Sunteți pe pagina 1din 12

Lilith

Lilith este un demon feminin al noptii, printesa a Iadului, care se presupune ca zbura in cautarea pruncilor pentru a-i rapi sau strangula. In mitologia evreilor, se spune ca Lillith a fost prima sotie a lui Adam. O alta varianta ar fi ca Dumnezeu i-a creat pe Adam si pe Lilith ca frati gemeni. Lilith a cerut sa fie egala cu Adam, insa incercarile sale au esuat, ea parasindu-l in final pe Adam. In mitologia musulmana se spune ca dupa ce l-a parasit pe Adam, Lilith s-a imperecheat cu Satan . Alta versiune o prezinta pe Lilith ca fiind prima sotie a lui Adam, inainte de Eva. Adam s-a casatorit cu ea pentru ca obosisese sa se acupleze cu animalele. El a incercat sa o determine pe Lilith sa stea sub el in timpul actului sexual, insa aceasta a refuzat, nesatisfacandu-i nevoia de dominatie. L-a blestemat pe Adam si l-a parasit, indreptandu-se catre casa ei de langa Marea Rosie. Adam s-a plans lui Dumnezeu, care a trimis trei ingeri, pe Sanvi, Sansanvi and Semangelaf, pentru a o aduce pe Lilith inapoi in Eden, insa aceasta i-a sfidat pe cei trei ingeri, blestemandu-i. Cat timp a petrecut la Marea Rosie, Lilith devenise amanta demonilor, facand cate 100 de copii in fiecare zi. Cei trei ingeri spuneau ca Dumnezeu ii va lua toti acesti copii daca nu se va reintoarce la Adam.Din nou Lilith a refuzat, fiind pedepsita ca atare. Acesta a fost momentul in care Dumnezeu i-a daruit-o lui Adam pe Eva, cea cuminte si supusa, exact opusul lui Lilith. Se mai spune ca atracti a malefica lui Lilith fata de copiii nou-nascuti vine de la faptul ca propriii sai copii facuti cu demonii au fost luati de catre Dumnezeu in urma refuzului sau de a se reintoarce la Adam. Cei trei ingeri trimisi au fortat-o pe Lilith sa jure ca ori de cate ori va intalni numele sau chipurile lor pe amulete, va renunta la a face rau celor care le poarta. Se fac speculatii pe seama faptului ca s-ar putea sa existe o legatura intre Lillith si Lenith, o divinitate a etruscilor, ce nu avea chip si astepta la poarta Lumii de Dincolo impreuna cu Hecate si Persephona, pentru a primi sufletele celor morti. Lilith a mai fost asemanata cu figuri mitologice si legendare cum ar fi Regina din Sheba sau Elena din Troia. De asemenea, in Europa medievala, Lilith a fost descrisa ca sotie, amanta sau bunica lui Satan.

Lilith cu marele poem Beowulf.


Cercettorii susin c Lilith este nenumita mam a monstrului Grendel, demonul seductor vechi de cnd lumea care a dus n pcat generaii de regi i nobili, crend montri, Grendel fiind unul dintre acetia. Poemul a fost scris n insulele britanice ale primelor secole medievale, la grania culturilor nordice, germanice, celte i cretino-iudaice. Seductoarea este descris doar ca un demon al apei, apropiindu-se deci de sirene sau lamii. Mai mult, n poem se spune c Grendel este urmaul lui Cain,

alturi de o mulime de fpturi demonice goblini, uriai, montri. Ceea ce ne trimite la legenda lui Cain care, dup abominabila fapt, a fost preluat de Lilith i nvat despre puterea sngelui. La fel s-a ntmplat cu irul de regi pe care mama lui Grendel i-a sedus i cu care a procreat o ras blestemat de Dumnezeu ca i tatl lor, Cain, pe veci opunndu-se lucrrilor Lui

