Sunteți pe pagina 1din 160

PATRIARHUL ARDELEAN

Studii, eseuri i evocri despre Raoul orban


Documentar iniiat i ngrijit de Artur Silvestri

intermundus

INTERMUNDUS, 2008
str. coala Herstru nr.62, Bucureti, cod 014153 E-mail: editura.intermundus@gmail.com Tel/fax: 021-317.01.14 ISBN: 978-973-87754-3-5

NOT ASUPRA EDIIEI Culegerea de fa cuprinde cu precdere evocri i analize scrise special pentru a fi incluse n acest volum. Pe lng acestea, sunt reproduse texte aprute n diferite cri i reviste, utile pentru a se crea o imagine cuprinztoare pentru nelegerea operei i autorului. Eseul lui Niceto Blazquez este numai un fragment dintr-un studiu dedicat lui Raoul orban care va aprea separat, n limba spaniol, n cursul acestui an. Intervenia dlui Ambasador Eliezer Palmor n tem s-a limitat conform precizrii care o nsoete la elucidarea hotrrii Institutului Yad Vashem de a acorda titlul de Drept ntre popoare lui Raoul orban i motivul pentru care aceast hotrre nu a fost anulat.

Coperta i tehnoredactare: Gabriela Chircea Tipar: S.C. EURO PRINT COMPANY S.R.L., Buzu, Romnia

O CARTE DE AFIRMAIE I DE MODEL


Patriarhul ardelean este o carte ce nu s-a nscut la ntmplare cci ea se include ntr-un program nceput mai demult i cruia i s-ar putea spune mai pe scurt, i formulat emblematic, Pomenirea Prinilor. Locul lui Raoul orban n aceast evocare colectiv asemntoare unei liturghii laice este cum nu se poate mai potrivit cci i el a fost, i va trebui socotit i mai struitor odat cu vremurile nedesluite ce vor veni, un adevrat Printe al Patriei. Noi, ns, nu avem nc o contiin suficient de vie a existenei colective n timp i dac cumva am avut-o vreodat fiind mai mult ca sigur c aceasta a existat am pierdut-o ori s-a estompat mult pn la formele de relativ nepsare ce le ntlnim acum. nsi istoria acestei culegeri de evocri, analize i puncte de vedere o arat ntr-un fel ce trebuie descris sumar. De iniiat, am iniiat-o n vara lui 2006, de ndat ce patriarhul istoriografiei de Reconquista s-a prpdit pe neateptate i a lsat opera nu att nencheiat (cci mult din ceea ce a avut de spus a spus pn la vrsta matusalemic ce i s-a ngduit) ct lipsit de urmai, de coal i de discipoli. Ideea de a o constitui a venit de la Aurelia Lpuan, o admirabil monografist a Locului a crei lucrare cunoate valori nalte care, dei prea puin apreciate dup meritul ce nu se poate contesta, se vor observa odat cu trecerea vremii. Fiind o sugestie ce s-a potrivit ca smna n solul fertil i venit n clipa potrivit, ipoteza unei recapitulri s-a impus cu repeziciune iar momentul aciunii a urmat de ndat. L-au intensificat, la proporii ce nu se bnuiau n primele schie, mai multe episoade de context local tipic care, la drept vorbind, repet matematic schemele fenomenal de rspndite la noi n medii intelectuale de factur incert, de obicei iresponsabile n a folosi cuvntul dac nu chiar necuviincioase prin gest bizar, atitudine ireverenioas i criticism n clipa necuvenit. Nici nu se ncheiaser funeraliile i cuvntrile curente de panegiric ce sunt expresia universal a reculegerii mhnite, c se i gsir specimene care s descrie omul i opera cu un incredibil instinct al maculrii ce lucreaz virulent, extins i sistematic cci odat aprut imaginea negativ a o corecta cu timpul fr a-i crea o contragreutate imediat ar fi fost dificil, laborios i cu o eficacitate relativ. ns pe lng obligaia ripostei (de fapt a coreciei), mai era nc un argument ce a lucrat profund i a produs efect: pomenirea ca Instituie care d, n ultim analiz, coeziunea ntocmirilor solide unde ntotdeauna cei ce rmn trebuie s se ngrijeasc nu doar de curenia mormintelor celor ce s-au dus ci i de claritatea amintirii Faptei Mari, atunci cnd ea exist. i aici exist. Rezult c Patriarhul ardelean trebuia s fie o carte de reacie dar, mai nti de toate, de afirmaie i de model. Materia ei nu a fost uor s se adune: ea s-a format din buci i arat aa cum se prezint astzi, compus din texte de lungimi diferite, cerute uneori cu insistena unor autori ce cunosc opera ori cunoscuser i pe autor, i, pn la urm, are o 3

conformaie mulumitoare cci am reuit s o fac s capete echilibru i s rspund obiectivelor de moment. Proporia fiind aici esenial, am avut n vedere c era nevoie i de opinii necontestabile prin demonstraie i metod dar, n acelai timp, apte s i creeze un ndemn la reflecie i la o vedere mai lmurit a situaiei stranii de la noi unde, n doctrina stpnilor, nici mcar principii incontinente nu apar. Acionnd, deci, sub imperiul necesitii, a trebuit s nu mai atept examinrile de natur estetic ale operei i, bineneles, portretul de personalitate creatoare care, totui, vor trebui fcute n viitor, materia n sine avnd nu doar interes circumscris istoricete ci o nsemntate categoric prin inedit. De aceea lipsesc de aici att descrierea uimitoarei nfiri enciclopedice a creaiei lui Raoul orban, ce izbete la o ct de repede privire, ct i incredibilul amestec de finee intelectual, estetism baroc i inflexibilitate de istoriograf, ntlnit mai rar, la noi, n vremurile recente. Acolo unde acestea sunt amintite, analiza nu struiete fiindc obiectivele acestei antologii erau abia n al doilea rnd judecata de valoare n artistic i diferenierea autorului n raport de epoc i contemporani. Oricum s-ar nfia concluzia axiologic la examenul de mine cnd probabil lrgimea de vedere va fi alta dect acum, aici impune atitudinea de recucerire, un gen de ardelenism compatibil cu obiectul cci Raoul orban a fost, aa cum i s-a i spus, unul din ultimii crturari ai Ardealului. Formula uimete dar se susine cci indiferent dac vor mai fi tiutori de carte mult, erudii i savani prezeni i viitori, aceast spe de intelectual dedicat Locului se afl tot mai greu la noi i va aprea cu tot mai puin capacitate de a se regenera dac nu se produc concentrri de idei puternice i instituii incontrolabile ce pot afirma tradiia nc activ. Noi, ns, trebuie s ne facem datoria pn la sfrit depind oricte piedici posibile i chiar dac aceasta ne apare cteodat ca fiind aciune zadarnic i fr efect. Urmrile se vor vedea cu vremea, prin mijloace care acum ne scap (ori, mai bine zis, ne scap ntotdeauna n realitatea cu orizont restrns unde ni s-a dat s trim); acum esenial este s nu stm cu minile n sn i s facem ceea ce este de fcut. Indiferent ct de multe ecouri ori de efecte va cunoate, aceast carte nu este nici reprezentativ i nici capital dar va fi un document de epoc i un semnal. Mai mult nici nu cred c se putea realiza n condiiile date iar dac lsm s se uite iruri de teme, chipuri i lucrri ce binemerit, colbul timpului neierttor se va aterne peste tot ce ne definete mai clar i ireductibil n climatul de depravare iraional ce ne nconjoar azi; dar poate c nu i mine.

ARTUR SILVESTRI

RAOUL ORBAN PRIN CTEVA REPERE CRONOLOGICE


1912 Se nate, la Dej, ca fiu al ilustrului compozitor Guilelm orban (Arad/1876, Dej/1923), o personalitate prestigioas a epocii, autor al romanelor Mai am un singur dor (Eminescu), Pe lng plopii fr so (Eminescu), Numai una (Pe umeri pletele-i curg ru George Cobuc) .a. Descinde dintr-o veche familie nobiliar romneasc din Ardeal, atestat nc din 1266, printr-o diplom a regelui Bela al IV-lea. Mama provine dintr-o familie alsacian i aduce cu ea zestrea genetic german i francez. Tatl moare tnr, la 47 de ani, se pare c otrvit de un adversar politic. 1923-1927 Studii gimnaziale i liceale la Blaj i Cluj, cu precdere n domeniul muzical, unde are ca profesori pe Heinz Heltmann, Celestin Cherebeiu; Jean Bobescu i Paula Kouba-Stranszky; 1930 Debuteaz n jurnalistic (ziarul Patria) 1930 Studiaz pictura i muzica n Italia, Germania i Austria; la Milano, urmeaz Conservatorul Giuseppe Verdi (1930-1934); n aceeai perioad, cunoate i urmeaz ca elev pe pictorul expresionist Oskar Kokoschka. ncepe s se afirme n pictur cu expoziii la Baia Mare i Cluj (1935) urmate de altele personale la Botoani (1936), Bucureti, Baia Mare (1938), Cluj (1939, 1942, 1943), i de participri la expoziii colective: Cluj (1942, 1943), Bucureti (1939, 1956). ntre 1935-1939, studiaz Dreptul la Cluj, iar n 1938 devine director al Cabinetului Rezidentului Regal al inutului Some, profesorul dr. Coriolan Ttaru i Preparator la Catedra de Istoria Artei a Universitii din Cluj 1939 Lucreaz, pn n 1944, n Ministerul Afacerilor Strine la Departamentul de Pres, dar n 1940, dup un incident cu Poliia Legionar din Bucureti (este arestat), se ntoarce la Cluj. Dup ocuparea Ardealului de Nord, devine una din figurile importante ale intelectualitii ardelene rezistente (fiind i secretar de redacie la Tribuna Ardealului i, din 1943, fondator al ERAN (Editura Romneasc din Ardealul de Nord) 1942 Arestat de autoritile ungare (martie-noiembrie); apoi, din 1944, se afl ntre organizatorii aciunii de salvare a evreilor din Transilvania de Nord, operaiune la care particip, pn la rentoarcerea n Romnia, la 1 Mai 1944. Carier universitar strlucit, n domeniul istoriei artei, cu un doctorat n aceast disciplin, arheologie i estetic, sub ndrumarea eminentului savant Zoltn Felvinczi Takts; Din 1945 lucreaz la Preedinia Consiliului de Minitri (n Departamentul de pres). La jumtatea lunii martie, este arestat de autoritile ungare la Cluj, dei reprezenta Romnia, n calitate de comisar guvernamental, la festivitile de reunire a Transilvaniei de Nord cu Romnia. Peste cteva zile este arestat de autoritile ungare din Cluj 1946-1948 Conduce Conservatorul de Muzic i Art Dramatic din Cluj, unde este i profesor, iar n 1947 inaugureaz Salonul de Art Plastic al Transilvaniei, fondat mpreun cu acaemicianul. V. Vtianu i profesorul Gyula Lszl 1948-1949 Conduce, ca rector, Institutul de Arte din Cluj, pe care l fondeaz i unde lucreaz ca profesor universitar 1949 Este exclus din nvmnt i din viaa social, datorit situaiei politice din ar, i devine zugrav la o cooperativ, nainte de a fi arestat, n 1952 (jurnalistul C Musta constat c n cele patru arestri

-1940, 1942, 1945, 1952 a totalizat ase ani de lipsire de libertate, fr a fi judecat i condamnat) 1956 Redactor pentru crile de art Editura de Stat pentru Literatur i Art 1963 Datorit ministrului Ilie Murgulescu, este reintegrat n nvmntul universitar; profeseaz doi ani la Universitatea Bucureti, iar din 1965 este profesor, secretar tiinific i ef de catedr la Institutul de Arte Plastice Nicolae Grigorescu din Bucureti pn n 1978 1969 Susine conferine despre arta romneasc la Budapesta, Paris, Haifa, Mnchen 1968-2006 conduce doctorate n Istoria Artei, la Universitatea Bucureti 1986 O via de artist, ntre Mnchen i Maramure o scriere memorialistic important. n acelai an, apar primele articole din ciclul Reelele Omeniei, iniiate de Adrian Riza i M. Ungheanu, tratnd participarea lui Raoul orban la salvarea evreilor din Transilvania de Nord La 7 aprilie 1987, Institutul Comemorativ al Martirilor i Eroilor Holocaustului Yad Vashem (Ierusalim), i atribuie titlul de Drept ntre Popoare, primit de neevreii care au salvat evrei de la moarte La 5 decembrie 1990 primete titlul de Cetean de Onoare al Statului Israel ncepnd din 1990, bibliografia lui cunoate o nou categorie de lucrri, dintr-o specie proprie, amestec de memorialistic i reconstituire documentar, istorie secret sau eretic, analiz de doctrin politic. Astfel, lucrri cum ar fi Fantasma imperiului maghiar i Casa Europei (1990), Chestiunea maghiar (2001), o carte arestat (postfaa de Adrian Riza i fcut disprut) sau Invazia de stafii (2004, cu o prefa de Adrian Punescu) devin episoade ale unei opere de reconquista a viziunii istoriografice documentate i deopotriv ocazie pentru marginalizarea i mai pronunat a crturarului ardelean. Retras la Stoiana, ca strmoii lui, nobili transilvneni liberi, Raoul orban i continu opera strlucit, preuit de muli i detestat de monopolitii de opinie de la noi i de aiurea, pn la petrecerea lui din via, n iulie 2006, cnd patriarhul istoriografiei romneti intr, la rndul lui, n istorie n septembrie 2005, primete, la Bucureti, marele Premiu al Patrimoniului Romnesc, acordat de ARP la a doua ediie, urmnd, , astfel, pe marele Mitropolit Antonie Plmdeal. Opera de crturar cuprinde un numr impresionant de monografii de autor, ce vor trebui redescoperite i recitite, precum: G.A. Beltraffio (Milano 1935); Pictorul Mihai orban (Cluj, 1943); Tonitza Scrieri despre art (cu o prefa de Tudor Arghezi, Bucureti, 1962); C Baraschi (Ed. Meridiane, 1965); Th. Pallady; Aurel Ciupe; Nicolae Tonitza; Aurel Popp (1968); Brmches (1974); Vida (1982); Ter Borch (1985); Szervtiusz, Aurel Popp (Ed. Corvina, Budapesta), colaborri la o sintez esenial: Istoria nvmntului artistic din Romnia (Bucureti, 1964), nenumrate prefee i studii introductive, care, la rndul lor, merit ediii de restituire i o publicistic fenomenal de ntins, care constituie acum obiectul de studiu al unui grup de cercettori din Cluj-Napoca, ndrumat de admirabilul studios Ilie Rad. Opera, dar i personalitatea constituie o tem de studiu pentru viitor, rezemat pe cri ce i s-au dedicat (cum ar fi Convorbiri cu Raoul orban, de C. Musta) i pe numeroasele scrieri memorialistice, risipite n pres i n cele mai diferite volume colective (ca exemplu: Retrospective autobiografice (Rtrospectives autobiographiques). n: Romnia km 0, 1999, 1, nr. 1, p. 125-132).

RAOUL ORBAN CEL MARE UN UMANIST DE O CATEGORIE EXCEPIONAL


Prof. Dr. Niceto Blzquez, O.P.
n noaptea de 18 iulie a anului 2006 s-a stins din via, la Cluj-Napoca, Raoul orban la vrsta de 94 de ani, i n data de 21 au avut loc, la DEJ, solemnele funeralii religioase n onoarea sa, prezidate de prietenul nostru comun domnul Virgil Bercea, Episcop greco-catolic din Oradea. Fiica sa, Cristina, mi-a transmis trista tire cu aceste laconice i iubitoare cuvinte: Drag Niceto, cu mult tristee v anun c tatl meu a ncetat din via asear. Funeraliile vor avea loc vineri, la orele 13, n Dej. Domnul Bercea din Oradea va fi prezent acolo. V rog s m sunai urgent. Cristina. nainte de datoria de a fi prezent la un act att de important, trimiterea unui mesaj de desprire, n urmtorii termeni, mi s-a prut a fi o datorie de contiin: Drag Raoul. Am primit o veste despre cltoria ta spre eternitatea fericit. Scuz-m c nu am fost alturi de tine ca s te mbriez nainte de desprire. Nici viaa nici moartea nu ateapt pe nimeni. n momentul de fa ajung la mine tot felul de gndurile i amintirile fericite alturi de tine prin mai de 30 de ani. Sigur, tu ai fost, Raoul, pentru mine un prieten fr comparaie i unic. Dar asta nu e tot. Eu te-am cunoscut totdeauna ca un om drept i bun i mai cercettor sincer adevrului. nc mai mult. Tu ai fost i un om cu inima cretin care ai fcut tot felul de bine, mai ales n favoarea celor mai nevoiai att din point de vedere materiale ct i spiritual fr prejudecat. De aceea, dragul meu Raoul, nu i-e team de nimic. Dumnezeu te ateapt cu dragoste i noi s ne amintim de tine cu drag inim. La revedere, Raoul, i mulumesc nc o dat pentru prietenie noastr fericit. Te mbriez cu mare dragoste, admiraie i recunotin. Niceto. La Madrid/ 19/VII/2006. Pentru a schia aceast amintire despre Raoul orban, m simt obligat s las o dovad istoric despre cteva trsturi ale marii sale personaliti umane. 1) i-a publicat n cele din urm Memoriile i a avut ocazia s spun lucruri pe care, din pruden, nu a ndrznit s le fac publice nainte. Eu am auzit chiar de la el multe din lucrurile pe care le relateaz n Memoriile sale i n interviurile din pres i trebuie s mrturisesc c, vorbind personal cu el, aceste relatri capt un interes special. Vorbea linitit, cu precizie i folosind cuvinte exacte pentru a exprima foarte clar ceea ce dorea s spun. Uneori, un surs ironic sau un gest mai elocvent dect cuvintele nsele i acompaniau relatarea sau afirmaiile. Cel mai bine era cnd eu i puneam o ntrebare lmuritoare, care i ddea ocazia s fac nite comentarii confideniale picante. 2) Raoul orban a fost, ca om, artist desvrit i intelectual, un umanist de o categorie excepional. Sensibilitatea sa pentru dreptate i respectul fa de persoana uman nu au fost nelese i, din aceast cauz, a fost ncarcerat de patru ori. A fost pedepsit de naziti, fasciti, naionaliti i comuniti. Sau, cum el nsui obinuia 7

s spun: toi. 3) i, totui, cnd l trgeam de limb, obligndu-l s se pronune asupra persecutorilor si nedrepi, nu am auzit de pe buzele sale cuvinte de resentiment, ur sau dorine justiiare de rzbunare. Dac pronuna cu vreo ocazie un adjectiv negativ la adresa persoanelor, fcea acest lucru cu un ton confidenial i ncet, pentru a fi uitat. Chiar i atunci cnd vorbea despre problema Transilvaniei, care era obsesia sa istoric. 4) Cred c moartea dramatic a tatlui su i tratamentul inuman al mamei sale au constituit doi factori care i-au marcat viaa nc din cea mai fraged copilrie. Raoul era convins c tatl su fusese asasinat de ctre adversarul su politic i personalitatea sa a fost marcat dup aceea de mama sa pe care i-o amintea frecvent cu o dragoste imens. La toate acestea trebuie s adugm tragedia politic a Romniei aflat ntre naziti, naionaliti violeni i comuniti. i, totui, Raoul orban a reuit s depeasc moral aceste calamiti eradicnd din sufletul su orice sentiment de rzbunare sau resentiment mpotriva cuiva. n acest sens, a fost un om rebel n sensul cel mai nobil al cuvntului. A fost fidel convingerilor sale nobile, fr s le impun cuiva cu fora, i sentimentelor sale de dreptate fr a se umili n faa nimnui. Se nelege astfel c nsui comunitii l-au considerat periculos, i, n fapt, au ncercat s-l ucid. Cnd mi povestea despre strategiile sale de supravieuire, sau pentru a ajuta persoanele care se aflau n dificultate, aduga uneori c ntotdeauna se purtase ca un conspirator. Sau, fcnd ceva ce putea fi interpretat drept un denun al unei nedrepti instituionalizate de ctre diversele grupuri sociale aflate n conflict. 5) Din punct de vedere politic, Raoul orban a fost un patriot romn exemplar. i-a iubit patria i a luptat pentru ea cu inteligen, dialog i prietenie fr a degenera n pesta naionalismelor slbatice ale timpului su i care amenin convieuirea n viitor. Nu a acceptat nici s i abandoneze patria sau s o trdeze prin spionaj. Nimic mai strin mentalitii universale a lui Raoul orban dect patriotismul mrunt i ovinismul care anim naionalismele. Pe de alt parte, memoria istoric este fundamental, dar numai atta timp ct este selectiv. Memoria istoric selectiv nseamn a scrie istoria cu obiectivitate i a-i aminti ntmplrile pozitive condamnnd la uitare tot ceea ce servete numai pentru a reactiva ura i rzbunarea. Poziia sa fa de contenciosul din Transilvania a fost intelectual i umanist denunnd nedreptile verificabile i niciodat prin recurgere la fora brut militar. 6) Cunoscnd personalitatea lui Raoul orban i situaia politic complicat a Romniei, ncolit de ctre naziti, naionaliti ai secolului al XIX-lea i comuniti slbatici n acelai timp, activitile sale clandestine n favoarea poporului evreu par a fi uor de neles n ntregime i demne de admiraie. Yad Vashem nu a greit cnd, n ziua de 7 aprilie 1987, l-a numit Cel Drept ntre Popoare. Dr. Mordecai Pardiel mi-a trimis o invitaie oficial pentru a asista la solemnul act, dar, din diverse motive, nu am putut s m deplasez n acea zi la Ierusalim. 7) Raoul orban a fost ntotdeauna un profund admirator al credinei mele cretine. Cu o ocazie, m-a ntrebat de ce, el nefiind credincios, se identifica de fiecare dat mai mult cu filosofia mea de via. Eu i-am rspuns pentru c, probabil, amndoi ne-am cunoscut 8

n cutarea adevrului i a pcii prin intermediul inteligenei i nu cu ajutorul puterii i a dominrii celorlali. Acest rspuns l-a convins n ntregime. Avea impresia c pierduse credina cretin n care fusese educat, dar era convins de calitatea i nobleea viziunii cretine asupra vieii. De aici respectul su pentru Biseric i preocuparea sa cnd observa c autoritile ecleziastice sau cretinii nu se aflau n concordan cu marile principii ale cretinismului. El spunea c nu are credin, dar, n realitate, am fost martor direct al operelor sale de caritate i al relaiilor sale de prietenie strns pe care le avea cu autoritile ecleziastice ale tuturor confesiunilor religioase existente n Romnia. Cu o ocazie, un ziarist l-a ntrebat dac era credincios. Rspunsul lui Raoul: Mama mea spunea c, cel mai probabil, Dumnezeu exist, i prietenul meu Niceto Blzquez spune s nu-mi fac griji pentru c, n practic, sunt un bun cretin. Fr comentarii! Dup ceea ce am spus n aceste pagini cititorul va nelege de ce nu am avut ndoieli n a-l numi pe Raoul orban CEL MARE.
Madrid, noiembrie 2006
Cele ce s-au ntmplat nu sunt cele ce trebuiau s se ntmple. Raoul orban 1912-2006

UN DEINUT PN LA MOARTE
Corneliu Florea
ansa de a tri peste nou decenii nu este dat multora. A tri peste nou decenii sntos, pstrnd intelectualitatea i discernmntul raiunii intact pn la sfrit este dat i mai puin. i din cei puini, doar civa dintre romnii care au strbtut secolul XX, att de frmntat istoric, au avut o via personal i social tumultoas precum Raoul orban, care a fost de partea concordiei interetnice, dar a luptat pentru drepturile romnilor ardelenii n timpul ocupaiei horthiste. Pentru inteligena i cultura sa superioar din care au izvort nobile idei artistice, umanitare, de dreptate i aprare naional a fost deinut, un deinut perpetuu pentru c, i-n vreme ce era liber, ideile sale au fost condamnate i deinute de cei de la putere. ncarcerarea gndirii naintate, a ideilor de creaie i libertate, a demnitii personale i armoniei sociale este tot o detenie, de multe ori mai greu de ndurat. i din acest punct de vedere Raoul orban se situeaz printre cei puini i proemineni. Nu a acceptat detenia spiritului i nici marea tragedie a romnilor ardeleni sub ocupaia ungureasc; s-a opus atunci, iar prin scrisele sale a dezvluit adevrul pentru generaiile viitoare. Chiar dac conjunctura politic i propagandist din Romnia paleocomunitilor de la putere, travestii n orice altceva numai s nu par romni, chiar dac o bun parte din intelectualii istoriei i culturii romneti s-au autodecapitat din lingueal i servilism fa de strini, eu totui sper, am datoria i motive s sper, c sfritul natural al lui Raoul orban va ndemna pe unii dintre conaionalii notri de azi i din generaiile viitoare s continue 9

lupta de eliberare a gndirii ncarcerate de dominanii samavolnici de ieri i astzi din ara Noastr, fie c sunt autohtoni sau strini. Personal l-am cunoscut puin pe Raoul orban, din cteva scrisori, din cteva telefoane. Din motive pe care acum le regret mult, ntlnirea dintre noi, pe care i-a exprimat-o i Raoul orban, nu a avut loc. Regret enorm, dar a motiva acum nerealizarea ei nu va schimba cu nimic tristeea ce m-a cuprins cnd mesajul lui Vlad Pohila de la Chiinu mi-a adus vestea morii sale. M consolez, cretinete, cu ntlnirea de apoi... Am nceput s citesc cu atenie concentrat scrisele lui Raoul orban din 1990 cnd a publicat eseul Maghiaromania n doctrina ungarismului la Editura Globus din Bucureti, drept contracarare a iredentismul UDMR-ului din Romnia i un articol din Erdlyi Magyarsg din Budapesta care susinea incitnd: E o realitate c viitorul Transilvaniei nu mai constituie o problem intern a Romniei. Acest viitor este o problem maghiar i german, o problem slovac i polonez, o problem srb i ucrainean, greac i armean, evreiasc i igneasc. Este o problem european. Publicat n presa budapestan i rspndit n Transilvania, aceast fraz antiromneasc i iredentist a indignat pe orice romn obinuit la acea dat, transilvnean sau nu, cu excepia lui Ion Marcel Ilici Iliescu i a lui Petre Roman preocupai de puterea politic pe care puseser mna dup executarea lui Ceauescu. Raoul orban era una dintre vocile cele mai autorizate cnd se vorbea, istoric argumentat, despre Transilvania fiindc s-a nscut n Transilvania n 1912, s-a educat universitar la Cluj unde a trit n miezul fierbinte al ocupaiei horthiste i a evenimentelor care au urmat dup aceea pn acum, n anul stingerii sale, 2006. A trit evenimentele, este insuficient spus n cazul su, trebuie adugat cum le-a trit i ce a fcut. Din imensa sa activitate cultural i politic, artistic i scriitoriceasc am s m opresc n acest articol de respect fa de personalitatea sa doar la un segment, la segmentul druirii sale patriotice, al contracarrii decente i raionale a antiromnismului din trecut i prezent. Acest segment este un sentiment deosebit, superior, ntlnit la cei loiali fa de obria lor, dar necunoscut pseudoelitelor politice i culturale de la putere. Raoul orban mi-a atras atenia de la nceput, cnd clar, decent i argumentat a disecat social i istoricete noul mimetism euro-democrat al stratului unguresc iredentist din Romnia, ce peste noaptea sfritului de an 1989, a format UDMR-ul, trecnd de la comunismul internaional la democraia occidental, ca dintr-un tren n altul, la fel cum la sfritul anului 1944 prinii lor au trecut de la Hitler i Mussolini la Stalin i Lenin. Dar nu ncadrarea ungurimii ntr-o formaiune etnic de unitate a declanat, de fapt, alerta i contracararea, ci mistificatoarea propagand, contrafacerea adevrului istoric i social pn la aceast dat, segregaia de la Trgu Mure i din Secuime, preteniile i privilegiile pretinse, antajul politic cu milionul lor de voturi. Dup ce am citit i am prezentat n Jurnal Liber, volumul Chestiunea maghiar aprut n Editura Valahia din Bucureti n 2001, am primit din 10

partea autorului, Raoul orban, o scrisoare din care reproduc urmtoarele: M-a bucurat interesul Dv. pentru Chestiunea maghiar (sublinierea i aparine) carte aprut n 2001, dar pn azi nepus n vnzare (i aceast subliniere i aparine). Puine exemplare au fost scoase de la tipografie de Gh. Funar; cum ai reuit s v procurai unul? Aceste rnduri spun mult despre pseudodemocraia paleocomunitilor Iliescu i Constantinescu, a acoliilor lor, despre libertatea de circulaie a ideilor n sensuri opuse, despre detenia adevrului istoric scris n Chestiunea maghiar de Raoul orban. Prin aceast nepunere n vnzare a crii, detenia gndirii libere i adevrate a personalitii crturarului Raoul orban continu. Autorul este o personalitate marcant a vieii i culturii romneti prin activitatea depus cu strlucire ca pictor, critic de art, profesor universitar, istoric, publicist i scriitor, plus patru detenii. i tocmai pentru aceast valoare de erudit de prestigiu este marginalizat de dominanii i lefegii lor fr valoare i caracter, de marionetele din mass-media dmboviean. Dup un timp, am primit din partea sa, cu autograf, un volum de 630 de pagini, Invazie de stafii, o adevrat fresc istoric transilvan a secolului trecut n care datele autobiografice ne fac s nelegem mai bine oamenii i istoria acelor timpuri, frmntrile i drama vieii autorului, care s-a dedicat culturii, dreptii i concordiei sociale pentru care a fost rspltit cu o permanent detenie, cnd fizic, cnd intelectual. Prima sa detenie a fost scurt dar bestial. Dei descendent al unei familii aristocrate din Transilvania, a avut ntotdeauna vederi de stnga, iar n studenie a avut rezerve i obiecii fa de studenii legionari, de Micarea Legionar ceea ce i-a fost fatal n octombrie 1940, la Bucureti, cnd a fost luat de pe strad i dus la sediul Poliiei legionare din Splaiul Unirii i btut o noapte ntreag. Durerea nu i-a fost doar fizic, dar i sufleteasc avnd n vedere c abia sosise la Bucureti ca ardelean romn refugiat. A fost eliberat datorit interveniei lui Iuliu Maniu, dup care s-a hotrt s se ntoarc n Transilvania Lui de sub ocupaia horthist, considernd c va suporta mai uor prigoana din partea strinilor dect pe cea a conaionalilor si. Ajuns n acest punct, destinuie nite fapte detestabile ale acelor vremuri romneti. n rzboiul dintre oligarhia carlist i Micarea Legionar, n 21 septembrie 1939 a fost asasinat Armand Clinescu. Riposta a fost necrutoare; n fiecare jude s-a ordonat vntoare de legionari, mpucare pe loc i expunere n locuri publice. Acest ordin abominabil a ajuns la Cluj cifrat, dar din eroare nu au folosit cifrul Siguranei ci pe cel al Rezidentului Regal din inutul Some, care se afla la Raoul orban, directorul cabinetului. Dup descifrare, n prezena lui i a rezidentului regal, colonelul Panaitescu a luat ordinul spre executare urgent cum i se cerea. Printre cei vizai se afla i profesorul Ion Chinezu. Prin nelegere cu Emil Haeganu s-a hotrt salvarea lui, iar Raoul orban l-a transportat clandestin cu automobilul ntr-un sat de lng Teiu, salvndu-i viaa. Acum, n toamna anului 1940, la Bucureti, dup arestare, Raoul orban a aflat c cel care l-a denunat poliiei legionare ca element duntor rii i naiei nu a fost altul dect profesorul Ion Chinezu... 11

