Sketis Psychological Research Constantin Onofrasi Limonariul

Viaa virtuoas i un trai cinstit nu const numai n a cugeta despre cele dumnezeieti, n a avea o credin dreapt i n a purta ntr-un chip demn n lume, ci i n a consemna n scris vieile brbailor virtuoi. Prilejuit de acest gnd am pornit la alctuirea crii de fa, ntiinnd dragostea ta, fiule, c am adunat n ea fapte multe i adevrate, culegnd, ca o albin prea neleapt, isprvile de suflet folositoare ale prinilor. Povestirea lui avva Polihronie despre trei monahi Tot avva Polihronie, preotul noii Lavre, mi povestete zicnd; pe cnd edeam odinioar n Lavra Turnurilor, s-a svrit un frate. Iconomul mi-a spus: - Ai mil, frate i vino s ducem lucrurile fratelui la iconomat. Dar cum am nceput s crm lucrurile, l vd pe iconom plngnd i-i spun: - Dar bine, avvo, pentru ce plngi aa? - Plng, mi-a rspuns el, pentru c azi port n brae lucrurile acestui frate, iar dup dou zile alii le vor purta pe ale mele. i aa, s-a ntmplat, cci dup dou zile a murit i iconomul, dup cum a spus.23 Viaa i moartea unui clugr oarecare, care a refuzat s fie egumen la mnstirea Turnurilor Un clugr locuia n lavra Turnurilor. La moartea stareului, preoii i ceilali frai ai lavrei au voit s-l fac stare pentru c era om cu viaa mbuntit. Dar btrnul i ruga spunndu-le: - Lsai-m, prinilor, s-mi plng pcatele mele! Nu sunt un om att de destoinic nct s m ngrijesc de sufletele altora! Lucrul acesta se potrivete pentru prinii mbuntii, cum au fost Antonie, Pahomie, Teodor cel Sfinit i alii. Prinii ns nu-i ddeau pace de loc i n fiecare zi l rugau s primeasc. Totui nu l-au nduplecat. Cnd a vzut c este silit de ei att de mult, le-a spus tuturor: - ngduii-mi trei zile ca s m rog i dac Dumnezeu va voi, voi primi! Era ntr-o vineri. Iar duminic dimineaa a murit.34 Viaa lui Miroghen Hidropicul n lavra Turnurilor era un clugr cu numele Miroghen. Acesta ducea o via att de aspr nct a ajuns hidropic. Btrnilor care veneau la dnsul s-l vad i s-l mngie, le spunea: - Rugai-v pentru mine, prinilor, s nu ajung hidropic omul meu cel dinuntru! Ct m privete pe mine, m rog lui Dumnezeu s rmn mult vreme ntr-o astfel de boal.

LIMONARIUL..Ioan Moshu Eutihie, arhiepiscopul Ierusalimului a auzit de avva Miroghen i a voit s-i trimit cte ceva de trebuin. Avva Miroghen ns n-a primit nimic de la el, ci numai atta i cerea: - Roag-te pentru mine, printe, ca s fiu izbvit de chinul cel venic!38 Viaa lui Varnava anahoretul n petera sfntului ru Iordan era un anahoret, numit Varnava. ntr-o zi s-a pogort la Iordan ca s bea ap i i s-a nfipt un spin n picior dar a rmas cu spinul n picior i nu primea s-l vad doctorul. Piciorul i-a putrezit i a fost silit s-i ia lui i un turn n mnstirea Turnurilor. Piciorul nc putrezind din ce n ce mai mult, tuturor celor care veneau la el le spunea: Cu ct sufere mai mult omul din afar, cu att nflorete cel dinuntru.38 Sfatul lui avva Olimp Un frate l-a ntrebat pe avva Olimp, preotul lavrei lui avva Gherasim, zicnd: - D-mi un sfat! - S nu ezi cu ereticii, i spune el! nfrneaz-i limba i pntecele i oriunde te-ai afla, spuse necontenit: sunt strin.42 Viaa lui Marcu Anahoretul Se spunea despre avva Marcu anahoretul c locuia alturi de mnstirea Pentucla: i c timp de aizeci i nou de ani aceast ndeltnicire avea: postea sptmni ntregi nct unii socoteau c este fr de trup. Lucra zi i noapte, potrivit sfaturilor lui Hristos. Ddea sracilor tot ce ctiga i nu primea de la nimeni nimic. Auzind de asta, unii cretini iubitori de Hristos au venit la el ca s-l ajute, dar el le-a spus: Nu primesc, cci lucrul minilor mele m hrnete i pe mine i pe cei care vin la mine pentru Dumnezeu.37 Despre fratele care s-a umplut de lepr din pricin c a vrut s curveasc Avva Polihronie iari ne povestea zicnd: n chinovia Pentrucla era un frate care se ngrijea foarte mult de mntuirea sufletului lui i era i ascet. Era ns bntuit de patima curviei i nemaiputnd suferi chinul a plecat din mnstire i s-a dus la Ierihon s-i potoleasc pofta. Dar cum a intrat n casa de desfru, ndat s-a umplut tot de lepr. Vzndu-se deci pe sine plin de lepr, s-a ntors la mnstirea lui, mulumind lui Dumnezeu i zicnd: - Dumnezeu a adus peste mine o astfel de boal s se mntuiasc sufletul meu. i luda mult pe Dumnezeu.4 Viaa unui btrn mbuntit Tot avva Nicolae mai spunea c n aceeai lavr tria un btrn mbuntit. Timp de cincizeci de ani a stat n petera lui fr s bea vin sau s mnnce pine, ci numai tre. El se mprtea de trei ori pe sptmn.33

SKETIS PSYCHOLOGICAL RESEARCH Constantin Onofrasi Viaa unui alt clugr din mnstirea lavrei, care dormea cu leii Ne mai spunea avva Polihronie, c tot n lavra lui avva Petru tria un alt clugr btrn. Acesta adeseori pleca din mnstire i rmnea pe rmurile sfntului ru Iordan. i acolo dormea unde gsea un culcu de leu. ntr-o zi gsete n peter doi pui de lei i-i aduce n biseric, nvelii n haina cu care se mbrca. i i-a spus: - Dac vom pzi poruncile Domnului nostru Iisus Hristos, leii au s se team de noi. ns din pricina pcatelor noastre am ajuns robi i de asta ne temem noi mai mult de lei. Fraii au rmas adnc micai de pe urma cuvintelor btrnului i au plecat n peterile lor.5 Povestirea lui avva Ilie despre el nsui Ne povestea avva Ilie psctorul, zicnd: Triam odinioar ntr-o peter, ca s nu am nici o prtie cu avva Macarie, episcopul Ierusalimului. n una din zile, cam pe la ceasul al doisprezecelea, pe o ari grozav a btut cineva la petera mea. Cnd am ieit afar am vzut o femeie i am spus: - Ce faci aici? - Duc i eu, avvo, mi-a rspuns ea, aceeai via ca i tine. Locuiesc nu departe de aici, la o deprtare de o mil, ntr-o mic peter. i mi-a artat i locul nspre miaz-zi. Strbtnd acest pustiu, a continuat ea, am nsetat din pricina ariei, aa c te rog, fii bun i d-mi puin ap. Am adus ulciorul i i l-am dat. A luat ulciorul, a but i mi-am luat rmas bun de la ea. Dar dup ce a plecat a nceput diavolul s m chinuie i s m ispiteasc cu felurite gnduri. Fiind biruit i nemaiputnd suporta focul, mi-am luat toiagul i am ieit din peter. Era att de cald nct ardeau i pietrele. Iar eu am pornit spre ea ca s-mi potolesc pofta. Dup ce am fcut cam o mil de drum, ars de poft pn n mduva oaselor, am czut n alt stare, am vzut pmntul deschis i pe mine cufundat n adncimea lui. i am vzut trupuri moarte zcnd putrede i mbuctite, pline de un miros fr de seam de urt. Acolo era un brbat cu o inut de sfnt. Aceasta mi-a artat trupurile stricate i mi-a zis: - Iat, aceasta-i trupul unei femei, iar aceasta-i trupul unui brbat. Potolete-i pofta cum vrei i ct vrei. Dar ia aminte de cte nevoine vei fi lipsit pentru o astfel de plcere. Vezi pentru ce fel de plceri vrei s fii lipsii de mpria cerurilor? Ct de nenorocit e viaa omeneasc! Pentru plceri de o clip, vrei s pierzi toat osteneala ta! Eu, nbuit de mirosul greu i urt, am czut la pmnt. Cel ce mi s-a artat a venit lng mine, m-a ridicat de jos i mi-a ncetat chinul. Apoi am plecat la chilia mea, mulumind lui Dumnezeu.4 Viaa lui Teodul monahul n aceeai mnstire am vzut pe un alt clugr btrn, numit Teodul. nainte de clugrie fusese osta. n toate zilele postea i nu dormea niciodat culcat i numai eznd.42

LIMONARIUL..Ioan Moshu Viaa episcopului care prsindu-i scaunul a venit la Ierusalim i lepdndu-i haina clugreasc lucra la zidrie Povestea unul dintre prini despre oarecare episcop, care i-a prsit episcopia sa, venind n Sfnta Cetate a Antiohiei i lucra la zidrie. n acel timp era comis al Orientului Efrem, brbat milostiv i omenos. Pentru c oraul se drmase din pricina unui cutremur, el a nceput s rezideasc cldirile publice. ntr-o noapte l vede Efrem n vis pe episcop dormind, iar deasupra lui cobort din cer un stlp de foc. Visul acesta l-a avut Efrem nu numai odat, ci de mai multe ori, aa c s-a minunat, cci vedenia era nfricotoare i plin de spaim. i se gndea el nsui ce ar putea s nsemne asta. Efrem nu tia c lucrtorul era episcop i cum ar fi putut ti c era episcop, odat ce-l vedea cu prul nengrijit, cu haina murdar, om simplu, slbit de mult rbdare, ascez i lucru i zdrobit de oboseal? ntr-o zi Efrem a trimis dup lucrtor, episcopul de altdat, vrnd s afle de la el cine-i. i a nceput s-l ntrebe ntre patru ochi, de unde este i care-i numele lui. - Sunt un nevoia din oraul acesta i neavnd cu ce s triesc lucrez i Dumnezeu m hrnete din munca mea. ndemnat de Dumnezeu Efremie i-a rspuns zicnd: fi-i ncredinat c nu te voi lsa pn ce nu-mi vei spune adevrat ce-i cu tine! Neputnd s se mai ascund, i-a spus: - D-mi cuvntul, c atta timp ct triesc n-ai s spui nimnui ce-i cu mine i eu i voi spune totul n afar de oraul i de numele meu. Atunci dumnezeiescul Efrimie i s-a jurat: - Nu am s spun nimnui ce-i cu tine atta timp ct Dumnezeu va voi s te in n lumea aceasta. - Eu sunt episcop, i-a rspuns el. De dragul lui Dumnezeu mi-am lsat episcopia mea i am venit aici, ntr-un loc n care nu m cunoate nimeni, chinuindu-m i muncind, i din munca mea mi ctig puina mea pine. Pe ct poi caut i f ct mai mult milostenie. n aceste zile Dumnezeu te va ridica pe tronul apostolic al acestei biserici a Ierusalimului, ca s pstoreti poporul Lui, pe care Hristos, adevratul nostru Dumnezeu, l-a dobndit prin Sngele Su. i dup cum i-am spus, srguiete-te pentru milostenie i ortodoxie! n astfel de jertfe Dumnezeu gsete plcere. Dup cteva zile aa s-a i ntmplat. Cnd a auzit acestea, dumnezeiescul Efrem L-a slvit pe Dumnezeu zicnd: - Ct de muli robi netiui are Dumnezeu i numai lui i sunt cunoscui!34 Viaa unui monah din mnstirea lui avva Severian; n ce chip s-a ntors din faa unei fete de ar, ca s nu pctuiasc cu ea Cnd am ajuns n Antiohia cea mare, am auzit pe un preot al bisericii povestind c spunea patriarhul Anastasie aa: Un monah, din mnstirea lui avva Severian a fost trimis pentru o treab n prile Elefteropolei i a poposit la un stean credincios. Acesta avea o singur fat; mama ei murise mai de mult. Monahul sttea de mai multe zile n casa steanului. Diavolul, care ntotdeauna ispitete pe oameni, a bgat n inima fratelui gnduri necurate, i-l chinuia cu fata, aa c monahul cuta acum prilej s triasc cu ea. Diavolul, care-i bgase ispita n suflet, a fcut s aib i prilej. Pe cnd tatl fetei era plecat la Ascalon pentru nite treburi, clugrul a rmas 4

SKETIS PSYCHOLOGICAL RESEARCH Constantin Onofrasi singur cu fata. tiind c nu-i nimeni n cas dect el i fata, s-a dus la ea cu gndul s o siluiasc. Ea, vzndu-l tulburat i cu totul pornit spre fapt i-a spus: - Nu te tulbura i nici s nu faci vreo fapt ruinoas cu mine. Tatl meu nu vine acas nici azi, nici mine. Ascult-m mai nti ce-i spun. Martor mi-e Dumnezeu c am s fac tot ce doreti. Dup ce l-a potolit cu aceste cuvinte, a adugat: - De ci ani eti frate, n mnstire? - De aptesprezece ani, i-a rspuns el. - Ai cunoscut vreo femeie vreodat? - Nu! - i vrei atunci ca ntr-un ceas s-i pierzi toat osteneala vieii tale? Cte lacrimi n-ai vrsat, ca s nfiezi lui Hristos trupul tu lipsit de orice pat! i vrei acum s pierzi toat osteneala ta pentru o plcere de o clip? n ce m privete pe mine, te ascult, dar dac te culci cu mine, trebuie s m iei de nevast. Ai cu ce s m ii? - Nu, i-a rspuns clugrul. - Adevrat, c nu mint, i-a rspuns fata, dac m necinsteti, ai s ajungi pricina a multor rele. - Care? - Primul, c-i pierzi sufletul tu; al doilea c i se va cere de la tine sufletul meu. i-o spun ca s-o tii i te ncredinezi prin jurmnt, pe cel care a spus: Nu mini!, (Lev. 19,11) c dac m necinsteti m spnzur, aa c vei i uciga, iar la judecat vei fi osndit ca uciga. Pleac deci la mnstirea ta, nainte de a ajunge pricina attor rele i ai s-mi fi recunosctor. Clugrul i-a venit n sine, s-a deteptat din beia sa i a plecat la mnstirea lui. Aici i-a cerut iertare stareului, rugndu-l ca pe viitor s nu-l mai trimit din mnstire. A mai trit trei luni i a plecat ctre Domnul.4 Viaa lui avva Cosma eunucul Iat ce ne-a mai spus nc avva Vasile despre btrnul acesta, avva Cosma, zicnd: M-am dus la el pe cnd sttea n lavra Faran. i mi-a spus btrnul: Odat mi-a trecut prin minte urmtorul gnd. Ce nseamn cuvintele pe care le-a spus Domnul ucenicilor Lui: Cel care are hain s i-o vnd i s-i cumpere sabie. Iar ei i-au spus: Iat aici dou sbii (Luca, 22, 36, 38). Cu toate c am cugetat mult asupra acestor cuvinte, totui nu le-am putut afla nelesul, aa c am plecat din chilia mea, trebuind s plec la lavra Turnurilor, la avva Teofil, i s-l ntreb pe el. Cnd am ajuns n pustiu, aproape de lavra Calamon, vd un balaur foarte mare coborndu-se din munte spre Calamon. i era att de mare nct gurea pmntul pe unde trecea. i m-am vzut, pe neateptate, trecut nevtmat prin urma lsat de el. Am cunoscut deci, povestete btrnul, c diavolul a vrut s mpiedice rvna mea, dar m-au ajutat rugciunile lui avva Teofil. Ajungnd la avva Teofil, i-am vorbit despre acest text scripturistic. i mi-a spus c sensul celor dou sbii este fapta i contemplaia. Dac vei avea aceste dou virtui eti desvrit. Am venit la avva Cosma n lavra Faran, cci am trit n ea zece ani. Pe cnd mi vorbea despre mntuirea sufletului, a citat i un cuvnt al sfntului Atanasie, arhiepiscopul Alexandriei. i mi-a spus btrnul: - Cnd vei gsi vreun cuvnt de-al sfntului Atanasie i n-ai avea hrtie ca s-l copii, scrie-i-l pe hain! Att de mare dragoste avea btrnul pentru sfinii notri prini i dascli. Se mai spune nc despre el i aceasta: 5

LIMONARIUL..Ioan Moshu n noaptea spre sfnta duminic sttea de cu sear pn dimineaa cntnd i citind n chilia sa i n biseric, fr s mai stea cineva. Cnd rsrea soarele i-i mplinea canonul, citea din sfnta Evanghelie pn la nceperea slujbei.6 Viaa lui Avxanantis, robul lui Dumnezeu Am vzut n acelai loc i pe avva Avxamantis n chilia lui. Era un brbat milostiv, nfrnat i sihastru. Ducea o via att de aspr c la patru zile mnca o singur prescur douzeci de minute pe zi. Se ntmpla ns c o mnca i odat pe sptmn. Pe la sfritul vieii lui, acest printe vrednic de respect s-a mbolnvit de pntece. L-am dus deci, n bolnia din Ierusalim a patriarhului. ntr-o zi, pe cnd eram lng patul lui, Avva Cosma, stareul lavrei celui ntru sfini printelui nostru Sava, i-a trimis o batist cu o prescur i cu ase monede trimindu-i vorb: - Iart-m, c n-am venit, dar nu m las boala mea s vin s te mbriez. Btrnul a pstrat prescura, dar i-a trimis napoi monezile, trimindu-i vorb: - Dac va vrea Dumnezeu s m in n viaa aceasta, mai am printe, zece monezi. Dac le voi cheltui i voi trimite vorb, ca s mi le trimii pe acestea ase. i spun asta, printe, ca s afli c peste dou zile plec din lumea aceasta. i aa s-a i ntmplat. i l-am dus pe el n lavra Faran unde l-am ngropat. Fericitul acesta a fost ntru sincelul celor ntre sfini Eustochie i Grigorie. Prsindu-i pe aceti doi, s-a desvrit n pustie. De loc era din Ancira Galatiei.33 Asprimea lui Iulian monahul din mnstirea Egiptenilor Anazarbe este a doua mitropolie a Cilicilor. Cam la dousprezece mile de ea se afl lavra numit a Egiptenilor. Ne povesteau nou prinii de acolo c cu cinci ani nainte murise n lavr un btrn cu numele Iulian. Prinii au mrturisit despre dnsul spunnd c a trit aptezeci de ani ntr-o mic peter i c n-avea alt avere din lumea aceasta dect un stihar de pr, o manta, o carte i un vas mic de lemn. Se mai spunea despre el c tot timpul vieii sale n-a aprins opaiul, ci noaptea primea o lumin din cer, care-i lumina destul de bine o carte, ca s poat citi.42 Zicerea lui Ilie sihastrul Un frate a venit la avva Ilie sihastrul din chinovia peterii lui avva Sava i i-a spus: - D-mi, avo, un sfat! i btrnul a rspuns fratelui: - n zilele prinilor notri erau iubite trei virtui: srcia, blndeea i nfrnarea. Acum pe monahi i stpnesc iubirea de argint, lcomia i obrznicia. Tu alege ce vrei.42 Viaa lui Ioan, ucenicul unui mare btrn ce a murit n Caparasma Ptolemaida este un ora din Fenicia. n aceasta este o mare mahala numit Parasima. n ea tria un clugr vestit. Acesta avea un ucenic numit Ioan. i el era un om cu via mbuntit i era foarte supus i asculttor. ntr-o zi l-a trimis pe ucenicul su pentru nite treburi, i-a dat i

