Iglesia Parroquial de Ezcaray. Sacristía-Museo. Historia e Historias.

Iglesia Parroquial de Santa Mara la Mayor de Ezcaray. Historia e historias.
(Captulo 33) An no encontr documentos fiables sobre lo que haba en el lugar de la primitiva iglesia de Santa Mara. XIV-XV. De finales del siglo XIV o primeros del XV, puede ser el ncleo ms antiguo de la iglesia, entrando por la puerta Oeste a la izquierda, tres tramos de nave con capillas bajas entre contrafuertes, que corre paralela a la nave principal. A esta nave se la cubre con cruceras sencillas en la segunda mitad del XV. Pudo ser una pequea iglesia fortificada, conservndose mensulones de piedra para matacn en el exterior del muro sur y parte del muro oeste del lado de la epstola del crucero, matacn que sera de madera. En 2012 esta pequea capilla ha sido acristalada. 1509 (XVI). Con intervencin de don Antonio Manrique, hijo mayor de don Pedro, seor del valle, los jueces fallan: 1. Que debera tener presente, ante todo, que la iglesia de Santa Mara de la villa de Ezcaray era la matriz y nica parroquia sobre el resto de las ermitas-iglesias del valle. Restaurada y ampliada en 1565.
La Virgen con el Nio se asoma al balcn norte del Coro (1). A. Soto Restos de la primitiva ermita o iglesia bajo las nuevas bvedas terminadas en 1565 (2).
Una gran propiedad conocida como la Cerrada de Palacio, ocupaba gran parte del actual Ezcaray al oeste. En el siglo XVIII la cerrada comenzaba en la plaza, hoy de la Verdura, en la actual casa de los Masip, en la poca en que la casa del Ayuntamiento se levantaba sobre los soportales de las columnas de piedra en las que podemos ver la anilla de forja del Fuero de Valdezcaray. La segunda propiedad noble ms cercana a la misma y a la Cerrada era la casa-palacio del ngel, frente a su fachada oeste, la actual iglesia, junto a ella, al norte la actual casa seorial ocupada por el prroco y la de los Merinos. Las tres primeras, e iglesia, en tiempos, asomadas a la Cerrada del Palacio. La Cerrada en el siglo XX terminaba al norte junto al ro Ciloria que nace en el valle de Zorraqun- Valgan. Al otro lado del ro se encuentra el cementerio que se inaugura a finales del siglo XIX.
Tallas en las claves de las bvedas que sustentan la entreplanta del coro.
En una clave de piedra tallada de las bvedas que sustentan la entreplanta del coro, abajo primera izquierda, encuentro la clave del ao en que se termina esta parte de la nueva iglesia ACABOSE AO 1562 (1). Papas, apstoles, evangelistas y constructores de la iglesia en las claves (2 y 3).
Adolfo Soto Sez Restaurantes y Apartamentos Tursticos Rincones del Vino Ezcaray - Logroo (La Rioja) Espaa
493
Las cuatro casas seoriales citadas fueron construidas en el XVIII, algunas de las obras de restauracin y ampliacin de la actual iglesia a mediados del XVI (1565), y partes que se respetan y aprovechan para la nueva iglesia (fachada oeste y puerta, nave o pequea capilla entre esta fachada oeste y la pared oeste de la torre y parte de la citada torre, hoy del campanario). Incrustada en la cara este de la torre una ventana de estilo romnico puro, en cuyo centro hoy vemos al Machachn, pero esta pieza pudo traerse de alguna de las desaparecidas ermitas construidas en esta poca o ser una ventana abierta en la torre As que en tiempos, sobre la extensa finca conocida como la Cerrada del Palacio, tan solo estaba la primitiva construccin que se levantaba en una parte del solar de la actual iglesia, o una pequea fortaleza medieval con capilla, quizs palacio fortificado y de ello el nombre de la gran finca tapiada, Cerrada del Palacio.
La pila bautismal estaba aqu. En ella fui bautizado por don Blas en 1946 (1). El primero, izquierda, es don Saturiano, a quien le gustaba encender el cigarrillo con una lupa, a su lado don Blas, el prroco (2). Jos Antonio Riao junto al viejo muro de piedra de ro y mortero de cal, da una luz y vemos el nuevo emplazamiento de la pila bautismal, con proyecto de nuevo traslado. Ya se hizo y se encuentra a un lado del altar mayor (3). Retablo mayor, antes de picar el interior y dejar al descubierto la piedra sillar, de toba en las bbedas, piedra caliza porosa, blanda, con poca densidad y peso (4).
Una fiable persona, opina que la primitiva edificacin era en parte defensiva y haba soldados en las pocas de lanza y espada, incluso templarios, estos ltimos solan ocupar castillos en las posiciones ms avanzadas durante la reconquista, fronteras provisionales en las guerras entre cristianos y moros. De ser as estaran durante una corta temporada, o de paso, invitados por el rey o los seores de esta parte del valle, los todopoderosos Manrique.
1-2. Son varias las fuentes que hemos conocido el el parque junto al prtico de la iglesia.
El exterior de la iglesia, fachada sur, pudo ser algo muy parecido a lo que vemos en la fotografa. El arreglo del prtico, fuente y plantacin de rboles sera posterior, quizs del XVIII. En las plazas principales, del Mercado (Verdura) y Mayor (Conde de Torremzquiz), se pusieron unas fuentes gemelas a esta. Podemos ver en nuestros das la de la plaza de la Verdura.
Adolfo Soto Sez Restaurantes y Apartamentos Tursticos Rincones del Vino Ezcaray - Logroo (La Rioja) Espaa 494
Lo cierto es que, observando la actual iglesia centmetro a centmetro descubrimos huellas de haber podido ser una pequea fortaleza, a la que quizs llamaban Palacio, con su capilla. Se entraba por la actual puerta oeste, la parte ms antigua de la construccin. Quizs puerta para la salida y entrada de la caballera o carrozas. En cualquier caso no parece la casa-palacio en la que vivieron y nacieron algunos Manrique.
La iglesia desnuda. poca de los reclinatorios que cada feligrs traa y llevaba a su casa (1). La iglesia con bancos y el yeso pintado imitando la piedra. Los plpitos se mantienen (2). Esta ventana de la iglesia, fachada sur, en alguna obra de reforma, en nuestros tiempos, desapareci (3).
En la primera hay algunos bancos en los laterales y cerca del altar unas bancadas especiales destinadas posiblemente a las autoridades y destacadas personas del pueblo, esto sigui igual hasta hace muy poco tiempo. En la segunda ya han colocado bancos y pintado el interior imitando la piedra que taparon, cosas de la poca! A los lados del altar unas enormes cortinas negras que lo cubran en Semana Santa. En ambas dos plpitos y una araa de cristal en el centro. Los plpitos desaparecidos hoy y la araa trasladada al centro de la nave principal junto a la puerta sur. En ninguno de los dos casos parece haberse colocado an el suelo con losas de enterramiento, tanto para personas mayores como para nios. El cementerio se encontraba en el exterior.
Da de boda (1). Me comentan que en esta foto hay tres de las muchas y guapas hermanas del Pozo, las Hurcanas, con un hombre que pasaba unos das en Ezcaray (2).
495
Al entrar por la puerta oeste (popularmente de atrs o del coro), a la izquierda vemos un espacio bajo una bveda de piedra dentro del enorme muro de esta fachada, cuando nac, en esta pequea capilla se encontraba la pila bautismal en la que me bautiz (1946) don Blas. Una estrecha ventana da a la calle y podemos ver otra ventana con reja en un lateral. Si nos situamos en este lugar mirando al interior de la iglesia descubrimos uno de sus secretos, la primitiva construccin de muros de piedra de ro y mortero, forrado el interior de piedra de sillera en arco, que poda ser parte del primitivo palacio o quizs su capilla adosada al lateral oeste de la sobria torre (hoy en este lugar vemos el pequeo altar dorado en cuyo interior destaca el Cristo de La Esclavitud y pila bautismal). Sobre esta primitiva nave o antigua capilla, que se respet, observemos los arcos y techos ms altos de las obras de la nueva iglesia.
Los rboles crecieron y se hicieron unas pequeas escaletitas para que los nios pudieran alcanzar el grifo para beber agua colocando unos bancos en torno a la fuente (1). La ventana de la izquierda de la puerta, con reja, desapareci en alguna de las reformas del templo. En la fachada, en una enorme lpida, podemos leer los nombres y apellidos de los Cados por Dios y por la Patria. Se mantuvo durante muchos aos (2).
En cuanto a la fecha de construccin de la actual iglesia, en los nervios de piedra de las bvedas que soportan la planta del coro hay varias claves de piedra muy bien talladas, santos, papas, apstoles, maestros de esta obra, etc. Jos Antonio Riao haba descubierto en una de las tallas en piedra un personaje que ensea una especie de pergamino en el que se lee la fecha de la obra, o talla de esta zona, ACABOSE AO 1.5.6.2.. En la puerta sur, con interesantes tallas, que sera una de las ltimas cosas en terminarse encontramos otra fecha, MDLXV (1565).
En el exterior, cerca de su puerta sur, quizs la primera fuente, gemela a las que se colocaron en las dos plazas. Ignoro su paradero al igual que el de la que se retir de la plaza del conde de Torremzquiz cuando se hace el nuevo kiosco para los msicos. Alguien sabe ande andar?, una parecida, posiblemente alguna de las mencionadas, se ha puesto en Soleta, (comenzando el siglo XXI).
496
El sermn de las Siete Palabras. En Semana Santa, lleg a Ezcaray un famoso cannigo para impresionar a los fieles pronunciando el sermn de las Siete Palabras. La iglesia de bote en bote y el buen hombre vestido para la ocasin sube con parsimonia al plpito y tras un silencio en el que no se oye ni la respiracin del gato del sacristn, para lucirse, con voz profunda y fuerte comienza: - Vivo sin vivir en m/ y tan alta vida espero/ que muero porque no muero. De nuevo calla y se hace un silencio expectante, cuando uno desde atrs que crea era un acertijo, dijo en voz clara y alta: - La gallina. Eso es la gallina! (de los cuadernos de Txelis - Ver: Veraneantes de siempre). Poco despus, la Santa Madre Iglesia en un Concilio suprimi los plpitos, donde algunos sacerdotes levantaban la voz recriminando las conductas licenciosas.
Da de boda. Llegan los primeros invitados. Original galera sur con barandilla en piedra de escudos herldicos Iglesia Parroquial de Santa Mara la Mayor Es un edificio, cuando se restaura y ampla, proporcionado al lugar en que se encuentra, una villa con unas 500 almas (2.085 en 2011). Ms que grandioso (a juicio de algunos escritores), sencillo y original. De estilo gtico decadente, en cuanto se echan de menos adornos en cornisas y capiteles. Construido en sillera, de una nave de cuatro tramos con capillas bajas, crucero y cabecera ochavada de cinco paos. Los arcos son apuntados, sobre columnas adosadas, pilastras y mnsulas. Cabecera y crucero se cubren con terceletes, la nave central en sus tres primeros tramos con crucera sencilla y sus capillas con can apuntado. El tramo de los pies con crucera estrellada y las capillas que a l se abren con terceletes y crucera estrellada. Sobre las del Evangelio hay una nave con tres tramos de terceletes y crucera. Entre esta nave y el brazo del crucero est la torre de tres cuerpos en sillera. A los pies hay un coro alto sobre crucera estrellada. La sacrista se sita al norte de la cabecera con un tramo de crucera la antigua y tres tramos la moderna, el central con cpula y los otros con lunetos. Portada a los pies en arco de triunfo manierista de mediados del XVI. Portada al sur en el segundo tramo de tres arquivoltas apuntadas, encuadrando ingreso carpanel y tmpano con Anunciacin Reyes Catlicos. Las puertas de esta portada son dos hojas casetonadas con bustos, mascarones, bichas, candelieri, putti, etc., uno de los cuales sostiene cartela con Ao de MDLVI (1556). La torre campanario de la iglesia, de estilo bizantino, se aprovecha cuando se inicia la ampliacin de la construccin primitiva, al igual que otras partes. Se construye todo en piedra sillar, gran parte de ella recogida y recuperada de abandonados ermitas diseminadas por el valle, incluso algunas como la de San Lzaro, o Santa Catalina, en el propio Ezcaray, o de las cercanas de San Miguel y San Quilez. La piedra no siempre es del mismo estilo y color, como podemos apreciar en su fachada norte, ahora que la podemos ver al tirar tapias de huertas que lo impedan y sobre todo en la torre que parece la han elevado. No llegando la piedra hasta el nuevo tejado, se hizo con cascotes. La torre del campanario parece haberse elevado con piedras de otro color. Una arbolada plaza del prtico con su fuente, espaciosa y bien conservada, precede a la entrada sur, que hoy es la principal. Llegando a la iglesia, su rectngulo exterior, entre capillas, esta pavimentado por losas grandes y simtricas, bien labradas. Las fuentes han ido cambiando. Esta es la ltima de Fidel Tecedor, hijo de Martn. La forma de la nave principal es de perfecta cruz latina formando la cabeza, al este, un elegante presbiterio y los brazos dos capillas, a los pies de la cruz el coro, pero se respet la nave, o capilla antigua, que corre paralela al norte del pie de la cruz. Adems, entrando por la en tiempos puerta principal del oeste, a la derecha se construy una interesante capilla, en la parte exterior de la misma vemos un reloj de sol bajo una ventana con vidriera, sobre la misma el escudo de los fundadores de esta capilla, en tiempos de la Dolorosa. Lo que ms llama la atencin es la galera abierta, sobre la puerta sur a lo largo de la fachada, con escudos recogidos, dicen, de los palacios de los seores de Valdezcaray, casa de los Manrique y condes de Medinaceli.
