Sunteți pe pagina 1din 31

Canonul Cel Mare

Alctuire a Sfntului Printelui nostru Andrei Criteanul Ierusalimiteanul

JOI n a cincea sptmn a Sfntului i Marelui Post Se toac pe la al patrulea ceas din noapte i adunndu-se fraii n biseric, preotul face nceputul dup obicei i se zic: mprate ceresc, Sfinte Dumnezeule, Preasfnt Treime, Tatl nostru, Doamne miluiete (de 12 ori), Slav, i acum, Venii s ne nchinm (de 3 ori) i Utrenia, dup rnduial. Dup psalmi, se cnt Aliluia i podobnicele glasului i se citete Catisma a opta. Apoi se citete viaa Cuvioasei Maria Egipteanca, n dou stri. Psalmul 50 Stihurile: S cntm Domnului nu se cnt, ci ndat se ncepe Canonul Mare, care se zice rar, cu glas umilit i cu inim nfrnt, fcnd la fiecare tropar cte 3 nchinciuni. CANONUL MARE Alctuire a Sfntului Printelui nostru Andrei Criteanul Ierusalimiteanul. Cntarea 1, glasul al 6-lea: Irmosul: Ajutor i acoperitor S-a fcut mie spre mntuire. Acesta este Dumnezeul meu i-L voi slvi pe El; Dumnezeul printelui meu i-L voi nla pe El, cci cu slav S-a preaslvit (de dou ori). Stih: Miluiete-m, Dumnezeule, miluiete-m. De unde voi ncepe a plnge faptele vieii mele celei ticloase? Ce ncepere voi pune, Hristoase, acestei tnguiri de acum? Ci ca un milostiv, d-mi iertare greealelor. Vino, ticloase suflete, mpreun cu trupul tu, de te mrturisete la Ziditorul tuturor. i ndeprteaz-te de acum de nebunia cea mai dinainte i adu lui Dumnezeu lacrimi de pocin. Rvnind neascultrii lui Adam celui nti-zidit, m-am cunoscut pe mine dezbrcat de Dumnezeu, i de mpria cea pururea fiitoare i de desftare, pentru pcatele mele.

Vai, ticloase suflete! Pentru ce te-ai asemnat Evei celei dinti? C ai czut ru i te-ai rnit amar; c te-ai atins de pom i ai gustat cu ndrzneal mncarea cea nechibzuit. n locul Evei celei trupeti, fcutu-s-a mie Ev nelegtoare gndul cel cu poft trupeasc, artndu-mi cele plcute, i gustnd pururea din butura cea amar. Dup dreptate a fost lepdat Adam din Eden, nepzind singura Ta porunc, Mntuitorule. Dar eu, care am clcat totdeauna cuvintele Tale cele dttoare de via, ce voi ptimi? Covrind eu de bunvoie uciderea lui Cain, m-am fcut cu tiin uciga al sufletului, umplndumi trupul de viermi, i rzboindu-m mpotriva lui, cu faptele mele cele rele. Nu m-am asemnat, Iisuse, dreptii lui Abel. Daruri bineprimite nu i-am adus ie niciodat, nici fapte dumnezeieti, nici jertf curat, nici via fr prihan. Precum Cain aa i noi, ticlosule suflete, am adus fapte murdare Fctorului tuturor i jertf vrednic de mustrare i via ne-trebnic; pentru acestea ne-am i osndit mpreun. Ziditorule, fcndu-m lut viu, ai pus ntru mine trup i oase i suflare i via; dar, o! Fctorul meu, Mntuitorul meu i Judec-torul meu, primete-m pe mine cel ce m pociesc. Mrturisesc ie, Mntuitorule, pcatele pe care le-am fcut, i rnile sufletului i ale trupului meu, care tlhrete le-au pus nluntrul meu gndurile cele ucigtoare. De am i greit, Mntuitorule, dar tiu c eti iubitor de oameni; bai cu mil i Te milostiveti fierbinte; pe cel ce plnge l vezi, i alergi ca un printe, chemnd pe cel rtcit. Pe mine cel lepdat naintea uilor Tale, Mntuitorule, mcar la btrnee nu m lsa n iad, deert, ci, mai nainte de sfrit, ca un iubitor de oameni, d-mi iertare greealelor. Eu sunt cel czut ntre tlhari, n gndu-rile mele; cu totul sunt rnit acum de ele i plin de bube; dar Tu nsui venind de fa, Hristoase Mntuitorule, vindec-m. Preotul, vzndu-m mai nainte, a trecut de mine, i levitul, vzndu-m gol n nenorocire, nu ma bgat n seam; iar Tu, Iisuse, Cel ce ai rsrit din Maria, venind de fa, miluiete-m. Mielule al lui Dumnezeu, Cel ce ai ridicat pcatele tuturor, ridic de la mine lanul cel greu al pcatului i, ca un milostiv, d-mi lacrimi de umilin. Vremea este a pocinei, iar eu vin ctre Tine, Fctorul meu; ridic de la mine lanul cel greu al pcatului i, ca un ndurat, d-mi iertare de greealele. S nu m urti, Mntuitorule, s nu m lepezi de la Faa Ta; ridic de la mine lanul cel greu al pcatului i, ca un milostiv, d-mi iertare de greealele. Greealele mele cele de voie i cele fr de voie, Mntuitorule, cele vdite i cele ascunse, cele tiute i cele netiute, toate iertndu-le, ca un Dumnezeu, milostivete-Te i m mntuiete.

Din tineree, Mntuitorule, poruncile Tale le-am lepdat, i mi-am trecut toat viaa cu pofte, nengrijindu-m i lenevindu-m; pentru aceasta strig ie, Mntuitorule: mcar la sfrit mntuietem. Bogia sufletului cheltuind-o ntru pcate, pustiu sunt de virtui cretineti i, flmnzind, strig: Printe al ndurrilor, apucnd nainte, miluiete-m. naintea Ta cad, Iisuse;greit-am ie, milostivete-Te spre mine; ridic de la mine lanul cel greu al pcatului i, ca un ndurat, d-mi lacrimi de umilin. S nu intri cu mine la judecat, vdind faptele mele, cercetnd cuvintele i ndreptnd pornirile; ci cu ndurrile Tale, trecnd cu vederea rutile mele, mntuiete-m, Atotputernice. Stih: Cuvioas maic Marie, roag-te lui Dumnezeu pentru noi. Tu-mi d har lumintor, din osrdia ta cea dumnezeiasc de sus, ca s scap de ntunericul patimilor; i s laud din inim faptele vieii tale cele frumoase, Marie. Plecndu-Te dumnezeietilor legi ale lui Hristos, la Dnsul ai venit, lsnd pornirile desftrilor cele neoprite, i toat virtutea, ca pe una singur, cu mult cucernicie ai svrit-o. Stih: Cuvioase Printe Andrei, roag-te lui Dumnezeu pentru noi. Cu rugciunile tale, Andrei, scap-ne de patimile cele fr de cinste i te rugm s ne ari prtai acum mpriei lui Hristos, pe noi cei ce te ludm pe tine, strlucite, cu credin i cu dragoste. Slav, a Treimii: Treime, Fiin preanalt, Creia ne nchinm ntru o Unime, ridic de la mine lanul cel greu al pcatului i, ca o milostiv, d-mi lacrimi de umilin. i acum, a Nsctoarei: Nsctoare de Dumnezeu, ndejdea i ajuttoarea celor ce te laud pe tine, ridic de la mine lanul cel greu al pcatului i, ca o stpn curat, m primete pe mine cel ce m pociesc. i iari se cnt n amndou stranele irmosul: Ajutor i acoperitor Cntarea a 2-a: Irmosul : Ia aminte, Cerule, i voi gri; i voi luda pe Hristos, Care a venit din Fecioar cu trup (de dou ori). Miluiete-m, Dumnezeule, miluiete-m.

Ia aminte, cerule, i voi gri; pmntule, primete n urechi glasul celei ce se poc-iete lui Dumnezeu i-L laud pe Dnsul. Ia aminte, Dumnezeule, Mntuitorul meu, cu ochiul Tu cel blnd, i primete mrturisirea mea cea clduroas. Mai mult dect toi oamenii, eu nsumi am greit ie; ci Te milostivete, Mntuito-rule, ca un Dumnezeu, spre fptura Ta. Viforul rutilor m-a cuprins, Milostive Doamne; ci, ca lui Petru, ntinde-mi i mie mna Ta. Lacrimile desfrnatei, ndurate, i eu le vrs naintea Ta; milostivete-Te spre mine, Mntuitorule, cu ndurarea Ta. ntunecatu-mi-am, frumuseea sufletului cu plcerile poftelor, i cu totul toat mintea rn miam fcut. Ruptu-mi-am acum vemntul cel dinti, pe care mi l-ai esut mie, Ziditorule, dintru nceput; i pentru aceasta zac acum gol. mbrcatu-m-am acum n hain rupt, pe care mi-a esut-o mie arpele cu sftuirea, i m ruinez. Cutat-am la frumuseea pomului, i mi s-a amgit mintea; i acum zac gol i m ruinez. Lucrat-au pe spatele meu toi mai-marii rutilor, lungind asupra mea frdelegea lor. Pierdutu-mi-am frumuseea cea nti-zidit i podoaba mea; i acum zac gol i m ruinez. Cusutu-mi-a haine de piele pcatul, golindu-m de haina cea dinti esut de Dumnezeu. mbrcat sunt cu mbrcaminte de ruine, ca i cu nite frunze de smochin, spre vdirea patimilor mele celor din bunvoina mea. mbrcatu-m-am urt cu haina mpestria-t i sngerat ruinos, prin curgerea vieii celei cu patimi i iubitoare de desftri. Ptat-am haina trupului meu, i am ntinat cu totul podoaba cea dup chipul i dup asemnarea Ta, Mntuitorule. Czut-am ntru ntristarea patimi lor, i n stricciunea cea materialnic; i pentru aceasta acum vrjmaul m necjete. Via iubitoare de cele materiale i iubitoare de averi alegnd eu n loc de srcie, Mntuitorule, mam mpresurat acum cu sarcin grea. mpodobitu-mi-am chipul trupului cu mbrcmintea de multe feluri a gndurilor ruinoase i sunt osndit.

