Isaac, fiul fgduinei, i-a fost druit lui Avraam de ctre Sara, tocmai la btrnee, cnd Araam avea

o sut de ani. Dei a fost nscut prin fgduin, Isaac nu s-a remarcat prin nsuiri deosebite, nici n copilrie i nici la maturitate ; dar el a fost ngduit s se nasc pentru a fi un tip, n el fiind concentrate pentru un timp toate bogiile harului divin. La fel se ntmpl i n zilele noastre. Copiii lui Dumnezeu nu se disting prin trsturi deosebite fa de ali oameni, nu se evideniaz prin caliti ieite din comun, ci sunt oameni simpli, dar oneti, purtnd n vasul lor de lut comoara nepreiut a adevrului. Mintea noastr mrginit nu poate cuprinde toate tainele i toate criteriile de selecie pe care le aplic Dumnezeu n lucrarea de mntuire a omului. Domnul Isus i mulumete Tatlui pentru ceea ce face. Te laud, Tat, Doamne al cerului i al pmntului, pentru c ai ascuns aceste lucruri de cei nelepi i pricepui, i le-ai descoperit pruncilor. Da, Tat, Te laud, pentru c aa ai gsit Tu cu cale ! (Matei 11 :25,26). Numele Isaac nseamn fiul rsului, dei aceast semnificaie a numelui i se potrivete mai puin linititului Isaac, care era un copil panic. Se pare c acest nume este, mai degrab , n legtur cu mprejurrile n care Isaac este fgduit. Att Avraam ct i Sara, atunci cnd ngerul Domnului a vestit fgduina naterii lui Isaac, au rs. O alt semnificaie a numelui Isaac este vesel sau cel voios. Isaac tipifica pe Cristos, vestea de mare bucurie pentru tot norodul , spus de ctre nger la naterea lui Isus. Dup cum Isaac nu era un om de lume, cruia s-i plac distraciile i divertismentul, tot aa a fost i Isus, antitipul lui Isaac, i tot aa este i Biserica. Fratele lui Isaac, Ismael, mai mare ca el cu paisprezece ani, avea o alt fire. Se pare c Ismael i-a fcut necazuri lui Isaac, iar Sara i cere lui Avraam s izgoneasc pe roaba Agar i pe fiul ei. Sara tia de fgduina lui Dumnezeu fcut lui Avraam : Cu adevrat, nevast-ta Sara i va nate un fiu ; i-i vei pune numele Isaac. Eu voi ncheia legmntul Meu cu el, ca un legmnt venic pentru smna lui dup el. (Genesa 17 :19). Toate aceste evenimente pe care nici Avraam nu le-a putut nelege la timpul acela, au fost nite tipuri, tablouri pictate cu miestrie de ctre Dumnezeu, pentru a reprezenta ct mai fidel realitatea de mai trziu. Ap.Pavel scrie Galatenilor c Agar i fiul ei Ismael reprezentau legmntul Legii, iar Sara cu fiul ei Isaac reprezint legmntul Avraamic. La prima venire a Domnului, clasa Ismael persecuta pe clasa Isaac. Dar a venit vremea cnd Isus pune capt legmntului Legii. Cci Cristos este sfritul Legii... (Rom. 10 :4).

Evreii aflndu-se sub acest legmnt au pierdut favoarea lui Dumnezeu i astfel au fost mprtiai printre neamuri. Att Simon Petru i Iacov , la primul consiliu al apostolilor de la Ierusalim, ct i ap. Pavel mai trziu, vorbesc despre faptul c harul Domnului Isus se va ntoarce la Israel. Cortul lui David va fi ridicat din prbuirea lui (F.A 15 :6) i atunci tot Israelul va fi mntuit, (Rom. 11 :25,26). Un alt argument valoros n aceast chestiune l gsim n cartea Ezechiel cap. 37. Cnd Isaac a ajuns la vrsta de 40 ani, Avraam i-a cutat o soie. Nu era obiceiul ca printele s i-a o soie fiului su, dar cazul acesta a fost unul special. Dup cum Isaac este tipul lui Cristos, tot aa Sara este tipul Bisericii. Avraam a trimis pe servul su s i aduc mireas lui Isaac. Tot aa Tatl ceresc trimite Spiritul Sfnt ca s-i aduc Mireas lui Cristos. Nimeni nu poate veni la Mine, dac nu-l atrage Tatl. (Ioan 6 :44). Dup cum Avraam a interzis fiului su s-i ia soie dintre fetele Canaaniilor, tot aa cei ce doresc s fac parte din Mireasa lui Cristos, trebuie s ndeplineasc unele condiii. Ei nu trebuie s fac parte din lume, ci din casa credinei. Toi pctoii sunt chemai la pocin, dar numai cei care mor fa de ndejdile lor pmnteti , vor putea intra n ndejdile cereti i vor fi Mireasa lui Cristos. Cltoria fcut de Rebeca i nsoitoarele ei pn la casa lui Isaac reprezint toate necazurile i adncimile de suferine individuale pe care le ntlnim n drumul spre casa Mirelui nostru ceresc. La fel, aceast cltorie reprezint experienele ntregii Biserici, trecnd prin pustiul acestei lumi spre munii cereti, unde va fi ntmpinat de Mirele ei. Aa cum Isaac a ieit n cmp s ntmpine pe Rebeca, tot aa Domnul nostru ne va ntmpina n vzduh. Peste noi cade, nc, mahrama mormntului, dar la vremea hotrt vom trece dincolo de vl ... i vom fi totdeauna acas la Domnul.