En las puertas de la fachada sur se lee una fecha, MDLVI (1556). Es posible que aquel ao se terminasen las obras de restauracin y ampliacin para la nueva iglesia. Incluida la amplia sacrista cuyas obras se iniciaron a principios del siglo XVI.
1. Una de las primeras fuentes. 2. En las puertas, un ngel sujetando una cartela nos ensea una fecha, MDLVI (1556).
Ya por aquellas pocas y en das sealados se adornaba ricamente el templo colocando cinco grandes tapices con la historia de los Reyes, y otros cinco menores. De aquello no qued nada, Se los llevaron los franceses?
1655. Un decreto del Visitador diocesano expedido en 1655 dice: Por cuanto la capilla de la Concepcin est para hundirse, mandamos bajo excomunin y multa que se cambie el techo y se arregle. Esto nos da una pista sobre los motivos de las nuevas obras.
1670. Comienzan las obras, cumpliendo el mandato diocesano, para restaurar la capilla de la Concepcin y pila bautismal, algo se hace en el coro y en el corredor. Sobre lnea de mensulones, con antepecho en que se han reutilizado trozos de tracera de claraboya y blasones, quiz pertenecientes a un antepecho de coro antiguo de estilo Reyes Catlicos de fines del XV o comienzos del XVI. Los blasones son de los Manrique, de Lara, Quiones, Leiva, Manuel, Sandoval, Acua, Silva, Aragn, Rojas, Enrquez y Padilla. 1671. A partir de este ao se realizan muchos trabajos, entre los ms importantes el cambio de todas las maderas de los tejados, se realizan trabajos en el corredor, en el que se colocan los escudos herldicos y dems adornos de piedra que ostenta, como los adornos geomtricos de piedra que hay interpuestos, pues figura una partida de 26 reales de los hierros para fijar las piedras, y otras facturas por colocar ventanas, vidrieras y puerta.
Los escudos originales que no se ven desde la calle, estn colocados en el interior de la balconada del prtico con el fin de protegerles. (2). Escudos y acceso a la balconada, en un tiempo a las viviendas de algunos curas.
(3). Bonitos y delicados techos y cpulas. La central del altar mayor.
498
Galera de sencillos escudos herldicos y adornos tallados en sillera. Terminada la galera principal de escudos, o corredor, y laterales del coro, vidrieras y piedras muy similares a las de la balconada, los escudos y adornos, de los que hicieron copias, los colocaron en el interior de la balconada principal, aunque nadie los vea, salvo los que suben al lugar para tirar caramelos y dinero el da de las Aleluyas. Dicen que casi todos estos escudos son los originales y los de la galera exterior copias hechas por diversos canteros en tiempos modernos, para evitar mayores daos a los antiguos. Unos breves comentarios sobre los escudos de la balconada. Entre los escudos hay adornos ornamentales que algunos quieren asimilar a la cruz gamada o a los rayos del sol.
1. El primero es un escudo herldico con cuatro estrellas de ocho puntas en forma de cuadro y una en el centro. 2. El segundo es un escudo con las barras o franjas de Aragn y Catalua. 3. Escudo con cinco hojas de higuera en cuadro y una en el centro. 4. Escudo con cuatro cuarteles: a) Emblema de la casa de Austria. Se ve el ala del guila sosteniendo en la mano-garra una espada. b) Len rampante. Cuarteles de abajo: len rampante con corona y guila con la espada en la garra. Este y otros escudos los veremos tallados en la puerta, hoy principal, de la fachada sur del prtico.
Veamos el resto de los escudos ms interesantes.
1. Escudo de forma redonda. En su centro aparece un Crismn con letras primera y ltima del abecedario griego, o sea Alfa y Omega, significando que Cristo es el principio y fin de todo; en derredor, formando la orla, una inscripcin. 2. Escudo dividido en tres cuarteles horizontales y tres perpendiculares, de modo que contiene nueve cuarteles, en ellos leones rampantes y castillos con tres torres almenadas, ventanas y puerta. 3. Forma un solo cuartel, que contiene, con emblemas de la casa de Lara, dos calderas de Pinillos, una sobre otra, ambas cogidas por rosetones o garras de ave rapaz, como el guila. 4. Escudo con quince cuarteles-pabellones rectangulares, la mitad con fondo cuadrado, el resto con dos columnas frisada por el centro o mitad.
En la siguiente foto de la iglesia que vamos a ver hay algo realmente curioso. Parte de los Beneficiados tenan su vivienda en la galera del prtico. No terminaba de entender aquello hasta que lleg a mis manos la fotografa que lo explica claramente. En 1671, se construy el arco para la campana de seales.
En algn momento de la historia alguien construy en la galera dos cuartos, uno a cada lado, para alojar a parte de los Beneficiados. Algn visitador o persona ms sensata considero que esto era una chapuza y en alguna nueva restauracin se derribaron. A partir de este momento los sacerdotes se alojaron en casas cercanas, por ello con toques de la campana de la espadaa se les convocaba al coro, reuniones u oficios. En posteriores restauraciones y arreglos del tejado la espadaa desaparece. 1671. Se realizan trabajos limpiando el cementerio que hay enfrente de la iglesia. En la fecha de la foto, siglos despus, los arbolitos de la plaza del prtico an son muy jvenes y el cementerio ha desaparecido.
Barriendo el prtico, al fondo, fonda de Pedro Echaurren, sin galera (1). Aleluyas, todos quieren coger algn caramelo o dinerillo que tiran desde la galara de los escudos. Al fondo, Hotel y Restaurante Echaurren (2)
(1). Unas seoras, rodeadas de algunos nios, limpian y recogen los visibles excrementos dejados por los animales que tiran de la diligencia de viajeros y las cagarrutas de las ovejas. Un buen abono para huertos y jardines. Hotel-Restaurante Echaurren. Frente al prtico de la iglesia una venta, que continu como fonda de Pedro Echaurren, dando paso desde hace muchos aos al conocido hotel Echaurren y su restaurante, en el que durante tantos aos llev las riendas de la cocina con un merecido xito, Marisa Snchez, bajo la atenta mirada y buena administracin de su marido Felix Paniego. Con el tiempo ayudada por sus hijos. Actualmente, cuenta, adems, con el nuevo y exclusivo restaurante el Portal del Echaurren, para el que, uno de sus hijos, gran persona y cocinero, Francis Paniego, consigui una estrella Micheln. (La historia de esta ejemplar y galardonada familia, con magnficas fotografas, pueden leerla publicada en un cuidado libro, siempre a su disposicin en el hotel).
500
Beneficiados Entre las obligaciones de beneficio se contaba la asistencia al coro y dems funciones parroquiales, y las de atender a la cura de almas de la villa y las parroquias anejas de las aldeas, que se dividan en varias agrupaciones para el servicio (ver Aldeas).
Puerta y fachada Oeste. Frente a ella casa del ngel (ver Nobles y sus casas palacios). (3). Coro, detalle del lateral abierto a la en tiempos capilla de la Dolorosa.
1. Don Blas era el prroco de la iglesia de Ezcaray cuando nac, y quien me bautiz, tras l mi padre Lorenzo Soto, Alcalde de la Villa, junto al prroco el Gobernador Civil de Logroo. A ambos lados componentes de la rondalla o grupos de Coros y Danzas, con guitarras.
2. Coro Alto. Facistol rodante decorado con grutescos de mediados del XVI; imagen de la Inmaculada, barroca de fines del XVII; sillera de trece asientos con salomnicas, barroca del XVII-XVIII. Antepecho de coro con balaustres de fines del XVI, reutilizando trozos de claraboya de comienzos del XVI. Adems se colocan vidrieras en las ventanas. En el lateral del coro que da a la nave ms antigua sobre la que se levantan los arcos de la nueva iglesia, la barandilla de piedra con preciosas tallas religiosas, no es de escudos herldicos como la de la balconada sur y curiosamente algunas piezas de piedra son lisas sin talla alguna, un poco raro teniendo escudos y claraboyas de sobra.
Vidrieras. En cuanto a las vidrieras supongo siguen siendo las mismas que se colocaron durante unas obras de mejora en 1671. Sencillas vidrieras colocadas en las ventanas que el exceso de luz, en muchas ocasiones, nos impiden contemplar en todo su esplendor. Destacan San Lorenzo, virgen de Allende, Valvanera, San Jos y el Nio, El Buen Pastor, etc. 1-2. A los lados del altar mayor las vidrieras representan a los patronos de Ezcaray, San Lorenzo, festividad 10 de Agosto, Virgen de Allende, festividad 24 de Septiembre.
501
Detalles de algunas vidrieras de Santa Mara la Mayor de Ezcaray (por Daniel Robredo).
Podemos ver estas y otras vidrieras en la Iglesia y en la Sacrista-Museo.
502
A la nave ms antigua de este templo da este balcn que corresponde a la parte trasera del rgano y lugar en el que se encuentra el fuelle que permite, llegando el aire a todos los tubos de este singular instrumento musical, cuando en su teclado se sienta un buen organista, disfrutemos, no algunos que hacen llorar a la Madre del Seor, pero de pena por lo mal que lo hacen. La parte ms antigua puede corresponder a fines del XIV o comienzos del XV, y tendran una cabecera con crucero. Sera iglesia fortificada, conservndose mensulones de piedra para matacn en el exterior del muro sur y parte del muro oeste del brazo de la epstola del crucero, matacn que sera de madera. A esta nave se la cubre con cruceras sencillas en la segunda mitad del XV. Su antigua cabecera y crucero se rehacen en los comienzos del XVI junto con una sacrista al lado norte, todo con contrafuertes cilndricos en los esquinazos.
Algo diferente a otras iglesias en su parte exterior los contrafuertes, que en este caso son como enormes columnas cilndricas en lugar de los tpicos contrafuertes rectangulares que podemos ver en su fachada este e interior.
Comienzos del XVI. Originales contrafuertes cilndricos, zona del altar mayor y sacrista (1). Detalle torre. Obra de avanzado el XVI (2). La ltima fuente del prtico, obra de Fidel Tecedor, hijo de Martn (3).
1671. Se cambian todas las maderas del tejado y hacen algunas reparaciones y mejoras del edificio. En las cercanas de la aldea de Lozalaya se cortan los rboles necesarios y los acarrean a Ezcaray estos y los moradores de las inmediatas: Turza con su grupo, y San Juan con Cilbarrena. Por su parte, Azrruya, Posadas, San Antn, Zaldierna y Urdanta contribuyen con cabrios. En Ezcaray esperan 34 retechadores vizcanos que sierran y azuelan los rboles y preparan soportes, vigas de tijeras, cabrios, etc. comenzando las obras de reparacin de los tejados. 1671. Construyeron el arco de piedra, espadaa, para la campana de seales, para llamar a oficios y juntas a los Beneficiados que vivan en el pueblo, o a sus sustitutos, como veremos en el captulo (Aldeas).
En esta poca no haba ni losas ni bancos, ni se adivina la carretera (1).
Detalle de la fuente con escaleras (2).
503
1671. Otras mejoras que se fueron haciendo a partir de esta fecha son los enlosados, sepulturas, del interior de la iglesia y del prtico, los asientos de piedra de sillera del prtico y en el interior desde la capilla de San Mateo hasta la entrada, y los sencillos sepulcros que hay en torno a esta capilla, sin nombre.
1. Nuevo enlosado y bancos.
2. Pequeas tumbas para nios de dos losas, en la parte antigua de la iglesia.