ngrijitu-m-am cu deadinsul numai de podoaba mea cea din afar, nebgnd seama de cortul dinluntru, cel dup chipul lui Dumnezeu. Fcndu-mi urenia chip patimi lor mele, prin pofte iubitoare de plceri, mi-am stricat frumuseea minii. ngropat-am, Mntuitorule, cu patimile frumuseea chipului celui dinti; dar ca pe drahm, oarecnd, cutndu-m, aa m afl. Pctuit-am ca i desfrnata i strig ie: Eu nsumi am greit! Primete, Mntuitorule, ca mir i lacrimile mele. Alunecat-am n desfrnare ca David i m-am umplut de noroi; dar Tu, Mntuitorule, spal-m i pe mine cu lacrimile mele. Fii mie milostiv, strig ie ca i vameul; Mntuitorule, curete-m; c nimeni din cei din Adam n-au greit ie, ca mine. Nici lacrimi, nici pocin nu am, nici umilin; ci Tu nsui acestea, Mntuitorule, druiete-mi-le, ca un Dumnezeu. Ua Ta s nu mi-o nchizi atunci, Doamne, Doamne! Ci s o deschizi mie, celui ce m pociesc ctre Tine. Iubitorule de oameni, Cel ce voieti ca toi s se mntuiasc, Tu m cheam i m primete ca un bun, pe mine cel ce m pociesc. Ascult suspinurile sufletului meu, i primete picturile ochilor mei, Doamne, i m mntuiete. A Nsctoarei: Preacurat Fecioar, Nsctoare de Dum-nezeu, ceea ce una eti prea ludat, roag-te ndelung, ca s ne mntuim noi. Alt canon Irmosul: Vedei, vedei! c Eu sunt Dumnezeu, Care am plouat man, i ap din piatr am izvort de demult, n pustie, poporului Meu, cu singur dreapta i cu tria Mea . Vedei, vedei! c Eu sunt Dumnezeu; ascult, suflete al meu, pe Domnul, Cel ce strig, i te deprteaz de la pcatul cel dinti; i te teme, ca de un judector i Dumnezeu. Cui te-ai asemnat, mult-pctosule suflete? Numai lui Cain celui dinti i lui Lameh aceluia? Ucigndu-i cu pietre trupul prin fapte rele, i omorndu-i mintea cu pornirile cele nebuneti.

Pe toi cei mai nainte de lege ntrecndu-i, o, suflete, lui Set nu te-ai asemnat, nici lui Enos ai urmat, nici lui Enoh cel ce a fost mutat la cer, nici lui Noe; ci te-ai artat srac de viaa drepilor. Tu nsui, suflete al meu, ai deschis zvoarele mniei Dumnezeului tu, i i-ai necat trupul, ca i tot pmntul, i faptele i viaa; i ai rmas afar de corabia cea mntuitoare. Brbat am ucis spre ran mie, i tnr spre vtmare, Lameh plngnd a strigat; iar tu nu te cutremuri, o, suflete al meu, ntinndu-i trupul i mintea ptndu-i. O, cum am rvnit lui Lameh, celui mai nainte uciga! Sufletul ca pe un brbat, mintea ca pe un tnr i trupul ca pe un frate mi-am ucis, ca i Cain ucigaul, cu pornirile cele poftitoare de plceri. Turn i-ai nchipuit s zideti, o, suflete, i ntritur s faci poftelor tale, de n-ar fi oprit Ziditorul voile tale, i de n-ar fi surpat pn la pmnt meteugirile tale. Plouat-a Domnul oarecnd foc din cer, arznd frdelegea cea nfierbntat a sodomenilor; iar tu i-ai a prins focul gheenei ntru care va s arzi, o, suflete. Rnitu-m-am, vtmatu-m-am, iat sgei-le vrjmaului au ptruns sufletul meu i trupul. Iat, rnile i bubele i zdruncin-turile strig, i vtmturile mele cele de voie alese. Cunoatei i vedei c Eu sunt Dumnezeul, Cel ce ispitesc inimile, nfrnez cugetele i vdesc faptele, ard pcatele, judec pe orfan, pe smerit i pe srac. Cuvioas Maic Marie, roag-te lui Dumnezeu pentru noi. ntins-ai minile tale ctre nduratul Dumnezeu, Marie, afundat ntru adncul rutilor, i i-a ntins mna de ajutor cu milostivire, ca i lui Petru, cutnd cu adevrat ntoarcerea ta. Cuvioas Maic Marie, roag-te lui Dumnezeu pentru noi. Cu toat osrdia i cu dragoste ai alergat ctre Hristos, urnd calea cea dinti a pcatului; i n pustiile cele neumblate hrnindu-te, i poruncile Lui cele dumnezeieti curat svrind. Cuvioase Printe Andrei, roag-te lui Dumnezeu pentru noi! S vedem, s vedem, o suflete, iubirea de oameni a lui Dumnezeu i a Stpnului; pentru aceasta, mai nainte de sfrit s cdem naintea Lui cu lacrimi, strignd: cu rugciunile lui Andrei, Mntuitorule, milu-iete-ne pe noi. Slav, a Treimii: Treime fr nceput, nezidit, nedesprit Unime, primete-m pe mine cel ce m pociesc, i m mntuiete pe mine, cel ce am greit; a Ta zidire sunt, nu m trece cu vederea; ci m iart i m izbvete de osnda focului. i acum, a Nsctoarei:

Preacurat Stpn Nsctoare de Dumnezeu, ndejdea celor ce alearg la tine, i limanul celor nviforai, pe Milostivul i Fctorul i Fiul tu, f-L ndurat, i mie cu rugciunile tale. i iari se zice, n amndou stranele, irmosul al doilea: Vedei, vedei Cntarea a 3-a: Irmosul: Pe piatra cea neclintit a poruncilor Tale, Hristoase, ntrete inima mea (de dou ori). Foc de la Domnul plound, oarecnd, a ars Domnul de demult pmntul sodomenilor. n munte scap, suflete, ca Lot acela i apuc i te izbvete n Sigor. Fugi de aprindere, o suflete! Fugi de arderea Sodomei! Fugi de pieirea cea din dumnezeiasc vpaie! Mrturisescu-m ie, Mntuitorule: pc-tuit-am, pctuit-am ie fr msur; dar las-mi, iartmi, ca un ndurat. Pctuit-am ie, eu singur pctuit-am mai mult dect toi; Hristoase Mntuitorule, nu m trece cu vederea. Tu eti Pstorul cel Bun; caut-m pe mine mielul i, rtcit fiind, nu m trece cu vederea. Tu eti dulcele Iisus, Tu eti Ziditorul meu; ntru Tine, Mntuitorule, m voi ndrepta. A Treimii: Preasfnt Treime, Dumnezeul nostru, miluiete-ne pe noi. O, Treime, Unime Dumnezeule, mntu-iete-ne pe noi de nelciune i de ispite i de primejdii! A Nsctoarei: Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu miluiete-ne pe noi. Bucur-te, pntece primitor de Dumne-zeu! Bucur-te, scaunul Domnului! Bucur-te, Maica vieii noastre. Alt Canon Irmosul:

ntrete, Doamne, pe piatra poruncilor Tale, inima mea cea clintit; c nsui eti sfnt i Domn (de dou ori). Izvor de via Te-am ctigat pe Tine, surptorul morii, i strig ie din inima mea mai nainte de sfrit: Greit-am! Milosti-vete-Te i m mntuiete. Pctoilor din vremea lui Noe am urmat, Mntuitorule, motenind osndirea acelora, ntru cufundarea potopului. Greit-am, Doamne, greit-am ie! Milostivete-Te spre mine. C nu este cineva ntre oameni, din cei ce au greit, pe care s nu-l fi ntrecut eu cu greealele. Lui Ham aceluia, batjocoritorul de tat, urmnd, suflete, n-ai acoperit ruinea aproapelui, cu faa napoi ntorcndu-te. Binecuvntarea lui Sem nu ai motenit, ticlosule suflete, i motenire desftat n-ai luat, ca Iafet n pmntul iertrii. Din pmntul Haran, adic din pcat, iei, suflete al meu, i vino la pmntul care izvorte de-a pururea nestricciune vie, pe care Avraam a motenit-o. De Avraam ai auzit, suflete al meu, care i-a lsat oarecnd pmtul prinilor i s-a fcut strin. Urmeaz i tu alegerii aceluia. La stejarul din Mamvri osptnd patriarhul pe ngeri, a luat la btrnee vnatul fgduinei. nelegnd pe Isaac, ticlosule suflete al meu, c a fost jertfit tainic jertf nou, ca ardere de tot Domnului, urmeaz voinei lui. Auzit-ai, suflete al meu, de Ismael, c a fost izgonit ca un fecior din slujnic; trezete-te, vezi, ca nu cumva pctuind, s suferi ceva asemenea. Agarei, egiptencei celei de demult, te-ai asemnat, suflete, fcndu-te rob de bun-voia ta, i nscnd semeia, ca pe un nou Ismael. Scara lui Iacov o tii, suflete al meu, care s-a artat de la pmnt spre cele cereti; pentru ce n-ai avut treapt tare, credina cea dreapt? Preotului lui Dumnezeu, i mpratului celui nstrinat ntre oameni de viaa lumii, urmeaz, adic asemnrii lui Hristos. S nu te faci stlp de sare, suflete, ntorcndu-te napoi; s te nfricoeze pilda Sodomei; sus n Sigor mntuiete-te! De arderea pcatului fugi, suflete al meu, ca i Lot. Fugi de Sodoma i de Gomora; fugi de flacra a toat pofta cea nebuneasc.