SKETIS PSYCHOLOGICAL RESEARCH Constantin Onofrasi cteva pini de drum. Ucenicul a plecat i dup ce a fcut treab s-a ntors, aducnd pinile ntregi. Cnd a vzut btrnul pinile ntregi a zis: - Pentru ce n-ai mncat, fiule, din pinile pe care i le-am dat? Ucenicul a fcut metanie btrnului i a spus: - Iart-m, printe, pentru c nu m-ai binecuvntat cnd m-ai trimis i nici nu mi-ai poruncit s mnnc din pine, de aceea n-am mncat. Btrnul s-a minunat de buna judecat a fratelui i l-a binecuvntat.2 Viaa lui avva Talaleu cilicianul Avva Petru, preotul aceleiai lavre, povestea despre avva Talaleu cilicianul, c a trit aizeci de ani via clugreasc i n-a ncetat o clip de a plnge i de a spune mereu: Dumnezeu ne-a dat viaa aceasta pmnteasc spre a ne poci de aceea s ne silim s facem acest lucru ct mai deplin.32 Fapta minunat a unei clugrie prin care a fcut clugr pe un adorator al ei Pe cnd eram la Alexandria, un brbat iubitor de Hristos ne-a istorisit povestirea aceasta: O clugri sihstrea n casa sa i se ngrijea de mntuirea sufletului ei, n post, rugciuni, privegheri i milostenii. Dar diavolul, care se lupt necontenit cu neamul omenesc, n-a rbdat virtuile acestea ale fecioarei, ci a ncercat s arunce n ea cu praf. A fcut ca un tnr s se ndrgosteasc puternic de ea. Tnrul edea toat vremea n faa casei ei. Cnd voia clugria s ias afar i s plece ca s se duc la biseric spre a se ruga, tnrul nu-i ddea pace: o ntreba de vorb, o supra, aa cum obinuiesc s fac ndrgostiii, nct clugria a fost nevoit, din pricina suprrilor ce i le fcea tnrul s nu mai ias din cas. ntr-o zi a trimis clugria pe slujnica sa la tnr s-i spun: vino c te cheam stpna mea! Tnrul s-a dus la ea bucurnduse ca unul care credea c s-a ajuns scopul. Clugria sttea la rzboiul ei de esut i a spus tnrului: - ezi! Dup ce s-a aezat i-a zis: - Spune-mi te rog, tnrule, pentru ce nu-mi dai pace i nu m lai s ies din casa mea? - E drept, domni, i-a rspuns tnrul, dar mi eti drag tare. Cnd te vd m aprind. - Ce frumusee ai gsit la mine ca s nu m iubeti aa de mult? L-a ntrebat ea. - Ochii ti m-au scos din mini, a rspuns tnrul. Clugria cnd a auzit c ochii ei l-au scos din mini pe tnr, a luat suveica i i-a scos cei doi ochi ai ei. Cnd tnrul a vzut c din pricina lui i-a scos ochii clugria, lovit de durere, a plecat la Schit i a ajuns i el monah ncercat.4 Viaa lui avva tefan preotul mnstirii eliotiilor Ne povestea nou un btrn despre ava tefan, preotul lavrei Elioilor, c pe cnd sttea n chilia lui, dracul i-a bgat un gnd zicndu-i: - Pleac, nu-i priete statul n mnstirea aceasta! Btrnul a spus dracului: 7

LIMONARIUL..Ioan Moshu - Pe tine nu te ascult! tiu cine eti! Nu vrei pe cineva mntuit. Dar Hristos, Fiul Dumnezeului celui viu, te va zdrobi pe tine.1 Despre acelai avva tefan preotul mnstirii Elioniilor Tot despre el spuneau c pe cnd edea n chilia lui i citea, i-a aprut dracul n faa lui i i-a zis: - Pleac de aici, nu-i folosete statul n mnstirea aceasta! - Dac vrei s plec, f ca s merg pe scaunul pe care stau. i btrnul sta pe un scaun mpletit din nuiele. Dracul cnd a auzit cuvintele lui a fcut s mearg ndat nu numai scaunul lui, dar i toat chilia. Btrnul vznd viclenia dracului i-a zis: - ntr-adevr, pentru c te vd aa de grbit, n-am s plec. i fcndu-i rugciune, dracul s-a fcut nevzut.1 Viaa lui avva Teodosie sihastrul Ne povestea nou avva Antonie, stareul lavrei Eliosiilor, zidit de el, despre ava Teodosie, sihastrul care spunea despre el: nainte de a ajunge sihastru, am czut n extaz i vd un tnr care strlucea mai mult dect soarele. Lundu-m de mn, mi spuse: - Haide, c ai s lupi! i m-a dus ntr-un teatru a crui mrime nu pot s o descriu. i vd teatrul plin de brbai, o parte mbrcai n alb i alt parte etiopieni. Cnd m-am apropiat de arena teatrului, vd un etiopian, nespus de mare, viteaz i urt la chip, al crui cap atingea norii. Atunci mi spune tnrul care mi s-a artat: - Cu acesta ai s te lupi. Eu, cnd am vzut pe etiopian, m-am nfricoat i am nceput s tremur. i am rugat pe tnrul care m conducea, zicndu-i: - Care om cu fire muritoare poate s se lupte cu acesta? - Intr cu curaj, mi-a spus el. Dup ce-l dobori, te ncununezi i-i dau cununa de biruitor. Am intrat n aren i am nceput s ne luptm unul cu altul. Cnd eram pe cale s-l birui a venit acel bun arbitru i m-a ncununat, dndu-mi cununa. Poporul etiopian, scond strigte ascuite, s-a fcut nevzut. Cellalt, care era mbrcat n alb, a ludat pe cel care m-a ajutat i mi-a dat prilejul s ctig aceast victorie.7 Despre acelai avva Teodosie sihastrul Avva Chiriac, ucenicul lui avva Teodosie sihastrul, ne povestea despre el spunnd c a sihstrit treizeci i cinci de ani. Mnca la dou zile i tcea tot timpul fr s vorbeasc cu cineva. Dac voia s spun ceva, arta prin semne. Pe el l-am vzut i eu n lavra Elioilor, cci am trit n ea zece ani.46

SKETIS PSYCHOLOGICAL RESEARCH Constantin Onofrasi Despre acelai avva Teodosie sihastrul Avramie, stareul noii mnstiri a Sfintei Nsctoare de Dumnezeu Maria, auzind c avva Teodosie n-are hain pe care s o poarte iarna, i-a cumprat o hain. ntr-o zi, pe cnd era mbrcat cu ea i dormea, (cci btrnul dormea ntr-un mic scaun) au venit hoii i l-au dezbrcat de hain i dup ce i-au luat-o, au plecat. Cu toate c s-a ntmplat aa totui btrnul n-a spus nimnui nimic.40 Viaa lui avva Paladie i a unui clugr tesalonicean numit David Ne-am dus n Alexandria, eu i crturarul Sofronie, nainte de clugrirea sa, la avva Paladie, brbat iubitor de Dumnezeu i rob al lui Dumnezeu, care-i avea mnstirea lui n Litazomeno. i l-am rugat s ne spun un cuvnt folositor de suflet. i btrnul a nceput s ne spun: - Copiilor, timpul de aici este scurt. S luptm i s ne nevoim aici puin, ca s ne bucurm mai mult de mari bunti n veac. Uitai-v la mucenici, uitai-v la cuvioi, uitai-v la ascei, cum am suferit ei ca nite viteji! Vremile trecute i-au cunoscut, iar noi i admirm din pricina rbdrii lor. Fiecare din cei care aud despre ei mrturisesc cu mare admiraie despre rbdarea fericiilor mucenici, rbdare care ntrece firea omeneasc. Unora li s-au scos ochii, altora li s-au tiat mdularele, altora minile, altora picioarele, pe unii i-a ars focul deodat iar pe alii ncetul cu ncetul; unii au fost necai n ruri, alii n mare; pe unii i-au sfiat de vii fiarele slbatice ca pe nite fctori de rele, iar pe alii prin noi meteugiri, i-au mncat, nainte de a muri, psrile rpitoare. i, ntr-un cuvnt, cine ar putea s spun toate felurile de chinuri nscocite mpotriva lor, pe care vrjmaul drac le-a adus mpotriva mucenicilor i asceilor iubitori de Dumnezeu i pe care ei le-au rbdat i s-au luptat cu ele? Prin brbia sufletului au nvins slbiciunea trupului. Au ndjduit c buntile voastre sunt mai de pre dect chinurile prezente. Pe acelea le-au ateptat i le-au primit. Aceast purtare a lor a artat tria credinei lor n dou chipuri: pe de o parte, c suferind puin se bucur de mari bunti n veac, iar pe de alt parte c au suferit cu brbie extraordinarele chinuri ale trupului, pe care diavolul, dumanul nostru, le-a adus mpotriva lor. Aadar, dac vom suferi chinurile i cu ajutorul lui Dumnezeu le vom rbda, vom fi gsii cu adevrat iubitori de Dumnezeu, iar Dumnezeu va lupta mpreun cu noi i ne va uura mai mult chinurile. Cunoscnd aa vremurile n care trim i tiind copii, i de ce lucrare vom avea nevoie, s ne hotrm pentru sihstrie. n acest timp este nevoie s ne folosim de pocina cea bun, ca s ajungem temple ale lui Dumnezeu. Dac lucrm aa vom avea parte de o cinste nu mic n veacul viitor. i ne mai spunea iari avva Paladie: S ne aducem aminte de Cel care nu avea unde s-i plece capul (Matei, 8). Spunea iari btrnul: Necazul, dup spusa apostolului Pavel, d natere la rbdare (Romani, 5,3). S facem deci mintea noastr n stare s primeasc mpria Cerurilor. Spunea iari btrnul: S avem grij de gnduri; aceasta este un leac care duce la mntuire.38 Un clugr soldat Acelai avva Paladie ne mai spunea i aceasta zicnd: n Alexandria era un osta numit Alexandru, care ducea o astfel de via. n fiecare zi de diminea pn la ceasul trei dup 9

LIMONARIUL..Ioan Moshu amiaz sttea n mnstirea lui lng scara sfntului Petru. Era mbrcat numai cu o saric de piele, mpletea couri i tcea i nu vorbea cu nimeni nimic. n timp ce lucra, sttea n rugciune i rostea cu cntec numai aceste cuvinte: Doamne, de cele ascunse ale mele curete-m (Psalmi, 18, 13), ca s nu fie fcut de ruine golciunea. Dup ce spunea acest stih tcea vreme de un ceas apoi iari repeta acelai stih. i-l rostea de apte ori pe zi, fr s mai spun altceva. La ceasul trei dup amiaz i dezbrca mantaua i se mbrca n haina militar, adic cu hainele lui, i astfel se ducea la cazarma sa. Am stat i eu cu el opt ani i m-am folosit mult prin tcerea lui i prin felul de a se purta.42 Mare minune a unei copile moarte, care a inut pe un jefuitor de morminte i n-a vrut s-i dea drumul pn ce nu i-a fgduit c o s se clugreasc Cnd am ajuns la Ierusalim, avva Ioan, stareul mnstirii Giganilor, ne-a istorisit o povestire asemenea celei de mai nainte, zicnd: Nu de mult vreme a venit la mine un tnr care mi-a spus: - Pentru numele lui Dumnezeu, primete-m, cci vreau s m pociesc! i spunea aceste cuvinte necat de lacrimi. Cnd l-am vzut att de zdrobit la inim i att de dezndjduit, i-am zis: - Spune-mi ce te-a fcut s ajungi la o pocin att de mare? - Sunt ntr-adevr, avvo, foarte pctos. - Crede-m, fiule, i-am spus, c dup cum pcatele sunt multe i felurite, tot aa de multe sunt i leacurile. Dar dac vrei s te vindeci, spune-mi cu adevrat pcatele tale i eu i voi da un canon potrivit lor. Cci ntr-un fel se vindec desfrnatul, astfel ucigaul, altfel fermectorul i altul este ajutorul dat lacomului. Tnrul oftnd din adncul inimii i lovindu-i pieptul se pierdea din pricina lacrimilor i a suspinelor. Din pricin c inima sa i era att de tulburat nu putea nici s vorbeasc. Cnd l-am vzut czut ntr-o neputin i o durere att de mare, nct nu mai putea s-i spun nici nenorocirea sa, i-am spus: - Fiule, ascult-m! Silete-te de-i potolete puin cugetul i spune-mi fapta ta! Hristos, Dumnezeul nostru poate s-i dea ajutorul Lui. Cci pentru nespusa Lui iubire de oameni i pentru nemsuratele Lui milostiviri, a suferit totul pentru mntuirea noastr; a stat cu vameii la mas, n-a alungat desfrnat, a primit pe tlhar, din pctoi a fcut prieteni, iar n urm a primit i moartea pe Cruce. Te va primi i pe tine cu bucurie, cu minile Sale dac te pocieti i te ntorci. Cci nu vrea moartea pctosului, ci s se ntoarc i s fie viu (1Tim. 2,4). La auzul acestor cuvinte s-a forat pe sinei i stpnindu-i lacrimile, mi-a spus: - Eu, avvo, cel plin de tot pcatul, nevrednic cerului i pmntului, am auzit acum dou zile c o fecioar, fiica unuia din cei dinti din oraul acesta, a murit i c a fost nmormntat mbrcat cu haine multe ntr-un mormnt afar din ora. Cnd am auzit, m-am dus noaptea la mormnt, cci aveam obiceiul acesta nelegiuit de a jefui mormintele, i am nceput s o dezbrac. i am dezbrcat-o de toat mbrcmintea ei. Nu i-am lsat nici cmua, ci am luat-o i pe aceasta, lsnd-o goal, aa cum s-a nscut. Pe cnd voiam s prsesc mormntul, se ridic fata naintea mea; ntinde mna stng, m apuc de mna dreapt i-mi spune: - Om de nimic, aa trebuia s m dezgoleti? Nu te-ai temut de Dumnezeu? Nu i-e fric de osnda rspltirii viitoare? Nu trebuia oare s m jeleti ca pe o moart? Nu i-a fost ruine smi vezi trupul gol? Eti cretin i ai socotit c am s m nfiez aa goal naintea lui Hristos, 10

SKETIS PSYCHOLOGICAL RESEARCH Constantin Onofrasi fr s te ruinezi de goliciunea mea? Nu te-a nscut, oare, o femeie ca i pe mine? Oare odat cu mine n-ai insultat i pe mama ta? Cum ai s te aperi fa de mine, nenorocitule, naintea nfricotorului jude al lui Hristos? Pe cnd triam, om strin nu mi-a vzut faa, pe cnd tu, dup ce am murit i am fost ngropat, m-ai dezgolit i te-ai uitat la trupul meu gol. Blestemat omenire, n ce decdere a ajuns! Cu ce inim sau ce mini ai s te mprteti cu Prea Sfntul Trup i Snge al Domnului nostru Iisus Hristos? Cnd am auzit i am vzut acestea, m-am speriat, m-a cuprins fric i tremur nct abia am putut s-i spun: - D-mi drumul, i n-am s mai svresc asemenea fapte. - ntr-adevr, mi-a spus ea, ai venit aici cum ai voit, dar n-ai s pleci de aici cum vrei, ci mormntul acesta va fi mormnt pentru amndoi. S nu crezi c ai s mori ndat, ci dup ce vei fi chinuit timp de mai multe zile i vei da rul tu suflet ntr-un chip groaznic. Eu o rugam cu lacrimi s-mi dea drumul, jurndu-m pe Atotputernicul Dumnezeu c n-oi mai face aceast fapt nelegiuit i frdelege. Dup ce am rugat-o mult i am vrsat multe lacrimi, mi-a rspuns zicnd: - Dac vrei s trieti i s scapi de nevoia aceasta, d-mi cuvntul c dac-i voi da drumul nu numai c ai s te lai de aceste fapte murdare i ticloase, ci ndat s pleci, s te retragi din lume, s te clugreti i s te pocieti de faptele tale, slujind lui Hristos. M-am rugat ei spunndu-i: - Voi face nu numai ceea ce mi-ai spus, ba nc chiar de azi nu m mai duc acas, ci de-a dreptul la mnstire. - mbrac-m cum m-ai gsit, mi-a spus fata. Dup ce am mbrcat-o iari s-a culcat i a murit. Iar eu, nenorocitul i pctosul, am ieit ndat din mormnt i am venit aici. Auzind acestea de la tnr l-am mngiat cu cuvinte de pocin i de nfrnare, iar dup o trecere de timp l-am tuns clugr. mbrcnd haina monahal, s-a nchis ntr-o peter din munte i acolo a mulumit mult lui Dumnezeu i s-a nevoit pentru mntuirea sufletului su.32 Despre acelai monah Ioan din mnstirea Scopelos Tot prinii din mnstirea Scopelos, ne-au istorisit despre avva Ioan i aceasta: Ca la douzeci i patru de mile de mnstire este un port numit Lepti Acra. n acest port un proprietar de corbii construise o corabie de treizeci de mii de livre i voia s o coboare n mare. i a muncit timp de dou sptmni cu muli lucrtori spunea c avea trei sute de lucrtori pe zi dar n-a putut s trasc corabia n mare i nici s o mite din loc. Corabia era vrjit de oameni ri. Stpnul corbiei era tare ntristat i suprat c nu avea ce s fac. Potrivit iconomiei lui Dumnezeu ns s-a abtut clugrul Ioan din Scopelos i n prile acelea. Cnd stpnul corbiei l-a vzut, i-a spus, cci tia cine este i ct putere are: - Roag-te, avvo, pentru corabie, cci din pricina vrjitoriei nu se coboar n mare! - Du-te, i-a spus el corbierului, i pregtete ceva de mncare i Dumnezeu are s-i ajute. Clugrul a spus asta ca s trimit pe stpnul corbiei acas. i s-a dus singur la corabie. A fcut trei metanii lui Dumnezeu i a fcut semnul Crucii n numele Domnului nostru Iisus Hristos. Clugrul s-a dus apoi acas la corbier i i-a spus: - Du-te i coboar corabia n mare! Corbierul l-a crezut pe clugr i a plecat nsoit de civa oameni. Cnd s-a apropiat de corabie, corabia a cobort ndat n mare i toi au slvit pe Dumnezeu.26 11

