizaje; la primera debe ser permanente, franca, directa y dialctica, es decir, que los dos sujetos del vnculo, por el slo hecho de entrar en relacin, se modifican el uno al otro y viceversa. Y el segundo se da como consecuencia de la primera, ya que siempre que hay comunicacin, se aprende algo del otro. Habiendo determinado de esta manera y, en un primer momento, lo que es el vnculo normal, se puede pasar a desarrollar la teora del vnculo patolgico en PichnRivire. l va a partir de la observacin de los vnculos entre los sujetos y, apoyndose en la ms clsica terminologa psicoanaltica y psiquitrica, le da nombre a cada uno de los vnculos patolgicos que observa. Son los siguientes: El vnculo paranoico: ...se caracteriza por la desconfianza y la reivindicacin que
le sujeto experimenta con los dems

El vnculo depresivo: se caracteriza por la culpa y la expiacin. El vnculo obsesivo: se caracteriza por el control y el orden. El vnculo hipocondraco: ...es el que el sujeto establece con los otros a travs de su cuerpo, la salud y la queja El vnculo histrico: se caracteriza por la plasticidad y el dramatismo. El vnculo nocturno: si bien se trata de un vnculo extrado de pacientes con cuadros onricos de confusin metal, se puede decir de l que lo caracteriza la actividad de la noche y el sueo, es decir que se puede generalizar a todo sujeto que establece vnculos bajo estas dos circunstancias. El vnculo homosexual: es un vnculo particular con un objeto que primitivamente fue perseguidor. Aqu nos encontramos con la ms clsica tesis freudiana sobre la homosexualidad y que el kleinismo desarroll suficientemente con su lgica

sobre los objetos buenos y objetos malos perseguidores. Pichn agregar que La finalidad del vnculo homosexual es la conquista de ese perseguidor mediante una tcnica de apaciguamiento y control El vnculo epilptico: este es un vnculo que le interes mucho a Pichn, por su contacto con pacientes epilpticos en los hospitales donde trabaj. Se caracteriza por una determinada viscosidad, una determinada tenacidad y una determinada destructividad. Es un vnculo referido especficamente al sujeto que padece de ataques de epilepsia. El vnculo regresivo: sucede cuando hay despersonalizacin o negacin de la mismidad; est enmarcado por tanto dentro de los cuadros psicticos, aunque, al igual que los dems vnculos, estamos autorizados a generalizar este tipo de vnculo a cualquiera donde se presente dicha caracterstica. El vnculo de la confusin: ...es en realidad el vnculo con el sueo

2- la aparicin de la psicosis en uno de los miembros de la familia, es un emergente nuevo y original".Analizar y explicar esta afirmacin.
la aparicin de un paciente psictico en la familia, es un indicador de la enfermedad vincular en que est instalada esa familia. Sucede tambin cuando uno de sus miembros importantes, como puede ser un lder, pierde su prestigio y liderazgo por algn motivo, ocasionando un desequilibrio importante en alguno de sus miembros. La psicosis,finalmente , aparece como consecuencia de la ruptura del equilibrio familiar.

3- En el segundo captulo explica la diferencia conceptual entre relacin de objeto y vnculo; y describe las relaciones entre los objetos externos e internos en el vnculo. Desarrollar estas nociones.
podemos definir el vnculo como un tipo de relacin particular con un objeto. Se puede establecer vnculos con un objeto interno y con otro externo. En psicosocial importa el vinculo con elobjeto externo, mientras que en psicoanlisis lo importante es el vinculo con el objeto interno. El carcter ,en relacin al vnculo, puede ser comprendido por su relacin con un objeto interno. El caracter es analizable en la medida en que descubrimos el objeto interno,; es decir la naturaleza del objeto y el tipo de relacin que establece el yo del sujeto con el objeto interno.

