Sunteți pe pagina 1din 10

Istorie Avangarda i politizarea literaturii de Nicolae Manolescu ntre extreme Nu ntmpltor, n epoc, spiritul avangardei a fost numit de ctre

unii "extremism"(E.

Literar:

Lovinescu) i de ctre alii, "anarhism" (Constantin Emilian). G. Clinescu n-a luat n serios tocmai latura avangardist a poeziei lui Vinea sau Voronca. Nici ali critici interbelici n-au fost entuziasmai de noua coal. Avangardismul s? bucurat, aproape exclusiv, de critica a favorabil a avangarditilor nii, autori, ce e drept, mai mult de manifeste dect de analize, dar prnd s tie detul de bine ce fac. Abia dup ce Saa Pan, devenit un fel de custode al muzeului avangardei, a publicat n 1969 Antologia literaturii romne de avangard, se poate vorbi de o revalorificare a micrii n ansamblul ei. nceputul l face Matei Clinescu n prefaa la antologie, urmat de Ion Pop, Ov. S. Crohmlniceanu, Adrian Marino (cndva, adversar al suprarealismului), Marin Mincu, Mircea Scarlat i alii. O vreme, ca i tradiionalismul, avangardismul e privit independent de modernism. Doar de curnd s-a simit nevoia unificrii tendinelor literare dintre rzboaiele mondiale sub eticheta modernist. Contribuia lui I. B. Lefter (Recapitularea modernitii, 2000) s-a dovedit decisiv. ntradevr, de la futurismul italian al anilor 1909-1912 la suprarealismul romnesc de inspiraie materialist-dialectic, prin Breton, din anii ? ai aceluiai secol, avangarda a fost una din 40 ipostazele modernismului. Cea mai radical, n opinia tuturor comentatorilor, convini c avangardismul a spulberat mai multe tabuuri dect orice alt curent modern. Deja faimosul Manifesto tecnico al lui Marinetti din 1912 proclama inutilitatea logicii, gramaticii i punctuaiei n literatur. De la "cuvintele n libertate" ale aceluiai la recomandarea lui Tzara: "luai un ziar, luai o pereche de foarfeci, alegei un articol, tiai pe urm fiecare cuvnt, punei totul ntr-un sac, agitai-l!", i de aici la "starea permanent revoluionar" a poeziei din manifestul lui Gherasim Luca, avangardismul a dat tot timpul impresia c schimb din rdcini literatura. Antitradiional, s-a revendicat totui din Lautramont (hazardul calculat), Jarry (absurdul), Rimbaud (alchimia verbului) i Whitman (poezia vieii), adic din acei scriitori ai secolului XIX care snt socotii fondatorii modernitii. Reforma nceput de acetia i continuat de simboliti, la rscrucea veacurilor, avangarditii o vor urma pe dou planuri diferite. Cel dinti, i cel mai vizibil, a fost acela lingvistic. Avangardismul a eliberat expresia de