LIMONARIUL..Ioan Moshu Cum a odrslit grul aceleiai mnstiri pentru c s-a ncetat milostenia obinuit Tot prinii din aceiai mnstire ne povesteau zicnd i aceasta: Era obiceiul ca n Sfnta i Marea Joi s vin aici srcii i orfanii acestui inut i s primeasc cte o jumtate de bani de gru, cinci prescuri, cam o jumtate de litru de vin i un sfert de litru de miere. Acum trei ani a fost o lips mare de gru, nct se vindea n acest inut dou banie de gru cu un galben. Cnd a venit Postul Mare civa prini au zis stareului nostru: - Anul acesta, avvo, s nu mai dm sracilor, dup cum e obiceiul ca s nu lipsim mnstirea, cci nu se gsete gru. Stareul a nceput s spun frailor: - S nu ntrerupem, fiilor, pomana rnduit de printele nostru Teodosie. Vedei, este o porunc a btrnului i nu ne va fi de folos dac o clcm. Fraii ns struiau i-l sileau pe stare, zicndu-i: - Grul n-are s ne ajung nici pentru hrana noastr, dar s mai dm i altora. Stareul s-a ntristat i a spus: - Ducei-v, facei ce vrei! Aa c au hotrt s nu mai fac, ca de obicei, poman n Sfnta i Marea Joi i n Sfnta i Marea Vineri. Fratele care avea grij de hambar s-a dus s deschid hambarul i a vzut c tot grul e ncolit aa c au fost silii s arunce tot grul n mare. Atunci avva a nceput s spun frailor: - Aa pete cel care calc rnduielile printelui nostru; culege roadele neascultrii. Trebuia s dm cinci sute de banii de gru; prin ele puteam cinsti prin ascultare i pe printele nostru Teodosie i puteam mngia i pe sraci. Iat, acum am pierdut aproape cinci mii de banii de gru. Ce am folosit noi, fiilor? Dimpotriv am fcut dou lucruri rele: unul, c am clcat porunca printelui nostru; al doilea, c nu ne-am pus ndejdea n Dumnezeu, ci n hambar. S nvm din astea, frailor, c Dumnezeu este Cel care conduce toat omenirea i c sfntul Teodosie se ngrijete nevzut de noi, copiii lui.2-5 Despre alt anahoret al aceleiai mnstiri care a murit ndat ce s-a mprtit Toma din Aegeae ne povestea zicnd: Cnd vedeam de la Aegeae dup srbtoare, ne-a prins pe drum o mare furtun i am poposit n mnstirea lui ava Teodosie din Scopelos. Pe cnd eram acolo s-a petrecut aceast ntmplare. n prile acelea era un anahoret psctor. n fiecare duminic venea la mnstire i se mprtea cu Sfintele Taine. ntr-o zi anahoretul s-a suprat pentru unele lucruri din mnstire i n-a mai venit dup obiceiul su la mnstire vreme de cinci sptmni. i s-au ntristat prinii din mnstire din pricina asta. Aadar, pe cnd eram n mnstire a venit anahoretul ntr-o duminic. Prinii din mnstire s-au bucurat cnd l-au vzut i i-au fcut metanie. Le-a fcut i el metanie i s-au mpcat unii cu alii. Dup ce anahoretul s-a mprtit cu Sfntul Trup i Snge al Domnului nostru Iisus Hristos, s-a aezat n mijlocul bisericii i a murit ndat, fr ca s i se fi fcut cumva ru nainte. i au cunoscut prinii mnstirii c anahoretul i-a cunoscut mai dinainte sfritul su i de asta a venit la mnstire ca s plece la Domnul fr s aib ceva mpotriva cuiva.3

12

SKETIS PSYCHOLOGICAL RESEARCH Constantin Onofrasi Viaa lui Avva Grigore anahoretul i a lui Talaleu, ucenicul lui Spuneau unii dintre prini despre avva Gheorghe anahoretul c a trit treizeci i cinci de ani rtcind gol prin pustie. ... Spuneau iari despre el c pe cnd era n munii mnstiri lui avva Theodosie cel din Scopelor avea un ucenic. Acesta a murit. Pentru c btrnul nu avea unelte ca s sape mormntul i s ngroape trupul fratelui, s-a cobort din munte la mare i a gsit o corabie care se apropia de rm. i a rugat pe proprietarul corbiei i pe corbieri s se suie cu el n munte i s ngroape pe fratele. Ei au primit cu bucurie rugmintea btrnului. Au luat uneltele trebuitoare i s-au urcat n munte mpreun cu el. Au spat groapa i au ngropat trupul fratelui. Unul din corbieri, numit Talaleu, micat de virtutea btrnului, l-a rugat s-i ngduie s rmn cu el. Btrnul i-a spus c nu are s poat suporta nevoinele ascezei. Tnrul i-a spus: da, am s le suport! i a rmas cu btrnul. A stat cu el un an nevoindu-se mult n ascez. Dup un an, fratele Talaleu i face metanie btrnului i i spune: - Roag-te pentru mine, printe, c Dumnezeu pentru rugciunile tale, a ndeprtat de la mine chinul; nu mai simt nici o oboseal i nici vzduhul nu m mai biciuiete; aria verii nu m arde i nici iarna nu nghe de frig; dimpotriv m simt foarte bine. Btrnul l-a binecuvntat. Dup ce a mai stat doi ani i jumtate cu btrnul, fratele Talaleu a cunoscut mai dinainte c i se apropie sfritul. i l-a rugat pe btrn, spunndu-i: - Ia-m la Ierusalim s m nchin i Sfintei Cruci i Sfintei nvieri a lui Hristos, Dumnezeu nostru, cci n aceste zile Domnul m va lua la sine. Btrnul l-a luat i au plecat n Sfnta Cetate. Dup ce s-au nchinat Sfintelor i cinstitelor locuri, s-au pogort la sfntul ru Iordan i s-au splat pe tot trupul. Dup trei zile fratele Talaleu a murit. Btrnul l-a nmormntat n lavra Coprata. Dup ctva timp a murit i ava Gheorghe anahoretul i l-au ngropat prinii n lavra Coprata n biserica lor.40 Viaa lui avva Iulian episcopul Bostrei Tot printele nostru Gheorghe ne povestea despre avva Iulian, care a ajuns episcopul Bostrei, spunnd: Dup plecarea lui din chinovie ca s fie sfinit episcop al Bostrei, unii dintre stpnii oraului, oameni urtori de Hristos, au vrut s-l ucid cu otrav. i au cumprat cu bani pe slujitorul lui i i-au dat otrava s o toarne n paharul mitropolitului i s-i dea s bea amestectura. Sluga a fcut aa cum a fost nvat. Ea a dat paharul otrvit dumnezeiescului Iulian. Iulian l-a luat, dar cunotea de la Dumnezeu i viclenia i pe cei care au pus-o la cale. A luat paharul, l-a pus naintea lui fr s spun ceva slugii. Apoi a trimis s cheme pe toi stpnii oraului, printre care se gseau i cei care urziser uciderea. Dumnezeiescul Iulian, pentru c n-a vrut s dea pe fa pe cei care puseser la cale omorul, le-a spus tuturor cu voce blnd: - Dac socotii c vei ucide cu otrav pe smeritul Iulian, iat beau paharul n faa voastr. i fcnd semnul Crucii de trei ori peste pahar cu degetele sale i spunnd: n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, beau acest pahar, l-a but naintea tuturor i a rmas nevtmat. Cnd au vzut asta i-au cerut iertare toi.5

13

LIMONARIUL..Ioan Moshu Viaa btrnului Patriciu din mnstirea Scopelos Era un btrn care tria n mnstirea printelui nostru Teodosie, de fel din Sevastopolea Armeniei, numit Patriciu. Era foarte btrn se spunea c era de o sut treisprezece ani blnd i sihastru. Prinii acestui loc ne povesteau despre acest virtuos btrn c era stareul chinoviei Azavanu. A prsit streia de team de a nu pctui mai mult i de a nu fi osndit, fiind n fruntea chinoviei, cci spunea el c pstorirea oilor cuvnttoare se cuvine marilor brbai i a venit la ascultare n mnstirea printelui nostru Teodosie, judecnd c e mai bine aa pentru mntuirea sufletului lui.34 Viaa i moartea a doi frai monahi, care s-au jurat s nu se despart unul de altul Spunea avva Ioan anahoretul, poreclit Piru: Am auzit pe avva efan moabitul, povestind: Pe cnd eram n chinovia sfntului Teodosie cel Mare, nceptorul vieii de obte, erau acolo doi frai, care au fcut jurmnt s nu se despart unul de altul, nici n via, nici n moarte. Cum stteau ei n chinovie i ntreau pe toi, unul din ei a fost chinuit de curvie. Neputnd suporta chinul, i spune fratelui su: - Frate, dezleag-m de jurmnt, c sunt chinuit de curvie i vreau s plec n lume. Fratele lui a nceput s-l roage i s-i spun: - Nu, frate, nu face una ca asta, s nu-i pierzi osteneala. Cellalt i-a spus: - Sau vino cu mine ca s svresc fapta, sau dezleag-m de jurmnt ca s plec. Fratele nevoind s-l dezlege de jurmnt a plecat cu el n ora. Cel chinuit de curvie a intrat ntr-o cas de desfru, iar cellalt a stat afar, a luat rn din pmnt i i-a pus-o pe cap. i s-a zdrobit pe sinei. Dup ce a ieit din casa de desfru, dup ce i-a ndeplinit pofta, i-a spus cellalt frate: - Ce ai folosit, fratele meu, de pe urma pcatului tu? S mergem iari la locul nostru. - Nu pot s mai merg n pustie, a rspuns el. Du-te singur, cci eu rmn n lume. Dei a struit mult, nu l-a convins ca s-l urmeze n pustie, aa c a rmas i el n lume cu el i au muncit ca s se hrneasc. Avva Avramie, cel care construise mai nainte n Constantinopol, mnstirea Avramiilor, arhiepiscopul de mai trziu al Efesului, acest bun i blnd pstor, zidea n acea vreme mnstirea lui, numit a Bizantinilor. S-au dus deci cei doi frai i au muncit acolo, primindu-i plata. Cel care czuse n curvie lua plata amndurora i se ducea n fiecare zi n ora i cheltuia banii n desfru. Cellalt postea toat ziua i-i ndeplinea cu toat linitea lucrul su, fr s vorbeasc cu cineva. Locuitorii au vzut c n fiecare zi acesta nici nu mnnc, nici nu vorbete, ci st necontenit pe gnduri, i au spus celui ntru sfini avva Avramie toat purtarea lui i tot ce tiau despre dnsul. Atunci marele Avramie a chemat pe lucrtor n chilia lui i l-a ntrebat, zicnd: - De unde eti, frate? Care-i meseria ta? Fratele i-a mrturisit lui totul i a adugat: - Rabd totul pentru fratele meu, pentru ca Dumnezeu vzndu-mi chinuirea mea s-l mntuie pe fratele. Cnd dumnezeiescul Avramie a auzit acestea, i-a spus fratelui: - Domnul i-a druit sufletul fratelui tu.

14

SKETIS PSYCHOLOGICAL RESEARCH Constantin Onofrasi Dup ce avva Avramie i-a dat drumul fratelui i a ieit din chilia btrnului, iat c l strig fratele su: - Ia-m n pustie, fratele meu, ca s m mntui! ndat l-a luat, a plecat ntr-o peter alturi de sfntul ru Iordan i l-a zvort. Dup puin vreme, propind mult cu duhul n cele dumnezeieti, a murit. Fratele a rmas n aceeai peter, dup cum fcuse jurmnt, ca s moar i el tot acolo.10 Viaa monahului Petru Ponticul Prinii aceleiai mnstiri ne mai povesteau iari: Era aici un preot numit Petru, de fel din Pont, care svrise multe i nenumrate fapte de isprav. Despre acest preot ne povestea Teodor care a ajuns episcop al Rosului, zicnd: ntr-o zi a venit la mine la Iordan n lavra Turnurilor, cci acolo locuiam i mi-a spus: - Fii bun, frate Teodore, s mergi cu mine n muntele Sinai, pentru c am fcut o fgduin. Eu, pentru c nu voiam s nu dau ascultare btrnului, i-am zis: - S mergem! Dup ce am trecut sfntul ru Iordan, btrnul mi-a zis: - Frate Teodore, haide s facem metanie ca nici unul din noi s nu mnnce nimic pn la muntele Sinai. - ntr-adevr, printe, i-am rspuns eu, nu pot s fac asta. Btrnul a fcut metanie i pn la muntele Sinai n-a mncat nimic. Dup ce s-a mprtit cu Sfintele Taine n muntele Sinai, a mncat. Din muntele Sinai am plecat la sfntul Mina din Alexandria. La fel, nici pn aici n-a mncat nimic. i aici a mncat dup ce s-a mprtit. De la sfntul Mina am venit la Ierusalim, fr s guste ceva pe drum. A mncat numai dup ce s-a mprtit n biserica sfintei nvieri a lui Hristos, Dumnezeu nostru. ntr-un drum att de lung btrnul n-a mncat dect de trei ori: odat n Muntele Sinai, altdat la sfntul Mina i a treia oar n Ierusalim.33 Viaa sfntului btrn Hristofor, de neam roman Pe cnd eram n Alexandria ne-am spus la avva Teodul, care era n sfnta Sofia lng Far. i ne povestea nou btrnul, zicnd: M-am clugrit n chinovia celui ntru sfini printe nostru Teodosie, cea din pustiul Ierusalimului, Sfntul Ora al lui Hristos Dumnezeu nostru. i am gsit acolo un clugr vestit numit Hristofor, de neam roman. ntr-o zi i fac metanie i-i zic: - Ai dragoste, printe, care au fost nevoinele tale clugreti din tinereile tale? Btrnul s-a lsat mult rugat de mine; cnd a cunoscut ns c i-am pus aceast ntrebare pentru folosul sufletului, mi-a povestit, spunndu-mi: - Aveam foarte mult dragoste de clugrie, fiule, cnd am renunat la lume. Ziua mi fceam canonul, iar noaptea m duceam n petera n care obinuiau s se roage cel ntru sfinii Teodosie i ceilali prini. Cnd coboram n peter fceam lui Dumnezeu cte o sut de metanii pe fiecare treapt. i erau pn jos optsprezece trepte. Dup ce coboram toate treptele, rmneam n peter pn se toca. Atunci m duceam la biseric. Dup ce am fcut timp de zece ani aceast lucrare cu post, cu mult nfrnare i oboseal, ntr-o zi am cobort n peter ca de obicei. Cnd s pun piciorul n peter, dup ce am mplinit metaniile pe fiecare treapt, am

15

LIMONARIUL..Ioan Moshu czut n extaz i vd c toat podeaua peterii este plin de candele. Unele erau aprinse, altele nu. Vd i doi brbai mbrcai n hlamide albe, pregtind candelele. Eu le-am spus: - Pentru ce ai pus candelele acestea i nu ne ngduii s coborm i s ne rugm. Ei mi-au rspuns, zicnd: - Acestea sunt candelele prinilor. Pentru ce unele sunt aprinse, iar altele nu?, i-am ntrebat din nou. - Cei ce vor, au rspuns ei, i le aprind; cei care nu vor, nu i le aprind. - Fii aa de buni, le-am spus eu, i spunei-mi de arde candela mea sau nu. - Roag-te i o aprindem, au rspuns ei. i le-am zis: - S m rog? Dar pn acum ce-am fcut? Dup ce am spus aceste cuvinte mi-am venit n fire i ntorcndu-m n-am mai vzut pe nimeni. i mi-am zis n sine-mi: - Dac vrei s te mntui, Hristofore, trebuie s mreti nevoinele tale clugreti. A doua zi de diminea am plecat din mnstire. M-am dus n muntele Sinai, fr s iau ceva cu mine, dect haina ce purtam. Dup ce am trit acolo cincizeci de ani n ascez, am auzit o voce care mi-a spus: - Hristofore, Hristofore, du-te n chinovia ta, n care bine te-ai nevoit ca s te sfreti acolo mpreun cu prinii ti! Nu dup mult vreme dup ce mi-a povestit mie acestea, i a terminat avva Teodul povestirea, sufletul lui sfnt s-a odihnit n Domnul cu bucurie. Tot avva Teodul ne povestea despre avva Hristofor. Avva Hristofor spunea: ntr-o zi m-am dus de la mnstire la Ierusalim ca s m nchin Sfintei Cruci. Dup ce m-am nchinat, pe cnd ieeam, vd pe un frate la poarta curii dinuntru a bisericii Sfintei Cruci, care nici nu intra, nici nu ieea. Mai vd i doi corbi care zburau fr ruine prin faa lui, lovindu-l peste obraji cu aripile i nu-l lsau s intre n biseric. Cunoscnd c cei doi corbi sunt demoni, i-am spus: - Spune-mi frate, pentru ce stai n mijlocul porii i nu intri? - Iart-m, avvo, mi-a rspuns el, m stpnesc dou gnduri: unul mi spune: intr i nchin-te Cinstitei Cruci!; cellalt mi zice: nu, ci du-te de-i f treaba ce ai de fcut i vino altdat de te nchin! Eu cnd am auzit aceasta, l-am apucat de mn i l-am bgat n biseric. i ndat au fugit corbii de la el. Dup ce l-am fcut s se nchine Sfintei Cruci i Sfintei nvieri a lui Hristos Dumnezeul nostru, i-am dat drumul n pace. Avva Hristofor mi-a povestit aceast ntmplare, spunea avva Teodul, pentru c m-a vzut c eram mult alipit de treburi i lsam n prsire rugciunea. Viaa lui avva Gheorghe care nu se nfuria Despre avva Gheorghe, stareul mnstirii lui avva Teodosie, ne povestea nou avva Teodosie, ucenicul lui cel bun, blnd i smerit, care a ajuns episcop al Capitoliadei, zicnd: Am stat mpreun cu avva Gheorghe doisprezece ani i am vrut s-l vd odat suprndu-se, dar nu l-am vzut, cu toate c acum stpnete mult trndvie i mult neascultare. Cine-i nfrna att de mult ochiul ca cei ntru sfini printele nostru Gheorghe? Cine a pus u auzului,

