Ni pueril ni fantasioso: La Historia Interminable de Michael Ende como exponente de la potica de la Literatura Infantil Fantstica rea Temtica: Desarrollo

de poticas con destinatario infantil Autora: Paula Rivera Donoso

Abstract: Dadas sus riquezas, la LIJ se ha visto restringida en su condicin literaria, reemplazando sus fines estticos por unos exclusivamente didcticos. Otra restriccin es la de plantear sus obras slo para la lectura desde la infancia, anulando la adulta, que formulara nuevas interpretaciones. Un problema similar experimenta la Fantasa literaria, que es asociada a la alegora moral con fines de enseanza utilitaria, cuando no al escapismo, por lo que es constreida en su potencial esttico. Esta ponencia analizar cmo ambos conceptos, unidos como Literatura Infantil Fantstica, logran la excelencia tanto en el fomento de valores esenciales como en calidad artstica atemporal. Para ello, se abordar algunas concepciones sobre la LIJ y la Fantasa y luego se analizar La Historia Interminable de Michael Ende como exponente de este gnero, sentando a partir de sta un modelo de potica literaria para la LIJ Fantstica que enriquezca a los nios hasta ms all de su infancia.

1. Definiendo la Literatura Infantil Al abordar un objeto de estudio es bueno replantearse su definicin si posee diversas acepciones, pues eso permitir decantarse por una que encauce adecuadamente el anlisis que se pretende desarrollar. Esto resulta til por la confusin sobre lo que se entiende por Literatura Infantil (LIJ) y por las caractersticas que se le asigna. Primero, hay que preguntarse si puede hablarse o no de LIJ. Cervera (1989) cita dos posturas: la liberal, que la niega, aceptando slo el concepto de literatura; y la dirigida, que la reafirma, planteando que debe haber un gnero literario en particular destinado a los nios. Ambas tendencias tendran aspectos a criticar. La liberal pasara por alto que existen propuestas estticas a las que un nio no podra acceder an por encontrarse todava desarrollndose. La dirigida tendera limitar la LIJ exclusivamente a los nios, marginando la lectura de un adulto, por lo que esta literatura correra el peligro de perder su condicin artstica al segregar el potencial pblico lector.

Al destinarse slo a nios, y dada la riqueza que encierra el texto como vehculo de ideas y concepciones de mundo, se ha desarrollado una tendencia instrumentalizante de la LIJ. As concebida, relegara su valor al fomento de valores morales y del aprendizaje lingstico, aspectos que soslayan la especificidad esttica de la literatura como arte al ser elementos que pueden fortalecerse a travs de otros recursos didcticos. A partir de esto, podra estimarse que la definicin ms pertinente de LIJ ser una que se site al medio de ambas posturas. Por un lado, esta literatura no debe perder su esencia artstica, ni al centrarse en una funcin utilitaria ni al restringirse etariamente. Pero por otro, un lector nio presenta afinidades y concepciones que se plasman de una forma distinta a las del lector adulto. El asunto as no pasa por simplificar los relatos o tergiversar su esencia literaria para introducir a la fuerza estatutos morales, sino de responder estticamente a las expectativas y visiones infantiles sobre la vida: es *literatura+ infantil no la que imita grotescamente en el mundo de los nios y adolescentes desde una perspectiva adulta sino la que se adeca a una etapa del desarrollo humano sin renunciar a la universalidad de los temas (Lpez 16). La literatura instrumental implicara, en el peor de las casos, subestimar y paternalizar al potencial lector que sera un nio, degradndose as la LIJ hacia lo que podra denominarse literatura pueril, orientada a satisfacer las visiones peyorativas de algunos adultos respecto a los nios. Por ello, sera ms sensato sostener que la literatura infantil ha de ser, sobre todo, respuesta a las necesidades ntimas del nio. Y su accin se ejerce preferentemente por contacto, aprovechando su potencial ldico, sin explicacin y sin instrumentalizacin (Cervera 161). Para la definicin a la que se quiere llegar, esta categora resulta descartable, pero algo s puede rescatarse: el arte no slo genera placer, sino que tambin contribuye a formar seres humanos. Esto trasciende el didactismo o la transmisin de principios axiolgicos y se vincula al modelado de una visin de mundo y de humanidad, algo que se hace toda la existencia. Por ello, podra plantearse que la LIJ efectivamente puede y debe ensear valores, pero unos universales y atemporales e imbricados en el universo de la obra. Como corolario, se emplear lo siguiente como definicin de LIJ: literatura que, sin abandonar su condicin artstica ni excluir a otro pblico lector, est orientada a satisfacer las necesidades e intereses estticos y ldicos de los nios, fomentando adems el cincelado personal y crtico de concepciones de mundo. 2. Definiendo la Fantasa y su relacin con la LIJ Por qu la Fantasa es tan valiosa en la LIJ, y por qu sera la ms cercana a la definicin propuesta? Antes de eso, se proceder a definirla para esclarecer qu se entiende como tal en este estudio. Para Tolkien, la Fantasa se construye un Mundo Secundario en el que tu mente puede entrar. Dentro de l, lo que se relata es verdad: est en consonancia con las leyes de ese mundo. Crees en l, pues, mientras ests () dentro de l (286). Es decir, es la creacin de un universo alternativo, con diversas caractersticas que le son propias y que resultan coherentes en l. As, es imposible concebirla como una alegora que indica una cosa distinta a lo que es por s misma. Al