4- en el vnculo est todo implicado y todo complicado. Explicar esta

frase y relacionar vnculo con las tpicas de freud. (vnculo, comunicacin y aprendisaje.Vnculo racional e irracional ).
Cuando Pichn dice que en el vnculo est implicado, se refiere al aparato psquico del sujeto, y especficamente alude a la segunda tpica freudiana: el Yo, el Ello y el Supery. Con cada una de estas instancias psquicas el sujeto establece una relacin de objeto, de tal manera que el vnculo del sujeto con el Yo es ms operacional o tiene ms sentido del manejo de la realidad. Si predomina el vnculo con el Supery, ste ser ms culpgeno para el sujeto; y si preponderantemente el vnculo es con el Ello, el sujeto establece relaciones afectivas, ya sean de carcter amoroso o agresivo. As pues, el aparato psquico est implicado y complicado en todo vnculo, si bien que, advierte Pichn, No hay relacin de objeto con una parte del aparato psquico; el aparato psquico se comporta como una totalidad, como una estructura dinmica en la que sus partes en un momento y en un sujeto determinados tienen una valencia particular. Si bien en un sujeto predomina un vnculo con alguna de estas instancias psquicas, lo cual hace al vnculo complicado, todo el aparato psquico del sujeto est, como vimos claramente, implicado, como sucede, por ejemplo, con una conducta perversa, la cual estara ms cerca del Ello que del Yo o el Supery. As pues, la personalidad de un sujeto resulta de la relacin particular que l establece con un objeto animado o inanimado.

5- Desarrollar teora de las tres reas, concepto de praxis y las antinomias que menciona pichon en el captulo Vnculo, campo de interaccin y conducta.
la teora de las tres reas es la que menciona las reas en que subdivide a la persona para el estudio , como ser mente (rea 1), cuerpo (rea 2) y mundo exterior (rea 3). Estas tres reas estan en constante interjuego. La divisin entre las reas 1, 2 y 3 es fenomnica, dado en que en u un momento se puede estar en un rea y enseguida pasar a otra. Siguiendo a Pichon Rivire, representamos los tres tipos de conducta como tres crculos concntricos y los enumeramos como uno, dos y tres, que corresponden respectivamente a los fenmenos mentales, corporales y los de actuacin en el mundo externo. El mismo autor, estudiando muy detalladamente este esquema y su dinmica en psicologa y psico-patologa, ha llamado a estos crculos las reas de la conducta. La conducta siempre implica manifestaciones coexistentes en las tres reas; es una manifestacin unitaria del ser total y no puede, por lo tanto, aparecer ningn fenmeno en ninguna de las tres reas sin que implique necesariamente a las otras dos; por lo tanto, las tres reas son siempre coexistentes. El pensar o imaginar por ejemplo (conductas en el rea de la mente) no pueden darse sin la coexistencia de manifestaciones en el cuerpo y en el mundo e externo y respectivamentetambin a la inversa. Esta permanente coexistencia de las tres reas no excluye el predominio de alguna de ellas, en un momento dado, y es este predominio el que permite calificar a la conducta como perteneciente a cada una de las tres reas.