Miluiete-m, Doamne, miluiete-m strig ie, cnd vei veni cu ngerii Ti, s rsplteti tuturor dup vrednicia faptelor. Rugciunea celor ce Te laud pe Tine, Stpne, nu o lepda; ci Te milostivete, Iubitorule de oameni, i druiete iertare celor ce se roag ie cu credin. Cuvioas Maic Marie, roag-te lui Dumnezeu pentru noi. Cuprins sunt de tulburarea valurilor i de furtuna pcatelor. Dar tu, maic, mntuiete-m acum i m scoate la limanul dumnezeietii pocine. Cuvioas Maic Marie, roag-te lui Dumnezeu pentru noi. Rugciune cu osrdie aducnd i acum, cuvioas, ctre prea milostiva Nsctoare de Dumnezeu, cu rugciunile tale deschide-mi dumnezeietile intrri. Cuvioase Printe Andrei, roag-te lui Dumnezeu pentru noi. Cu rugciunile tale druiete-mi i mie iertare datoriilor, o Andreie, arhiereule al Cretei; c tu eti nvtor preales al pocinei. Slav, a Treimii: Treime neamestecat, nezidit, Fire fr nceput, Care eti ludat n Treimea Feelor, mntuietene pe noi, care ne nchinm stpnirii Tale cu credin. i acum, a Nsctoarei: Pe Fiul cel fr de ani din Tatl, sub ani L-ai nscut, netiind de brbat, Nsctoare de Dumnezeu. Minune strin! C alptnd, ai rmas fecioar. i iar irmosul: ntrete, Doamne Apoi sedealna, alctuire a lui Iosif, glasul al 8-lea: Podobie: nviat-ai din mori Lumintori de Dumnezeu luminai, cei ce niv ai fost vztori ai Mntuitorului, luminai-ne pe noi cei ce suntem n ntunericul vieii, ca s umblm acum, ca n zi, cu buncuviin, ntru lumina postului, alungnd patimile cele de noapte, i s vedem i noi luminatele Patimi ale lui Hristos, bucurndu-ne. Slav, alt Sedealn, glasul al 8-lea: Podobie: Porunca cea cu tain

Apostoli, cei doisprezece de Dumnezeu alei, aducei acum rugciune lui Hristos, ca s trecem toi curgerea postului, svrind rugciuni cu umilin, i svrind virtui cu osrdie; ca n acest chip s ajungem s vedem nvierea cea slvit a lui Hristos Dumnezeu, slav i laud aducnd. i acum, a Nsctoarei: Acelai glas i podobie: Nsctoare de Dumnezeu, roag-te mpre-un cu Apostolii, Fiului i Cuvntului lui Dumnezeu, Cel necuprins, Care S-a nscut n chip de negrit din tine mai presus de gnd, s druiasc lumii pace curat i s ne dea nou iertare pcatelor mai nainte de sfrit, i s nvredniceasc pe robii ti mpriei cereti, pentru buntatea Sa cea prea mult. Apoi se citete viaa Preacuvioasei Maria Egipteanca, de la jumtate. Dup aceasta, Tricntarea de Joi, fr metanii. Cntarea a 4-a, glasul al 8-lea: Irmosul:

Doamne, auzul Tu i m-am temut, neles-am lucrurile Tale i am slvit puterea Ta, Stpne.
Apostolii lui Hristos cei luminai, care au vieuit cu nfrnare, uureaz nou vremea postului, cu dumnezeietile lor mijlociri. Organul cel cu dousprezece coarde, ceata cea dumnezeiasc a ucenicilor, a cntat cntarea de mntuire, tulburnd cntrile cele viclene. Cu ploile duhului ai adpat toat lumea, alungnd, preafericiilor, seceta mulimii zeilor. A Nsctoarei: Mntuiete-m pe mine, cel care m smeresc, care am vieuit cu semeie, tu care ai nscut pe Cel ce a nlat firea cea smerit, Preacurat. Alt Tricntare, acelai glas: Irmos: Auzit-am Doamne Preacinstit ceat a Apostolilor, ndeamn-te a ruga pe Ziditorul tuturor ca s ne miluiasc pe noi, care te ludm pe tine. Fiind ca nite lucrtori ai lui Hristos, Apostoli, i lucrnd cu dumnezeiescul Cuvnt, toat lumea, I-ai adus totdeauna roade.

Auzit-am,

Vie v-ai fcut lui Hristos, Celui cu adevrat iubit; c ai izvort n lume vinul Duhului, Apostoli. A Treimii: Preasfnt Treime, Dumnezeul nostru, slav ie. Sfnt Treime asemntoare, Care eti mai presus stpnitoare, cea preaputernic, Printe, Cuvntule i Duhule Sfinte, Dumne-zeule, lumin i via, pzete turma Ta. A Nsctoarei: Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, miluiete-ne pe noi. Bucur-te, scaun n chipul focului. Bucur-te, sfenic purttor de fclie. Bucur-te, muntele sfinirii, chivotul vieii, cortul Sfintei Sfintelor. Alt canon Irmosul: Auzit-a proorocul de venirea Ta, Doamne, i s-a temut: c aveai s Te nati din Fecioar, i oamenilor s Te ari, i a grit: Auzit-am auzul Tu i m-am temut; slav puterii Tale, Doamne (de dou ori). Lucrurile Tale nu le trece cu vederea, zidirea Ta nu o prsi, Drepte Judectorule; c de am i pctuit eu nsumi ca un om, i mai mult dect tot omul, Iubitorule de oameni, dar ai putere ca un Domn al tuturor a ierta pcatele. Se apropie, suflete, sfritul, se apropie i nu te ngrijeti, nu te pregteti; vremea se scurteaz, scoal-te; aproape lng ui este Judectorul: ca un vis, ca o floare trece vremea vieii. Pentru ce n deert ne tulburm? Deteapt-te, o, sufletul meu! Ia seama faptelor tale pe care le-ai fcut, i adu-le la vedere; vars picturi de lacrimi; spune cu ndrzneal faptele tale i cugetele tale lui Hristos, i te ndrepteaz. N-a fost n via pcat, nici fapt, nici rutate, pe care s nu le fi svrit eu, Mntuitorule, cu mintea i cu cuvntul, cu voina i cu gndul i cu tiina, i cu fapta pctuind, ca altul nimeni nici odinioar. Din aceasta m-am judecat, din aceasta m-am osndit, eu, ticlosul, adic din cugetul meu, dect care nimic nu este n lume mai puternic; Judectorule, Mntuitorul meu i cunosctorule, cru-m, izbvete-m i m mntuiete pe mine robul Tu. Scara pe care a vzut-o de demult marele ntre patriarhi, suflete al meu, este artarea suirii celei de lucrare i a nlrii gndului; deci, de voieti s vieuieti cu lucrarea i cu cunotina i cu nlarea gndului, nnoiete-te.

Aria zilei a rbdat patriarhul pentru lips i frigul nopii a suferit, n toate zilele fcnd ctig; pstorind, trudindu-se i slujind, ca s-i ia amndou femeile. Prin dou femei nelege, fapta i cuno-tina ntru nalt gndire: prin Lia fapta, ca ceea ce a fost cu muli copii. Iar prin Rahela, gndirea, ca cea mult-ostenitoare. C fr de osteneli nici fapta, nici gndirea nu se vor svri, suflete. Privegheaz, o, suflete al meu, i te f deosebit, ca cel mare ntre patriarhi; ca s dobndeti fapta cu gndirea cea nalt; ca s te faci minte vztoare de Dumnezeu, s ajungi n norul cel neapus cu gndirea, i s te faci negutor de lucruri mari. Pe cei doisprezece patriarhi nscndu-i cel mare ntre patriarhi, i-a fcut ie tainic, suflete al meu, scar spre suirea cea de fapt, pe fiii si, ca pe nite temeiuri i trepte, ca nite suiuri preanelepete aezndu-i. Lui Esau cel urt asemnndu-te, suflete, ai dat amgitorului tu ntia natere, a frumuseii celei dinti; i de la binecuvn-tarea printeasc ai czut, i ndoit te-ai amgit, ticlosule, cu fapta i cu gndirea; pentru aceasta acum pociete-te. Edom s-a chemat Esau, pentru marea nverunare a amestecrii cu femei. Cci cu nenfrnarea pururea aprinzndu-se i cu plcerile ntinndu-se, Edom s-a numit, care nseamn: nfierbntarea sufletului celui iubitor de pcate. De Iov cel de pe gunoi auzind, o, suflete al meu, c s-a ndreptit, n-ai rvnit brbi-ei aceluia, nai avut tria gndului lui, ntru toate care ai cunoscut, n cele ce ai tiut i n cele ce te-ai ispitit; ci te-ai artat nerbdtor. Cel ce era mai nainte pe scaun, acum se vede gol n gunoi, cu rni; cel cu muli fii i mrit, de nprasn fr de fii i de cas lipsit; c socotea gunoiul palat i rnile mrgritar. Dup vrednicia mprteasc fiind mbrcat cu diadem i cu porfir, omul cel cu mult avere, i dreptul cel ndestulat de bogie i de animale, degrab srcind de avere i de stare i de mprie s-a lipsit. De a fost acela drept i fr prihan mai mult dect toi, i n-a scpat de cursele i vicleugurile neltorului, dar tu, fiind iubitor de pcate, ticloase suflete, ce vei face de se va ntmpla s vin asupra ta ceva din cele negndite? Trupul mi-am spurcat, duhul mi-am ntinat, peste tot m-am rnit; dar ca un doctor, Hristoase, amndou prin pocin mi le tmduiete. Spal-le, curete-le, Mntuitorul meu, arat-le mai curate dect zpada. Trupul Tu i sngele pentru toi i-ai pus, Cuvinte, rstignindu-Te; trupul, adic ca s m nnoieti, iar sngele ca s m speli. Duhul i-ai dat ca s m aduci, Hristoase, Printelui Tu.