16

SKETIS PSYCHOLOGICAL RESEARCH Constantin Onofrasi ca fericitul? Cine i-a legat limba ca printele nostru? Care raz de soare a luminat atta pmntul pe ct a luminat inimile noastre ale tuturora printele nostru?42 Frumoasele spuse ale unui sfat btrn din Egipt Am luat pe printele Sofronie i ne-am dus la o lavr la optsprezece mile departe de Alexandria, la un btrn tare mbuntit cu viaa, de neam egiptean, i-i spuse btrnului: - Spune-ne un cuvnt, avvo, cum trebuie s trim unul cu altul, pentru c btrnul le-a zis: Sofronie are de gnd s renune la lume, s-i mntuie sufletul su. edei n orice chilie vrei, numai privegheai; trii n isihie, rugai-v nencetat i am ndejde n Dumnezeu, fiilor, c Dumnezeu v va trimite cunotina Lui s v lumineze mintea. Avea obiceiul s spun btrnul: - Dac vrei s v mntuii, fiilor, fugii de locurile cu prea muli oameni. Astzi noi nu ncetm de a bate la toate porile i de a cutreiera orae i ri, ca s putem dobndi provizii pentru iubirea de argint i slava deart i s ne umplem sufletele noastre de zdrnicie.40 - S fugim deci, frailor, c s-a apropiat timpul!40 - Vai, ct vom plnge i ne vom ci de toate faptele de care nu ne-am cit pn acum.32 - S nu ne mndrim cnd suntem ludai i nici s nu ne suprm cnd ne dojenete cineva. Cci lauda ne pricinuiete dorina de slav deart, iar suprarea ne bag n suflet mhnirea, nenorocii ce suntem. Iar acolo unde este mhnire i dorina de slav deart nu se afl nici un bine.44 - Prinii notri, pentru c erau oameni mari i minunai, pstoreau pe muli oameni. Eu srmanul, ns, nu pot s pstoresc o singur oaie, ci dimpotriv eu nsumi m las apucat de fiara slbatic.34 - Lucrul dracilor acesta este: s ne duc la dezndejde dup ce ne-a aruncat sufletul n pcat, spre a ne pierde desvrit. Dracii spun totdeauna sufletului: Ai s mori i are s se piard numele tu! Dac sufletul este veghetor va striga mpotriva dracilor i va spune: Nu mor, ci voi tri i voi povesti faptele Domnului. Dar pentru c dracii sunt neruinai, vor rspunde i ei spunnd: Mut-te n muni, ca o pasre (Psalmi, X, 1). Fa de aceste cuvinte trebuie s le spunem: El este Dumnezeul meu i Mntuitorul meu, sprijinitorul meu, nu m voi muta la altcineva .8 - Fii uierul inimii tale pentru ca s nu intre n ea vreun strin i s-ajungi ca s-i ntrebi: eti de al nostru ori eti dintre vrjmaii notri?27 Fapta unui oarecare brbat pleuv i mbrcat cu sac Eu i prietenul meu Sofronie ne-am dus ntr-o zi, pe cnd eram n Alexandria, la biserica lui Teodosie. Pe drum ne-am ntlnit cu un om pleuv mbrcat cu un sac pn la genunchi. Prea nebun. Avva Sofronie mi spuse: - D-mi un ban de argint i vei vedea virtutea omului care se apropie de noi! 17

LIMONARIUL..Ioan Moshu I-am dat cinci monede de argint. Sofronie le-a luat i le-a dat celui care prea nebun. El le-a luat fr s spun vreun cuvnt, iar noi am mers n urma lui fr s ne observe. El i-a ncetinit mersul i a ntins spre cer mna dreapt n care avea i monezile de argint; dup aceasta a fcut metanie lui Dumnezeu, a pus monezile pe pmnt i a plecat.40 Viaa i moartea lui Leon, monahul capadocian n timpul mpriei mpratului i prea binecredinciosului cezar Tiberiu, am ajuns n Oasis. Cnd am ajuns acolo am vzut un monah, mare dup Dumnezeu, capadocian de neam. Numele lui era Leon. Muli oameni ne-au povestit despre el lucruri multe i minunate. Cnd ne-am dus la dnsul i am cunoscut ndeaproape, pe acest cuvios brbat, ne-am folosit foarte mult, mai cu seam din pricina smereniei lui, a sihstriei sale, a srciei lui i a dragostei pe care o avea fa de toi. Acest venerabil btrn ne spunea: - Credei-m, fiilor, eu pot s fiu mprat. Noi i-am spus: - Crede-m, avvo, c din Capadocia n-a ieit niciodat un mprat. Nu-i un gnd sntos gndul acesta. El iari a spus: - ntr-adevr, fiilor, pot s fiu mprat. i nimeni nu putea s-l conving s-i schimbe gndul. Cnd au venit mazichi, i au pustiit toat ara aceea, au venit i n Oasis. Au omort pe muli monahi, iar pe alii i-au luat n robie. Printre cei luai n robie din lavr era i avva Ioan, care fusese anagnost n marea biseric din Constantinopol, avva Eustaie romanul i avva Teodot. Toi trei erau bolnavi. Dup ce i-au luat n robie, avva Ioan a spus barbarilor: - Ducei-m n ora i am s-l fac pe episcop s dea pentru voi douzeci i patru de monede de argint. Unul dintre barbari l-au luat i l-au dus aproape de ora. i avva Ioan s-a dus la episcop. n ora era i avva Leon i ali civa prini, de aceea ei nu fuseser luai n robie. Intrnd la episcop, avva Ioan a nceput s-l roage s dea barbarului monedele de argint. Episcopul ns n-a putut s gseasc dect opt monede i a vrut s le dea pe acestea barbarului. El nu le-a luat, zicnd: mi dai douzeci i patru de monede de argint sau monahul. Aa c au fost silii locuitorii cetii s-i dea barbarului pe avva Ioan, care plngea i se vieta. Barbarul l-a condus la corturile lor. Dup trei zile avva Leon a luat cele opt monede de argint, s-a dus n pustiei unde erau barbarii i i-a rugat, zicnd: - Luai-m pe mine i cele opt monede i dai drumul acestora c sunt bolnavi! Nu pot s v slujeasc aa c avei s-l omori. Eu ns sunt sntos i pot s v slujesc. Atunci barbarii l-au luat pe el i cele opt monede i au dat drumul celor trei. Avva Leon a mers cu ei ctva cale, dar pentru c era slab i nu mai avea putere s mearg, i-au tiat capul. i a mplinit avva Leon Scriptura care zice: mai mare dragoste dect aceasta nimeni nu are, ca s-i pun cineva sufletul pentru prieteni (Ioan, 15, 13). Atunci am neles i noi sensul cuvintelor btrnului c pot s fiu mprat. ntr-adevr, a fost, punndu-i sufletul pentru prietenii lui.10

18

SKETIS PSYCHOLOGICAL RESEARCH Constantin Onofrasi Viaa sfntului avva Ioan din Petra M-am dus la avva Ioan cel din Petra i am luat cu mine i pe prietenul Sofronie. i i-am rugat pe avva Ioan s ne dea un sfat. Btrnul ne-a spus: - Iubii srcia i nfrnarea! Credei-v pe mine care v vorbesc, c pe cnd eram n Schit n tinereea mea, unul dintre prini s-a mbolnvit de splin. i a cutat oet de vin la cele patru lavre ale Schitului i n-a gsit. Att de mare era srcia i nfrnarea. i erau n schit cam la trei mii cinci sute de prini.40 Sfaturile lui avva Ioan cilicianul Spunea avva Ioan cilicianul, stareul Raitului, frailor: - Fiilor, dup cum am fugit de lume, s fugim i de poftele trupului. - S urmm pe prinii notri, care au dus aici o via att de aspr i au trit ntr-o att de mare sihstrie. - S nu ntinm, fiilor, locul acesta, pe care prinii notri i-au curat de draci. - Locul acesta este pentru sihstrie, nu pentru negutorie.21 - Am gsit aici btrni, care timp de aptezeci de ani au mncat numai ierburi i finice.33 - Am trit n locurile acestea aptezeci i ase de ani i am ptimit multe necazuri i ruti de la draci. Despre fratele care a fost hulit pe nedrept c a furat o moned Avva Andrei Mesinia ne povestea zicnd: Cnd eram tnr am plecat din Rait eu i cu avva al meu i ne-am dus n Palestina. Btrnul care ne gzduise avea o moned de argint. A uitat unde o pusese i m-a bnuit pe mine, cel tnr, c a fi furat-o. Btrnul spunea prinilor locului aceluia c fratele Andrei i-a furat-o. Avva al meu a auzit asta, m-a chemat i mi-a zis: - Spune-mi, Andrei, tu i-ai luat moneda btrnului? - Fereasc Dumnezeu, avvo, au n-am luat nimic! Eu aveam o manta. Am vndut mantaua pe o moned de argint. Am luat moneda i m-am dus la btrn. I-am fcut metanie i i-am zis: - Iart-m, avvo! Satana i-a btut joc de mine i am luat moneda ta. Acolo era i un laic. i mi-a zis btrnul: - Du-te, fiule, eu nu am pierdut nimic. Iari i-am fcut metanie i i-am zis: - Pentru numele lui Dumnezeu, ia moneda, iat aceasta este! i roag-te pentru mine, c Satan m-a ispitit s o fur i s te mhnesc. Btrnul mi-a spus: - Fiule, n-am pierdut nimic. Cum nu m-a convins, laicul mi-a spus: 19

LIMONARIUL..Ioan Moshu - ntr-adevr, frate, ieri cnd am venit aici am gsit pe btrn plngnd, fcnd metanii i foarte ntristat. Cnd l-am vzut att de mhnit i-am spus: - Fii bun, te rog i spune-mi ce ai? Am defimat pe fratele, mi-a rspuns el, c a luat moneda; i iat am gsit-o acolo unde o pusesem. Aa s-a ncredinat btrnul c n-am furat moneda, i mi-a dat-o zicndu-mi: - Ia moneda, cci eu am furat-o.24 Despre un diavol alungat prin rugciuni Avva Eusebie, presbiterul lavrei Raitului ne spunea cnd ne-am dus la el c un drac, mbrcat n hain de clugr a venit la chilia unui btrn. A btut la ua lui. Btrnul a deschis i i-a zis: - Roag-te! Dracul a rspuns: - Acum i pururi i n vecii vecilor, amin! Btrnul i-a zis din nou: - Roag-te! Dracul a rspuns iari: - Acum i pururi i n vecii vecilor, amin! Btrnul i-a spus: - Fii bine venit, dar roag-te i spune: slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, totdeauna, acum i pururi i n vecii vecilor, amin. Cnd a spus btrnul aceste cuvinte, dracul s-a fcut nevzut ca alungat de foc.24 Despre doi monahi care au intrat goi n biseric, s se mprteasc i n-au fost vzui de altcineva dect de avva tefan Am venit la avva efan n Muntele Sinai. i ne-a povestit urmtoarele: Pe cnd eram n Rait, acum civa ani, se prznuia n biseric n Joia Mare Cina Domnului. n timp ce svream sfnta Liturghie i toi prinii erau de fa, iat vd c intr doi anahorei n biseric. Erau goi, dar nici unul din prini n-au vzut c sunt goi, ci numai eu. Dup ce s-au mprtit cu Trupul i Sngele Domnului, au ieit din biseric i au plecat. Eu am ieit afar odat cu ei. Le-am fcut metanie i le-am zis: - Fii buni i luai-m cu voi! Ei au cunoscut c i-au vzut goi i mi-au zis: - Stai linitit unde eti i sihstrete. Iari m-am rugat de ei s m ia cu ei; atunci mi-au zis: - Nu poi s mergi cu noi. Stai unde eti, c i-i bine acolo. M-au binecuvntat, i n ochii mei, au intrat cu picioarele n Marea Roie i au trecut marea.42 Viaa lui avva Zosima cilicianul Pe cnd eram n Muntele Sinai, m-am dus la avva Zosima cilicianul. Avva Zosima prsise scaunul episcopiei i a venit iari la chilia lui. Ajunsese btrnul la mare ascez. i mi-a povestind, zicnd: 20

SKETIS PSYCHOLOGICAL RESEARCH Constantin Onofrasi n tineree am plecat din Muntele Sinai i m-am dus n Amoniachi ca s triesc ntr-o chilie i am gsit acolo un btrn care purta o manta de sivin. Btrnul, cum m-a vzut, mi-a spus nainte de a-i da eu binee: - Pentru ce ai veni aici, Zosima? Du-te n alt parte, cci nu poi s stai aici. Am crezut c m cunotea i i-am fcut metanie, zicndu-i: - Fii bun, clugre, i spune-mi de unde m cunoti? Iar el mi-a spus: - Acum dou zile mi s-a artat cineva i mi-a spus: iat vin la tine un monah numit Zosima. S nu-l lai s rmn aici, cci vreau s-i ncredinez spre pstorire biserica Babilonului, care este n Egipt. Dup aceste cuvinte a trecut i m-a lsat, deprtndu-se de mine ca la o arunctur de piatr. S-a rugat apoi ca vreme de dou ceasuri. Dup asta a venit la mine, m-a srutat pe frunte i mi-a zis: - ntr-adevr, fiule, fii bine venit! Dumnezeu te-a adus aici, ca s-mi ngropi trupul meu. - De ci ani eti aici, avo? L-am ntrebat eu. - mplinesc patruzeci i cinci de ani, mi-a rspuns el i mi s-a artat faa lui ca focul. i mi-a spus: - Pace ie, fiule, roag-te pentru mine! Spunnd acestea s-a aezat jos i a rposat robul lui Dumnezeu. Eu am spat groapa, l-am nmormntat i dup dou zile am plecat, slvind pe Dumnezeu. Fapta frumoas a lui avva Serghie anahoret Nite prini din Sinai ne povesteau despre avva Serghie anahoretul, urmtoarele: Pe cnd tria n Sinai, iconomul l-a pus pe Serghie mai mare peste catri. ntr-o zi, pe cnd mergea n fruntea lor, iat c un leu sttea n drum. Catrii i pzitorii, la vederea leului, au fost cuprini de fric i au fugit napoi. Atunci avva Serghie a luat din desaga lui prescur, s-a dus la leu i i-a spus: - Ia prescura prinilor i pleac din drum ca s trecem! Leul a luat prescura i a plecat.5 Viaa lui Adelfie, episcopul Aravesei i despre fericitul Ioan Hrisostom n lavra celui ntru sfini printele nostru Sava, ne-am dus la ava Atanasie. i ne povestea nou zicnd c a auzit pe avva Atinoghen, episcopul Petrelor, fiul stareei Damianei sihastra, povestind acestea: Bunica mea, Ioana, avea un frate numit Adelfios. Acesta era episcop al Aravisei. ntr-o zi s-a dus episcopul la mnstire s o vad pe sora lui. Cnd a intrat n curtea interioar a mnstirii a vzut pe o sor de mnstire muncit de demon i aruncat la pmnt. Episcopul a chemat pe sora lui i i-a spus: -i place ca aceast sor s fie nedreptit i muncit de demon sau nu tii c eti rspunztoare, ca stare, de toate surorile? -Dar ce pot s-i fac eu demonului? I-a rspuns sora lui. -Dar ce ai fcut aici atia ani?, a ntrebat-o episcopul. i a fcut episcopul rugciune i a curit de demoni pe sora aceea.5 21

LIMONARIUL..Ioan Moshu Sfaturile lui avva Atanasie i minunata lui vedenie Spunea avva Atanasie: Prinii notri au pzit nfrnarea i srcia pn la moarte. Noi ns neam lrgit burile i pungile. Spunea iari btrnul: - Pe timpul prinilor notri era n mare vaz i rvn nlturarea oricrei distracii a sufletului; acum, pe timpul nostru, stpnesc oalele de buctrie i ctigul scos din lucrul minilor noastre.42 Despre un sfnt monah care a fcut ca un vntor saracin s stea nemicat dou zile Un saracin care locuia n Clismate ne povestea: M-am dus n muntele lui avva Antonie ca s vnez. Pe cnd mergeam vd un monah aezat jos; avea o carte n mini i citea. M-am ndreptat spre el ca s-l lovesc i poate chiar s-l omor. Cnd m-am apropiat de el a ntins mna dreapt spre mine spunnd: stai!. i am stat acolo dou zile i dou nopi, fr s m pot mica din loc. atunci am spus: - Pe Dumnezeul pe care-L cinsteti, d-mi drumul! El a spus: - Mergi n pace! Aa am putut pleca din locul n care eram.5 Viaa lui Teodor anahoretul Era un anahoret n prile Iordanului numit Teodor. Acesta a venit la chilia mea i mi-a zis: - Fii bun, avvo Ioan, i caut-mi o carte care s cuprind tot Noul Testament. Am cutat i am aflat c avva Petru, episcopul de mai trziu al Calcedonului, are o carte cu Noul Testament. M-am dus la dnsul, i-am spus i mi-a artat o carte foarte frumos scris pe pergament. i am zis: - Ct cost? - Trei monede de argint, mi-a rspuns el. Apoi a adugat: - Tu vrei s o cumperi sau altcineva? - Crede-m, printe, i-am rspuns eu, un sihastru vrea s o cumpere. - Dac vrea s o cumpere un sihastru, mi-a spus avva Petru, ia-o n dar. Iat trei monede de argint. Dac-i place cartea s o in; dac nu-i place, iat trei monede de argint s-i cumpere cartea aa cum o vrea. Am luat cartea i i-am dat-o pustnicului. A primit cartea i a plecat n pustie. n pustie a stat dou luni, apoi a plecat i a venit la chilia mea i mi-a spus: - tii, avvo Ioane, m apas gndul c am luat n dar cartea. - Nu te frmnta degeaba, i-am spus eu; avva Petru este bogat i bun i-i face plcere s-o primeti n dar. - Totui nu m simt linitit, a spus iari pustnicul, pn ce nu o pltesc. - i ai cu ce s o plteti?! L-am ntrebat eu. - Nu, dar d-mi haina s o mbrac. 22

