Sunteți pe pagina 1din 7

Re: Varianta 12 de Andreea pe Lun Mai 05, 2008 2:35 pm 1.

Sinonime: neputin" - slbiciune, incapacitate; pova" - ndrumare, sfat etc. 2. Punctele de suspensie marcheaz grafic ntreruperi ce apar n vorbire; vorbitorul nu i exprim pn la sfrit ideea; n text, imposibilitatea dialogului cu Divinitatea etc. 3. Ai devenit un nger al vieii mele. Copilul acesta va ajunge o stea a dansului clasic. 4. Verbele la /nodul indicativ arat o aciune real, realizat sau n plin desfurare; n funcie de timpul acesteia, verbele arat realitatea dialogului dintre poet i Divinitate etc. 5. Temele/ motivele poeziei. De exemplu: tema credinei i a dialogului cu Divinitatea, tema ndoielii, dar i a rzvrtirii etc. 6. Mrcile lexico-gramaticale ale eului liric sunt verbe i forme pronominale de persoana I. De exemplu: ,JVu-i cer", mea", ,,-ncepui", s-i", vreau" etc. 7. Sentimentul dominant care se desprinde din poezie este cel al credinei, nsoit de ndoial; eul liric se simte prsit de Divinitate care continu s rmn indiferent la strigtele sale. Altfel spus, este drama fiinei umane condamnat la singurtate etc. 8. Strofa evideniaz faptul c poetul se simte nedreptit de Divinitate, deoarece ntre cei doi nu se realizeaz actul comunicrii. Senzaia este de neputin a transcederii, fapt pentru care se adreseaz direct, imperios, prin verbele: vreau s vorbeti'; participarea afectiv a eului poetic la drama existenial; limbajul metaforic i simbolic etc. 9. Lirismul de tip subiectiv este evideniat prin verbe i pronume de persoana I, ca mrci ale subiectivitii: mie", nu mi-a trimis", m rog" etc. Cele dou versuri ale ultimei strofe sunt un monolog liric sub forma unei lamentaii provocate de neputina comunicrii cu ,Domnul" etc.
PROPUNERE DE REZOLVARE 1. a purcede a pleca 2. n aceast poezie este vorba despre dorina eului liric de a primi un semn de la Dumnezeu. ntruct poezia se termin fr ca aceast dorin s se mplineasc, eul liric rmne n ateptare. Punctele de suspensie sugereaz aceast ateptare. Ateptarea continu 3. ngerii florilor de mai au deschis ampania: a venit primvara! Noapte de noapte n amintire mi rsare steaua iubirii noastre. 4. Indicativul exprim o aciune sigur, real. n strofa I verbul vreau la indicativ prezent comunic dorina real a eului liric de a primi un semn de la Dumnezeu. n strofa a doua verbele mor i pier transmit scurgerea ineluctabil a timpului. 5. Tema poeziei este relaia omului cu Dumnezeu. Unul din motivele prin care aceast tem se realizeaz este motivul ngerului. 6. Eul liric are o prezen explicit n discursul poetic. Aceasta se manifest prin forme de persoana I singular ale pronumelui personal ( mie, mi- ) i, mai ales, ale verbului ( nu cer, s dau, vreau etc. ). 7. Sentimentul dominant transmis de poezie este frmntarea cauzat de nesigurana existenei lui Dumnezeu. 8. Strofa nti conine expresia cutrii evidenei lui Dumnezeu. Eul liric se adreseaz divinitii cerndu-i s-i vorbeasc. Trece printr-o stare sufleteasc dureroas. Are nevoie de certitudinea existenei lui