ultimele chingi, nu doar prozodice i lexicale, dar logico-gramaticale i stilistice, pulveriznd discursul i cultivnd hazardul i chiar absurditatea pur a asocierii cuvintelor. n aceast privin, pasul nainte este incontestabil, dei ar fi de observat c el a fost mai important pentru poezie n general dect pentru aceea a avangaditilor n special, trdat, n cazul lor, de excesul de nnoire i de experiment, deseori ilizibil la propriu i victim a unei lesnicioase imposturi. Cnd cumptarea va lua locul inovaiei cu orice pre, ctigul va fi mai evident. Se observ i alt lucru important. Reformatorii genului din secolul al XIX-lea avuseser n vedere o emancipare profund i multipl a poeziei i nicidecum doar sub raportul expresiei. Ei reinventau conceptul de poezie i lirismul nalt simbolic; modificau viziunea ontologic a poetului i toate raporturile lui cu universul. Hazardul lui Lautramont, alhimia lui Rimbaud, logica absurd a lui Macedonski aveau un aspect mai curnd metafizic dect gramatical. Bulversarea de ctre avangarditi doar a limbajului reprezint o cedare de principiu extrem de grav, dac examinm proiectul primilor moderni, la care, de exemplu, versul liber nsemna mult mai mult dect dispariia unui corset, era anume un mod nou de a defini poezia nu formal, ci substanial. Dac poezia din totdeauna fusese legat de versificaie, de o form, adic, acum ea era ancorat ntr-o materie, n lirism. n al doilea rnd, avangardismul a dorit, i asta de la nceput, s rup cu acele convenii, sociale, etice, religioase i literare, care transformau arta ntr-un produs de consum. Avangardismul a politizat reforma modernist, alegndu-i drept int spiritul utilitar i mercantil al culturii din capitalism. O int facil, a spune. Urmaele Ziei, de care a vorbit Zarifopol, au avut parte de o onoare, fie i contestatar, la care nu sperau. Academismul pudibond din arta plastic ori din literatur era omort nc o dat. Deja Caragiale se distra pe seama lui Puvis de Chavannes. E adevrat c, mai trziu, contestaia avangadist i-a precizat mai clar inamicul principal: conveniile burgheze. Avangarda a fost, dac-i citim atent manifestele, o critic de la stnga a societii liberale, n care valorile reale nu preau s intereseze pe cineva, n schimb codurile sau conveniile care le limitau fatalmente ncepeau s nu mai fie suportate. Dac iniial, futuritii i ceilali mprteau optimismul i ncrederea burghez n progresul material, vorbind despre necesitatea ca arta s intre n "ritmul vremii", ulterior atitudinea avangarditilor s-a rsucit cu o sut optzeci de grade. Poate nu e fr sens a reaminti c Marinetti i Malaparte au devenit fasciti, iar Breton, Gherasim Luca i Aragon, comuniti. "Constructivitii" i "integralitii" romni de la Contimporanul sau Punct vedeau lucrurile n acelai fel ca futurituii i dadaitii. Vinea prefera romanului reportajul i picturii, fotografia (la poezie, Manifestul activist ctre tinerime din 1924 nu se refer) iar Voronca

pleda pentru mainism, avion, locomotiv, cablogram, ca i Saa Pan n unu. Sub acest fard, se ascundea ns un obraz schimonosit de dispre fa de societatea burghez i fa de valorile ei. Atitudinea venea de mai departe, de la Flaubert, (care i el trebuie menionat printre fondatorii modernitii), numai c nu era doar moral, devenind politic. Manifestele dada ale lui Tristan Tzara se rfuiau i ele cu logica ("cstorit cu logica, arta ar tri n incest"), proclamnd dreptul la "continua contradicie", dar i cu bunul sim ("ursc bunul sim"). Cel mai celebru dintre ele repet de dou sute de ori cuvntul "url", probabil ca expresie a revoltei n stare pur. Dar chiar cel dinti, din 1916 (manifestul domnului antipyrine), face deja trimitere la morala "drguului de "burghez", ironie ce se va regsi mai trziu n "dezgustul dadaist" fa de valorile acestuia (familia, "sexul pudic, comod i al politeei", "ierarhie i ecuaie social ", memorie, profetism i speran n viitor. Civa ani dup btliile lui Vinea, Voronca sau Saa Pan cu nepoatele Ziei ("Poezia nu e dect un teasc de stors glanda lacrimal a fetelor de orice vrst" sau "gramatica logica sentimentalismul ca agtoare de rufe"), Dialectica dialecticii a lui Gherasim Luca nu mai e doar antiburghez, ci un curat program comunist. Autorul, care va emigra dup instaurarea comunismului n Romnia, i declara divorul de toi aliaii de dinaintea "rzboilui imperialist mondial", cu excepia lui Breton, capul "micrii suprarealiste internaionale", singura care ar fi rezistat "devierilor de dreapta" (despre cele de stng, Gherasim Luca nu prea s aib cunotin) i care ar fi capabil, printr-o hegelian "negare a negaiei" s "menin suprarealismul ntr-o stare permanent revoluionar". Acest puseu trokist e totui corectat de ncredinarea c "fora dialectic i materialist" i se trage poeziei de la poziia "leninist a relativ-absolutului". Toate tezele acestea se gsesc n Limites non frontires du surralisme al lui Breton, pe care Luca l considera Biblia suprarealismului, unde se vorbete rspicat de "adeziunea la materialismul dialectic", de "primatul materiei asupra gndirii i adopiunea dialecticii hegeliene", de "necesitatea revoluiei sociale" etc. Gherasim Luca e un adept al globalizrii de tip kominternist a literaturii. I se altur D. Trost, Paul Pun, Gellu Naum i Virgil Teodorescu (ultimii trei, autori ai Criticii mizeriei din 1945, cam cu aceleai idei de surs bretonian), gata a contribui la rndul lor cu un onirisim prost temperat de o atitudine "nonoedipian" n materie de dragoste, pe urmele lui Sade, Freud, Breton i, ei bine!, Engels. E oarecum de mirare c marxismul grotesc al ultimilor avangarditi a trecut aproape neobservat. Dac i se acorda atenia cuvenit, s-ar fi luat n seam dubla trdare de ctre avangarditi a proiectului modernist de reform i radicalismul lor ar fi fost evaluat cu mai mult circumspecie: pe de o parte, renunarea la ontologic i metafizic n favoarea revoluiei verbale, pe de alta, degradarea naltei contestaii morale i artistice n politic