arpele Evului Mediu i recunoaterea de ctre Pap

Lilith apare n primele sculpturi i picturi nc din perioada protorenaterii n fresce i sculpturi referitoare la momentul ispitirii. Ea este seductoarea, cea care o ndeamn pe Eva la pcat. n toate operele renascentiste este preluat tema rabinic i ulterior Kabbalistic, de care am vorbit n episodul trecut, a lui Lilith ca arpele Edenului. Femeie arpe este pentru Hyeronimus Bosch sau pentru marele Tiian Totui, n unele fresce, cum ar fi cele a lui Meister Bertram din Minden sau a lui Hugo van der Goes, trupul ei este reptilian, nu de arpe. n unele opere, cum ar fi altorelieful de la Notre Dame, senzualitatea ispititoarei este incomparabil (cu a Evei), acest detaliu sugernd i mai bine povestea lui Lilith. S nu uitm c uimitoarele catedrale gotice sunt adevrate mesaje n piatr criptate n sculpturi i reliefuri extraordinare, transmise peste veacuri de acei mari iniiai care au fost cavalerii templieri. Vorbind de mesaje, perioada Renaterii a readus la lumin nelepciunea i valorile interzise sau uitate ale antichitii. Totui, mi se pare ciudat apariia lui Lilith i a povetii seducerii primului cuplu pe bolta Sixtin, oper a marelui geniu al artelor plastice, Michelangelo. Spun c mi se pare ciudat, fiindc, notta bene, pictura a fost comandat i supravegheat ndeaproape de papa Alexandru al IV-lea Borgia. Deci, pun fireasca ntrebare dac istoria lui Lilith era recunoscut chiar de papalitate, cum de nu apar meniuni despre ea n scrierile bisericii cretine?

Lilith, fermectoarea rebel a romantismului

Epoca romantic aparine, prin excelen, rebelilor, frumoilor rebeli gata s schimbe, ntrun efort eroic, tot ce nsemna prezent static i corupt, concepii conservatoare i dogme de orice fel Ori, cine putea fi un model mai potrivit pentru aceste idei dect Lilith? Goethe o introduce n marea sa oper Faust, att ca prim soie a lui Adam, dar i ca vrjitoare. Chiar diavolul, Mefisto l invit pe Faust s fie atent i precaut cu frumuseea i farmecul lui Lilith

Reflecia frumoasei vrjitoare este, de altfel, plin de semnificaii: nc din zilele Edenului merele au fost pofta brbatului. Ce ncntat sunt cnd m gndesc, domnule, c mere cresc i n grdina mea Spiritul tios, caustic al geniului de la Weimar nu este mprtit de un alt geniu al epocii, poetul englez John Keats. n poemul su Lamia, Keats aduce n balan istoria tragic a seductoarei practic motivaia dramatic a devenirii acestui demon frumos. Acelai dramatism al transformrii malefice sau demonice l regsim n cellalt poem dedicat fatalei seductoare La belle Dame sans merci. Un personaj ce avea s fac epoc n literatura i filmografia vampiric, o apopiere deosebit de sufletul lui Lilith. n opinia mea, att John Keats, ct i urmtorul geniu de care vom vorbi au avut parte i de viziuni ale fabulosului personaj spun asta att din cauza senzaiei de nelegere intim, sensibil, dar i din punct de vedere al unor descoperiri ulterioare vieii i creaiei acestora.

Apologia modernului Dante

Poate cea mai impotant manifestare artistic n legtur cu Lilith i aparine artistului englez Dante Gabriel Rossetti. Dup dou evenimente tragice naterea unui copil mort i sinuciderea soiei artistul prerafaelit este ptruns de spiritul lui Lilith. Pentru aproape trei decenii el i expune revelaia n dou tablouri superbe, amndou numindu-se Lady Lilith, i dedic un sonet, intitulat iniial chiar Lilith pentru ca apoi s-i schimbe numele n Frumuseea trupului. De fapt, Dante Gabriel Rossetti este primul care propune n literatur, de fapt n marea cultur, o Lilith modern, diferit de personajul folclorului ebraic. Apoi tablourile unor personaje feminine asociate cu Lilith, nu numai c le-a pictat folosind acelai model Fanny Cornforth, dar i mprumut esena portretelor lui Lilith. Pandora, Elena din Troia, Lucrezia Borgia, The Merciless Lady i multe altele. Vorbeam de Lilith modern, aa cum a simit-o marele artist n poemul Lilith: Tnr, pe cnd pmntul e btrn, Iscusit rafinat, Atrage pe oameni n strlucirea mrejelor esute, i pune stpnire pe inima i trupul i viaa lor Roza i macul i sunt florile; Cci, Lilith, unde-i acel ce n-ar fi momit De-arome i sruturi dulci?