interpretar o escribir una obra en funcin de la alegora, se est insertando un mensaje extraliterario. Se puede comprobar la integridad de la Fantasa al desplazar lo maravilloso de la obra a un contexto realista. Si se logra, slo se us lo fantstico como barniz, volvindose literatura fantasiosa. Pero si no se logra, significa que se logr construir un Mundo Secundario. A la Fantasa se la ha concebido tambin como escapista, perjudicial para los nios al perturbar su distincin entre lo real y lo irreal. El mismo Tolkien identifica virtudes de este gnero: Evasin, Renovacin y Consuelo. A la creacin que se brinda con el desarrollo de la imaginacin, se le suma una sana voluntad por conocer entornos ms luminosos que la realidad (Evasin), pero no con el fin de apartarnos de ella, sino para devolvernos a lo cotidiano con una visin enriquecida de sta (Renovacin). Por ltimo, la Fantasa brindara Consuelo a las restricciones de la existencia, y supondra un elemento de esperanza catrtica que puede traspasarse a lo real. Estos valores son ms trascendentes que algunos fomentados por la LIJ, como la tolerancia o el respeto. Y ello porque no se cien a interacciones sociales inscritas en un contexto determinado con patrones mudables, sino porque apuntan a lo ms esencial del espritu humano. Es decir, la Fantasa nos ofrece (...) una apertura de posibilidades: abre la puerta a mundos paralelos, invitando a los lectores a imaginarse otras formas de vivir y de pensar. Es, quiz ms que cualquier otro gnero, una literatura de realizacin personal, en cuanto que permite a los lectores manifestarse en el mundo y comprender su lugar dentro del mismo (Davis 499). Una obra de LIJ que subestime al lector infantil con una orientacin didctica y moralizante, adems de contar con un decorado fantstico alegrico, ser difcil de leer hasta para un nio. Fallar tanto en el fomento de valores como en su calidad de objeto de arte. Es comprensible entonces que el lector adulto no pueda adentrarse a este tipo de historias, ni como relectura nostlgica. Pero la literatura siempre supondr un regreso a sus obras en inagotables interpretaciones. Esto no se hallar en la literatura pueril fantasiosa, sino en la LIJ Fantstica. Para comprender cmo se articula sta, se analizar una novela que, al coincidir con los aspectos aqu valorados, permitir identificar claves esenciales que enriquecern lo suficiente estas obras como para ser valiosas en la lectura infantil y en la adulta. 3. La Historia Interminable (LHI) y la potica de la Fantasa Escrita por Ende el 1979, LIH plantea un modelo invaluable para ver la LIJ Fantstica en su mxima expresin. Hay dos historias en una sola novela: la de Bastin, un nio con conflictos con su padre que lee un libro, y la del libro mismo, que cuenta sobre el mundo Fantasia, a punto de ser engullido por la Nada. Al transcurrir la narracin, Bastin va adentrndose tanto en el texto que descubre que sus pensamientos influyen en los episodios de Atreyu, el subprotagonista, hasta que aqul logra ingresar a Fantasia para salvarla. La segunda parte de la novela fusiona ambos argumentos, con un Bastin que al ser convertido en hroe en Fantasia corre el peligro de perderse en un mundo ajeno, hasta que la ayuda de Atreyu le hace regresar a su realidad, con su padre. La Fantasa en LIH no es un decorado ni una metfora sicolgica del abandono de Bastin. Ser la experiencia de leer el libro y adentrarse literalmente en esta metahistoria lo que le permitir crecer y volver enriquecido a su realidad. En Fantasia coexisten diversas razas, regidas por la Emperatriz Infantil. Inicialmente, ella necesita