materialist joas. Din nefericire, avangarda n-a neles c arta suport mai bine reformele organice dect revoluiile (i, n nici un caz, pe cele permanente) i a pierdut din vedere c, dup observaia lui Clinescu, o anume doz de conformism este obligatorie n arta mare. Originalitatea absolut este improductibil. Deschiznd calea unor excepionale liberti i ndrzneli de exprimare, poezia avangardist nu mai e lizibil astzi dect acolo unde spiritul ei distructiv i anarhic ne apare mblnzit, dac nu neaprat de o ntoarcere contient la cuminenia fundamental a literaturii, mcar de un real talent. Soarta avangardei, care a vrut s schimbe regulile jocului literar, a fost de a supravieui ca o excepie care le confirm. Avangarda romneasc (1912-1945) a cunoscut trei valuri succesive, destul de bine conturate, dei protagonitii snt uneori aceiai. Cel dinti este al lui Tristan Tzara, Ion Vinea, Ilarie Voronca, tefan Roll, avnd un precursor n Urmuz, i este legat de revistele Contimporanul, 75 HP sau Punct, promotoarele constructivismului (cubismul literar) i pictopoeziei. Tzara i Vinea debutaser nainte de rzboi la Simbolul. Al doilea val e acela din jurul lui 1930, cu Geo Bogza, Saa Pan, Mihail Cosma (Claude Sernet), Aurel Baranga, Virgil Gheorghiu, M. Blecher ( mai degrab un marginal), editori i colaboratori la unu, Urmuz, Integral, Alge etc. Nu snt neaprat mai radicali, dar cu siguran mai teribiliti dect premergtorii lor, mai ales cnd e vorba s atace pudibonderia burghez. n 1931, Baranga i alii editeaz, cu desenele lui Perahim, o revist care are drept titlu numele popular al organlui sexual masculin, coninnd, pe lng versuri voit scabroase, ireproductibile, i altele pur i simplu idioate: "cnd a aflat c a luat blenoragie/ i-a dat cu pumnii n plrie". Dintre colaboratorii la scandaloasa publicaie n doar treisprezece exemplare, Gherasim Luca i Paul Pun vor reprezenta, alturi de Gellu Naum, Virgil Teodorescu, D. Trost etc., cel de al treilea val avangardist, acela din anii ? singurul care se revendic de la suprarealism i n care, 40, cum am vzut, devine acut ideologic critica leninist a artei capitaliste. Libertile, ndeosebi erotice, pe care Gherasim Luca, Naum i ceilali le prevedeau literaturii eliberate de servituile burgheze se vor evapora foarte curnd, o dat cu introducerea cenzurii comuniste. Unii dintre junii corupi de spiritul dialecticii nu vor mai avea drept de semntur mai bine de dou decenii.