ntorcndu-se la Cluj ca funcionar al Consulatului Romn, rmne surprins constatnd c vechile sale cunotine ungureti i ntorc spatele, iar ardelenii romnii au devenit valahi adui n pragul deznaionalizrii i robiei. La pagina 133, d lista prin care ungurimea horthist a trecut la deznaionalizarea romnilor ardeleni n mod rapid, brutal i total. Trebuie reprodus pentru pseudoelitele politice i culturale de pe malul bucuretean al Dmboviei. Nu au mai existat pentru un milion i jumtate de romni: universitate, licee, coli romneti steti, teatre i spectacole romneti, filme romneti, biblioteci i librrii cu cri romneti, emisiuni de radio romneti, lucrri de art romneti n muzee. Astzi, statistic, triesc n toat Romnia tot un milion i jumtate de unguri i nimic din cele de mai sus nu le lipsete (numai la Cluj au 16 faculti ungureti). Ei ns i manifest nemulumirea i revolta fa de Trianon, n toat lumea, n timp ce romnilor nu li se permite, pe motiv de nou-europenism, s spun adevrul despre ocupaia horthist. Chestiunea maghiar a lui Raoul orban este o carte nc deinut, la fel i Furtuna deasupra Ardealului de Aurel Socol... A doua detenie a lui Raoul orban a survenit n martie 1942, cnd a primit un ordin de chemare la regiment. Surprins, fiindc era nregistrat ca cetean strin nu maghiar, a crezut c este totui numai o greeal care se va ndrepta la faa locului. Numai c odat intrat pe poarta cazrmii a fost arestat, tratat ca un animal, recrutat automat dup ce a trecut formal printr-o comisie medical i trimis sub paz narmat n Ungaria mpreun cu un grup format numai din civa romni i muli evrei. Din grupul romnesc fcea parte Aurel Stnescu, Aurel Socol i Victor Cosma, toi trei avocai. Ajuni la Miskolc au fost ncarcerai n penitenciar n care au dormit pe jos, pe paie cu hrdul de dejecii n mijlocul celulei. Dup trei luni, au fost organizai ntr-un detaament special de pedeaps i pentru nceput scoi la construcii. Erau peste dou sute de evrei i civa romni. Dup opt luni de detenie, ntr-o zi, pe neateptate, cei patru intelectuali romni au fost eliberai i ndrumai s mearg la Budapesta la Legaia Romn s se tie c au fost eliberai. Abia dup 40 de ani Raoul orban a aflat de la Mihai Pelin care a fost mobilul eliberrii lor din detaamentul special de pedeaps din care au supravieuit pn la urm numai opt persoane! Salvatorul lor a fost Ion Antonescu. Informat despre soarta celor patru intelectuali ardeleni intenionat introdui ntr-un detaament special de pedeaps format din evrei care erau sortii pieirii, Ion Antonescu a dat ordin s se aresteze patru intelectuali maghiari din Romnia care vor avea soarta celor patru intelectuali romni din Ungaria. Apoi, pe ci indirecte, aceast informaie ntmpltor a ajuns la guvernul horthist i aa s-a hotrt eliberarea lor. Nu toi tinerii romni au avut o asemenea ans. La pagina 179, Raoul orban scrie: Ungaria a participat la rzboiul antisovietic cu o armat a II-a compus din 256 000 de combatani, dintre care 150 000 erau romni, iar ceilali proveneau din rndurile altor naionaliti (slovaci, vabi, ruteni). Dac la Cotul Donului armata ungar a suferit cea mai dezastroas nfrngere, pe plan intern al politicii de maghiarizare, pierderea a 100 000 de romni, mori i 12

disprui, a reprezentat un succes n conformitate cu ansamblul doctrinelor ungare de maghiarizare a rii! Iat un alt adevr din acele vremuri nebune, pe care ungurimea l ascunde, l ncarcereaz, n timp ce massmeditii romni, lefegii pe la strini, sunt pui s bat cmpii intrrii n NATO i Europa, iar UDMR-ul promite loialitate ungureasc celor care i iau la guvernare i le satisfac segregaia fa de romni prin universiti i autonomie... Cu toate aceste succese, nfrngerea hitlerismului i horthismului nu a adus nicio schimbare n gndirea i comportamentul iredentitilor unguri iar marea majoritate a intelectualitii romneti nu a nvat nimic din tragedia ocupaiei horthiste, din ngmfarea i perversiunea ungurimii. Puini romni ascult, citesc i cerceteaz nenorocirea romnilor ardeleni din acele vremuri. La cei 100 000 de tineri romni, mori sau disprui, ce au fost incorporai n Armata a II-a ungureasc Raoul orban mai adaug la bilan, uciderea a mii de romni ardeleni de ctre armata i jandarmeria horthist, sau chiar de ungurii civili, a 80 000 de romni, brbai i femei, nchiriai pentru diverse munci n strintate, din care au revenit circa 10%, a 400 000 de romni expulzai din Ardealul de Nord (pag. 472). Pentru adevrurile pe care le face cunoscute, volumul Invazia de stafii este ncarcerat n tcere de noii culturnici de la Bucureti, Cluj, Timioara. i mai este un motiv: soarta evreilor transilvneni a fost n mna Budapestei, ori institutului Elie Wiesel-Soro din Bucureti nu-i convine ca acest adevr s fie consemnat corect n istoria holocaustului. i fiindc veni vorba de istoria holocaustului, care este predat elevilor din Romnia, oare nu se poate face un pic de loc i pentru istoria romnilor ardeleni din acelai timp? i o mic sugestie mass-meditilor ce scriu despre Transilvania, nti s citeasc i scrisele lui Raoul orban, tocmai pentru c nu este trecut la bibliografia lor obligatorie. Dup ntoarcerea din detenia de la Miskolc, Raoul orban, printre alte activiti personale i sociale, este secretar de redacie la Tribuna Ardealului, singurul cotidian romnesc din Ardeal. Consemneaz: Triam ntr-o zon de margine i practicm noi tipuri de relaii sociale. Vechii mei prieteni maghiari ardeleni, n cei 4 ani ai Dictatului, au evitat cu statornic ngmfare ori team? s-i aminteasc de existena mea. Tipic! Cu toate acestea, cnd unii dintre vechii prieteni i-au dat seama de adevrata stare a rzboiului, l-au cutat la redacie, ngrijorai, pentru a mijloci o ntlnire ntre Mikls Bnffy i Iuliu Maniu, n care contele aducea un mesaj din partea regentului Horthy. Trziu, n toamna anului 1943, ntlnirea a avut loc la Bucureti, unde Raoul orban l-a nsoit pe contele Mikls Bnffy, care nu mai era att de seme ca n toamna anului 1940, iar pentru Iuliu Maniu a fost un bun prilej s-i reaminteasc atrocitile antiromneti care s-au petrecut sub ochii contelui fr s clipeasc. Odat cu nceputul anului 1944 totul se deruleaz ca un blitzkrieg dar n sens invers. n primvar, armata roie trece Bugul i ntr-o lun ajunge la Prut! Hitler este informat de infidelitatea amiralului clre; ordon ocuparea militar a Ungariei i schimbarea marionetei. La Cluj, se instaleaz 13

poliia secret german ce l determin pe Raoul orban, cunoscut ca un apropiat al evreilor pe care i sprijin s treac clandestin n Romnia, s prseasc Clujul pentru a nu fi arestat. Se va ntoarce n toamna anului 1944, n Clujul eliberat i administrat de armata roie. Transilvania rmne sub administraia armatei roii pn n primvar, cnd, la guvernare, a fost adus guvernul Petru Groza, conform neschimbatei legi istorice: fiecare nvingtor vine la putere cu marionetele lui! n aceste cteva luni ungurimea s-a metamorfozat rapid, din horthist i hitlerist a devenit comunist, apucndu-se s lustruiasc cizmele ruseti cum fcuser pn atunci cu cele hitleriste. Dup ncheierea rzboiului, la Cluj puterea este dat pe mna comunitilor care n marea lor majoritate erau unguri i evrei pe care Raoul orban i cunotea bine, fiindc el ntotdeauna avusese vederi de stnga i se comportase ca atare. Cu toate acestea i se fac o serie de denunuri ce se traduc n lungi anchete cu poliia, de data aceasta romn, i o nou detenie, a treia. Urmeaz o perioad foarte critic n viaa sa, fiindc tovarii si din trecut l abandoneaz. Pn la urm, prin el nsui, revine la linia de plutire dar nu pentru mult vreme. Odat cu instalarea securitii ca aprtoare a cuceririlor revoluionare soarta lui ncape pe mna ei. Dou sunt motivele, nti de toate nu avea origine sntoas. Era moier, de la regele Bela al IV-lea, care printr-un document din secolul XIII-lea doneaz trei moii nobilului su amic valah Moise orban (pag. 187). Al doilea, mult mai grav, a fost denunat c ar fi agent britanic! Mai mult nici nu le trebuia pentru a fi arestat, anchetat, condamnat. Ancheta este un fel a spune, pentru c securitatea este o instituie serioas, nu-i prea pierde timpul cu vorbria, tortureaz pn i doreti singur moartea sau spui tot ce vor ei. i ei tiu ce vor fiindc deja au aflat de la alii! Dac supravieuieti ajungi pe mna justiiei poporului care te poate mpuca fr s-i mai piard vremea cu legatul la ochi. E foarte greu s le reziti... Raoul orban a pierdut totul ce vine din afar, din societatea n care a trit. nti a fost expropriat, apoi a fost comasat, de la cinci camere la una, a urmat interdicia confesional, era din moi strmoi greco-catolic, iar la urm interdicia profesional: din pictor ajunge zugrav. A fcut un tur forat, i a rezistat cum a putut, prin subsolurile securitii din Cluj, Bacu, Piatra Neam, Bucureti i cinci ani nchisoare! Dar Raoul orban nu a pierdut nimic din personalitatea sa, din claritatea minii sau din spiritul su uman, ci din contr a devenit un nelept! Din 1945 pn n 1963 nu a publicat nimic, iar despre atrocitile ocupaiei horthiste a nceput s scrie dup patruzeci de ani! n schimb, a observat i a meditat schimbarea semenilor si ardeleni, care l-au prsit n ultimele dou detenii i intervalul dintre ele! A trudit, a citit i, pas cu pas, s-a ntors la viaa cultural. A neles c, viaa nu se poate reface, fiind prins de prezentul continuu al societii, dar trebuie inut minte, iar esenialul vieii i al societii n care trieti, format din bine i ru, trebuie consemnat, transmis. A ierta, sau nu, este o problem secundar, personal, primordial este a nu uita! Uitarea este de neiertat! Aa spun i fac evreii despre holocaustul lor. Nou cine ne poate interzice s uitm sau s nu transmitem generaiilor viitoare tragedia 14

abominabil care s-a numit ocupaia horthist n Nordul Ardealului (din septembrie 1940 pn n octombrie 1944)? La fel ca Raoul orban, la fel ca evreii, trebuie s ne mpotrivim celor ce ne cer s uitm tragedia noastr provocat de strini de-a lungul istoriei noastre, s nu admitem detenia adevrului nici pentru toate promisiunile lumii. l regretm pe Raoul orban, dar ca s se odihneasc n pacea etern, noi, romnii, trebuie s urmm pilda neleptului neobosit nonagenar.
iulie 2006 Winnipeg Canada

NTLNIRE TRZIE CU RAOUL ORBAN


Ilie Rad
1. Preliminarii. L-am cunoscut, din pcate pentru mine, relativ puin pe Raoul orban. Cred c de cteva ori am citit n aceeai sal de lectur (Sala Profesorilor) a Bibliotecii Centrale Universitare Lucian Blaga din ClujNapoca. De asemenea, am participat la o festivitate organizat de Primria Municipiului Cluj-Napoca, n onoarea sa, cu ocazia mplinirii vrstei de 90 de ani. n ciuda venerabilei vrste de 94 de ani, Raoul orban era un intelectual deosebit de activ. Brusc, am aflat tirea ncetrii sale din via. tiam c a fost o mare, complex i controversat personalitate i tocmai de aceea, n semn de omagiu, m-am hotrt s citesc volumul lui Constantin Musta, Dialoguri cu Raoul orban (Editura Anotimp, [Oradea], 2002). O carte care ncepe cu un Avertisment, din care citez partea de nceput: Raoul orban? O legend contemporan cu noi! Un brbat de 90 de ani, cu studii la Blaj, Cluj, Milano, Viena i Graz. Vorbete fluent cinci limbi. A fost violonist ntr-o formaie celebr a Italiei, a pictat, a fost secretarul Rezidenei Regale a inutului Some, a ntemeiat, n timpul Dictatului de la Viena, singura editur romneasc din Transilvania de Nord, a fost profesor universitar la Cluj, Bucureti i Madrid; a reorganizat, n 1948, nvmntul artistic universitar din Cluj, fiind primul rector al Institutului de Arte. A elaborat 20 de cri de critic de art i a dat girul la 60 de titluri de doctor.../ L-au arestat legionarii, apoi, n dou rnduri, ungurii, iar a patra oar comunitii. O vreme, a fost zugrav. Nicolae Moraru, culturnic al vremii, l-a acuzat n Scnteia c este decadent, cosmopolit i agent englez, iar Andrei Pleu c este imoral, de vreme ce s-a cstorit a cincea oar. Amndoi au cerut eliminarea de la Catedr a profesorului orban. (p. 5). 2. Din viaa autorului. Raoul orban s-a nscut la Dej, n 1912, fiind fiul compozitorului i pianistului Guilelm orban, care a pus pe note versuri de Mihai Eminescu (Mai am un singur dor, Pe lng plopii fr so), Octavian Goga, t. O. Iosif, Dimitrie Bolintineanu, Vasile Alecsandri, Matilda Cugler-Poni .a., compozitor care a inspirat, prin melodia Cucuruz cu frunza sus, Imnul Naional al Israelului. 15

Familia orban se trgea dintr-o veche familie nobiliar romneasc din Ardeal, menionat n 1266 de regele Bela al IV-lea. Guilelm orban a publicat, n 1894, la Leipzig, lucrarea Zece cntri poporale romneti, iar la Viena, n 1900, volumul Album de compoziii romneti, unde exist i dou texte rmase inedite, de George Cobuc. Imediat dup Marea Unire din 1918, compozitorul Guilelm orban, ca membru al Partidului Naional Romn, este numit subprefect, apoi prefect de Some, murind, n 1923, otrvit de un adversar politic. A luptat pentru nfiinarea Operei Romne din Cluj. Raoul orban a urmat liceul la Blaj, unde a fost coleg cu Radu Brate, Corneliu Coposu, Sigismund Todu i alte importante viitoare personaliti. Casa printeasc i-a fost vizitat de George Dima, Emil Isac (care a i scris, la moartea sa, o tablet), Gheorghe Pop de Bseti, Iuliu Maniu, Teodor Mihali, Octavian Goga, George Cobuc, personaliti despre care prinii i-au povestit multe lucruri. i amintete de Alexandru Vaida Voievod, de Grigore Gafencu, Vasile Stoica, Coriolan Ttaru, ca i de pictorii Tonitza, Pallady, Aurel Ciupe, Teodor Haria, Petre Abrudan, Olga Caba, Nicu Caranica, Mihai Beniuc, Eduard Pamfil, Pavel Dan, Victor Papilian, Nichifor Crainic, Mai trziu, s-a ntlnit cu dr. Petru Groza, marealul Ion Antonescu, amiralul Horthy, Gheorghe-Gheorghiu-Dej, Ion Pas, Zeno Vancea, Bill Clinton, Ion Iliescu .a. Raoul orban a debutat n ziarul Patria din Cluj (1930). n timpul studiilor de pictur, de la Viena, a lucrat cu pictorul Oskar Kokoschka. n 1938 a fost numit director al cabinetului rezidentului Regal al inutului Some, profesorul univ. dr. Coriolan Ttaru. La Bucureti fiind, este arestat de poliia legionar, ca urmare a unei delaiuni fcute de ctre istoricul literar Ion Chinezu (cruia, n 1939, Raoul orban i salvase viata!). Dup Dictatul de la Viena, revine n Ardeal, unde Emil Haieganu, conductorul romnilor din Ardealul ocupat, l angajeaz redactor la Tribuna Ardealului. Tot n acei ani nfiineaz singura editur romneasc din Ardealul ocupat, ERAN. n ce privete concepia sa politic, Raoul orban a rmas toat viaa sa un om de stnga: Cred n virtuile stngii. Convingerile mele sunt vechi. Stnga nseamn mai bine i mai mult grij faa de oameni. De majoritatea lor. Pentru dreapta, mai binele se refer la un grup mic. Destul de mic. (p. 34). 3. Implicarea n aciunea de salvare a evreilor. n 1944, spre finalul rzboiului, Raoul orban particip la aciunea de salvare a evreilor din Transilvania de Nord, motiv pentru care, n 1987, Institutul Comemorativ al Martirilor i Eroilor Holocaustului Yad Vashem, din Ierusalim, i-a atribuit titlul de Drept ntre Popoare, ca neevreu care a salvat evrei de la moarte. La 5 decembrie 1990, a primit o alt distincie: Cetean de Onoare al Statului Israel. tiind aceste lucruri, am fost uimit cnd am citit, n Revista 22 (anul XV, nr. 856, 4-10 august 2006), un articol dur la adresa lui Raoul orban, scris de Michael Shafir, cu ocazia morii venerabilului nonagenar, n ciuda adagiului latin, De mortibus nihil nisi bene (Despre mori numai de bine!). 16

n acest articol (aplaudat de Romnia literar anul XXXIX, nr. 32, 11 august 2006, p. 32), Michael Shafir afirm, ntre altele: Merite[le] atribuite lui orban s-au datorat unei imposturi. A existat, ntr-adevr, o reea n Ministerul de Externe al Romniei, care a participat la salvarea unor evrei maghiari, transilvani, dar i de alte naionaliti, crora le-a facilitat tranzitul din Ungaria prin Romnia, cu destinaia Palestina. Centrul acestei reele se afla la Legaia Romn din Budapesta. Numai c Raoul orban n-a fcut niciodat parte din ea. Au existat, de asemenea, i independent de aceast reea, romni de omenie n Clujul ocupat de autoritile horthiste, care s-au expus unor pericole uriae, ajutnd evrei din Transilvania s treac ilegal frontiera, n apropiere de Mntur sau de Turda. Cel mai activ dintre acetia, un veritabil Drept ntre Popoare, a fost, fr ndoial, Aurel Socol. O demonstreaz fr niciun fel de dubiu jurnalistul clujean Zoltn Tibori Szab, n palpitantul volum Frontiera dintre via i moarte, aprut anul trecut la Editura Compania. Din nou, orban nu a avut nimic de-a face cu aceste fapte eroice. Un interviu luat de ctre Tibori Szab fostei logodnice a lui orban, va Semlyn (mai trziu Eva Pamfil), n anul 1997, o dovedete fr niciun fel de dubiu. orban, ns, avea s pretind c el este cel ce a salvat viaa Evei Semlyn, afirmnd, mai nti, c cei salvai s-au numrat cu zecile, treptat ajungnd la mii. Nu doresc s polemizez cu Michael Shafir. Dincolo de uimirea produs de acest articol, publicat, repet, dup moartea lui Raoul orban (care nu i mai poate rspunde), constat c Michael Shafir i neag lui orban orice merit n legtur cu aciunea de salvare a evreilor. Iat cteva citate din mrturiile rabinilor Alexandru afran i Moshe Carmilly-Weinberger, care au fost contemporani cu evenimentele, deci tiu mai bine dect Michael Shafir cum s-au derulat acestea i care i contrazic opiniile sale (ambele documente sunt postate pe Internet). ntr-un text memorialistic al fostului rabin al Clujului, Moshe CarmillyWeinberger, datat New York, n luna mai 1988, text intitulat AJUTORUL ROMNIEI N ACIUNEA DE SALVARE A EVREILOR N TIMPUL NAZISMULUI, autorul afirm: n primul rnd putem afirma ca un fapt cert c nu am fi fost capabili s realizm operaia de salvare, dac nu am fi primit ajutor din partea unor oameni, neevrei, cu gndire umanist, antifascist./ i cnd reexaminez trecutul, n faa mea apare n special figura unui om, care fr nicio ezitare s-a alturat celor prigonii, ntinzndu-ne mna sa protectoare i freasc. Acest om a fost profesorul RAOUL ORBAN. [...] Prima iniiativ de a gsi soluii, de a lua nite msuri pozitive i-a aparinut lui RAOUL ORBAN. La nceputul anului 1941 mi s-a adresat cerndu-mi ajutor [...] Nu se pot enumera pe scurt toate acele iniiative ale lui RAOUL ORBAN, care au fost decisive n evoluia unor importante operaiuni. Pe scurt, a aminti un fapt decisiv pentru destinul operaiunii, anume c, prin mijlocirea lui RAOUL ORBAN, s-a realizat o larg cooperare, cu participarea lui EMIL HAIEGANU, a episcopului IULIU HOSSU, a lui AUREL SOCOL, a mai multor preoi greco-catolici i ortodoci, ca TITUS MOGA, FLOREA MUREAN, VASILE ATILEANU, COSMA, STNESCU i a altora, a lui EUGEN FILOTTI, 17

ambasadorul Romniei la Budapesta, a consulului Romniei la Oradea, MIHAI MARIN, a colonelului MIHAI GURGU, ataat militar cu maina cruia au fost trecui peste grani, n Romnia, mai muli evrei i neevrei, ntre ei dr. ERNEST MARTON i a colonelului VICTOR CUPA din Turda, datorit cruia s-au obinut sute de documente de cltorie pentru evreii refugiai n Romnia, a profesorului dr. CORIOLAN TTARU din Sibiu i a multor altora. Datorit acestei colaborri a fost mobilizat populaia romneasc de-a lungul ntregii frontiere romno-maghiare, care, n mod dezinteresat, a facilitat trecerea graniei de ctre evrei. / RAOUL ORBAN a fost i omul de legtur ntre mine i contrabanditii care i primeau onorariile numai dup ce se rentorceau cu mesajul cifrat, stabilit de mine, dovedind c operaiunea de trecere a frontierei a reuit. [...] Dup ce am sosit la Bucureti, am fost ajutat din nou de RAOUL ORBAN, ntruct el s-a alturat aciunii de salvare a evreilor, condus de A.L. ZISSU, eful micrii sioniste din Romnia. / Prin mijlocirea lui RAOUL ORBAN am intrat n legtura cu IULIU MANIU. [...] RAOUL ORBAN, gata s fac orice sacrificiu, a luat formularele pe care le-am primit de la IULIU MANIU i a trecut clandestin grania n Ungaria, la Cluj, ca s le mpart evreilor ce urmau s vin n Romnia. Dar la Cluj nu a mai gsit evrei. Maghiarii au golit ghetoul din Cluj n numai 6 sptmni. Cu aceast tire cumplit a revenit RAOUL ORBAN la Bucureti. Iat acum i un fragment din discursul Excelenei Sale, Alexandru afran, Rabinul-ef al Genevei, rostit n Parlamentul Romniei, la 28 martie 1995: Iar acei evrei rzlei din Ardealul de Nord, care au izbutit s scape de la deportarea la Auschwitz, datoreaz salvarea lor simului nobil romnesc al profesorului Raoul orban, simului nobil romnesc al domniei voastre, domnule profesor orban, chibzuinei sale active i a aceleia a prietenilor si. Ei s-au cznit ca aceti rzlei evrei s poat s treac n Romnia, la noi, i de aici, din acest liman al izbvirii lor, s ajung apoi n ara Fgduinei, n ara Sfnt. ntrebat de Constantin Musta dac a fost Holocaust n Romnia, autorul spune tranant: Nu! Holocaust a fost n Ungaria. (p. 25). Raoul orban susine c n Romnia nu a existat Holocaust, dimpotriv, c ara noastr i-a salvat pe evrei, n timp ce Ungaria a trimis la moarte, n numai dou luni, circa 618 000 de evrei. Aceast afirmaie a fcut-o i la inaugurarea Muzeului Holocaustului din Washington, opinia fiindu-i susinut i de doi mari evrei cei doi Rabini plecai din Romnia: Alexandru afran (decedat recent la Geneva) i Moshe Carmilly-Weinberger din New York, fost Rabin al Clujului). Cred c, ntr-o problem att de delicat, cum este cea a Holocaustului, era absolut nevoie ca autorul s indice sursele, documentele pe care se bazeaz n afirmaii, mai ales atunci cnd folosete anumite cifre. Iat, de pild, ce putem citi ntr-o lucrare de specialitate: Marealul Ion Antonescu are meritul de a fi salvat de la soluia final viaa a circa 350 000 de evrei romni. Poart rspunderea deportrii evreilor basarabeni i bucovineni n Transnistria, din care cel puin 108 710 au pierit acolo. Poart 18

rspunderea rzboiului (Dinu C. Girescu, n O istorie a romnilor. Coordonatori: Stephen Fischer-Galai, Dinu C. Girescu, Ioan-Aurel Pop, Fundaia Cultural Romn, Centrul de Studii Transilvane, Cluj-Napoca, 1998, p. 271). Cartea de interviuri a lui Constantin Musta ne ofer nenumrate ocazii de a reflecta la destinul unor oameni, la aviatorismul lor politic. Am s dau dou exemple. Raoul orban evoc o ntlnire, la Bucureti, la Institutul de Istorie al Partidului Comunist Romn, la care participase i Randolph Braham, evreu romn, tritor, o vreme, la Dej (unde au rmas pregnant n amintirea oamenilor convingerile sale bolevice, de care n-a reuit s se desprind niciodat (p. 15), cunoscut cercettor al Holocaustului, n prezent profesor la City College of the City University din New York. La ntlnirea cu pricina, acesta a propus s se ridice, la Bucureti, o statuie nchinat marealului Ion Antonescu, pe care el l considera salvatorul evreimii din Romnia! Ulterior, prin aciunile i articolele sale, Braham s-a pus n slujba revizionismului maghiar, dorind a terge crimele maghiarilor din cel de-al Doilea Rzboi Mondial, ascunznd masacrele fcute de armata maghiar la Novi Sad, ca i mcelul de la Kamene-Podolsk, unde au fost masacrai 36 000 de evrei din zona Maramureului. Pn n 1990 scrie Raoul orban poziia lui a fost una corect, dup care, inexplicabil, i-a modificat radical poziia, schimbnd albul cu negrul i invers! Explicaia Scamatorie nici nu este greu de gsit, fie i dac admitem s ne gndim doar la faptul c preedintele Ungariei, rpd Gncz, i-a decernat o important medalie a Ungariei (p. 15). Un alt caz l reprezint cel al lui Tudor Bugnariu, ginerele lui Lucian Blaga, care i-a dat lui Raoul orban referine extrem de elogioase, pentru dosarul de cadre. Recent, CNSAS-ul a demonstrat c Raoul orban a fost turntor la Securitate, ntre cei turnai fiind i Tudor Bugnariu! Iat cum comenteaz Raoul orban aceast schimbare de atitudine: Dup ce zeci de ani a recunoscut c a[m] participat, n mod activ, la aciunea de salvare a evreilor, din 1986, Bugnariu a ntors foaia. A scos un samizdat [] n care ne contest, att pe Adrian Riza, ct i pe mine. n 1987 a nceput chiar o campanie mpotriva mea, montat probabil. (Clujeanul, 25 noiembrie 2003). 4. Chestiunea maghiar. Problema creia Raoul orban i-a dedicat cel mai multe timp se refer la ceea ce se numete chestiunea maghiar, respectiv la preteniile maghiarilor de a revendica Ardealul, de a reface Ungaria Mare. Raoul orban susine ntr-un interviu: N-am fost i nici nu sunt antimaghiar! (p. 187). n sprijinul acestei afirmaii, care pentru unii poate prea surprinztoare, el spune: Eu am trit la Dej, un ora cu cte o treime romni, unguri i evrei. Erau i puini sai. i puteai numra! Niciodat n-am avut contiina c prietenii mei sunt maghiari, romni sau evrei. Prietenii mei erau prietenii mei, indiferent ce naionalitate aveau. Nici prin minte nu-mi trecea c respectivul meu prieten este evreu sau de alt naionalitate. Azi, din pcate, se subliniaz naionalitatea prietenului (p. 15). Autorul subliniaz obsesia Trianonului, politica de maghiarizare forat 19

a nemaghiarilor, pentru ca maghiarii s devin majoritari n propria lor ar, politic avnd reflexe pn n zilele noastre (cum ar fi, de pild, nlturarea drapelului romnesc de pe Primria din Sfntu Gheorghe i de pe cldirea Consiliului Judeean de aici). Sunt citate afirmaiile unor ultraoviniti maghiari, precum contele Dnes Eszterhzi, care spunea: n Transilvania, numai maghiarul poate fi considerat om, iar cu valahii nu poi i nu trebuie s te pori altfel dect cu dobitoacele! (p. 20). Autorul respinge formula crime horthiste, fiindc noiunea de horthism a fost inventat de teoreticienii kominterniti maghiari, pentru a absolvi Ungaria de respectivele crime, crime care au urmrit realizarea unui vis nebunesc: refacerea Coroanei Sfntului tefan! Reabilitarea lui Horthy i se pare la fel de grav ca i cnd Germania l-ar reabilita pe Hitler! Ct privete viziunea sa asupra lui Ion Antonescu, Raoul orban citeaz o afirmaie a lui Wilhelm Fielderman, preedintele Uniunii Comunitilor Evreieti din Romnia, care spunea c marealul Antonescu a pus capt micrii fasciste din Romnia. Ceea ce se ntmpl n Romnia postdecembrist, n legtur cu fostul conductor, este un circ gratuit. Absurd. Penibil. O elementar lips de respect pentru istorie. Un triumf al diletantismului politic (p. 21). n schimb, despre micarea legionar afirm c, n viziunea sa, este identic cu micarea nazist (44). Raoul orban este de prere c legislaia antievreiasc din Romnia trebuie judecat n contextul epocii. n plus, multe din prevederile legilor discriminatorii nu s-au aplicat niciodat, nuan extrem de important (precum aceea c evreii care trec grania maghiaro-romn s fie executai. Niciun evreu nu a fost executat din acest motiv). n favoarea depoziiei sale, autorul d citate din Alexandru afran, Moshe Carmilly-Weinberger, Wilhelm Fielderman, Al. I Zissu .a. Se combat cri revanarde, precum este cea semnat de Endre BajcsyZsilinszky, publicat n 1944, n Elveia, n limba englez, i tradus relativ recent de fostul preedinte maghiar, rpd Gncz! Dezaprob inventarea unor noiuni, precum cea de transilvanism, sinonim cu spiritul maghiar, adic o form modern a iredentismului, la fel ca aceea de hungarism, n care vede complexul de stpnire al ungurilor, hungarismul fiind sinonim cu fascismul i cu nazismul. Vorbete despre colonizrile din Ungaria n Transilvania, n timpul Dictatului de la Viena (300 000 sau 400 000 de mii de maghiari). Aflm c, la Bacica, n Voivodina, ungurii au ucis circa 18 000 de srbi, n anul 1941, aducnd, n locul lor, peste 15 000 de coloniti maghiari. C, n septembrie 1944, circa 100 000 de secui au plecat n Germania, de fric pentru crimele fcute mpotriva romnilor, care au revenit n 1946 n Romnia, ajutai de guvernul dr. Petru Groza. Iniial, Romnia a refuzat acordarea ceteniei romne celor 400 000 de unguri, colonizai de Ungaria n Transilvania, n timpul Dictatului de la Viena, dar dr. Petru Groza a intervenit n favoarea fotilor coloniti maghiari. Foarte interesante sunt mrturiile legate de festivitile din primvara anului 1945, cnd a fost reinstalat administraia romneasc n Ardealul ocupat prin Dictatul de la Viena, care era, de la terminarea rzboiului pn la acea dat, un fel de stat autonom, condus de comuniti unguri, evrei i romni. Asistm apoi la ntlnirea sa cu Emil Cioran, prilejuit de 20