Dumnezeu. Sentimentul este numit direct n versul al doilea (prin substantivul suferin), iar intensitatea lui este sugerat prin epitetele recea i ncruntat. De remarcat familiarismul adresrii. Eul liric simte nevoia unei relaii apropiate cu Dumnezeu, aa cum a citit n Biblie c se ntmpla n vechime, de aceea se adreseaz acestuia deschis, cu ndrzneal i umilin n acelai timp, ca unui tat. Expresie a acestei familiariti este n primul rnd locuiunea verbal s-i dau ghies al crei prim sens este a da cuiva o lovitur uoar cu cotul. 9. Arghezi este un nnoitor al limbajului poetic, prin folosirea n poezie a cuvintelor considerate de obicei nepoetice. Astfel, n textul nostru, ntlnim expresii familiar populare, precum a da ghies i a pune picioru-n bttur. Un alt semn de noutate este libertatea prozodic. Arghezi grupeaz versurile n strofe diferite ca mrime: cnd de patru versuri, cnd de opt, cnd de dou. De asemenea, msura versului variaz: are cnd 11 versuri, cnd 10 versuri, cnd 8 versuri

Subiect I - Varianta 12

Subiect I - Varianta 12

Scrie, pe foaia de examen, rspunsul la fiecare dintre urmtoarele cerine, cu privire la textul de mai jos:

Nu-i cer un lucru prea cu neputin n recea mea-ncruntat suferin. Dac-ncepui de-aproape s-i dau ghies, Vreau s vorbeti cu robul tu mai des. De cnd s-a ntocmit Sfnta Scriptur Tu n-ai mai pus picioru-n bttur i anii mor, i veacurile pier Aci sub tine, dedesubt, subt cer. Cnd magii au purces dup o stea, Tu le vorbeai i se putea. Cnd fu s plece i Iosif, Scris l-ai gsit n catastif i i-ai trimis un nger de pova i ngerul sttu cu el de fa. ngerii ti grijeau pe vremea ceea i pruncul, i brbatul, i femeia.

Doar mie, Domnul, vecinicul i bunul, Nu mi-a trimis, de cnd m rog, niciunul... (Tudor Arghezi, Psalm)

* * * *

ghies, ghiesuri, s.n. (n expr.) a da ghies a ndemna, a stimula, a mboldi, a zori mag, magi, s.m preot la unele popoare orientale din antichitate, nvat, filozof a purcede, vb a pleca, a porni la drum catastif, catastife, s.n registru, condic

Cerine:
1. Menioneaz un sinonim potrivit pentru sensul din context al cuvntului (a) purcede. 1. Menioneaz un sinonim potrivit pentru sensul din context al cuvntului (a) purcede. 3. Alctuiete cte un enun n care cuvintele nger i stea s aib sens conotativ. 4. Evideniaz valoarea expresiv a dou verbe la modul indicativ, din textul dat. 5. Menioneaz dou teme/ motive literare prezente n poezie. 6. Precizeaz dou mrci lexico-gramaticale prin care se evideniaz prezena eului liric n textul dat. 7. Definete, ntr-un enun, sentimentul dominant care se desprinde din poezie. 8. Comenteaz, n 6 - 10 rnduri, primele patru versuri, prin evidenierea relaiei dintre ideea poetic i mijloacele artistice. 9. Demonstreaz faptul c Tudor Arghezi este un nnoitor al limbajului poetic, prin evidenierea a dou trsturi identificate la nivel lexico-gramatical i/ sau al prozodiei.

Rezolvare:
1. Neputinta = incapacitate, imposibilitate Povata=sfat 2. Punctele suspensie marcheaza o pauza mare in cursul vorbirii,in cazul de fata fiind expresia unei deziluzii.

3. Baiatul acela este slab de nger.( Slab de nger = care cedeaz, se descurajeaz uor, lipsit de voin; fricos, timid) Este o stea a dansului contemporan.(stea=personalitate) 4. Folosirea verbelor la modul indicativ, mod ce exprima o aciune prezentat de vorbitor ca real, subliniaz dorina arznd a poetului de primi un semn din partea divinitii, dorina de concret. 5. Doua teme/ motive literare prezente in poezie:tema singuratatii si tema Divinitatii. 6. Prezenta eului liric este evidentiat n text prin folosirea frecvent a pronumelor i verbelor la persoana Ii a II-a: -i, mie, vorbeai, (m) rog, etc. ce fac evident monologul adresat lui Dumnezeu. 7. Poezia lui Arghezi transmite un puternic sentiment de tristete i dezamgire a eului liric, rezultat al lipsei unui semn din partea Celui de sus doar mie, Domnul, vecinicul i bunul, / Nu mi-ai trimis, de cnd m rog, niciunul... 8. Primul catren al poeziei este un monolog adresat divinitatii n care eul liric i face simit prezena nc din primul vers. Strofa transmite o dorin adnc a eului, evident prin folosirea verbului vreau, dar marcheaz n acelai timp i un repro la adresa Domnului, exprimat in modul cel mai concret n primul vers: Nu-i cer un lucru prea cu neputin. Epitetul multiplu recea (mea)ncruntat (suferin), ntrete motivul eului liric de a da glas reproului. 9. Limbajul este familiar, mbinat cu termeni arhaici (ghies), eviden iind tocmai dorina eului liric de a diminua distana dintre el i divinitate. n aceast poezie lirismul este de tip subiectiv deoarece sunt exprimate n mod direct stri, triri ale poetului (dezndejdea, regretul de a nu avea semne din partea divinitii), iar la nivel lexico-morfologic exist mrci ale prezenei acestuia (nu cer, mea, mie).