Ion Vinea sau avangardismul bine temperat "Instinctul tropic" remarcat de G. Clinescu la Ion Vinea este ct se poate de limpede de la

debutul su n revista Simbolul din 1912: s-a vorbit de minulescianism, dei nu e nimic din faconda Romanelor pentru mai trziu, putem de asemenea vedea n cele cteva sonete nrurirea lui Petic i Anghel, n alte locuri o atmosfer pillatian ori reminiscene macedonskiene. Foarte repede, Vinea abandoneaz maniera simbolist. Un cscat n amurg din 1915 e deja plin de asociaii insolite, mai curnd ocante dect sugestive, care le prevestesc pe ale lui Fundoianu, cu aerul lor de parodie a tadiionalismului rustic: "cloc supranatural, seara nchide aripi de nori pe oule/ steti". Ritmurile snt variate, rima ncepe s lipseasc, buruienile prozei invadeaz grdina poetului. Ion Pop va descoperi nc de aici "revoluionarea expresiei". E mult spus. Metaforele snt curajoase ("Toamna a mucat podgoriile/ aerul e ca perlele bolnave"), dar au o acurate care nu va fi pe gustul avangarditilor. Ca i Fundoianu sau Adrian Maniu, Vinea ncepe prin a transcrie tradiionalismul n cheie modern. Multe din pastelurile lui snt inspirate de natura rustic. Abia o dat cu cele citadine, se face simit n msur mai mare modernismul. Avangardismul e sesizabil pe mici poriuni i e bine temperat. Aproape singurele elemente prin care Vinea se ataeaz avangardei poetice snt, dincolo, desigur, de tematic i decor (oraul, automobilele, reclamele luminoase, jazz-bandul etc.), stilul sincopat, telegrafic, i neprevzutul unor comparaii. . Cioculescu le-a "descifrat" pe unele cam n felul n care o va face i cu "obscuritile" argheziene. Nu e nimic totui hermetic n Lamento, considerat cap de serie pentru poezia postbelic a lui Vinea: Ploi de martie, tragedie citadin, arborii i fac semn ca surdomuii. Pentru spectacolul de adio, plngei lacrmi de fin, printre sonerii, lumin, de Sfntul Bartolomeu al afielor

Nici n Ev, pe care C. Emilian a declarat-o ininteligibil:

Pcl i brum. Jertfa hornurilor nu mai e primit. Lumini zgriate pe cer nord-sud-est-vest vibrri, farurile nimbu-l beau care-nainteaz soneriile treier chemri n sli, laolalt, mpreun, cu toii lunecm spre clip la fel. Fr steaguri coborm veacul cu umbra noastr vestmnt. E posibil ca acest stil telegrafic s-i fi surprins pe contemporani. Astzi nu mai poate fi vorba de nici o surpriz. E. Lovinescu putea scrie n 1927: "dl. Vinea ine s-i ncurce ghemul artei sale n expresii enigmatice i liberti fa de punctuaie care nu pot, totui, masca firul clar al unei inteligene artistice." Inteligena aceasta cumpnete ns totdeauna exact noutatea i obinuitul. Dislocrile topice, descentrarea imagistic, elipsele nu ntrec niciodat msura. Poemul n pur spirit avangardist nu-i iese dect foarte rar de sub condei lui Vinea. Aa se explic de ce volumul lui tardiv i aproape postum, Ora fntnilor, din 1964, i care a

