Trabajo final sobre la COMEDIA FAMOSA DE PEDRO DE URDEMALAS Autor: MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA

ASIGNATURA: Teatro del Siglo de Oro Curso: 1 A Alumno: Francisco Martn Carmona

COMEDIA FAMOSA DE PEDRO DE URDEMALAS Autor: MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA

Semblanza de la vida del autor: Miguel de Cervantes Saavedra, naci en 1547 en Alcal de Henares (Madrid, hijo de Rodrigo de Cervantes y Leonor de Cortinas, fue bautizado el 9 de octubre de 1547. 1551 Sale de Alcal de Henares. Durante los aos siguientes vive en varias ciudades importantes de Espaa (Valladolid, Crdoba, etc.). 1562 Se muda a la corte de Madrid. 1568 Empieza a estudiar bajo Juan Lpez de Hoyos. 1569 Publica sus primeras poesas, en honor de la reina Isabel de Valois (quien haba muerto el 3 de octubre de 1568). 1570 En Roma, en el servicio del Cardenal Aquaviva, se alista en el tercio de Npoles. 1571 Particip en la batalla de Lepanto, en la que recibi una herida en la mano izquierda. 1572 Participa en la toma de Tnez. 1574 Presencia la perdida de La Goleta (hace referencia en el cap. 39 de DQ I). 1575 Los turcos capturan la galera Sol, en la que regresaban a Espaa Cervantes y su hermano Rodrigo. Cervantes lleva consigo cartas de recomendacin de D. Juan de Austria y del Duque de Ses. Los turcos le tienen encarcelado durante 5 aos en Argel. 1576 Primer intento de fuga de Argel. Su hermano Rodrigo es puesto en libertad. 1577 Segundo intento de fuga. 1579 Tercer intento de fuga. 1580 Los frailes trinitarios pagan su rescate y es puesto en libertad, volviendo a Madrid. 1584 Estrena sus primeros dramas en los corrales de comedias de Madrid: Los tratos de Argel y Numancia. Nace Isabel de Cervantes (hija de Cervantes y de su amante, Ana Villafranca).
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Se casa con D Catalina de Salazar y Palacios en un pueblo de la provincia de Toledo llamado Esquivias (en este pueblo presumen de ser el lugar de la Mancha de cuyo nombre no se quera acordar el ilustre escritor). 1585 Publica su primer libro, La Galatea (novela pastoril), promete una segunda parte pero nunca la escribe. 1587 Es nombrado comisario para el abastecimiento de la Armada Invencible. Es excomulgado por sacar trigo para el Rey del Cabildo sevillano. 1588 Derrota de la Armada Invencible en el Canal de la Mancha. 1590 Solicita un puesto en la administracin de las Indias, que le fue denegado por el Consejo. 1592 Firma un acuerdo con Rodrigo Osoo (empresario de teatros) para escribir seis comedias. 1594 Pasa un tiempo en Madrid y es nombrado Inspector de Alcabalas (tributos) en Granada y Mlaga. 1595 Toma parte en un certamen potico en Zaragoza, gana el primer premio, pero su situacin econmica es desesperante. 1597 Es encarcelado en Sevilla por problemas con las Alcabalas. 1598 Es puesto en libertad. Asiste al solemne funeral sevillano por Felipe II (quien haba muerto el 13 de septiembre). 1599 Escribe en Sevilla varias de sus novelas ejemplares. 1600 Abandona Sevilla. 1602 Vive en Esquivias y en Toledo. 1604 Entrega la Primera Parte del Quijote a la imprenta madrilea de Juan de la Cuesta. Se traslada con su familia a la corte de Valladolid. 1605 Se publica la Primera Parte del Quijote, tambin se empiezan a publicar ediciones clandestinas. Don Gaspar de Ezpeleta, es herido en la calle, muere en casa de Cervantes (en Valladolid), Cervantes y su familia son encarcelados por poco tiempo. Escribe una de las novelas ejemplares, El Licenciado Vidriera. 1606 La corte se traslada a Madrid y Cervantes se reinstala definitivamente en esta ciudad, en la calle de la Magdalena. 1608 Se supone que empieza a escribir la Segunda Parte del Quijote. 1609 Ingresa en la congregacin religiosa del Santsimo Sacramento.
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1610 Escribe el Viaje al Parnaso. 1611 Fracasa su nuevo intento de acercarse al teatro. 1613 Se publican las Novelas Ejemplares, una coleccin de 12 novelas cortas. 1614 Aparece el Falso Quijote, bajo el seudnimo de Alfonso Fernndez de Avellaneda (cuya identidad sigue desconocida). Ver la reaccin de Cervantes en el captulo 59 de la Segunda Parte. 1615 En Madrid se publica la Segunda Parte del Quijote. Tambin se publican Ocho comedias y ocho entremeses nuevos nunca representados. 1616 Escribe los ltimos captulos de Persiles y Segismunda (novela bizantina). Profesa en la Orden Tercera de San Francisco. Ya recibida la Extremauncin, escribe la carta dedicada al Conde de Lemos (en el Persiles). Puesto ya el pie en el estribo con las ansias de la muerte, gran seor, sta te escribo. Muere el 23 de abril en su casa de la calle Francos de Madrid (hoy calle Cervantes) 1617 Se publican Los trabajos de Persiles y Segismunda. Obras de Cervantes en orden cronolgico:

La Numancia (1582) El trato de Argel (1582) La Galatea (1585) (de tipo pastoril) El Ingenioso Hidalgo don Quijote de la Mancha - (Primera parte editada en 1605, segunda parte en 1615), su obra cumbre. Novelas Ejemplares (1613) o Novela del Casamiento Engaoso o La Gitanilla o El amante liberal o La espaola inglesa o Riconete y Cortadillo o Licenciado Vidriera o La fuerza de la la sangre o El celoso extremeo o La ilustre fregona o La de los perros Cipn y Berganza o Novela de la Seora Cornelia o Novela de las Dos Doncellas Viaje al Parnaso (1614) Ocho comedias y ocho entremeses nuevos, nunca representados (1615)
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Comedias:
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El gallardo espaol Los baos de Argel La gran sultana doa Catalina de Oviedo La casa de los celos El laberinto de amor La entretenida El rufin dichoso Pedro de Urdemalas

Entremeses: El juez de los divorcios o El rufin viudo llamado Trampagos o La eleccin de los alcaldes de Daganzo o La guarda cuidadosa o El vizcano fingido o El retablo de las maravillas o La cueva de Salamanca o El viejo celoso Los trabajos de Persiles y Segismunda, historia septentrional (1617, obra pstuma)
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PEDRO DE URDEMALAS Se publica en 1615 en el libro: Ocho comedias y ocho entremeses nuevos nunca representados. Se presenta en tres Jornadas o Actos y esta escrita en verso. LOS QUE HABLAN EN ELLA SON LOS SIGUIENTES: PEDRO DE URDEMALAS.CLEMENTE (zagal).CLEMENCIA Y BENITA (zagalas).CRESPO (alcalde, padre de Clemencia).SANCHO MACHO y DIEGO TARUGO (regidores).LAGARTIJA (labradores).y HORNACHUELOS