deplasarea autorului la Paris, n 1990, din iniiativa lui Petre Roman, pentru reeditarea crii La Transylvanie, aprut iniial n 1947, naintea Conferinei de Pace de la Paris. Despre regalitatea din Romnia, spune c ara noastr datoreaz foarte mult regalitii. i foarte mult bine, i foarte mult ru (p. 44). Gsim n aceast carte de interviuri numeroase informaii despre teroarea maghiar din timpul Dictatului de la Viena. Autorul refuz termenul de horthism, pe care l consider invenie a ideologiei comuniste, pentru a menaja naiunea maghiar, pentru a-i scuza atrocitile comise fa de populaia romneasc i evreiasc. Aflm date interesante despre colonizrile n Ardeal (circa 400 000 de oameni), majoritatea rmnnd aici i dup revenirea Ardealului de Nord sub administraie romneasc, graie ajutorului dat de dr. Petru Groza, care, devenind prim-ministru, a lansat formula Uniunii Vamale Romno-Maghiare, prin care maghiarii coloniti au devenit ceteni romni (legea prevedea ca cetenia romn s le fie acordat tuturor maghiarilor care i aveau domiciliul pe teritoriul Romniei, la 6 martie 1945). Despre aceast situaie a vorbit i Lucreiu Ptrcanu, ministrul justiiei, care, ntr-o cuvntare inut la Cluj, la 11 iunie 1946, considera imperios necesar expulzarea celor aproape 400 de mii de unguri adui n Transilvania de ctre Horthy, n timpul Dictatului de la Viena (p. 102). Raoul orban arat c, de fapt, colonizrile reprezint (sau reprezentau) o dimensiune a politicii maghiare din toate timpurile. n eforturile lor de refacere a Ungariei Mari, maghiarii au susinut apoi crearea unui coridor care s lege Budapesta de inuturile din Romnia, cu o populaie compact maghiar. 5. Cteva informaii literare. Alturi de informaiile istorice propriu-zise, Raoul orban ne ofer suficiente informaii de istorie literar. Pe baza mrturiilor sale, pot fi identificate dou poezii inedite semnate de George Cobuc. Aflm apoi date interesante despre Ion Chinezu, Lucian Blaga (care semnase, la un moment, dat un contract cu ESPLA, pentru scrierea unei cri despre bisericile de lemn romneti din Ardeal, proiect care nu s-a mai materializat) etc. Din pcate, informaiile literare nu sunt totdeauna exacte. Am s dau cteva exemple. La p. 54, autorul spune despre Olga Caba, prima lui soie: O bun scriitoare, cu cel puin 6-7 romane, publicate numai la Cartea Romneasc. Nu se vorbete de ea nici mcar n Dicionarul literaturii romne. Pcat!. Interviul care conine aceast informaie este din anul 1997. Cu doi ani n urm, apruse Dicionarul scriitorilor romni, coordonat de Mircea Zaciu, Marian Papahagi i Aurel Sasu (Editura Fundaiei Culturale Romne, Bucureti, 1995). Dac la acest dicionar se refer Raoul orban, trebuie spus c el nu are dreptate. La p. 421-422, exist un articol sintetic, scris chiar de mine, care trateaz activitatea literar de ansamblu a Olgi Caba. Care activitate nu conine 6-7 romane, cum scrie fostul so al scriitoarei, ci un jurnal de cltorie, un volum de versuri, unul de nuvele i patru romane. La p. 123, aflm o informaie legat de Tribuna Ardealului, singurul cotidian romnesc aprut la Cluj, n timpul Dictatului de la Viena. Autorul scrie: Naul (noii publicaii, n. I.R.) a fost tot Emil Haieganu, care s-a 21

oprit la Tribuna, condus, pn n anul 1940, de Ion Agrbiceanu, adugnd ns numelui vechi i pe cel al Ardealului, pentru a se ti c e vorba de o serie nou (p. 123). Recunosc c problema seriilor revistei Tribuna, ntemeiat de Ioan Slavici, nu este nc clarificat n istoriografia noastr literar, dar trebuie spus c n 1940 a aprut, la Braov, o alt Tribun, care se revendica a fi continuatoarea celei conduse, pn n 1940, de Ion Agrbiceanu! 6. Concluzii. Lucrarea lui Constantin Musta conine ase interviuri luate de autor n rstimpuri diferite (1987, 1988, 1997 dou, 2001 i 2002). La acestea se adaug cteva interviuri realizate de ali ziariti pentru revistele Nu (1991), Adevrul de Cluj (1995), Cetatea cultural (1997), Adevrul (1990), Europa (1991), Euxin (1997), Jurnalul Naional (1996). Att interviurile proprii, ct i cele ale altora, ar fi trebuit publicate n ordine strict cronologic, pentru a putea urmri consecvena autorului n atitudini, informaii etc. Interviurile trebuiau adnotate cu rigoare tiinific. E de remarcat faptul c foarte multe idei, cifre i informaii din acest volum de interviuri se regsesc n alte cri publicate de Raoul orban: Fantasma imperiului ungar i casa Europei (Editura Globus, Bucureti, 1990), Chestiunea maghiar (Editura Valahia, Bucureti, 2001), respectiv Invazie de stafii. nsemnri i mrturisiri despre o alt parte a vieii (Editura Meridiane, Bucureti, 2003). Nu sunt istoric de meserie, pentru a urmri veridicitatea datelor furnizate de autor, dar probabil c acestea sunt exacte, din moment ce nu au existat istorici care s le conteste. Oricum, cred c datoria autorului era s indice, de fiecare dat, sursele pe baza crora lanseaz cifre i date, mai ales n probleme att de controversate (Dictatul de la Viena, chestiunea Holocaustului n Romnia etc.), dup cum i intervievatorul avea obligaia de a solicita sursele acelor cifre. Ce pot s constat este c unele cifre difer de la un interviu la altul, ceea ce pune, ntr-un fel, sub semnul ntrebrii credibilitatea acestora. De pild, n interviul din 1997, Raoul orban afirm c au murit ori au disprut pe frontul sovietic, ca soldai ai regatului Ungar, peste 100 de mii de tineri romni din Transilvania de Nord (p. 20), iar ntr-un alt interviu din acelai an, acordat Sandrei Cristea, pentru revista Euxin, autorul afirm: Armata a II-a Maghiar avea 256 000 de oameni, din care 170 000 de romni, din care revin n ar 20 000! i 150 000 nu revin pn azi! (p. 167). n interviul din 1988, despre care Constantin Musta spune c a fost capturat de Securitate i recuperat ulterior, se d tot cifra de 150 000 (peste 150 000 de tineri romni au czut pe front ca soldai ai armatei regale ungare (p. 197). Care este cifra exact a romnilor mori sau disprui, care fuseser ncorporai n Armata a II-a Maghiar? Oricum, lucrrile lui Raoul orban merit citite cu atenie, pentru problemele grave pe care le ridic. Contient de importana motenirii sale culturale, voi pregti, n cadrul unui amplu proiect de valorificare a motenirii culturale a marilor personaliti romneti, o ediie cuprinznd articole, interviuri, scrisori, amintiri i 22

eseuri rspndite prin reviste de-a lungul anilor, de la debutul n Tribuna Ardealului, pn la ultimul interviu din cotidianul Ziua (15 iunie 2006), interviu consacrat motenirii Fundaiei Gojdu.

RECVIEM PENTRU UN ULTIM MARE UMANIST: RAOUL ORBAN


M. Ungheanu
Raoul orban (1912-2006), profesorul de istoria artelor i profesorul de naionalism, ne-a prsit la 94 de ani, ducndu-se la cele venice. Trupul respectabilului brbat a fost ngropat n cimitirul din Dej, la 21 iulie 2006, zi nsorit, cu mult lume, lng mormntul tatlui su, Guilelm orban, fost prefect al Dejului i, mai ales, compozitor cunoscut. Raoul orban era un aristocrat cu o noblee atestat n documente latineti, regale, din secolul al XIII-lea. Raoul orban era un cosmopolit. Vorbea, din copilrie, cu tovarii de joac, romn, maghiar, german. A studiat apoi muzica i istoria artelor n mari orae europene, la Viena i n Italia. i-a petrecut vremea printre artitii i literaii Clujului, ca om al orizonturilor deschise, liber de orice determinri de neam, libertate sporit de condiia sa de fiu de moier. Atelierul lui de pictor era un laborator n care se intersectau toate graiurile locului. Anii 1940-1944 au produs ns modificri imprevizibile n viaa tnrului pictor, care se mprea ntre propriul atelier i cenaclurile literare gzduite de profesorul Victor Papilian. n momentul n care fotii prieteni de colocvii literare, din poliglota cafenea clujean, i-au dat de neles c fiind valah este fiin de rang secund, ca orice valah i orice evreu, Raoul orban a descoperit lumea intoleranei i a opresiunii. Fiul de moier a inut ns s se confunde cu ai lui, cu valahii, i s fac din aceast alegere un resort de aciune. n iniiativele culturale de ordin simbolic ale puinilor intelectuali i artiti romni rmai n Transilvania ocupat de trupele ungare, a avut, de aici nainte, un rol de seam. Ct de atroce a fost aceast ocupaie asupra Ardealului de Nord, ne-a spus-o scriitorul Francisc Pcurariu n romanul Labirintul (1974), n care multe situaii i personaje sunt luate din realitate. Raoul orban a luat, firesc, partea celor prigonii, ajungnd pe aceast cale s participe la salvarea evreilor din Transilvania de Nord, menii exterminrii la Auschwitz. A ajuns, la fel de inevitabil, i n companiile de munc, n care erau mobilizai prioritar romni, trimii s fac lucrri istovitoare, riscante, n spatele frontului, precum ali romni. A avut parte de nchisoare, unele condamnri fiind dictate de ocupantul ungur, dar i de statul romn, ocupat de Armata Roie i condus de un partid bolevic. Paradoxal este c Raoul orban era un om cu vederi de stnga. Dup o detenie politic, de civa ani, Raoul orban a putut s intre timid n activitatea cultural, ca redactor de editur, ca pictor, ulterior ca profesor de istorie a artei. Cu toate c mai tnrul su coleg de generaie a inut s vorbeasc n romanul Labirintul despre cumplita perioad a ocupaiei ungare, Raoul orban a ateptat mult vreme pn cnd s-a pronunat 23

ca martor al acelei sinistre perioade. A aprut, n public, ca participant la o dezbatere a revistei Luceafrul despre anii 40, ai ocupaiei armatei ungare n Transilvania, unde a adus un cuvnt lucid, nuanat, neierttor i exact. Era n anii 80. Dup care a vorbit despre salvarea evreilor din Transilvania de Nord, pe care ocupantul ungar i livra, n loturi succesive, Auschwitz-ului. Fcuse parte din releele ascunse ale acestei operaii desfurate de evrei, cu sprijin romnesc. Mrturiile au fost puse pe hrtie de scriitorul Adrian Riza i tiprite n Almanahurile Luceafrul. Declaraiile lui Raoul orban erau o adevrat revelaie, care modifica optica mohort cu care erau privii i cu care se priveau romnii. Din suta de mii de exemplare ale unui asemenea Almanah, unul a ajuns la fostul rabin al Clujului, Moshe Carmilly-Weinberger, care s-a ntors n Romnia s-i regseasc colaboratorul din vremuri de restrite. A avut loc o ntlnire, au avut loc discuii (am fost martor la una din ele)! Acesta a fost nceputul de drum prin care Raoul orban a ajuns Drept ntre Popoare la Tel Aviv, unde a primit faimoasa diplom i a sdit un pom ca toi cei laureai pentru c au salvat evrei, fr ca ei nii s fie evrei, acionnd n mod idealist. Dei invitat oficial, la Yad Vashem, Raoul orban n-a primit paaportul cuvenit. A plecat la Tel Aviv cu paaport turistic i cu recomandarea s nu fac declaraii de pres. Acestui eveniment, cruia presa strin i-a acordat atenie, presa romn i-a ntors spatele. Mna lung a rzboiului rece, impunea ca, despre romni i Romnia, s nu circule nicio opinie favorabil. Mai mult, autori care scriseser despre omenia romneasc fa de evrei, n epoca Holocaustului, au nceput s-i schimbe opiniile i chiar s conteste salvarea evreilor, pentru care Raoul orban devenise Drept ntre Popoare. Explozia de adevr a mrturisirilor lui Raoul orban, privind prigoana ocupantului n Transilvania de Nord i prigonirea i exterminarea evreilor aici, incomoda calcule diverse. Dup teribilele zile ale lui decembrie 1989, l-am vzut pe Raoul orban preocupat de sngele vrsat n Transilvania de Nord, i ncercnd s nfiineze, cu ajutorul guvernului provizoriu de la Bucureti, un ziar Ardealul, care n-a putut lua fiin. A tiprit n schimb o lucrare de avertisment, la care l ndemna vechea sa experien de valah discriminat n Transilvania de Nord, Fantasma imperiului ungar i Casa Europei (1990), care a fost un mesaj venit la timp i i-a asigurat recunotina cititorilor. Profesorul de istoria artei, care se ocupase de Tonitza, de Vida Geza, nu-i uitase instrumentele. Raoul orban a tiprit singulara monografie O via de artist, despre Simon Hollsy Corbul, pictor din coala de la Baia Mare, evideniindu-i valoarea, fr a uita metodele prin care propaganda ungar i-a schimbat identitatea, din romn n ungur. I-au urmat i alte cri, precum Chestiunea maghiar i, mai ales, Invazia de stafii, volum memorialistic, ce include fragmente din drama mai multor ri i popoare, i, nu n ultimul rnd, drama poporului romn i aceea a autorului crii legate de ultimul rzboi mondial. Sunt cri adnc meditate i extrem de gritoare pentru noua generaie, aflat fatalmente departe de aceste evenimente att de pline de urmri. La cptiul prestigiosului disprut, unde am inut s fiu prezent, s-au aflat i au vorbit personaliti importante ale bisericii cretine, 24

scriitori i foti studeni, dar nimeni din partea celor pe care i-a salvat cu riscul propriei viei n anul 1944. Din generaia lui Raoul orban sunt cunoscute figuri supradimensionate de rezonana operei lor: Mircea Eliade, Emil Cioran, Constantin Noica, Edgar Papu, dar niciuna cu altitudinea contiinei identitii romneti din Transilvania, n timpul rzboiului i dup aceea. Raoul orban a fost un artist veritabil, un literat cu o lucid reacie la rul care ne-a asediat i ne asediaz, un patriarh care n-a cedat nimic din ideile i poziiile sale, nici atunci cnd a fost prsit, nici atunci cnd a fost lovit. Pentru generaiile tinere, Raoul orban a fost o apariie providenial, despre care se va mai vorbi.

Sfidarea ntunericului
A fost nevoie de trecerea a circa 40 de ani ca pictorul i profesorul Raoul orban s vorbeasc. Istoria romnilor din Transilvania era expus strunit i meteugit ca nu cumva s reias din ea crima istoric mpotriva romnilor transilvneni de-a lungul vremii. Adic adevrul. Scribii oficiali construiesc, n paginile care vorbeau despre aceast istorie, o armonie fals. Despre genocidul contra romnilor declanat de partea ungar, ca ocupant ntre 1940 i 1944, nici vorb. Crile cu capitolele dedicate Dictatului de la Viena, din 1940, i a efectelor lui erau vigilent cenzurate. Victimele de-atunci erau determinate s triasc mpreun fr s dea semne c s-ar fi petrecut ceva. Erau logica i politica Kominternului, care msluia istoria conform intereselor misiunii pe care o ndeplinea. Lumii romneti i se refuza, contient, ntreaga recunoatere a propriului trecut. Cnd Marin Preda i-a permis ntr-un roman foarte citit, Delirul (1975), s trag cortina pentru a se vedea adevrata fa a istoriei, a reprimrii rebeliunii legionare de ctre Antonescu, a rzboiului romnesc n Rsrit, mpotriva Uniunii Sovietice, cartea a fost ars de comisarii politici ai Moscovei. Dup critica din Literaturnaia Gazeta s-au pornit i kominternitii de serviciu din Romnia s-1 execute pe Marin Preda. Cartea a avut un mare ecou. Mare ecou a avut i un roman al lui Francisc Pcurariu, Labirintul (1974), evocnd cu un ton egal, aproape monoton, teribila experien romneasc din Transilvania de Nord-Vest (1940-1944), descris cu ochi de martor ocular. Ambele au aprut dup aa-zisul an fatidic 1971, ceea ce constituie dou dovezi, pe lng multe altele, c acest an de hotar negativ este o invenie. Dup 1971, prin scriitorii lor, romnii s-au ntors ctre adevrata lor fa, vorbind despre propriile experiene i traume. Ct timp poi constrnge un popor s-i travesteasc dramele, tragediile n idile i srbtori? Raoul orban s-a nscris ntre cei care s-au hotrt s restituie trecutului romnesc adevrata lui fa. El a vorbit n termeni precii despre teroarea instituit n Transilvania de Nord-Vest, asupra romnilor i evreilor, precednd, n numele unei grave experiene proprii, embargoul oficial pe care sttea pecetea Kominternului. ntr-o dezbatere tiprit de revist Luceafrul i n dou Almanahuri Luceafrul, Raoul orban a nfiat cititorilor crunta prigoan contra romnilor i evreilor, i, mai ales, riposta la ea aciunea de salvare a evreilor din Transilvania de Nord-Vest, care 25

erau ajutai s ia, spre sud, drumul Romniei, unde nu funcionau trenurile ctre lagrul de exterminare al Auschwitzului. Depoziia lui Raoul orban a fost ampl, informat i tulburtoare. El a vorbit i despre romnii care au participat la salvarea evreilor, scond la iveal o istorie scufundat, deloc cunoscut n Europa central. Harta european a societii umane, luptnd cu programele morii, se mbogea. O trstur a firii romneti, aceea a ospitalitii i solidaritii umane era ilustrat prin fapte cu semnificaie istoric. Raoul orban a fcut toate acestea cu bun tiin, contient de semnificaia gestului ntreprins; Romnia a oferit n 1944 culoare de salvare evreilor. Aceste dezvluiri contraziceau istoria confecionat, abloanele prin care se repartizau binele i rul i se puneau etichete popoarelor. Datorit acestor dezvluiri din Almanahurile Luceafrul, publicaii tip magazin, care se tipreau n 100 000 exemplare, Raoul orban a fost chemat la Tel Aviv, unde Yad Vaschem 1-a fcut Drept al Popoarelor. I-a recunoscut, cu alte cuvinte, adevrul dezvluirilor. A primit o diplom, o medalie, a sdit un pom n anii de dup 1985, cnd se evidenia un lucru bine fcut de romni, era privit de oficialitile de la Bucureti cu dumnie, Raoul orban a dinamitat o ntreag tradiie propagandistic contrafcut, aruncnd aceste adevruri n ochii tuturor. Evident, avea s plteasc. Nicio publicaie din Romnia, cu excepia Luceafrului, n-a prezentat sau menionat onoranta postur a romnilor, salvatori de evrei cu preul propriilor viei. N-a lipsit nici riposta contra dezvluirilor lui Raoul orban i chiar a autorului lor. A afirma c romnii i Romnia au salvat evrei contrazicea o direcie de lucru, tipic kominternist, dup care romnii i Romnia constituie fenomene reacionare dictatoriale, de spea nazismului. Raoul orban, care a fost un om de stnga toat viaa, care tia cum se lucreaz pentru falsificarea identitii unui popor, a unei naii, a fcut-o cu toat luciditatea. Era un martor de necontrazis. S-a decis greu i trziu s vorbeasc, dar a fcut-o ntr-un fel memorabil, aducnd la suprafa un capitol luminos de fapt i minte romneasc. tia c va avea de suferit i a avut de suferit. O ntreag cabal a contestrii acestor adevruri s-a manifestat de atunci, cu urmri pn dup 1989, pn n anul morii lui. Fr ndoial, viaa i opera lui Raoul orban nu s-au concentrat doar n aceast direcie. Pucriile prin care a trecut, toate politice, fie nainte, fie dup 1944, i-au secionat viaa n aa fel nct s fie obligat s-o ia mereu de la capt. Raoul orban a fcut-o mereu. Pictor, muzician, gazetar, editor, profesor de istoria artelor, scriitor, este un reper luminos de mare intensitate. Cartea sa de memorii, Invazie de stafii (2004) e un mijloc de cunoatere a omului i a universului su interior. Raoul orban este reprezentantul unei generaii de altdat care credea n om, n onoare, n demnitate, n bine, cutnd s le reprezinte i s le slujeasc pe toate! Peste toate acestea, era un om nelept, distins, exigent, fermector. Portretul i istoria vieii lui Raoul orban se vor scrie de aici nainte. i suntem nc datori. 26

OBLIGAIA DE-A MRTURISI


Adrian Punescu
Mi se accentueaz n contiin convingerea c Raoul orban a fost lsat n via, pn la aceast vrst, ca s mrturiseasc. Astfel, cu el, nvierea s-a petrecut fr a i se pretinde s i moar, ntr-un mod exemplar, dndu-i-se moartea n doze mici, n vremea tuturor dictaturilor. Da, aceasta e senzaia mea n legtur cu profesorul orban. Istoria l scrie pe autor, nu autorul scrie istoria. Necercetat de vaniti literaloide, acest adevrat om al Renaterii face literatur n marginea evenimentului i memorialistic de ntmpinare. Stranie specie: literatur lng eveniment i memorialistic de ntmpinare. Nu tiu cum vor fi artnd crile extraordinare ale lui Raoul orban n nite vremuri normale, n care singurele evenimente semnificative ar fi cele botanice, zoologice i biologice. tiu, ns, c, n perioada istoric n care Dumnezeu mi-a dat norocul s fim contemporani, Raoul orban a reuit s fie mereu actual i mereu locuitor al viitorului, mrturisind trecutul. Poate l-a ajutat i felul n care s-au repetat epocile. Semnificativ trebuie s-i fi prut, de asemenea, amestectura de epoci de care s-a ciocnit, n mai toate clipele vieii sale. Ca i boier Blcescu, boier orban s-a aezat la stnga. Aa l-au gsit furtunile: pe partea inimii. Memoria, ns, nu i-a fost selectiv, ci total. Raoul orban s-a inut minte pe sine i de aceea trece att de linitit prin aceast ultim epoc cu care se putea ntlni. L-am ntrebat cum a trit, ce a mncat, ce a but, ce a ales, ce a cules, de a ajuns la aceast vrst care ni-l face aproape egal cu strmoii. Mi-a rspuns, surznd cu blndee, c a trit normal. A gustat din toate, cu chibzuin. Am fcut socoteala cte neveste a avut i mi-am dat seama c nici Raoul orban nu spune pn la capt adevrul. Nu a fost chibzuit cu femeile. i, sunt obligat s constat, nu a fost economicos nici cu druirea pentru cauza progresului i a neamului su. N-a fost romnul absolut, ci acel romn relativ apt s determine cursul istoriei lumii la capitolul care ne privete pe noi, romnii. Raoul orban a salvat, n vremea Holocaustului, evrei ameninai cu moartea, pe teritoriile romneti ocupate de Budapesta i le-a fcut potec spre partea de Romnie care mai rmsese vie pe hart, unde acetia s-au bucurat de grija i iubirea poporului romn. Raoul orban este recunoscut de statul Israel ca Drept ntre Popoare. De aceea ziceam c destinul lui conteaz n Istoria Universal, cnd e vorba despre ara care suntem. Om universal i iubitor de alte naii, Raoul orban a devenit romn, n legitim aprare, atunci cnd ideea de romn a fost pus la ndoial. Este propria lui mrturisire. nainte de a fi romn, Raoul orban era numai artist i critic de art. i-a dobndit, prin acumulri de contiin, dreptul la propria naionalitate. De atunci, scrisul lui Raoul orban arde. n jurul crilor profesorului orban se creeaz fraterniti i embargouri. Unii dintre bogaii categoriei pe care o demonteaz i o arat lumii 27

Omul de la Stoiana, din prile Someului, pltesc fraudulos blocarea tirajelor lui Raoul orban n depozite, pentru ca adevrul s nu ajung sub ochii oamenilor. Profesorul le afl toate i le povestete cu detaare i mirare. Se salveaz de fiecare provocare, scriind mereu o alt carte. Supravieuitor al unei generaii strlucite de intelectuali romni, cuzai ai rii lor, Raoul orban insist, n ultima vreme, cu precizarea c aa a fost legmntul generaiei sale: cine rmne n via, s scrie! i profesorul o face cu har i eroism, cci el este nu numai unul dintre componenii acelei generaii ardelene de vrf, ci i fiul tatlui su, autor al celor mai eminesciene cntece pe versuri de Eminescu. Guilelm orban crea Mai am un singur dor i Pe lng plopii fr so, concomitent cu procrearea fiului su, Raoul. Aa se face c muzicile lui Guilelm i textele fiului su, Raoul, desprite astzi de cele cteva decenii care s-au aezat ntre momentele n care ele au venit pe lume, se vor apropia i se vor regsi n timp, n zestrea de adevruri i revelaii a neamului. Am citit destule fragmente din Invazia de stafii, cartea pe care o prefaez. La o vrst la care ar putea avea strnepoi care s mearg n armat, profesorul orban accept cu umilin cretin i trie de caracter s devin ostaul cauzei naionale, n lupta cu stafiile. Postura l prinde. Subtitlul degusttor de art, intelectual atins de plcerea decadenei, pictorul i muzicianul se nroleaz i se arat gata de sacrificiul suprem pentru ar, Cel drept ntre Popoare, cel care i-a aprat pe evrei i pe ali dezmotenii ai soartei, n cel de-al Doilea Rzboi Mondial, nelege s se dedice, cu aceeai devoiune, dezmoteniilor soartei din Estul Europei i, astfel Raoul orban devine Drept al Poporului Su. Nu este exclus ca longevitatea lui Raoul orban s se ntemeieze i pe sentimentul dragului nostru prieten c mai are nc multe de mrturisit. A risca un diagnostic: Raoul orban s-a situat mereu de partea celor slabi i npstuii i a celor ameninai i lezai n drepturile lor. Felul cum a neles, n urm cu 60 de ani, s sar n aprarea evreilor persecutai, este prevestitor pentru felul n care Raoul orban sare astzi n aprarea poporului su. Ar trebui s nelegem severitatea diagnosticului: ne aflm ntr-o clip grea a istoriei noastre.
5 noiembrie 2003

UN REPER DE ATITUDINE
Ioan Miclu, Australia
Peste toate avatarurile unei biografii frmntate, Raoul orban rmne o mare contiin, un reper de atitudine neabtut de pe drumul drept al nchinrii la un ideal. Un ideal de nalt umanism, cu rdcini ntr-o nenfrnt credin n poporul cruia i aparine, n destinul lui istoric i n capacitatea lui de trire nalt, european. (Adrian Riza despre Raoul orban Chestiunea maghiar) 28

Om cu multiple daruri, intelectual, scriitor, istoric, critic, Raoul orban ne aduce, prin scrierile sale adunate n cartea intitulat Chestiunea maghiar, o cronic a unor evenimente istorice ntinse pe cteva secole, inclusiv al celui n care am intrat, despre preteniile guvernelor perindate la conducerea Ungariei, asupra unor teritorii transilvnene cuprinse ctva vreme n Imperiul Habsburg, trecut i acesta, ca altele, la raftul arhivelor istoriei universale. Venicele vise de revizionism i iredentism maghiar nu au fcut altceva dect s aduc aceleai venice suferine i dureri cetenilor ambelor ri. Vor putea fi aceste pretenii, bine mascate, mbrcate politic n fel i fel de neologisme social-economice, compatibile ideilor de viitor al Uniunii Europene? Nu a crede aa ceva. Dar multe n-am crezut noi i de toate am avut parte. Pn i pentru publicarea poeziei lui G. Cosbuc, Decebal ctre popor, publicat n Tribuna Ardealului, i a unui articol intitulat: Dacismul n literatur, al autorului Gh. Dancus, guvernul horthist l condamna pe autor la nchisoare, aspect pe care Raoul orban l nscrie n cartea sa amintit mai sus. Iat cum s-a motivat sentina dat de Tribunalul Regal Ungar din Cluj, Consiliul Special de 5 membri, nr. B 316069/1941: n numele Sfintei Coroane Maghiare! Consiliul Special de 5 membri ai Tribunalului Regal din Cluj, ca instan penal, n procesul pornit contra lui Dancus Gheorghe pentru delictul de lezare a respectului statului maghiar i a naiunii maghiare svrit prin pres, pe baza dezbaterii principale publice a pronunat urmtoarea Sentin: (...) la 2 (doi) ani i 6 (ase) luni deteniune, ca pedeaps principal, apoi ca pedeaps secundar la 3 (trei) ani, la pierderea serviciului i la suspendarea executrii drepturilor sale politice pe acelai interval. Etc. etc. (Chestiunea maghiar Raoul orban, 2001, pag. 217) MOTIVARE. Tribunalul Regal, pe baza recunoaterii faptelor de ctre inculpat, precum i pe baza coninutului articolului de pres citit n cursul dezbaterii principale, constat ca stare de fapt c, inculpatul Danus Gheorghe, n numrul din 9 martie 1941 al cotidianului Tribuna Ardealului organul de pres din Cluj al romnilor din Ungaria, n partea lateral de pe pag. 2, ca director al rubricii de literatur, cu discernmnt propriu i sub semntur proprie, sub titlul Grai i suflet romnesc, a publicat un articol scris de el, Dacismul n literatur, n care reproduce, n ntregime, poezia intitulat Decebal ctre popor a poetului romn George Cobuc, nscut n Transilvania, care poezie apruse i n traducere maghiar n Ungaria nc nainte de rzboiul mondial (1914-1918 n.n.). Cenzura n-a interzis apariia acestui articol. Procurorul regal a ridicat acuza mpotriva inculpatului, deoarece rndurile de mai jos din poezia publicat, Iar acum o naie de cli ar vrea s pun jug pe grumazul tu, care cuprind stri de fapt ce sunt proprii s diminueze respectul fa de naiunea maghiar, totodat expresia neam de cli este dezonorant pentru naiunea maghiar...! (Chestiunea maghiar Raoul orban, 2001, pag. 218.) 29

Aici Raoul orban descifreaz limpede interesul maghiar de a anihila nsi cultura i istoria romn, ntruct acuzatul Gheorghe Dancus spune n aprare: ...Cobuc l pune pe Decebal s griasc ca duman al romnilor, deci nu este nici vorba despre unguri i despre romni...! (ibid 218) Trebuie adus respect memoriei celui dus la eternitate, ca unui adevrat romn, fiind cu adevrat un Grai i suflet romnesc i un reper de atitudine, ori de cte ori istoria ne va aduce ori impune asemenea situaii nedrepte!