1785. Se pusieron nuevos asientos de piedra sillar en el prtico, renovndose al mismo tiempo sus losas, de seis pies de largas. Se refuerza los muros que dan a la calleja, norte, y coloca un enlosado para evitar humedades que afectaban a los cimientos e interior del templo.
Cementerios. No consigo datos fiables sobre el tema y a cuantos han escrito sobre la iglesia se les olvida esta parte, principio y fin de todo. Me cuentan que en lo que hoy es la plaza del prtico de la iglesia, al hacer algunas obras como fuentes, trada de agua, desages, plantacin o reposicin de rboles, etc. han visto esqueletos. Un prroco me comenta que haba otro cementerio junto a la fachada norte de la iglesia, hasta hace muy poco tiempo cerrada con tapias de piedra.
Tumbas para adultos de tres losas. Todas estn numeradas para su identificacin. Dentro de la iglesia en fechas posteriores a las obras de 1556, se enlos totalmente la superficie del suelo. Este enlosado realmente son tumbas, casi todas para personas adultas, pero hay muchas para nios en la nave ms antigua en la que se poda ver hasta hace muy poco la pila bautismal, hoy cerrada por cristaleras.
504
1786. Se haban podrido parte de las vigas principales de la cubierta y haba que levantar y renovar buena parte del tejado. En aquellos momentos el Cabildo eclesistico y Ayuntamiento pasaban por penurias econmicas y cuando no?
Entramados de madera sobre las bvedas de piedra de toba, una piedra caliza muy pura, porosa y con tan poco peso o densidad que incluso puede serrarse (1-2).
Pidieron ayuda al Arzobispo de Burgos y al Excmo. Sr. Duque de Medinaceli para que como Patrn que era de la iglesia, contribuyese a remediar el dao. El Duque aport 5.000 reales y las obras se iniciaron rpidamente. Descripcin del templo. La parte ms antigua la componen algunos restos romnicos, la capilla de la Concepcin, la torre bizantina y unos capiteles del interior, que pudieron pertenecer al misterioso palacio seorial de los Manrique. El resto, menos el bside y puertas laterales, es de estilo gtico decadente.
1. Detalle altar. 2. El Machachn. 3. Campana del reloj. Ao 1808. Dimetro 124 cm. Peso 740 kilos. Una de las mayores del Valle.
El Machachn. Romnico. La singular figura del Machachn da en el interior del templo las horas. Uno de los pocos restos de romnico puro en la iglesia, es esta especie de ventana en la que el pequeo Machachn da las horas, (ausente por unos das para limpiarlo y restaurarle ha vuelto). Es como el Papamoscas de la catedral de Burgos. Est comunicado con la maquinaria del reloj y da al mismo tiempo las horas en la campana que est sobre la torre del campanario que en la pequea campana interior del Machachn (del ao 1683. Tiene 16 cm. de dimetro y pesa 2 kg.-datos de Gonzalo Abajo Monge), moviendo los brazos al dar las horas. El Machachn y sus rezos Ave Mara. Durante muchos, muchos aos, cuando el Machachn daba las horas, todas las mujeres se ponan de rodillas y los hombres de pie y rezaban el Ave-Mara; esto molestaba o distraa a D. Manuel Gmez cuando predicaba o se encontraba en algn momento de la misa o rosario. Se quej y reprendi algunas veces a sus feligreses sin conseguir nada. En 1873 afloj los resortes y dilat los alambres que elevaban el martillo del mueco, dejndole tan anmico que apenas se escuchaba la campana. Desde entonces hasta nuestros das cuantas Ave-Maras se dejaron de rezar a la virgen Mara, hubiera sido mejor que D. Manuel dejase lo que deca y acompaara al pueblo en sus plegarias. Ezcaray textil. Esta costumbre de rezar el Ave-Mara exista tambin en las mquinas textiles y en los zarzos de desmonte cuando se oa el reloj. A las once solan agregar las desmontadoras un Padrenuestro a San Patricio y Santa Teresa de Jess (mientras se rezaba no se trabajaba y con ello tomaban un respiro).
505
Puertas. El arco de piedra que sirve de marco a las puertas de la fachada sur, est all como empotrado, y sus materiales acusan ms antigedad que el resto de la construccin, posiblemente trado de una vieja iglesia desaparecida. La puerta de la antigua construccin era la del oeste, la del sur se abrira durante la restauracin de 1565. Tres arquivoltas apuntadas, encuadrando ingreso carpanel y tmpano con Anunciacin Reyes Catlicos. Las puertas son dos hojas casetonadas con bustos, mascarones, bichas, candelieri, putti, etc., uno de los cuales sostiene cartela con Ao de MDLVI.
Arcos de piedra y puerta tallada en la fachada Sur. En la puerta de entrada se ve el retrato del artfice y de su mujer (cosa muy usada en aquel tiempo), l fumando en pipa, pero realmente no es una pipa lo que sostiene en la boca, es una rama con sus hojas y al final la pera (un pero). No se conoce el nombre del autor. En la puerta derecha parte superior se puede ver un len sobre sus patas traseras empalmado, otra burla ertica del autor, guardando las calderas de los Pinillos.
Puede ser el autor de la puerta (1). Viril len excitado por las calderas? (3). La persona que las hizo, tena mucho sentido del humor, ya que en uno de los cuadros o cuarteles que dividen las puertas, se retrata como un hombre fesimo con aspecto demonaco y con un pero en su boca, que lo mismo puede ser una humorada que una alusin a su nombre, Pedro, o a la del fundador, Pedro Manrique.
En la puerta vemos los escudos de benefactores de importantes obras de la iglesia, que aparecen repetidos tallados en piedra en la galera. En la hoja de la izquierda de la puerta, en cuatro cuarteles, estn repetidos, en sentido contrario, un len rampante y un ala que sostiene una espada, y en el de la derecha, dos calderas de los Manrique y otros nobles, uno debajo del otro. El actual escudo de Ezcaray toma estas calderas aadiendo frente a ellos la parrilla, en memoria a su santo Patrn San Lorenzo. Puede ser que los fundadores de la iglesia fuesen don Pedro Manrique y doa Elvira Lasso Manuel, esposa del primero en segundas nupcias.
Escudos en la puerta que se repiten en piedra en la balconada. Rostros del autor de la puerta, fundadores de la iglesia, fecha de las obras, seres demonacos, personas feas, ngeles jugando, etc. Podemos encontrar en ella escudos herldicos con las calderas de los Manrique y las altas armadas de Espada de los Manuel. Lo que significa que el matrimonio Pedro Manrique y doa Elvira Lasso Manuel esposa del primero en segundas nupcias - las encarg. En la parte ms baja, casi a ras del suelo, hay un busto de mujer que pudiera ser la del tallista. Pero por el humilde sitio en que la coloca, quizs, puede ser de alguna persona de la que quisiera vengarse el artista. Conserva en una tabla figuras de ngeles y adornos muy bien hechos, y otras cosas
1. Un rostro con cuernos. 2. El angelote presenta una cartela con el ao de la obra, AO MDLVI, 1556. 3. Quizs el constructor del templo.
507
Puertas de entrada. Platerescas, de madera tallada. En una cartela que sostiene un ngel en la parte ms alta de las mismas, izquierda, nos muestra la fecha en que se hicieron, MDLVI 1556.
Puerta principal, sur, y algunos detalles de sus tallas.
508
La otra puerta, situada en la parte frontal de la iglesia, oeste, as como la fachada de este lugar, son de estilo barroco, sencillas y de fecha ms reciente la carpintera, no esta parte del edificio de piedra que parece ser muy antigua.
Puerta oeste. Normalmente se la llama, la de atrs. Frente a la casa-palacio del ngel.
Hoy se usa con ms frecuencia esta puerta, tanto en bodas, entrada de los novios, como entierros o procesiones. La parte norte de la iglesia hasta hace poco tiempo ni siquiera se poda ver. Unas huertas, incluso una pequea casita la ocupaban y no haba ninguna calle directa al cementerio. Si en la tapia sur del cementerio se abre una nueva puerta y un sencillo puente para pasar el ro, nos evitamos el peligro de salir a la carretera para entrar y salir del cementerio, quedando todo ms ntimo. Es tan solo una idea compartida.
509
Interior. Naves con bvedas de crucera con adornos y medallones en las claves, capiteles gticos, y en sus capillas sencillos sepulcros de familias nobles sin datos de sus propietarios pero si nos dan informacin a travs de algunos escudos de armas. Es amplia y de buenas proporciones, de la poca de decadencia del estilo gtico.
Sencilla, elegante y equilibrada. Al fondo el coro (1). Detalle del lateral sur del coro, a capilla Dolorosa (Dos).
Tomando el sol (1).
A la derecha del coro el rgano (2-3).
El coro, al oeste, o pe de la nave, esta proporcionado con el conjunto. Antepecho de coro con balaustres de fines del XVI. Como en el corredor o balconada de la fachada sur, las balaustradas norte y sur del coro son de piedra tallada, claraboya, y algunas tallas religiosas. De los laterales arrancan dos pasillos hacia el altar con barandillas de madera. En uno se encuentra el rgano, el otro da acceso a la galera de los escudos.
510
El coro dispone de una tpica y cmoda sillera de madera noble, trece asientos, con salomnicas y hojarasca, barroca del XVII-XVIII.
1-3. Sillera del coro. Hoy 24 de septiembre se celebra una misa especial dedicada a la Virgen de Allende. Por la tarde en procesin recorrer las calles de Ezcaray para regresar a su ermita. Con este motivo el coro recobra vida al acoger a la Coral Victor Monge Bengoa, de Ezcaray, y el incombustible organista. Para facilitar las cosas a sus miembros, Don Desir, les da la Comunin en el coro.
El rgano. Data de principios del siglo XVIII. Es donacin de los esposos don Jos de Velasco y Mena y doa Josefa de Cceres Latorre, que pagaron por l 2.200 ducados, dejando, adems, para su servicio, dos capellanas, colativa y merelenga, que rentaban 200 ducados anuales para el organista -que deba ganar la plaza en reida oposicin- y otras cantidades proporcionadas para el fuellero y arreglos del instrumento. Al parecer lo hizo Diego de Oro Tejada, natural de Ocn y vecino de Ezcaray, lo comenz a construir en 1700.
rgano donado por Don. Jos de Velasco y Mena y Doa Josefa Cceres (1-2). Desde el coro (3).
1-2. Hoy es da grande y la misa es cantada. La Coral la dirige en esta ocasin Clara.
511
Restauradas y, sobre todo limpias, las imgenes del altar mayor, se han vuelto a colocar en su lugar. Los trabajos han merecido la pena y ahora el altar brilla de una manera especial, sobre todo si tenemos la suerte de verlo iluminado, algo difcil, ya que debido al excesivo consumo de los focos la parroquia no se puede permitir demasiados lujos. Sera importante colocar, como en otros templos, un sistema automtico de iluminacin por monedas, de forma que con la mitad del dinero que se introduce se pague el recibo de la luz y mantenimiento y quede el resto para la parroquia.
1. Siempre es un placer escuchar a Vicente Robredo, quien bien merece el nuevo cargo de Vicario de la Dicesis.
Las personas que visitan Ezcaray y este destacado lugar, agradeceran y pagaran a gusto, poder contemplar esta joya unos minutos. Mientras esto no ocurre intentar contarles brevemente la composicin del altar. Retablo mayor. Presbiterio: Gran retablo mayor de banco, tres cuerpos y tico, con cinco calles y seis entrecalles, con algunos pilares recambiados y traceras de claraboya junto con decoracin de grutescos en casas, doseletes y peanas, de hacia 1510, con imaginera coetnea que parece del taller de Vigarni, en que se mezclan desde elementos hispano-flamencos a otros renacentistas.
1-2. En el banco, izquierda, San Mateo, San Juan y ngel de la Anunciacin. A la derecha del Sagrario, Virgen de la Anunciacin, San Lucas y San Mateo (0.93 x 0,67).
512
En el banco encontramos a
1. San Mateo.
2. San Jun.
3. ngel de la Anunciacin.
1. Virgen de la Anunciacin. 2. San Lucas. 3. San Mateo. En la primera entrecalle Santo Toms, Santa Elena y San Antn. En la primera calle Presentacin de la Virgen, Natividad y Epifana; en la segunda entrecalle San Matas, Santo Domingo de Guzmn y Santa Catalina;
1. Presentacde la Virgen.
2. Natividad.
3. Epifania. Adoracin de los Reyes Magos.
En las ltimas fotos, tomadas antes de la restauracin y limpieza, se ve claramente como el polvo acumulado deteriora el altar.
513
En la segunda calle San Juan Evangelista y Santiago Peregrino. En la cuarta calle San Andrs y Santo Apstol; en la quinta entrecalle Apstol, San Francisco y Santa Brbara.
1. San Juan Evangelista. 2. Santiago peregrino. En la tercera entre calle: San Juan Bautista, San Sebastin y otro Santo.
1. Santa Mara la Mayor. Titular de la Parroquia.
1-2. Asuncin, antes y despus de la restauracin.
1-2. Piedad, antes y despus. Piedad y Calvario.

