Princpios de Precauo e Presentismo.

Em uma tentativa de discorrer dentro de um raciocnio lgico, creio ser prtico comear explanando sobre a questo do presentismo. O Presentismo, tal como Hans Jonas propunha, abordado por ele pela dimenso tica nas questes tcnico-cientficas. Para o filsofo alemo h um mal moral no sistema de explorao e produo, baseado na cincia e tecnologia, que no leva em conta seus impactos na natureza e geraes futuras. Esse princpio afirma que h uma mentalidade voltada apenas para as consecues presentes, limitada s convenincias de lucro e demandas de mercado. Em sntese: tudo o que importa lucro imediato, sem uma anlise de seus desdobramentos deletrios para os sistemas de manuteno da vida e integridade da prpria vida. Inmeros exemplos poderiam ser relatados, porm podemos citar os que dizem respeito indstria petrolfera, que para atender a demanda insacivel de energia, prospectam em regies de frgil ecossistema, causando algumas vezes desastres em escala continental ou mesmo planetrios. Poderamos discorrer sobre o presentismo na indstria farmacutica, energia nuclear, na biotecnologia e em todas as reas que envolvam a explorao econmica da natureza e necessidades humanas. Essa uma questo profunda e delicada, pois traz em sua discusso demandas econmicas crescentes e legtimas das populaes e a capacidade industrial de supri-las. Essa reflexo enseja outro conceito criado dentro da prtica do controle social: o Princpio da Precauo. Este princpio baseia-se na ideia de que se uma prtica, a qual seu procedimento ou produto estejam envolvidos riscos sade pblica ou ameaa dos sistemas naturais de manuteno da vida, pela precauo, deve-se mant-lo em quarentena at que seus riscos sejam bem avaliados e seu controle dominado. Mais: que, por conta dos perigos que uma explorao cega e unicamente baseada no lucro de alguns grupos, se reverta toda a lgica de fazer cincia e industriar. Que essa lgica esteja centrada no bem-estar da humanidade acima de qualquer outro interesse. Os propugnadores dessa tese propem que essa transformao tica seja empreendida tanto pelo cidado leigo quanto pelos homens de cincia. A tambm seria imprescindvel a participao de todas as esferas de poder e interesses, tanto polticos quanto dos imprios econmicos, penso. Uma utopia a ser vencida? Enfim, o controle social , sabidamente, uma arma poderosa de presso nos interesses que, por ingenuidade ou irresponsabilidade, vm colocando em risco a qualidade de vida e alegria de usufruir a vida com segurana e perspectiva para as futuras geraes. Mrcio de Carvalho Bitencourt