UNUL DINTRE ULTIMII CRTURARI AI ARDEALULUI


Dan Brudacu
M onoreaz invitaia de a vorbi despre Raoul erban, m bucur ideea acestei cri i m onoreaz includerea mea n viitorul ei sumar. L-am preuit i admirat sincer pe Raoul orban pentru deschiderea i modul neprefcut n care i-a tratat ntotdeauna interlocutorii. Avea o lumin interioar pe care i-o transmitea i ie i fcea din fiecare dialog un ceremonial al deschiderii sufletului spre cei aproape. Faptele lui Raoul orban l situeaz, cu certitudine, n Panteonul valorilor veacului ce a trecut. Detractorii lui, fie nu i le cunosc, fie nu sunt capabili s le neleag semnificaiile. Pentru c Raoul orban a fost european i universal chiar i atunci cnd unii din cei care azi l njur se ddeau de ceasul morii s-i ctige merite n construirea socialismului multilateral dezvoltat. De cunoscut n mod direct, l-am cunoscut abia pe la mijlocul deceniului trecut. mi era, ns, foarte cunoscut din scris, ca i din frecventele discuii purtate cu diveri intelectuali ai Clujului i Transilvaniei despre marile personaliti contemporane. n scurta perioad ct am coordonat Departamentul Mass-media, Relaii Internaionale, ca i cel de Cultur, Culte, nvmnt din cadrul municipalitii clujene, l-am ntlnit de nenumrate ori la manifestrile iniiate, organizate sau desfurate cu participarea acestei instituiii. La multe dintre acestea a fost prezent i acest om excepional. Relaiile dintre noi s-au nfiripat pe nesimite. Am avut, fr s tiu cnd s-a ntmplat aceasta, impresia c ne cunoatem de cnd lumea. Am asistat la numeroasele sale intervenii, n cadrul ntlnirilor din Sala de sticl, mai ales, la adevrate recitaluri de elocin i erudiie. Raoul orban, n pofida vrstei sale venerabile, dispunea de o memorie uluitoare, care i permitea s citeze, cu exactitate i deplin fidelitate, date, fapte, opinii ale altor istorici sau specialiti, adesea pagini ntregi. A fost, dup prerea mea, un extraordinar de profund cunosctor al istoriei secolului al XX-lea, dar n primul rnd al trecutului de jertfe i suferine ale romnilor. Nu cred c, la ora actual, mai exist cineva care s stpneasc att de perfect cunotine, pn la cel mai mare detaliu, privind raporturile romnomaghiare. A fost un bun cunosctor al limbii maghiare, limba pe care, de altfel, a folosit-o adesea i n familie, dar fiindc ultima sa soie a fost unguroaic. 30

Unii ar putea crede c Raoul orban, datorit ncrncenrii cu care a luptat pentru cunoaterea adevrului, ar fi fost ovin, naionalist, extremist etc. Nimic mai fals. El nu a fcut ce a fcut pentru c ar fi urt pe unguri. Dimpotriv, faptul c le vorbea acestora limba, c le cunotea cultura i istoria este o dovad indubitabil a sentimentelor nutrite fa de unguri. Raoul orban a fost un om al iubirii, nu unul al urii sau dumniei. El s-a ridicat, de cele mai multe ori vehement, dur, aspru, doar mpotriva detractorilor, a celor ce siluiau adevrul i promovau minciuna ca politic de stat. El nu putea tolera ca, dup veacuri de suferine i drame, poporul su s aib acum parte de mistificri oribile, de minimalizri i batjocoriri. Omul Raoul orban a fost toat viaa lui un suflet generos, plin de cldur i prietenie fa de semenii lui. Chiar i atunci cnd se lansa n ample i documentate discursuri, el nu o fcea din ur, nu dumnea ungurii ca popor. Adeseori a subliniat n prezena asistenei c el condamn neadevrurile menite a jigni demnitatea uman, demnitatea i trecutul ardelenilor. Interveniile lui Raoul orban au fost ntotdeauna la obiect, minuios pregtite, susinute de un suport documentar vast, la zi, greu de combtut. Adversarii lui, nu puini, mai ales dintre bursierii Fundaiei Soros sau stipenditii unor organisme iredentiste sau ai serviciilor secrete ungureti, deranjai, desigur, de rigoarea i acurateea argumentelor, au avut multe clipe dificile cutnd s-l combat, s nege adevrurile usturtoare rostite de el. tiu, din propriile sale spuse, c una din crile sale, aprut la o editur bucuretean, a fost, la intervenia unor fore obscure, interesate n necunoaterea adevrului, retras i dat la topit. Abia dac apucase s obin pentru sine cteva exemplare. Raoul orban era un causeur excepional. Iubea conversaia. i asculta cu atenie interlocutorul, dnd, deseori, dovad de interes real fa de problemele abordate. Insista abil s afle mai multe, recunoscnd, n discuiile pe care le-am purtat c nu era informat despre un subiect sau altul i cernd amnunte, adesea titluri de carte sau articole, autori etc. Raoul orban a fost, dup prerea mea, unul dintre ultimii crturari ai Ardealului care i-a asumat misiunea de a lupta pentru adevr i demnitate. El este, din acest punct de vedere, un continuator nzestrat i plin de har al precursorilor Romniei ntregite, care nu a putut tolera ca despre istoria poporului su s se scrie att de tendenios i mincinos, iar teritoriul rii sale s continue s fie ameninat cu destrmarea pentru a face posibile himerice vise iredentiste i ovine. Patriot autentic, Raoul orban, la o vrst cnd muli dintre semenii lui au renunat la orice prezen n arena public, a continuat s lupte pn n ultimele clipe ale vieii sale. L-au ajutat, pentru aceasta, o sntate bun i o memorie cu totul deosebit. De fapt, Raoul orban a continuat ceea ce fcuse o via ntreag: s-i ajute semenii, s lupte mpotriva oprimrii i siluirii morale i spirituale. A contesta sau minimaliza meritele i faptele lui este o dovad de miopie, dar i o mielie fr seamn. Sentimentele lui curat romneti nu trebuie etichetate naionaliste, extremiste sau ovine. Ele n-au nimic de-a face cu blciul impotent al unor aa-zii politicieni care vor s aresteze iubirea fa 31

de patrie i s o afieze exclusiv pe tarabele lor. Spre deosebire de ei, Raoul orban n-a fost patriot de circumstan sau din interes material. El aa a simit i aa a dorit s-i manifeste sentimentele fa de poporul alturi de care a trit attea momente cumplite pe parcursul secolului al XX-lea.

INVAZIA DE STAFII MEMORIILE LUI RAOUL ORBAN (1912-2006)


Prof. dr. Viorel Roman
Nobilimea romn din Transilvania a trecut la romano-catolicism i s-a maghiarizat, nu n ntregime. Familia orban a rezistat sute de ani, a rmas fidel neamului i nu e greu de imaginat c Raoul, o mare personalitate, profesor de istoria artelor, care ne-a prsit n iunie, a ajuns n conflict cu forele politice din vremea sa. Dup o mie de ani de dominaie n Ardeal, maghiarii romano-catolici sau protestani nu acceptau un valah fr complexele de inferioritate generate de prpastia dintre stpnii unguri, cretinii occidentali i subalternii valahi ortodoci tolerai. Mai ales c frecventa medii maghiare i le cunotea limba, arta i cultura ca nimeni altul. Evreii, pe care i-a ajutat s fug din Transilvania ocupat de unguri n Romnia lui Antonescu i astfel s-i scape de lagrele naional-socialiste, l-au fcut Cetean de onoare al Israelului (1987). Dar dup Revoluiile din 1989, cnd Budapesta a ajuns din nou un punct de sprijin al evreilor n Europa central i Bucuretiul sub presiunea recuperatoare a Israelului, meritele i sunt rstlmcite chiar de cei pe care i-a scapt de la moarte fr niciun folos material. La nmormntarea lui n-a fost niciun evreu. Moldo-valahii, pe care nu i-a prsit niciodat, nu l-au neles, l-au marginalizat i chiar btut, n cel mai bun caz l-au folosit. Un patriot romn, catolic? Generozitatea sa, umanismul su profund romnesc au fost mai tot timpul n contratimp cu doctrinele barbare, naional-socialiste i comuniste ale vremii. La aniversarea a 250 de ani de coal romneasc la Blaj Mica Rom a fost la slujba de la Catedrala greco-catolic, unit cu Roma, a participat la dezvelirea statuii episcopului romnilor Inoceniu Micu-Klein, din faa Catedralei i nu s-a mirat de loc c n-au venit preedintele rii i primul-ministru. Motivul, cusut cu a alb, era ceaa care n-ar fi permis aterizarea navelor aeriene. n realitatea, tot aa cum n-au reuit greco-catolicii uniii, s treac Carpai n trecut, tot aa ortodoxo-(neo)comuniti nu voiau s ias din ceaa tranziiei dmboviene i s accepte valoarea Unirii cu Roma, a alfabetului i culturii latine pentru emanciparea romnilor de pretutindeni. Spre sfritul vieii constata surprins c se simte mai bine n mediile moldo-valahe, dect n Arealul lui traumatizat, paralizat, i c litera32

tura clasic a ruilor se potrivete mai bine la moldo-valahi, ca cea francez sau englez. Unirea cu Roma a romnilor i intrarea lor n Uniunea European cu fruntea sus i se prea un vis prea frumos pentru a fi realizat curnd. Nu s-a resemnat ns niciodat. Testamentul su Invazia de stafii. nsemnri i mrturisirii despre o alt parte a vieii e o lectur obligatorie pentru romnii de ambele pri ale Carpailor. Coperta crii nsemnri i mrturisirii despre o alt parte a vieii, Editura Meridiane, Bucureti, 2003, p. 631 reproduce afiul, n trei limbi, a expoziiei pictorilor din Cluj din perioada interbelic a convieuirii idilice a romnilor, maghiarilor, germanilor i evreilor. n prefaa Obligaia de-a mrturisi Adrian Punescu sesizeaz caracterul politic incorect ale crii: drama valahilor, evreilor i iganilor din Ardealul ocupat n cel de-al Doilea Rzboi Mondial de regentul Horthy. Despre teroarea ungureasc din Transilvania 1918/19 nu ne prea vorbete istoria (p. 48). Masacrele ilegale de la Ip i Trznea sau legale, tineri romni, carne de tun, pe frontul de est 1940/44, nu-s subiecte pentru istorici. Pe evreii ajuni sub unguri n Transilvania, Antonescu i trata ca pe ceteni romni i i-a ajutat. orban fcea parte din organizaia care salva evreii fr foloase materiale i e Cetean de onoare al Israelului (1987). Tot aa cum masacrele maghiarilor sunt uitate, pentru c UDMR e la guvernare, tot aa salvarea evreilor de ctre Antonescu, episcopul Iuliu Hossu, orban etc. sunt azi contraproductive pentru c evreii condui de E. Wiesel vor s dovedeasc, cu orice pre, c valahii lui Antonescu, nu ungurii lui Horthy au ucis evrei. n ciuda tuturora orban constat: 400 000 de romni expulzai din casele lor de armata maghiar; 100 000 romni mori sau disprui pe frontul sovietic; zeci de mii de romni mori n detaamentele de munc forat; din 80 000 de muncitori romni mprumutai de unguri n strintate numai 10% s-au ntors; din aproape 200 000 de evrei 30 000 s-au salvat prin Constana majoritatea au fost deportai, ca muli igani, n lagrele morii. n Transilvania ocupat de unguri a disprut, n numai 4 ani, 50% din populaie! Sub ocupaie sovietic, horthitii se recicleaz n comuniti i, dup 1989, n democrai. Ei sunt stpni, iar valahul ortodox e mereu fr drepturi, desconsiderat chiar i de cei pe care i-a salvat. i, totui, orban, fiul compozitorului care a compus Mai am un sigur dor i a fost otrvit din motive politice, nu se las intimidat, chiar dup ce a fost btut de legionari, nchis sub Stalin, marginalizat de (post)comunitii lui Ion Iliescu i, mai nou, chiar i de evreii. Nu chiar de toi, de decenii ntreab fostul rabin ef din Cluj, Moshe Carmilly: De ce s-a scris i se vorbete att de puin despre aciunea romneasc de ntrajutorare a evreilor? (p. 333) Raoul orban, care nea prsit n luna iunie, ducndu-se la cele venice, credea n adevr i depunea mrturie pentru umanismul romnesc. O carte document de excepie scris de un martor implicat direct, n vremea Dictatului de la Viena, n lupta contra atrocitilor maghiare. 33

DREPT I NENTINAT, AA PRECUM A TRIT


Dr. Michael Radu Popescu
Cunosc personalitatea domnului profesor orban, a crui carte, Invazie de stafii, am citit-o cu deosebit interes. Chestiunea teroarei la care populaia romn din Ardeal a fost supus n momentele din jurul Unirii o cunosc n parte din documente motenite de la bunicul meu matern, Alexandru Mihila, m refer aici la Istoria Maramureului, scris de printele Alexandru Filipacu de Dolha i de Petrova, carte aflat n posesia mea i purtnd autograful autorului. Invazie de stafii, autobiografie cu rezonan bizar a celui ce a fost Raoul orban... De fapt, un testament literar i documentar al vieii acestuia... A vrut, se pare, a testamenta motenirea de amintiri, impresii i refleciuni ale unei viei care se confund cu istoria colului din Europa unde soarta a vrut s se fi fost nscut. Amintiri i mrturisiri cu valoare unic. Ca, spre exemplu, aceea a ntrevederii de la Bucureti dintre Mikls Bnffy i Iuliu Maniu din noaptea zilei de 18 iunie a anului 1943, n cadrul creia, printre altele, Iuliu Maniu ar fi spus: ...poporul romn nu a primit ca dar de la nimeni Romnia Mare... Marea Unire a fost consecina fireasc a evoluiei unei naiuni... Totodat a dori s se tie c romnii sunt gata s colaboreze cu ungurii, dar nu cu preul mutilrii rii lor. Raoul orban a fcut din identitatea sa naional de romn un blazon de noblee n msur mai mare dect majoritatea consngenilor i a conaionalilor si, n pofida asperitilor cu care situaia politic l-a confruntat adesea. Din umanism i-a fcut o profesie de onoare, pltind pentru aceasta preul greu al pierderii libertii personale i acceptnd mpovrtoare privaiuni n decursul unor perioade ndelungate ale vieii sale. mi vine s cred c a fost un om pasional, un estet rafinat i un sibarit capabil a gusta plcerile vieii, strnind ns i pasiuni puternice n jurul personalitii sale ilustre. A avut admiratori i detractori, ca o expresie a mreiei staturii sale n agora. Dragostea lui suprem a fost ns Ardealul i, mai cu seam, inuturile someene unde a i inut s i petreac toamna vieii. Din recluziunea sa autoimpus de la Stoiana, patriarhul romnismului ardelean mai ieea dar, din cnd n cnd, n ultimii ani ai vieii sale, ca tina vie, amintirea unor fapte pe care memoria colectiv a unor grupuri din societate le dorea fie uitate, fie deformate. Nu cred s fi fost capabil a ur pe cineva chiar i imaginea adversarilor i a torionarilor transpare cu o calm detaare din rndurile scrierilor sale. Parcurgndu-i memoriile, m simt ptruns de un sentiment puternic de nelegere calm i blnd a vieii omului Raoul orban i a istoriei trite de acesta, cu bune i cu rele, aa cum a fost ea i, mai presus de orice, a dragostei acestuia fa de om. La o etate aproape centenar, Raoul orban a pit n eternitate cu fruntea sus, cu privirea senin, drept i nentinat aa precum a i trit. Sit tibit terra levis!
Malm, Suedia, 11 de august 2006

34

MODELUL RAOUL ORBAN


Elisabeta Bogan
Raoul orban, personalitate proeminent a acestui veac, care se ncadreaz perfect n modelul Omului Mare, conform teoriei lui Artur Silvestri, pictor i critic de art, doctor n arte la Budapesta, istoric i profesor universitar (n ar, dar i titular de catedr la Madrid, confereniar la Paris, Londra, Mnchen), scriitor i publicist, respectat i urmat sau, dimpotriv, atacat, nchis, denigrat, dar, oricum, o voce care nu putea fi ignorat, i-a impus statura uria n epoc i cu siguran lumina lui va depi nu numai veacul, ci veacurile. Afirmnd i aprnd ideea de romnism, Raoul orban, care a simit acut nevoia acestei poziii i pentru c s-a nscut i a crescut, s-a format n Transilvania, a supus meditaiei sau a tranat cu hotrre problemele, n special, n eseul Maghiaromania n doctrina ungarismului, aprut la Editura Globus din Bucureti n 1990, n Chestiunea maghiar aprut n 2001 la Editura Valahia din Bucureti, carte nepus (incredibil!) n vnzare i n uriaa fresc istoric transilvan a secolului trecut, cum o numete Corneliu Florea, Invazia de stafii. Paginile acestei cri, autobiografice sau istorice, sunt dureroase i dezvluie adevruri aproape inimaginabile. Rmas pe baricade pn la sfrit, Raoul orban se stinge la 94 de ani, n iulie 2006, druindu-ne, prin viaa sa, un model i un simbol, precum i credina i convingerea c ideea de globalism nu poate anula nevoia de afirmare a fiinei naionale.

CUM E POSIBIL?
Anton Lixndroiu (SUA)
Mulumesc pentru tirea dat n legtur cu cartea despre Raoul orban. Este regretabil c cei care ntr-adevr ar trebui s popularizeze aceast personalitate nu o fac, adic oficialii notri, care au alte ocupaii. Oameni ca acesta se nasc foarte rar, i ar trebui s fie prezentai n coli, n instituii, n universiti etc.; dar la noi se fac popularizri de alte genuri, care ne trag n jos. Unele organizaii culturale particulare lucreaz pentru informarea romnilor de pretutindeni cu o serie de evenimente ce intereseaz naia romn. Doresc s fac o ntrebare: de ce nu transmit romnilor i problemele legate de aciuni antiromneti ce se desfoar n ara noastr, probabil cu acordul tacit al faimoilor notri conductori, care sunt romni numai pe hrtie!!! Am s v dau numai cteva exemple, din sutele de aciuni antiromneti ce se desfoar pe teritoriul rii noastre, fr ca cineva din guvern s ia o poziie aa cum s-ar cuveni n astfel de situaii. Domnul fost prim-ministru, Nstase, a acceptat tacit s se amplaseze n Arad (care, cum tie toat ara, este un ora romnesc) o statuie a unor generali unguri care au ucis barbaric mii de romni i culmea aceti criminali au fost executai pentru faptele lor de ctre austrieci. Menionez: 35

acest act antiromnesc s-a fcut pe vremea cnd domnul Nstase era primministru. Cum este admisibil ca domnul fost preedinte Iliescu s plng pe umerii domnului Wiesel (evreu de origine romn, membru marcant al comunitii evreieti din SUA) i s recunoasc faptul c romnii au ucis evrei n nordul Ardealului n perioada celui de-al Doilea Rzboi Mondial cnd se tie foarte clar c zona de nord a Transilvaniei a fost ocupat de Horthy, care a ucis nu numai evrei ci i mii de romni? (n acest sens am deja documentaia trimis la Haga, la Tribunalul Internaional). Cum este admisibil ca acest domn prim-ministru actual, Triceanu, s accepte ca n Ardeal s se amplaseze statuia unui alt fost mare criminal, condamnat la moarte pentru crimele comise, Albert Wass? Cum este admisibil ca s nu se ia nicio msur cnd la jocurile sportive ntre romni i unguri, imnul ungar s fie ovaionat i cel romnesc huiduit i asta pe teritoriul romnesc? Cum este admisibil ca la deschiderea anului colar, n prezena ministrului de nvmnt din Romnia, n anumite locuri din Transilvania s se in discursuri numai n limba maghiar??? Oare domnul ministru a neles ce s-a spus??? Cum este admisibil s se tolereze aciuni antiromneti duse de acest pop din Timioara, Tokes??? Cred c am menionat destul ca dumneavoastr s tragei o concluzie. M doare sufletul cnd vd astfel de aciuni fr ca cineva s zic sau s ia vreo msur care s le opreasc; ele nu sunt bune nu numai pentru poporul romn dar chiar i pentru naionalitile care triesc pe teritoriul romnesc, n special pentru maghiari.

AVATAR
Tudor Pcuraru
La nceput a fost poteca, croit cu pasul i toiagul, ctre ctunul megie. Cu trecerea anilor i a turmelor, poteca a devenit drumeag. Sub roile carelor, drumeagul a devenit drum i, peste milenii, osea. La acest limes al Europei, aproape sub fiecare osea mai rsrit dorm, tcute, pavelele romane. Dar numai n Romnia, n aceti ani se construiesc osele ocolitoare. Ceva mai la vest sau la sud, nu e nevoie de aa ceva: de mai bine de un mileniu, oselele nu mai trec prin sate. Prin alte pri, urzeala alctuit din drumuri nu se mai mbin cu bttura aezrilor. ntr-adevr: niciodat noii stpni venii n goana cailor nu-i ridic cas pe cenua cald nc a nvinilor. Noii stpni caut alte locuri, mai ferite nu la drumul mare... Numai oamenii locului recldesc, dup plecarea nvlitorilor. Iar trgurile btinailor renasc de-a lungul acelorai drumeaguri. Recldesc, dei tiu c mai devreme sau mai trziu vor veni ali stpni izvodii de aiurea, s dea foc i s nruie. Dar apoi oamenii locului vor recldi pentru a cta oar? Vor recldi, punnd temelie peste oasele strmoilor, cu sperana c va dura. Generaie dup generaie, veac dup veac, acesta a fost destinul stirpei noastre. Ca o metafor a acestui destin s-a nscut legenda Meterului Manole 36

care, dup prerea mea, spune despre neamul romnesc tot att de multe ca i Mioria. Drept este c, dincolo de dimensiunile metafizice, epicul Mioriei are credibilitate de fapt divers pe cnd muli consider c balada argeean este un simplu mit. Eu ns tiu bine c nu-i aa fiindc am avut privilegiul s-l ntlnesc pe Meterul Manole. Bntuind Bucuretii cu barba-i crunt i zburlit, cu sumanul splat de seculare intemperii, ncerca s amgeasc piaza-rea, ascunzndu-se sub numele de Raoul orban. Destinul su este exemplar pentru soarta romnilor, la rscruce de milenii. Nscut n 1912, Raoul orban a vzut lumina zilei ntr-o ar care se ntindea de la Veneia la Braov. O ar vast i bogat, dar n care romnii nu aveau loc sub soare. Dei btinai ai acestor meleaguri, romnii ardeleni erau tolerai n imperiul chezaro-criesc. Am cunoscut civa dintre reprezentanii acelei generaii i, ntr-adevr, e greu de crezut pentru cei de astzi ct de mult marcheaz faptul de a te fi nscut sub stpnire strin. Dar chiar de aici izvora energia creatoare a generaiei Romniei Mari: din contiina c romnii ardeleni au nevoie de un cmin al lor. i nu va veni nimeni s li-l fac cadou: va trebui cldit cu lacrimi i snge. i astfel, Romnia Mare s-a zidit pe jertfa celor czui la Mreti, n munii Cainului i n pusta Tisei. Iar pn n ziua de azi, nepoii fotilor stpnitori nu pot dormi linitii, de amintirea Trianonului. E ns simpl nzrire: dac romnii i-ar fi furit patria ntregit numai prin dueluri diplomatice, Romnia nu ar fi rezistat avatarurilor politicii europene. Dar, ca n legenda Meterului Manole, ara aceasta e zidit pe jertf i de aceea dinuie. E un fapt pe care fotii stpnitori nu-l pot pricepe. Cci ei au altfel de legende despre Sfnta Lance i Vulturul Turul, despre nvliri, rzboi i nstpniri. Ideea unui destin creator durat pe jertf e dincolo de priceperea lor. Raoul orban s-a nscut sub stpnire strin i a crescut odat cu Romnia ntregit. Experiena acestei prime rscruci l-a marcat profund, fcnd din el un lupttor. Un lupttor, dar ntr-un mod profund i iremediabil romnesc: nu cutarea Graal-ului, ci a jertfei re-ntemeietoare, dup pilda legendei statornicite din moi-strmoi. Iar curnd destinul i-a dat i lui Raoul orban prilej s urmeze exemplul strbunului Meter Manole. Ca de attea ori mai-nainte, au sosit noi stpni, n frunte cu un amiral clare. Astfel, la cumpna anilor 40, Raoul orban i-a ntlnit destinul arhetipal: s pierzi totul i s recldeti de la zero. Amestecnd n mortar i o oc din propriul snge, ridicnd totul mai frumos ca-nainte. i apoi s pierzi iari totul i s-o iei de la capt, Sisif getic ce-i asum de bunvoie nemurirea neodihnei. Ca dintotdeauna, noii stpni au venit cu poft de vrsare de snge romnesc. La Acari, Ip, Trsnea i-n alte zeci de locuri, au dat fru liber la omor i prjol, pentru a da o lecie localnicilor. Dar i altora n mod special evreilor, vnai prin ntregul Ardeal pentru a fi trimii n lagrele morii. Alturarea nu e deloc ntmpltoare: n acei ani, ntre romnii i evreii ardeleni exista o solidaritate profund, a crei amintire sper s nu se fi pierdut cu totul. Raoul orban i alturi de el zeci de romni anonimi nu a ezitat o clip, ntinznd o mn prieteneasc celor aflai la ananghie. 37

ntr-un moment n care Rezistena european de-abia ncepea s se nfiripe, Raoul orban i ali oameni de omenie au reuit s pun la punct o filier de evadare din faa morii, salvnd sute, sau poate mii de persoane. Dincolo de negaionismul cu damf de crematoriu al celor care azi minimalizeaz aceste fapte, episodul rmne emblematic pentru omenia romneasc. Dar, ca orice mplinire, i aceasta a cerut curnd pre de snge: Raoul orban i ceilali valahi suspeci au fost depistai, ridicai i deportai ntr-un detaament de exterminare, undeva pe Frontul de Rsrit. Peste decenii, romancierul Francisc Pcurariu s-a inspirat din amintirile lui Raoul orban, descriind calvarul romnilor ardeleni la Cotul Donului, n romanul su Labirintul. Episodul deportrii la deminare, n linia nti, nu l-a linitit pe Raoul orban. Ba din contr, n chip tainic, a prut s-i dea un nou imbold. De ani muli, detractorii si s-au strduit s gseasc o explicaie, montnd farse ce au nevoie de cte patru-cinci servicii secrete, pentru a dobndi o boare de credibilitate. Realitatea e totodat mult mai simpl i mult dincolo de nelegerea lor: undeva, n strfundurile fiinei sale, Meterul Manole se trezise la contiina tragicei, ineludabilei sale meniri. i, de-abia scpat din infernul deportrii, Raoul orban a nceput s recldeasc. A adunat laolalt puinii intelectuali romni rmai n Ardealul ocupat, iar atunci cnd vremelnicii stpni s-au dus de unde venir, a pus umrul la renfiriparea vieii culturale romneti n Clujul nruit nc de sechelele rzboiului. Dar vremurile erau tulburi. Ali noi stpni s-au iit n zare, de ast dat venind pe tancuri. Noua Ordine pe care o aduceau cu ei era blnd ca o enil de oel, trecnd peste popoare i tradiii. n msura n care nu glorificau noul desclecat, chiar i artele frumoase preau suspecte. Cu att mai suspect era acest pictor, Raoul orban, care refuza s se nchine tancului eliberator! Multe li se pot reproa copoilor analfabei ai lui Pankiua dar nu i lipsa de fler. Vor fi dibuit veneticii c, n spatele figurii boeme a pictorului colit n Italia, se ascunde destinul tragic i profund autohton al Meterului Manole? Sigur vor fi simit ei ceva iar Raoul orban s-a trezit pe antierul Bicaz, nvnd cu lanuri la picior meseria de fierar-betonist. Iar au trecut anii i, din nou, vremelnicii stpni s-au dus de unde venir, petrecui cu flori, mulumiri gunoase, discursuri calpe i suspine de tainic uurare. De-abia ce s-a vzut din nou liber, Raoul orban s-a i apucat de ceea ce tia : s reconstruiasc. Cunoscnd c, mai devreme sau mai trziu, va plti cu vrf i ndesat pentru aceasta. De-ast dat rgazul a fost ceva mai lung, fostul deinut politic avnd rstimp s ajung profesor i ndrumtor a multe generaii de studeni de la Belle Arte. n anii 70-80, a fcut parte, alturi de Edgar Papu, Eugen Barbu, Octav Ghibu, Vasile Netea, Francisc Pcurariu i Ion Lncrnjan din acea generaie matur, care a redat o binemeritat strlucire ideii naionale n cultura, istoriografia i literatura romn. Ceea ce nici unuia dintre ei nu i s-a iertat, cnd a venit clipa. Iar clipa a venit, ineludabil. Anul 89 va rmne anul revoluiilor de catifea numai la noi a fost o nou nruire nsngerat. Este drept, de ast dat noii stpni au venit clri pe vorbe frumos meterite dar 38

ce-au implementat ei, a fost, este i va rmne de pomin. Iar de aceast dat, n pofida vrstei patriarhale, Raoul orban s-a apucat cam imprudent i n prip de munc: n mai puin de un an, a ntemeiat Fundaia Cultural Romn, a pus bazele Catedrei de Iudaistic a Universitii din Cluj, a iniiat o nou deschidere ctre romnii din diaspor. Cnd totul a fost gata, i-au tras scara, lsndu-l pe acoperi. i, fiindc pregeta s-i pun aripile de indril, i-au dat i un brnci de pe streain. E un mod mecheresc de a nu achita nici mcar modestul prinos de recunotin datorat ntemeietorului. Iar restul sunt pretexte agitate de energumenii ce n-au avut vreodat lanul pe grumaz i nici degetele n na uii n schimb, se regsesc pe Lista celor o sut i. n vltoarea anilor 90-91, Raoul orban nu a fost singur. i ali romni deloc puini! s-au pus de-a curmeziul noilor planuri de nruire. Cu fiecare an ce trece, devine limpede c, dac nu ar fi fost ei, astzi s-ar fi vorbit de romnizare iar nu de iugoslavizare. Eu unul trag ndejde c voi apuca, odat i-odat, s vd scris i istoria adevrat a acestui nou nceput. Prea romn n vremuri de complementaritate atent planificat Raoul orban era o int prioritar: trebuia demolat, pentru a da o lecie. Pentru a-i face pe romni s se lepede odat de acest incorigibil obicei ancestral de a rezidi pe cenua cald nc. De a recldi, n drumul marilor puteri, dei tiu bine c lucrarea din nou va fi nruit. i a fost un autodaf de pomin. Pe post de judectori delatori de tain, poznd n jurnaliti democrai. n rol de inchizitori acoperii, fcnd pe scriitorii disideni. i de umplutur o liot de mscrici de-ai veneticilor, cu ifose de societate civil. Privind retrospectiv, pot spune c i de ast dat au dat cu bta-n Arge. Acestor culturnici pe stil nou nu poi s le ceri s priceap c, ncepnd s recldeasc dup ce trise a treia nruire, Raoul orban tia ce-l ateapt. Trise deportarea, vzuse nchisoarea rmnea linajul. tiind toate acestea, nu a pregetat s ias n fa, fiindc asta este legea din strmoi: s pierzi iari totul i iar s-o iei de la capt, asemenea miticului Meter. Nu poi s le ceri s priceap c n fiecare dintre noi slluiete in nuce arhetipalul meter argeean. n Raoul orban, aceast smn sisific a nflorit. Destinul su zbuciumat, dar fertil, este un avatar exemplar al mitului transcendent care ne definete pe noi toi, romnii, ca neam roditor. Roditor iar nu vegetal. Nuan dar esenial

AM AVUT NOROCUL S-L CUNOSC...