En la cuarta entrecalle San Bartolom, San Miguel y San Gregorio Magno.
3. Calvario.
514
1. Huida a Egipto.
2. Circuncisin.
3-4. Se desmontan todas las imgenes para su limpieza y restauracin.
En quinta calle Huida a Egipto, Circuncisin y Desposorios.

En la sexta entrecalle; Apstol, San Mauricio y San Agustn.
(1). En la calle central San Pedro y San Pablo a los lados de la Virgen titular, sedente, hispano flamenca de fines del XV, con coronas barrocas de la segunda mitad del XVII. Antes y despus de restaurarse.
El altar ha quedado resplandeciente, sobre todo el pan de oro.
515
Separada de la Virgen con Nio por un doselete que le sirve de peana, la escena central de la Asuncin o Coronacin de Mara, titular hoy de la Iglesia Parroquial, de gran tamao y bellsima, rodeada de ngeles. A sus lados, calles dos y cuatro, los apstoles San Pedro, San Pablo, Santiago y San Andrs.
1. Los dorados y pinturas de las tallas se encuentran en buen estado, pero hay sobre ellas polvo de siglos acumulado, ms si tenemos en cuenta que en el interior del templo, hace no muchos aos, se pico todo el yeso y pintura que recubra la piedra para dejar estas limpias y a la vista. Las imgenes se han desmontado en 2010 comenzado su limpieza y restauracin. En otoo se desmontar el retablo. 2. Para 2012 el altar qued restaurado y limpio.
Sobre la Coronacin de Mara un expresivo Descendimiento y sobre l la escena del Glgota: Cristo en la Cruz y a sus lados La Virgen y San Juan Evangelista.
Sobre la Coronacin de Mara un expresivo Descendimiento y sobre l la escena del Glgota: Cristo en la Cruz y a sus lados La Virgen y San Juan Evangelista.
516
Retablo de San Miguel. Segn los entendidos, el ms antiguo de los que hay en esta iglesia. Mirando al altar mayor, a la izquierda, al lado del Evangelio. Doseletes de filigrana; tena los doce Apstoles en esculturas sencillas (0,48), y San Antonio Abad; ms moderna es la de San Blas. Se trajo de la ermita de San Miguel, situada entre las cuestas de Juda y Sagastia, al otro lado del puente Canto. A juzgar por sus cimientos deba ser muy slida y grande, y contemplando su precioso altar, conservado en la parroquia, la nave de esta ermita debi ser bastante elevada.
Retablo de zcalo, dos cuerpos en cinco calles, guardapolvo y pulseras, con traceras, pilaretes, doseles, etc., de arquitectura hispano-flamenca de fines del XV, e imaginera coetnea de San Antn (0,69), San Cosme (1,03), San Pedro (0,48), San Miguel, titular (1,10), San Pablo, San Fabin (1,03) y Apstol (0,48) en banco, Santiago Alfeo (0,48), Santa Catalina (1.03) San Bartolom (0,48), San Juan Evangelista (0,48), Santa Brbara (1,03), Santo Toms (0,48), San Simn (0,48), Santiago (0,48) y Asuncin (1,20); adems Santa Escolstica, barroca del XVIII y, sobre el guardapolvo Virgen, Crucifijo y San Juan, manieristas de hacia 1540.
1-2. En la capilla de San Miguel se encuentra el Machachn, ventana de origen romnico.
1. Machachn.
2. Altar de San Miguel
3-4. No haba bancos.
5. Planos de Planta Parroquial.
517
En la capilla de San Miguel, vemos al arzobispo Ilmo. Don Pedro Antonio de Barroeta y ngel en una magnfica pintura, quizs ocupando el lugar del retablo de San Felipe Neri. Fue Colegial en el mayor de Cuenca de Salamanca, beneficiado de la villa de Ezcaray y Cannigo penitenciario de la Sta. Iglesia de Coria, doctoral de la de Mlaga y Arzobispo de Lima, en 1748 cuando tena 48 aos. Promovido a el de Granada en 23 de mayo de 1757. Dicen procede este valioso altar de la ermita que con este nombre se encontraba al otro lado del puente Canto, no lejos de un promontorio de rocas calizas, la picotilla de San Miguel, al que muchos das subamos a jugar terminada la escuela, chicos y chicas de la cuadrilla, y en el que las caprichosas rocas haban dejado un hueco con una subida en la que sentarse, como si lo hiciramos para tocar el rgano de la iglesia, a este curioso lugar le llambamos el Piano, o quizs porque alguno algo tocaba.
Ilmo. Don Pedro Antonio de Barroeta y ngel (1). En el trono principal est la bella y magnfica imagen de San Miguel, del siglo XVI. La ermita se encontraba junto al pago de Musarambia y ante su ruina se trajo en su totalidad para la nueva iglesia, sus piedras para las paredes y torre, adornos y santos para su interior (2). En esta misma capilla, de San Miguel, haba un elegante retablo muy bien conservado y dorado que serva de lujoso marco a un cuadro de bastante mrito de San Felipe Neri y el remate superior un relieve de San Martn; dicho retablo fue costeado y regalado a la iglesia por D. Salvio ngel, muy devoto de San Felipe. El vecino de la casa del ngel. Qu fue del altar y cuadro? El cuadro-retrato del arzobispo D. Pedro Antonio de Barroeta y ngel ha sustituido el retablo con el lienzo de San Felipe Neri. En esta capilla se rene y canta, en torno a Victor y su rgano, el coro de la iglesia. En este caso, visita a Ezcaray de Cayetana, duquesa de Alba, la coral Victor Monge Bengoa (2).
Remata el retablo de San Miguel un calvario con un crucifijo de buena talla y a su lado La Virgen y San Juan (1). En la visita que Doa Cayetana, duquesa de Alba, hizo a Ezcaray, la Coral ocupa la capilla de San Miguel (2).
518
A la muerte del insigne bienhechor de Ezcaray, don Matas de Sagasta, don a la iglesia un cuadro de Nuestra seora de Valvanera, junto con 3.000 reales para que se retocase y compusiere el retablo de San Miguel, con fecha 5 de diciembre de 1799. As que pronto y bien mandados decidieron poner el cuadro de Ntra. Sra. de Valvanera en el centro del precioso retablo. En la ltima y reciente restauracin del retablo parece han retirado el cuadro de la virgen de Valvanera, quizs lo hicieron mucho antes, no lo se. El pequeo problema de esta y otras iglesias es que segn los prrocos y las circunstancias, as como vemos, deseos de sus fieles y donaciones, cambian las cosas de sitio.
1. San Miguel.
2. Santa Catalina.
3. Santa Brbara.
1-2. San Fabin y San Cosme.
3. Detalle de un apostol.
Fray Andrs de San Jernimo, natural de la villa de Ezcaray, haba ingresado a los 23 aos en el convento de San Jernimo de Escorial, y por sus muchas virtudes el rey Felipe III lo propuso para obispo de Vich. A su muerte, el 29 de septiembre de 1626, dej 12.000 reales de plata (o de velln) con poder para que sus sobrinos Juan y Pedro Barrenechea los entregasen al Cabildo eclesistico de ezcaray y ste dispusiera un censo a fin de que sus rditos se dedicasen, perpetuamente, para crear una capellana por sus padres (nobles) enterrados en la capilla de San Miguel.
519
Posiblemente, la fachada sur de la Iglesia Parroquial de Ezcaray ha sido a lo largo de la historia lo ms fotografiado del Valle del ro Oja.
La iglesia de Santa Mara la Mayor desde el exterior.
(1). Entrando en Ezcaray. La iglesia destaca del resto de las edificaciones. (2). Picotilla de San Miguel al otro lado del puente Canto. A partir de la Picotilla, se encontraba el pago de Musarambia o San Miguel. Quien sabe si en algn momento de la historia alguna aldea, porque resulta extrao que para tratarse de una aislada ermita-iglesia en un pago de pobres tierras cerealistas, fuera tan grande, lo que refleja las dimensiones de su altar-mayor o de San Miguel, y con tan bellas imgenes. En el siglo XV, multas impuestas por trasgresin de las ordenanzas de pastos y otras cosas, se aplicaban a la obra del retablo de San Miguel.
520
Capilla milagrosa. Un retablo diferente. De frente al altar mayor a su derecha, en trminos religiosos, del lado de la epstola, podemos ver algo nico. Es una serie de tallas preciosas, sobre madera dura, oscura y brillante. Parece ser de tablones extraordinariamente anchos, de nogal sin pintar. Especialmente el del centro que parece de una sola pieza, o tan bien ensamblado que no se ven las uniones.
De nios, solamos confesarnos, terror, en esta capilla, yo me poda quedar horas mirando este retablo, mientras mi clase desfilaba por el confesionario y el bueno de D. Blas o Don Saturiano perdan la cuenta de quienes se haban confesado y quien no. Este altorrelieve representa de forma real el descendimiento, al fondo el monte del Calvario.
Increble talla sobre nogal con una sensibilidad pocas veces vista. 2. Adoracin de los Reyes Magos. El nio le qued peln.
Retablo de banco, cuerpo y tico, de arquitectura romanista con pilastras jnicas y columnas corintias de hacia 1570. Relieves en banco (alto 0,50) de Anunciacin, Natividad y Epifana. En cuerpo San Mateo, San Pedro, Padre Eterno y San Pablo en tico coetneos, y Piedad, titular (Descendimiento del Seor en el momento que la Virgen y Madre Dolorosa estrecha en sus brazos el cadver exange de Jess). Contemplo esta Piedad como fiel reflejo de los sentimientos de impotencia y rabia ante la injusticia y crueldad de los hombres, de una madre que ve como en su presencia han dado lento y terrible martirio a su hijo hasta que muere. Ya todo acabado, personas compasivas lo bajan de la cruz y ella, como de nio, lo acoge en su regazo y abraza llorando amargamente, roto su corazn por el dolor. Esto deba pensar el artista que tallaba la madera, porque estas imgenes salieron de su alma: Una presella con la Anunciacin y la Adoracin de los pastores y los magos se admira debajo del cuerpo central.
(1). Adoracin de los pastores y arpista.
(2). San Mateo y Santiago Apostol en traje de peregrino.
521
A los lados del cuerpo, dos soberbias esculturas representando a Santiago Apstol en traje de peregrino y la de San Mateo, nicas figuras policromadas del retablo. En tico Calvario, manieristas de mediados del XVI; lo romanista es del estilo de Lzaro de Leiva, lo manierista atribuible a Juan de Beogrant. Que importa quien fue, ni como se llamaba el autor del retablo Alonso Berruguete?, Felipe de Vigarny?, Andrs de Njera?, Francisco Porres, de Ojacastro?, Pido Arbulo de Margubete?, discpulo del primero, tambin pudo ser alguien de la familia de Mateo, que haba sido discpulo y seguidor del genial artista italiano Miguel ngel. En cualquier caso, el autor dej una autntica y muy particular obra de arte. Varios de los que se citan hay que descartar porque cundo se talla esta maravilla ya haban muerto. Otros, como Andrs de Puelles, Francisco de la Cueva, etc., tallaban otros estilos. Hay quien opina que fue obra de don Pedro Arbulo y Marbuguete, natural de Santo Domingo de la Calzada y residente en Briones, discpulo de Berruguete e inclinado a las trazas y relieves al gusto del maestro, como puede apreciarse el retablo mayor y sillera del coro de San Asensio; en el Tabernculo del Convento de San Francisco de Santo Domingo de la Calzada y otras muchas obras.
En 4 de septiembre de 1583, en el Ayuntamiento de Ezcaray, siendo alcalde el Ilustre seor don Pedro de Ordua y Arcos; por testimonio de escribano don Diego Govantes Bilbao, se abri informacin a los herederos de don Diego Valladolid, abriendo el testamento del mismo y su mujer doa Catalina Mateo Tenorio, vecinos de Ezcaray; de donde consta que mandaron fuesen sepultados en la iglesia de Santa Mara de Ezcaray, en la capilla del Santo Cristo, que llaman de los Mateo, en la sepultura en la que est su padre Diego de Valladolid. Dej dispuesto que a l y su mujer se le hiciesen honras a cada uno por nueve das; que se diesen a los pobres tres paos, dos pardos y uno negro; una casulla de damasco blanca con franja, de 20 ducados, para la iglesia; 10.000 maravedis sin perjuicio de lo que ya haba dado, para ayuda de poner y perfeccionar el retablo del Cristo Doa Catalina Mateo, pudo ser hija del iniciador de la capilla, Mateo, natural de Burgos y vecino de Ezcaray. Siguiendo con generosa contribucin a la capilla y retablo su yerno don Diego de Valladolid. En esta capilla hay cinco lucillos, arcosolios apuntados, o carneros en forma de arcos (dentro de ellos, urnas de piedra en las que se sepultan personas notables), donde est enterrado don Mateo y su mujer doa Catalina Tenorio, su hijo Mateo, don Diego de Valladolid, y su mujer doa Catalina.