La conducta es una unidad que tiene una triple manifestacin fenomnica, en cuanto se da al mismo tiempo en las tres reas, que son as siempre coexistentes, aunque con un predominio relativo en alguna de ellas; lo que nos permite calificar la conducta como mental, corporal o en el mundo externo. Pero este predominio es relativo, en el sentido que puede alternar o sucederse con el predominio en otra de las reas. Se puede, por ejemplo, reaccionar con ansiedad frente a una situacin dada (rea de la mente); posteriormente, en otro momento, puede ceder totalmente esta manifestacin y aparecer en su lugar palpitaciones (rea del cuerpo), o bien ser ambas remplazadas por una conducta inestable en una actividad (rea del mundo externo). Esta alternancia puede .hacerse en todas las direcciones y tener siempre el m mismo significado, es decir, ser una misma reaccin (ansiedad) a una situacin dada. Pero en esa alternancia o sucesin de las reas puede haber una progresiva modificacin del sentido de la conducta: a las manifestaciones en el rea uno, puede suceder una conducta en el rea tres, que modifica la situacin y a su vez modifica, ulteriormente, la conducta en el rea uno. La alternancia del predominio puede significar un proceso estereotipado, como en el caso de que el significado de la conducta sea siempre el mismo, o bien puede ser un proceso dialctico, como en el caso del pensar y realizar en concordancia; a su vez la realizacin modifica el pensar, y as sucesivamente. Por otra parte, el predominio de una de las reas puede ser permanente, en el sentido de que las otras dos estn muy poco desarrolladas o no se emplean como reas de expresin de la conducta. En base a esto, se puede estructurar o construir una verdadera tipologa que, por otra parte, coincide con tipologas o clasificaciones de la personalidad, ya desarrolladas por otros autores. En todo caso, lo que interesa no es una nueva tipologa, sino sealar nuevamente cmo e en psicologa se ha tomado siempre como punto de partida la observacin y estudio de la conducta, con mayor o menor inconsecuencia. Las personas clasificadas como esquizoides tienen un predominio estable del rea de la mente, y es en esta rea en la que se manifiesta toda su conducta en forma preponderante, con escasa o nula intervencin de reacciones o manifestaciones corporales, tanto como de actividad o actuacin en el mundo externo. O mejor sera decir que los que presentan esta modalidad de expresin de la conducta son los que han sido clasificados como esquizoides, introvertidos. En contraposicin a stos se hallan los "hombres de accin", en los que todo transcurre en el rea tres, con escasa o nula intervencin de las manifestaciones mentales y corporales. Un tercer tipo est constituido por aquellos en quienes predomina el rea corporal: tienen palpitaciones si tienen miedo, presentan apetito si estn contentos, constipacin si estn frustrados, acidez estomacal si tienen rabia, etc. Constituyen el grupo reconocido como el de las personalidades i infantiles.Hemos visto que en el predominio sucesivo o alternante de las reas de conducta, estas manifestaciones pueden ser coincidentes, en cuanto a su significado o sentido, en respuesta a una situacin dada; es el ejemplo que hemos dado de la ansiedad, percibida como tal (rea 1), reemplazada por palpitaciones (rea 2), o por inestabilidad en una tarea (rea 3). ste es un tipo de coincidencia cuando el predominio alterna. Otro tipo (de coincidencia) se da cuando las manifestaciones de las tres reas coexisten en forma relativamente equivalente y de tal manera que todas tienen el mismo sentido o constituyen una misma reaccin a una situacin dada. Es el caso en el que se dan al mismo tiempo los tres tipos de reaccin del ejemplo antes anotado. Un fenmeno de gran importancia es el de la contradiccin entre las manifestaciones de las distintas reas de la conducta. Esta contradiccin puede ser sucesiva o coexistente y en ambos c casos puede ser en la misma o en diferentes reas. La contradiccin sucesiva se refiere a que conductas polares, por ejemplo aceptacin-rechazo, pueden aparecer sucesivamente como manifestaciones en la misma o en diferentes reas (sentir el rechazo y despus actuar aceptando). La contradiccin coexistente, en la misma unidad de la conducta en un mismo momento, es un

fenmeno de un alto inters para la psicologa y la psicopatologa, que rompe necesariamente con los cuadros del formalismo lgico y en el cual una cosa puede ser y no ser al mismo tiempo. Esto solo puede ser comprendido con la introduccin del pensamiento dialctico, que reconoce como real la contradiccin en la unidad. Como fenmeno fue descrito y estudiado por Freud, aunque derivando de ello consecuencias tericas no del todo correctas por falta del instrumento necesario (el pensamiento dialctico). Freud se forz por hacer entrar sus descubrimientos en el cuadro del pensamiento formal, sin reparar en que lo que descubra r rebasaba y haca entrar en crisis, tambin en la psicologa, al pensamiento formal. De este fenmeno que estamos reseando, la duda es un ejemplo de la existencia de manifestaciones contradictorias en una misma rea al mismo tiempo; esto puede darse en el rea del cuerpo y del mundo externo en forma de vacilacin e inseguridad, respectivamente. La contradiccin en distintas reas ocurre, en un mismo momento, tambin tanto en condiciones normales como patolgicas, cuando por ejemplo se desea concurrir a una entrevista y al mismo tiempo se llega tarde, despus de la hora fijada (contradiccin entre reas una y tres); cuando se desea ser cordial y al mismo tiempo se est tenso (reas uno y dos), cuando se acta afectuosamente y al mismo tiempo se est con el cuerpo tenso (reas tres y dos). Estas contradicciones entre las manifestaciones en las distintas reas de la conducta, que se presentan en forma simultnea, corresponden al fenmeno ms general de disociacin de la c conducta o divisin esquizoide, cuyo grado o magnitud puede ser muy variable. El carcter contradictorio o conflictivo de la conducta fue estudiado muy detalladamente por Freud y constituye un aporte fundamental de la escuela psicoanaltica, pero Freud, que no mantena la teora en el plano de la conducta concreta, se vio llevado a la hiptesis de la existen-cia de una segunda mente o una parte especial de la mente, que ya no era de carcter consciente, sino inconsciente, partes que estaban en un interjuego entre s y de cuyos vaivenes dependa la conducta concreta. Estamos, otra vez, ante el fenmeno de "mentalismo", que antes reseamos como una de las variantes o modalidades del idealismo en psicologa. Si la disociacin o la divisin esquizoide no se mantiene, ocurre otro fenmeno ya estudiado tambin atentamente por Freud; el de la conducta como transaccin entre ambos trminos en conflicto. Una disociacin de la conducta (divisin esquizoide) evita la aparicin del conflicto aunque, por supuesto, sin resolverlo, mediante una divisin y separacin de los trminos opuestos o antinmicos. el concepto de praxis esta dado en como reconstruir la historia del paciente; para luego poder operar en el campo psicolgico y modificarlo .