Vlad Pohil
Dac a scrie o carte cu subiectul Am avut norocul s-i cunosc... i ntr-adevr am avut norocul s cunosc muli oameni extraordinari, numeroase personaliti remarcabile , ei bine, dac ar fi s fie... a deschide aceast carte, obligatoriu, cu un eseu despre profesorul Raoul orban. 39

Acum treizeci de ani, n Rusia...


ntmplarea a avut loc cu exact trei decenii n urm. Trecuse un an de cnd absolvisem facultatea, la Chiinu, i de un an lucram, mai mult la Moscova, ca ghid i translator la Biroul de turism pentru tineret Sputnik (omologul BTT-ului din Romnia). Era un sfrit de var, deosebit de frumos, devenit i de neuitat: atunci am avut ansa unic de a fi, n Rusia, ghid i interpret pentru un grup de studeni i profesori de la Institutul de Arte Nicolae Grigorescu din Bucureti. Aveau o excursie pe traseul Moscova Zagorsk Leningrad (Petersburg) Moscova. Nu era un grup turistic tocmai obinuit, mcar i pentru c programul lui prevedea vizitarea unor obiective (muzee de art, expoziii itinerante, palate ale arilor rui etc.) pe unde nu ajungeau chiar toi turitii strini. De exemplu, un muzeu de art popular (de fapt, de art bisericeasc, sau cu coninut religios) la Zagorsk, ora la vreo sut de kilometri de Moscova, numit acum Serghiev Posad, celebru pentru c este, de-a lungul a patru secole, reedina patriarhilor rui. Excursia includea i o vizit la Muzeul de arte frumoase Pukin din Moscova, cu o excepional colecie de picturi ale impresionitilor i ale postimpresionitilor francezi, ale expresionitilor germani i scandinavi etc. La fel, i la Muzeul Rus din Leningrad, n care erau expuse sute de creaii ale avangarditilor rui, infinit mai multe dect n Galeriile Tretiakov din Moscova, vizitate cam de toi turitii. Grupul de la Grigorescu era format din 32 de persoane, preponderent studeni, dar i civa doctoranzi i doi profesori. Dintre acei studeni am putut urmri evoluia profesional a lui Cristian Velescu critic i istoric de art, pictor, poet, prozator, muzician. Apoi, pe cea a Magdei Crneci l cunoteam, nominal, pe tatl ei, ca poet i traductor din Charles Baudelaire, i nu m-a mirat defel c Magda a ajuns i ea nu numai critic de art dar i o poet de seam (dac nu m nel, semneaz /i/ cu numele Magdalena Ghica). Mai era fiica profesorul Paul Constantin, am reinut c avea o specializare rarisim pe atunci, n lumea comunist design vestimentar, din cte tiu, i-a continuat studiile postuniversitare la Paris. Mai era un doctorand care, plecnd din ar, fugind de comunism, a fcut o frumoas carier didactic i de cercetare n lumea egoist a capitalului mai nti n Italia, apoi n Germania. Responsabil de acest grup, de excursia studenilor de la N. Grigorescu era profesorul dr. Raoul orban, secundat de profesorul dr. Paul Constantin. Ambii extrem de simpatici, ns profesorul Raoul orban mi s-a prut din start nu tiu cum mai deschis, mai pitoresc, mai ieit din comun. Excursia a durat dou sptmni timp suficient pentru a ne cunoate destul de bine, reciproc. Contactul cotidian mi-a prilejuit numeroase tangene cu profesorul Raoul orban, iar acestea au culminat, cred, la Leningrad, n timpul unei plimbri pe artera principal a oraului faimosul Nevski Prospekt, adic bulevardul Nevski , descris n mai multe capodopere ale prozei i poeziei ruse: poeme de Pukin, nuvele de Gogol, romane de Dostoievski... 40

Aadar, ne plimbam pe Nevski Prospekt, dinspre Amiralitate i fortreaa Petru i Pavel spre Gara Moscova. O pur coinciden, cred, fcuse s fie ziua de 3 septembrie. n acel an, 1976, tocmai terminasem nite cursuri speciale de muzeistic la Moscova i Leningrad, cunoteam destul de bine aceste orae, muzeele lor, extrem de numeroase i foarte bogate, alte remarcabile obiective de interes turistic. n linii mari, tiam deja cine e Raoul orban. Cu cteva zile n urm, intrasem cu el i cu civa studeni de la Institutul de Arte Nicolae Grigorescu, ntr-o librrie n care se vindeau cri din rile comuniste (freti), inclusiv din Romnia. Librria se numea, desigur, Drujba (Prietenie) i se afla n chiar inima Moscovei la un kilometru de Kremlin i la jumtate de kilometru de Moskovski soviet Primria capitalei sovietice! M-am oprit la vitrina cu cri de art i... m-am gndit nc o dat ce surprize plcute i ofer uneori ntmplarea. Prima carte ce atrgea atenia vizitatorului acestei librrii era una a profesorului Raoul orban! O vd i acum... era o traducere n francez a monografiei-album Friedrich von Boemhes, tiprit n Editura Meridiane, cred c n 1975... I-am artat-o, emoionat, profesorului i pentru c spusesem ingenuu: Domnule profesor, e n vnzare i o carte a dumneavoastr.! de parc i-a fi anunat un debut editorial , Raoul orban a fcut, n replic: A, da, e ntr-adevr o carte a mea... Am vreo 20 de cri despre pictur i despre pictori, de istoria artei... Am recunoscut, cu franchee, jenat, c nu-l cunoteam ca autor de monografii de art. Dup invadarea, n august 1968, a Cehoslovaciei, de ctre URSS i aliaii ei, dar ntre care nu s-a nscris i Romnia, la Chiinu a fost interzis comercializarea crilor romneti. Tot atunci au fost sistate abonamentele la presa periodic de la Bucureti, pn prin 1988 nu s-a organizat n Basarabia nicio expoziie de art romneasc, nu puteau veni n turneu teatrele, formaiile de muzic popular sau uoar, nici interpreii de muzic serioas... Astfel nct noi, basarabenii, procuram literatur romneasc, traduceri n romn din literatura universal de aiurea: la Moscova, n Leningrad, la Kiev, n alte orae mari din fostele republici sovietice. Deoarece ne confruntam cu diverse probleme (i de ordin financiar, i cu transportarea acestor cri), firete, fceam rost, n primul rnd, de literatur artistic, cte ceva din istorie i/sau filozofie (astea din urm fiind drastic selectate de o cenzur special, care funciona n URSS chiar i n domeniul comercializrii crilor din rile socialiste freti). Acum sper s fie clar de ce nu prea aveam cum s-l cunosc n 1976 pe istoricul i criticul de art Raoul orban: pe atunci, arta romneasc se reducea pentru mine, ca i pentru majoritatea tinerilor basarabeni, la nume cu totul sonore: Nicolae Grigorescu, Constantin Brncui, Ciprian Porumbescu, George Enescu, Maria Tnase, Liviu Ciulei, Radu Beligan... Mi-am procurat i de acea dat, ca i unii turiti de-ai mei, la librria din Moscova, mai multe cri editate la Bucureti, inclusiv mini-monografia despre Friedrich von Boemhes. A putea s cumpr i eu un exemplar... al crii mele?, m-a ntrebat profesorul R. orban. Cum s nu?, i-am rspuns. Dar dou... trei exemplare? ntrebarea mi s-a prut insinuant, 41

oricum, m-am interesat la librri cte exemplare de Boemhes au n vnzare. Fuseser aduse de la Bucureti, de tot, zece exemplare, naintea noastr cineva cumprase deja dou cri. Peste cteva zile era s neleg ciudatul interes al profesorului Raoul orban pentru cartea sa, tradus n francez, tiprit la Bucureti i comercializat la Moscova: ntre timp, protagonistul, pictorul i filozoful Friedrich von Boemhes plecase din Romnia n patria sa istoric, n ara strmoilor si n Germania Federal de atunci, iar acest act de nalt trdare a patriei socialiste a avut consecine nu dintre cele mai plcute i pentru autorul monografiei, pentru profesorul Raoul orban. Mult mai trziu, n anul 2003, la Stoiana de lng Cluj, la conacul lui orban, era s-l cunosc personal pe marele pictor german-romn. Atunci, avnd complicitatea lui Raoul orban, i-am povestit maestrului Boemhes cum l-am cunoscut la Moscova... A ascultat cu gravitate nemeasc i totui, emoionat, aceast istorioar, dup care mi-a druit un album cu reproduceri ale unor tablouri excepionale, apocaliptice, pictate deja dup ce prsise Romnia. *** S revin ns, la Petersburg, Leningradul de atunci 3 septembrie 1976. Mergeam, aadar, fr grab i fr team, cu profesorul Raoul orban, pe Nevski Prospekt. mi erau foarte dragi romnii din ar care se interesau de locurile romneti sau, cum le mai ziceam interseciile romneti din Rusia i Raoul orban nu era dintre cei pur i simplu curioi, era dintre cei sincer interesai, sorbea fiece amnunt pe aceast tem. La Moscova le artasem, la vreo sut de metri de Kremlin, o cas din secolul XVII, unde lucrase ca tlmaci, la Posolski Prikaz (Departamentul soliilor, prototipul Ministerului de Externe de mai apoi), Sptarul Nicolae Milescu i de unde plecase ntr-o expediie devenit istoric, n Siberia i China... Ceva mai la vale, le atrgeam turitilor mei atenia la o frumoas biseric, din sec. XVIII, cu hramul Sf. Nicolae, n a crei curte fusese nmormntat Dimitrie Cantemir. La Petersburg, lng vechea Universitate, se pstrase un palat somptuos, n care trise Antioh Cantemir, fiul principelui moldovean, tot el diplomat de vaz al Rusiei la Londra i la Paris, i primul poet rus n sensul adevrat al acestui cuvnt. La un capt al bulevardului Nevski, unde se nla Amiralitatea, se afl i stranica fortrea Petru i Pavel (Petropavlovskaia krepost), transformat de arul Nicolae I n pucrie. Aici au fost ntemniai muli rui rebeli, de la rani iobagi rsculai i pn la opozani ai autocraiei din rndul intelectualilor bunoar, aa-ziii decembriti, ntre care erau unii prieteni de-ai lui Pukin; un deinut al acestei nchisori, devenit celebru, fusese i Dostoievski. Dintre romni, deinui ai fortreei Petru i Pavel au fost cel puin dou personaliti notorii: publicistul i scriitorul Nicolae Zubcu-Codreanu, narodnicist (poporanist), originar din Basarabia, i un diplomat, Diamandi, ambasadorul Romniei n Rusia ntr-o perioad extrem de tulbure Primul Rzboi Mondial i revoluiile ruseti din 1917. Cu poporanistul e destul de clar... dar pe acesta, pe ambasador, de ce l-au bgat n fortreaa-nchisoare?, ntrebau aproape c obligatoriu turitii 42

romni. Ei, astfel i-a manifestat Lenin protestul n legtur cu unirea Basarabiei cu Romnia, la 27 martie 1918..., era rspunsul. Curioas form de protest, al ruilor... a remarcat profesorul orban. i mai curios e c la fel protestau pe atunci, n 1918, i ungurii, cnd transilvnenii se uneau cu Vechiul Regat. Complexe identice, abordri identice... De la Amiralitate i fortreaa-pucrie (transformat n anii de regim sovietic n muzeu), n una din primele case de pe bulevardul Nevski, i-am artat profesorului Raoul orban cafeneaua Wulf, frecventat n epoc de cel mai iubit poet al ruilor, Aleksandr Pukin, iar mai trziu i de ali mari poei rui, pn la Blok i Esenin... Esenin e simpaticul cela de poet rustic, nu? Cel care avuse o idil cu balerina Isadora Duncan... Pn la urm, i-a pus capt zilelor, ntr-un hotel din preajm, dac nu m nal memoria..., a comentat profesorul. Memoria nu-l nela: hotelul Astoria, numit anterior lAngleterre i unde se sinucisese poetul Serghei Esenin (conform unor date mai recente, ar fi fost asasinat) se afla la cteva intersecii de traseul nostru. Cu dou zile n urm, oprisem autocarul cu grupul de la Grigorescu lng acest hotel: poate nu era locul cel mai indicat, ns aici le povesteam cte ceva despre noua literatur rus, inclusiv despre poezia lui Esenin i despre tragicul su deznodmnt. De altfel, peste ani, profesorul Raoul orban avea s m uimeasc continuu cu memoria sa fenomenal... aa mi s-a prut memoria sa i la ultima noastr ntlnire, de la 1-2 iunie 2006. *** ...Urma s mergem spre o stradel lturalnic, Kuznecini pereulok, la casa lui Dostoievski, transformat n muzeu literar-comemorativ unic la Leningrad i unul din foarte puinele n Rusia dar pe care Oficiul de turism nu-l recomanda turitilor pentru a fi vizitat. i aceasta n condiiile n care erau recomandate cu insisten numai la Leningrad! vreo 60 de case i locuri omagiale legate de personalitatea lui Lenin! Ct profesorul mi povestea ce mult erau gustate romanele lui Dostoievski n tinereea sa, n Romnia interbelic, i ct de pasionai sunt occidentalii de Fraii Karamazov, Crim i pedeaps, Idiotul, Demonii, Juctorul sau de Amintiri din casa morilor, nsemnri din subteran etc., n special intelectualii din Germania (Federal), unde fusese ntr-o delegaie puin timp nainte de a veni cu studenii si n URSS, m-am gndit s ne abatem puin din drum, s facem o deviere, un popas la hotelul Evropeiskaia (Europa). Era unul dintre cele mai luxoase hoteluri din Leningrad, unde erau cazai aproape c exclusiv burghezii mai ales turiti din Vest, dar i unii burghezi sovietici, nomenclaturitii de cel mai nalt rang. La barul de aici se servea cea mai bun cafea din ora, preparat dup reete italiene, se putea bea un whisky... ceva cu totul exotic pentru oamenii sovietici. Pentru mine, ns, hotelul Europa se identifica esenialmente cu un chioc de ziare, din hol... Se vindeau acolo tot felul de publicaii periodice strine, inclusiv ziare burgheze. V putei imagina ce nsemna aceasta pentru un simplu om sovietic, dar mai ales pentru unul cu facultatea de jurnalism s procuri, aproape c nestingherit, nu numai lHumanit, Le 43

Drapeau Rouge, lUnita, Morning Star (ziare comuniste sau de stnga din Vest), dar i Le Monde, Le Soir, Il Corriere della Sera, The Guardian!... Cel mai scump ziar sovietic era pe atunci Pravda, organul CC al PCUS costa trei copeici, celelalte ziare inclusiv cotidienele din rile socialiste freti! costau dou copeici, pe cnd astea burgheze se vindeau la un pre exorbitant... de 50-60 de copeici! (un salariu mediu era de circa 100 de ruble). Dar v rog s m credei c se merita! Cumprasem i n acea zi de la Europa din Leningrad un bra de ziare n diferite limbi, socialiste, dar, evident, i burgheze. S-a ntmplat c deasupra vrafului s fie Trybuna Ludu, ziarul comunitilor polonezi, i ct aranjam ziarele ca s le pun ntr-o geant, privirile mi s-au oprit la un titlu peste un text nu prea mare, strns ntr-un chenar negru: Zmarl Mao Tze Tung. Dom profesor, ca s vedei, a murit Mao, liderul chinez!..., am exclamat atunci, n plin strad. Nu se poate..., a fcut nencreztor Raoul orban. Ba da, iat, scriu polonezii... Mint i tia, dar nu ca ruii, de aceea i cred pe polonezi... Cunoti limba polon? Ce nseamn zmarly? Zmarly ar fi n romn defunct, decedat, rposat. nseamn c e chiar aa... Am mers ceva timp n tcere i, dup ce am trecut de cel mai mare magazin universal din ora, faimosul Gostinni Dvor, profesorul s-a oprit la colul cu stradela unde era casa-muzeu Dostoievski. Sper s nu te supere ntrebarea mea... a nceput Raoul orban. De ce mi-ai spus cu un fel de bucurie despre decesul lui Mao? Poate nu tii, dar Mao are muli adepi n Occident, poate cu deosebire n Frana: Jean-Paul Sartre, muli tineri, studeni... Avusesem deja ocazia s citesc din Frana i alt pres dect lHumanit i lHumanit Dimanche, comunicasem cu unii intelectuali de la Paris i i-am spus profesorului Raoul orban exact ceea ce credeam: Ei, francezii i pot permite i luxul de a avea simpatii aberante... Pentru noi, ns, Mao... Poate cu moartea lui se ncheie nc o epoc oribil n istoria omenirii. Acesta e rspunsul meu la nedumerirea dvs., domnule profesor. Dar am i eu o nedumerire: cnd v-am spus c a murit Mao, dvs. de ce ai zis c aa ceva e imposibil? n replic, a rs doar... avea un fel de a rde extraordinar de frumos. Peste puin mi-a rspuns, totui: Am zis i eu aa, ceea ce nu nseamn c mprtesc aceast atitudine a francezilor, a unor francezi. Dar dumneata... ce ai dumneata cu China, cu Mao, ce legtur poi s ai? Pi am cea mai direct legtur, am spus, fr ezitare. Pentru c am oroare de cultul personalitii. Prinii mei, multe rude de-ale mele au suferit din cauza cultului lui Stalin: care s-au evacuat, n dreapta Prutului, lsnd totul balt n Basarabia, care au fost deportai n Siberia... Mao a nenorocit cu cultul personalitii sale un miliard de oameni... Iar acum, iat, i n Romnia, sunt nite manifestri, nite semne nu prea frumoase ale cultului lui Ceauescu... i aceasta, desigur, m doare... Brusc, profesorul a prins a se uita la mine altfel... ceva se schimbase n privirile sale senine, jucue. Dup o scurt pauz, m ntreb: Dar dumneata... cine eti, de fapt: rus sau romn? Mai auzisem aceast ntrebare de la romnii din ar, ns din gura unui profesor universitar, autor a 20 de cri, ntrebarea mi suna cu totul ciudat. Domnule profesor, dar... m jignii, am zis eu, sincer ndurerat. Cum s fiu rus? Sunt romn... tocmai de aceea nu 44

pot fi indiferent cum evolueaz lucrurile n Romnia, cu cultul personalitii lui Ceauescu... Dac nou, celor din Basarabia, nu ne este tocmai bine, mcar acolo s fie bine.... Dar ai naionalitate sovietic, nu-i aa? De aceea vroiam s te ntreb: cum te simi, luntric, cum te identifici mai mult ca romn sau... Nu i-a continuat gndul, pentru c efectiv l-am ntrerupt: M simt numai ca romn, dom profesor... Ca i prinii mei, posibil ca i bunicii mei pe care, ce-i drept, nu i-am apucat... Ai mei sunt originari din judeul Soroca, acolo i triesc, nu departe de vechea cetate... Cu sovieticii, cu ruii am, n termenii lui Jean-Jacques Rousseau, doar un contract cetenesc... ei da, i unul cultural... ns nimic mai mult, nimic ce ar ine de suflet... Mi s-a prut pe urm am aflat c aa i se pruse i profesorului c eram numai noi doi n tot Leningradul cela cu cinci milioane de locuitori... Nu o s uit nicicnd privirea lui Raoul orban: n ochii lui strluceau lacrimi. Desigur, tiam c muli basarabeni au trebuit s se refugieze de Armata Roie... in minte i cum s-au refugiat... tiu, firete, c muli alii au fost deportai n Siberia... De aceea credeam, greit, c v-au nfrnt. i iat c azi, pe 3 septembrie 1976, aflu aici, n fosta capital a Rusiei, c ruii nu v-au nfrnt... Nu-i imaginezi ct de bucuros sunt, Vlade... [Pn la acest moment mi s-a adresat exclusiv cu domnul Pohil, domnul ghid (sovietic!...)]. Mine am aniversare i vreau s te invit s stm seara mpreun la vreun restaurant, unde zici tu c ar fi mai bine. Iar pe urm... pe urm... s tii, Vlade, c de azi nainte mi eti pentru totdeauna prieten i frate, frate i prieten, cum vrei... M-a mbriat, pot spune, cu printeasc afeciune eu aveam 23 de ani, profesorul mplinea peste o zi 64 de ani. Cum sunt cam nendemnatic de felul meu, am mprtiat pe caldarm maldrul de ziare i ct le culegeam de pe jos, l-am auzit pe profesor spunnd: i cnd mai reueti s citeti attea ziare?! Cci, am observat, cheltui mult timp pentru pregtirea profesional, eti un ghid foarte bine documentat pentru nite orae ca Leningrad sau Moscova, cu attea muzee remarcabile. ns dac eti ziarist, e firesc s citeti ct mai mult... Printre altele, i eu citesc multe ziare, am la Bucureti abonament pn i la ziarul Moldova socialist... Chiar nu avei ce face, domnule profesor?! S pierdei timpul cu asemenea ziar!..., a ipat ziaristul din mine. Dac i mai spun c uneori, serile, mai ales, ascult i Radio Chiinu... a continuat Raoul orban. Nu te mira, e un principiu al meu: mcar astfel nu cedez Basarabia ruilor. Nu tiu ce cred ali romni, ns eu, ca romn din Ardeal, trecut prin focul altei ocupaii strine, maghiare, nu am dreptul moral s cedez Basarabia... l ascultam fascinat, ca vrjit... nu tiu ce a fi dat s nu se opreasc... Statuie din Leningrad s fi fost, i tot i se ridica un nod n gt la auzul unor asemenea cuvinte! Copleit de emoii, nu i-am mai putut spune nimic i aa, n tcere, ne-am continuat drumul spre Casa-muzeu Dostoievski... *** Aici m vd nevoit s fac o pauz, i nu numai pentru c amintirile, emoiile m-au npdit cum npdesc triile, toamna, stoluri de psri. in s menionez c n urmtorii 30 de ani profesorul Raoul orban mi-a 45

demonstrat neabtut aceast atitudine: de frate i prieten; incredibil pentru mine (posibil, i pentru alii), dar m-a tratat mereu, de-a lungul anilor, de la egal la egal... Vreau s cred c am putut s fiu vrednic, demn de ncrederea, cldura, prietenia, afeciunea cu care m-a tratat profesorul Raoul orban; oricum, am ncercat continuu s-i rspund pe potriv la aceste extraordinare sentimente. Mai mult nc, pot spune c Raoul orban a avut o atitudine mai aparte nu numai fa de mine, dar i fa de ali basarabeni... cel puin fa de cei pe care i-a cunoscut, pe unii prin intermediul meu. Buna, frumoasa, emoionanta sa atitudine i-a manifestat-o i n corespondena pe care am purtat-o, de-a lungul anilor, i n timpul ntlnirilor pe care le-am avut, i n cteva emisiuni acordate la radio i TV, dup 1990, dintre care pstrez un impresionant interviu al su pentru Radio Romnia Actualiti, la emisiunea Cum v place?. Pentru a-mi ilustra cumva afirmaiile, voi reproduce o dedicaie a profesorului, pe care mi-a scris-o pe cartea sa O via de artist: ntre Mnchen i Maramure (Bucureti, Editura Meridiane, 1986). M grbesc s precizez c acest cadou l-am primit prin pot, instituie care lucru bine tiut de cei care au trit n anii de comunism sovietic i ceauist , era expus unei oribile cenzuri; mi amintesc, de pild, abrevierea Dlui, din faa numelui destinatarului, era constant subliniat cu o linie groas, de obicei roie, ca drapelul URSS... Iat ns dedicaia: Bucureti, 17 oct. 1988 Ochii care nu se vd nu se uit ntotdeauna! Vlad Pohil este prietenul meu invizibil (i totui!) pe care nu-l uit, nu ncetez s-l stimez i s-l iubesc cu statornic credin i cu sperana c nu vor trece nc 10 ani (dup cum au i trecut 12) pn ne va fi dat s ne revedem. Cu o freasc mbriare de la Raoul orban. *** ...La 4 septembrie 1976, seara, am marcat ziua de natere a profesorului. Nu voi reproduce aici crmpeie de amintiri ce au vorbit studenii i doctoranzii lui Raoul orban, ce a zis subsemnatul, cum a punctat discuia noastr omagiatul. Precizez doar c am stat ntr-un simpatic restaurant pe un vapora, pe Neva fluviul care strbate oraul, nu prea departe de Clreul de aram, capodoper a sculptorului francez Falconet, inspirat de personalitatea grav a lui Petru cel Mare, arul rus reformator, tot el i ctitor al Petersburgului. Restaurantul se numea Demianova uha, adic, n traducere, Ciorba (pescreasc) a lui Damian, dup titlul unei fabule de Ivan Krlov, un contemporan de al lui Pukin, Lermontov, Gogol. De ziua de natere a profesorul Raoul orban nu am comandat ciorb la Damian (era i seara...), n schimb ne-am delectat cu alte specialiti de pete n genere, bine preparate n Rusia. Nu mai e cazul s insist ct ne-am delectat vorbind cu profesorul i, poate cel mai mult ascultndu-l. Un subiect care merit a fi rememorat l-ar constitui impresiile bucuretenilor despre Leningrad i Moscova. Studenii se exprimau tranant, ns difereniat: de la Vai, ce minuni am putut vedea n Rusia!... pn la Nu prea au ruii art... Mai mult creaii de mprumut, de inspiraie 46

occidental, dac nu chiar fcute de strini sau aduse din alte ri... Cei din urm degeaba se fereau la nceput de mine, cci n realitate, aa cum s-au putut convinge foarte curnd, aveau n mine un complice. De la cursurile pe care le trecusem n acel an, tiam care este adevrata origine a multor valori inestimabile din Muzeul tezaurului Rusiei, din Kremlin (numit n rus cumva metaforic, deci, i mai confuz Kremliovskaia Orujeinaia Palata). Astfel, unele valori calificate oficial daruri ale domnilor moldoveni i munteni pentru arii rui erau, de fapt, piese din tezaurul Romniei, adus n 1916, spre pstrare provizorie n ara aliat. La giganticul Muzeu Ermitaj, din Leningrad, unii turiti germani mai n vrst identificau, stupefiai, tablouri sau sculpturi pe care le vzuser nainte de 1945 n Galeria Zwinger din Dresda... A comenta deschis asemenea descoperiri (sau amnunte, cum obinuiau s le numeasc ruii) era, desigur, un risc i pentru ghizi, i pentru vizitatori , ceea ce nu nsemna c nu se discuta n genere acest subiect. Nu-mi permiteam s abordez subiectul cu bulgarii, n schimb l savuram cu turitii polonezi, bunoar, i, firete, cu romnii, pe care i consideram, fr excepie, ai mei i, n consecin, demni de toat ncrederea. i, dac studenii de la Grigorescu vorbeau pe aceast tem fie intuitiv, fie avnd confirmri n nite cataloage occidentale, aflate i n biblioteca institutului lor, profesorul Raoul orban era dintre cei care vzuse, pn la cel de-al doilea mare rzboi mondial, unele capodopere ale artei occidentale, n alt parte dect n Ermitaj! Din povestirile profesorului am neles c vizitase, cu diferite ocazii, mai multe ri din Europa i, la un moment dat, l-am ntrebat ce impresie i lsase Rusia, comparativ cu alte civilizaii europene. Dar care Rusie? mi-a rspuns el printr-o ntrebare. Cci una este Estonia i cu totul alta e Rusia ca atare. Numai c... firete, Estonia nu e Rusia, cum nici voi, basarabenii, nu suntei Rusia... n Rusia nsi exist cteva Rusii: una e Moscova, alta e Leningradul... M-a surprins aceast observaie privind decalajele, contrastele ce existau (i mai exist) nu numai n cadrul amalgamaticului URSS, dar i n perimetrul Federaiei Ruse. Pe urm am aflat c vizitase Estonia, n 1968, mpreun cu dna Eva orban, dar n rest profesorul nu vzuse nici mcar Tula sau Oriol, orae considerate din preajma Moscovei, acestea fiind centrele guberniilor n care avuseser latifundii contele Lev Tolstoi, respectiv, un alt aristocrat rus, poate i mai subire, i el literat Ivan Turgheniev. Deja aici, la vreo 200-300 kilometri de marea capital rus, se putea vedea o cu totul alt Rusie. Ce s mai vorbim de Tambov, bunoar batina lui Cehov, ora situat la vreo 500 de kilometri de Moscova!... Sau de aezrile ruseti de pe Volga, ori despre cele din Ural, Siberia... Fiind o ar mare i complicat, este greu s-i formezi o impresie sigur despre Rusia, a continuat Raoul orban. Totui, dou impresii generale a putea s i le spun... cu un risc minim de a grei. Prima ar fi aceasta: dei se declar, ca i la noi, c totul se face pentru om, pentru binele lui, n realitate aici cele mai multe sunt potrivnice comoditii oamenilor, fericii n ziare dar foarte necjii n strad. De pild, o u care s-ar prea c trebuie mpins, dar se dovedete c o deschizi numai dac tragi de ea... Sau felul cum e fcut traseul cu autocarul, pentru turiti: poate din 47

raiuni strategice, dar am mers pe un itinerariu n care cele mai multe monumente se pot vedea din spate... i a doua impresie: n pofida unei mari literaturi clasice, n pofida unor impresionante opere de art i cultur n muzee, n viaa de toate zilele, aici, s nu-i fie cu suprare, niet kultura... Cum era s-mi fie cu suprare?... Am raportat adeseori aceste impresii ale unui intelectual romn de marc la banalul cotidian rusesc, n care m-am aflat vreo ase ani. De cte ori mi-am amintit de spusele lui Raoul orban, de cte ori i-am dat dreptate! *** Peste cteva zile grupul meu i al profesorului R. orban avea s prseasc Petersburgul, iar peste nc o zi i Rusia, cu avionul de la Moscova. n ultima sear stteam cu turitii-studeni n barul de la hotel, la un pahar de vorb (de altfel, beam Saperavi, un vin georgian, o varietate din cele care plcea i lui Stalin!), cnd am fost solicitat de profesorul R. orban. i-a cerut scuze pentru c m-a scos de la voia bun tinereasc, adugnd c vrea s-mi fac, la desprire, un cadou. Cam neobinuit, mica mea atenie, a precizat profesorul, deoarece nu e pentru tine ci... pentru mama dumitale. I-o dai i-i spui c e de la un profesor din Bucureti, pentru c a crescut, n ciuda acestor vremuri, un fiu ca tine... Abia atunci i-am mrturisit c mama i tata au crescut, chiar c n pofida unor vremuri oribile, nou copii: cinci fiice i patru feciori, eu fiind mezinul, i al aptelea n lista general. Cnd ne-am revzut la Bucureti, n toamna lui 1989, i-am spus profesorului Raoul orban c mama i punea cu mndrie, acolo, n satul meu matal, la srbtorile cretine peste an, marama pe care i-o druise profesorul de la Bucureti. Mama s-a prpdit chiar n vara lui 1989; era cu doi ani mai tnr dect generosul profesor. Tata avea s se cltoreasc n toamna lui 1994, la 83 de ani, fiind din 1911. Dumnezeu s-i odihneasc pe cei dragi i vrednici, plecai fr ntoarcere dintre noi...