Scrie, pe foaia de examen, rspunsul la fiecare dintre urmtoarele cerine, cu privire la textul de mai jos:

Nu-i cer un lucru prea cu neputin n recea mea-ncruntat suferin. Dac-ncepui de-aproape s-i dau ghies, Vreau s vorbeti cu robul tu mai des. De cnd s-a ntocmit Sfnta Scriptur Tu n-ai mai pus picioru-n bttur i anii mor, i veacurile pier Aci sub tine, dedesubt, subt cer.

Cnd magii au purces dup o stea, Tu le vorbeai i se putea. Cnd fu s plece i Iosif, Scris l-ai gsit n catastif i i-ai trimis un nger de pova i ngerul sttu cu el de fa. ngerii ti grijeau pe vremea ceea i pruncul, i brbatul, i femeia.

Doar mie, Domnul, vecinicul i bunul, Nu mi-a trimis, de cnd m rog, niciunul...

(Tudor Arghezi, Psalm)

* ghies, ghiesuri, s.n. (n expr.) a da ghies a ndemna, a stimula, a mboldi, a zori * mag, magi, s.m preot la unele popoare orientale din antichitate, nvat, filozof * a purcede, vb a pleca, a porni la drum * catastif, catastife, s.n registru, condic

Cerine:

1. Menioneaz un sinonim potrivit pentru sensul din context al cuvntului (a) purcede. 1. Menioneaz un sinonim potrivit pentru sensul din context al cuvntului (a) purcede. 3. Alctuiete cte un enun n care cuvintele nger i stea s aib sens conotativ. 4. Evideniaz valoarea expresiv a dou verbe la modul indicativ, din textul dat. 5. Menioneaz dou teme/ motive literare prezente n poezie. 6. Precizeaz dou mrci lexico-gramaticale prin care se evideniaz prezena eului liric n textul dat. 7. Definete, ntr-un enun, sentimentul dominant care se desprinde din poezie. 8. Comenteaz, n 6 - 10 rnduri, primele patru versuri, prin evidenierea relaiei dintre ideea poetic i mijloacele artistice.

9. Demonstreaz faptul c Tudor Arghezi este un nnoitor al limbajului poetic, prin evidenierea a dou trsturi identificate la nivel lexico-gramatical i/ sau al prozodiei.