Svrit-ai mntuirea n mijlocul pmntului, Fctorule, ca s ne mntuim; de bunvoie pe cruce ai fost rstignit i Edenul cel ce se ncuiase s-a deschis; cele de sus i cele de jos, fptura i toate neamurile mntuindu-se, se nchin ie. Fie-mi mie scldtoare sngele cel din coasta Ta, totodat i butur i apa iertrii ce a izvort, ca s m curesc cu amndou, ungndu-m i bnd, i ca o ungere i butur, Cuvinte, cuvintele Tale cele de via. Gol sunt, spre a intra n cmara mirelui, gol sunt i spre a merge la nunt i la cin; candela mi s-a stins, fiind fr de untdelemn, cmara mi s-a nchis dormind eu. Cina s-a mncat; iar eu fiind legat de mini i de picioare, am fost lepdat afar. Biserica a ctigat pahar coasta Ta cea purttoare de via, din care a izvort nou ndoit izvorul iertrii i al cunotinei; spre nchipuirea celei vechi i a celei noi, a amnduror legilor, Mntuitorul nostru. Timpul vieii mele este scurt, i plin de dureri i de vicleug, dar ntru pocin primete-m i ntru cunotin m cheam, ca s nu m fac ctig i mncare celui strin; Mntuitorule, Tu nsui m miluiete. Falnic sunt acum i seme, cu inima n deert i n zadar. S nu m osndeti mpreun cu fariseul; ci mai ales d-mi smerenia vameului, Unule ndurate, drepte Judectorule, i cu acesta mpreun m numr. tiu, ndurate, c am greit, de am ocrt vasul trupului meu; ci ntru pocin m primete, i ntru cunotin m cheam, ca s nu m fac ctig, nici mncare celui strin. Ci Tu nsui, Mntuitorule, m miluiete. nsumi idol m-am fcut, vtmndu-mi cu poftele sufletul meu. Ci ntru pocin m primete, i ntru cunotin m cheam, ca s nu m fac ctig, nici mncare celui strin. Ci Tu nsui, Mntuitorule, m miluiete. N-am auzit glasul Tu, n-am ascultat Scriptura Ta, Dttorule de lege. Ci ntru pocin m primete, i ntru cunotin m cheam, ca s nu m fac ctig, nici mncare celui strin. Ci Tu nsui, Mntuitorule, m miluiete. Cuvioas Maic Marie, roag-te lui Dumnezeu pentru noi. Petrecnd via fr de trup, cuvioas, fiind cu trup, ai luat mare har de la Dumnezeu cu adevrat, ca s foloseti celor ce te cinstesc cu credin. Pentru aceasta ne rugm ie, izbvete-ne pe noi cu rugciunile tale de toate ncercrile. Cuvioas Maic Marie, roag-te lui Dumnezeu pentru noi. ntru adnc de necuviine mari pogorn-du-te, nu te-ai oprit acolo, ci te-ai suit cu gnd mai bun n chip lmurit la virtutea cea desvrit prin fapt, minunnd, Cuvioas Maic Marie, firea ngereasc.

Cuvioase Printe Andrei, roag-te lui Dumnezeu pentru noi. Andrei, lauda prinilor, nu uita rugnd cu rugciunile tale, de fa fiind tu, pe Treimea cea nalt dumnezeiasc, ca s ne izbvim de osnd, cei ce te chemm pe tine, dumnezeiescul ocrotitor i podoaba Cretei. Slav, a Treimii: Nedesprit n fiin, neamestecat n Fee, Dumnezeu Te cunosc pe Tine Dumnezeire, una n Treime, ca pe Ceea ce eti ntocmai cu mpria i ntocmai cu tronul; i strig ie cntarea cea mare, ce se cnta ntreit ntru cele de sus. i acum, a Nsctoarei: i ai nscut i eti fecioar, i ai rmas ntru amndou cu firea, Fecioar. Cel ce S-a nscut nnoiete legile firii, i pntecele a nscut nesimind dureri. Unde Dumnezeu voiete, se biruiete rnduiala firii; c face cte voiete. i iari se cnt irmosul: Auzit-a proorocul de venirea Ta Cntarea a 5-a: Irmosul: Dis-de-diminea, Iubitorule de oameni, m rog lumineaz-m i m ndrepteaz la poruncile Tale, i m nva, Mntuitorule, s fac voia Ta (de dou ori). n noapte viaa mea mi-am petrecut pururea; c ntuneric s-a fcut mie i negur adnc noaptea pcatului; ci ca pe un fiu al zilei arat-m pe mine, Mntuitorule. Lui Ruben asemnndu-m eu, ticlosul, fcut-am sfat necuvios i clctor de lege asupra lui Dumnezeu celui nalt, ntinndu-mi patul meu, precum acela pe al tatlui su. Mrturisescu-m ie Hristoase mprate; pctuit-am, pctuit-am ca mai nainte fraii lui Iosif, vnznd rodul curiei i al nelepciunii. De cei de un snge a fost dat, a fost vn-dut n robie dulcele suflet, cel drept, spre nchipuire a Domnului; iar tu, suflete, cu totul te-ai vndut rutilor tale. Lui Iosif cel drept i minii lui celei curate, urmeaz, ticlosule i neiscusitule suflete, i nu te desfrna cu pornirile cele nebuneti, fcnd frdelege pururea. De s-a i slluit n groap oarecnd Iosif, Stpne Doamne, dar spre nchipuirea ngroprii i a scuiprii Tale a fost aceasta; iar eu ce-i voi aduce ie ntru acest chip vreodat? Auzit-ai de coul lui Moise, suflete, cel purtat de apele i de valurile rului, c a fost pzit de demult ca ntr-o cmar, scpnd de fapta cea amar a voii lui Faraon.

De ai auzit, ticlosule suflete, de moaele ce ucideau oarecnd partea brbteasc, cea nevrstnic, suge acum nelepciunea ca marele Moise. Nu i-ai omort mintea lovind-o, precum marele Moise pe egipteanul, ticlosule suflete; i cum te vei sllui, spune-mi, n pustietatea patimilor prin pocin? n pustieti a locuit marele Moise. Vino dar, suf1ete, de urmeaz vieii lui, ca s te nvredniceti a vedea i artarea lui Dumnezeu cea din rug. Toiagul lui Moise te nchipuiete, suflete, care a lovit marea i a nchegat adncul, cu nsemnarea dumnezeietii Cruci; prin care vei putea i tu s svresti lucruri mari. Aaron a adus lui Dumnezeu foc fr prihan, fr vicleug; iar Ofni i Fineas, ca i tine, suflete, au adus lui Dumnezeu via strin i ntinat. Greu la minte m-am fcut, Stpne, ca i Faraon cel cumplit; Ianis i Iamvri la suflet i la trup, cufundat cu gndul! Ci ajut-mi mie, Mntuitorule. Cu lut mi-am amestecat gndul, eu ticlosul. Spal-m, Stpne, n baia lacrimilor mele, m rog ie, alb ca zpada fcnd haina trupului meu. De voi cerceta faptele mele, Mntuitorule, m vd pe mine nsumi ntrecnd pe tot omul cu pcatele; c ntru cunotin gndind am greit, iar nu ntru necunotin. Cru, cru, Doamne, zidirea Ta. Pctuit-am, iart-m, Cel ce eti nsui din fire curat, cci afar de Tine nimeni altul nu este fr pat. Pentru mine ai luat chipul meu, Dumnezeu fiind; artat-ai minuni vindecnd pe cei leproi i ntrind pe cei slbnogi; ai oprit curgerea de snge, Mntuitorule, celei ce s-a atins de poalele Tale. Celei ce avea curgere de snge urmeaz, ticlosule suflete, nzuiete, ine-te de poalele lui Hristos, ca s te izbveti de bti i s auzi de la Dnsul: credina ta te-a mntuit! Celei grbovite urmeaz, o suflete! Apropie-te, cazi la picioarele lui Iisus, ca s te ndreptezi, s umbli drept n cile Domnului. Dei eti fntn adnc, Stpne, izvorte-mi ape din preacuratele Tale vine. Ca bnd, ca i Samarineanca, s nu mai nsetez. C izvoare de via izvorti. Siloam s-mi fie mie lacrimile mele, Stpne Doamne, ca s-mi spl i eu luminile sufletului i s Te vd cu gndul pe Tine, Lumina cea mai nainte de veci. Cuvioas Maic Marie, roag-te lui Dumnezeu pentru noi. Cu neasemnat dragoste, preafericit, dorind s te nchini lemnului Crucii, te-ai nvrednicit de dorire; nvrednicete-m dar i pe mine, s dobndesc slava cea de sus.

Cuvioas Maic Marie, roag-te lui Dumnezeu pentru noi. Repejunea Iordanului trecnd-o, ai aflat odihn, fugind de plcerea trupeasc cea cu durere; din care i pe noi, cuvioas, scoate-ne cu rugciunile tale. Cuvioase Printe Andrei, roag-te lui Dumnezeu pentru noi. Ca pe un pstor preaales, nelepte Andrei, pe tine cel preacinstit, cu dragoste mult i cu fric te rog, ca s dobndesc mntuire i via venic, prin rugciunile tale. Slav, a Treimii: Pe Tine, Treime, Te cntm, pe unul Dumnezeu; Sfnt, Sfnt, Sfnt eti, Printe i Fiule i Duhule, Fiin singur prin Sine, Unime creia pururea ne nchinm. i acum, a Nsctoarei: Din tine S-a mbrcat ntru a mea frmnttur Dumnezeu, Cel ce a zidit veacurile, Maic Fecioar, ceea ce eti nestricat i nu tii de brbat, i a unit Lui firea omeneasc. i iari irmosul: Dis-de-diminea Cntarea a 6-a: Irmosul: Strigat-am cu toat inima mea ctre nduratul Dumnezeu i m-a auzit din iadul cel mai de jos; i a scos din stricciune viaa mea (de dou ori). Lacrimi din ochii mei, Mntuitorule, i suspinuri din adnc curat aduc ie, strignd inima mea: Dumnezeule, pctuit-am ie, milostivete-Te spre mine. nstrinatu-te-ai, suflete, de Domnul tu, ca Datan i ca Aviron; dar din toat inima strig: Iartm! Ca s nu te mpresoare pe tine prpastia pmntului. Ca o junice slbticit, asemnatu-te-ai, suflete, lui Efrem; ca o cprioar, pzete-i viaa de curse, nlndu-i mintea cu aripi, cu fapta i cu gndirea. Mna lui Moise ne va face s credem, suflete, cum c Dumnezeu poate s albeasc i s curee viaa cea leproas; nu te dezndjdui dar, mcar c eti lepros. Valurile pcatelor mele, Mntuitorule, ca n Marea Roie ntorcndu-se, m-au acoperit degrab, ca oarecnd pe egipteni i pe conductorii lor. Voie slobod fr recunotin ai avut, suflete, ca i Israel mai nainte; ca mai mult dect dumnezeiasca man, ai ales nenelepete lcomia patimilor cea iubitoare de plceri.