Atracia polilor
S-ar putea s fi citit cndva, pe undeva, despre acest fenomen atracia polilor, a extremitilor, ns cu timpul mi se formase o idee aproape fix: exist aceast atracie ce sfideaz distanele, deprtrile, graniele, barierele, piedicile... Fenomenul (dac e fenomen, sau poate altceva, nu mai conteaz) mi s-a prut deosebit de edificator n relaiile dintre comuniti, dei, desigur, se regsete i n raporturile dintre oameni. Despre atracia polilor romnimii, despre diferite aspecte i amnunte viznd relaiile spirituale, sufleteti ale transilvnenilor i basarabenilor am vorbit n mai multe rnduri cu profesorul Raoul orban, dup decembrie 1989. Odat, cnd i-am artat i o carte, cu acest subiect Lumini modelatoare: Legturi literar-spirituale ntre Moldova (Basarabia) i Transilvania (Chiinu-Bucureti, 2002), dup ce a rsfoit-o, profesorul mia zis: Probabil c niciun cronicar nu va consemna relaia tatlui meu, Guilelm orban, cu Basarabia... ns el tia, la sigur, c i-a spus n timpul vieii cineva, un politician sau poate un intelectual basarabean, c nc pe atunci, n 48

primii ani dup Unirea din 1918, melodiile sale sunt cntate i n Basarabia. Cum erau cntate i n Bucovina, i printre romnii din Voivodina, i de ctre aromnii din Macedonia, din Grecia... L-am asigurat c piesele Mai am un sigur dor, Pe lng plopii fr so, Pe umeri pletele curg ru etc. fac parte din repertoriul favorit, casnic, familial, dar i public (colective corale, interprei consacrai) al basarabenilor i acum, c eu le-am auzit de la prinii mei, care le tiau de la prinii lor. n anii de regim bolevic, atunci cnd n RSS Moldoveneasc se inocula o teribil alergie la tot ce e romnesc (stimulat, de altfel, i de autoritile de azi de la Chiinu), tocmai popularitatea ieit din comun a acestor piese le-a meninut n repertoriul public. Erau incluse i n manuale de muzic pentru colile medii de cultur general sau de specialitate, dar printr-un truc (posibil, premeditat): cu indicaia versuri de Mihai Eminescu /G. Cobuc etc./, muzic popular evident, pentru a nu se ntreba lumea cine este, de unde este Guilelm orban... Cum am menionat i n capitolul dinainte, profesorul Raoul orban avea o clar predispoziie pentru Basarabia, chiar o fascinaie a ei; ct l-am cunoscut, a manifestat continuu cel mai viu interes fa de soarta basarabenilor i de cte se ntmpl la noi. Cnd mi spusese la Leningrad, n septembrie 1976, c ascult, uneori, serile, Radio Chiinu, sincer s fiu, l-am tratat cu o doz de nencredere. i iat c prin 1985, primesc de la el un plic n care era o scrisoare n scrisoare. M ruga s transmit cea de-a doua scrisoare unei crainice de la Radio Chiinu, Tamara Brzoi. Venise n capitala basarabean de la Cernui, unde era i mai dificil s te manifeti ca om de creaie, ca promotor al culturii romneti. Frumoas i la chip, i la voce, i n comportament, doamna T. Brzoi era la noi, cu certitudine, crainica cea mai ndrgit i mai apreciat de toi radioasculttorii. Profesorul Raoul orban i elogia o emisiune concret: La vatra horelor, o emisiune gen Melodii preferate, ns axat exclusiv pe folclorul nostru muzical, i pe care dnsa o prezenta n fiece smbt, timp de o or. I-am transmis scrisoarea, mi amintesc ct de emoionat era artista citind aprecierile elogioase ale unui profesor de la Bucureti, specialist n studiul artelor. Erau ns acele timpuri incredibile cnd o laud din Romnia orict de obiectiv, orict de motivat, lauda putea s duneze unui intelectual din Basarabia i doamna Tamara Brzoi s-a mulumit s pstreze scrisoarea n arhiva personal, o fi artat-o poate celor mai apropiai oameni. n 1989, la Bucureti, i-am povestit lui Raoul orban c a adus, prin scrisoarea sa, o mare bucurie unei mari artiste de la Chiinu. De altfel, mai n glum, mai n serios, profesorul Raoul orban zicea c a cunoscut i a ndrgit Basarabia datorit unor artiste venite de la Chiinu. Era vorba, dup cum mi lmurise, de nite balerine, invitate din Basarabia pentru trupa de balet, nou-format, prin 1920, a Operei de la Cluj. Ceea ce-mi spunea la modul cel mai serios despre Basarabia i mi-a repetat-o de cteva ori e c tragedia basarabenilor, rupi la 28 iunie 1940 din corpul Romniei, urmare a acelui violent ultimatum dat de Stalin Romniei, da, tocmai aceast tragedie l-a ajutat s suporte cumva mai uor Dictatul 49

de la Viena, l-a pregtit i l-a fortificat moralicete cnd, aidoma altor trei milioane de romni din Ardealul de Nord, el s-a vzut sub ocupaia horthist. n toamna anului 1989, cnd ne-am revzut la Bucureti, romnii din Basarabia triau, de civa ani deja, sub imperiul unei nemaipomenite euforii generat de liberalizrile la care se deda Mihail Gorbaciov. Se simplificaser mult i procedurile de a cltori peste hotare, cu deosebire n lagrul socialist i, n consecin, pentru noi, basarabenii, devenise mai puin problematic s mergem n Romnia, cel puin la rude. Am trecut Prutul la cteva sptmni dup 27 August 1989 o zi cu adevrat mrea, cnd la Chiinu avuse loc prima Marea Adunare Naional: atunci, o mare de oameni (300-400 de mii, dar poate chiar peste o jumtate de milion) au cerut autoritilor comuniste s ni se redea alfabetul latin (interzis n primul an de ocupaie sovietic, dup 28 iunie 1940) i s fie declarat limba romn, limb oficial (de stat, cum se spunea la noi). Peste cteva zile, pe 31 August 1989, sesiunea Sovietului Suprem (Parlamentul) al RSS Moldoveneti s-a vzut nevoit s satisfac aceste doleane. n Romnia terorizat de dictatura comunist, de cultul cuplului Ceauescu, cu toate interdiciile, n pofida izolrii la care erau supui oamenii, oricum s-a putut afla despre aceast mare, incredibil, izbnd a basarabenilor. De aceea, nu m-a prea surprins faptul c, la postul vamal de la Nicolina-Iai, un vame m-a ntrebat n oapt dac nu am cumva un exemplar de Glasul prima revist cu litere latine din Basarabia sovietizat. Primele dou numere ale Glasul-ui fuseser tiprite semiclandestin (n februarie, apoi n iulie 1989, aadar, pn la adoptarea Legii din 31 August 1989) la Riga (Letonia) i, respectiv, la Vilnius (Lituania). I-am dat cu plcere acelui vame desigur, nu numai curios, dar i curajos cte un exemplar de Glasul, apoi i cteva numere de Literatur i art, i un numr al revistei ilustrate Moldova, pe a crei copert era nvenicit o scen de la Marea Adunare Naional de la Chiinu. Le-a luat, fcnd ochii mari-mari, le-a pus nfrigurat ntr-o geant i abia dup aceasta mi-a strns cu putere mna. Apoi s-a ntors brusc, s nu vd c n ochi i licreau lacrimi. Cum trenul sttea destul de mult n gar, l-am mai vzut de cteva ori, am vrut s mai discut cu el, dar se pare c m evita. Totui, pentru a-i dovedi sinceritatea complicitii mele, am inut s-l prind ntr-un moment potrivit: cnd eram parc numai noi doi n coridorul vagonului i i-am spus, cu neascuns mndrie, c am participat personal la editarea Glasului. Chiar dac i-am artat numele meu pe nite articole, i aveam asupra mea i paaportul rou, sovietic, care mi confirma identitatea, dup felul cum mi-a surs ngduitor, mi-am dat seama c nu m-a crezut... n context, Raoul orban nu numai c m-a crezut, dar mi-a i spus ceva n stilul su inconfundabil: M-a fi mirat dac nu aveai i tu o implicare n aceast realizare extraordinar... Facei acum n Basarabia ceva pe msura activitii Astrei, sau poate a memoranditilor... nici nu am un titlu potrivit de comparaie, zu aa... n septembrie-octombrie 1989, mi-a fost dat s revd adeseori, n ar, reacia vameului de la Nicolina: ochi nlcrimai de nereinut ncntare, amestecat cu un soi de invidie, dar i cu spaim, i mai greu de ascuns. 50

Poate c fceam caz de implicarea mea n editarea Glasului... ns era (i rmne!) obiectul unei ndreptite mndrii. Nu m-am suprat pe cei care i manifestau nencrederea, chiar dac nu spuneau direct: Ei, trombonete i acesta... mi era suficient c m credea Raoul orban i prietenii si, de pild, publicistul Adrian Riza, sau istoricul i criticul literar Mihai Ungheanu (ca s invoc numai dou nume, care mi erau cunoscute, din pres, i nainte de a-i cunoate personal). La Bucureti venise pentru cteva zile, n acelai timp, i prietenul meu Zava (Iurie Zavadschi), care participase la pregtirea primelor numere de Glasul n calitate de pictor; fusesem mpreun i la Riga, i la Vilnius aadar, aveam alturi dovada ce-a mai elocvent, o prob vie. Cnd a aflat c Zava e (i) pictor, profesorul Raoul orban s-a interesat dac avem la Chiinu coal de arte plastice i n ce limb se pred acolo. Erau pe atunci trei coli de arte plastice la Chiinu i alte cteva n oraele mai rsrite din sudul, nordul, respectiv centrul Basarabiei; funciona i o facultate, n cadrul actualei Universiti Pedagogice Ion Creang. Din lips de manuale n romn, dar i pentru c nu erau cadre naionale, majoritatea disciplinelor se predau, firete, n limba rus. ns, n conformitate cu noua lege cu privire la limba oficial n R. Moldova, urma s se treac la nvmntul n romn. n frumosul su atelier din preajma Poliiei Municipale, profesorul Raoul orban a ales un set de cri, cu precdere manuale de pictur i de istoria artelor i ne-a rugat s le transmitem la o coal de art din Chiinu. Le-am dat maestrului Alexe Colbneac, un excelent grafician, care avea ore la coala de arte plastice Repin, transformat ulterior n Colegiul de Arte Alexandru Plmdeal. A primit surprins darul de la Bucureti, a rsfoit cu mult atenie acele manuale. Nu vedea prima dat texte de specialitate n romn, dar astfel a fost pus n faa ansei de a preda mai multe obiecte n limba copiilor chiar nainte de termenul prevzut: din toamna lui 1989, dei se preconiza romnizarea programei de studii din anul urmtor, 1990. Cred c i-au prins bine acele cri... cred c au fost utile i nvceilor lui. *** Atunci, n toamna lui 1989 l-am vizitat pe profesorul Raoul orban, pentru prima oar, la el acas. Atunci am cunoscut-o i pe doamna Eva orban (n. uteu), i pe fiica lor, Cristina, abia ncepuse a merge la liceu. Am rmas uluit de frumuseea doamnei Eva orban... trecerea anilor nu a putut s-mi scad din fascinaie. Cteva tablouri de-ale Evei orban era s vd mai trziu. Numai cteva, dar suficient, cred, ca s-mi pot da seama c e pictori de talent i o viziune filozofico-estetic aparte, a crei linie artistic nu se va pierde n labirintul galeriilor de plasticieni dintr-o ar mare i cu tradiii att de bogate cum e Romnia. ntmplarea fcuse c Lila (Cornelia), soia vrului meu de la Bucureti, Virgil Pohil, s o cunoasc pe dna Eva orban cu civa ani n urm, pictoria i era client la casa de mode Venus, din Calea Victoriei, i iat c am mers, n apartamentul din oseaua Pantelimon, trei Pohil deodat! 51

mi vine nespus de greu s amintesc cum o duceau pe atunci n Romnia oamenii, cei mai muli sau foarte muli... Erau ultimele luni, de adevrat delir, al regimului Ceauescu i totul era delirant. Nu m refer att la umilinele prin care trebuia s treac pn i o familie de profesor universitar (ca orban) sau de inginer performant (familia lui vru-meu) pentru a putea primi ct de ct omenete un oaspete, orict de nepretenios musafirul. M gndesc la teroarea psihologic ce domnea: dac dou persoane mai discutau ntre ele fr team, la apariia celei de-a treia ncepeau suspiciunile i frica. Iar eu venisem la Bucureti din imperiul sovietic, putred i el, ca orice alctuire comunist, ns unde respirasem deja niel aerul unei relative liberti. Am rmas micat de ncrederea i sinceritatea cu care m-a tratat nu numai familia vrului meu, dar i familia orban. Nu, nu se dedau unor critici violente la adresa regimului Ceauescu, nu condamnau cu vehemen pe nimeni, dar nici nu-i drapau nelinitea, durerea pentru situaia penibil n care a fost adus un popor ntreg, 22 de milioane. ntr-o sear am prins a depna firul amintirilor, cu profesorul Raoul orban. Am reconstituit ziua i momentul cnd ne-am apropiat cel mai mult sufletete. Ah da, atunci mi-ai spus c a murit Mao, a confirmat profesorul. ...Parc a fost mai ieri, dar ci ani au trecut!... Treisprezece ani.... Cifr nsemnat n cabalistic... altfel, fatal... ns nu are niciun motiv s fie i pentru noi fatal..., a precizat dnsul. *** Dup 1990 ne-am vzut mai des, relativ mai des. n 1995 am sosit la Bucureti pe nepus mas, venisem ca invitat la o conferin despre problemele limbii romne, inclusiv (problemele) prin prisma absurdei teorii despre limba moldoveneasc, promovat la Chiinu tot mai intens. Nu l-am gsit acas pe profesor, de la Adrian Riza am putut afla c familia lui Raoul orban e la Stoiana, la conacul tatlui su. Mare mi-a fost mirarea cnd am primit la recepia hotelului, unde stteam, un telefon: m cuta profesorul. Anunat de A. Riza, a venit s m vad, cci, zicea, Clujul e departe, Stoiana e i mai departe i cine tie cnd ne mai vedem. A inut atunci s-mi arate Cotrocenii: Tu doar mi-ai artat la Moscova, Kremlinul! Un an mai trziu, am fost din nou la Cotroceni. n una din slile de gal de acolo avea loc o lansare de carte i profesorul era unul dintre invitaii de onoare. Se lansa o monografie-album de art, iar autorul era un discipol de-al lui Raoul orban. Cu punctualitatea transilvan a profesorului, am venit ceva mai nainte de nceputul manifestrii i vreo jumtate de or am putut asista, cu mndrie i cu ncntare, la adevrate revrsri de consideraie fa de Raoul orban: dei prevalau oamenii de art, plasticienii i profesorii universitari, zeci de cupluri, alte zeci de persoane de cele mai diferite specialiti i ranguri, oameni cu opiuni politice (partinice) din cele mai pestrie, i adresau omagii, intrau cu el n vorb poate i din oficiu, ns dup cteva propoziii rceala devenea aproape c obligatoriu cldur. 52

*** Cu diferite ocazii, l-au putut cunoate pe profesorul Raoul orban i ali prieteni i colegi de-ai mei i pot spune c, fr excepie, toi au gsit cu el uor un limbaj comun, acea lungime de und care le nlesnea comunicarea; toi i l-au apropiat sufletete. Acum vreo ase ani, m aflam ntr-o delegaie n Transilvania, relativ nu departe de Cluj. Am decis s-i fac o vizit lui Raoul orban i mi-am luat tovar de drum o coleg de breasl care auzise cte ceva de la mine despre personalitatea profesorului. Cum sunt o fire lipsit de pragmatism, fcusem cu aceast coleg un acord de colaborare, ca s m ajute s gestionez banii pentru a face nite cumprturi de prim necesitate. De la Dej, am decis s mergem la Stoiana cu un taxi. Taximetristul, un om extrem de simpatic de altfel, ne-a spus o sum exagerat, pentru posibilitile mele, dar cum vroiam mult s-l revd pe profesor, i-am dat, fr a sta pe gnduri, banii cerui. Vai de mine! a fcut colega, sincer nedumerit de gestul meu de mn-spart. Pi nu mai cumperi tu nimic, te ntorci acas cum ai venit aici... neleg c vrei s te ntlneti cu un vechi prieten, dar chiar cu asemenea sacrificii pardon... Nu m simeam tocmai bine, nici pentru c m autodespuiasem de o bun parte din banii pe care-i aveam asupra mea, nici la auzul acestei remarci. ns taximetristul a ndreptit ateptrile mele i peste nicio or eram deja la conac, n compania familiei Raoul i Eva orban. Peste o alt or, am ieit n curte, n splendidul parc englezesc din jurul conacului, ca s-i mai dau oferului nite bani pentru a ne atepta ceva mai mult. Lng main, m ajunge din urm colega i m pregteam deja pentru o discuie pe tema nesocotinei mele n a cheltui banii. Te rog s m ieri, mi-a spus colega. S tii c, pentru a vedea un om ca profesorul Raoul orban, se merit orice sacrificiu.... Printre primii de la Chiinu l-a cunoscut telejurnalista Nina Bolboceanu, autoarea unui program folcloric de larg audien aici, n Basarabia. Mergea s filmeze nite hore i alte manifestri folclorice n Banatul Srbesc i mergea n niciunde, cci nu cunotea pe nimeni n Iugoslavia deja destrmat. ntlnindu-se cu profesorul Raoul orban, el a pus-o n legtur cu nite prieteni i discipoli ai si, de la Novi Sad i/sau de la Panciova i cu concursul acestora Nina a putut realiza un ciclu extraordinar de emisiuni consacrate folclorului i costumului romnesc din Banatul de Sud. n 1994, Nina Bolboceanu l-a adus, n Basarabia, pe profesor, a fcut cu el un frumos interviu la TV Moldova i, cum eu tocmai n acele zile eram plecat ntr-o delegaie, a fcut-o cu brio pe ghida, artndu-i lui R. orban Chiinul. n context, nu pot s nu amintesc de nc o aflare, a lui Raoul orban la Chiinu. S-a ntmplat mai trziu, a fost la modul metaforic, simbolic, i totui... n octombrie 2002, la Biblioteca Transilvania a avut loc lansarea excelentului volum Dialoguri cu Raoul orban, de Constantin Musta, tiprit la Editura Anotimp din Oradea, n acelai an. Dei a fost una simbolic, prezena marelui protagonist s-a simit mereu, la o tensiune nalt a emoiilor. Muli intelectuali din Chiinu au avut atunci revelaia personalitii lui Raoul orban i, n acelai timp, a lui Guilelm orban, care a fost 53

(i mai este!) n Basarabia (dar poate i n toat Romnia), aa cum l-am calificat i la acea lansare, un talent extraordinar, dar, paradoxal mai mult anonim i totui foarte bine cunoscut i ndrgit de toi. O alt coleg de breasl, ziarista Ala Stncaru-Lunc, a mers cu binecuvntarea mea i i-a luat lui Raoul orban un interviu pentru Radio Romnia Actualiti. Au urmat altele, inclusiv nite mini-interviuri, la zilele de natere ale profesorului, i un dialog mai amplu pentru emisiunea Cum v place?. Concomitent, Ala a fcut pentru aceeai emisiune un interviu i cu mine, provocndu-m la amintiri i confesiuni despre felul cum l-am cunoscut, cum l cunosc pe profesor. Nu tiam c i n dialogul cu Raoul orban atinsese acest subiect... Puse la cap la cap, emisiunile reconstituiau nite emoionante amintirii i impresii, dar, totodat, confirmau, autonom, trinicia unei relaii amical-intelectuale i fraterne mai puin obinuit, fapt remarcat de mai muli asculttori. Cineva spunea c profesorul Raoul orban era un rsfat al revistelor Timpul 7 zile, a lui Adrian Riza, Flacra i Totui iubirea, ale lui Adrian Punescu, unde ntr-adevr publica n foileton memorii, eseuri, reflecii, articole polemice, interviuri etc. Era prezent i la emisiunile canalului Realitatea TV, care, cu o anten special, se prinde i la Chiinu, i tocmai datorit acestui program au putut s-l cunoasc, s-l descopere i s-l admire pe R. orban mai muli basarabeni. Ei bine, graie basarabencei Ala Stncaru-Lunc, profesorul a putut avea mai mult acces i la Radio Romnia, cci, la drept vorbind, nu a prea fost luat n seam de mediile din ar, dac nu a fost chiar ocolit de acestea tocmai atunci cnd se prea c ar fi trebuit s fie mediatizat ct mai des. Din cte tiu, prin efortul Alei Stncaru-Lunc, la Radio Romnia Actualiti s-a transmis, pe 20 iulie 2006, o emisiune omagial Raoul orban. Un apropiat al profesorului, al casei orban, a devenit i bunul meu prieten profesorul dr. Vasile oimaru, economist i publicist, fost deputat n Parlamentul de la Chiinu, un sensibil maestru al fotografiei. La conacul de la Stoiana, profesorul R. orban pstra pe un raft crile druite de V. oimaru, inclusiv o monografie a satului su natal Cornova, din inutul Orheiului, sat studiat n 1931 de o echip monografic, format din studeni, i condus de Dimitrie Gusti. Alt carte ce a atras atenia profesorului, la Stoiana, era o monografie a dinastiei oimaru, n care sunt reproduse documente ce confirm vechimea de ase secole a acestui neam, al oimretilor. Rsfoind cartea, Raoul orban i-a exprimat uimirea pentru aceste impresionante spturi genealogice, adugnd cu o doz de umor pur orbanian: S tii, domnule oimaru, c ai intrat ntr-o serioas competiie cu dinastia orban! nc puin efort i poate cobori i dumneavoastr pn n secolul XIII!, artndu-i, cu juvenil entuziasm, copia dup o diplom acordat de regele maghiar Bela al III-lea, prin care acest suveran confirma demnitatea de nobil a strmoilor si orbneti. i profesorul, i doamna Eva orban, l-au ncurajat pe V. oimaru s editeze un album cu fotografii, repetnd, spre marea satisfacie sufleteasc a autorului c multe peisaje, scene, chipuri surprinse de el sunt adevrate opere de art. I-au spus multe cuvinte frumoase cnd au primit cadou albumul Poeme n imagini, scos, pn la urm, n anul 2004, la editura Prometeu din Chiinu. n primele 54

zile de var a lui 2006, prezentndu-ne familiei de prieteni Gerhard Eike i Brigitte Huegel, sai stabilii la Konstanz, Germania, care se aflau n vizit la Stoiana concomitent cu noi, basarabenii, Raoul orban i-a fcut poate cea mai flatant, dar i mai cuprinztoare caracterizare: Vasile oimaru e o instituie... E cazul s precizez c datorit bunvoinei lui V. oimaru (dar i Toyotei sale!) i, primordial, graie ataamentului su pentru personalitatea profesorului orban, am putut s-l vizitez de mai multe ori pe Raoul orban i la Stoiana, i la Bucureti. De altfel, cnd a putut, sau, cum mrturisea chiar el, cnd i se fcea tare dor, V. oimaru a mers la Stoiana i de unul singur, sau cu familia. De multe ori i-a dus poze, fcute n timpul vizitelor anterioare, astfel aducnd n casa orban bucuria i voia bun. Adaug aici c fotograful nostru cu ochi de oim a procedat la fel i cu ali intelectuali de seam din ar pe care i-a cunoscut, pe care i-a avut dragi: profesorul dr. Paul Bran, rectorul ASE Bucureti, sculptorul Ion Irimescu din Flticeni sau lingvista Mioara Avram; mi amintesc, Mioara Avram spusese despre nite poze pe care i le fcuse V. oimaru c sunt istorice... Nu am nicio ndoial c multe din aceste fotografii ocup un loc distinct n arhiva familiei orban i n arhivele altor familii numite mai sus. n vara anului 2000 am fost la Stoiana cu o bun coleg i prieten, poeta i radiojurnalista Luminia Dumbrveanu. Tocmai i apruse o nou carte de versuri i, n replic la crile druite de Raoul orban, Luminia i-a donat, cu dedicaie, placheta Moartea ca o certitudine (Chiinu, editura Civitas, 1999). Am rmas, a cta oar, surprins, cnd, doi ani mai trziu, profesorul m-a ntrebat ce mai face amica noastr, poet de netgduit talent..., adugnd c i-au plcut efectiv versurile ei. Poate i de aceea c surprinsese acea umbr de mirare pe faa mea... Raoul orban a luat de pe raftul basarabean cartea Luminiei Dumbrveanu, a deschis-o la ntmplare i mi-a fcut un semn ascult: Plec chiar acum / fr ezitare / din urenia acestui veac... / Adio / pierdute iluzii bizare / Adio / umbre de liliac. Citise Ultimul poem, nite versuri care reinuser i atenia mea, dar, esenial atrsese atenia unor importani scriitori i critici literari... Acesta era transilvneanul Raoul orban n relaiile cu noi, basarabenii... dar cred c i cu alii. n aceast ordine de idei, nu pot s nu evoc nc un caz ieit din comun. Unei colege de-a noastr, din Chiinu, repatriat la Bucureti, i surse norocul de a-i cumpra, n condiii relativ avantajoase, o cas, n preajma marii capitale. Dar pentru a surde i ea ansei, avea nevoie n regim de urgen, de o sum impuntoare (s zicem, vreo 20 de mii de dolari, dac nu chiar euro). n Bucuretii cei cu vreo 2,5 milioane, prin anul 2002 se stabiliser deja mii de basarabeni, dar, firete, cei mai muli erau cu mii de probleme. Cum mi-a povestit chiar colega pit, dup mai multe cutri euate, i-a ngroat obrazul i l-a ntrebat pe Raoul orban dac nu ar putea s o mprumute. Profesorul nu avea asemenea bani, n schimb a gsit un prieten, poate un bun cunoscut, mai nstrit, i punndu-se gaj, a mediat acest mprumut, pe un termen convenabil i cu o dobnd simbolic. Cum zic ruii n asemenea situaii: e un fleac, dar un fleac plcut... i extrem de semnificativ, a aduga eu. 55

*** Dei se ferea de politic i de politicieni (l parafrazez pe Raoul orban), profesorul a inut s fie mereu la curent cu starea de lucruri nu numai din ar, dar i din Basarabia i a cunoscut i pe unii politicieni de la Chiinu. Citea cu atenie ziarele i revistele, crile pe care i le trimiteam prin pot, prin tere persoane sau cnd i le aduceam personal. Uneori comenta anumite articole din presa de la Chiinu, fie ale mele, fie ale altor colegi de breasl. i oprea atenia ndeosebi la dezvluiri viznd frdelegile comise de rui, n Basarabia, n cele dou secole de ocupaie, de mpilare i de crunt politic de deznaionalizare a noastr. n mod firesc, fcea paralele cu comportamentul ungurilor n Transilvania. Nu o singur dat mi-a zis c noi, basarabenii, i eu, ca ziarist, suntem prea ngduitori, mai ierttori cu cei care ne-au deportat, ne-au bgat n colhozuri, ne-au interzis s scriem romnete... Pretindea exagernd, desigur , c el ar fi mai dur, mai necrutor cu ungurii, cu horthitii, cu adepii hungarismului... Se pare ns c tot degeaba... mentalitatea aceasta de grof spoit... grof la mbrcminte i mcelar la suflet i la minte... complexul acesta de colonizator, al ungurilor, i complexul de misionar, de eliberator al ruilor, sunt fatale... Din cauza aceasta ei nu au acceptat niciodat dialogul, ntotdeauna au vrut s fie deasupra, s-i dicteze condiiile, opiniile, gusturile, senzaiile... Firete, continua profesorul, delicateea, tactul sunt bune, necesare n dispute, polemici, n dezvluiri, nu se tie ns ct de eficient este aceast metod n polemici cu cei dominai de idei preconcepute: c ei ar fi cei mai grozavi sau alei, iar romnii ar fi cei mai ri. Bineneles, cum nu e simplu s spui nite adevruri, la fel de greu e s auzi adevrurile, mai ales cele care nu plac. Te vei realiza ca ziarist numai dac vei spune pn la capt aceste adevruri care nu plac despre rui, despre ali regizori i actori ai tragediei basarabene i nord-bucovinene... Mi-a spus aceste cuvinte i cnd i-am adus de la Chiinu Sptmna roie de Paul Goma, o carte excepional despre brutala invadare a Basarabiei i a Nordului Bucovinei, de ctre trupele sovietice, n iunie 1940, i, n egal msur despre obolul criminal, n aceast ocupaie catastrofal pentru noi, adus de coloana a cincea kominternist. A repetat aceleai gnduri i dup ce citise Libertatea de a spune adevrul culegere de studii polemice cu rentieri ai Holocaustului. i aceast carte temerar, de Corneliu Florea, din Winnipeg, i-am adus-o profesorului la Stoiana, la rugmintea autorului ei, dup ce m ntlnisem, la Bistria, cu acest eminent compatriot i patriot, despre care am scris apoi un binemeritat eseu, intitulat Un medic ce a devenit scriitor, un canadian ce a rmas romn. Nu tiu exact n ce condiii, prin cine l-a cunoscut Raoul orban pe Iurie Roca, liderul, de aproape dou decenii, al Partidului Cretin Democrat (fostul, legendarul Front Popular din Basarabia sovietizat a anilor 19881991), actualmente (din 2005), unul dintre vicepreedinii Parlamentului de la Chiinu. Participaser, cu certitudine, mpreun, la o emisiune TV, consacrat (i) destinului romnilor din afara actualelor frontiere ale Romniei. Prin 2002, la Stoiana, mi-a transmis nite cri pentru I. Roca, exprimndu-se 56

n cei mai clduroi termeni despre el. Pe la finele lui 2005, profesorul m-a ntrebat cum s neleag faptul c Iurie Roca s-a aliat cu comunitii de la guvernarea din Chiinu, care lansaser deja numeroase aciuni de urt croial romnofob. i cum nu am putut s-i dau un rspuns, ct dect inteligibil, a zis: Cred c pe undeva se pune la cale un nou Pact Molotov-Ribbentrop i oamenii ar trebui s tie. Doar i eu am fost de stnga... chiar un simpatizant al ruilor, al Sovietelor, ns dup ce am aflat de acest Pact, am neles c mi-am fcut nite iluzii care trebuiau alungate, i ct mai grabnic... De Basarabia, Raoul orban nu se interesa pur i simplu, a zice c tria cu destinul ei, cu evoluiile de la noi, pe care le corela mereu cu situaia din Transilvania, i nu numai n 1940, nu numai n 1941-1945, dar i dup 1990. Dup podurile de flori din luna mai 1990, cnd i la Bucureti, i la Chiinu, se vorbea mult i la modul serios despre reunirea Basarabiei, Raoul orban a declarat, ntr-un cerc de intelectuali: Romnia trebuie s se reuneasc cu Basarabia, nu invers! Doar voi oferii modele, voi suntei mai tari! Era unul din multele paradoxuri pe care mi-a fost dat s le aud de la profesorul Raoul orban, nite paradoxuri care conin adevruri ce nu le sesizez ntotdeauna din prima. Alt paradox se coninea ntr-o constatare a lui, pe care am auzit-o n vara anului 2003: Minunea acestei uniri [a Basarabiei cu Romnia, sau invers] i-ar face pe politicienii de la Bucureti s neleag mai bine primejdia ce planeaz peste Transilvania... i continua s povesteasc, extrem de tulburat c, din punct de vedere economic, Ardealul este deja reocupat de Budapesta, iar acum se merge pe linia reocuprii spirituale.....Prea puini neleg ce se ascunde n dosul la tot soiul de proiecte, chipurile comune, pan-europene, parc inofensive, parc strict culturale bunoar, de restaurare a unor monumente arhitectonice sau sculpturale din perioada austriac, habsburgic ori din cea a dualismului ..., spune foarte mhnit profesorul. L-am surprins de cteva ori scriind recenzii diferitor monografii, studii istorice sau chiar la unele articole de ziare i reviste editate la Budapesta. Asculta Radio Kossuth, cnd mergea la Cluj urmrea programele de la Duna TV. Aceste recenzii, alte sensibilizri, profesorul Raoul orban le trimitea la reviste i chiar la conducerea din Bucureti i era foarte necjit c de multe ori nici nu primea cel puin o confirmare c au ajuns la destinatar eforturile sale. Odat am asistat la o lung discuie telefonic a lui R. orban cu nite intelectuali din Arad, le sugera argumente pentru a stopa acolo redezvelirea unui monument consacrat nu tiu crui funcionar i/sau militar ungur, care se fcuse vinovat de asasinarea a sute i mii de rani i oreni valahi dac nu dintr-un spirit de asiatic barbarie, apoi, aa, pentru orice eventualitate. Pn la urm, din cte tiu, acel monument al infamiei a fost totui reinaugurat...