prut criticilor vremii contafcut, nu conine poezii complet diferite de cele din revistele avangardiste ale anilor ? 30. Cele aproape o sut de poezii dateaz din epoci diferite, au 20-? fost ornduite necronologic i transcrise parial sau total, dar nu alterate esenial. Eliminarea elementului ocant era de neles. Vinea procedase la fel i nainte. E destul de evident c poetul nu numai nu-i trdeaz n volum natura adevrat, dar i-o precizeaz. El este un elegiac n gam minor i un caligraf. G. Clinescu l-a definit bine vorbind de "pathos de imagini" i de "plns mtsos". E un trubadur i un preios: Mi-e veche inima: un menuet captiv n ceasul unei jucrii. L-asculi i-ncerci n soarta lui s-l scrii altfel: s-i stingi suspinul desuet.

mpotrivit pe singurul su gnd, se-ntoarce-n arcuri cntecul plpnd i las semn, ca dintr-un zbor inut, rugina lui pe degete de lut.

Polen de chin pe albe cinci petale, fie-le, Doamn, dulce nimbul pus, i iart ornicului nesupus cnd nc plnge-n degetele Tale. Specialitatea lui Vinea snt comparaiile de o mare frumusee: "O tistee ntrzie n mine/ cum zbovete toamna pe cmp" sau: "Dobrogea sonor ca lemnul de vioar" sau "privelitea lenevete-n puni". Tropismul lui nu se dezminte nici n poezia maturitii. Vinea e un poet prin oglinzile luntrice ale cruia trec multe din privelitile poetice dintre rzboaie. Simpla citare a celor mai frapante ne arat diversitatea paletei. Se cuvine s precizm totui, nainte de a ilustra, c o scriitur puternic i deopotriv delicat, limpede i totodat concis, nzestreaz aceste netgduite ecouri cu o muzic proprie: Arghezi ("Oprete ora mna ta suav/ i visul n privirea ta de fum.// Trecutul ca o floare de otrav/ mi-a cotropit aleile de scrum"), Blaga ("Pretutindeni aripa rscrucilor/ rupe negurile, sperie stolurile./ Nicieri joc. Nimeni n noapte./ Cerne oapte i scrum./ paradisul pierdut"), Barbu ("Abis amar la iarba de-ntuneric..."), Pillat ("Septembrie cu drumuri de aram prin pdure,/ cu-ntrzieri de cornuri i povrniuri moi/ pe cari se-opresc din umblet ntoarcerile sure/ de turme cu talange i botul de trifoi" sau "Cnd voi pleca, - povestea-i la ultimele file, -/ voi ine minte-odaia i pianul de eben/ i fruntea ta-nclinat prin moartea unei zile/ pe treptele ce-ngn tristeea lui Chopin"), Maniu ("Podgoria e roie, chiotul a rmas/ n amintire umbra ciudat-a unui glas, -/ prin soarele rar cum ar strluci cuvintele/ tcerea zdrnicete aurul acestui ceas"), Emil Botta ("Punei mna/ pe Ucigaul arborilor"). n unele cazuri, nu se poate stabili prioritatea. Vinea ia anticipat pe unii sau pe alii. A respirat ns aerul tuturor. ntr-un stil prea literar i imag snt scrise prozele din Descntecul i Flori de lamp (1925): "Crrile rcoroase mcinau la lumin venicul lor mucegai hrnit cu hoituri, larve i ou de furnici i lcuste. Spaiul se limita ca o colivie imens prins n gratiile soarelui. Suluri de