un nuevo nombre para recobrar su salud, concepto que es imposible de trasladar a un contexto cotidiano sin alterar su significado; no es simplificable a una identidad de pasaporte. Bastin llega a Fantasia por su imaginacin. Es la falta de sta la que la carcome, pues esta prdida es literal: este mundo y sus historias dependen de la imaginacin de las personas reales. Aqu se concentra la esencia de la Fantasa y de los relatos para nios: historias que fomentan la capacidad de crear lo que no existe o lo imposible y gozar de ello, lo que abarcara el concepto de Evasin. Sin embargo, LHI no se queda slo en lo ms encantador de este potencial. Bastin logra salvar Fantasia, pero al adquirir el amuleto URYN (que puede otorgarle cualquier deseo) se vuelve peligroso, pelendose con Atreyu por no entender sus intenciones de protegerlo. Se trata de un poder de creacin irresponsable, que slo busca la satisfaccin egosta y que en lugar de volverse Consuelo, termina siendo su perdicin. Bastin cae porque se encandila por Fantasia, olvidando su propio mundo y su existencia como nio normal. l intenta renegar de su identidad (pierde su nombre) y no regresar a su vida real, renunciando a la Renovacin: le basta la belleza de la Fantasa y resulta incapaz de llevrsela a lo cotidiano para enriquecerlo. Pero este potencial creador tiene sus reglas, costes y consecuencias; no es algo nada ms fantasioso, sin peligros:
En todos los tiempos ha sabido seres humanos que no han vuelto a su mundo (...) Al principio no queran y ahora (...) no pueden ya. () Tienen que desearlo. Pero ya no desean nada. Han gastado su ltimo deseo en alguna otra cosa. Su ltimo deseo? pregunt Bastin (...). Entonces no se puede desear tanto como se quiera? (...) Slo puedes desear cosas mientras te acuerdas de tu mundo. Los que estn aqu han agotado todos sus recuerdos. Quien no tiene ya pasado tampoco tiene porvenir... para ellos no puede cambiar nada, porque ellos mismos no pueden ya cambiar (Ende 357-358).

Pero Bastin recapacita antes de perder su memoria por amor a su padre, decidiendo ir en busca del Agua de la Vida. Al final recibe la ayuda de Atreyu, quien se sacrifica por l. As Bastian recupera su identidad y sus recuerdos: Porque ahora saba otra vez quin era y de dnde era. () Porque ahora saba: en el mundo hay miles y miles de formas de alegra, pero en el fondo todas son una sola: la alegra de poder amar (408). Con esto se restablece la Renovacin: Bastin comprende el valor de ser quien es tras haber su experiencia en Fantasia. Eso le permite reconciliarse con su padre, quien al asumir como verdadera la aventura de su hijo logra entenderlo y restaurar su relacin con l: Vio lgrimas en los ojos de su padre. Y comprendi que, a pesar de todo, haba podido traerle el Agua de la Vida (414). La cita demuestra que la Fantasa trasciende aqu la metfora, en la medida en que es su experiencia lo que se traspasa a la realidad. A pesar del dolor y del sacrificio de Atreyu, Bastin logr salvar a su padre y a s mismo. La novela finaliza as con una esperanza catrtica, superior a cualquier moralina: Tampoco ms tarde, () cuando se hizo adulto y finalmente viejo, lo abandon nunca del todo esa alegra. Hasta en los tiempos ms difciles de su vida le qued una alegra que lo haca sonrer y que consolaba a otros seres humanos (408). Una obra como LHI es tan inagotable como su ttulo. Fuera de plasmar toda la belleza y densidad de la Fantasa, representa un ejemplo de cmo plantear la LIJ como una literatura que entregue significados para cualquier

lector, nio o adulto. El nio podr sentirse reflejado en Bastin mientras lee su historia, inmerso en Fantasia y sus conflictos, conociendo valores superiores como la verdadera amistad, el potencial tanto creador como destructor de la imaginacin, y el amor incondicional. El adulto podr recordar el sentido de la Fantasa no como un entorno fantasioso y vacuo, sino como una de las vas ms bellas para reencantarse con la realidad. Es por ello que LIH sienta las bases de lo que debera esperarse en la LIJ Fantstica: una construccin consecuente de Mundo Secundario que no pueda volcarse a la alegora, con el fin de evitar una mirada utilitaria y valrica. sta ser reemplazada por la incorporacin de valores que apunten al espritu humano atemporal, sin eludir temas conflictivos. Ello permitir que los nios acepten el desafo de leer estas obras, porque sabrn que se divertirn con ellas y que nadie pretender subestimar su inteligencia y sentimientos. Mejor an: permitir tambin que esos mismos nios, ya adultos, puedan volver a estas obras no slo por la nostalgia, sino porque hallarn en su lectura una nueva forma para viajar a la Fantasa, encontrando nuevos sentidos que traer de vuelta a su existencia madura.

(O CT U B R E 2012, C HI LE )
Bibliografa Cervera, Juan. En torno a la Literatura Infantil. Cauce 12. Centro Virtual Cervantes (1989): 157-168. En lnea en: http://cvc.cervantes.es/literatura/cauce/pdf/cauce12/cauce_12_007.pdf Davis, Roco. Mundos paralelos: un acercamiento a la Fantasa en la Literatura Infantil. Rilce 16.3 (2000): 491500. En lnea en: http://dspace.unav.es/dspace/bitstream/10171/5354/1/Davis,%20Roc%C3%ADo%20G..pdf Ende, Michael. La Historia Interminable. Santiago: Alfaguara, 2006. Lpez, Romn. Introduccin a la Literatura Infantil. Murcia: Publicaciones de la Universidad de Murcia, 1990. Tolkien, J.R.R. Sobre los cuentos de hadas, en Cuentos desde el Reino Peligroso. Santiago: Planeta, 2009.

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