REDONDO (escribano).PASCUAL.5
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Un SACRISTAN.MALDONADO (conde de gitanos).MSICOS.INS y BELICA (gitanas).Una VIUDA (labradora).Un LABRADOR (que la lleva de la mano).UN CIEGO.El REY.SILERIO (un criado del rey).Un ALGUACIL.La REINA.MOSTRENCO.MARCELO (caballero).Dos REPRESENTANTES, con su autor.Un LABRADOR.Otros tres FARSANTES.ALGUACIL de comedias.Resumen: Esta obra trata del mundo de la picaresca llevado a la escena, su trama principal es la stira y la vida romntica de los gitanos. Pedro de Urdemalas es la comedia ms sugestiva y animada de Cervantes y la que ha conseguido los mayores elogios de la crtica, no es tenida por obra fcil ni amena, otra cosa es que se le conceda que es de uno de los mayores homenajes que un autor dramtico haya dedicado al oficio de actor. Uno de ellos es Pedro de Urdemalas, pcaro, astuto, aventurero, cnico y adems noble. Un adivino le haba profetizado que un da llegara a ser rey, fraile, papa, volatinero, y Pedro espera que se cumpla la profeca con toda fidelidad. La trama tiene cierto parecido con La gitanilla, l se enamora de una gitana llamada Belica y movido por este amor se va a vivir con una tropa de gitanos. La comedia recoge la tradicin picaresca.
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En la primera jornada aparece como servidor y consejero legal de un simptico alcalde rstico. All consigue llevar a buen fin las intrigas amorosas de unos amigos que estn enamorados de las hijas de su seor. Ya en la segunda jornada se enamorar de Belica, una gitanilla graciosa por la que se hace gitano. Para obtener su mano engaa a una viuda avara fingindose un alma evadida del purgatorio para recoger ofertas expiatorias en nombre de sus compaeros de pena. Pero Belica es nada ms y nada menos que la hija de un verdadero prncipe, y tras el reconocimiento, Pedro de Urdemalas se tiene que resignar a sufrir una nueva encarnacin, la de actor. En ella encuentra el equilibrio de sus facultades y el cumplimiento de la profeca, puesto que ahora puede ser rey e incluso emperador, aunque slo sea en ficcin. Anlisis de la obra: El protagonista es en esta obra eje fundamental para el desarrollo de la trama. Influenciado por sus bajos orgenes se ver incitado a la conducta deshonesta e hipcrita. La problemtica gira en torno a las desalentadoras experiencias vividas en la persecucin de la fortuna y de la humanidad. La historia se universaliza con un breve viaje al Nuevo Mundo. Este personaje principal da por hecho la naturaleza humana como basada en el engao, haciendo confusa la diferencia entre la apariencia y la esencia, y asumiendo esto sin ninguna intencin ms profunda. Para l la vida es el gran teatro del mundo y espera participar dando as sentido a su existencia, representando una genuina vocacin artstica, siendo un artista de la vida. Ms adelante llega a constituirse como consejero del alcalde Crespo, el cual emplea la listeza de Pedro para desempear el cargo. Aqu ya se empieza a ironizar sobre los ttulos oficiales y sus usos, como por ejemplo cuando se comienzan a dictaminar juicios y sentencias ignorando su acierto o su desatino. La atraccin del poder y sabidura implcitamente supuestas a la autoridad se manifestarn como afectaciones a la personalidad de los personajes, quedando patente la necedad y vanidad de la que ni siquiera son conscientes. Pedro ser revelador en cuanto a la realidad en que la gente siempre utiliza pomposos rodeos metafricos que al final ocultan la esencia y lo elemental, siendo l mismo vctima de esta necesidad de recrear lo vulgar en trminos artsticos. Al final la ms perjudicada es la realidad, que queda deformada u oculta. A lo largo de la obra se pone de manifiesto la ingeniosa metfora referente a la perversin de la fe por medio de un dinmico juego escnico y de giles toques
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cmicos. Tambin aparece la figura de los gitanos que comnmente a los rasgos caractersticos del pensamiento cervantino no tendrn por principio conductas deshonestas, inmorales o indignas, en contraste con los personajes que son nobles de nacimiento pero no de corazn. Aprovechando la trama de la historia quedar tambin patente la idea cervantina de lo intrnseco del espritu, por encima de las apariencias que nunca lograrn modificarlo. Los reyes que aparecen en Pedro de Urdemalas no tienen el encanto de los de los cuentos infantiles pues tal y como son presentados quedan de manifiesto sus bajas pasiones, sus ridculos caracteres y su inconsciencia ante la gravedad de sus acciones. Esto