Rezolvare:
1. Neputin = incapacitate, imposibilitate Pova = sfat 2. Punctele de suspensie marcheaz o pauz mare n cursul vorbirii, n cazul de fa fiind expresia unei deziluzii. 3. Baiatul acela este slab de nger.( Slab de nger = care cedeaz, se descurajeaz uor, lipsit de voin; fricos, timid) Este o stea a dansului contemporan.(stea = personalitate) 4. Folosirea verbelor la modul indicativ, mod ce exprim o aciune prezentat de vorbitor ca real, subliniaz dorina arznd a poetului de primi un semn din partea divinitii, dorina de concret. 5. Doua teme/ motive literare prezente n poezie: tema singurtii i tema Divinitii. 6. Prezena eului liric este evideniat n text prin folosirea frecvent a pronumelor i verbelor la persoana I i a II-a: -i, mie, vorbeai, (m) rog, etc. ce fac evident monologul adresat lui Dumnezeu. 7. Poezia lui Arghezi transmite un puternic sentiment de tristee i dezamgire a eului liric, rezultat al lipsei unui semn din partea Celui de sus doar mie, Domnul, vecinicul i bunul, / Nu mi-ai trimis, de cnd m rog, niciunul... 8. Primul catren al poeziei este un monolog adresat divinitii n care eul liric i face simit prezena nc din primul vers. Strofa transmite o dorin adnc a eului, evident prin folosirea verbului vreau, dar marcheaz n acelai timp i un repro la adresa Domnului, exprimat in modul cel mai concret n primul vers: Nu-i cer un lucru prea cu neputin. Epitetul multiplu recea (mea-)ncruntat (suferin), ntrete motivul eului liric de a da glas reproului. 9. Limbajul este familiar, mbinat cu termeni arhaici (ghies), evideniind tocmai dorina eului liric de a diminua distana dintre el i divinitate. n aceast poezie lirismul este de tip subiectiv deoarece sunt exprimate n mod direct stri, triri ale poetului (dezndejdea, regretul de a nu avea semne din partea divinitii), iar la nivel lexico-morfologic exist mrci ale prezenei acestuia (nu cer, mea, mie).

Nu-ti cer un lucru de Tudor Arghezi:Poezia Nu-i cer un lucru face parte din capitolul Psalmilor arghezieni. n jurul psalmilor, s-a produs mult exegez critic. Unul dintre cei ce a comentat Psalmii e Pompiliu Constantinescu: Lirica meditativ a Psalmilor schia numai un gest al rugciunii; drama lor ine mai mult de plngerile lui Iov, atins de lepra trufiei, sectuit, exasperat de o boal luntric, de care se va vindeca prin credina n revelaia cosmic a Divinitii.Nu-ti cer un lucru de Tudor Arghezi Referate

similare: Arghezi - Testament si Flori de mucegai Tudor Arghezi - opera Tudor Arghezi - Psalmi Psalmul 91 si Nu-Ti cer un lucru - Tudor Arghezi Lostrita Psalmii de Tudor Arghezi Tudor Arghezi - viata si opera Tudor Arghezi - eul poetic
Nu-ti cer un lucru de Tudor Arghezi:n psalmi, poetul se zbate ntre nostalgia unei comuniuni i ruptura brusc, acuzatoare, rece. Dincolo de drama metafizic, Psalmii sunt ns i mrturia cutrii disperate a poeziei care s exprime adevrul. Aceasta se poate observa i n poezia de fa, cnd poetul aduce o rugciune, o cerere n faa lui Dumnezeu. n prima strofa am putea considera cuvntul cheie suferin, deoarece acesta e i sentimentul dominant al ntregii poezii. Eul liric vine n faa celui Atotputernic cu sfial i reveren i i cere ceva spiritual, nu ceva material, adic un sfat, un cuvnt. Acest lucru e din nou o caracteristic specific Psalmilor arghezieni pentru c, de pild, n Psalmul (3),Tare sunt singur, poetul i cere lui Dumnezeu un pui de nger, ceea ce reprezint tot o pova, dar spus metaforic. Strofele urmatoare sunt un argument al cererii fcute. Aici eul liric ne spune c Dumnezeu n-a mai trimis un semn de foarte mult timp i ne d de neles c El ar fi uitat de pmnteni. Aceasta transmite cititorului un sentiment de desndejde, dar care nu ine foarte mult pentru c mai exist o speran: magii ce au venit la naterea Domnului Isus au avut un semn - steaua, iar Iosif, tatl Mntuitorului a primit un nger de pova, cu care a stat fa-n fa, vorbindu-i. Dac pn aici poezia a fost compus din patru strofe de tip catren, ultima strof e un distih n care autorul, chiar dac pn atunci nu simise nc ajutorul lui Dumnezeu, l laud numindu-l venic i bun. Aici autorul crede c Atotputernicul i va rspunde la rugciune, trimindu-i un nger care s-i vorbeasc dup cum i e dorina, fapt pe care l putem deduce i din punctele de suspensie de la sfritul operei.