Acorduri finale
...Era i atunci, cnd l-am cunoscut pe profesorul Raoul orban n premier, n august-septembrie 1976, cam neobinuit s auzi aceast 57

confesiune: M-am nscut la Dej, n epoca Austro-Ungariei, la 4 septembrie 1912, n strada Bocskay, mai apoi Koglniceanu, nr. 42... Cu trecerea anilor, ns, m-am obinuit cumva cu nobleea acestei vrste. i totui, triesc i acum sentimentul incredibilului c m-am aflat n preajma unui om care a comunicat cu Al. Vaida-Voevod, Iuliu Maniu, Marealul Antonescu, amiralul Horthy sau Petru Groza, cu Octavian Goga i Ion Minulescu, cu Miron Radu Paraschivescu, Lucian Blaga, Liviu Rebreanu, Mihail Sadoveanu, Tudor Arghezi, G. Clinescu, Nicolae Iorga, Constantin Brncui, Theodor Pallady, Victor Brauner, Corneliu Baba, Alexandru Ciucurencu i ali celebri plasticieni, cu Florica Musicescu, Maria Tnase, Ioana Radu, Constantin Tnase... Despre aceti i ali oameni pe care i-a cunoscut Raoul orban, unii apropiai ai tatlui su, alii, colegi de generaie, mai tineri sau mai n vrst, mi-a povestit chiar profesorul. Despre unele personaliti deosebit de dragi mie N. Iorga, Maria Tnase ori Constantin Brncui , l-am rugat s-mi povesteasc cum i-a cunoscut. M-a uluit, m-a impresionat ntotdeauna memoria sa, nsi harul de narator, i simul deosebit de acut al observaiei i amnuntului caliti, care, de altfel, pot fi remarcate i n crile sale, fie studiile monografice despre Boemhes, Pallady, Hollosy sau Vida Geza, fie cartea sa fundamental Invazie de stafii... Scriind aceste rnduri, ncerc s m pun n pielea de povestitor a lui Raoul orban. Grea misiune! S-l prezini unui necunoscut pe Raoul orban n cteva rnduri este o imposibilitate, nota, ntr-un eseu, publicistul Adrian Riza. i continua: Mai nti, pentru c viaa lui ncape ct pe zece viei (s le zicem) normale... Nu-mi rmne dect s constat c am avut ocazia de a cunoate doar milionimi din aceast existen impresionant. i cum l-am cunoscut prima dat ntr-o perioad care cuprinsese i ziua lui de natere, profesorul Raoul orban s-a nscris mai uor n lista celor pe care nu uitam s-i felicit la aniversri. mi amintesc, atunci cnd fcea 88 de ani, i-am trimis o telegram, poate exagerat de lung, n care, printre altele, i-am urat: S trecei cu bine de nouzeci, s ajungei frumos la o sut, iar ncolo se va vedea ce mai sugereaz Inspiraia... La telefon, mi-a zis rznd: S tii c mi-a plcut felicitarea... toastul, urrile din felicitarea ta. Voi ine cont de ele... La puin timp dup ce mplinise 92 de ani, dei era ntr-o form excelent, mi-a spus la o plimbare n parcul de lng conacul printesc de la Stoiana: Am tot mai mult impresia c Dumnezeu mi-a slobozit prea muli ani, prea de tot muli... Poate de aceea sunt gata oricnd s plec... n orice zi, n fiece or... I-am spus atunci c dac Cel de Sus pe toate le vede i pe toate le rnduiete cum credea i Vitoria lui Nechifor Lipan, din Baltagul de Sadoveanu , apoi ar trebui s triasc i anii care nu i-au fost slobozii tatlui su, compozitorul Guilelm orban. Mi-a povestit atunci despre moartea tatlui, despre asasinarea lui, de ctre nite oponeni politici, sau poate nite ordinari agresori politici. I-am parafrazat un gnd care-mi plcea, al lui Adrian Punescu: Mi se accentueaz n contiin convingerea c Raoul orban a fost lsat n via, pn la aceast vrst, ca s mrturiseasc. 58

Adevrat Om al Renaterii [...], om universal i iubitor de alte naiuni, Raoul orban a devenit romn, n legitim aprare, atunci cnd ideea de romn a fost pus la ndoial. nainte de a fi romn, Raoul orban era numai artist i critic de art. i-a dobndit, prin acumulri de contiin, dreptul la propria naionalitate. De atunci, scrisul lui Raoul orban arde. Mi-a propus s intrm n cas i mi-a artat o revist maghiaro-evreiasc, dac nu m nel, se numea A Budapest Zsido. Mi-a tradus mot-a-mot o blasfemie de pe paginile acestei publicaii... Nu-mi puteam nchipui una ca asta... eu, care am ajutat muli oameni s scape de moarte... Ca s vezi ns, exist oameni care mi doresc moartea, abia ateapt s mor... i chestia nu e nou... ns Dumnezeu m-a ajutat s nu le fac pe plac... Pi, acetia nici nu sunt oameni, domnule profesor... Iar potrivit unei cunoscute zicale romneti, nu mor caii, cnd vor cinii... S revin ns la portretizarea pe care i-a fcut-o Adrian Riza...... De-a lungul vieii, [Raoul orban] a fost luat, pe rnd i mpreun, pictor, critic de art, istoric, scriitor, profesor universitar, om politic. [...] i, totui, silit s spun n cteva cuvinte cine e Raoul orban, a putea, reducndu-i la esene viaa i zbuciumul, s-o fac: Raoul orban este Om i este un Romn. i, cum zicea Eminescu, cu asta, punctum. Am citit destule despre profesorul Raoul orban, dar nimic nu m-a emoionat mai mult dect aceste aprecieri. Poate i de aceea pentru c exact aa l-am cunoscut i eu pe Raoul orban, aa l-am simit, aa l-am primit n inim i n contiin. *** Anul acesta, n Sptmna Luminat, i-am dat un telefon profesorului, ca s-i spun Cristos a nviat!, anunndu-l c voi veni n toamn s-l felicit la cea de-a 94-a aniversare i, totodat, s marcm 30 de ani de cnd ne cunoatem. Dac vrei s ne mai vedem, grbete-te, Vlad, nu tiu dac m mai apuci la toamn..., mi-a spus profesorul orban, care ntre timp nu tiam suferise un accident vascular. i iat-m din nou la Stoiana, graie disponibilitii i devotamentului lui Vasile oimaru. L-am gsit pe domnul profesor ntr-o form bun, V. oimaru l-a bucurat cu un mnunchi de excelente poze, fcute la vizitele sale anterioare, spre deliciul profesorului, dar i al doamnei Eva, i al surorii sale, doamna Agnes Suto, care pstreaz nealterate caracteristice unei balerine de nalt clas, cum a fost muli ani, la Opera Romn din Cluj. Profesorul mi-a zis de cteva ori: Nu credeam c o s poi veni... tiu cte greuti de tot felul avei acolo... ns tu mi-ai dovedit fidelitate pn la capt... n replic, i-am spus c vin i la ziua lui de natere, n septembrie, apoi vin i n octombrie, la aniversarea doamnei Eva... A surs cu mult bunvoin, dar a dat din cap nencreztor. Am vorbit, ca mai ntotdeauna, despre Basarabia, despre Transilvania, despre rui, despre unguri, despre pretinsele elite politice de ieri i de azi ale lor i ale noastre, despre ali alei, fr a evita i tema creaiei, scrisului, a crilor. Sunt foarte bucuros c am putut edita Invazia de stafii. nsemnri despre o alt parte a vieii , mi-a mrturisit Raoul orban. Pstrez aceast carte, cu dedicaie, nc de la apariia ei, n anul 2003, 59

la Editura Meridiane. I-am spus, pe scurt, cteva impresii de lectur: este o sintez a publicisticii civice i a memorialisticii angajate a unui distins crturar, artist i patriot; notele personale, intimiste dau o culoare i mai atractiv textului. Unele mrturii sunt zguduitoare i e foarte bine c le-a dat publicitii atta timp ct ele vizeaz nu numai o personalitate, ci i o epoc sau chiar cteva epoci, vizeaz nu un destin, ci milioane de destine... tiu c apariia acestei Invazii... a provocat o alt invazie: de suprri, reacii isterice, insinuri... pe unii i-a pus pe jar anumite confesiuni, i-a continuat firul gndurilor Raoul orban. Au fost n pres nite recenzii favorabile, am auzit aprecieri frumoase, dar mi s-au transmis i cuvinte de ocar, chiar ameninri... Desigur, nu mi vor ierta unele desluiri nici dincolo de moarte.... Nu credeam c, i n aceast situaie, profesorul a fost un profet. *** Cnd m-am ntors acas, am scris pentru revista pe care o redactez un articol, nite note de drum, despre cltoria n ar, inclusiv, firete, despre vizita la Stoiana. Mi-am dat seama c scriu pentru prima dat, mai pe larg, mai amnunit, despre luminoasa personalitate a profesorului Raoul orban. ntr-o discuie cu prietenul V. oimaru s-a nscut atunci i ideea unei emisiuni TV, care s anticipeze aniversarea a 94-a a profesorului, i pe care s i-o ducem, pe caset, la 4 septembrie. O coleg de breasl, o bun, simpatic prieten a noastr, Zina Cerchez de la postul independent Euro TV a acceptat cu plcere s facem o emisiune n programul TV pe care-l concepe i-l prezint sau modereaz Chiinu, mon amour, devenit foarte popular n ultimii ani, la noi. A fost ntr-o duminic, pe 16 iulie 2006, unii colegi i prieteni ne-au spus moderatoarei, Zina Cerchez, i subsemnatului c am vorbit cu destul inspiraie, i convingtor, i emoionant, nct au putut descoperi sau redescoperi o personalitate fascinant. Dup emisiune, am trit o rar satisfacie sufleteasc, un neobinuit sentiment al unei datorii mplinite, poate cam trziu, i totui... Miercuri, 19 iulie, pe la amiaz, Cristina orban ne-a anunat despre decesul tatlui ei... n aceeai sear, colegii de la telejurnalul postului Euro TV-Chiinu au pregtit, pe baza emisiunii, o emoionant secven In memoriam se pare c a fost prima n ntreg spaiul romnesc. A doua zi, m-am dus la tipografie, ca s adaug la subsolul unei pagini a articolului cu impresii de la Stoiana: Cnd scriam aceste rnduri pe la sfritul lunii iunie a.c. nu credeam c va veni vreodat, sau att de repede! noaptea de 17 spre 18 iulie, cnd profesorul Raoul orban ne-a prsit pentru totdeauna, ca s-i gseasc loc de venic hodin la Cimitirul Florilor din Dej, alturi de tatl su... *** La o lun dup plecarea la cele venice a lui Raoul orban, am avut un ciudat telefon, de la Petersburg. Mi-a telefonat S. B., un evreu basarabean, cu coal romneasc, un bun ziarist i un excelent redactor de carte, mai ales de texte tiinifice. Are onorabila vrst de 84 de ani i de o hab de vreme st acolo, n capitala nordic a Rusiei, n grija fiului su, un medic 60

notoriu i, n consecin un om nstrit. S. B. mi telefoneaz din cnd n cnd, zice c o face din plcerea de a mai vorbi romnete i l cred, pentru c este un intelectual strns i sincer ataat de valorile spirituale romneti. Fr s m cunoasc personal, prin 1987, S. B. scrisese o recenzie a unei traduceri fcut de mine: era un roman polon, Torentul negru, de Leopold Buczkowski, prozator i scenarist n genere obscur, din Cracovia, ns proz pe care o tradusesem era despre drama evreilor din Polonia n anii celui de al Doilea Rzboi Mondial. n acea recenzie S. B. mi elogia, peste msur, prefaa, n care, dup cum s-a dovedit, utilizasem, n premier la noi (n RSS Moldoveneasc) noiunea de Holocaust (considerat n URSS, anterior perestroiki lui Gorbaciov, ca o emanaie a sionismului, iar sionismul era perceput de sovietici ca o doctrin reacionar, rasist .a. asemenea). Recenzentul mi luda comentariile, notele de traductor scrierea fiind mpnat de realiti pur evreieti, era firesc s fi explicat la subsol ce nseamn tfiline, sabat, rugciunea ema Israel etc. Precizrile de rigoare le fcusem dup Enciclopedia Iudaic, dar am beneficiat i de nite consultaii ale unui rabin mai luminat, de la sinagoga din Chiinu. De atunci, ct timp S.B. s-a aflat n Basarabia pn prin anul 2002 l-am perceput ca pe un bun cunoscut, un prieten intelectual i ntr-adevr ne-a legat o vie comunicare intelectual, continuat, telefonic, de cnd el plecase n Rusia. De data aceasta ns, S.B. nu avea n voce bunvoina cu care eram obinuit, nici volubil, ca de obicei, nu a fost; am rmas cu impresia c se grbea. Sec, telegrafic, mi-a sugerat s citesc prin internet, dac nu le gsesc la bibliotec, dou formidabile reviste de la Bucureti, Revista 22 i Dilema, n care voi gsi nite dezvluiri ocante despre Raoul orban, care nu ar fi salvat evrei de la Holocaustul din Ungaria, ci doar i-a asumat aceast postur... Iar dac a i salvat, totui, atunci a fcut-o ca agent al Siguranei... mai trziu, n anii de comunism, el, profesorul R. orban, fiind un om al Securitii... Noutatea chiar c m-a ocat, inclusiv pentru faptul c venea de la dou mii de kilometri de Chiinu sau i mai mult de Bucureti! I-am rspuns c tiu ce prezint aceste publicaii de la Bucureti, m puseser pe gnduri mai multe articole din ele nimic de zis, abil compuse, dar coninnd penibile idei antiromneti. Revista 22 excelase i prin nite scriituri n stil KGB-ist, de natur s-i ndeprteze pe basarabeni de ceilali romni i/sau viceversa. n ultimul timp, nu mai citesc aceste publicaii i altele asemenea de la Bucureti, n schimb urmresc cu regularitate ce scrie Contrafort, o emanaie chiinuian a Revistei 22. Ce poi s crezi despre nite autori care ncearc s i insufle obsedant, de pild, c cel mai mare lingvist din Romnia contemporan este Solomon Marcus, c unica, adevrata capodoper a literaturii romne din sec. XX este Jurnalul lui Mihail Sebastian, c cel mai credibil critic i istoric literar romn nu e altul dect Zigu Ornea etc., etc. n acelai spirit. Pretini intelectuali de elit, redactorii acestei reviste, la unison cu mentorii lor de la Bucureti, l-au atacat cu mnie proletar pe Eminescu c ar fi patriarhal, desuet, c prin scrierile sale ne mpiedic s intrm n Europa... Trebuie s fii un handicapat mintal fr 61

remediu ca s pui la ndoial contribuia incomensurabil a evreilor la toate evoluiile culturale, literare, artistice, tiinifice etc., pretutindeni, n lume. Cine ns poate s contrapun, att de pervers valorile spirituale ale unui popor valorilor altei/altor seminii, prin denigrarea elementului naional i exaltarea a tot ce ine de cei pe care i consider (pentru c unii se autoconsider) alei peste toi, campioni absolui n toate, inclusiv la gestionarea veniturilor umane? Cred c numai nite oameni cu mari malformaii sufleteti, provocate de o grav decaden moral, alimentat de servilism n numele carierei, satisfacerii unor orgolii i alinrii unor complexe toate dominate de ochiul dracului. L-am ntrebat pe S. B. cine poate s scrie asemenea inepii. Michael Shafir, am auzit de la cellalt capt al firului. i cine-i Michael Shafir? Nu tiu, mi-a rspuns S. B. Pi cum l credei pe un anonim, pe un oarecare M. Shafir? Admit c refuzai s-l credei pe un romn n contra unui evreu, admit c Raoul orban nu v poate oferi argumentul cel mai convingtor, dar cum s nu-i credei pe cei de la Institutul Yad Vashem din Ierusalim, cum s nu credei, n ultim instan, n acurateea muncii Mossad-ului?!... Mi-am amintit ce-mi povestise profesorul despre felul cum i s-a adus la cunotin c o fost desemnat de statul Israel Drept ntre Popoare. Cred c n primvara lui 1987, a fost prevenit telefonic, de la C.C. al P .C.R., c va avea nite oaspei din Israel, s se pregteasc pentru a-i primi ct se poate mai bine. Profesorul era convins c l vor vizita nite specialiti n studiul artelor, mai avusese, de multe ori, aa vizitatori. De data aceasta ns erau cu totul alt fel de musafiri. Dup ce i-au spus c ei dein documente despre implicarea lui Raoul orban n opera de salvare a evreilor din Transilvania ocupat de unguri prin acordarea de paapoarte pentru Palestina, via Romnia, unul l-a ntrebat dac tie cam ci evrei a putut ajuta pe aceast cale. Profesorul a rspuns c nu fcuse asemenea contabilizare, n plus, cei care i ajutau pe evrei, lucrau n grup. Atunci v spunem noi..., ar fi zis unul dintre trimiii Yad Vashem-ului. i i-a citit profesorului dou cifre: una, de ordinea miilor, care avea n vedere contribuia grupului la salvarea evreilor ardeleni, iar a doua cifr, de ordinea sutelor, l viza direct pe Raoul orban. M-a impresionat precizarea pe care i-au fcut-o israelienii: c n toate cazurile, cei de la Cluj au acordat evreilor ajutor dezinteresat, fr a pretinde de la ei mit. n ncheierea convorbirii telefonice, evreul meu din Petersburg mi-a spus pe un ton ce nu mai lsa loc amabilitii: Tu crede ce vrei... dar se pare c va fi un scandal de proporii... i tu (subsemnatul, Vl. P ai face .) mai bine s nu-l mai lauzi pe Raoul orban, s nu mai faci trimiteri la autoritatea lui... M-am gndit atunci c tocmai aceste cuvinte de la urm a vrut s-mi spun bunul meu cunoscut, ovreul basarabean, de cultur romneasc, aflat acum, printr-o pur coinciden, chiar n oraul n care m-am apropiat cel mai mult de profesorul Raoul orban... ns cum a putut afla el, care e de vreo patru ani la Petresburg, c eu, n ultimul timp, n cteva emisiuni omagiale, la Radio Antena C i pe canalul Euro TV (dou dintre puinele institute mass-media de la Chiinu, necomuniste i ferite de morbul romnofobiei), am spus ceva de genul: Potrivit opiniei, ba chiar convingerii 62

profesorului Raoul orban un Drept ntre Popoare n Romnia nu a fost Holocaust, n termenii n care acesta a avut loc n Germania sau n Ungaria. i eu am toate temeiurile s-l cred pe Raoul orban, i nu pe nite istorici sau pretini istorici ghidai de interese politice (naionaliste, rasiste etc.) i/sau pecuniare fie ei evrei ca Elie Wiesel sau Jean Ancel, fie ei romni ca Cioroianu de la Bucureti, ori Nazaria, Buruian, Haheu i alii de la noi, din Basarabia... Am reconstituit n memorie ce mi mai povestise profesorul pe marginea acestui subiect. Cred c prin 1988, fusese invitat la Sinagoga Mare (Coral) din Bucureti, pentru a fi cinstit cumva i acolo, de vreme ce Yad Vashem l desemnase Drept ntre Popoare. Cel care l convocase, ef rabinul Moses Rabin, era cunoscut i de evreii din Basarabia ca o figur suspect: i instaurase un penibil cult al propriei persoane (dar i al soiei sale, Amalia exact ca Nicolae i Elena Ceauescu); se fcuse complice la opera ceauist de comercializare a evreilor care prseau Romnia comunist plecnd n Israel sau n SUA etc. Pentru muli intelectuali, eminena sa deveni o figur de-a dreptul odioas pentru stilul su inchizitorial de abordare a unor valori culturale: se tie cu ct ncrncenare s-a opus acest (posibil, foarte bun) teolog mozaic tipririi unor volume din ediia academic a operei lui Eminescu, numai pentru c marele poet fusese (i mai este) suspectat de accente considerate antievreieti. Aa cum mi-a fost dat s aud de la R. orban, profesorul i-a sugerat ef-rabinului M. Rosen s nlture un neadevr, un fals, la care se fcuse complice chiar eminena sa: cifra de 400 000, incrustat la intrare n Sinagoga Coral din Bucureti, cifr care vrea s aminteasc posteritii numrul de victime din rndul evreilor din Romnia, dar unde sunt pui de-a valma i evreii sacrificai de organele de represiune ale lui Horthy, cu care romnii nu au avut nici o treab, dect c au suferit i ei, au fost mcelrii i ei... Cifra aceasta o gsim i n alte surse, de exemplu, n O istorie a evreilor, de teologul Josy Eisenberg din Frana (Paris, 1970, i traducerea n romn, Bucureti, 2006; spre onoarea editorilor bucureteni, la subsol este dat o not n care se explic ciudata aritmetic). La un moment dat, se creeaz impresia c unii autori, evrei i neevrei din Romnia sau din R. Moldova, n prezentarea Holocaustului se includ ntr-o stupid competiie de genul Cine d mai mult? n diferite publicaii de la Chiinu se vorbete, n general, despre o jumtate de milion de evrei victime ale autoritilor romne n al Doilea Rzboi Mondial, iar ntr-o carte de memorii a lingvistului din Chiinu Ruben Udler, stabilit n SUA, se invoc dou cifre: iniial 600 000, apoi chiar 800 000 de evrei victime ale neomeniei romneti... Dup cum mi-a povestit R. orban, reacia lui M. Rosen a fost mai mult dect isteric, de aceea nici nu merit a fi comentat aici. Nimic de mirare c acest trucaj penibil este calul de btaie al unor intelectuali de talia lui Elie Wiesel, Jean Ancel, Michael Shafir .a. care au fcut dintr-o tragedie fr seamn un neruinat nego (secundat de un veritabil rzboi propagandistic, demagogic) sau, dup cum a remarcat istoricul Norman Finkelstein, au fcut din Holocaust un holo-cash. Despre ei a scris i Paul Goma, ca despre nite rentieri ai Holocaustului, indivizi fr scrupule 63

care i agreeaz numai pe cei care zic la unison cu ei (inclusiv politicieni, istorici, gazetari de la Bucureti i/sau de la Chiinu), i agreseaz pe oricine ndrznete s-i contrazic, i agreseaz cu unica arm pe care o au: acuzaia de antisemitism, Kalanikov-ul lor polifuncional. Aceti agresori se fac a nu ti despre ce i-a atenionat dr. Israel Shahak, supravieuitor al Holocaustului, cetean al statului Israel, care a sensibilizat comunitatea evreiasc asupra primejdiilor pe care le comport practica pguboas, chiar fatal a aerelor de supremaie i a obsesiei de a culpabiliza continuu pe alii, neevrei, inclusiv sau exclusiv din raiuni meschine. *** Am citit cu un sentiment de jen, dar i de scrb necrologul din Revista 22 i nu m prsea senzaia c mai citisem ceva similar. Ei da, scriitura lui Michael Shafir seamn leit cu un denun ticluit n epoca stalinist, de angajaii lui Beria, dac nu de clul nr. 1 nsui. A avut mare dreptate Buffon scriind c Le style cest homme mme. M. Shafir recunoate, n mai multe locuri, c recurge la zvonuri i suspiciuni neconfirmate, c i se pare, c cineva i-a spus... Scriind ns pentru o revist n care se lanseaz cu plcere orice compunere antiromneasc, ntr-o Romnie unde numeroi intelectuali accept mlc umilinele numai s nu se supere cumva Occidentul, i cu deosebire pe cei cu cash-cavalul, desigur c necrologistul s-a autodepit la capitolul insinuri, brfe, zzanie, insulte etc., inclusiv prin trimiteri trunchiate la surse uneori suspecte. (Bunoar, se strecoar ideea c n Italia anilor 30, R. orban ar fi studiat la o universitate mussolinian. Conform acestei logici perverse, zeci de milioane de intelectuali din URSS, inclusiv foarte muli coreligionari de-ai lui M. Shafir, au fcut studii la... Stalin!). Mai mult nc, autorul de la Revista 22 recurge la antaj i ameninri viznd pe cei care ndrznesc s-l perceap pe Raoul orban altfel dect l vd nite indivizi orbii de ur i/sau de ochiul dracului. E un lucru cunoscut c, sub masca obiectivitii, a criticilor constructive, unii autori de la nite reviste formidabile din Bucureti abia de-i drapeaz ura i dispreul fa de goime. i degeaba, n spiritul naltelor idei ale internaionalismului proletar, de ochii lumii, se d autorul de la 22 avocat al lui Tudor Bungariu, care a ptimit din cauza turntorilor la Securitate; n zadar, n alt parte, se arat nelinitit de nite stridente note antimaghiare dintr-un articol al lui R. orban. Dincolo de tertipuri, vedem c, mnios Dunre pe R. orban, deoarece ar fi slujit ideologia dominant n Romnia, maestrul necrologului de la 22 trece cu nonalan peste bibliografia lui T. Bungariu, esut din scrieri de popularizare a marxismului vulgar i a naional-comunismului ceauist. Aadar, la aceleai lucruri, cnd i convine, M. Shafir are alergie, iar cnd nu-i convine, tace. Dac Raoul orban ar fi cntat pe aceeai voce cu cei pe placul lui M. Shafir, desigur, ar fi fost lsat n pace, ba poate c i era elogiat de mai tii care salariat al Revistei 22. ns Raoul orban a deranjat i, iat, mai deranjeaz. Autorul necrologului cel mai mult pare a fi deranjat de nite relaii, prezumtive, ale lui R. orban, cu Sigurana, apoi cu marealul Antonescu, apoi cu Securitatea 64

i, n fine, cu Partidul Romnia Mare. Se tie ns foarte bine c Securitatea creat i condus mult timp de oamenii Kominternului , putea face orice din arhivele Siguranei i ale Marealului, iar ct timp n fruntea CNSAS-ului se afl urmai ai fondatorilor Securitii desigur, totul se poate face ca s ias basma curat ctitorii i clii, iar cei incomozi dintr-un motiv sau altul, pentru unii sau pentru alii -, s fie trecui n lista agenilor i informatorilor securiti. Numai c i n aceast situaie se isc unele ntrebri. De ce i dup nestrmutata convingere a unor cinovnici ai Holocaustului pentru un evreu, din Romnia sau de aiurea, e o datorie moral s fac orice servicii Mossad-ului, pentru un rus din fostele republici ale URSS e o chestiune de onoare s colaboreze cu KGB-FSB, iar un romn, dac a conlucrat cu organele de stat din patria sa, este automat un criminal? Pe cine vor convinge autorii de la reviste formidabile c ei ar avea o abordare obiectiv, cnd se trdeaz att de uor c lor nu le plac ideile rasiste, ultra-naionaliste, comuniste, kominterniste etc. numai atunci cnd i acuz de acestea pe alii? Cunosc intelectuali evrei care se ghideaz n via de convingerea lui Ben Gurion privind indiscutabila supremaie, moral i intelectual, a evreilor n aceast lume, lsnd s se neleag c acest postulat st la baza existenei lor. O fi avnd dreptate acest George Washington al statului Israel n ceea ce privete supremaia intelectual, mai greu e cu supremaia moral. i M. Shafir scrie foarte frumos despre moralitate, despre bun-sim i alte asemenea virtui dar nu i face nicio problem c prin acest op calc mojicete pe un mormnt, c rscolete linitea, tulbur venicia de dincolo a unui om. A unui om, pur i simplu, pn a se ajunge la meritele ori slbiciunile lui. Iar cine rscolete morminte, nu-i aa, tim cum se numete i ce i se cuvine.
Chiinu, septembrie-decembrie 2006

RAOUL ORBAN A PLECAT NTRE STELE...


Colonel (r) prof. Vasile T. Suciu
Asociaia Naional Cultul Eroilor Mure, cu profund regret, i ia rmas bun de la cel care a fost om de aleas cinste i omenie, Raoul orban, plecat dintre noi n lumea etern la 95 de ani de via, pe care i-ar fi mplinit n septembrie 2006. i-a iubit ca nimeni altul neamul, credina strmoeasc, limba romn, unitatea, suveranitatea rii i demnitatea. A fost om de aleas cultur romneasc i internaional, umanist recunoscut i binefctor. n timpul odiosului Dictat fascist de la Viena, din 30 august 1940, a salvat de la moarte sigur, din partea de nord-vest a Romniei rpit de Ungaria horthist, sute de ceteni romni, evrei, slovaci i chiar maghiari, ajutndu-i s se refugieze din calea morii. Pentru faptele sale umanitare a fost decorat cu ordine i medalii de ctre statul romn, dar i de cele evreiesc, maghiar, slovac i altele. Supravieuitorii i-au adresat nenumrate mulumiri. n tot timpul vieii sale a fost un ambasador al pcii n Romnia i Europa, participnd la sute de ntlniri internaionale cu caracter tiinific 65

i umanitar. n timpul vieii, Raoul orban a scris cri nemuritoare, n spiritul pcii, omeniei eterne. Dup putin, a cinstit n tot timpul jertfa suprem a Eroilor i Martirilor Neamului Romnesc participnd la ridicarea, restaurarea i nfrumusearea cimitirelor, gropilor comune, a crucilor i pietrelor de cpti din ntreaga ar. La desprirea etern i mulumim din toat inima pentru sprijinul ce ni l-a acordat n calitate de om de cultur, art i literatur pentru ca revista Vatra din Trgu Mure, redactor-ef Romulus Guga, s tipreasc volumele de documente istorice, de memorii i mrturii: Arhanghelii cruzimii, respectiv Moisei, n anul 1982, Epopeea de pe Mure, n 1985, Administraia militar horthist n nord-vestul Romniei, n 1988, De unde atta ur, n 2004, i altele. nmormntarea a avut loc vineri, 21 iulie 2006, n Municipiul Dej, judeul Cluj. Dumnezeu s-l odihneasc n pace n lumea celor drepi i buni.

RAOUL ORBAN
Episcop Virgil Bercea
Dup nvierea Domnului, la Marea Tiberiadei, l ntlnim pe Iisus mpreun cu un grup de apostoli, la pescuit: erau mpreun Simon, Petru i Toma, i Natanaili fiii lui Zevedeu i ali ucenici... i fcndu-se diminea, Iisus le-a zis: aruncai mreaja mnai spre larg! (Io 21 1, 3, 6). Pentru a vorbi despre domnul Raoul orban, doresc s fac referin la acest pasaj din Evanghelia Sfntului Ioan. Contextul evanghelic este interesant: la Marea Tiberiadei i vedem prezeni pe Simon-Petru, pe Toma, Natanail, fiii lui Zevedeu i alii. tim c lui Petru, Iisus i-a ncredinat cheile mpriei, Toma, n schimb, este cel care nu crede, dar apoi cnd pune mna n coasta lui Cristos cel nviat devine combativ: s mergem s murim cu El. Despre Natanail, Iisus afirm iat israelian n care nu este vicleug, iar fiii lui Zevedeu sunt gata i ei s i dea viaa pentru mpria cerurilor i pentru Cuvnt. Alturi de aceste persoane mai erau la Marea Tiberiadei mpreun cu Iisus i alii pe care nu i cunoatem, nu le tim numele. Fcndu-se diminea, Iisus vine i i ndeamn, ndeamn aceast comunitate: aruncai mrejele. n dimineaa vieii sale, domnul profesor Raoul orban, a pornit, a aruncat mrejele, a vslit spre larg cu mult trie i ncredere pentru a descifra sensul nclcit al vieii. Acum, eu l voi asemna cu Petru pentru c a primit cheile cunoaterii i a avut tenacitatea tririi n credin, n adevr i astfel nu a ajuns niciodat la disperare, trecnd cu senintate peste avatarurile vieii i tiind s-i asume istoria aa cum a fost. n acelai timp a putea s-l asemn cu Toma: un om nsetat de adevr i de frumos, un om dornic de cunoatere i destoinic cercettor al artelor contemporane sau ale secolelor trecute. Raoul orban a avut tria s mearg pe urmele lui Toma, i-a asumat expresia i modul de via al Apostolului pentru c mereu a spus adevrul aa cum a fost el, a ncercat s descifreze spiritul epocii adpndu-se din seva unei familii educate i cu adnci rdcini n 66

istoria Ardealului. Toate acestea nseamn a muri cu Domnul, a nu falsifica, a fi egal cu sine nsui. Profesorul, omul de cultur, omul care-i pune ntrebri existeniale Raoul orban poate fi asemnat i cu Natanail: un israelian care, este fr vicleug, un om care i-a trit credina greco-catolic fr ostentaie dar care a crezut i l-a iubit pe Dumnezeu, un om care a sperat i a neles pe cei de lng dnsul, i a salvat evreii atunci cnd acetia au avut nevoie de a fi salvai. Pe acest om minunat l voi mai asemna cu fiii lui Zevedeu care sunt gata s moar pentru Adevr. Profesorul a afirmat, a propovduit, a trit i a murit pentru Adevr. La Marea Tiberiadei mai erau i ali ucenici: iat-ne noi cei care l-am stimat i respectat, care i-am cutat compania i l-am iubit, care l apreciem i ne adpm nc din scrierile sau amintirile sale ne regsim n acest context printre acei alii, dar mpreun cu Domnul orban i cu Iisus. Profesorul a trit rsfoind tomuri inedite, a creat teorii, a creat critic i istorie de art, a iubit adevrul i a adunat n jurul su omeni i vehiculat idei, a creat o comunitate. Parc l auzim pe Sfntul Evanghelist Luca: Ce ai ieit s privii, n pustie? Oare trestie btut de vnt? Dar ce ai ieit s vedei? Oare om mbrcat n haine moi? Iat, cei care poart haine scumpe i petrec n desftare sunt n casele regilor. Dar ce ai ieit s vedei? Oare proroc? Da! Zic vou: i mai mult dect un proroc. (L 7, 25-26) Voi rspunde mpreun cu Evanghelistul: mai mult dect un proroc? Profesorul Raoul orban a fost un patriarh al neamului su, un patriarh al culturii, un patriarh al nelepciunii, un erudit i un enciclopedist. Raoul orban a intrat pentru totdeauna n istorie pentru c dnsul a scris cu viaa proprie istoria. Un om, un patriarh al zilelor noastre care a tiut s transforme armonios sensul vieii i avndu-i rdcinile adnc nfipte n tradiia cultural tonic a familiei de romni nobili i mndri de sorgintea lor; un patriarh modern care a ptruns n armoniile firii pentru a rezista avatarurilor i furtunilor distrugtoare ale vremurilor. O trestie btut de vnt nu poate crea art! Omul mbrcat n haine moi nu poate deveni zugrav i nu poate accepta pucriile i gulagurile comuniste! Trestia btut de vnt nu poate scrie critic de art sau istorie, nu poate deveni profesor universitar i coordona doctorate! Aseriuni retorice care au fost demonstrate, trite de Raoul orban romnul adevrat, intelectualul de mare clas, umanistul enciclopedist, europeanul care nelege valorile. Am avut fericirea i onoarea de a m bucura de prietenia Domnului Profesor, n ultimii si ani. Repet, am avut bucuria de a ntlni un patriarh al culturii, un nelept al timpurilor care peregrina cu mult uurin i elocin prin cultura popoarelor, prin arta i nelepciunea lor, care era mndru de a fi romn. Oriunde l-am ntlnit pe Raoul orban la Cluj sau la Stoiana, la Oradea sau la Carei era mereu afabil i pus pe mprtirea unor idei mari, a valorilor perene care nu dispar cu trecerea timpului sau cu trecerea noastr. Pentru domnul Raoul orban, corurile cereti, cnt acum Mai am un singur dor armonizat de Gulielm orban, tatl profesorului. Vor fi fcnd 67

parte din aceste coruri tatl i mama dnsului mpreun cu cei care odat se perindau pe la Stoiana: George Dima, Cobuc, Pop de Bseti, Vaida Voievod