se satiriza incluyndolo en un ambiente potico de ensueo. La similitud de los reyes representados con Felipe III y Margarita de Austria no parece caprichosa. Alrededor, la corte real ser similar en cuanto a su deplorable sentido humano, moral y social. En Pedro de Urdemalas se observan discrepancias muy claras en cuanto a los detalles de las situaciones histricas especficas, lo cual no deja de sorprendernos sabiendo la meticulosidad de Cervantes en pro de la verosimilitud, mas podramos explicarlo como una forma de no ser demasiado claro a la hora de criticar unas conductas "reales". La estructura de la comedia tiene formas comunes a algunas novelas picarescas. Se trata de presentar un catastrfico panorama humano a travs de las experiencias personales vividas por el protagonista. Se satiriza el contraste entre la sociedad criminal, pecaminosa e inculta y la que se supone normal y respetable, hacindonos ver la gran cantidad de analogas entre ambas. La problemtica entre la esencia y la apariencia forma parte de todos los episodios variando segn el contexto en el que se desarrolla el tema, y se presenta desde el punto de vista del Pedro viajero y observador. La vida es representada como una farsa en todos sus aspectos, y el propio protagonista sabe de sus aptitudes para cualquier puesto en ella, aunque no por esto deja de ser consciente de los prejuicios sociales por los que las virtudes deben su valor a la condicin primera de una determinada categora social. La decisin ltima de hacerse actor la interpretamos como un deseo que cumple las expectativas de Pedro y que sirve de solapada crtica social. Ya no ve nicamente la hipocresa cotidiana, sino que ha descubierto la bella y fructfera hipocresa del mundo del teatro, que es provechosa pues adems de deleitar el espritu es capaz de mejorarlo y ennoblecerlo. Cervantes coloca al final de su retrato del buen actor un aspecto fundamental: su capacidad para la conexin emocional con el pblico. Con su diversidad de registros, debe tener el don de llevar de la risa al llanto, y viceversa, a los espectadores, de modo que experimenten tan intensamente las peripecias y los sentimientos del personaje como el propio intrprete. Si consigue trasmitir al pblico la carga emocional del papel que representa, el actor ser excelente, segn Cervantes. Pedro de Urdemalas no se puede considerar por esto como teatro dentro del teatro,
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pues en realidad est por un lado el teatro del arte y por otro el del mundo, tan separados y unidos a la vez. Esta comedia es para muchos la cumbre de Cervantes como autor teatral, a excepcin de sus prodigiosos entremeses. La obra termina con un pasaje que revela la ideologa teatral del autor: PEDRO: Ya ven vuesas mercedes que los reyes aguardan all dentro, y no es posible entrar todos a ver la gran comedia que mi autor representa, que alabardas y lancineques y frinfrn impiden la entrada a toda gente mosquetera. Maana, en el teatro, se har una, donde por poco precio vern todos desde principio al fin toda la traza, y vern que no acaba en casamiento, cosa comn y vista cien mil veces, ni que pari la dama esta jornada, y en otra tiene el nio ya sus barbas, y es valiente y feroz, y mata y hiende, y venga de sus padres cierta injuria, y al fin viene a ser rey de un cierto reino que no hay cosmografa que le muestre. Destas impertinencias y otras tales ofreci la comedia libre y suelta, pues llena de artificio, industria y galas, se cela del gran Pedro de Urdemalas

FUENTES: - Vida de Cervantes, Profesor Daniel Quilter de Indiana University, Bloomington. - Centro de Estudios Cervantinos (Universidad de Alcal de Henares) - Lectura de la comedia: Pedro de Urdemalas (Miguel de Cervantes) - Internet -BIBLIOTECA VIRTUAL CERVANTES:
- 66 - 228-2. No hallamos textos que ayuden a explicar las dos palabras lancineques y frinfrn. Como Cervantes menciona tres impedimentos para la entrada de la gente mosquetera a la representacin a la cual asisten los reyes: las alabardas, los lancineques y el frinfrn, es posible que aluda a las tres guardias (espaola, tudesca y borgoona) que velaban por las personas de los Monarcas espaoles. En tal caso, estar lancineques por lansquenetes. Frinfrn es flinfln, y de l dice el Diccionario de Autoridades: El hombre de presencia abultada, fresco de cara, y rubio, como alemn u otra nacin del Norte. Parece pudo drsele este nombre por la figura onomatopeya, del sonido fuerte y violento de su pronunciacin. Otros dicen frinfrn.

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