vapori se nvrteau pe raze izolate i se respira un parfum ud i seminal, plin de moartea apelor". Unele dintre aceste buci snt nite "eboe de poeme n proz", cum le-a numit M. Petroveanu, unul din primii lor comentatori de dup al doilea rzboi. M. Zamfir le-a examinat, la rndul lui, n Poemul romnesc n proz, aezndu-le n tradiia prozei lui Macedonski i Anghel. Nu ating ns nivelul acelora. La un om cultivat i fin ca Vinea, este stupefiant prostul gust de care d dovad n cteva dintre ele, simple anecdote triviale. ntmplrile snt de obicei erotice iar comportamentele, excesive i pitoreti. Firescul lipsete de pretutindeni. Acelai lucru l putem spune i despre cele trei naraiuni din Paradisul suspinelor. n ciuda falsitii lui, micul roman titular a fost raportat la Strindbeg, Villiers de L? i Edgar Poe. Amestec de evocri, vise, reflecii, jurnale, un caiet gsit i reprodus etc., Isle Paradisul nu izbutete s nchege o intrig plauzibil. Tehnica naraiei din unghiuri multiple l-ar fi putut anuna pe Camil Petrescu, dac romanul lui Vinea n-ar fi iremediabil compromis de imposibilitatea de a-i distinge pe naratori, toi sedui, - i cnd descriu realiti foarte lumeti, cum ar fi, iat, un act sexual -, de acelai insuportabil kitsch stilistic: "Srutri punctau acum pauzele lunecnd strivite ca fructele n mustul lor. Auz truda respirrilor cu foale de mtase peste un cmin ntunecat. Cte un cuvnt fosforescent ca un sfnt peste gheena, cu gemete n cari se nelegea elasticitatea chinului i a plcerii; ritmul apoi recurbat pe o suprafa mpletit din rchit troznitoare i amintindu-i de coul cel mare pentru rufe de afar. n reeaua genelor a furat privelitea de ivoriu a corpurilor zbtute ca dou fulgere ncopciate." Dintre cele trei, Luntre i punte este singura naraiune valabil, cu un personaj urmuzian, sesizat de G. Clinescu, Domnul-cu-servieta, sau, de ce nu, kafkian, i pe care Alexandru George l va evoca mpreun cu protagonistul din Bercu Leibovici de Al. O. Teodoreanu, cnd va ncerca s explice sinuciderea din Inspeciune de Caragiale. Romanul postum Lunatecii (1965) este mai obiectiv i mai cuminte, ns teribil de demodat, cu un Oblomov romn n centru, dup cum s-a remarcat imediat, deambulnd printr-un Bucureti din ntia jumtate a secolului XX. Dup cum n poezia lui Vinea o regsim pe aceea interbelic, n Lunatecii se strevd Holban, Sebastian, Gib Mihiescu, Camil Petrescu, Hortensia Papadat-Bengescu i alii. Romanul are fineuri artiste de tip proustian, n portretistic. Dou surori snt zugrvite ca Ana i Maria din tabloul lui Da Vinci. Obsesia erotic este, ca n toat proza lui Vinea, stpnitoare. ntreag existena omului de prisos se petrece ntre amoruri diverse i ciudate: un brbat fermector i slab este devorat de iubitele lui simultane, una legndu-l prin infirmitate, alta, prin vitalitate, o a treia prin capriciu. Din nou gustul scriitorului este prost: romanul coboar n trivialiti de foileton.

E inexplicabil cum a putut gsi I. Negoiescu "remarcabile" primele dou sute de pagini din cellalt roman postum al lui Vinea, elaborat cam n acelai timp cu Lunatecii, i anume Venin de mai (1971). E drept c n ele "pedagogia i prostituia fac cas bun", dar ntr-o tram epic banal despre iniierile sexuale ale unor liceeni din care pedagogia cam lipsete. O dat cu ea, este ratat un posibil Bildungsroman, inferior chiar i acelora de care i-a legat numele Ionel Teodoreanu. Un stil mai sobru, mai puin nflorat este de notat n aceste din urm opere n proz ale lui Vinea. Am fi ateptat mai mult de la portretul sculptorului Gorjan, nume de mprumut pentru Brncui, pe care eroul romanului l ntlnete la Paris, i, din nou, finalul este unul de foileton, cu un duel care duce la moartea adversarului, ncercnd s anime un roman trenant i plictisitor.