(1) Uno de los sacerdotes de Ezcaray, Don Jos Castroviejo. Lucillos, al fondo y derecha, capilla de los Caballeros de Mateo.
522
En dicha capilla, posteriormente, se coloc un retablo titulado de Animas, pues contiene un buen cuadro de N. S. del Carmen, con el purgatorio al pie. Dicho retablo es idntico al de San Felipe Neri, hecho por la misma mano y regalado por el mismo seor, don Salvio ngel.
Retablo del Oratorio de San Felipe de Neri (1). San Francisco y Santo Domingo intercediendo por las nimas del purgatorio (2).
Del retablo no se nada, tampoco sobre el cuadro de San Felipe de Neri. Con el cuadro se hizo un pobre altar que se coloc bajo el rgano. En un pao de piedra de la parte ms antigua del templo, entrando por la puerta del fondo a la izquierda, entre los confesionarios, encontr el lienzo grande de San Francisco y Santo Domingo intercediendo por las nimas del Purgatorio, del estilo de Ricci, del XVII. En los centros de los retablos que ocupaban los mencionados cuadros se hicieron tronos, colocndose el Sagrado Corazn de Jess donde estaba San Felipe, y el Sagrado Corazn de Mara, donde estaba el cuadro de la virgen del Carmen. Las esculturas estn bien, pero el trono desdice del estilo de dichos retablos, ya que no fueron hechos para trono central.
Rincn de la iglesia, al fondo, donde se encuentran hoy (2010) los cuadros comentados, ademas de los confesionarios (1). No lejos del mismo una interesante pintura de San Jos con el Nio en brazos (2). 3. A la puerta, boina, Florencio el Molinero.
Capilla milagrosa. Va directa del Purgatorio al Cielo. Encima del retablo hay un cuadro con esta leyenda: En este altar de S. Mateo se sacaban nimas del Purgatorio a cada Misa de Rquiem que se celebraba. Alcnzala D. Francisco Ezcaray Guevara, ao de 1649, siendo PP. Inocencio Dcimo
Cuadro con la leyenda.
Detalles del retablo.
523
En el archivo parroquial se conserva, en vitela, una Bula del Papa Inocencio XII, fechada en Roma el 2 de Agosto de 1692, en que se concede, de nuevo, dicho privilegio, vlido para siete aos, con las condiciones que siguen: deberan celebrarse en la iglesia siete misas diarias por lo menos; que el difunto que hubiese de gozar de l muriese en gracia; era efectivo el da de todos los difuntos y los de su octava en todas las misas que se celebrasen en el altar, ms todos los sbados del ao. Por el texto de la bula se hace constar que el verdadero titular de esta iglesia es nuestra Seora en el misterio de la Asuncin (altar mayor), y que esta capilla se llama de la Soledad, no de San Mateo. En varios documentos se la denomina de Nuestra Seora de las Angustias.
Sepulturas en la capilla de los Mateo. Al fondo, bajo los arcos, las tumbas de piedra de los Mateo, Tenorio y Valladolid. Escudos con Atributos de la Pasin (1). En el escudo frontal de una de las sepulturas no se aprecia ninguna talla, ignoro si nunca se hizo o con el tiempo se ha deteriorado.
Por qu se le ha llamado de San Mateo? La familia titulada de los caballeros de Mateo, cuyo solar se hallaba en Ezcaray, alegaban tener derecho exclusivo de propiedad sobre el altar y capilla que se dice de los Mateo. Por una sentencia dada el 2 de Octubre de 1535, se exhorta a esta familia a que no sigan con tales pretensiones y se les conmina con excomunin, caso de que continen con ellas. Es posible que esta familia fueran los donantes, no solo del retablo, sino de correr con los gastos de construccin de dicha capilla cuando se ampli el templo. De ello la razonable peticin que hacan y su insistencia. En los sepulcros de piedra de la capilla de los Mateos hay cosas tan curiosas como estos escudos, en los que se han esculpido escaleras, clavos, martillos, incluso lo que parece una tenaza, Atributos de la Pasin.
1-2. Curiosos escudos en una sepultura de la capilla de los caballeros de Mateo. 3. El altar mayor se esta desmontando. Junto a la capilla de La Soledad o Nuestra Seora de las Angustias (popularmente de los Mateo), la pila bautismal.
524
Entre las dos sepulturas mencionadas, hay otra curiosa sin sepulcro de piedra sobre el nivel del suelo y con una cabeza y mano-llamador en el perfil de los arcos.
(1). Sepulturas en la capilla. Llamador! Un rostro y una mano de tamao natural, como el llamador de una puerta. (2). Posiblemente el escudo de armas de los Caballeros de Mateo, es el que se encuentra sobre el altar negro de la capilla, parecido a la cruz de Santiago.
Detalle de los nervios y claves de la bveda de la capilla de los Caballeros de Mateo, sobre las que descansan las ligeras piedras de toba. (2). Al fondo los cinco lucillos o arcosolios apuntados de enterramiento en la capilla.
Desde la capilla de los Caballero de Mateo, la sencilla de San Miguel, con rgano al fondo izquierda. En ella canta el coro Parroquial, o coro chico. El prroco actual, don Jose Lus, que tantas obras de mejora y restauraciones est haciendo y dejando en esta Iglesia, interviene durante la ceremonia de un bautizo. En este caso el de mi nieto Mateo.
Retablo de San Lzaro. Retablo de banco, cuerpo y tico, en tres calles, con traceras de claraboya, pilaretes y chambranas de estilo Reyes Catlicos de hacia 1510, con escultura coetnea de Santa gueda y Santa Luca (0,48) en banco, San Lzaro, San Roque, titular, y San Gregorio (1,11) en cuerpo y Calvario en tico, tallado por uno de los escultores que intervienen en el retablo mayor. El retablo es pequeo, se halla en la capilla situada junto a la entrada sur, entrando a la derecha, junto a la pila de agua bendita. Procede de la desaparecida ermita de su nombre, que se encontraba junto al humilladero y cruz del mismo nombre, en el solar sobre el que se construy la casa que ocup el sacerdote don Gregorio Armas. En dicho retablo, San Roque ocupa el trono central y San Lzaro la hornacina primera de la derecha. Los santos con el tiempo solan cambiar de lugar para ir al son de las devociones de los fieles, igualmente cambiantes. La devocin contra la peste que se profesaba a San Lzaro, decay a favor del presbtero mrtir San Caralampio y la de este fue decayendo a medida que se generaliz la devocin por San Roque, de nombre ms sonoro y fcil de recordar.
Capilla y altar de San Lzaro. Ofrece la particularidad de que en su parte inferior, hay dos pequeas imgenes de Santa gueda y Santa Polonia, tocadas, con el traje vascongado que se llevaba en Ezcaray en tiempos de los Reyes Catlicos, y la otra, a la usanza mora de la misma poca.
1. Santa gueda. 2. Santa Polonia. 3. Barrio de San Lzaro. Lugar, junto al crucero, en el que se encontraba la desaparecida iglesia de San Lzaro.
Otras capillas y retablos Hay otros once altares, dedicados al Sagrado Corazn de Jess, al Inmaculado de Mara, A San Antonio, San Lorenzo, benditas nimas del Purgatorio, Rosario, Carmen, Soledad, Concepcin, Santsimo Cristo de la Esclavitud y al Ecce Homo.
1-2. Retablito de un cuerpo con corintias flameadas y frontn curvo, barroco de la segunda mitad del XVIII, con imagen coetnea titular de la Dolorosa, de tamao natural, con corona de plata. Bonito retablo de columnas estriadas y elegantes relieves; todo l muy bien dorado, dedicado a La Soledad de Nuestra Seora, cuya respetable imagen en l se venera, colocada en precioso trono. Antes del traslado estaba adosado a un bello lucillo de columnas y coronamientos de piedra, en la capilla en la que hoy est San Lorenzo. Derecha el Ecce Homo.
A la izquierda Jesucristo Yaciente (1).
La procesin pasa frente a la casa de D. Pedro de la Torre (2).
En la nueva capilla de esta venerada imagen se guarda en valiosa urna la bellsima de Jesucristo Yaciente, que sale en la procesin del Viernes Santo; ofrenda de los hermanos Marn Alcalde. En su momento haba una capilla dedicada a Jess con la cruz a cuestas. El retablo, al parecer, no tena mrito alguno y era demasiado pobre. La imagen del Seor es buena y muy expresiva; como detalle original, Jess no abraza la cruz, incluso sus manos ni la tocan, pero esto pasa desapercibido. Es posible que la actual cruz no sea la original. Se cree, que fue costeada por un vecino de Ezcaray llamado Villanueva, y de ah viene que los Villanueva, como descendientes del donante, por tradicin de padres a hijos, cuidaban de dicha imagen y altar y eran los que con preferencia la sacaban en procesin el da de Jueves Santo y en dicho da hacan vela. Hoy comparte capilla con La Soledad y Jesucristo Yaciente dentro de una urna de cristal, pero creo que la capilla de La Soledad no se encontraba en este lugar. En tiempos estaba en la amplia capilla del fondo de la iglesia junto a la puerta de las escaleras al coro y balconada sobre el prtico. Actualmente en esta capilla se ha colocado el altar a San Lorenzo, como vamos a ver, encontrando en l lugar San Isidro Labrador y las imgenes de Jess resucitado y Mara, que son sacadas en la procesin del encuentro.
527
Junto a la puerta del campanario estaba colocado un altar de buen gusto, regalo del Excmo. Sr. D. Cenn de Somodevilla, marqus de la Ensenada, dedicado a Santa Brbara, en obsequio a la reina de las Espaas, Da. Brbara de Braganza, esposa de Fernando VI. Ahora trasladado de lugar y dedicado a San Lorenzo.
1. Altar de Sta. Brbara, regalo de Ensenada, hoy ocupado por San Lorenzo en la capilla en tiempos de la Dolorosa. 2. Una bonita talla de Sta. Brbara en un rincn junto al altar de Cristo crucificado. Por el estilo, este altar es posible
fuera el que se encontraba en la capilla de San Miguel, con la pintura de San Felipe de Neri, regalo de D. Salvio ngel. A Santa Brbara, desplazada de su altar dorado por San Lorenzo, la vi en un rincn junto al pequeo altar del Cristo de la Esclavitud. San Isidro, parece haber tenido algo ms suerte y con sus bueyes y el angel que los conduce se ha subido a la mesa del retablo de San Lorenzo. A su lado, sobre otra mesita, Jess Resucitado, que sale de la iglesia en la alegre procesin de el Encuentro, la maana del domingo de Resurreccin, y su Madre. Me hablan de la capilla de San Jos (antigua parroquia). En ella estaban: El retablo de San Jos, de estilo romano, pero moderno y de escaso mrito, ms tarde dedicado a la Inmaculada. Las imgenes que contena eran las de: Santo Domingo de la Calzada, San Francisco de Ass, San Jos, San pedro y N. S. de Beln. En el centro, la Inmaculada; todas ellas de poco mrito artstico. En la misma capilla estaban los retablos de San Antonio de Papua. La efigie de San Antonio, aunque moderna era hermosa. Retablo y efigie donacin del piadoso y caritativo D. Antonio Quisln (dueo de una importante fbrica de paos).
(1). Exterior, otra fuente. (2). Pila bautismal en copa gallonada (manierista, comienzos del XVI).
(3). Dolorosa.
En el mismo estaba la bella escultura de San Tarsicio y la antiqusima de Nuestra Seora de Ubaga. La virgen de Ubaga, procedente del antiguo priorato dependiente de Valvanera, se pas al altar siguiente en el que se hallaba otra imagen que pudiera ser la de Nuestra Seora de Beln. Hoy la virgen de Ubaga, y otras, se encuentran en el museosacrista de la iglesia. En el antiguo altar de Santa Brbara, se pasaron a venerar la virgen del Pilar, Nuestra Seora de Ftima y San Isidro Labrador.
528