Dar i mai interesant este descrierea dintr-un alt poem dedicat lui Lilith, Eden Bower: Era Lilith, soia lui Adam, Nici un strop din sngele su nu era omenesc, Dar era fcut cea mai dulce i senzual femeie s fie

Frumuseea diavolului

Viziunea lui Rossetti despre Lilith este preluat de ali artistiti al epocii victoriene. Probabil i sub impactul admiraiei pentru puternica regin a epocii, marele poet englez Robert Browning supraliciteaz fondul sentimental al relaiei cu Adam, descriind o Lilith care i mrturisete Evei iubirea venic pentru ntiul om. O Lilith care i pierde demonismul iniial o dat cu primul srut al omului Adam. Merit menionat aici un tablou absolut superb, cel realizat de John Collier n 1892. Tabloul l putem apologetic Lilith este o zei a frumuseii i a erotismului. De fapt, cred c simbioza Lilith arpe este asociat n imaginarul colectiv cu aceast pictur. Istoria acestui tablou este legat chiar de poemul citat anterior i este inspirat de scenele pline de senzualitate din Eden Bower: Lilith opti n ureche arpelui La tine voi veni atunci cand totul va fi terminat Eram un arpe atunci cnd tu erai iubitul meu Eram cel mai frumos arpe din Eden nchei acest capitol cu o manifestare contemporan dedicat interpretrilor i compoziiilor feminine dar i spiritului femeii moderne, ce i-a ales-o pe Lilith ca simbol. Este vorba de festivalul anual Lilith Fair, iniiativa excelentei cntree de muzic pop i celt Sarah MacLachlan. n decursul timpului la festival au participat voci mari ale scenei internaionale Sheryl Crow, Suzanne Vega, The Bangles, Queen Latifah, Sinead OConnor i multe alte nume sonore.

Zeia ocultismului modern sau o ascuns veneraie veche de cnd lumea?

Un personaj cu valene inimaginabile aa cum este ntunecata seductoare rebel era firesc s atrag atenia unor mari ocultiti. Helena Blavatsky construiete n jurul lui Lilith o ntreg teorie a apariiei omului, a actului creaiei dar i a blestemului divin. Dar, spune Helena Blavatsky, femeia a aprut din dorina, din nevoia i pofta lui Adam creat din materie i Lilith are tot ce exist mai bun n acest sens. Aleister Crowley, acest iniiat al magiei sexuale i al cilor ntunecate, o introduce n ritualuri i i boteaz prima fat cu numele mai multor diviniti ntunecate, printre care i Lilith. Ca o not tragic, fetia a murit la numai doi ani Un alt mare iniiat, Robert Ambelain, a avut o adevrat revelaie descoperind-o pe Lilith. Dei a scris doar o singur lucrare despre ea din cele peste 50 pe care le-a publicat un apropiat al su mi mrturisea c Lilith a fost pasiunea, chiar obsesia sa de o via. Dar, mia spus personajul respectiv, tot ce a aflat din cercetrile sale misterioase, Ambelain a inut doar pentru el Lilith este extrem de important pentru Luciferianism. Pentru acest curent ea perechea lui Lucifer. Este asociat miticei figuri Babalon echivalenta Curvei Babilonului. mpreun cu Lucifer ea formeaz un cuplu androgin, Baphomet, dumnezeul vrjitoarelor. Michael Ford, important teoretician al curentului, imagineaz o trinitate, format din Samael, Lilith i Cain. n cartea sa The Book of Cain explic, prin gura lui Cain, c originea acestuia ar fi fost de fapt Lilith care, n momentul tentaiei, i-a introdus esena dragonului, a lui Samael. Tot pentru luciferieni Lilith este i zeia vrjitoarelor, este una i aceeai cu Hekate. n fine, pentru religia Wiccan este o divinitate principal, fiind asociat cu sacra i legendara vrjitoare Aradia sau, cum spunea Doreen Valiente, mama vrjitoriei moderne, Lilith este zeia suprem a Craft-ului, darul vrjitoriei. n alte teorii wiccan Lilith este ntruparea Marii Zeie, mprind aceast calitate cu alte zeie de fapt aspecte ale Marii Zeie Inanna, Itar, Aerah, Kali De fapt, spune aceeai teorie, Lilith ar fi fost o divinitate bun, dar regimul religios patriarhal ar fi demonizat-o. Interesant este i aseriunea lui Gerald Gardner unul dintre cei mai influeni wiccani dar i un important arheolog i antropolog; el scrie c, n intimitatea cultului vrjitoarelor, a existat dintotdeauna, din timpuri imemoriale, ntr-o continuitate istoric, o venerare a lui Lilith. n locuri tainice preotesele cultului, vrjitoarele, au adus rugile lor i au venerat-o pe zeia Lilith

