Sunteți pe pagina 1din 2

Zeul Zalmoxe (Zalmoxis)

Zalmoxis (ori Salmoxis, Zamolxis, Samolxis) a fost considerat de muli autori romni ca i zeul suprem din panteonul geto-dacic. Unii consider chiar c a facilitat convertirea geto-dacilor, privii ca strmoii neamului romn, la cretinism; aceast teorie este mai ales vehiculat de mediul cretin-ortodox romn, fiindc ar arta predispoziia romnilor pentru cretinism. Aceast idee se afl n opoziie cu opinia mai multor cercettori mai receni cu metode mai tiinifice care afirm c religia geilor ar fi fost politeist, precum erau i religiile celorlalte popoare indo-europene i c geii nu reprezint excepia istoric. n afar de discuia despre monoteismul sau politeismul geilor mai exist o a dou discuie care privete caracterul htonic, subpmntesc, sau uranian, celest, al zeitii. Toate discuiile despre Zalmoxis pornesc de la un text al istoricului antic Herodot care l menioneaz cnd vorbete despre gei. Alte surse sunt mai ales Strabon i Iordanes care, chiar dac adug multe amnunte, l copiaz pe Herodot, dup cum arat tnrul cercettor Dan Dana care i-a dedicat teza sa de doctorat lui Zalmoxis, opera care este pn acum cea mai complet existent despre acest subiect. Herodot spune c unii i spun lui Zalmoxis i Gebeleizis, ceea ce a provocat discuii ntre savani ca s se tie dac chiar este un alt nume pentru Zalmoxis sau dac este numele unei alte zeitii confundat de Herodot cu Zalmoxis. Vasile Prvan, probabil ca s salveze monoteismul get, a afirmat c unii cercettori atribuie n mod arbitrar geto-dacilor (tracii de la nord de munii Haemus - munii Balcani) culturi i zeiti care au fost specifice numai tracilor sudici aflai sub influena grecilor, fcnd de Gebeleizis un zeu specific trac. ns, rudenia geilor i tracilor rmne subiect de alte discuii. Nicolae Densuianu a argumentat c numele vine de la Zeus mo. Mircea Eliade afirm ca numele zeului dac venea din frigianul zalmos care nsemna lup, din acestea putem spune c numele zeitii este de fapt Zalmoxis, i nu Zamolxis. ns, fiind c limba getic nu a fost scris, lingvistica getic rmne o ncercare foarte riscant. Zalmoxis, un zeu-urs: Alturi de forma Zalmoxis care apare a fi cea real (prezent la Herodot, Platon, Diodor din Sicilia, Apuleius, Iordanes, Porphirios, etc.), antichitatea cunotea i forma Zamolxis (Lucian, Diogenes, Laertios, etc.). Eliade observ c una dintre forme poate deriva prin metateza celeilalte. Porphiros, explic varianta Zalmoxis prin cuvntul trac zalmos, piele, blan., ceea ce se acord cu oanecdot conform creia, la naterea lui, o blan de urs a fost aruncat peste Zalmoxis. Din aceast etimologie, unii autori au dedus c Zalmoxis ar fi fost la origine un Brengott (zeu-urs). Ipoteza este reluat de Ryhs Carpenter care l aaz pe zeul getprintre ali sleeping bears (uri dormind ).

Zeul htonic: Cealalt etimologie interpreteaz numele plecnd de la tema zamol, pentru care Matthus Prtorius (1688) propusese sensul depmnt. n 1852, Cless l compar pe Zalmoxis cu zeul lituanian al pmntului, Zameluks.. Paul Kretschmer, n 1935, a elaborat o demonstraie lingvistic, discutnd n paralel Zemel (de pe inscripiile funerare grecofrigiene din Asia Mic), tracul zemelen(pmnt) i Semele (zeia pmntului, mama lui Dyonisus), termeni care deriv din tema protoindoeuropean *g'hemel-, pmnt, sol, aparinnd pmntului (cf. i avesticul zam, pmnt, lituanianul m, letonul zeme, vechi prusacul same, semme, vechiul slavzemlia, pmnt, ar). Nici ipoteza lui Kretschmer nu putut fi acceptat, dar Eliade a remarcat c are meritul de a fi ncercat explicarea faptului cunoscut c Zalmoxis i Gebeleizis erau de fapt nume date unui singur zeu suprem. Sclipitor, Soare O alt ipotez are n vedere partea onomastic Zelmo-, de exemplu Zelmoutas i n numele compuse, cu -zelmis: Aulouzelmis,Abro-, Dala-, Dole, Ebry-, Mesto, din protoindoeuropeanul *g'hel- a sclipi; galben; verde *soare sau *g'el- limpede, luminos.

S-ar putea să vă placă și