D. Antonio Quisln dej, adems del retablo: Un manteo para el cura; 3.000 misas y las Gregorianas en la iglesia, honras en las ermitas; 400 misas en San Bernardino?; y, por dos aos, responso llevando a la sepultura un cuartal de pan y dos maravedis de vino; a sus hijos las casas de la plaza de la Iglesia con su huerta y las casas y posesiones de Mercaderas (hoy Tenorio). En el ngulo que forma el muro desde el coro a la capilla de la Concepcin, hay una especie de banco cubierto con rsticos ladrillos y adosado a la pared, en que se sentaba, antao, la Justicia y Regimiento de la Villa. Los confesionarios, en mis tiempos, estaban en las capillas de San Miguel y San Mateo.
Coro y rgano (1). El altar no parece desde luego el pintado de colorines (2). Altar de San Lorenzo (donado por el marqus de la Ensenada para Santa Brbara). A la izquierda San Isidro (3).
Haba un altar de Jess Crucificado. La imagen es buena, pero el retablo resultaba pobre. En el ao 1873 lo pinto de colorines muy llamativos el piadoso carpintero Dionisio Monja. A los lados del Sto. Cristo se encontraban dos hermosos nios de buena talla que los encontr emparedados el sacristn D. Casimiro Lpez, al derribarse una pared a mano izquierda, segn se sube al corredor, o sea, sobre la nave de la capilla de Jess Nazareno. En el mismo lugar se encontr un arcn-archivo de documentos y otro arcn con alhajas. Es posible que el nicho fuera hecho para reservar las cosas que consideraron de mayor mrito y ocultarlas a la rapacidad de los franceses durante la guerra de la Independencia de 1808 a 1814. Por qu consideraron, entre todo el resto de imgenes, como de mayor valor la de estos nios? Dnde se encuentran hoy?
1. 2.
San Jos sobre la sepultura de D. Jos de Velasco y Mena, hasta hace poco ocupada por el altar de la Dolorosa. Va crucis.
529
Capilla de la Soledad o Dolorosa. Amplia capilla, protegida por reja de forja baja, lo es ahora de San Lorenzo, cuyo retablo se ha colocado en la pared oeste, en el altar que fue de Santa Brbara, antes junto a la puerta del campanario. En la pared este, retablo rococ de cuerpo y tico, de la segunda mitad del XVIII, con imagencitas coetneas de la Fe y dos ngeles. Lienzo grande de Santo Domingo recibiendo el rosario con donante, barroco del XVIII. En la pared sur, antes de estos cambios, se poda ver el bonito retablo en cuyo trono se encontraba la Soledad de Nuestra Seora (hoy trasladada), sobre la sepultura de don Jos de Velasco (o Belasco, como lo escriben en el cuadro de Allende). El retablo estaba adosado a un bello lucillo, o arcosolio rebajado entre columnas toscanas adosadas, coronamientos de piedra sobre el que destaca el escudo herldico del fundador, lobo pasante a rbol enraizado entre tenantes, cuyo escudo est reproducido en la fachada exterior, sobre el reloj de sol, como dando a entender que la capilla perteneci al mismo; bien porque a sus expensas se construyera o ampliara, o por compra que hicieron, constituyndose patronos y propietarios de ella. En la calle Mayor de Pamplona se puede ver en la fachada de una casa noble este mismo escudo.
Segn tradicin, la capilla perteneci al piadoso e insigne fundador de capellanas y pas memorias, don Jos de Velasco y Mena, y su esposa, doa Josefa de Cceres; esta, hermana del sabio y virtuoso beneficiado de la iglesia de Ezcaray y licenciado don Pedro Cceres, y l, hermano del intrpido y heroico almirante don Manuel de Velasco, que antes quiso morir en el mar y hundir su flota en 1701 en la baha de Vigo que entregarla con las inmensas riquezas que traa de Mjico a los piratas ingleses y holandeses que le haban cercado sin salida posible (buena pista para encontrar un gran tesoro). Don Jos de Velasco y doa Josefa de Cceres fueron vecinos de Burgos, de donde se trasladaron a Ezcaray con comercio de quincallas y joyera, que se establecieron en la calle donde posteriormente vivi uno que por apodo llamaban Maria-santsima, y en la cual, pasado el tiempo, puso su farmacia don Bonifacio de Mateo (Sabes donde?).
Exterior de la capilla de los Velasco-Cceres. Escudo sobre la ventana-vidriera y reloj de sol. Lobo pasante a rbol enraizado.
Ignoro si el matrimonio esta sepultado en el citado lucillo; y con sus bienes relictos, despus de la dotacin de sus capellanas y pas memorias, adems del rgano y del coste de la campana, llamada por los viejos Campana Velasco y por los modernos Campana de Gloria, porque es la que suele tocarse para los entierros de los nios, se hizo, por testamentarios, el altar e imagen de la Soledad, que se ados al hueco del lucillo sepultura. La imagen de La Soledad es realista, representa la edad y circunstancias, 53 aos, en la poca ya mayor a la media de vida, la pena por las que como madre pas viendo martirizar hasta morir a su nico hijo sabindole inocente, indescriptible. El artista refleja este dolor, su cara es rgida, desencajada, con los ojos sanguinolentos, sin expresin, eclipsados por el llanto y todo el rostro con una lividez mortal, impresionante. En cuanto al traslado del retablo de la Soledad, habr motivos, pero parece contrario a la voluntad de quienes tanto hicieron y dieron a esta iglesia.
530
Cofradas y hermandades 1686. Cofrada de Nuestra Seora de la Esclavitud, de Nuestra Seora de Zaldierna, del Santo Cristo de la Esclavitud, de la Pasin, de la Humildad, de Jess Nazareno, del Santsimo Sacramento, de la Vera Cruz, de la Concepcin, de Nuestra Seora de la Soledad, de Nuestra Seora Santa Mara la Mayor, de Nuestra Seora de Allende, de Nuestra Seora de Ubaga, de San Benito y Valvanera, de las nimas, de las Angustias, de Nuestra Seora del Rosario, de San Miguel Arcngel, de San Jos, San Pedro y San Pablo, de San Esteban, de San Andrs, de San Antonio, de San Diego de Alcal, de San Lzaro, de San Bartolom, de San Lorenzo, de San Romn, de San Roque, de San Francisco, de Santa Catalina, de Santa Brbara y San Quiles, de Santa gueda, de Santa Gertrudis y Santa Mara Magdalena, de Santo Domingo y de la Tercera Orden de San Francisco. La mayor parte de las Cofradas han desaparecido, otras se han agrupado, otras honraban la imagen de antiguas ermitas o ermitas-iglesias de las aldeas. De las 27 cofradas hoy quedan 4. Ahora se lleva ms pertenecer a asociaciones; deportivas, culturales, incluso polticas. A un equipo de ftbol, baloncesto, balonmano, pelota, natacin, esqu. Estar en la coral, grupo de danza, de teatro, micolgico, marcha, sevillanas, Cabalgata de Reyes, etc. El reloj. 1689. Lo trajo don Bernardo Prez de Brizuela y lo coloc el relojero de Santo Domingo de la Calzada. 1808. El reloj, muy patriota, se para al ser invadida Espaa, este ao, por Napolen Bonaparte. Por haberse descompuesto el reloj haca tiempo dando lugar a reclamaciones y protestas del pblico por su mal funcionamiento, se acept la propuesta del maestro relojero don Carlos Perea, para construirlo de nueva planta, en vista de su deterioro y no admitir compostura adecuada.
Vieja maquinaria del reloj de la torre y Machachn.
El relojero pidi 7.700 reales de plata, descontando el valor del material viejo. Y se informa tambin que, por ser indispensable fundir nueva campana, se acord entregar la de la ermita de Santa Brbara, ya que se utilizaba rarsima vez en su servicio. El reloj, instalado en un cuerpo de la torre ofrece la particularidad de que, mediante un ingenioso mecanismo, mientras la campana situada en lo ms alto de la pirmide de la torre da las horas para servicio del pueblo, una graciosa figura, representando un hombrecillo tocado con vestimenta a usanza de siglos pasados, va repitiendo los toques pegando con un martillo que sujeta con las manos a otra pequea campana que cuelga delante de l.
1. Pirmide de la torre y campana del reloj, detalle martillo. 2. Del Machachn solo queda la campana (restaurando). 2-3. Antes y despus de su restauracin. 4. Detalle Iglesia fachada norte, una vez eliminada una casita y algunas tapias. En la Catedral de Burgos, a un ingenio parecido llaman El Papamoscas, en Ezcaray se conoce como El Machachn, aunque todos le llamen Matachn (pero su misin no es matar la campana sino macharla), est colocado bajo el arco romnico que hay en el ngulo que la torre, cara oeste, forma con la capilla de San Miguel. En su visita el da de las confirmaciones en 2009, el nuevo y simptico Obispo de la Dicesis, desde la lejana en el altar, confundi la pequea figura del Matachn con la Virgen del Pilar, fue un momento de humor del que con su inteligencia supo salir airoso.
531
La torre y campanas. Romnica, cuadrada y sobria, de piedra de sillera, como el resto de la iglesia, algo ms elevada que el resto del templo, se cree pudo ser uno de los baluartes que defendan el antiguo palacio de los seores de Valdezcaray. Con dos ventanas abiertas en cada cara, tiene cinco campanas, dos grandes, que al parecer fueron fundidas o arregladas en Ezcaray, cada vez que se estropearon, que fueron muchas. Una escalera de piedra en caracol, que arranca del interior de la iglesia, da acceso al campanario. En el centro de la nave de la iglesia al otro lado de una puerta arranca la subida al campanario, en tiempos unas largas y fuertes sogas permitan tocar las campanas desde la planta baja.
1. San Pelayo la Garbancera. 1961. Dimetro 122 cm. Peso 623 kg. 3. Santa Mara,la del Coro. 1688. Dimetro 65 cm. 160 kilos. Puerta al campanario
Cada campana tiene, como las personas, su propia voz. Son gigantes instrumentos musicales metlicos de percusin. No son ajenas a su voz, la aleacin de los metales cuando se funden y la forma y tamao de las mismas. Normalmente son de un bronce, con 78% cobre y 22% estao, pero se pueden hacer aadiendo a la aleacin pequeas proporciones de otros metales. En algunas campanas se ha encontrado plata, zinc, hierro, bismuto, etc. Tan solo la plata es capaz de mejorar y alargar la duracin del sonido, es decir la vibracin. Si el cobre sobrepasa el 78%, el sonido ser ms grave. A partir del siglo V, los cristianos comienzan a usarlas para llamar a los fieles, colocndolas sobre torres para que su sonido llegue ms lejos y fundindolas cada vez ms grandes.
1. Campana del reloj. Ao 1808. Dimetro 124 cm. Peso 740 kilos. 2. Campana del Machachn, 1683. 16 cm. 2 kilos. La campana mayor tiene un sonido grave, casi lgubre, quizs por escucharla tantas veces en su pausado taer cuando alguien muere, y han sido tantos los que nos han dejado. Contrariamente la de Gloria es alegre. Antiguamente, las campanas indicaban la importancia y categora del templo. Las pequeas ermitas tan solo podan tener una campana esquila, las ermitas ms importantes dos, incluso tres, caso de Allende. Las parroquias, como la de Ezcaray, podan tener un total de cinco campanas de uso litrgico (que son las que hay), de ellas solo dos podan ser de perfil romano, y un mximo de tres campanas de uso civil (en Ezcaray; la del reloj, sobre la torre y la pequea del Machachn, en el interior del templo, capilla de San Miguel). Tan solo las catedrales podan tener un nmero ilimitado de campanas y poseer ms de dos campanas de perfil romano. En el valle, Ezcaray, Ojacastro, Zorraqun y Valgan, con sus ermitas y pequeas iglesias de sus aldeas, existen, hoy (2012), 42 campanas (Zorraqun 4, Valgan 7, Ojacastro 9, Ezcaray 22). Las campanas tienen su nombre o apodo. Las de la Iglesia de Ezcaray se llaman; la Garbancera, la Campana Menor, la del Coro, la de Gloria y el Campanillo. En tiempos a una decan la Rota, que en algn momento se arregl.
532
Sacrista. Es espaciosa y tiene mucha luz, gracias a siete ventanas con vidrieras. Se compone de tres departamentos. El principal posee cajonera de nogal, una magnfica mesa en el centro, grandes espejos, cuadros y altar con buenos armarios, todo armnicamente dispuesto. Ampliada en el XVII en barroco.