Lilith, o remarcabil mpmntenire romneasc

Fabulosul spaiu mitic al romnilor nu putea fi exclus din acest periplu mondial al lui Lilith. n episodul trecut am vorbit de acei strmoi misterioi, agatrii, i de istorioara lui Herodot despre originea mitic a acestora din messianicul Hercule i demonica Echidna, considerat una din cele mai impresionante ntrupri ale lui Lilith. n folclorul romnesc o mai intuim pe Lilith n alte cteva ipostaze. Primul grup ar fi al marile drcoaice, cum le numete Romulus Vulcnescu, Mamarca, Avestia i Samca. Toate reprezint de fapt ipostaze ale aceluiai personaj, perechea diavolului. Avestia, supranumit Aripa satanei este asociat cu Lilith chiar n monografia lui Siegmund Hurwitz. Sursa autorului elveian este opera rabinului Moses Gaster, important filolog i folclorist romn i evreu, unul dintre marii cercttori ai folclorului romnesc dar i a tradiiilor evreieti. n legtur cu Avestia. el reproduce un text moldovenesc de la sfritul secolului XVIII: pe mine m che(a)m Avestia aripa stani(i), aripa mpratului nostru voivodul Velzvul; i acum am auzit de o fecio(a)r anume Maria, fata lui Io(a)chim i Anii, cum c vra s nasc prunc, pre Is(us) H(ri)s(tos) nazarine(a)nul, i m duc cu ale mele meteuguri dievoleti, ca s o sminte(s)c i s omor pruncul ei, dup cum am smintit i pe alte femei pn astzi i smintesc. () Eu, cnd ntru n casle ominilor m fac n multe chipuri di nluciri; m fac: ogar, gin, musc, epuri(i), paijn, m, i n to(a)te chipurile ci au duh di sin i am 19 numi(i). Cu numele mele acele fac tot feliul di ruti; iar u(n)di s vor afla numele mele scris(e), eu colo la ace(a) cas nu m pot apropea cale di apte mile di loc; i numele mele snt aceste: cel dinti,Avestia; 2. Brana; 3.Zlina; 4. Iscara; 5. Piha (cf. Pca); 6. Isprava; 7. Liba; 8. Muha; 9. Hae; 10. Glubina; 11.Nicarda; 12. Tea; 13. Hulubai; 14. Tehaia; 15. Nevederia; 16. Teiana; 17. Ghesna; 18. Rota; 19. Zlsamca (text prelucrat de realizatorul radio Alex Turcu). Avem de-a face cu o interpretare n stil enochian, o adaptare a demonologiei ebraice la personajele folclorului nostru cretin. Samca o alt imagine a perechii diavolului, este conform dictionarului explicativ, o fiin imaginar rea, care vatm sau omoar oamenii. O descriere sugestiv o avem de la folcloristul Marcel Olinescu: Samca este un duh feminin ngrozitor la vedere, cu prul rar i lung pn la pmnt, ochii si roii ca focul i joac n cap ca nite felinare btute de vnt, nu stau locului o clip, se sucesc i se stramb ntr-una, iar din gur bolborosete nencetat cuvinte neinelese. Se travestete ns sub diverse nfiri spre a se apropia de casele oamenilor, artndu-se femeilor nsrcinate i pruncilor att ziua ct i noaptea, n diferite chipuri: ca pisic, cine, capr, porc, gain, cioar, broasc, lacust, musc, pianjen, umbr i diferite nluciri. n fine, Mamarca, Momanda sau Mamornia, are tot un rol de duh ru, venind noaptea la ferestre s ia copiii.

