TITULO: El rebao del Seor

TEXTO: Juan 10:27-28

INTRODUCCIN: Jess es el Buen Pastor, todos los que creemos en El somos su rebao, por eso debemos escuchar su voz y seguirle para alcanzar la vida eterna por medio de El.

I: Mis ovejas oyen mi voz a) Las ovejas es el pueblo de Dios b) Jess el Buen Pastor c) El llamamiento

v. 27 Comentario bblico Juan 10:11

II: Yo las conozco y me siguen a) Omnisciencia de Cristo b) Seguirlo, imitarlo y obedecerlo

v. 27 Comentario bblico

III: Yo les doy vida eterna a) Salvacin en Jesucristo b) El que cree en el Hijo tiene vida eterna

v. 28

Juan 3:36

IV: No perecern jams a) Confianza en Jess b) Seguridad de la salvacin

v. 28 Comentario bblico

V: Nadie las arrebatar de mi mano a) Seguridad y consuelo

v. 28

CONCLUSIN: Como buenas ovejas del Seor debemos estar atentos a su llamado porque l nos garantiza la salvacin y nos asegura la vida eterna.

Oveja: Animal que desde los antiguos tiempos del nomadismo fue una de las principales fuentes de riqueza y sustento para el pueblo hebreo (Gn 4.2; 12.16; 13.2-5; 24.35; etc.). Prueba de esto es la cantidad de nombres con que se definen el sexo, la edad y partes de las reses ovinas. Incluyendo "CARNERO" y "cordero", en la Biblia hay ms de 500 referencias a la oveja. Por sus cualidades de ganado sobrio y sufrido se adaptaba fcilmente al pasto raqutico de los pramos de Palestina y era muy til por su carne, leche, lana y cuero. Las ovejas se cuentan entre los animales limpios y comestibles, segn la Ley Mosaica (Lv 11.2s; Dt 12.20s; 14.4). La oveja de raza ovis laticaudata, de cuerpo blanco, cabeza negra, cola ancha, larga y sebosa, es la que ms frecuentemente se menciona en la Biblia (Lv 3.6-9). Su carne se coma en las festividades o banquetes especiales (1 S 25.18; 2 S 12.4; 17.29; etc.). El cordero macho era el animal especialmente dedicado para los sacrificios (Lv 3.7; 12.6; 14.10ss; Nm 28.2ss, etc.), y era la vctima pascual acostumbrada (x 12.3ss). Rara vez se presentaban las hembras como ofrenda (Lv 4.32ss; 5.6). La LECHE de oveja era tan apreciada como la de vaca (Dt 32.14; Is 7.21, 22). De su LANA se hacan los mejores vestidos, y por tanto el esquileo era una fiesta especial, de singular alegra (Gn 38.12; 1 S 25.2ss). Indudablemente la oveja serva tambin como objeto de cambio (2 R 3.4; Ez 27.18s). Debido a su mansedumbre (2 S 12.3) y a su relativa falta de defensa (las hembras carecen de cuernos), la oveja se utiliz como smbolo literario de la persona sufrida y carente de cuidado y direccin (Nm 27.17; Sal 23.1-4; Mt 9.36; 26.31). Su uso en los sacrificios del culto facilit la comparacin del SIERVO DE JEHOV con la oveja que calla ante los que la trasquilan y sacrifican (Is 53.7). En el Antiguo Testamento se destaca constantemente la relacin entre el PASTOR y la oveja. Se le compara con la relacin de Dios con su pueblo (Sal 23.1ss; Ez 37.24). En el Nuevo Testamento la figura del pastor se aplica ms profundamente a Cristo (Mt 10.6; 15.24; Jn 10.1-16, 26-30, etc.). El ltimo acto del drama de la redencin es la boda del CORDERO DE DIOS (Ap 19.9; 21.9-14). La oveja ms comn en Palestina difiere de la de los pases nrdicos por sus orejas colgantes y su cola ancha y gruesa, y porque pesa de 5 a 7 kg y llega hasta los 9 kg o ms. La cola gruesa (heb. zalyh) es considerada un bocado especial por los rabes; la carne no absorbe la sal. La lana es generalmente blanca (Psa_147:16; Isa_1:18; Dan_7:9), pero la de algunas ovejas es negra o pardo oscura (Gen_30:32, 33), y se usaba para hacer ropa (Job 31:19, 20). Las ovejas eran tenidas por animales tmidos, tontos, indefensos, pacientes en el sufrimiento (Psa_119:176; Isa_53:6, 7; Jer_11:19; Mat_9:36). El pueblo de Dios es con frecuencia comparado con las ovejas (Psa_78:52; 95:7; Mat_10:6, 16; Joh_10:1-6; 1Pe_2:25; etc (Diccionario Bblico AD.) La palabra oveja aparece 284 veces en la Biblia (Nueva Concordancia Strong Exhaustiva) En la Concordancia de las Sagradas Escrituras: Revisin de 1960 de la versin ReinaValera, aparece 51 veces.

vida eterna. En el griego estas dos palabras aparecen juntas casi cincuenta veces en el N.T. y siempre se refieren a la duracin permanente de la vida y a la cualidad de la vida perfecta y completa. Es la vida resucitada en el tiempo futuro, una vida que nunca cesar y tambin es vida cualitativa, ya que en esencia es la vida que depende de la comunin con Dios.