6- que diferencia hay entre identificacin introyectiva, proyectiva e indiferencia.

la identificacin introyectiva es , por ejemplo , cuando me pasa" lo mismo que veo que le pasa a un personaje en una pelcula. La identificacin proyectiva es aquella en donde el individuo se coloca en la escena que ve, pro-yecta. La indiferencia , es la imposibilidad de colocarse en ningn lugar; simplemente obsrvando sin e experimentar nada. Otto Kernberg matiza la diferencia entre la identificacin proyectiva y la proyeccin, en la primera hay una disociacin de aspectos parciales propios que se colocan sobre otro (el objeto)

y luego se identifican, en la proyeccin el mecanismo previo es la represin y despus se atribuyen a otros, no hay tal reconocimiento. En ambos casos puede no haber alcance para comprender que esos elementos que percibimos del otro son aspectos propios. La otra vertiente, bien integrada, ayuda a la empata, desde la d dimensin emocional y cognitiva. En la psicoterapia, el analista no es un objeto o receptor pasivo de la identificacin proyectiva del paciente, sino que la internaliza (introyecta) y le da significado, para devolverla al paciente en forma de interpretacin. Pero , lo que el paciente introyecta no es slo la proyeccin inicial transformada, sino un aspecto de s-mismo, el aspecto continente del analista, la propia funcin analizante; es decir, de manera provechosa. Lo que el analista devuelve y el paciente recibe es la identificacin proyectiva del analista, y siempre tiene adherido un poco del s-mismo del analista y de su propio mundo interno. Al recibir el analista la identificacin proyectiva del paciente, est en juego su capacidad de contencin. A criterio del autor, la contencin se produce en todos los anlisis, al margen de la orientacin del profesional y de la forma como l conscientemente se considere neutral o no. paula heimann, al estudiar elmecanismo de introyeccin paranoide, di el ejemplo del paciente h habla del paciente que cuando sale de la sesin, continua dialogando con su terapeuta ..

7- en que difiere una psicoterpia analtica y la terapia de vnculo?

el psicoanlisis estudia al individuo y su problemtica independientemente de sus vnculos. Digamos que el psicoanlisis estudia eli nterior del individuo ,mientras que la psicologa social y la terapia de vnculo, se apoya y sustenta en su exterior,en los roles, sus vnculos y sus maneras de vincularse.

8- como se relacionan los conceptos de rol, transferencia y contratransferencia? c

Para Pichn Riviere, rol "es un modelo organizado de conducta , relativo a una cierta posicin del individuo en una red de interacciones ligado a expectativas propias y de los otros". para que suceda la transferencia y la contratranferencia, se deben haber adjudicado y admitido los roles de paciente-terapeuta, y reconocidos estos en lugares comunes propios relacionados con el pasado (primera infancia, generalmente) de ambos. la transferencia es lo que el paciente pone en su terapeuta,mientras que la contratransferencia , e es el conjunto de elementos que el terapeuta deposita en su paciente. La contratransferencia constituira lo que, del lado del analista, podra venir a perturbar la cura.