SKETIS PSYCHOLOGICAL RESEARCH Constantin Onofrasi Cci ntr-adevr pustnicul era gol. i i-am dat haina i o veche cma i a plecat. A lucrat la locul pe care patriarhul Ioan l fcea n Senat. Primea pe zi cinci folii; seara venea la mine n lavra Elioilor. Mnca pe zi numai boabe de lupin i muncea toat ziua. Dup ce a ctigat din munca lui trei monede de argint, mi-a spus: - Ia preul crii i d-i-l! Dac nu vrea s-l primeasc, d-i napoi cartea! Eu m-am dus i i-am spus acestea lui avva Petru. El nu voia s primeasc nici banii, nici cartea. Dar l-am fcut s primeasc banii i s nu dispreuiasc osteneala btrnului. i l-a primit. Am plecat de la Avva Petru, i-am dat pustnicului cartea i el a plecat cu bucurie n pustie.40 Despre caritatea lui avva Sisinie fa de femeia de neam arab Ne povestea nou avva Ioan, preotul mnstirii eunucilor c a auzit pe avva Sisinie anahoretul i zicnd: ntr-o zi eram n petera mea de lng Sfntul ru Iordan. Pe cnd citeam ceasul al treilea, iat c vine o femeie saracin i intr n chilia mea. S-a aezat naintea mea i s-a dezbrcat pn la piele. Eu nu m-am turburat, ci mi-am continuat canonul cu toat linitea i frica de Dumnezeu. Cnd am terminat canonul, i-am spus n evreiete: - Aaz-te jos s-i vorbesc i fac tot ce vrei. Ea s-a aezat i i-am spus: - Eti cretin sau pgn? - Cretin. - Nu tii c desfrnatele sunt osndite? - Da, tiu. - Dar atunci de ce vrei s faci desfrnare? am ntrebat-o. - Pentru c n-am ce mnca, mi-a rspuns ea. Atunci i-am zis: - S nu mai curveti! Vino aici n fiecare zi. i i-am dat de mncare din ceea ce Dumnezeu mi da, pn ce am plecat din locul acela.10 Rspunsul nelept al lui avva Olimp Un frate s-a dus la avva Olimp n lavra lui avva Gherasim alturi de sfntul ru Iordan i i-a spus: - Cum poi sta aici cu atta ari i cu atia nari (atia viermi de lemn care te supr)? Btrnul i-a rspuns: - Rabd viermii ca s scap de viermele cel neadormit. De asemenea suport i aria de frica focului celui venic. Aria de aici este trectoare, focul cellalt nu are sfrit.38 Alt rspuns nelept al lui avva Alexandru Un alt frate s-a dus i el n lavra lui avva Gherasim, la avva Alexandru, stareul i i-a zis: - Avvo, vreau s plec din locul n care triesc, c m-am scrbit acolo. - ntr-adevr, fiule, acesta este un semn c n-ai n mintea ta nici pedeapsa cea venic, nici mpria Cerurilor. Cci dac te gndeai la acestea, nu te-ai mai plictisi.1 23

LIMONARIUL..Ioan Moshu Sfaturile unui btrn de la Chilii O, dac ar avea oamenii tot atta rvn pentru faptele bune ct rvn au pentru cele rele! i dac ar schimba n dorin de evlavie rvna lor pentru teatre, pentru srbtorile pierztoare de suflet, pentru dragoste de bani i pentru slava deart! Nu ne dm seama ct de mult am fi cinstii de Dumnezeu i ct putere am avea asupra dracilor! Nimic nu este mai mare ca Dumnezeu; nimic nu este egal Lui; nimic nu este care s-L lase n urm. Cine este deci mai tare i mai fericit dect cel care-L are pe Dumnezeu ca ajutor?5 Dumnezeu este pretutindeni. Se apropie de cei evlavioi, de cei care se nevoiesc pe calea desvririi, nu se apropie de cei care au ocupaii strlucite i cu vaz i de cei care fac fapte strlucite. Cine va putea s unelteasc sau cine va putea s vatme pe cineva care are aproape de el pe Dumnezeu?5 Puterea oamenilor nu st n trup, cci este schimbtor, ci n voin, prin ajutorul lui Dumnezeu. S avem, deci, fiilor, tot atta grij de sufletul nostru ct avem de trupul nostru!42 S adunm n jurul nostru tot ceea ce poate vindeca sufletul nostru: evlavia, dreptatea, smerenia, supunerea. Cel mai mare doctor al sufletelor, Hristos Dumnezeul nostru, este aproape i vrea s ne vindece. S nu le dispreuim.42 A fost ntrebat btrnul de un frate: - Pentru ce judec necontenit pe frate? Btrnul i-a rspuns: - Pentru c nu te cunoti nc pe tine nsui. Cel care se cunoate pe sine nu se uit la viaa i faptele frailor.20 Minunata povestire a lui Amos, patriarhul Ierusalimului despre sfntul Leon, papa Romei Cnd a venit avva Amos la Ierusalim i a fost hirotonit patriarh, au venit toi stareii mnstirilor s se nchine lui. Prin acetia m-am dus i eu cu stareul meu. i a nceput s spun patriarhul ctre prini: - Rugai-v pentru mine, prinilor, c mi s-a ncredinat o povar mare i grea de purtat. M tem de vrednicia patriarhal. Unora ca Petru, Pavel i Moise i altora ca acetia le este dat, s pstoreasc suflete, nu mie, nevrednicului. Dar mai mult m tem de sarcina hirotoniilor. Am gsit scris c fericitul Leon, care a ajuns pap al Bisericii romanilor, a rmas lng mormntul apostolului Petru patruzeci de zile struind n post i rugciune, cernd de la apostolul Petru s mijloceasc la Dumnezeu pentru el spre a i se ierta pcatele lui. Dup mplinirea celor patruzeci de zile i s-a artat apostolul Petru i i-a zis: - M-am rugat pentru tine i i s-au iertat toate pcatele, n afar de hirotonii. Vei fi rspunztor numai de hirotoniile care le-ai fcut, fie c ai hirotonit pe cine trebuie, fie c nu.34

24

SKETIS PSYCHOLOGICAL RESEARCH Constantin Onofrasi Povestirea lui avva Ioan persanul despre prea fericitul Grigore, episcopul Romei Ne-am dus la lavra Monidia, a lui avva Ioan Perseul. i ne povestea despre marele Grigore, prea fericitul episcop al Romei, zicnd: M-am dus n Roma s m nchin la mormntul Sfinilor Apostoli Petru i Pavel. ntr-o zi, cum stteam n mijlocul oraului, vd c papa Grigore avea s treac pe lng mine. M-am gndit s-i fac metanie. Cnd cei din suita sa au vzut intenia mea, cel din fruntea lor mi-a spus: - Nu f metanie, avv! Nu tiam pentru ce-mi spune asta. Eu ns socoteam lucru nefiresc s nu-i fac metanie. Cnd papa s-a apropiat de mine i a vzut c merg s-i fac metanie pe Domnul m jur, frailor, el mia fcut metanie mai nti i nu s-a sculat de jos pn ce nu m-am sculat eu mai nti. M-a mbriat cu mult smerenie, i mi-a dat cu mna sa trei monede de argint i a poruncit s-mi dea i tot ce am nevoie. Am slvit deci pe Dumnezeu, care i-a druit lui, o att de mare smerenie fa de toi, milostenie i dragoste.44 Viaa i spusele lui Marcel schitiotul, stareul lavrei Monidia Tot avva Marcel ne povestea ca despre alt btrn care tria n Schit dar de el este vorba c odat s-a sculat noaptea s-i fac el canonul. Cum a nceput canonul, a auzit un sunet ca de bucium ca la rzboi. Btrnul s-a tulburat la auzul tunetului i se gndea ntru sine: - De unde e sunetul acesta aici? Ostaii nu sunt aici, nici nu este rzboi prin prile acestea. Cum se gndea aa, iat c a venit alturi de el un drac care-i spune: - Da, este rzboi. Iar dac nu vrei s te lupi i s te mpotriveti atacurilor, du-te dormi i n-ai s ai rzboi.37 Spunea iari btrnul: Credei-m, fiilor, c nimic nu tulbur, nu revolt, nu mnie, nu pierde, nu supr i nu atac att pe draci i pe satan, autorul rului, ca citirea necontenit a psalmilor. Toat Scriptura este folositoare i ntristeaz mult pe draci dar nu supr att de mult ca Psaltirea. Este la fel ca i cu poporul: dac o parte din popor laud pe mprat, cealalt parte nu se supr i nu se pornete mpotriva celor care-l laud; dac ns laudele lor se prefac n insulte, atunci se rscoal mpotriva lor. Tot astfel i dracii nu se ntristeaz, att de mult, de o alt parte a Scripturii ca de psalmi. Prin citirea i studierea psalmilor, pe de o parte ne rugm noi nine, iar pe de alt parte blestemm pe draci. De pild cnd zicem: Miluiete-m, Dumnezeule, miluiete-m dup mare mila Ta i dup mulimea ndurrilor Tale, terge frdelegea mea (Psalmi, 50, 1-2). i iari: s nu m lepezi la vremea btrneii, cnd va lipsi puterea mea, s nu m lai pe mine (Psalmi, 70, 10). Prin aceste cuvinte blestemm pe draci ca i atunci cnd spunem: s nvieze Dumnezeu i s se risipeasc vrjmaii Lui i s fug de la faa Lui cei ce-L ursc pe El (Psalmi, 66, 1). i iari: vzut-am pe cel necredincios ngmfat i nlat ca cedrii Libanului i am trecut i iat nu mai era; i l-am cutat i nu s-a aflat la locul lui (Psalm, 36, 35-36). i iari: sabia lor s intre n inima lor (Psalm, 36, 15). i iari: groap a spat i a deschis-o i va cdea n groapa pe care a fcut-o; ntoarce-se-va durerea peste capul lui i pe cretetul lui se va pogor nedreptatea lui (Psalm, 7, 16-17).39 Spunea iari btrnul: Credei-m pe mine, care v vorbesc, fiilor, c mare laud i mare slav i mprie pentru cel care renun la lume i se face clugr, pentru c mai de pre sunt cele spirituale dect cele 25

LIMONARIUL..Ioan Moshu materiale. Tot astfel marea este ruinea i necinstea clugrului care prsete schima monahal chiar dac va ajunge mprat. Spunea iari: Omul la nceput era chipul lui Dumnezeu, dar a ajuns chipul fiarelor dup ce a czut de la Dumnezeu. Spunea iari btrnul: Cunoate prin experien viaa cea bun; nu te teme c e cu neputin.7 Spunea iari btrnul: Nu te minuna dac omul poate s ajung nger. n fata st o slav egal cu a ngerilor; pe aceasta o fgduiete mpritorul de daruri. Spunea iari: S lsm, fiilor, cstoriile i naterile de copii celor care caut la pmnt, care doresc cele prezente, nu se gndesc la cele viitoare, nici nu se ndeletnicesc cu dobndirea celor venice i nici nu pot s se desfac de cele vremelnice.40 Spunea iari btrnul: S ne grbim s ieim din viaa trupeasc asemenea lui Israil din robia Egiptului.40 Spunea iari: Avem, frailor, naintea noastr darurile strlucitoare i dulci ale lui Dumnezeu n locul plcerilor vtmtoare ale lumii.16 Spunea iari btrnul: S fugim de mama tuturor pcatelor: iubirea de argint.40 Rspunsul unui clugr din mnstirea Rait ctre un frate din lume n Constantinopol erau doi frai foarte evlavioi i mari pustnici. Unul din ei s-a dus la Rait, a renunat la lume i s-a fcut monah. Dup o trecere de vreme a venit fratele cellalt, care rmsese n lume la Rait ca s vad pe fratele su, monahul. Pe cnd era cu el, fratele mirean a vzut pe fratele su monahul c mnnc pe la ora trei dup mas. S-a suprat i a spus: -Cnd erai mirean, frate, i n lume, nu mncai nainte de apusul soarelui. i a rspuns monahul: - Cu adevrat, frate, cnd eram n lume, m hrneam prin urechi, cci slava deart de la oameni i lauda lor, m hrneau i-mi uurau greutatea ascezei. 33 Vizita lui Teodor mireanul, omul lui Dumnezeu Avva Ioan psctorul spunea: Am plecat trei anahorei la prul Vetasim, la avva Nicolae, care tria ntr-o peter ce se gsete ntre biserica sfntului Elpidie i mnstirea menit a strinilor. Am gsit alturi de el un mirean. Pe cnd vorbeam noi despre mntuirea sufletului avva Nicolae a spus mireanul: - Spune-ne ceva i tu! - Ce poate s v spun vou de folos un mirean? Dac a putea s-mi fiu eu nsumi de folos! - Dar trebuie s ai ceva de spus! i a nceput mireanul s griasc: - Timp de douzeci de ani, n afar de smbt i duminic soarele nu m-a vzut mncnd. Sunt tocmit la moia unui bogat nedrept i lacom. Muncesc la el zi i noapte, de aproape 26

SKETIS PSYCHOLOGICAL RESEARCH Constantin Onofrasi cincisprezece ani i nu se ndur s-mi plteasc simbria, ci, dimpotriv, n fiecare an m supr mult. Dar eu mi-am spus n minte: Teodore, dac vei rbda pe acest om, n locul simbriei pe care am s i-o dea, vei ctiga mpria Cerurilor. M-am pstrat pn astzi curat, de femeie, i trupul meu. La auzul acestor cuvinte ne-am minunat mult.42 Viaa lui avva Sofronie psctorul i sfaturile lui Mina, stareul chinoviei lui avva Severian Spunea avva Mina, stareul mnstirii lui avva Severian, despre avva Sofronie psctorul, c ptea pe lng Marea Moart. A trit gol aptezeci de ani, i a mncat numai ierburi i nici un astfel de mncare gtit. Spunea i aceasta despre el c l-a auzit zicnd: M-am rugat de Domnul ca s nu se mai apropie dracii de petera mea i l-am vzut venind pn la trei stadii de peter i nu puteau s vin mai aproape.42 Tot Mina spunea frailor din chinovie: Fiii mei, s fugim de povetile lumeti, cci ele sunt vtmtoare mai cu seam tinerilor.27 Spunea iari btrnul: Orice vrst are nevoie de pocin, fie a tinerilor, fie a btrnilor, deoarece i una i alta trebuie s se desfteze de via venic, cu laud i cu slav mult. Tinerii, la care poftele sunt n floare, spre a-i supune grumazul lor nfrnrii, iar btrnii, care din pricina mulilor ani s-au obinuit n ru, spre a putea s se schimbe.32 n ce chip un drac s-a artat n form de copil saracin Ne povestea avva Pavel, stareul mnstirii lui avva Teogonie, c spunea un btrn sihastru: ntr-o zi, pe cnd edeam n chilia mea i-mi fceam lucrul meu de mn mpleteam couri rostind n acelai timp i stihuri din Psaltire, iat c a intrat pe fereastr ca un copil saracin purtnd mazarion. S-a oprit naintea mea i a nceput s joace n timp ce eu rosteam stihuri din Psaltire i mi-a zis: - Joc bine, btrnule? Eu nu i-am dat nici un rspuns. i m-a ntrebat din nou: - i place, btrnule, cum joc? Vznd c nu-i rspund nimic, mi-a spus: - Ce crezi, clugre, c mare lucru faci? Vezi c ai greit i psalmul aizeci i cinci i psalmul aizeci i ase i psalmul aizeci i apte. Atunci m-am sculat, am fcut metanie lui Dumnezeu i ndat a disprut dracul.24 Viaa lui avva Isaac tebeul; cum i-a aprut li lui dracul n chip de tnr n Tebaida este un ora mare care se numete Lico, iar la opt mile de el este un munte. n muntele acesta locuiesc monahi. Ne-am dus i noi acolo i am dat de avva Isaac, teban de neam. i ne povestea btrnul: 27

LIMONARIUL..Ioan Moshu - Acum cincizeci i doi de ani, lucram la lucrul meu de mn fcnd conopion mare. Pe cnd lucram am greit lucrul i m-am ntristat c nu gseam greeala. M-am cznit toat ziua i nu tiam ce s fac. Pe cnd m czneam s aflu greeala, iat c intr pe fereastr un tnr care-mi zice: - Ai greit; d-mi-l mie, ca s-l ndrept eu! - Pleac de aici, i-am spus. N-am s fac asta niciodat. - Dar ai s-i faci pagub dac-l faci greit, mi-a rspuns el. - Nu te ngriji de asta, i-am spus. - Mi-i mil ns de tine, c te osteneti degeaba. - Ru ai venit aici i tu i cei care te-au adus. - Dar tu m-ai silit s vin aici i eti al meu. - Pentru ce spui asta? - Pentru c te-ai mprtit trei duminici la rnd cu toate c eti certat cu vecinul tu. - Mini, i-am spus eu. - Nu mint, pentru c te-ai suprat cu el din pricina lintei. Eu sunt cel care sunt mai mare peste cei care se supr i poart n suflet ranchiuni, aa c de acum nainte eti al meu. La auzul acestor cuvinte, am prsit chilia, m-am dus la fratele, i-am fcut metanie i m-am mpcat cu el. Cnd m-am ntors am vzut c a ars conopionul i rogojina n timp ce m dusesem s m mpac cu fratele din pricin c dracul urte dragostea i unirea dintre oameni.3 Rspunsul lui avva Teodor pentapolitul despre dezlegarea la vin La douzeci de mile de Alexandria, este lavra numit Calamon, ntre mila optsprezece i Mafora. Ne-am dus n aceast lavr la avva Teodor. Am luat cu noi i pe sofistul Sofronie i am ntrebat pe avva Teodor zicnd: - Este bine, printe, s facem dezlegare la vin dac ne ducem la cineva sau vine cineva la noi? - Nu, a rspuns btrnul. - Dar cum se face c prinii din vechime ddeau dezlegare, am ntrebat eu? - Prinii din vechime, mi-a rspuns avva Teodor, pentru c erau mari i puternici, puteau s dezlege i iari s lege. Fraii notri, fiule, n-au putere ns s dea dezlegare i s lege. Dac dm dezlegare la vin, atunci nu mai suntem stpni pe asceza noastr.33 Rspunsul lui avva Victor sihastrul ctre un monah nepstor Un frate s-a dus la avva Victor sihastrul, n lavra Elusa, i i-a spus. - Ce s fac, printe, c m stpnete patima nepsrii? Btrnul i-a rspuns: - Asta este o boal a sufletului. Dup cum celor care au o boal de ochi, li se pare c vd mai mult lumin din pricina suferine lor mari, pe cnd celor cu ochi sntoi nu li se pare lumina att de puternic, tot aa i cu cei care triesc n nepsare i cu nici o grij de sufletul lor: din pricina puinei lor purtri de grij cad repede n ispit i socotesc c este nespus de mare ispita la care au fost supui. Cei care au ns sufletul sntos se bucur cu att mai mult cu ct sunt mai mari ispitele lor cci pot s le nfrng.1