Crnurile cele de porc i cldrile i bucatele cele egipteneti, mai vrtos dect cele cereti ai voit, suflete al meu; ca i de demult nemulumitorul popor n pustie. Fntnile hananeietilor gnduri mai mult le-ai cinstit, suflete, dect vna pietrei, din care izvorul nelepciunii vars izvorul teologiei. Cnd a lovit Moise, sluga Ta, piatra cu toiagul, cu nchipuire mai nainte a nsemnat coasta Ta cea de via fctoare; din care toi butur de via scoatem, Mntuitorule. Cerceteaz, suflete, i iscodete ca Isus, fiul lui Navi, ce fel este pmntul fgduinei i locuiete n el cu bun legiuire. Ridic-te i mpotrivete-te patimilor trupeti, ca Isus asupra lui Amalec; biruind pururea gndurile cele neltoare, ca i pe gavaoniteni. Treci peste firea cea curgtoare a vremii, ca mai nainte chivotul, i te f motenitor pmntului aceluia al fgduinei, suflete, Dumnezeu poruncete. Precum ai scpat pe Petru, cel ce a strigat: scap-m, aa apucnd nainte, Mntuitorule, scap-m i pe mine de fiar, ntinzndu-i mna Ta, i m scoate din adncul pcatului. Pe Tine Te tiu liman linitit, Stpne, Stpne Hristoase! Ci apucnd nainte, izbvete-m din adncurile pcatului cele neumblate, i din dezndjduire. Eu sunt, Mntuitorule, drahma cea mprteasc, pe care ai pierdut-o de demult; dar aprinznd fclie pe Mergtorul naintea Ta, Cuvinte, caut i afl chipul Tu. Cuvioas Maic Marie, roag-te lui Dumnezeu pentru noi.I Ca s stingi vpaia patimilor, ai izvort pururea praie de lacrimi, Marie, arzndu-i sufletul. Al cror har d-mi-l i mie, robului tu. Cuvioas Maic Marie, roag-te lui Dumnezeu pentru noi. Neptimire cereasc ai dobndit, prin vieuirea cea preanalt de pe pmnt maic; pentru aceasta roag-te, s mntuiasc din patimi, cu rugciunile tale, pe cei ce te laud pe tine. Cuvioase Printe Andrei, roag-te lui Dumnezeu pentru noi. Cunoscndu-te pstor i arhiereu al Cretei, i rugtor pentru lume pe tine, Andrei, alerg i strig ie: Scoate-m, printe, din adncul pcatului. Slav, a Treimii: Treime sunt neamestecat, nedesprit; desprit dup Fee, i Unime sunt din Fire unit: Tatl i Fiul i dumnezeiescul Duh.

i acum, a Nsctoarei: Pntecele tu ne-a nscut nou pe Dumnezeu, cu chipul ca i noi; deci ca pe un ziditor al tuturor, roag-L, Nsctoare de Dumnezeu, ca prin rugciunile tale s ne ndreptim. i iari irmosul: Strigat-am cu toat inima mea CONDAC, glasul al 6-lea: Suflete al meu, suflete al meu, scoal! Pentru ce dormi? Sfritul se apropie i vei s te tulburi. Deteapt-te dar, ca s se milostiveasc spre tine Hristos Dumnezeu, Cel ce este pretutindeni, i toate le plinete. ICOS Cmara cea de vindecare a lui Hristos vznd-o deschis, privind i sntatea care izvorte din aceasta lui Adam, a ptimit i s-a rnit diavolul, i ca n primejdie s-a tnguit i a strigat ctre prietenii si: Ce voi face Fiului Mariei? m ucide Vitleemiteanul, Cel ce este pretutindeni i pe toate le plinete. SINAXAR N JOIA DIN SPTMNA A CINCEA

A POSTULUI MARE

Sinaxarul din Minei, apoi acesta. n aceeai zi, n Joia din sptmna a cincea a Postului Mare, dup o veche predanie, cntm slujba marelui canon de umilin. Acest canon, cel mai mare ntr-adevr dintre toate canoanele, l-a compus i l-a scris foarte frumos i cu mult meteug cel ntre sfini printele nostru Andrei, arhiepiscopul Cretei, numit i Ierusalimiteanul. Acesta era de loc din Damasc. La vrsta de patrusprezece ani, dup ce a fost dat la coal i a nvat toate tiinele care-i ddeau o educaie desvrit, s-a dus la Ierusalim i a mbriat viaa monahal. Trind cu cuvioie i bine plcut lui Dumnezeu, ntr-o via linitit i netulburat, a lsat Bisericii lui Dumnezeu i alte scrieri folositoare vieii, cntri i canoane, dar a fost mai cu deosebire iscusit n cuvntri de laud n cinstea sfinilor, a Maicii Domnului i a Domnului nostru Iisus Hristos. mpreun cu alte multe canoane, a alctuit i acest Mare Canon plin de foarte mare umilin. Culegnd i strngnd la un loc toat istoria Vechiului i Noului Testament, a alctuit cntarea aceasta de la Adam pn la nlarea lui Hristos i predica Apostolilor. Prin canonul acesta ndeamn tot sufletul s rvneasc i s urmeze, dup putere, toate faptele bune ale istoriei Vechiului i Noului Testament, s fug de toate faptele rele i s alerge totdeauna la Dumnezeu, prin pocin, prin lacrimi i mrturisire i prin alte fapte bine plcute lui Dumnezeu. Att este de curgtor i de armonios acest Mare Canon, nct poate s moaie i cea mai nvrtoat inim i s o detepte spre svrirea binelui, chiar numai dac-l cnt cineva cu inim zdrobit i cu potrivit luare-aminte. Andrei Criteanul a alctuit acest canon pe timpul cnd i marele Sofronie, patriarhul Ierusalimului, a scris viaa Mariei Egipteanca. n adevr, i aceast via ne pune nainte o

mare pild de umilin i d mult gndire celor ce greesc i pctuiesc, numai dac ar voi s se deprteze de rele. i s-a rnduit s se cnte i s se citeasc Marele Canon i viaa Cuvioasei Maria Egipteanca n ziua aceasta pentru urmtoarea pricin: Pentru c Sfntul Post de patruzeci de zile se apropie de sfrit i pentru ca nu cumva oamenii, lenevindu-se, s se ngrijeasc mai puin de nevoinele cele duhovniceti i s se deprteze cu totul de a tri n cumptare, marele Andrei, ca un adevrat nvtor, prin cntrile Marelui Canon, n care istorisete virtuile marilor brbai, precum i ntoarcerea la credin a celor ri, pregtete pe cei care se nevoiesc cu postul s se poarte cu mai mult curaj i s se ndrepte cu brbie spre nevoinele postului ce-l mai au n fa. Iar Sfntul Sofronie, prin minunata povestire despre viaa Mariei Egipteanca, nduplec pe oameni s ajung din nou cumptai, i ridic spre Dumnezeu, i sftuiete s nu mai cad i s nu se dezndjduiasc, chiar dac au czut nainte n unele pcate. i ntr-adevr, povestirea vieii Mariei Egipteanca nfieaz ct este de mare iubirea de oameni i dragostea lui Dumnezeu fa de cei ce doresc se ntoarcm de la pcatele lor cele de mai nainte. Canonul lui Andrei Criteanul se numete Canonul cel Mare poate i din pricina ideilor i gndurilor nalte ce le cuprinde, cci ntr-adevr alctuitorul lui este iscusit i l-a compus ntr-un chip nespus de frumos, dar i pentru c acest canon, spre deosebire de celelalte, care au cte treizeci de tropare i chiar mai puine, are dou sute cincizeci de tropare i fiecare din tropare pricinuiete nespus plcere. Prin urmare cu foarte bun socoteal i potrivit a fost aezat n marele post de patruzeci de zile acest Mare Canon, care are mult umilin. Printele nostru Andrei a fost cel dinti care a adus la Constantinopol acest prea frumos i mare canon, odata cu Viaa Cuvioasei Maria, cnd a fost trimis de Teodor, patriarhul Ierusalimului, s fie de ajutor la al aselea sobor ecumenic. Cu acest prilej a luptat n chipul cel mai strlucit mpotriva monoteliilor i, cu toate c era simplu monah, a fost rnduit n clerul Bisericii din Contstantinopol. Apoi a fost fcut diacon i a fost nsrcinat cu purtarea de grij a orfanilor. Dup puin vreme a ajuns arhiepiscopul Cretei. Mai pe urm, ajungnd aproape de locul numit Ieriso din Mitilina, a cltorit spre Domnul, tocmindu-i bine scaunul su. Pentru rugciunile Sfntului Andrei, Dumnezeule, miluiete-ne i ne mntuiete. Amin. Dup aceasta se cnt Fericirile, cu nchinciuni, glasul al 6-lea. ntru mpria Ta, cnd vei veni, pomenete-ne pe noi, Doamne. Pe tlharul l-ai fcut, Hristoase, locuitor raiului; pe cel ce a strigat pe Cruce ctre Tine: pomenetem! nvrednicete-m i pe mine, nevrednicul, de pocina acestuia. Stih: Fericii cei sraci cu duhul, c a acelora este mpria cerurilor. Auzit-ai, suflete al meu, de Manoe, c a ajuns la artare dumnezeiasc, i a luat atuncea rodul fgduinei din cea stearp; s urmm dreptei credine a acestuia. Stih: Fericii cei ce plng, c aceia se vor mngia.