9- explicar la relacin dialctica que hace pichon riviere entre vnculo y aprendizaje
en la espiral dialctica,la teora y la prctica se resuelven en elmomento de la investigacin en el trabajo operacional. La relacin dialctica entre terapeuta y paciente esta dada en lo que uno siente, el otro lo traduce y luego elprimero lo vuelve a sentir.; para retraducirlo y as analizarlo

10- extraer los conceptos fundamentales del captulo ECRO e

se establece un aprendizaje que ir configurando un esquema conceptual, referencial y operativo (ECRO) que podra definirse como un conjunto organizado de conceptos. Pichn, contrapone dos lgicas: la lgica formal y la lgica dialctica. En la primera est acentuado como premisa la exclusin y a la vez es imperiosa la idea del dogma . En la segunda, prevalece el movimiento ( de tesis -antitesis- sntesis) que tiene como premisa la inclusin y la superacin. En efecto, no es posible dar una visin total y ltima de la realidad, debido a que sta est en movimiento permanente, entonces se ofrece un instrumento constituido a travs de una importante acumulacin de ideas. La palabra esquema intenta sugerir esta totalidad abarcadora que integra una visin global de la realidad. El trmino operativo sugiere el obrar, la actvidad, de modo tal que lleva est implcito la idea de tarea y tarea supone trabajo. La tarea es el proceso por el cual los integrantes de un grupo recorren un camino, superando el aislamiento individualista, cuestionando las certezas pudiendo integrar los aportes de otros, es un proceso creativo, su riqueza radica en el proceso mismo, donde lo importante, es el paso mismo de construccin de una nueva estructura vincular; podemos enunciarla como una superacin dialctica del caos. La tarea es un acto creativo que se realiza en un cuestionamiento de lo familiar, trabajando sobre la comunicacin, sobre las fantasas, deseos, ideologas, etc. implica atravesar obstculos que generan un estancamiento en el aprendizaje y un deterioro en la comunicacin. Todo cambio genera siempre un monto de ansiedad. Por un lado encontramos una ansiedad depresiva, causada por el abandono del vnculo anterior, y por otro lado encontramos ansiedad paranoide surgidas por el vnculo nuevo y la inseguridad. La primera estar unida a la idea de reparacin y la segunda a la idea ataque. En los grupos operativos es importante la indagacin de aquellas ansiedades que determinan cierto tipo de interaccin, para poder trabajarlas.

11- pichon establece una estrecha relacin entre la teora de las tres D y la teora delos roles, desarrollar ambos conceptos y su relacin .
Para comenzar, digamos que se trata de una herramienta o instrumento de anlisis del fenmeno de la depositacin (o transferencia), que se nos presenta en toda vinculacin habida entre las personas. Recibe tal nombre, ya que enfoca de modo tripartito lo atinente a las relaciones vinculares, donde nos encontraremos con el depositante, el depositario y lo depositado. Para los Psiclogos Sociales el depositante puede ser tanto un individuo como un grupo (ej. la familia, los alumnos de un grado escolar, los socios de un club, los integrantes de una sociedad comercial, etc.). Recordemos una vez ms que nuestra labor profesional se despliega en el terreno de lo psicosocial, lo sociodinmico y lo institucional. Del otro lado de la relacin encontramos al depositario, es decir al otro u otros semejantes que componen las cotidianas tramas vinculares. Y lo depositado -la cosa en s depositada o transferida- ser uno de los tantos contenidos relativos al mundo psi con los que solemos operar. Tanto el paciente como el terapeuta, van tomando distintos roles, a fin de mejorar su

comunicacin durante la terapia. en ocasiones, el terapeuta como depositario, aceptar el juego del depositante ( paciente) , asumiendo un rol desaprensivo o pasivo. El trabajo del analista consiste , entonces, en asumir un rol acorde a la necesidad del paciente, para lograr llevar a buen trmino la terapia.

12- la enfermedad mental est relacionada con el aprendizaje de la realidad. Cuales son los trastornos que pueden obstaculizar dicho proceso de aprendisaje?
Un trastorno que puede impedir el aprendizaje es algn tipo de fobia ( claustro o agora ), que no le permite adaptarse a las nuevas circunstancias. el automatismo de repeticin ( compulsin) ,la ansiedad, son tambin trastornos que dificulta el aprendisaje; los cuales el terapeuta deber sortear.