28

SKETIS PSYCHOLOGICAL RESEARCH Constantin Onofrasi Spusele lui avva Alexandru btrnul Spunea avva Alexandru, btrnul lui avva Vichentie, frailor: Prinii notri cutau pustiurile i nevoinele. Iar noi urmrim oraele i tihna.21 Spunea iari: Prinii notri niciodat nu-i splau faa, pe cnd noi deschidem bile publice. Spunea iari btrnul: - Vai mie, fiilor, am distrus vieuirea ngereasc!28 Ucenicul su, avva Vichentie, i-a spus: - Suntem, ntr-adevr, slabi, printe. - Ce spui, Vichentie? Suntem slabi? Crede-m fiule, c suntem la trup tot att de zdraveni ca i lupttorii de la jocurile olimpice; sufletul nostru ne este ns slab.42 Spunea iari btrnul: Vai ie, Alexandre, vai ie! Cum ai s fii fcut de ruine cnd alii se vor ncununa!18 Viaa unui btrn lipsit de ochi din mnstirea lui avva Sisoe Era un btrn lipsit de vedere n Schit, n lavra lui avva Sisoe. Fntna se afla departe de chilia lui cam la o mie de pai. Btrnul nu lsa pe altul s-i aduc ap de la fntn, ci a fcut o funie; un capt l-a legat de fntn iar cellalt l-a legat de chilia lui. Funia se tra pe pmnt. Cnd se ducea s-i scoat ap, mergea pe funie. A fcut btrnul aceasta ca s se duc la fntn. Dac se ntmpla ca funia s fie acoperit de nisipul adus de vnt, lua funia n mn, o scutura, o punea iari pe pmnt i mergea pe ea. Un frate l-a rugat s-i ngduie s-i aduc ap. Btrnul i-a spus: - De douzeci i unu de ani, frate, aa mi-aduc ap. Vrei s m lipseti i de aceast munc a mea?37 Viaa a doi brbai minunai: Teodor filozoful i Zoil anagnostul n Alexandria erau doi brbai minunai i virtuoi: avva Teodor filozoful i Zoil anagnostul. Ne duceam de multe ori la dnii: la unul ca s lum lecii, iar la cellalt pentru c era din aceeai parohie cu noi i pentru c ne fcuserm mpreun nvtura. Avva Teodor filosoful nu avea nici un fel de avere dect o manta i cteva cri. Dormea pe un scunel i n orice vreme l gseai n biseric. Mai trziu s-a retras n chinovia Salama i acolo i-a terminat viaa. Zoil anagnostul era tot aa de srac. N-avea nici un fel de avere, dect o manta, i acestea foarte vechi, i cteva cri. Cnd i el a murit ntru Domnul a fost ngropat n mnstirea lui avva Paladie. Civa prini s-au dus la Cosma crturarul i l-au ntrebat despre avva Teodor filosoful i Zoil anagnostul, zicnd: - Care din cei doi a lucrat mai mult n nevoinele ascetice? Cosma le rspunse: - Amndoi mncau aceleai mncrurile, aveau aceleai aternuturi, aceleai haine. La fel se ndeprtau de tot ce este de prisos, la fel erau de smerii, de sraci i de cumptai. Totui avva Teodor filosoful, umbla descul i cu toate c suferea de ochi, a nvat pe de rost tot Vechiul i Noul Testament. Se mngia ns prin legturile lui cu fraii, prin convorbirile lui cu prietenii; 29

LIMONARIUL..Ioan Moshu avea mult putere de convingere prin ceea ce fcea, prin ceea ce nva. n ce privete pe Zoil anagnostul nu-i vrednic de laud numai pentru dragostea cu care gzduia pe strini, dar i pentru dragostea lui de pustie, pentru munca lui neostoit, pentru paza gurii. Nu-i plcea s aib n jurul lui prieteni; nu avea nimic al su; nu-i plcea vorbirea i strigtul; tiase orice legtur cu lumea; nu-i ngduia nici o desftare i nu suferea s fie servit de cineva cu ceva. i pregtea singur mncarea, singur i spla, fr s se gndeasc c-i poate uura oarecum traiul, prin faptul c era anagnost. Era gata s serveasc pe alii; nu se ngrijea de loc de frig sau de cldur sau de mbolnvirea trupului; nu rdea, nu se supra, nu se ntrista, nu era peste msur de vesel. Suporta cu rbdare mnctura pricinuit de asprimea mbrcmintei i nepturile fcute de nenumratele insecte. Avea i acesta mai mult dect cel dinti, mare putere n a ndrepta sufletele din pricina propirii lui pe calea virtuii. Avea mare siguran i libertate n desvrirea sufleteasc de zi i de noapte, dei aceast siguran i libertate era urmat de multe oboseli i nevoine, cu toate c evita prea multa legtur cu mirenii. Dar fiecare i va primi rsplata sa, dup propria lui osteneal, dup msura nfierii, a cureniei duhovniceti i intelectuale, a fricii de Dumnezeu i a dragostei, a slujirii, a cinei, a statornicei cntri de psalmi i rugciuni, a credinei puternice i a bunei plceri naintea lui Dumnezeu, ascunse i netiute de oameni. Viaa lui Cosma crturarul, mai sus amintit Despre acest Cosma scolasticul muli ne-au povestit multe; unii altele, alii altele. Noi, ns, ca unii care a vzut acestea i care le-au urmrit cu scumptate, le-am scris pentru folosul celor care le vor citi. Brbatul era smerit, milostiv, nfrnat, feciorelnic, linitit, nemnios, prietenos, iubitor de strini, iubitor de sraci. Acest minunat brbat ne-a prilejuit mult folos sufletesc, nu numai prin faptul c-l vedeam i eram instruii de el, dar i prin faptul c avea o bibliotec foarte bogat cum n-avea nimeni din Alexandria. mprumuta cri cu bucurie celui ce-i cerea. Era srac. n toat casa lui nu vedeam nimic altceva dect cri, un pat i o mas. ngduia oricrui om s intre la el, s-l ntrebe cele ce-i erau de folos i s citeasc. n fiecare zi m duceam la el i adevrat c spun c totdeauna l-am gsit sau citind sau scriind mpotriva iudeilor, cci avea mare rvn de a ntoarce pe evrei la adevr. Din pricina m-a i trimis de multe ori la unii evrei ca s discut cu ei Sfnta Scriptur, cci nu-i plcea s ias repede din cas. Altdat m-am dus iari la el i l-am ntrebat: - Fii att de bun, cci tii c pentru folosul sufletului te ntreb i spune-mi ce isprvi ai fcut n atta timp de sihstrie i nfrnare? Marele brbat a suspinat din adncul inimii i mi-a spus: - Ce isprvi poate s svreasc un mirean, mai cu seam cnd st n casa lui? Eu l-am rugat din nou i i-am spus: - Pentru Dumnezeu spune-mi i-mi fii de folos. Atunci, silit mult de mine mi-a spus: - Iart-m, tiu c am svrit numai aceste trei fapte vrednice de amintit: s nu rd, s nu m jur i s nu mint.6

30

SKETIS PSYCHOLOGICAL RESEARCH Constantin Onofrasi Fapta minunat a unui stpn de corbii credincios, care a cptat ploaie de la Dumnezeu Avva Grigore anahoretul ne povestea, urmtoarele: Pe cnd cltoream din Bizan cu corabie, s-a suit din corabie i un copist cu soia lui, care dorea s se nchine n Ierusalim. Cpitanul corbiei era foarte evlavios i postitor. n timpul cltoriei, copiii copistului au consumat apa fr chibzuin. Cnd am ajuns n mijlocul mrii s-a terminat apa i eram n mare nevoie. Era o privelite plin de jale s vezi femei, copii i prunci topii de sete i ntini la pmnt ca mori. Am dus-o n aceast nevoie cam trei zile i nu mai aveam nici o ndejde de via; copistul nemaiputnd suferi chinul i-a scos sabia ca s omoare pe cpitanul corbiei i pe corbieri, cci spunea el: ei sunt de vin c pierim noi, c n-au luat destul ap pentru trebuina noastr. Eu l-am rugat pe copist i i-am spus: - S nu faci asta, ci mai degrab s ne rugm Domnului nostru Iisus Hristos, adevratul nostru Dumnezeu, care face lucruri mari i neptrunse, crora nu este numr. Iat i cpitanul corbiei, dup cum vezi, postete i se roag de trei zile. Copistul s-a linitit. n a patra zi, cam pe la ora dousprezece, s-a ridicat n picioare cpitanul corbiei i a strigat cu voce mare, zicnd: - Slav ie, Hristoase, Dumnezeul nostru! Toi s-au mirat de strigtul lui, apoi le-a spus corbierilor: - ntindei pieile! Cum le-au ntins, iat c au venit nori deasupra corbiei i a plouat atta ap c au strns ct era de trebuin. Minunea era mare i nfricoat, c norul mergea mpreun cu corabia micat de vnt i nu a plouat n afar de corabie.5 Viaa unei sfinte femei care era din Ierusalim Am ajuns la avva Ioan anahoretul, poreclit Pirul, i ne povestea nou, zicnd: Am auzit pe avva Ioan Moabitul spunnd c era n Ierusalim o clugri foarte evlavioas i desvrit n ce privete viaa dup Dumnezeu. Diavolul ns pizmuia virtutea fecioarei: de aceea a bgat n sufletul unui tnr o dragoste satanic pentru clugri. Dar acea minunat fecioar cnd a vzut viclenia demonului i pierderea tnrului i-a luat ntr-un coule puin udtur i s-a dus n pustiu. Prin plecarea ei a fcut ca mntuirea tnrului s nu se zdruncine i s se pun i ea n siguran prin faptul c a locuit n pustie. Dar dup mult vreme, potrivit iconomiei lui Dumnezeu, ca s nu rmn necunoscut viaa virtuoas a acelei femei, o vede un anahoret n pustia sfntului ru Iordan i-i spune: - Ce faci, maic, n pustia aceasta? Ea ns a vrut s ascund de anahoret traiul ei n pustie i, de aceea i-a spus: -Iart-m, am rtcit calea. Dar fii bun, printe i arat-mi drumul. Anahoretul cunoscnd c de la Dumnezeu vieuirea ei i spune: - Crede-m, micu, c nici n-ai rtcit calea i nici n-o caui. i pentru c tii c minciuna este de la diavol, spune-mi adevrata pricin pentru care ai venit aici. - Iart-m, avv, i-a rspuns fecioara. Un tnr s-a ndrgostit de mine. De asta am venit n pustia aceasta c este mai bine s mor aici dect s ajung sminteal pentru cineva, potrivit cuvintelor sfntului Apostol Pavel (1 Corinteni, 8,9). - De ct vreme eti aici, maic, a ntrebat-o btrnul. - Prin harul lui Hristos sunt aici de aptesprezece ani. 31

LIMONARIUL..Ioan Moshu - Ce-ai mncat n pustiul acesta? Clugria i-a scos couleul i udtura din el i a spus anahoretului: - Iat acest coule pe care l vezi; am ieit cu el din cetate i Dumnezeu a fcut aceast milostenie cu mine smerita c am mncat atta vreme din udtura aceasta i nu s-a mpuinat. Cunoate i aceasta, printe, c buntatea lui Dumnezeu aa m-a acoperit, c timp de aptesprezece ani nu m-a vzut om, afar de tine astzi, dei eu i vedeam pe toi. Anahoretul aflnd aceasta a slvit pe Dumnezeu.5-21 Viaa lui avva Alexandru cilicianul cnd a fost ndrcit de diavol aproape de moarte Alturi de sfntul Vitleem la o deprtare de dou mile este o mnstire a sfntului Serghie, numit Xiropotamu. Stare al acestei mnstiri era un brbat foarte evlavios numit Evghenie, care a ajuns mai trziu stare al Ermopolei din Egipt, n hotarele primei Tebaide. Cnd ne-am dus n mnstire avva Evghenie ne-a povestit despre avva Alexandru Cilicianul c dup ce a mbtrnit n peterile sfntului ru Iordan, l-a luat n mnstirea lui. Aproape de sfritul vieii lui a czut la pat timp de cteva luni. Cu zece zile nainte de a se muta la Domnul, din invidia tlharului s-a ndrcit. i a nceput btrnul s spun dracului: - Ctre sear ai venit, nemernice. Nu-i mare lucru acesta, cci sunt legat n pat i nu pot s m mic. i-ai artat, nemernice, slbiciunea ta fr s vrei. Cci dac erai tare i puternic ai fi venit la mine acum cinzeci sau aizeci de ani, ca s-i art neputina ta prin Hristos care m ntrete, ca s-i dobor mndria ta i s-i zdrobesc nenduplecata ta cerbicie. Acum ns dac ai pus stpnire pe mine nu-i din pricina slbiciunii mele sufleteti, ci din pricina bolii care m apas. Dar mulumesc lui Dumnezeu, ctre care m duc i cruia i voi arta nedreptatea pe care a suferit-o de la tine, c ai nvlit fr de mil asupra mea dup osteneala attor ani petrecui n nevoin. Btrnul spunea n fiecare zi aceste cuvinte mpreun cu altele i n a zecea zi i-a dat duhul lui n pace Stpnului Hristos cu toat linitea.26 Viaa lui avva Ioan eunucul despre, un monah tnr care s-a hotrt s nu bea i despre un altul btrn care se ruga mult Tot avva Ioan Eunucul ne povestea nou, zicnd: M-am dus n Tebaida n chinovia lui avva Apolon i am vzut acolo un frate mai tnr, care avea pe tatl su trupesc i el monah. i a fgduit tnrul s nu bea n viaa lui nici ap, nici vin i nici alt butur. Mnca cicoare i alte ierburi care puteau s-i potoleasc setea. Slujba lui era de a bga pine n cuptor. Dup trei ani s-a mbolnvit din care pricin a i plecat la Domnul. Pentru c era ars de febr i de o sete foarte mere, era rugat de toi s bea puin; fratele ns n-a vrut deloc. Avva chinoviei a chemat doctorul ca s-i uureze puin suferina dac e cu putin. Cnd a venit doctorul i l-a vzut pe frate ntr-o suferin att de mare, l-a rugat s bea puin ap. Fratele n-a vrut. Atunci doctorul a spus stareului: - Aducei-mi aici o albie mare! Dup ce au adus-o, au pus n ea patru vedre de ap cald, l-au bgat n ea pn la coapse i lau inut acolo vreme de un ceas. i ne-a ncredinat pe noi dumnezeiescul btrn cci eram de

32

SKETIS PSYCHOLOGICAL RESEARCH Constantin Onofrasi fa, spuneau ei, cnd l-au scos din ap c doctorul cnd a msurat apa a gsit ceva mai mult de o vadr. Iat ce rbdau asceii; se supuneau la grele ncercri, suferind pentru Dumnezeu ca s dobndeasc buntile cele venice. Acelai btrn ne povestea iari: n aceeai chinovie m-am dus n chilia unui btrn; am vzut c locul n care fcea el metanii era o lespede de piatr; i se adncise lespedea de patru degete n locul n care-i punea minile i genunchii n timp ce fcea metanie. Aa de multe metanii fcea. Viaa lui Moshu, negustorul din Tir Ne-am dus n chinovia peterii lui avva Sava, la stareul ava Eustaiu. i ne-a povestit: n Tir era un negustor numit Moshu. Cnd ne-am dus n Tir el ne-a povestit, zicnd: Pe cnd eram comerciant m-am dus ntr-o sear trziu s fac baie. Pe drum m-am ntlnit cu o femeie care sttea n ntuneric. Eu am trecut mai departe pe lng ea; ea ns a nceput s vin n urma mea. Cuprins de drceasc bucurie nu m-am mai dus la baie, ci m-am ndreptat cu ea la un han ca s mnnc. Dei am ndemnat-o mult, n-a vrut s guste deloc. n sfrit ne-am sculat i ne-am dus s ne culcm. Cnd am vrut s o mbriez, a strigat cu mare glas cu i lacrimi: - Vai mie, nenorocita! M-am ruinat de plnsul ei i am ntrebat-o pentru ce plnge. Ea ns plngnd i mai mult mia spus: - Brbatul meu face negustorie pe mare; a suferit un naufragiu i a pierdut i averea lui i pe a altora. Acum este nchis pentru averea altora. Pentru c n-am ce s fac ca s-i ctig pinea mam hotrt s-mi vnd trupul ca s gsesc mcar pine ntr-un chip att de ruinos. Cci am pierdut totul. Am ntrebat-o: - Ct e de mare datoria? - De cinci livre. Am scos aurul, i l-am dat ei, zicnd-i: - Iat, pentru hotrrea lui Dumnezeu nu m-am atins de tine. D banii i scoate-i brbatul din temni i rugai-v pentru mine. Dup ctva vreme m-a prt cineva la mprat c am risipit marfa ncredinat mie. mpratul a trimis de mi-a ridicat toat averea mea, m-a ridicat n cma, m-a dus la Constantinopol i ma bgat la nchisoare. i am stat nchis mult vreme numai cu cmaa cea veche. ntr-o zi am auzit c mpratul vrea s m condamne la moarte. Mi-am pierdut ndejdea c voi mai tri. Pe cnd plngeam i m tnguiam, am adormit. i am vzut n vis pe femeia aceea care a avut brbatul n nchisoare i mi-a spus: - Ce ai, frate Moshu? Pentru ce eti nchis aici? - Am fost prt i mi se pare c mpratul are s m omoare, i-am rspuns eu. - Vrei ca s vorbesc mpratului ca s-i dea drumul, m-a ntrebat femeia. - Dar te cunoate mpratul? Am ntrebat-o eu. - Da mi-a rspuns ea. M-am deteptat i puneam la ndoial visul. Dar am vzut a doua oar i a treia oar spunndui aceste cuvinte. - Nu te teme! Mine i se d drumul.