Alte dou fpturi sunt asociate cu Lilith Muma Pdurii i Fata Pdurii. n primul caz, avem de-a face cu un duh al pdurii, un fel de zn-demon, reprezentat n dou feluri diametral opuse. Btrn i urt, cu ghiare rchirate ca nite seceri, dinii ct teslele, ochii ct stelele (R. Vulcnescu), ea umbl noaptea, intr n casele oamenilor i i omoar. Muma pdurii poate lua ns i nfiarea de femeie tnr i frumoas care, evident, sucete minile brbilor i i omoar dar, ciudat, ocrotete copiii care se rtcesc n pdure. Fata Pdurii este asemntoare, ba chiar unii o confund cu Muma Pdurii. Victor Kernbach o definete astfel: Un geniu ru al pdurilor, o divinitate malefic, nefast din mitologia romneasc. Uneori apare ca femeie tnr, alteori foarte brn, cu prul lung pn la pmnt, bocind nencetat prin pduri; se poate autometamorfoza la dorin. ntotdeauna cnd se plimb strnete vuiteul codrului, iar adesea rde ea nsi n hohote sinistre sau plnge hohotitor, alteori doar chiuie sau croncne. Umbl la marginea pdurilor, momind pe drumeii rtcii. Exist ns i alte preri, printre care o voi cita pe aceea a distinsului cercettor i profesor Constantin Eretescu, care o consider pe Fata Pdurii un Zburtor feminin. Fata Pdurii nu este ns ntotdeauna, ni se spune, un personaj blestemat, respingtor i periculos; faptul ca ea poate s ia diverse nfiri, adesea pe aceea a logodnicei sau a soiei celui agresat pentru a-i nfrnge circumspecia, pentru a-l nela, duce, n cteva cazuri, la o reprezentare pozitiv, masca se lipete de fa i Fata Pdurii devine o zeitate binevoitoare, plcut i plin de amenitate (amabilitate, n.D.D.). Proteismul personajului sprijin, se pare, i asimilarea cu situaia altei diviniti volatile i rzbunatoare, cu aceea a Zburtorului: Fata Pdurii devine un fel de Zburtor feminin, care atrage i nal pe tinerii neexperimentai sau prea ncreztori i se rzbun pe cei care i sunt necredincioi, dup ce i-a corupt. Zburtorul este n mitologia daco-romn un incubus, seductorul masculin, spre deosebire de succubus, seductorul feminin, a crui model i origine este nimeni alta dect Lilith. Dar, din motive care mi scap, Eretescu nu face mai departe alte conexiuni Un alt personaj al legendelor romneti, Dragaica este, aa dup cum am spus ntr-un articol recent, o reprezentare a unei diviniti a ntunericului, o conductoare, o aleas a ielelelor, n fine o entitate supranatural care favorizeaz vrjitoria. Aa cum spuneam, iat i un obicei romnesc ce reproduce legenda primei femei, mai ales partea nsoirii ei cu demonii. Spuneam, n finalul episodului trecut, c n legenda romneasc a Snzienelor apare i legenda zoharic a primei femei Lilith. Iat legenda, relatat de cunoscutul etnolog Ion Ghinoiu, coordonatorul Atlasului Etnografic Romn: In satele unde apar n alaiul nupial mascai, feciorii i pun coifurile pe cap, i nfoar pulpele picioarelor cu carmbi, se ncing cu curele din scoar de cire, se ung pe fa cu grsime i i dau cu cenu, i caut cte o nuia lung i cu cteva frunze n vrf, s uiere puternic sau s imite rgetul taurului cnd o rotesc n aer deasupra capului. Unul dintre feciori, numit Curva, se mbrac cu haine femeieti iar un baiat de 10-12 ani, numit Pdure, se mbrac n frunze i crengue de stejar i fag. Dup priveghiul nocturn din pdure i mascarea lor, feciorii devin personaje sacre n anturajul zeului, l apr i particip alturi de el la fecundarea mediului nconjurtor. n satele unde