Sacrista museo y lo que en ella podemos ver Imgenes del Crucifijo (1,02), sin brazos, renacentista de la primera mirad del XVI, en mal estado; Crucifijo de marfil (0,43), barroco del XVII-XVIII, sobre peana (0,15) con armas del arzobispo Barroeta, rococ de la segunda mitad del XVIII; Crucifijo manierista de mediados del XVI; Crucifijo clasicista de comienzos del XVII; Crucifijo barroco del XVII-XVIII; cabeza de Cristo? de tamao natural, de hacia 1510, del estilo del retablo mayor; Virgen sedente con Nio (0,72), gtica del XIV, con policroma del XVII, parcialmente mutilada, procedente de la ermita de Ubaga; Virgen del Rosario (1.10), firmada en la peana Ioseph Salvador Carmona la yzo ao 1769; San Pedro (1), clasicista de mediados del XVII; Santa Brbara (0,72), rococ de la segunda mitad del XVIII; Inmaculada, barroca del XVII, relieves (0,80 x 0,73) de Santiago Matamoros y Santa Teresa, barrocos del XVII-XVIII; retablo de cuerpo y tico, neoclsico de fines del XVIII; cabeza de Cristo en papeln, barroca del XVIII; Crucifijo clasicista del XVII, Crucifijo manierista del XVI. Pinturas en tabla de San Juan Bautista y San Miguel (o,83 x 0,39), manieristas del XVI, procedentes de un mismo retablo, y otra de Cristo Buen Pastor (0,30 x o,26), puerta de sagrario, clasicista de la primera mitad del XVII. Lienzos de la Concepcin, de tamao natural, barroco de comienzos del XVIII; San Jos con el Nio, de tamao natural barroco de comienzos del XVII; Virgen de Valvanera, en marco rococ, con leyenda. La dio a esta yglesia Don Mathias de Sagastia y Castro ao de 1770.
Interior del Museo (1).
Vista exterior, fachadas este y norte, de la Sacrista Museo Parroquial de Ezcaray (2).
Busto de Dolorosa (0,29 x 0,22) pintado sobre cobre, barroco del XVIII. Cajonera de un cuerpo de tres cajones, romanista de comienzos del XVII. Portapaz de bronce dorado con Sagrada Familia del XVIII. Naveta de Plata (alto 0,10) repujada y cincelada con decoracin vegetal, cucharilla e inscripcin Es de la parrochial de Santa Mara (dest) a billa de Ezcaray ao de 1696. Custodia en templete octogonal, rematado en cimborrio, con tracera de claraboya y contrafuertes escalonados, nudo con cabujones y pie polilobulado con candeleros repujados, con punzn A/DELAOS, de estilo Reyes Catlicos de comienzos del XVI, el pie de hacia 1540 y la bola y cruz de remate del XVIII. Copn custodia (0,48) de plata dorada, de copa semiesfrica con cardina, cubierta de templete gtico octogonal y nudo con placas romboidales de San Andrs, San Pedro, San Pablo, San Juan Evangelista, San Judas Tadeo y Santiago, hispanoflamenca de fines del XV, con pie lobulado con gallones y burilados de mediados del XVI con punzn O/BERN y otro ilegible. Custodia en sol de plata (0,94) con nudo en templete cuadrado con los cuatro Evangelistas y gallones como todo el astil, clasicista de la segunda mitad del XVII, con pie cuadrado rococ con decoracin vegetal y Cuatro Padres de la Iglesia. Relicario de plata repujada (0,23) en forma de caja oblonga con inscripcin en pie Soy de la Billa de Izcaray, romanista de fines del XVI. Cliz de plata repujada y fundida (0,25), con grutescos y angelotes en pie, nudo y subcopa y en aqul San Pedro, San Sebastin, San Miguel y cruz con smbolos de la Pasin, romanista de la segunda mitad del XVI.
533
Cliz de plata dorada (0,27), con repujados rococs y punzones OCA/63 y EY/EY/EY. Corona de plata rococ con piedras en cabujones y punzones de Logroo y BAIO/56. Cruz procesional en plata dorada (0,86 x 0,70) cincelada, con chambranas, fondos y cresteras de grutescos, en anverso Crucifijo (0,19) y fondos con Resurreccin, Prendimiento, Piedad y Flagelacin (0,09) y en reverso San Pedro sedente (0,10), Camino del Calvario, Cristo ante Pilatos, Coronacin de Espinas y Oracin en el Huerto (0,09) con punzones muy perdidos, quiz de Burgos y /M...; manzana de la misma cruz (0,40), en templetes hexagonal de dos pisos, con balaustres, grutescos, bichas, etc., chambranas y Anunciacin, San Lucas, San Mateo, Natividad, San Juan y San Marcos en cuerpo alto y Visitacin, Cuatro Padres de la Iglesia y Epifana en cuerpo bajo; ambas piezas son renacentistas de la primera mitad del XVI.
Salida de la sacrista al altar (1).
Desde el exterior, vidriera (2).
Sacrista Museo (3).
Jarro de bautizar en plata, romanista del XVI-XVII con punzn CAMPO. Tres sacras de plata, (0,50 y 0,48), repujadas con rocalla con punzones de Burgos, ESTE/VAN y 67/NZ, probable regalo del Obispo Barroeta. Arca de plata (0,22 x 0,30 x 0,1659), repujada con ngeles, bichas, vegetacin, pjaros, etc., obra americana (posiblemente peruana) del XVIII, con herrajes de oro, regalo del Obispo Barroeta. Relicario romboidal (0,21) del Lignum Crucis, con pie en forma de ngel, barroco del XVII. Custodia en sol de bronce dorado (0,43), clasicista del XVII.
Cliz de plata liso, clasicista del XVII, con punzn RADA. Cliz de plata dorada (0,24), con vegetacin y rocalla repujados, de la segunda mitad del XVIII. Viril de custodia en plata del XVI. Copn de plata liso de fines del XVIII. Cliz de plata liso de la segunda mitad del XVII con punzn R/DEZ e inscripcin en pie Vrizarna. Medalla relicario de plata (0,065) con San Juan. Medalla relicario de plata de San Sempronio, San Marcial y San Marcelo. Cruz procesional de plata (0,62 x 0,50) con Crucifijo (0,11) y medallones de San Lucas, San Marcos, dos Padres de la Iglesia, San Juan y San Mateo en reverso; manzana de la misma (0,34) en templete redondo con cabujones y eses de bicha; ambas piezas romanistas del XVI-XVII, procedentes de la iglesia de Turza. Casulla de terciopelo rojo con cenefa de vegetacin e imaginera bordada, romanista de fines del XVI, rehecha. Dos dalmticas de terciopelo rojo con cadas y hombreras de grutescos y candeleros bordados, romanistas del XVI-XVII, rehechas. Terno negro completo con cenefas y cadas de terciopelo rojo bordadas de huesos y calaveras, clasicista de la primera mitad del XVII, rehecho en mal estado. Mitra con bordados en oro rococ y figura de San Basilio en la frente, de la segunda mitad del XVIII. Mitra de raso con bordados de oro y rocalla y cruz patada en el frente, de la segunda mitad del XVIII. Frontal con martirio de San Esteban, bordado; pulpitera, humeral y manga de cruz en seda rosa con cenefas y bordados de plata y sedas de la segunda mitad del XVIII. Capillo bordado en oro con decoracin tardorromanista de la primera mitad del XVII.
534
Procedentes de Anguta hay imgenes del Crucifijo, de tamao natural, gtico del XIV, repintada, y Virgen sedente con Nio, romanista de la segunda mitad del XVI. Procedentes de Turza hay imgenes de Santa Elena (0,69), gtica del XIV, mutiladas las manos, una Santa Isabel (0,81), romanista de la segunda mitad del XVI con manos mutiladas y estropeada al ponerle un castillo para transformarla en Santa Brbara, un angelote del XVII, repintado y mutilado, una Virgen sedente sin Nio, hispanoflamenca del XV repintada, un Crucifijo popular del siglo XVI y pinturas en tabla de Santa Elena y Constancio de la segunda mitad del XVI. En el Museo parroquial se puede ver casi todo lo descrito y otras piezas procedentes de las aldeas e iglesias anejas, aprovechando el marco de la gran cajonera tardorrococ de fines del XVIII que ocupa toda la sacrista nueva. En ella, a modo de museo, pueden verse joyas como: una cruz parroquial de plata sobredorada, plateresca con adornos ojivales y figuras de Jess cobijadas por templetes gticos; un copn gtico de plata sobredorada; dos viriles, el uno plateresco y el otro gtico y una arqueta cincelada con adornos dorados; un juego de sacras de plata repujada, atril, vinajeras y otro utensilios del mismo metal, regalo del arzobispo Barroeta y Angel, etc.
Destacan unas preciosas andas de plata donadas por los esposos don Toms Robredo y doa Pilar Astudillo, en Agosto de 1920, que se utilizan exclusivamente en las procesiones de San Lorenzo y nuestra Seora de Allende (Ver procesiones). Regalos del Arzobispo D. Pedro-Antonio Barroeta y ngel, nacido en Ezcaray y bautizado el da 25 de Octubre de 1701, que los enva desde Per en 1763: Cofre de plata, con cerraja, llave y cantoneras de oro, para encerrar a su Divina Majestad el da de Jueves Santo. Esta preciosa arca est repujada con ngeles, bichas, vegetacin, pjaros, etc. La ornamentacin recuerda su procedencia peruana. Santo Cristo de marfil, con cruz y peana de madera de Indias, en que estn las armas de su Ilma. (Arzobispo Barroeta), y en los cuatro extremos, cuatro jarritas de plata con sus ramos Cliz de plata sobredorada, con vegetacin y rocalla Platillo, campanilla y vinajeras de plata dorada con figura de patos Solamente se conservan las dos vinajeras. Atril de plata maciza. Como otras piezas que faltan, se las llevaron los franceses. Misal con forro de terciopelo morado, con cantoneras, medios y broche de plata. Igualmente desaparecido. Terno, capa pluvial, pao, pao de plpito, manga de la cruz, todo ello de satn encarnado con bordaduras de seda y plata
Sacrista, detalle de vidrieras (1-2). Detalle del altar, en restauracin (2). San Lorenzo sobre andas de plata, a hombros de Paco Mendi y su cuado Jess Casaus (3). Virgen de Allende sobre andas de plata, a hombros de los hermanos Ceferino y Lorenzo Soto (4).
535
Este riqusimo ropaje se halla expuesto en las vitrinas del museo. Llama la atencin la riqueza de la tela, y lo artstico de los bordados. Es como un canto al martirio de San Lorenzo, que aparece en el centro del frontal en su parrilla y mientras las llamas abrasan su cuerpo, el Santo eleva su vista a las alturas desde donde desciende un ngel llevando la palma del martirio. Albas y mantel para el altar mayor de clarn con flores Se cree son igualmente regalos del Arzobispo unas magnficas sacras de plata, repujadas con rocalla, y mitra de raso con bordados de oro y lentejuelas. Esta iglesia fue muy rica en alhajas y ornamentos sagrados, pero cuando los franceses se instalan junto a Ezcaray y finalmente en la villa, se llevaron casi todo, hasta el honor de nobles y destacadas personas que se enfrentaron en pleitos, tras burdas acusaciones, que terminaron pagando todos. El archivo parroquial. Contiene multitud de cdices y documentos muy interesantes. Funciones de capellanas, relacin de censos, testamentaras, aniversarios y mandas pas, alcanzando muchos de ellos hasta los siglos XVI y XV. La enigmtica cripta de la iglesia. En la calle, carretera, detrs del altar mayor, hay dos ventanas talladas en la piedra de sillera, toscamente cerradas, que son otros tantos conductos de ventilacin de la cripta. Posiblemente seran tres, pero al adosar la sacrista el del otro lateral desapareci.
Ventanas de ventilacin de la cripta perdida (1). Nias de las monjas (2).
Corazn de Jess (3).
Por causas desconocidas hasta nuestros das, la entrada a la cripta ha estado cerrada a cal y canto. Un sacerdote ya fallecido, Don Saturiano Robredo, pensaba que su entrada puede corresponder a una especie de puerta simulada en la parte inferior del retablo principal de la iglesia, al lado del evangelio. 2010. Una nueva oportunidad para desentraar el misterio. Se va a desmontar el altar mayor para restaurarlo y la pared quedar al descubierto revelando el secreto de la cripta, Se abrir? Finalmente la estructura del altar no se desmont, tan solo las imgenes, y as el misterio sigue. No me alargo ms sobre la Iglesia de Ezcaray e historias, Monumento Nacional, porque dos buenos amigos, autores de su maqueta (hoy en el Ayuntamiento), Jose Antonio y Ricardo, me dicen tienen intencin de escribir un libro sobre el tema, de hacerlo, no tengo ninguna duda ser mucho mejor que estos breves apuntes, para los que he contado con su colaboracin, la de Daniel Robredo y otras muchas personas amantes de nuestro pueblo.
(1). Detalla rgano y pila bautismal, ya trasladada al altar mayor. (2). Aleluyas. El billete ha quedado por unos instantes suspendido en la cornisa, los chicos esperan.