33

LIMONARIUL..Ioan Moshu La porunca mpratului, a doua zi pe la revrsatul zorilor, am fost dus n palat. Cnd am intrat i m-a vzut mpratul cu cmaa aceea murdar mi-a spus: m milostivesc fa de tine i voi ndrepta pe viitor nedreptatea ce i s-a fcut. La dreapta mpratului am vzut stnd acea femeie, care mi-a spus: ai curaj i nu te teme! mpratul a poruncit s mi se dea napoi toat averea. Dup ce mi-a dat i multe alte avuii m-a pus din nou la locul meu cu mult cinste i m-a fcut i lociitor. n noaptea urmtoare mi se arat aceeai femeie i-mi spune: - tii cine sunt? Sunt femeia de care te-ai milostivit i de trupul creia nu te-ai atins, pentru Dumnezeu. Iat i eu te-am izbvit de primejdie. Vezi iubirea de oameni a lui Dumnezeu? Ceea ce ai fcut tu pentru mine, am mrit i eu mila asupra ta.10 nvtura lui avva Ioan din Cizic despre dobndirea virtuilor Plecnd noi de la sfntul Ghetsimani n sfntul munte al Mslinilor am dat de mnstirea numit a lui Avram, pe care a i nfiinat-o marele Avramie de la biserica cea nou a Prea Ludatei Nsctoare de Dumnezeu i Pururi Fecioarei Maria, ajuns stare dup Eudoxie. n aceast mnstire era stare avva Ioan din Cizic. ntr-o zi l-am ntrebat, zicnd: -Cum dobndete cineva virtuile? Brbatul a rspuns: -Dac cineva dorete s dobndeasc virtutea nu o poate dobndi dac mai nti nu va ur viciul opus virtuii. Dac doreti s dobndeti virtutea lacrimilor, urte rsul! Vrei s dobndeti smerenia? Urte mndria! Vrei s fii nfrnat? Urte lcomia! Vrei s fii cast? Urte desfrul! Vrei s fii srac? Urte averea! Vrei s fii milostiv? Urte zgrcenia! Cel care voiete s locuiasc n pustiu urte oraele; cel care voiete s triasc n linite urte ndrzneala; cel care voiete s fie strin, urte dorina de a fi vzut de oameni; cel care voiete s-i nfrneze mnia, urte ntovrirea cu cele lumeti; cel care vrea s nu fie ranchiunos, urte ofensa; cel care nu vrea s fie vesel, st singur; cel care vrea s-i nfrneze limba s-i astupe urechile de a nu auzi multe; cel care vrea s aib totdeauna frica lui Dumnezeu va ur odihna trupeasc, va iubi necazul i strmtorarea; i astfel va putea s slujeasc curat lui Dumnezeu.42 Viaa unei femei a crei credin a izbvit pe brbatul ei de la nchisoare i amndoi au fost ajutai de Dumnezeu Am ajuns n Ascalon i am gzduit n casa de oaspei a prinilor. i ne povestea nou avva Eusebie preotul: n oraul nostru era un negustor, care ntr-un naufragiu a pierdut ntreaga lui avere i a altora i a scpat numai el singur. Cnd s-a ntors n ora, a fost prins de datornicii lui, a fost aruncat n nchisoare i i s-a vndut la mezat tot ce avea n casa sa i nu i-au lsat dect ce purta el i soia lui. Acea strmtorat de lips s-a hotrt s hrneasc cu pine cel puin pe soul ei. ntr-o zi, pe cnd edea i mnca cu brbatul ei n nchisoare, a intrat un mare personaj ca s fac bine celor nchii acolo. Cnd a vzut-o pe femeie stnd alturi de brbatul ei, s-a ndrgostit de ea, cci era foarte frumoas, i a chemat-o la el, prin ferestruica de la ua temniei. Ea a ieit cu bucurie, ateptnd s primeasc ceva de poman. El a luat-o ndeosebi i i-a zis: - Ce-i s-a ntmplat? Pentru ce eti aici? 34

SKETIS PSYCHOLOGICAL RESEARCH Constantin Onofrasi El i-a povestit lui totul. El i-a spus: - Dac voi plti datoria, te culci cu mine n noaptea aceasta? Ea, ns, ca una ce era cu adevrat foarte frumoas i neleapt i-a zis: - Am auzit, stpnul meu, pe apostol zicnd c femeia nu are stpnire peste trupul su, ci brbatul. ngduie-mi, stpne, s ntreb pe brbatul meu. Ce va porunci, aceea voi face. Femeia s-a dus i a vestit brbatului ei totul. Brbatul, plin de nelepciune i de iubire fa de femeia lui n-a vrut s fie slobozit din nchisoare n felul acesta, ci suspinnd a spus nevestei lui cu lacrimi: - Du-te, soro, i respinge propunerea omului. Ndjduim c Dumnezeu nu ne va lsa pn la sfrit. Femeia s-a sculat, s-a dus la omul acela i desprindu-se de el i-a spus: - Am spus brbatului meu i n-a vrut. n timpul acela era nchis n celul un tlhar de drumul mare, care a auzit tot ce a vorbit brbatul cu femeia, a suspinat i a zis ntru sine: - Iat n ce necaz au ajuns acetia; nu i-au vndut libertatea lor pentru a primi bani i a se libera. Dimpotriv au socotit castitatea mai presus de bogie i au dispreuit pe toate cele din lumea aceasta. Ce voi face eu nenorocitul, care niciodat nu m-am gndit vreodat de exist Dumnezeu. Pentru acestea sunt i pricina multor omoruri. i i-a chemat pe ei la el prin ferestruica celulei n care era nchis i le-a spus: - Eu am fost tlhar i am fcut multe rele i multe omoruri. tiu c n ceasul n care judectorul va veni i m va judeca, am s fiu osndit la moarte ca uciga. Cnd am vzut curenia vieii voastre mi s-a fcut mil de voi. Ducei-v ns n locul cutare de la zidul cetii. Spai acolo i luai banii pe care i vei gsi acolo. Banii de acolo v vor fi de ajuns ca s v pltii datoriile i s v mai rmn i pentru milostenie. Rugai-v pentru mine ca s gsesc i eu mil n faa lui Dumnezeu. Dup cteva zile conductorul oraului stnd la judecat a poruncit s fie adus tlharul i a fost condamnat s i se taie capul. La o zi de la uciderea lui, femeia a spus brbatului: - Poruncete, stpnul meu, s m duc la locul unde mi-a spus tlharul, s vd dac sunt adevrate cuvintele lui. - F cum crezi, i-a rspuns el. Seara, femeia a luat o splig, s-a dus la locul artat, a spat i a gsit o oal acoperit plin cu aur. Au ntrebuinat cu nelepciune banii, i-a pltit datoriile ncetul cu ncetul ca i cum ar fi mprumutat bani de la unul i de la altul, pn ce a pltit la toi. Dup asta, a scos i pe soul ei din nchisoare. Cel ce ne-a povestit nou aceasta a terminat povestirea sa, zicnd: - Iat cum au pzit ei porunca lui Dumnezeu. Astfel Domnul i Dumnezeul nostru a mrit fa de ei mila Sa.4 Viaa cumpnit a Sfntului Ioan Hrisostom patriarhul Constantinopolului Se spunea despre sfntul Ioan al Constantinopolului, care pe drept a fost numit Gur de aur, din pricina cureniei nvturii sale i din pricina strlucitei sale elocine, c dup ce a primit sfntul botez nu s-a mai jurat, nici n-a pus pe altul s se jure, nici n-a minit, nici n-a spus glume, nici n-a ngduit ca alii s spun glume.42

35

LIMONARIUL..Ioan Moshu Minunata fapt de dragoste a sfntului avva Apolinarie patriarhul Alexandriei fa de un tnr bogat care a srcit Ni se povestea despre cel ntru sfini ava Apolinarie, papa Alexandriei, c era foarte milostiv i iubitor de oameni. i spunea aceasta cineva vrednic de credin c era n Alexandria un fiu mai tnr al celor mai de frunte oameni din ora. La moartea lor i-au lsat multe averi n corbii i aur. Pentru c n-a tiut s administreze bine motenirea, a pierdut-o i a ajuns n cea mai neagr srcie. N-a mncat averea, nici n-a cheltuit-o n desfrnri, ci a pierdut-o n diferite naufragii, aa c din om de frunte a ajuns mic, potrivit celor spuse n psalmi: Se suie pn la ceruri i se pogoar pn n adncuri (Psalmi, CVI, 26). Tot astfel i acest tnr fusese foarte sus prin averea pe care o avea, dar a ajuns cu mult mai jos. Cnd a auzit aceasta fericitul Apolinarie i vznd c tnrul a ajuns n o mizerie i o srcie att de mare, pentru c i cunotea i prinii i tia c erau bogai, a vrut s-l miluiasc i s-l ajute cu ceva, dar i era ruine. n tain i muca sufletul su cnd l vedea n fiecare zi cu hainele murdare i cu faa ntristat, semn c ajunsese n cea mai neagr srcie. Papa, cuprins de astfel de gnduri a fost inspirat ntr-o zi de Dumnezeu i a gsit un mijloc minunat potrivit i prea fericirii sale. A trimis s cheme pe iconomul prea sfintei Bisericii. Lundu-l ndeosebi i-a spus: - Poi s pstrezi o tain, Domnule iconoame? - Ndjduiesc, Stpne, n Fiul lui Dumnezeu, a rspuns iconomul. Dac vei porunci nu voi spune nimnui i nici n-are s afle de la mine ceva din ceea ce vei ncredina robului tu. Atunci papa Apolinarie i-a spus: - Du-te i f o chitan de cinzeci de livre de aur ca din partea prea sfintei Biserici ctre Macarie, tatl acestui tnr, pune martori i adu-o la mine. Iconomul a fcut ndat ce i-a poruncit papa, a adus chitana i i-a dat-o. Dar pentru c tatl tnrului murise de zece ani i chiar mai muli, iar hrtia era nou, papa i-a spus iconomului: - Du-te, domnule iconom, i bag hrtia aceasta n gru sau n ovz i adu-mi-o dup cteva zile. Iconomul a plecat i a venit dup cele cteva zile aducnd papei chitana. - Mergi acum, a spus papa, i spune tnrului. Ce-mi dai ca s-i dau o scrisoare folositoare ie? Bag de seam, domnule iconoame, s nu iei de la el mai mult de trei monede i d-i chitana. Iconomul i-a rspuns: - Cu adevrat, Stpne, dac-mi porunceti nu iau nici cele trei monede. - Negreit vreau ca s iei cele trei monede i-a spus papa. Atunci iconomul s-a dus la tnr i i-a spus: - Ce-mi dai i-i voi da ceva care are s-i pricinuiasc cel mai mare bine? Tnrul i-a fgduit c-i va da ce va voi. Iconomul, gndindu-se, i-a zis: - Acum cinci sau ase zile, cutnd printre hrtiile din casa mea, am gsit chitana aceasta i mi-amintesc c Macarie, tatl tu, avnd ncredere n mine, mi-a lsat-o pentru cteva zile. Rposnd el, s-a ntmplat c a rmas chitana la mine pn astzi i am uitat i nu mi-a venit n minte s i-o dau. - Ce porunceti s-i dau? A ntrebat tnrul. - Trei monede, a rspuns iconomul. - Cunoti dac e bogat persoana care mi-i datoare? A ntrebat tnrul.

36

SKETIS PSYCHOLOGICAL RESEARCH Constantin Onofrasi - Da, negreit, este un om bogat i om de cuvnt i poi s primeti de la el banii fr mult osteneal. - Dumnezeu tie, a spus tnrul, c n-am nimic n cas; dar dac voi ncasa chitana i voi da i aceasta, orice vrei, odat cu cele trei monede. Atunci iconomul i-a dat chitana de cincizeci de livre de aur. Tnrul a luat chitana, s-a dus la prea sfinitul pap, i-a fcut metanie i i-a dat chitana. Dup ce papa a luat-o i a citit-o, a nceput s fac pe supratul i i-a spus: - Unde ai fost pn acum? Tatl tu a murit de mai bine de zece ani. Du-te, domnule; acum nu pot s-i dau nici un rspuns. Tnrul i-a spus papei: - n adevr, Stpne, n-am avut eu, ci a avut-o iconomul i nu tia; dar Dumnezeu s-a milostivit de mine c mi-a dat-o acum, zicnd: Am gsit-o, cutnd printre hrtii. Papa l-a refuzat din nou, zicnd: - M voi gndi. i a inut chitana la el. Dup o sptmn a venit iari tnrul la pap. Papa l-a inut din nou de ru, zicndu-i: - Pentru ce ai ntrziat de a aduce chitana? Ca i cum n-ar fi vrut s-i dea nimic. - Stpnul meu, i-a spus tnrul, Dumnezeu tie c nu am cu ce s hrnesc pe ai mei. Dac Dumnezeu v d gndul cel bun, miluii-m! Atunci cel ntru sfini Apolinarie, fcndu-se c cedeaz rugminii lui, i spune: -Dac-i dau toat suma, te rog aceasta, domnul meu, s nu ceri dobnzi sfintei biserici. Tnrul i-a fcut metanie i i-a spus: -Fac ce mi poruncete i vrea Stpnul meu i dac vrei s micorezi i din capital, micoreaz. - Nu, a rspuns papa, ci ni-i de ajuns c nu ne pretinzi dobnda. Apoi papa a scos i i-a dat cele cincizeci de livre de aur; i-au luat rmas bun de la el mulumindu-i c a renunat la dobnd. Aceasta-i lucrarea cea ascuns a dumnezeiescului Apolinarie, aceasta-i una din cele mai frumoase fapte ale lui, dragostea de semeni. i astfel Dumnezeu prin milostenia i binecuvntarea lui a ajutat tnrului c s-a ridicat din srcia lui att de mare i a ajuns din nou n situaia pe care o avea mai nainte, ba a ntrecut n bogie i pe prinii lui cu mare folos sufletesc.10 Sfatul unui clugr care locuia n Schit ctre un monah ca s nu intre n crm Un btrn, tritor n Schit, s-a dus n Alexandria ca s-i vnd lucrul minilor sale. n Alexandria a vzut pe un tnr clugr intrnd ntr-o cram. S-a ntristat de lucrul acesta i a ateptat afar ca s se ntlneasc cu el cnd va iei. Ceea ce s-a i ntmplat. Dup ce tnrul a ieit din crm, btrnul l-a apucat de mn, l-a luat deoparte i i-a spus: - Nu tii, frate, c eti mbrcat ntr-o hain sfnt? Nu tii c eti tnr? Nu tii c multe sunt cursele diavolului? Nu tii c monahii care triesc n orae se vatm i cu ochii i cu auzul i cu chipurile omeneti? Tu pentru c intri fr team n crm, auzi ce nu vrei, vezi ce nu vrei i te ntlneti ntr-un chip necuviincios cu femeile. Te rog nu mai f asta, ci fugi n pustiu, unde poi s te mntui dup cum vrei. - Las-m n pace, clugre, i-a rspuns monahul cel tnr, Dumnezeu nu are nevoie dect de inim curat. 37

LIMONARIUL..Ioan Moshu Btrnul la auzul acestor cuvinte, a ridicat minile spre cer i a spus: - Slav, ie, Dumnezeule, c sunt n Schit de cincizeci de ani i n-am inim curat; iar acesta trind prin crme a dobndit inim curat. ntorcndu-se ctre monah, a spus: - Dumnezeu s te mntuie pe tine, iar mie s nu-mi fac de ruine ndejdea mea.21 Povestire despre un clugr oarecare simplu care a vzut ngeri cnd svrea sfnta euharistie Unul dintre prini povestea c un clugr curat i sfnt, vedea ngeri n dreapta i n stnga lui n timp ce svrea Proscomidia. Aceasta ns luase rnduiala proscomidiei de la eretici i pentru c era nepriceput n dumnezeietile dogme i n simplitatea i nerutatea lui o spunea aa, netiind c greete. Prin hotrre dumnezeiasc ns, a venit la el un frate care era priceput n dumnezeietile dogme. S-a ntmplat ca monahul acesta s svreasc sfnta Euharistie de fa cu el. Fratele, era diacon, i-a spus: - Slujba pe care o faci, printe, nu este ortodox ci eretic. Btrnul ns, pentru c vedea ngeri n timp ce svrea sfnta tain a Euharistiei n-a dat atenie celor spuse, ci le-a dispreuit. Diaconul ns struia zicnd: - Greeti, clugre! Biserica nu primete acestea. Pentru c btrnul s-a vzut astfel acuzat i mustrat de diacon i totodat vedea ca de obicei i pe ngeri, i-a ntrebat: - Diaconul mi griete mie n chipul acesta. Este adevrat ce spune? - Ascult de el, cci are dreptate, i-au rspuns ngerii. - Dar pentru ce nu mi-ai spus voi mie asta? A ntrebat btrnul. - Aa a ornduit Dumnezeu, au rspuns ei, ca om pe om s se ndrepte. i de atunci s-a ndreptat mulumind lui Dumnezeu i fratelui.2 Viaa unui brbat nobil din Constantinopol cruia i-a fost lsat Hristos ca ngrijitor pe tatl su cnd a murit Unul dintre Prini povestea c s-a dus odat pentru o trebuin la Constantinopol. Pe cnd stteam n biseric, povestea el, a intrat unul din mai marii oraului, foarte iubitor de Hristos. Cnd m-a vzut s-a aezat lng mine. i a nceput s m ntrebe despre mntuirea sufletului. Cum i spuneam c Dumnezeu d cele cereti celor care administreaz bine cele pmnteti, mia spus: - Bine ai spus, printe, c este fericit cel care are ndejdea n Dumnezeu i se d pe sine lui Dumnezeu. Eu, a continuat el, sunt fiul unui om foarte cu vaz. Tatl meu era foarte milostiv i ddea mult sracilor. ntr-o zi m cheam, mi arat toi banii lui i-mi spune: Ce i-i mai plcut fiule, s-i las banii sau pe Hristos ca purttor de grij?. ntrit sufletete pe cele ce fcea, i-am spus: Mai bine pe Hristos, cci toi banii acetia azi-mine se duc. De cnd a auzit deci rspunsul meu, a dat la sraci fr s se mai gndeasc, nct la moartea lui mi-a lsat puin avere. Eu, pentru c eram srac, am dus-o mai departe smerit, avnd ns ndejdea n Dumnezeu, n grija cruia m-am lsat.