apar mascai, alaiul are urmtoare ordine: Pdurea care merge nainte, Dracii care nconjoar Curva, taraful lutarilor i, n fine, Boul nstruat ncadrat de feciori uneori narmai cu puti din lemn, sau din perechi, fete i feciori. () Pe melodiile sprintene de joc ale lutarilor, Dracii opie, sar, se apropie cu gesturi groteti de oameni, se strmb la ei i i amenin. Curva i joac rolul fr reinere, este mbriat i srutat de Draci, se culc cu ei pe pmnt imitnd actul sexual i orgiile din cortegiile dionisiace Cred c dup ce ai citit episodul al treilea din Lilith, dedicat parcursului ebraic al primei femei, ai recunoscut scena n care eroina serialului, prsindu-l pe primul om, s-a nsoit cu arhidemonul Samael, dnd natere rasei demonilor. Lilith, Curva, seductoarea, mpreun cu demonii, dracii ncearc s-i atrag pe oameni n ispit Scena este inclus ntr-un melanj mistic, cuprinznd elemente ale misteriilor dionisiace dar i al cultului lui Mithra. Concluzia este c obiceiul dateaz din secolele doi trei ale primului mileniu cretin, cnd cultul lui Mithra era la apogeu n imperiul roman, la fel cultul dionisiac n zona greaca si tot atunci unii cercettori estimeaz primele surse al Alfabetului Ben Sira n care apare legenda lui Lilith. Iat cum o legend romneasc poate ajuta la o mai bun apreciere a traseului textelor uneia dintre marile lucrri spirituale ale lumii, Kabbalah. Multele apariii n folclorul romnesc ale lui Lilith au diverse explicaii de fapt am fost nconjurai de culturi i credine care au avut-o pe Lilith n prim-plan sau n forme remarcabile. Tracii i agatrii, strmoii notri sunt legai att prin acea istorie a lui Herodot de Lilith Echidna; grecii, printre primii notri nvtori, au avut, aa cum spuneam n articol, multe reprezentri ale lui Lilith. Slavii au venit cu folclorul lor i cu figurile medievale ale seductoarei. n fine, evreii, o minoritate activ i influent pe plan spiritual au adus folclorul lor excepional i, odat cu acesta, eroii dar i temerile lor majore, Lilith fiind la loc de cinste. Era firesc ca din aceast sintez, s o regsim pe fascinanta i periculoasa noastr eroin pe plaiurile Luceafrului.

Astrologia lui Lilith i misterele sorii

n fine, nchei aceast serie despre Lilith cu un capitol la mod Lilith n astrologie. Aa cum am declarat anterior, aceast tiin nu a fcut parte din dosarul gros al preocuprilor mele. V mrturisesc c inclusiv ceea ce vd zilnic, de mai bine de 20 de ani la televiziuni sau n media scris, m dezgust cu o singur excepie, excepionalul orientalist i astrolog care este doamna Urania. Aceasta este de altfel i prerea unor astrologi i ocultiti adevrai - pe care nu-i vedei la spectacole penibile de televiziune. n viitoarea mea lucrare despre Lilith voi introduce i un material cred eu important i ct mai aproape de adevr cu privire la ei nsemntatea astrologic.

Revenind la articolul de fa, mi se pare interesant cum a ajuns Lilith, consacrat de antichitate i evul mediu ca demon, s fac parte din ansamblul zeitilor care au ca avatar astonomic i astrologic planetele sistemului solar? Primii care o introduc n calculele astrologice sunt chaldeeni. Ei considerau c exist dou luni ale Pmntului iar strlucitele lor studii astrologice le luau n calcul. Dar dat fiind ns damnarea toatal a divinitilor babiloniene de ctre evrei i de religiile monoteiste emergente, Lilith iese din conul de interes al astrologilor pn epoca contemporan. ntruct Lilith apare n astrologia modern trziu, o explicaie s-ar putea gsi n teoriile Helenei Blavatsky despre soarele negru al ocultitilor un corp ceresc spiritual conceptualizat de fondatoarea teozofiei. La fel ca Soarele negru, Lucifer, echivalentul su feminin, Luna neagr, Lilith este un corp spiritual. Un punct al dezlnuirii, am putea spune. Dar al unei dezlnuiri palpabile, nu numai teoretice, de fapt o intervenie pe care o resimim oricare dintre noi. Cel puin aceasta este prerea astrologilor moderni iar eu subscriu la ea. n esen, intersecia cu semnul lui Lilith este o ans. O ans de a atinge un maxim, fie bun fie ru, sau un moment de cumpn n care poi alege calea cea mai favorabil dar i calea dezastrului. n fapt, este exact ansa pe care Lilith a oferit-o Evei i lui Adam, odat cu mrul. Putei fi egalii lui Dumenzeu da, dar riscau i cderea. Ceea ce s-a i ntmplat Dar, oare cderea s se fi datorat acceptrii mrului sau pentru c, de fapt, Adam i Eva au ales calea minciunii, ncercnd stupid s ascund de omniscientul Creator ceea ce fcuser? Ce s-ar fi ntmplat dac ar fi ales calea adevrului iar Adam s-ar fi dovedit o fiin responsabil? Cred c semnul lui Lilith este o ans pentru cei pregtii. Nu pentru cine caut reuita sau experiene extraordinare fr a avea o minim decen de a se pregti cum se cuvine pentru ntlnirea cu cea mai de nestpnit entitate a mitistoriei.