Rvnind lenevirii lui Samson, suflete, i-ai tuns tria lucrurilor tale, dndu-i celor de alt neam viaa ntreag i fericit, pentru iubirea plcerii. Stih: Fericii cei blnzi, c aceia vor moteni pmntul. Cel ce a biruit mai nainte cu falca mgarului pe cei de alt neam, acum se afl prdat de desfru; ci fugi, suflete al meu, de asemnare, de fapta i de slbirea lui. Stih: Fericii cei ce flmnzesc i nseteaz de dreptate, c aceia se vor stura. Barac i Ieftae, cpetenii de oaste, s-au ales judectorii lui Israel, cu care mpreun i Debora cea cu minte brbteasc. Deci mbrbtndu-te, suflete, cu vitejiile acelora, ntrete-te. Stih: Fericii cei milostivi, c aceia se vor milui. Pe Iaila cea viteaz ai cunoscut-o, suflete al meu, care a tras n eap pe Sisera mai nainte, i a fcut mntuire; auzi stlpul, prin care ie Crucea se nsemneaz. Stih: Fericii cei curai cu inima, c aceia vor vedea pe Dumnezeu. Jertfete, suflete, jertf de laud, adu fapta bun ca pe o fiic mai curat dect a lui Ieftae; i junghie ca pe o jertf, Domnului tu patimile cele trupeti. Stih: Fericii fctorii de pace, c aceia fiii lui Dumnezeu se vor chema. nelege, suflete al meu, ce este lna lui Ghedeon; primete roua din cer i te pleac, precum cinele, de bea apa care curge din lege prin stoarcerea Scripturii. Stih: Fericii cei prigonii pentru dreptate, c a acelora este mpria cerurilor. Osnda lui Eli preotul ai luat-o, suflete al meu, pentru lipsa minii, suferind a lucra ntru tine patimile, ca i acela pe feciorii cei fr de lege. Stih: Fericii vei fi cnd v vor ocr pe voi i v vor prigoni i vor zice tot cuvntul ru mpotriva voastr, minind pentru Mine. ntre Judectori, levitul cu socoteal i-a mprit femeia la cele dousprezece neamuri, suflete al meu, ca s vdeasc ntinciunea cea fr de lege a neamului lui Veniamin. Stih: Bucurai-v i v veselii, c plata voastr mult este n ceruri. Iubitoarea de nelepciune Ana, rugndu-se, numai buzele i-a micat spre laud, iar glasul ei nu se auzea; i de aceea, dei era stearp, a nscut fiu vrednic de rugciunea ei. Stih: Pomenete-ne pe noi, Doamne, cnd vei veni ntru mparia Ta.

numratu-s-a ntre judectori feciorul Anei, marele Samuel, pe care Armatem l-a crescut n casa Domnului. Aceluia rvnete, suflete al meu, i judec lucrurile tale mai nainte dect pe ale altora. Stih: Pomenete-ne pe noi, Stpne, cnd vei veni ntru mpria Ta. Ales fiind David rege, ca un rege s-a uns din corn cu dumnezeiescul mir. Deci i tu, suflete al meu, de pofteti mpria cea de sus, n loc de mir, unge-te cu lacrimi. Stih: Pomenete-ne pe noi, Sfinte, cnd vei veni ntru mpria Ta. Miluiete zidirea Ta, Milostive; milosti-vete-Te spre fptura minilor Tale, i iart tuturor pctoilor i mie, celui ce am clcat poruncile Tale mai mult dect toi. Slav, a Treimii: i naterii celei fr de nceput, i purcederii m nchin: Tatlui, Cel ce a nscut, slvesc pe Fiul cel nscut, laud pe Duhul Sfnt, Cel ce strlucete mpreun cu Tatl i cu Fiul. i acum, a Nsctoarei: Naterii tale celei mai presus de fire ne nchinm, nedesprind slava cea dup fire a pruncului tu, Nsctoare de Dumnezeu; c Cel ce este unul dup fa, se mrturisete ndoit dup fire. Cntarea a 7-a: Irmosul: Pctuit-am, frdelege i nedreptate svrit-am naintea Ta; nici am pzit, nici am fcut precum ne-ai poruncit nou; dar nu ne prsi pe noi pn n sfrit, Dumnezeul prinilor (de dou ori). Pctuit-am, greit-am i am clcat porunca Ta; c ntru pcate am fost zmislit, i am adugat rnilor mele ran. Ci Tu m miluiete, ca un ndurat, Dumnezeul prinilor. Cele ascunse ale inimii mele, le-am mrturisit ie, Judectorul meu. Vezi smerenia mea, vezi i necazul meu, i ia aminte acum la judecata mea; i Tu m miluiete, ca un ndurat, Dumnezeul prinilor. Saul oarecnd, dac a pierdut asinele tatlui su, suflete, degrab a aflat n schimb mpria; dar pzete-te s nu greeti, alegnd mai degrab poftele tale cele dobitoceti, dect mpria lui Hristos. David, dumnezeiescul printe, de a i greit oarecnd ndoit, suflete al meu, cu sgeata desfrului sgetndu-se, i cu sulia robindu-se pentru pedeapsa uciderii; dar tu cu mai grele lucruri boleti, din pornirile cele de voia ta.

mpreunat-a David oarecnd nelegiuirea cu nelegiuire, c a amestecat desfrul cu uciderea; dar ndat ndoit pocin a artat. Iar tu, suflete, mai viclene lucruri ai fcut, necindu-te ctre Dumnezeu. David oarecnd a nsemnat cntarea, scriind-o ca ntr-o icoan, prin care-i mustr fapta ce a lucrat, strignd: Miluiete-m! C ie unuia am greit, Dumnezeului tuturor; nsui m curete. Purtat fiind chivotul n car, cnd s-au ntors junicile, numai ct s-a atins Zan acela de el, a fost certat de mnia lui Dumnezeu. Deci de ndrzneala aceluia fugind, suflete, cinstete bine cele dumnezeieti. Auzit-ai de Abesalom cum s-a sculat mpotriva firii. Cunoscut-ai faptele lui cele ntinate, cu care a batjocorit patul lui David, tatlui su; dar i tu ai urmat pornirilor lui celor de patimi i iubitoare de plceri. Supus-ai trupului tu vrednicia ta cea nerobit, i ca alt Ahitofel aflnd pe vrjmaul, suflete, te-ai plecat dup sfaturile lui; dar le-a risipit pe acestea nsui Hristos, ca tu s te mntuieti cu adevrat. Solomon cel minunat, cel plin de harul nelepciunii, acesta fcnd vicleug naintea lui Dumnezeu oarecnd, s-a deprtat de la El; cruia i tu i-ai asemnat blestemata ta via, suflete. De plcerile patimilor sale fiind silit, s-a ntinat, vai mie! Iubitorul nelepciunii, iubitor de femei desfrnate fcndu-se i nstrinat de la Dumnezeu; cruia tu, o suflete, ai urmat cu gndul, prin dezmierdri ruinoase. Lui Roboam, celui ce n-a ascultat sfatul tatlui su, ai rvnit, suflete, mpreun i lui Ieroboam, slugii celei prea rele, care s-a viclenit oarecnd; dar fugi de asemnarea lor, i strig lui Dumnezeu: Pctuit-am, miluiete-m!. Necuririlor lui Ahav ai rvnit, sufletul meu! Vai mie! Te-ai fcut loca ntinciunilor trupeti i vas urt al patimilor. Dar din adncul tu suspin i spune lui Dumnezeu pcatele tale. A ars oarecnd Ilie pe cei de dou ori cte cincizeci, cnd a junghiat i pe proorocii cei de ruine ai Izabelei, spre mustrarea lui Ahav. Dar fugi, suflete, de asemnarea acestor doi i te ntrete. ncuiatu-s-a ie cerul, suflete, i foamete de la Dumnezeu te-a cuprins de vreme ce nu te-ai plecat cuvintelor lui Ilie Tezviteanul, ca i Ahav oarecnd. Ci Sareptencei asemnn-du-te, hrnete sufletul proorocului. Pcatele lui Manase i-ai ngrmdit cu voina, suflete, punnd ca nite lucruri de scrb patimile i nmulind cele dezgusttoare; dar pocinei lui rvnind cu cldur, ctig-i umilina. Cad naintea Ta i aduc ie, ca nite lacrimi, cuvintele mele: Pctuit-am, cum a greit pctoasa, i am fcut frdelege ca nimeni altul pe pmnt. Dar fie-i mil, Stpne, de fptura Ta i iari m cheam.

Folosit-am ru chipul Tu, i am stricat porunca Ta; toat frumuseea mi s-a ntunecat, i cu patimile mi s-a stins fclia, Mntuitorule. Dar milostivindu-Te, d-mi bucurie, precum cnta David. ntoarce-te, ciete-te, descoper cele ascunse; griete lui Dumnezeu Cel ce tie toate. Tu singur tii, Mntuitorule, cele ascunse ale mele; ci nsui Tu m miluiete, precum cnta David, dup mare mila Ta. Stinsu-s-au zilele mele, ca visul celui ce se deteapt. Pentru aceasta ca Iezechia lcrimez pe patul meu, ca s mi se adauge ani de via. Dar care Isaia va s stea pentru tine, suflete? Fr numai Dumnezeul tuturor. Cuvioas Maic Marie, roag-te lui Dumnezeu pentru noi. Strignd ctre Preacurata Maica lui Dumnezeu mai nainte, ai gonit turbarea poftelor celor cu sil suprtoare, i ai ruinat pe vrjmaul cel ce te-a fcut s cazi n curs. Ci d-mi acum ajutor n necazuri i mie, robului tu. Cuvioas Maic Marie, roag-te lui Dumnezeu pentru noi. Pe Hristos pe Care L-ai iubit, de Care ai dorit, pe urma Cruia ai mers, Acesta a aflat pocina i ia druit-o, ca singur Dumnezeu milostiv; pe Care roag-L nencetat, s ne izbveasc pe noi de patimi i de primejdii. Cuvioase Printe Andrei, roag-te lui Dumnezeu pentru noi. Pe piatra credinei ntrete-m, cu rugciunile tale, printe, ngrdindu-m cu frica cea dumnezeiasc, i m rog druiete-mi mie acum pocin, Andreie; i m izbvete de cursa vrjmailor care m caut pe mine. Slav, a Treimii: Treime neamestecat, nedesprit, de o fiin i fire una; lumini i lumin, i trei sfinte, i Unul sfnt, este ludat Treimea, Dumnezeu. Laud i preaslvete, suflete, via i viei, pe Dumnezeul tuturor. i acum, a Nsctoarei: Ludmu-te, bine te cuvntm, nchinmu-ne ie, Nsctoare de Dumnezeu, c ai nscut pe Unul din Treimea cea nedesprit, pe Unul Fiu i Dumnezeu; i tu nsi ne-ai deschis nou celor de pe pmnt cele cereti. i iari irmosul: Greit-am, frdelege am fcut Tricntarea (fr metanii) Cntarea a 8-a, glasul 8:

Irmosul: Pe mpratul slavei, Cel fr nceput, de Care se nfricoeaz puterile cereti, i se cutremur cetele ngerilor, preoi ludai-L, popoare preanlai-L ntru toi vecii . Ca nite crbuni ai focului celui fr materie, ardei patimile mele cele mpdurite, aprinznd ntru mine acum dorul dragostei celei dumnezeieti, Apostolilor. S cinstim trmbiele cele cu glasuri bune ale Cuvntului, prin care au czut zidurile cele nentrite ale vrjmaului, i s-au ntrit zidurile cunotinei de Dumnezeu. Sfrmai chipurile patimilor sufletului meu, cei ce ai sfrmat capitile i idolii vrjmaului, Apostoli ai Domnului, cei ce suntei biserici sfinite. A Nsctoarei: ncput-ai pe Cel nencput din fire; purtat-ai pe Cel ce poart toate; alptat-ai, curat, pe Cel ce hrnete fptura, pe Hristos dttorul de via. Alt Tricntare Irmos acelai: Cu meteugirea cea nalt a Duhului, ai zidit toat Biserica, Apostoli ai lui Hristos; n aceasta binecuvntai pe Hristos n veci. Trmbind cu trmbia dogmelor, au surpat Apostolii toat nelciunea idoleasc, preanlnd pe Hristos ntru toi vecii. Apostoli ce suntei bun adunare, pzitori ai lumii, ceteni cereti, izbvii-ne din primejdii pe noi, care v ludm pururea. A Treimii: Dumnezeiasc stpnie cea ntreit nsorit i prealuminat, fire de o slav i de un tron, Printe atoatefctorule, Fiule i Duhule cel dumnezeiesc, pe Tine Te laud n veci. A Nsctoarei: Ca pe un tron cinstit i preanlat s ludm nencetat, popoare, pe Maica lui Dumnezeu, pe ceea ce singur este dup natere maic i fecioar. Alt Tricntare Irmosul:

Pe Cel pe Care-L slvesc otile cereti i de El se cutremur heruvimii i serafimii, toat suflarea i zidirea, ludai- L, binecuvntai-L i-L preanlai ntru toi vecii (de dou ori). Miluiete-m pe mine cel ce am pctuit, Mntuitorule, ridic-mi mintea mea spre ntoarcere. Primete-m pe mine cel ce m pociesc; miluiete-m pe mine cel ce strig: Greit-am ie, mntuiete-m; nelegiuit-am, miluiete-m. Ilie cel ce a fost purtat n car, suindu-se n carul virtuilor, s-a nlat ca spre ceruri oarecnd, mai presus de cele pmnteti; deci la suirea acestuia cuget, suflete al meu. Curgerea Iordanului oarecnd a stat de o parte i de alta, prin lovirea cu cojocul lui Ilie de ctre Elisei; iar tu, o suflete al meu, acestui dar nu te-ai nvrednicit, din pricina nenfrnrii. Elisei lund oarecnd cojocul lui Ilie, a luat de la Domnul har ndoit; iar tu, o, suflete al meu, de acest har nu te-ai mprtit, pentru nenfrnare. Somaniteanca oarecnd a primit pe cel drept cu gnd bun; iar tu, o, suflete, n-ai adus n casa ta nici strin, nici cltor. Pentru aceasta tu vei fi lepdat afar din cmar, tnguindu-te. Minii celei ntinate a lui Ghiezi pururea te-ai asemnat, ticlosule suflete; a crui iubire de argint leapd-o mcar la btrnee. Fugi de focul gheenei, deprtndu-te de rutile tale. Tu, suflete, lui Ozia rvnind, lepra lui ntru tine ndoit ai luat-o; c cele necuvioase cugei, i cele fr de lege faci; las cele ce ai i alearg la pocin. De niniviteni ai auzit, suflete, c s-au pocit ctre Dumnezeu cu sac i cu cenu; acestora n-ai urmat, ci te-ai artat mai ru dect toi cei ce au greit mai nainte de lege i dup lege. De Ieremia cel din groapa cu noroi ai auzit, suflete, care a plns cu tnguire cetatea Sionului i lacrimi a vrsat. Urmeaz vieii lui celei plngtoare i te vei mntui. Iona a fugit n Tars, cunoscnd dinainte ntoarcerea ninivitenilor; a cunoscut ca un prooroc milostivirea lui Dumnezeu; pentru c se ferea s nu mint proorocia lui. De Daniel ai auzit, o, suflete, cum a astupat gurile fiarelor n groap; ai neles cum tinerii cei ce au fost cu Azaria au stins prin credin vpaia cuptorului cea arztoare. Pe toi cei din Legea Veche, i-am adus ie, suflete, spre pild; urmeaz faptelor iubite de Dumnezeu ale drepilor i fugi de pcatele celor vicleni. Drepte Judectorule, Mntuitorule, miluiete-m i m izbvete de foc i de groaza ce am a petrece la judecat, dup dreptate; iart-m mai nainte de sfrit, prin fapte bune i prin pocin. Ca tlharul strig ie: pomenete-m; ca Petru plng cu amar; iart-m, Mntuitorule! strig ca vameul, lcrimez ca pctoasa. Primete-mi tnguirea ca oarecnd pe a cananeencii.

Tmduiete putrejunea smeritului meu suflet, Mntuitorule, Unule, Tmduitorule. Pune-mi doctorie vindectoare i untdelemn i vin, lucrurile cele de pocin, i umilin cu lacrimi. Cananeencii i eu urmnd, strig: Miluiete-m, Fiul lui David! M ating de poal, ca ceea ce-i curgea snge; plng ca Marta i ca Maria pentru Lazr. Alabastru cu lacrimi turnnd pe capul Tu, Mntuitorule, ca nite mir, strig ca pctoasa care cerea mil; rugciune aduc i cer s iau iertare. De n-a i pctuit nimeni ca mine, totui primete-m, Milostive Mntuitorule, i pe mine, care cu fric m pociesc i cu dragoste strig: pctuit-am ie Unuia, nelegiuit-am, miluiete-m. Milostivete-Te, Mntuitorule, spre zidirea Ta, i m caut ca un pstor pe mine, oaia cea pierdut, i rtcit fiind, rpete-m de la lup, i m f oaie n punea oilor Tale. Cnd vei edea Judector ca un milostiv, i vei arta slava Ta cea nfricotoare, Hristoase, o! ce fric va fi atuncea. Cuptorul arznd i toi temndu-se de nfricotoarea judecat a Ta. Cuvioas Maic Marie, roag-te lui Dumnezeu pentru noi. Maica Luminii celei neapuse, pe tine luminndu-te, te-a dezlegat de ntunericul pcatelor; de unde primind tu harul Duhului, lumineaz, Marie, pe cei ce te laud cu credin. Cuvioas Maic Marie, roag-te lui Dumnezeu pentru noi. Minune nou cu adevrat vznd n tine, maic, dumnezeiescul Zosima s-a spimntat; c nger n trup vedea i cu totul de minune s-a umplut, ludnd pe Hristos n veci. Cuvioase Printe Andrei, roag-te lui Dumnezeu pentru noi. Ca cel ce ai ndrzneal ctre Domnul, Andrei cinstite, lauda Cretei, pe tine te rog: Roag-te, ca s aflu acum dezlegare de legtura frdelegii prin rugciunile tale, ca cel ce eti nvtor al pocinei i mrirea cuvioilor. A Treimii: Binecuvntm pe Tatl i pe Fiul i pe Sfntul Duh, Dumnezeu. Printe, Cel ce eti fr nceput, Fiule, Cel mpreun fr de nceput, Mngietorule cel bun, Duhule cel drept, Nsctorule al lui Dumnezeu-Cuvntul, Cuvinte al Tatlui celui fr nceput, Duhule cel viu i fctor, Treime n Unime, miluiete-m. i acum, a Nsctoarei: Ca din porfir s-a esut trupul lui Emmanuel nluntru n pntecele tu, Preacurat, ceea ce eti porfir nelegtoare; pentru aceasta, Nsctoare de Dumnezeu, cu adevrat pe tine te cinstim.

S ludm, bine s cuvntm i s ne nchinm Domnului, cntndu-I i preanlndu-L pe Dnsul ntru toi vecii. i iari irmosul: Pe Cel pe Care-L slvesc TRICNTAREA Cntarea a 9-a, glasul 8: Irmosul: Cu adevrat, Nsctoare de Dumnezeu te mrturisim pe tine, Fecioar curat, cei mntuii prin tine, cu cetele cele fr de trupuri mrindu-te pe tine. Apostoli, cei ce v-ai artat izvoare de ape mntuitoare, rcorii sufletul meu cel topit de setea pcatului. Pe mine cel ce not n noianul pierzrii i sunt cufundat, mntuiete-m, Doamne, cu dreapta Ta, ca i pe Petru. Ca cei ce suntei sarea nvturi lor celor dulci, uscai putrejunea gndului meu, i alungai ntunericul necunotinei. A Nsctoarei: Ca una ce ai nscut bucuria, d-mi plngere prin care s pot afla mngiere, dumnezeiasc stpn, n ziua ce va s fie. Alt Tricntare: Pe tine, ceea ce eti mijlocitoare ntre cer i ntre pmnt, toate neamurile te fericim; c trupete a locuit n tine plinirea Dumnezeirii, Fecioar . Cu cntri te slvim pe tine, adunare ludat a Apostolilor, c v-ai artat lumii lumintori, alungnd nelciunea. Cu mreaja voastr cea evangheliceasc vnnd peti cuvnttori, i aducei pururea merinde lui Hristos, fericiilor Apostoli. Aducei-v aminte de noi, Apostoli, n rugciunea voastr ctre Dumnezeu, ca s ne izbvim de toat ncercarea, rugmu-v noi, care v ludm cu dragoste. A Treimii: Pe Tine, Unimea cea n trei Fee, Tat i Fiule i cu Duhul, pe un Dumnezeu de o fiin laud; pe Treimea cea de o putere i fr nceput.