38

SKETIS PSYCHOLOGICAL RESEARCH Constantin Onofrasi Era un alt bogat, iari dintre cei de frunte, care avea o femeie iubitoare de Hristos i temtoare de Dumnezeu. Ei aveau o singur fat. Femeia a spus soului ei: Avem numai pe aceast singur fiic, iar Domnul ne-a druit attea bunti. Care brbat are nevoie de attea bunti. Care brbat are nevoie de attea bunuri? Dac vom cuta s dm fata dup acelai rang social cu noi dar fr purtri bune, necontenit o va supra. Dimpotriv s cutm fetei noastre un brbat smerit, dat temtor de Dumnezeu, ca s o iubeasc i s o ngrijeasc aa cum dorete Dumnezeu. Brbatul i-a spus: Bine te-ai gndit. Du-te deci la biseric, roag-te struitor i stai acolo i cel care va intra nti n biseric acela este cel trimis de Domnul. Femeia a fcut aa. Dup ce s-a rugat s-a aezat jos. S-a ntmplat c ndat am intrat eu n biseric. Femeia a trimis numaidect pe un rob la mine, m-a chemat i a nceput s m ntrebe: - De unde eti? - Din oraul cutare, fiul cutruia, i-am spus. - Eti fiul omului aceluia milostiv? - Da, chiar aa! - Eti nsurat? - Nu. Apoi i-am spus femeii tot ce mi-a grit tatl meu i ce i-am spus eu. Ea, slvind pe Domnul a spus: - Iat, bunul ngrijitor pe care i l-ai ales, i-a trimis femeie i avere, ca amndoi s v folosii de ea n frica lui Dumnezeu. i m rog ca s merg pe calea tatlui meu pn la sfrit.5 n ce chip o femeie evlavioas i temtoare de Dumnezeu a potolit pofta unui clugr Spunea cineva c un clugr a fost mucat de un arpe i s-a dus n ora ca s se vindece. L-a primit o femeie evlavioas i temtoare de Dumnezeu i l-a ngrijit. Cnd l-au mai lsat durerile a nceput diavolul s-l bage n sufletul su gnduri rele fa de femeie i a nceput s ating mna ei. Femeia i-a spus: - Hristos, printe, nu ngduie una ca asta. Gndete-te la durerea i la cina pe care o s-o ai cnd vei fi n chilia ta. Gndete-te la suspinele i lacrimile pe care ai s le veri. La auzul acestor cuvinte i a altora asemenea a plecat ispita i chinul de la clugr i ruinat a voit s plece, neputnd s o mai priveasc n fa. Femeia ns, n virtutea milostivirii lui Hristos i-a zis: - Nu pleca ai nc nevoie s fii ngrijit. Gndurile acelea nu erau pornite din sufletul tu curat ci era ispita invidiosului diavol. i astfel l-a tmduit pe el fr s se mai sminteasc i s-a desprit de el ncrcndu-l cu provizii.4 Despre alt femeie neleapt care a ndeprtat de la sine pe un monah printr-un sfat nelept Povestea cineva c un frate care tria n chinovie era trimis n sat pentru treburile chinoviei. n sat era un mirean evlavios, care-l primea cu credin ori de cte ori venea n sat. Omul acela avea o fiic vduv de curnd care nu trise cu brbatul ei dect un an. Fratele tot venind mereu n casa acelui om s-a ndrgostit de fata lui. Ea, ns, fiind neleapt a simit dragostea 39

LIMONARIUL..Ioan Moshu clugrului i s-a ferit s dea ochii cu el. ntr-o zi s-a dus tatl ei la oraul din apropiere pentru nite treburi i a lsat-o pe ea singur acas. Dup cum i era obiceiul, a venit i fratele i a zis: - Unde-i tatl tu? - S-a dus la ora. i a nceput clugrul s fie tulburat de ispit, voind s triasc cu ea. Ea ns i-a spus: - Nu te tulbura de loc. Pn disear nu vine acas tatl meu. Suntem aici numai noi doi. tiu ns c voi monahii nu facei nimic fr de rugciune. Scoal-te, roag-te lui Dumnezeu i f ceea ce-i va bga Dumnezeu n inima ta. Monahul n-a primit sfatul femeii, ci era tulburat mai mult de ispit. - Te-ai apropiat vreodat de o femeie? L-a ntrebat ea. - Nu, i de asta vreau s tiu cum este. - De asta eti att de tulburat c nu tii de ct miros greu sunt pline nefericitele femei. Vrnd s-i micoreze patima lui, a adugat plngndu-i trupul ei: - Sunt la lun i nimeni nu poate s m ating sau s suporte mirosul ce iese din mine din pricina putorii. Auzind acestea de la ea i altele asemenea a fost nepat n inim i-a venit n sine i a lcrimat: - Cnd femeia a vzut c i-a venit ntru sine i-a spus: - Iat, dac te-a fi ascultat i i-a fi cedat ne-am fi scrbit unul de altul prin svrirea pcatului. Cu ce ochi a mai fi privit eu pe tatl meu, sau cum te-ai fi ntors tu la mnstirea ta ca s auzi corul acelor sfini care nal laude lui Dumnezeu. Pentru asta te rog, fii veghetor. S nu mai voieti s pierzi pentru o mic plcere attea osteneli ale tale pe care le-ai svrit pn acum i s fii lipsit de venicele bunti. Auzind fratele aceste cuvinte ale femeii, a mulumit lui Dumnezeu, c prin nelepciunea i castitatea ei, nu l-a lsat s cad desvrit.4 n ce chip o femeie a fost nvat s fie blnd Povestea unul din prini c femeia unui senator a venit s se nchine la sfintele locuri. Cobornd la Cesareea a preferat s se liniteasc acolo i a rugat pe episcop, zicnd: - D-mi o clugri care s m formeze i s m nvee frica lui Dumnezeu. Episcopul a ales o clugri smerit i i-a dat-o. Dup ctva vreme o ntlnete episcopul i o ntreab: - Cum este clugria pe care i-am dat-o? - Este bun, a rspuns eu, dar nu-i de mare folos sufletului meu, cci fiind smerit m las smi fac toate voile mele. Am nevoie de una care s m in de ru i s nu-mi ngduie s-mi fac voile mele. Episcopul i-a dat o alt clugri aspr. Aceasta i spunea soiei senatorului: Bogta nebun, i o mustra i cu alte cuvinte asemntoare. Dup aceasta iari a ntrebat-o episcopul: - Cum este clugria? - ntr-adevr, i-a rspuns ea, aceasta mi-i de folos sufletului meu. Aa a dobndit femeia senatorului mult blndee sufleteasc.2

40

SKETIS PSYCHOLOGICAL RESEARCH Constantin Onofrasi Viaa unei copile din Alexandria care a avut ca nai la botez pe un nger Ava Teonas i ava Teodor povesteau c n Alexandria, pe vremea patriarhului Pavel, o fat de oameni bogai a rmas fr prini. Ea nu era nc botezat. ntr-o zi s-a dus n grdina pe care io lsase prinii ei cci sunt grdini n mijlocul oraului la casele fruntailor. Pe cnd era n grdin, a vzut pe un om care se pregtea s se spnzure. A alergat la el i i-a spus: - Ce faci, omule? - Las-m, femeie, cci sunt n mare ncrctur i suprare. - Spune-mi adevrul i poate pot s te ajut. - Sunt plin de datorii, i-a spus omul, i sunt strns de gt de creditorii mei. Prefer s mor mai repede ca s nu mai duc o via att de amrt. - Te rog ia toat averea mea i pltete-i datoriile, numai nu te omor. Omul acela a luat averea ei i i-a pltit datoriile. Fata aceea strmtorat de srcie, lipsit de cineva care s-i poarte de grij, cci era fr prini, a fost silit de mprejurri i a nceput s triasc din curvie. i spuneau unii din cunoscuii ei care tiau n ce stare erau prini ei: Cine cunoate judecile lui Dumnezeu? El singur iart sufletul pentru pricina pentru care a czut. Dup ctva timp s-a mbolnvit i i-a venit n sinei. Ptruns de cin spunea vecinilor: - Pentru Domnul fie-v mil de sufletul meu i vorbii cu patriarhul ca s m cretineze. Toi au dispreuit-o zicnd: - Oare o va primi, c este o desfrnat? i era tare suprat din pricina asta. Fiind ntr-o stare sufleteasc ca aceasta i s-a nfiat ngerul Domnului n chipul omului pe care-l miluise. El i-a spus: - Pentru ce eti ntristat? - Doresc s m fac cretin i nimeni nu vrea s vorbeasc pentru mine. - Vrei cu adevrat s te faci cretin? - Da, m rog. - Nu te mai ntrista, i-a spus el, voi mai aduce pe civa i te vom duce n biseric. A adus deci pe ali doi, i acetia ngeri, i au dus-o n biseric. i au luat iari chipul unor persoane vestite din rangul Augustanilor i au chemat pe clericii rnduii pentru botez. Clericii iau ntrebat: - Dragostea voastr garanteaz pentru ea? - Da, au rspuns ei. Dup ce clericii au fcut slujba pentru cei care au s se boteze, au botezat-o n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. Apoi au mbrcat-o n hainele luminoase ale noilor botezai. Aa mbrcat n alb a fost dus acas purtat de ei. Dup ce au aezat-o n pat, brbaii aceia s-au fcut nevzui. Cnd vecinii au vzut-o mbrcat n haine albe au ntrebat-o: - Cine te-a botezat? Ea le-a povestit, zicnd: - Au venit civa, m-au dus la biseric, au spus clericilor i m-au botezat. - Cine sunt aceia? Au ntrebat ei. Pentru c ea n-a tiut s le rspund, vecinii s-au dus i au adus asta la cunotina patriarhului. Patriarhul a chemat pe cei rnduii cu svrirea botezului i i-a ntrebat: - Voi ai botezat pe aceasta? 41

LIMONARIUL..Ioan Moshu Ei au mrturisit c au fost rugai de cutare din Augustani s o boteze. Episcopul a trimis dup ei s-i ntrebe dac ei au fost naii femeii. Acetia au spus: - Nu o cunoatem i nici nu tim s fi fcut asta. Atunci a cunoscut episcopul c lucru dumnezeiesc este aceasta. Apoi a chemat-o pe femeia i i-a spus: - Spune-mi, fiic, ce fapt bun ai fcut n viaa ta? - Am fost o femeie pctoas i o desfrnat i srac! Ce bine puteam s fac? - Nu-i aduci aminte s fi fcut vreodat vreun bine? - Nu, a rspuns ea, dect c am vzut pe unul c are de gnd s se spnzure, strns de gt de creditorii si. I-am dat toat averea mea i l-am scpat. Dup ce a spus aceste cuvinte a rposat ntru Domul, slobozit fiind i ea de pcatele cele de voie i cele fr de voie. Atunci episcopul, dnd slav Domnului, a spus: - Drept eti, Doamne, i drepte sunt judecile Tale! (Psalmi, CXVIII, 137I).42 Frumosul rspuns al unui clugr btrn dat unui frate stpnit de tristee Un frate, stpnit de tristee, a ntrebat pe un btrn: - Ce s fac? gnduri mi se ridic ntru mine i-mi spun: n zadar ai renunat la lume, c nu poi s te mntui. Btrnul i-a rspuns: - tii, frate, c chiar dac n-am putea s intrm n pmntul fgduinei, totui este mai folos s ne rmn oasele n pustiu dect s ne ntoarcem n Egipt?1 n ce chip un episcop suprat cu alt episcop l-a biruit pe cellalt plin de smerenie Unul dintre prini povestea c doi episcopi vecini se dispreuiau odat unul pe altul. Unul era bogat, iar cellalt mai smerit. i cuta cel bogat s fac ru celuilalt. Acela a auzit i a spus clerului su tiind ce are s fac: - Avem s-l biruim cu harul lui Hristos. Ei i-au spus: - Cine poate, Stpne, s se msoare cu acesta? - Ateptai i avei s vedei, le-a rspuns el. Episcopul a inut seam i cnd cellalt episcop avea s mearg la srbtoarea tuturor sfinilor a luat clerul lui i a spus: - nsoii-m; avem s biruim. Clericii spuneau ntre ei: - Ce are s fac oare? i sau dus cu el. i s-a dus episcopul n procesiune i cnd s-a apropiat de cellalt episcop a czut la picioarele lui cu clerul, zicnd: - Iart-ne, Stpne, robii ti suntem. Acela, uimit de ce a fcut, a fost ptruns la suflet, i schimbndu-i Dumnezeu inima lui a mbriat picioarele lui i i-a spus: 42

SKETIS PSYCHOLOGICAL RESEARCH Constantin Onofrasi - Tu s m ieri, stpnul i tatl meu! i de atunci a fost ntre ei o mare dragoste. i a spus episcopul clerului su: - Nu v-am spus c avem s nvingem cu harul lui Hristos? i voi cnd avei ceva cu cineva, facei aa i vei birui. Spunea iari btrnul: Cel smerit depete n slav chiar pe mprat, pentru c mpratul este slvit numai n fa, pe cnd cel smerit este slvit i fericit nu numai n fa, ci i cnd nu este de fa.44 Despre un clugr virtuos care a eliberat din nchisoare pe fratele su dei el l furase Un stare povestea: Alturi de chinovia noastr tria un clugr foarte bun la suflet. Vecin cu el era fratele lui. n lipsa btrnului, fratele su s-a sculat, a deschis chilia lui, a intrat nuntru i i-a luat crile i lucrurile. Cnd btrnul a venit acas i a deschis chilia a gsit toate lucrurile luate i s-a dus s vesteasc pe fratele lui i a gsit lucrurile tocmai n mijlocul casei lui, c fratele lui nu le dosise nc. Btrnul vrnd s nu-l fac de ruine, nici s-l mustre, s-a fcut c-l doare stomacul, a plecat i a rmas la closet vreme ndelungat pn le va ascunde i va ridica lucrurile din mijlocul casei. Cnd s-a ntors, btrnul a nceput s-l ntrebe despre altceva i nu la inut de ru pe fratele su. Dup cteva zile s-au gsit la el lucrurile btrnului i l-au luat i l-au bgat la nchisoare fr c btrnul s tie ceva. Cnd a auzit c fratele su este n nchisoare, n-a tiut pricina pentru care este nchis. A venit la mine, povestete stareul, cci venea des pe la noi i mi-a zis: - D-mi cteva ou i puin pine. - Ai oaspei astzi, l-am ntrebat? - Da, mi-a rspuns el. Btrnul a luat acestea ca s le duc n nchisoare i s mngie pe fratele su. Cnd a intrat n nchisoare, fratele su a czut la picioarele lui i i-a spus: - Din pricina ta sunt eu aici, av. Eu i-am furat lucrurile tale, dar iat cartea ta este la cutare, iar haina ta este la cutare. - S-i fie ncredinat inima, fiule, i-a spus btrnul c n-am venit pentru asta aici, nici pentru c am aflat c din pricina mea eti aici; dimpotriv, am auzit c eti nchis, m-am ntristat i am venit ca s te mngi. Iat aici pine i ou. Voi face totul ca s te scot din nchisoare. Dup ce a plecat, a rugat pe unul din cei mari cci era cunoscut lor din pricina virtuii i trimindu-i l-a scos din nchisoare.3 Despre doi btrni care au ntrebuinat o minunat rbdare fa de tlhari Spunea un btrn: A venit la noi un clugr virtuos. Noi citeam n grdin zisele sfinilor prini. Btrnului i plcea s le citeasc necontenit, le purta n sufletul su i din ele scotea roade pentru orice virtute. Citeam tocmai povestirea aceea n care se istoricete c au venit tlharii la un btrn. i i-au spus lui: - Am venit ca s lum tot ce ai n chilia ta. - Luai, fiilor, tot ce vedei, le-a spus el. 43

LIMONARIUL..Ioan Moshu Dup ce au luat toate, au plecat, dar au uitat s ia o pung ce era atrnat n chilie. Btrnul a luat-o, a alergat n urma lor, strignd i zicndu-le: - Luai, fiilor, i aceasta pe care ai uitat-o n chilia mea. Hoii, mirai de sufletul curat al btrnului i-au dat napoi tot ce luaser din chilia lui i s-au cit spunnd unul ctre altul: - Cu adevrat acesta este om al lui Dumnezeu. Dup ce am citit bucata aceasta, btrnul ne-a spus: - tii ceva, av? Mult mi-a folosit mie povestirea aceasta. - Cum, printe? L-am ntrebat eu. - Odat, a nceput el s povesteasc, pe cnd locuiam n prile Iordanului, am citit aceast povestire. M-am minunat de virtutea btrnului i mi-am zis: Doamne, nvrednicete-m s merg pe urmele lui, tu care m-ai nvrednicit s port haina aceasta. Cum aveam dorina aceasta, iat c dup dou zile au venit asupra mea hoii. Cnd am vzut c ciocnesc la ua, am cunoscut c sunt hoi i mi-am zis n sine: Slav ie, Dumnezeule! Iat timpul ca s rodeasc dorina mea!. Am deschis ua i i-am primit cu faa vesel. Am aprins lumnarea i am nceput s le art lucrurile zicnd: - Nu facei zgomot, cred n Domnul c n-am s ascund nimic de voi. - Ai aur? M-au ntrebat ei. - Da, le-au rspuns. Am dat trei monede n faa lor. Dup ce le-au luat au plecat n pace. Eu, glumind, l-am ntrebat pe btrn: - i s-au ntors hoii, cum s-a ntmplat cu cellalt clugr? - Nu, mi-a rspuns ndat btrnul. S nu fi fcut Dumnezeu una ca asta! Nici nu am dorit ca ei s se ntoarc.6 Un foarte bun sfat al unui btrn c monahul nu trebuie s se apropie de o femeie Spunea un btrn: Fiilor, sarea este din ap; dar dac se apropie de ap se descompune i piere. Tot aa i monahul: care din femeie dar dac se apropie de o femeie, piere i ajunge de nu mai este monah.4

44