Luni negre sau ntunecate, asteroizi i stele damnate

S trecem n revist prezena lui Lilith n studiile astronomilor i astrologilor n decursul istoriei. Prima identificare pe care o voi prezenta aparine tot anticilor evrei care i atribuie ca avatar ndeprtata stea binar Algol, numit pe atunci de astronomii arabi Ras al Ghoul capul demonului iar de evrei Rosh Ha Satan Capul Diavolului sau Lilith iar astzi Capul Meduzei din constelaia Perseu. Ocultitii i astrologii au considerat-o dintotdeauna cea mai vrjma stea, cel mai nefast obiect ceresc, asociat cu rzboaie, cataclisme, epidemii. Observabil cu ochiul liber datorit strlucirii sale intense, Algol mai

prezint o particularitate care intrig eclipsele sale binare, datorit crora i schimb culoarea odat la 69 de ore (vezi foto dreapta). O a doua identificare a lui Lilith, i singura luat n calcul de astrologii TV este Luna neagr. Ideea dateaz din 1937 i aparine astrologului francez Dom Neroman. Luna neagr este de fapt un punct matematic datorat curioasei traiectorii eliptice a Lunii. Spun curioas fiindc o elips se desfoar n jurul a dou focare n cazul Lunii unul fiind Terra, cellalt lipsind. Acesta focar lips este punctul matematic considerat Luna neagr Lilith Sigur, astrofizicienii propun o variant tiinific a deformrii eliptice a orbitei prin atracia exercitat de Soare n partea apogeului traiectoriei. Dar, chiar i la aceat teorie exist obiecii tot tiinifice, aa nct Luna i tot ceea ce e legat de ea continu s ascund multe mistere Ca influen zodiacal, datorit faptului c Luna neagr este focarul cel mai ndeprtat al traiectoriei eliptice a Lunii astrul nopii trece prin dreptul lui Lilith pe la apogeu, punctul extrem al traiectoriei ei bine, aceasta indic i un extrem al simirilor, al comportamentului i al judecii. Lilith poate exacerba creaia, dar poate duce apogeu i tendinele excentrice ale fiecruia un naionalist devine un extremist, dialogul devine ceart, iubirea devine gelozie A treia Lilith astronomic este mi se pare i cea mai intersant. Este vorba de Luna ntunecat, este un corp ceresc, un fel de nor format din materie sau antimaterie stelar ntunecat, att de dens nct atrage i lumina. Sau fur lumina ceea ce ne aduce aminte de ciudata denumire sumerian a lui Lilith Ki-Si-Kil-Lil-La-Ke Fecioara Lil(ith) care a furat lumina. Poate misterioii sumerieni, posesorii unor cunotine astronomice incredibile, cunoteau acest corp ceresc? Cert este c n epoca modern mai muli astronomi au pretins c ar fi descoperit sau vzut Luna ntunecat. Primul dintre acetia a fost astronomul francez Frederic Petit, nimeni altul dect directorul obsrvatorului din Toulouse. n 1846 anun descoperirea celui de-al doilea satelit al Pamntului. Interesat de aceast descoperire, vizionarul scriitor Jules Verne scrie despre acest obiect ceresc, n 1865, n romanul su De la Pmnt la Lun. n scrierile autorului american Louis Daton, United States Weather Bureau ar fi confirmat, n 1879, existena fizic a norului ntunecat. n 1898, omul de tiin german Georg Waltemath anun descoperirea unei a doua luni a Pmntului ntr-un sistem de mici obiecte care graviteaz n jurul Terrei. Interesant este faptul c Walthemath afirm c s-ar fi bazat pe observaii astronomice datnd nc din 1618 Dup o perioad de discreditare a ideii datorat faptului c societatea tiinific a timpului nu a putut observa norul ntunecat urmeaz redescoperirea de ctre o celebritate a astronomiei i astrologiei nceputului de secol XX, englezul Walter Gornold, cunoscut n lumea tiinelor astrale ca Sepharial. n 1918, acesta boteaz pentru prima dat norul ntunecat cu numele Lilith, afirm c este acelai obiect cu cel vzut de