A Nsctoarei: Pe tine, Nsctoare de prunc i Fecioar, toate neamurile te fericim, ca cei ce ne-am izbvit prin tine din blestem; c ai nscut pe Domnul, bucuria noastr. Alt Tricntare: Irmosul: Naterea zmislirii celei fr de smn este netlcuit; rodul Maicii celei fr de brbat este nestricat; c naterea lui Dumnezeu nnoiete firile. Pentru aceasta pe tine toate neamurile, ca pe o maic mireas a lui Dumnezeu, cu dreapt credin te mrim . Mintea s-a rnit, trupul s-a trndvit, duhul bolete; cuvntul a slbit, viaa s-a omort, sfritul este lng ui. Pentru aceasta, ticlosul meu suflet, ce vei face cnd va veni Judectorul s cerceteze ale tale? Adusu-i-am aminte, suflete, de la Moise facerea lumii, i toat Scriptura cea aezat de acela; care i povestete ie de cei drepi i de cei nedrepi; din care celor de al doilea, adic celor nedrepi ai urmat, o, suflete, pctuind lui Dumnezeu, iar nu celor dinti. Legea a slbit, Evanghelia nu lucreaz i toat Scriptura n tine nu este bgat n seam; profeii au slbit i tot cuvntul Celui Drept. i rnile tale, o, suflete al meu, s-au nmulit, nefiind doctor care s te nsntoeze. Pildele Scripturii celei noi i aduc ie, ca s te duc pe tine, suflete, spre umilin; rvnete dar drepilor, iar de pctoi te leapd, i nduplec pe Hristos cu rugciunile tale, cu postul, cu curia i cu smerenia. Hristos S-a fcut prunc, mpreunndu-Se cu mine prin trup, i toate cte sunt ale firii, cu voia le-a plinit, afar de pcat, artndu-i ie, o, suflete, pilda i chipul smereniei Sale. Hristos S-a fcut om, chemnd la pocin pe tlhari i pe desfrnate. Suflete, pociete-te, c s-a deschis ua mpriei acum, i o apuc mai nainte fariseii i vameii i desfrnaii, pocindu-se. Hristos pe magi i-a mntuit, pe pstori i-a chemat, mulimea pruncilor a fcut-o mucenici, pe btrnul l-a slvit i pe vduva cea btrn. Crora n-ai rvnit, suflete, nici faptelor, nici vieii; dar vai ie, cnd vei fi judecat! Postind Domnul patruzeci de zile n pustie, mai pe urm a flmnzit, artnd firea cea omeneasc. Suflete, nu te lenevi; de va nvli asupra ta vrjmaul, alung-l cu rugciuni i cu postire, departe de la picioarele tale. Hristos era ispitit, diavolul l ispitea, artndu-I pietrele ca s le fac pini. n munte L-a suit s vad toate mpriile lumii ntr-o clipit. Teme-te, o, suflete, de nelciune; trezete-te, roag-te n tot ceasul lui Dumnezeu.

Turtureaua cea iubitoare de pustie, sfenicul lui Hristos, glasul celui ce strig a glsuit, predicnd pocin: Irod a svrit frdelege cu Irodiada. Vezi dar, suflete al meu, s nu te prinzi n cursele celor fr de lege, ci degrab mbrieaz pocina. n pustie a locuit naintemergtorul harului, i Iudeea toat i Samaria auzind, au alergat i i-au mrturisit pcatele lor bucuros, botezndu-se; crora tu, suflete, n-ai urmat. Nunta cinstit este i patul nentinat, c Hristos amndou le-a binecuvntat mai nainte, osptndu-Se trupete, i n Cana Galileii la nunt apa n vin prefcnd, artnd ntia minune, ca tu s te prefaci, o, suflete. Hristos a ntrit pe slbnogul cel ce i-a ridicat patul, i pe tnrul cel mort l-a nviat, pe fiul vduvei i pe al sutaului i, samarinencei artndu-Se, a nchipuit mai nainte ie, suflete, nchinarea n Duh. Pe ceea ce-i curgea snge a tmduit-o Domnul cu atingerea de poala Lui; pe cei leproi i-a curit, pe orbi i-a luminat i pe cei chiopi i-a ndreptat; pe surzi, pe mui i pe cea grbovit pn la pmnt, i-a tmduit cu cuvntul, ca tu s te mntuieti, ticloase suflete. Bolile tmduind, sracilor a bine vestit Hristos-Cuvntul. Pe chiopi i-a vindecat, mpreun cu vameii a mncat i cu pctoii S-a amestecat; sufletul fiicei lui Iair, celei moarte mai dinainte, l-a ntors cu atingerea minii. Vameul s-a mntuit i pctoasa s-a nelepit; iar fariseul, ludndu-se, s-a osndit. C vameul striga: milostivete-Te; i pctoasa: miluiete-m. Iar fariseul se ngmfa strignd: Dumnezeule, mulumescu-i, i celelalte graiuri ale nebuniei lui. Zaheu vame a fost, dar s-a mntuit; i fariseul Simon s-a nelat, i pctoasa i-a luat dezlegare de iertare, de la Cel ce are puterea a ierta pcatele; creia srguiete de urmeaz, suflete. N-ai rvnit pctoasei, o, ticlosul meu suflet, care lund alabastru cu mir, cu lacrimi a uns picioarele Domnului, i cu prul le-a ters. Cci i-a rupt zapisul pcatelor ei cele de demult. Cetile crora le-a dat Hristos bunavestire, tii, suflete al meu, cum au fost blestemate; teme-te de pild, s nu te faci ca acelea; pe care asemnndu-le Stpnul cu Sodoma, pn la iad le-a osndit. S nu te ari, o, suflete al meu, mai ru pentru dezndjduire, auzind credina cananeencei, pentru care cu cuvntul lui Dumnezeu s-a tmduit fiica ei. Strig din adncul inimii, ca i aceea lui Hristos: Fiul lui David, mntuiete-m i pe mine. Milostivete-Te, mntuiete-m, Fiul lui David, miluiete-m, Cel ce ai tmduit cu cuvntul Tu pe cei ndrcii, i glasul cel milostiv, ca i tlharului, griete-mi: Amin zic ie, cu Mine vei fi n rai, cnd voi veni ntru slava Mea. Un tlhar Te-a hulit; un tlhar ca Dumnezeu Te-a cunoscut. C amndoi mpreun pe cruce erau spnzurai. Dar, o, mult-ndurate! Ca i tlharului celui credincios, care Te-a cunoscut pe Tine Dumnezeu, deschide-mi i mie ua slvitei Tale mprii.

Fptura s-a mhnit vzndu-Te rstignit; munii i pietrele de fric s-au despicat, pmntul s-a cutremurat i iadul s-a golit; i s-a ntunecat lumina zilei, vzndu-Te pe Tine, Iisuse, cu trupul pe Cruce pironit. Roade vrednice de pocin nu cere de la mine; c tria mea ntru mine a lipsit. Druiete-mi inim pururea umilit, i srcie duhovniceasc; ca s-i aduc acestea ca o jertf primit, Unule, Mntuitorule. Judectorul meu i cunosctorule, Cel ce va s vii iari cu ngerii s judeci lumea toat; atunci vzndu-m cu ochiul Tu cel blnd, s Te milostiveti i s m miluieti, Iisuse, pe mine care am greit mai mult dect toat firea omeneasc. Cuvioas Maic Marie, roag-te lui Dumnezeu pentru noi. Toate cetele ngereti i adunrile omeneti le-ai uimit cu viaa ta cea minunat; ca cei fr de trup vieuind i firea covrind; pentru care ca i cum ai fi fost fr materie, te-ai suit cu picioarele pe ap, Marie, i Iordanul ai trecut. Cuvioas Maic Marie, roag-te lui Dumnezeu pentru noi. F milostiv pe Ziditorul pentru noi, cei ce te ludm pe tine, Cuvioas Maic, s ne izbveasc de ruti i de necazurile care ne mpresoar. Ca izbvindu-ne din ncercri, s mrim nencetat pe Domnul, Cel ce te-a slvit pe tine. Cuvioase Printe Andrei, roag-te lui Dumnezeu pentru noi. Andrei cinstite i Printe de trei ori fericite, pstorul Cretei, nu nceta rugndu-te pentru cei ce te laud, ca s ne izbvim de toata mnia, necazul i stricciunea, i de greeale de nenchipuit, noi cei care cinstim pururea pomenirea ta cu credin. Slav, a Treimii: Treime de o fiin, Unime n trei ipostasuri, pe Tine Te ludm; pe Tatl slvind, pe Fiul slvind i Duhului nchinndu-ne, unui Dumnezeu ntr-o fire cu adevrat; via i viei, mpriei celei fr de sfrit. i acum, a Nsctoarei: Cetatea ta pzete-o, Preacurat Nsctoare de Dumnezeu; c n tine aceasta cu credin mprind, n tine se i ntrete, i prin tine biruind, nfrnge toat ncercarea, dezarmeaz pe vrjmai i ndrepteaz pe supuii ei. i iari irmosul: Naterea zmislirii celei Luminnda glasului, de trei ori. LA STIHOAVN

Stihira zilei, de dou ori, pe glasul al 8-lea: Clcnd n cile cele tlhreti, suflete al meu, greu te-ai rnit de pcatele tale, dndu-te vrjmailor celor nebuni; ci avnd vreme acum cu umilin strig: Ndejdea celor fr de ndejde, viaa celor dezndjduii, Mntuitorule, ridic-m i m mntuiete. A mucenicilor: Cu platoa credinei mbrcndu-v bine i cu chipul Crucii ntrarmndu-v, ostai puternici v-ai artat; tiranilor brbtete ai stat mpotriv, i nelciunea diavolului ai surpat; biruitori fcndu-v, cununilor v-ai nvrednicit. Rugai-v totdeauna pentru noi, ca s mntuiasc sufletele noastre. Slav, i acum, a Nsctoarei: Primete graiurile robilor ti, Preacurat Fecioar Nsctoare de Dumnezeu, i te roag nencetat, s se druiasc nou dezlegare de pcate i pace. i se citete i Ceasul nti, fr catism. Dup Sfinte Dumnezeule, se zice la toate Ceasurile Condacul: Suflete al meu, suflete al meu