Iglesia Parroquial de Ezcaray. Sacristía-Museo. Historia e Historias.

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Iglesia Parroquial de Ezcaray. Sacristía-Museo. Historia e Historias.

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Iglesia Parroquial de Santa Mara la Mayor de Ezcaray. Historia e historias.

(3). Bonitos y delicados techos y cpulas. La central del altar mayor.

Veamos el resto de los escudos ms interesantes.

Podemos ver estas y otras vidrieras en la Iglesia y en la Sacrista-Museo.

En esta poca no haba ni losas ni bancos, ni se adivina la carretera (1).

Detalle de la fuente con escaleras (2).

1. Nuevo enlosado y bancos.

2. Pequeas tumbas para nios de dos losas, en la parte antigua de la iglesia.

Puerta principal, sur, y algunos detalles de sus tallas.

Puerta oeste. Normalmente se la llama, la de atrs. Frente a la casa-palacio del ngel.

Tomando el sol (1).

A la derecha del coro el rgano (2-3).

3. Epifania. Adoracin de los Reyes Magos.

1. Santa Mara la Mayor. Titular de la Parroquia.

1-2. Asuncin, antes y despus de la restauracin.

1-2. Piedad, antes y despus. Piedad y Calvario.

3-4. Se desmontan todas las imgenes para su limpieza y restauracin.

En quinta calle Huida a Egipto, Circuncisin y Desposorios.

El altar ha quedado resplandeciente, sobre todo el pan de oro.

1-2. En la capilla de San Miguel se encuentra el Machachn, ventana de origen romnico.

2. Altar de San Miguel

3-4. No haba bancos.

5. Planos de Planta Parroquial.

1-2. San Fabin y San Cosme.

La iglesia de Santa Mara la Mayor desde el exterior.

(1). Adoracin de los pastores y arpista.

(2). San Mateo y Santiago Apostol en traje de peregrino.

Cuadro con la leyenda.

Detalles del retablo.

A la izquierda Jesucristo Yaciente (1).

La procesin pasa frente a la casa de D. Pedro de la Torre (2).

Vieja maquinaria del reloj de la torre y Machachn.

Interior del Museo (1).

Salida de la sacrista al altar (1).

Desde el exterior, vidriera (2).

Sacrista Museo (3).

Ventanas de ventilacin de la cripta perdida (1). Nias de las monjas (2).

Corazn de Jess (3).

S-ar putea să vă placă și