predecesorul su german i expune ideea c Luna ntunecat nu este observabil dect atunci cnd trece prin dreptul soarelui. Acest corp ceresc ar avea o dimensiune de patru ori mai mic dect a Lunii, ar fi la o distan tripl de Terra i ar orbita Pmntul ntr-o period de 119 zile, deci circa zece zile pentru fiecare semn zodiacal. Conform studiilor astroloagei Delphine Jay, specializat n influena lui Lilith, aciunea Lunii ntunecate vizeaz favorabil sopurile nalte ale vieii n acest caz aciunea lui Lilith ar fi de exacerbare a tririlor, a simurilor artistice, a creativitii; dar, dac este folosit ntr-un sens egoist, egocentrist, influena Lunii ntunecate poate fi extrem de periculoas. n fine nc o apariie celest a primit numele rebelei divine Lilith este vorba de un asteroid descoperit n 1927 i care orbiteaz n jurul Soarelui cu o revoluie de circa patru ani. n cataloagele astronomilor el figureaz cu numrul 1181. Una figurile proeminente ale astrologiei mondiale, Kelley Hunter, spune c acest asteroid reprezint de fapt aspectele incrimanante, periculoase ale naturii feminine. O femeie cu ascendentul n acest asteroid ar fi o persoan care nu s-ar conforma nicicnd regulilor societii, consider Kelley Hunter. Simbolul clasic al acestui asteroid este o mn stilizat, avnd o tripl semnificaie atenionare, salut sau binecuvntare. Mai menionez c n studiile serioase ale astrologilor se iau n calcul toate aspectele lui Lilith ca asteroid, Lun ntunecat i Lun neagr mai puin acela al stelei Algol.

Ca de final, vieile de lng noi

Aici se ncheie seria articolelor despre Lilith. Aa cum cred c v-ai dat seama, este vorba de un personaj extrordinar, despre care se pot scrie att de multe bazate totui pe att de puine. Am spus puine? Prin comparaie cu religia noastr, oare dac nu ar fi existat scrierile sfinte, scrise totui la ceva timp dup trecerea lui Iisus pe pmnt, i modificate i rsmodificate la comanda interesat i pragmatic a unui sistem care nu avea legtur cu cretinismul m refer la Imperiul roman ei bine, n absena acestor scrieri, ce am fi avut despre religia noastr? i, totui, nu avem nevoie de probe Tot prin comparaie, despre Lilith exist scrieirile cele mai vechi, exist basoreliefuri i scene sculptate nscute odat cu pimii pai ai omului pe calea spiritului Dar nu e vorba, de fapt, de probe i comparaii. Discutm de un fenomen, mitologia, care nu poate fi cunoscut dect cu un tratament echitabil n comparaie cu religia. Dac nu fac parte din religie, personajele sunt poveti sau, cel mult, legende. Dac fac parte din religie sunt purul adevr. Chiar i numai ca legend, Lilith este cel mai vechi personaj Dar poate fi un atare supravieuitor doar o legend? Mrturisirea mea este c Lilith a existat i exist.

Ca iniiat am neles i am simit ce este egregorul. Ca i sptor n mitologie i creine cred c exist dincolo de oameni hai s spunem entiti pe care nu le putem terge sau transforma n poveti de adormit sau speriat copii dup propria noastr dorin de moment. Moment, la scara mitologiei, poate nsemna i o pereche de mileniiA-Lilith__V fascinatia_intunericuluiB-