PROFESORUL RAOUL ORBAN. UN PATRIARH AL NAIONALISMULUI ROMNESC I CRILE SALE


Petre urlea
ntr-o dup-amiaz ploioas din iarna aceasta am rspuns amabilei invitaii a profesorului Raoul orban de a-i face o vizit. Maestrul locuiete n Pantelimon, ntr-un apartament de bloc, la etajul 8; este nconjurat de cri, cele mai multe foarte rare, de tablouri pictate chiar de el, de obiecte populare i, mai ales, de amintirile strnse ntr-o via de patriarh (s-a nscut n 1912). Atmosfera e ntregit de un cine cu pete negre i gri, urechi lungi, ochi inteligeni, care se arta foarte nelegtor cu vizitatorul ce-i acaparase stpnul. Am avut mulumirea de a arunca o privire asupra unor timpuri pe care acum le pot nelege mai bine. Iar la plecare, gazda, cu un gest boieresc, mi-a umplut geanta cu cri. O discuie cu profesorul Raoul orban nseamn ptrunderea, printr-un izvor de prim mn, ntr-o mulime de momente dramatice pentru Istoria romnilor din secolul XX, izvor cu att mai valoros cu ct multe informaii despre fapte, lucruri, oameni, nu se regsesc i n documentele de arhiv. Domnul Raoul orban a fost, i este, pictor, critic de art, istoric, scriitor, profesor universitar, om politic. Descendent al unei vechi familii nobiliare transilvnene cu rubedenii multiple, chiar i franuzeti, dar mai ales romneti , este fiul compozitorului Guilelm orban, foarte apreciat la interferena secolelor XIX i XX, autorul, printre altele, al unor cntece intrate n folclor: Mai am un singur dor i Pe lng plopii fr so, pe versuri de Mihai Eminescu, sau Numai una (Pe umeri pletele-i curg ru), pe versurile lui George Cobuc. Consecvent principiilor sale democrate i de un cald naionalism romnesc, profesorul Raoul orban a fost incomod i pentru regimurile de extrem dreapt, i pentru cel de ocupaie horthist, i pentru cel de extrem stnga. Sub toate aceste regimuri a fost arestat n total de 4 ori , nsumnd peste 50 de luni de pucrie. A fost un cunoscut susintor al ideii Transilvaniei romneti, un lupttor mpotriva ocupaiei maghiare asupra nord-estului provinciei, un salvator al evreilor destinai de unguri soluiei finale (de aceea, a fost consacrat ca Drept ntre Popoare la Yad Vashem din Ierusalim), o adevrat personalitate n domeniul artei. Cu siguran, o monografie care s-i fie dedicat ar strni un foarte mare interes. n ultimele decenii a publicat, mai ales, cri de referin: n 1990, Fantasma imperiului ungar i Casa Europei. Maghiaromania n doctrina ungarismului; n 2001, Chestiunea maghiar; n 2003, Invazie de stafii (din manuscrisul creia au disprut, n tipografie, 150 de pagini, imposibil de refcut, cartea aprnd fr ele). Toate aceste cri au un numitor comun: vastitatea informaiei, seriozitatea, obiectivitatea concluziilor, un limbaj de o plasticitate rar ntlnit n opere istorice. M voi opri, acum, doar 68

asupra volumului Chestiunea maghiar. Deseori acuzat de naionalism ovin, autorul simte nevoia, n Cuvnt nainte, s spulbere nedreapta incriminare: Mrturisesc c am fost i am rmas adeptul unei convieuiri normale cu minoritile, n condiii de egalitate absolut a tuturor naiilor ardelene, ca i de avansate i egale ndatoriri ceteneti; c n toate mprejurrile vieii am refuzat orice form a xenofobiei, ca i excesele naionaliste, pe care le consider nocive tocmai n perspectiva convieuirii venice pe pmntul Romniei. Pe baz de documente de necontestat maghiare, germane, romneti se prezint politica de asimilare forat a minoritilor naionale, organizat de statul maghiar nainte de 1918; se prezint tezele privind superioritatea naiunii maghiare, a culturii acesteia fa de popoarele inferioare precum cel romnesc; se prezint teza necesitii maghiarizrii numelor (a existat chiar o Societate Central de maghiarizare a numelui, al crui preedinte, Simon Telkes, a publicat, la Budapesta, n 1898, volumul de ndrumare Cum s maghiarizm numele de familie?). Autorul explic i motivul insistenei pentru maghiarizarea numelor: Un om care poart nume maghiar nu va putea tgdui, n nicio mprejurare, maghiaritatea sa, nu va putea minimaliza obligaiunile sale fa de naiunea i patria sa, nici nu va putea spune c nu e ungur, deoarece numele su l-ar dezmini (p. 36). Profesorul Raoul orban subliniaz contestarea ndrjit, consecvent, a dreptului popoarelor romn, srb, croat, ceh, slovac, la autodeterminare i, totodat, susinerea, la fel de ndrjit i consecvent, a necesitii ... Tratatului de la Trianon i a necesitii refacerii Ungariei Mari. Autorul conchide: Pericolul nu se mai afl departe, ci sub ochii notri, ovinismul ungar se ncurajeaz cu lozinca Nimic nu s-a terminat. i preia un avertisment, expus, n 1986, de ctre marele istoric David Prodan: S fim ateni mai ales la concesii, la generoziti, la latura lor negativ. S fim ateni la aa-numitele autonomii, la laturile sau scopurile lor nocive. Ele pot fi mai mult dect necesiti practice sau raionale, pot fi cuiul lui Pepelea, din care s se fac o obstrucie, s se submineze unitatea de Stat (p. 42). O parte din carte trateaz proiectele ungureti pentru rezolvarea problemei transilvane. Corifeii revizionismului au reuit s introduc n contiina maghiarilor i a opiniei publice internaionale ntrebri privind soluia optim n cazul Transilvaniei: 1) Transilvania s rmn n cadrul Romniei; 2) Transilvania s revin Ungariei; 3) Transilvania s se mpart n dou; 4) Transilvania s devin stat autonom. Prima soluie este inacceptabil pentru unguri; a doua pentru romni; a treia nu este o soluie stabil; rmne doar ca Transilvania s se transforme n stat autonom (p. 55). Acesta ar fi, ns, doar un prim pas spre reintegrarea n cadrul Ungariei. Programul ungar urmrete afirmarea integral a imperialismului su, ca i a antiromnismului, motivndu-i aciunea cu argumente nobile: nlarea n cultur a unor inculi, organizarea unor primitivi ntr-un stat generos, competent, ocrotitor i bine organizat (...) Opiunea fundamental rmne revizuirea actualelor hotare ale Ungariei (p. 59). Metodic sunt prezentate justificrile revizioniste, aa cum au fost ele expuse de liderii maghiari. Contele Istvn Csky, ministrul de externe, spunea, n 1940: n bazinul carpatic exist o singur 69

soluie: stpnirea ungar. Primul-ministru, Bla Imredy, declara n 1941: Ungaria are o misiune istoric, i anume s reorganizeze i s dirijeze viaa popoarelor ce locuiesc n bazinul carpatic. Baronul Ede Atzl, n 1943: Este just i drept tot ceea ce este n favoarea ungurilor; tot ce este n defavoarea lor este nedrept. Istoricul literar Lszlo Gldi are un studiu masiv, n care se gsesc teze ca: Iniiativa i direcionarea se afl, incontestabil, n minile maghiarimii. Iar celelalte popoare ale Transilvaniei au putut pi pe cile culturii numai dup ce s-au hotrt s urmeze pilda maghiar. Obsedanta afirmare a superioritii maghiare o regsim i la Mikecs Lszlo: Mobilul tendinelor ungureti prin extinderea puterii (...) a fost de a ne situa n fruntea popoarelor mici (...); popoarele mici din jurul nostru, fr a fi constrnse, de bunvoie, au recunoscut calitatea noastr de popor reprezentativ (...) maghiarimea, datorit mai mbelugatei sale nzestrri, a motenit cea mai mare for de a sta n fruntea popoarelor mici .a.m.d. (p. 6o-65). n reactualizarea speranelor utopice revizioniste ungureti se antreneaz nii liderii Ungariei de la interferena secolelor XX i XXI, cazul cel mai cunoscut fiind acela al lui Gncz rpd, preedinte al Ungariei, traductorul i prefaatorul crii lui Endre Bajcsy Zsilinszky, Transilvania trecut i viitor. Iat doar o fraz din cartea patronat de preedintele Ungariei: Crearea Romniei Mari s-a fcut sub conducerea lui Ion Brtianu, un escroc internaional de mare talent... i n Dictatul de la Trianon cel mai ruinos lucru nu este msura nedreptii comise, ct prostia oarb i mrvia datorit crora a devenit posibil ca existena Romniei Mari, clocit n incubator politic, s poat fi justificat cu motive de o primitivitate fr pereche. (p. 66-78) Acelai preedinte al Ungariei a girat concluzia ferm: ntr-o singur problem nu putem face concesii: Transilvania n ntregimea ei ca o unitate intangibil trebuie repus sub stpnirea Sfintei Coroane Ungare. Profesorul orban prezint, pe larg, cum se inventeaz o superioritate cultural i politic (p. 125-179), obsesiile politicii partidelor maghiare, colonizrile n Transilvania. La sfritul volumului sunt inserate mai multe documente n general articole publicate n pres de-a lungul timpului. Iat, aadar, o admirabil carte de istorie, bazat pe documente de arhiv, pe o bibliografie impresionant, dar i pe tririle proprii. O nou carte despre trecut s-ar putea spune. Dar este i o carte despre prezent, pentru c revizionismul maghiar pe care-l nfieaz i arat colii veninoi i astzi. Iar cu sprijinul fi al unor partide bucuretene, ce se afirm a fi romneti, sap la temelia statului romn. Doar astfel s-a ajuns ca UDMR-ul, ce-i afirm clar drept el autonomia teritorial pe criterii etnice, s fie azi la guvernare, s guverneze un stat pe care vrea s-l distrug! Datorit acestor partide romneti separatismul colar a atins apogeul; zone ntinse din Transilvania sunt practic nchise pentru romni; o propagand antiromneasc intens se face chiar i prin posturile TV centrale; se difuzeaz filme precum Trianon, crile revizioniste ptrund n valuri peste frontier; ara e mpnzit cu monumente ale unor criminali maghiari, fie ridicate acum, fie refcute, precum cel de la Arad. Acest context face ca volumul profesorului Raoul orban s trebuiasc s fie citit. El reprezint un lucid semnal de alarm, care, dac va fi neles, n primul rnd de ctre oamenii politici romni, 70

va contribui la stoparea aciunii distructive a revizionismului maghiar. Pentru ceea ce scrie, pentru ndemnul la aprarea acestei ri, fcut cu luciditate, profesorului Raoul orban i se cuvin mulumiri.
Ploieti, 27 februarie 2005 Romnia Mare, 11 martie 2005

S NE DEA DUMNEZEU PUTERE S RMNEM N PICIOARE!


Dimitrie Grama (Danemarca)
Eu, fiind ardelean, cunosc foarte bine problema maghiar despre care a scris Raoul orban n crile i articolele lui. Am citit i tiu toate aceste lucruri de acas, din familie. M ntreb dac articolele acestea au fost publicate n Romnia de vreun jurnal mare, naional? M ntreb de ce nu organizeaz televiziunea romn cteva programe care s expun adevrul istoric i restului de romni din ara Romneasc i Moldova? Noi, ardelenii, tim adevrul sau cel puin majoritatea ardelenilor tiu ce s-a ntmplat i, de aceea, de multe ori gndesc (poate ca Raoul orban care, fugind n Romnia, este tratat bestial de brutele legionare i se simte trdat) c Romnia a trdat Ardealul, c poate era mai bine s trim ca nainte de Unire cnd tiam cine suntem i ne cunoteam dumanii. Dar atunci exista o unitate spiritual i cultural a romnilor din Ardeal, unitate pe care Austro-Ungaria nu a putut s-o biruie timp de aproape 800 de ani. Guvernul de la Bucureti ns a reuit s ne anihileze patriotismul i mndria de a fi romni n doar 50 de ani! Adevrul este c aa cum se prezint situaia acum n Romnia i mai ales n Ardeal, eu a fi preferat s triesc ca strmoii mei, romn subjugat de nemi i unguri, deci nu liber, dar cu arma n mn, cu sperana i visul frumos, poate utopic, al unei adevrate patrii, al unui adevrat popor romn. Acum nu a putea tri n Romnia. Mi se rupe inima s vd un popor frnt, fr idealuri, fr vise, unde doar o mn de suflete goale se simt bine. Aceti oameni goi de principii, goi de dragoste fa de acel pmnt i acel popor, dar care din pcate ca o lipitoare imens sug vlaga poporului, n timp vor lsa ara prad unei noi invazii: Invazia despiritualizrii poporului romn. Fr spirit, el va dispare i atunci alte naii vor lua crma i vor conduce acel popor spre o alt soart, care nu va mai fi soarta divin druit romnilor. Romnii accept s fie distrui de aleii lor. Este ca i cnd cineva care are o ran, n loc s o trateze cu alifii tmduitoare, o unge cu murdrii! Iat acum afacerea Motenirii Fondului Gojdu: foarte ciudat decizia guvernului romn cu privire la acest fond dar am impresia c ea nu poate fi legal. statul romn nu poate negocia un fond testamentar privat, mai ales c acest fond este altruistic n natura sa. Familia Gojdu nu beneficiaz. La fel este n Suedia Fondul Nobel, de unde n fiecare an se dau renumitele premii. Statul suedez nu are niciun 71

fel de putere de decizie n hotrrile luate de conductorii fondului i cu att mai puin ar putea negocia acest fond cu o alt ar. Consider firesc c testamentul i tot ce are legtur cu motenirea Gojdu, inclusiv Fundaia, s fie judecate de un tribunal internaional. Trebuie vzut dac reprezentaii statului pot s negocieze n numele lui Gojdu sau nu, iar Biserica Ortodox Romn ar trebui s fac demersurile necesare n aceast privin. De asemenea, tocmai acum cnd Romnia dorete s intre n Comunitatea European, ar fi bine-venit un astfel de proces pentru c este absolut esenial ca i comunitatea european s tie cu cine negociaz. Aceti oameni care reprezint Romnia actual sunt dispui s o vnd toat pe bani mruni, cu sperana sigur c tot ei vor deveni comisionari romni la Bruxelles sau minitri n Comunitatea European. Cu salarii grase i rudenii n posturi mari. Dac nu funcioneaz tribunalul internaional, aici, n Vest, oamenii care consider c aceste msuri romno-maghiare sunt nedrepte sau chiar corupte, ar putea organiza manifestaii publice, greva foamei sau ar putea folosi alte metode panice de protest. Dar atunci ar fi nevoie de angajamentul oamenilor cunoscui din Romnia; academicieni, profesori universitari, scriitori, mitropolii i ali oameni de cultur care s atrag atenia mass-mediei internaionale. Nu sunt convins c aa ceva este posibil n Romnia, unde majoritatea celor enumerai mai sus se vor ascunde ori nu vor arta niciun interes n vreo aciune mai serioas. Da, ntr-adevr, aceasta este concluzia mea i nu sunt nici mndru i nici fericit c am ajuns la ea. Din pcate, nu cred c putem face altceva dect ceea ce facem acum; s documentm, s ncercm s mrim numrul celor care simt ca noi i s sperm c providena va interveni n favoarea Romniei. Nu ne putem baza pe intelectuali, pe academicieni i istorici. n mare parte aceti oameni i-au pierdut spiritul, i-au pierdut integritatea moral i acum sunt la cheremul noii ordini, la cheremul noii puteri i orbii de spaima existenial, scriu o istorie cu ochii nchii. n falset cu realitatea. Acest lucru, aceast frenezie macabr de anihilare a spiritului romnesc, trebuie demascat i, mai ales, trebuie pstrat att n amintiri vii ct i n arhive, dac vrem s nvm ceva i s le oferim celor ce vin dup noi o ans de scpare, de supravieuire. Adevrul este c nu tiu ce s spun sau ce s propun, mai ales, deoarece nici diaspora nu prezint o unitate de gndire i de inut patriotic. nainte de 1989, romnii din diaspora nu s-au putut organiza ntr-o comunitate de spirit i de lupt pentru recucerirea libertii n Romnia sau mcar de demascare a terorii comuniste din ar. Am sperat c dup 1989 lucrurile se vor schimba, dar nu s-au schimbat. Romnii, i nainte i acum, se ntlnesc s mnnce mititei, i srmlue, s bea uic, s spun bancuri i s asculte muzic popular trimis de organele oficiale binevoitoare din ar. Sunt foarte mndri dac pentru aceste activiti culturale i patriotice sunt invitai la ambasade sau la centre culturale, centre care, de fapt, au fost fondate de comuniti (Asociaia Suedezo-Romn, Franco-Romn, 72

Italo-Romn etc.) i exist aproape n toate rile. Aceste societi erau nainte serviabile comunitilor iar acum sunt serviabile unei alte ordini politice, fr nume. Pentru c nu este vorba de o adevrat democraie ci de ceva subtil, diabolic, demoralizant, distrugtor. Poporul romn nu are anse s ias nvingtor din aceast partid de ah, el demult i-a pierdut i regina i turnurile i cavalerii. Mai sunt civa nebuni care nu se las drmai. S ne dea Dumnezeu putere s rmnem n picioare!

DESTINUL UNUI GLAS AL VEACULUI SU


Aurelia Lpuan
n acest bombardament mediatic care ne violenteaz simurile, mintea i credina, despririle trec aproape neobservate. Nu de mult a plecat s se odihneasc marea Doamn a Culturii romneti, profesoara Zoe Dumitrescu Buulenga. Acum a venit la rnd Raoul orban, pictor, critic de art, istoric, scriitor, profesor universitar. Despre el s-a scris i s-a vorbit mult. Un personaj polimorf, paradoxal, cu un neastmpr al implicrii i cu o curiozitate de cunoatere cu totul n afara obinuitului, cum l caracteriza Adrian Riza. Descendent al unei vechi familii nobiliare transilvane, Raoul orban a fost pe rnd declarat duman al ungurilor, apoi duman al poporului romn, el, marea contiin a acestei naii. A neles n profunzime i a explicat argumentat despre Chestiunea ungar cu instrumentele istoricului romn european. Purta cu demnitate i mndrie nsemnul Drept ntre Popoare primit la Yad Vashem n Ierusalim pentru aciunea de salvare a evreilor cu riscul propriei viei. A venit deseori la Constana i n mai multe rnduri, l-am ascultat vorbind. I-a plcut s mrturiseasc: Dobrogea a intrat n contiina mea i n contiina rii prin cultur, prin art: Tonitza, Iser, tefan Dumitrescu, Lucian Grigorescu. Am fost prima dat la Balcic s-l cunosc pe Tonitza, n 1933. Sunt de atunci muli ani. Mai nti a aprut ambiana dobrogean n contiina rii, apoi oamenii, a fost o intrare triumfal n cultura naional. Dobrogea nu a fost cucerit ci asimilat prin cultur. Nu-i plceau interviurile dar nu a refuzat s dialogm. O parte din acest text a vzut lumina tiparului n vara anului 2001. Interviul integral va fi publicat ntr-o carte aflat n pregtire, sub titlul provizoriu: Album cu prieteni. Am fost un om activ, nu un spectator al anilor mei. Dac trebuie s m prezint pot spune c sunt romn, nscut la Dej, pe valea Someului, de unde la 11 ani l-am prsit i ne-am stabilit la Cluj, dup ce am urmat liceul de la Blaj. Un ardelean care a trit dramatic evenimentele din Transilvania. n 1942, locuind n Ungaria cu paaport unguresc, sunt arestat, lsat n Compania a 7-a special de pedeaps pentru munc. Eram 208 oameni din care au rmas n via doar 8, n numai dou sptmni. Compania a fost dislocat n Ucraina, unde avea misiunea de a demina locul. Fr niciun aparat, fr cunotine de specialitate, deminarea nsemna s calci pe min i s sari n aer odat cu ea. Cea mai groaznic nfrngere 73

din toat istoria armatei maghiare a fost tot la Voronej, n Ucraina, o armat compus din 257 000 militari, din care peste 150 000 tineri romni, pierde 120 000 dintre ei, toi romni, care se nelege au fost trimii s moar. Am fost n tot timpul un om activ, nu un spectator al anilor mei. n ultima vreme s-a vorbit despre mine n legtur cu salvarea evreilor din Romnia i obinuiesc s spun c astzi a putea fi legat pentru lucruri pe care le-am fcut atunci n conspiraie i mpotriva ordinii de drept. Sunt un om care nu s-a abtut de la idealurile de via. Am renunat la vocaia mea de violonist i apoi la cea de pictor, de cea din urm obligndu-m realismul socialist care mi impunea o viziune i chiar o tehnic pe care le socoteam desuete. Am fcut 4 ani de pucrie i, n 1956, eliberat, am fost nevoit s prsesc Ardealul ca foarte muli tineri intelectuali. Pe mine partidul comunist m-a bgat n pucrie. Politicienii notri sunt n mare msur improvizai. Eu nu sunt un adversar sau un duman al ungurilor. Am luat un doctorat n maghiar la Budapesta. Dar exist o Ungarie nsemnnd societate maghiar, birocraie maghiar, armat maghiar, care din totdeauna dar mai ales de la semnarea Tratatului de la Trianon din iulie 1920 nu are alt scop dect rectigarea Transilvaniei pentru Ungaria. Eu triesc n Transilvania care se afl ntr-un fel de stare colonial din punct de vedere economic, din fericire, cultural nc nu. Cultura este nc una serioas i nu este foarte atractiv pentru fotii minoritari ai Ungariei. Eu cred c politicienii romni nu neleg sau au nceput s neleag trziu acest pericol. A face politic nseamn a cunoate, a fi n clar i a prevedea. Cunoti lucrurile fundamentale, elurile cele mai importante ale unor fore cu care eti sau nu eti n colaborare, dar exiti n acelai timp. Politicienii notri sunt n mare msur improvizai. Nu vreau s-i critic pentru c ei nu au o situaie prea uoar. Dar nu se poate avea ncredere n asigurrile pe care le dau unii i alii n privina Transilvaniei. Ungurii vor Transilvania. Lumea romneasc are mari slbiciuni: indiferena, necunoaterea fenomenelor. Post-scriptum. Chestiunea maghiar, lucrarea care a strnit, cum atepta i autorul ei, vii reacii, mai ales n rndul unor politicieni nverunai, a aprut n 2001 la editura Valahia din Bucureti. Am primit cartea prin pot, cu dedicaie. Cartea este o dureroas i aprofundat analiz a unor fapte i atitudini strine fa de Romnia. Este un apel la cunoatere i veghe. i se ncheie testamentar: ntr-o lume nbuit de politic, oamenii care gndesc omenete trebuie s se regseasc alturi n afara arilor, care mpiedic regsirea. i n miezul realitilor profunde, care trebuie luate aa cum sunt, dincolo de subiectivitatea unor impresii i preri. La 94 ani, mpovrat de tristeile veacurilor trecute i de incertitudinile prezentului, Raoul orban a plecat s regseasc eternitatea lumii romneti. *** Pe Raoul orban l-am cunoscut cu prilejul unei manifestri tiinifice organizate de Muzeul de Art din Constana, n iunie 2000. Ca istoric de art avusese o intervenie semnificativ n tema propus. Mi-a plcut 74

extraordinar omul, i citisem lucrarea Fantasma imperiului ungar i Casa Europei pe care o luasem cu mine pentru a primi un autograf. ncntat de cunotin mi-a scris repede pe coperta de gard a crii: 24 iunie 2000, Dnei Aurelia Lpuan, n amintirea primei noastre ntlniri i cu sperana unei rentlniri la lansarea Chestiunii maghiare, Constana, Raoul orban. I-am propus un interviu i, a doua zi, a venit nsoit de distinsa sa soie, pictoria Eva orban, la redacia ziarului Cuget liber. Dezinvolt, de parc ne cunoteam de mult timp, afind un aer bonom i cald, de sincer amiciie. Am stat mult de vorb n trei i reportofonul a pstrat fidel discuia noastr. Parte din aceasta am redat-o, punctnd doar problemele contextuale ale momentului, n spaiul de tabloid al publicaiei locale, respectnd politicile redacionale i interesul pentru subiect, parte a rmas pentru altdat. Astzi, cnd Raoul orban nu mai este din pcate printre noi, am reascultat caseta i am reprodus fidel fiecare cuvnt rostit n acea var fierbinte a anului 2000, la Constana. Acest text este astzi ncredinat perseverentului i prolificului istoric Artur Silvestri, pentru a fi tiprit alturi de alte nsemnri despre Raoul orban. Altur acestui interviu i puina coresponden ntreinut pe acelai ton prietenesc i sincer, cu nenumrate prescurtri de cuvinte i desene care s mpodobeasc hrtia cu strlucirea minii artistului. Profesorului univ.dr. Raoul orban Am fost n tot timpul un om activ, nu un spectator al anilor mei. Cine suntei dumneavoastr dincolo de ceea ce tim cu toii: un glas decis i cunosctor n privina Fantasmelor imperiului ungar i Casa Europei, citnd astfel i titlul uneia dintre lucrrile pe care le semnai? Un ardelean care am simit evenimentele din Transilvania destul de dramatic. Am fost n tot timpul un om activ, nu un spectator al anilor mei. n ultima vreme s-a vorbit despre mine n legtur cu salvarea evreilor din Romnia i obinuiesc s spun c astzi sunt ludat pentru lucruri pe care le-am fcut n conspiraie i mpotriva ordinii de drept (rde). Deci, uneori i conspiraia este util. Eu sunt un om care am fost abtut de la inteniile, ca s nu spun idealurile mele de via. Odat, dintr-o uurie de caracter, n Italia, cnd aveam 22-23 de ani, profesorul meu ca s nu m piard dintr-un cuartet unde eram violonist, elev la Conservatorul Giuseppe Verdi, de la Milano, a inoculat n mine ideea c am ajuns prea trziu la coala nalt. Aveam probleme de velocitate, de vitez, dei nu era adevrat. i eu, n loc s m resemnez i s rmn la vioara a doua n cvartetul acestui profesor, care era foarte bun, am acionat revoluionar, am pus jos vioara i de-atunci niciodat n-am mai cntat la ea. Pe urm el a venit i s-a scuzat, spunndu-mi c a fost o mrvie din partea lui, c de fapt nu vroia s m piard. A doua oar am renunat la vocaia mea de pictor. Eu am fost pictor, urmasem paralel i istoria artei, evident, i m-a obligat realismul socialist pentru c vroia s-mi impun o viziune, o orientare, chiar i o tehnic care mi se preau desuete i nedemne de art. i atunci m-am lsat de pictur. Toate acestea ns mi-au fost de folos, adic nici concesia asta nu mi-a fost de folos pentru c n urma unei convorbiri pe care am avut-o cu un oarecare Nicolae Moraru, despre care astzi se tie prea puin, a murit 75

bietul de el n urm cu 3-4 ani, era un basarabean i era politrucul culturii romneti. Lumea l cunoate. Eram rectorul Institutului de Arte din Cluj i el a venit n inspecie. i a fost un moment foarte interesant pentru c nefiind bani n bugetul statului pentru investiii, instituiile romneti se ntorceau din exil. n 1940, la 30 august, toate instituiile romneti din Transilvania de Nord au fost strmutate i ele reveneau fr s aib la dispoziie un local corespunztor, locuine pentru cadrele didactice. Eu am apelat la solidaritatea naional prin studeni. Aveam ase sute de studeni i, n mod foarte ciudat, banii au venit i am putut s facem un institut model. Pn la ora actual, n Cluj, fiineaz cminul pe care l-am nfiinat eu, atunci, cu studenii n arte, i astzi servete tot studenilor n arte. Am avut ns o convorbire cu Moraru care pn la urm s-a dovedit a fi cu consecine. n cabinetul meu erau etalate, n jurul pereilor, lucrrile pe care le pictasem n vara aceea i, la un moment dat, Moraru devine atent. Pn atunci m ludase. i m ntreab: astea cine le-a fcut? I-am zis: le-am fcut eu. S-a gndit minute lungi, ca s-mi spun la urm: bine, tovare, dumneata nu-i dai seama c ceea ce faci dumneata este ceva antirealist? Este formalist? Este cosmopolit? El vorbea cu accent basarabean. Zic: Nu. Acesta se nscrie n post-impresionismul european ceea ce fac eu nici foarte modern nu este. Suma sumarum, peste ctva timp sunt arestat i ancheta merge pe cosmopolitismul meu pn la a insinua c poate am avut legturi cu spionajul britanic, ceea ce nu am avut, s-ar vedea astzi c nu a geme cu o pensie de 2 milioane jumate. i anchetatorul, dup sptmni lungi de anchete nocturne: de ce nu vreau s recunosc, el are documente, cum c eu sunt spion britanic. i am spus: dac ai documente, arat-mi-le. i-mi arat un articol de ziar scris de acest Nicolae Moraru, de care eu nu tiam, scris dup ce s-a ntors la Bucureti. l vede la Iai pe Baba, care era rectorul Institutului de arte, decadent i antirealist. Foarte ciudat. l vede pe Sabin Drgoi la Timioara, fost legionar, i m vede pe mine, la Cluj, rector fiind, cosmopolit. i deschide o parantez. Dup cum se tie, tovari, cosmopolitismul este anticamera spionajului britanic. Pentru asta am fcut 4 ani de pucrie, din 1952 pn n 1956. Pentru aceast bnuial. Dar, m rog, nu astea sunt lucrurile conspiraiei la care m-am referit adineaori. Dar cum a fost cu aciunea de salvare a evreilor? A fost o aciune foarte mare, evreii au fost ntr-o situaie nu-mi gsesc cuvinte ca s spun, de disperare e prea puin. Erau destinai dispariiei, morii, i noi am fost foarte receptivi, a fost un moment de unitate ntre evrei i romnii din Transilvania de Nord, ntr-adevr cu att mai ciudat cu ct intelectualitatea evreiasc era de educaie maghiar. Ungurii, ns, nu au respectat nimic, nici n aceast situaie n care se aflau evreii deci o situaie favorabil Ungariei, n orice caz, i au nceput deportrile. Aciunea era mai complex nu am s m refer la ea pentru c are dou etape, una n care erau salvai evreii care se refugiau din Polonia n Germania, din Slovacia, chiar din Iugoslavia, veneau din Ardeal, i a doua, dup 20 martie 1944, cnd armata nazist ocup Ungaria i ncepe o prigoan violent, feroce, mpotriva evreilor. Despre asta se vorbete astzi mai mult dect despre cealalt etap, dei cealalt a fost mai eficient. Vreau s 76

spun c aceast aciune a fost organizat de evrei. Dar fr noi, noi fiind cretini, ntmpltor eram numai romni, ungurii s-au inut foarte departe de aceast aciune, dei au fost invitai chiar de mine, civa dintre ei, dei au fost salvai, adic trecui peste grani i intelectuali maghiari de stnga, sau realiti, care gndesc la fel cum am gndit eu n Fantasma imperiului maghiar i cum gndesc n Chestiunea maghiar care trebuie s apar ntr-o lun-dou, deci aciunea a fost organizat de evrei, de micarea sionist, cred c era finanat din strintate, prea multe nu le tiu, fiind sftuit s nu tiu, i bine am fost sftuit s nu tiu, c puteam s pesc mai ru dect am pit. De fapt, pentru aciunea asta nu prea am avut de suferit atunci, am avut de suferit ulterior, a fost curioas forma pe care a luat-o antisemitismul. A fost antisemitismul de tip nazist, apoi antisemitismul de tip comunist, care a fost la fel. Eu nu sunt evreu. Stimat doamn, eu sunt nscut la Dej, pe Valea Someului, dar la vrsta de 11 ani am prsit Dejul, m-am stabilit la Cluj cu familia, n urma decesului tatlui meu, care moare otrvit de un adversar politic n 1923, avea 47 de ani, i eu urmez liceul de la Blaj, ntr-o clas mai avansat, pentru c aveam talent real la vioar, la recomandarea profesorilor mei de vioar, un sas i un romn, am venit la Cluj. i, n fond, am trit n Cluj pn am fost eliberat n 56, i atunci a trebuit s prsesc Ardealul, ca i foarte muli tineri intelectuali romni, pentru c n mod foarte ciudat, societatea maghiar a locului care s-a manifestat nazist, n timpul celor patru ani de ocupaie, care n-a protestat, nici ntr-un fel, mpotriva prigonirii romnilor i a masacrrii lor, i a prigonirii evreilor mai trziu, i a masacrrii lor, aceast intelectualitate maghiar a devenit, n timpul ocupaiei ruseti, comunist. i, n felul sta, noi, care ne-am meninut eu sunt un om de stnga fr apartenen de partid, cum ai putut s nelegei, partidul comunist m-a prigonit pentru c e adevrat c dup 1964 am fost reintegrat la catedr la Universitatea din Bucurei era dup pensionarea lui George Oprescu, nu aveau specialist n istoria artei, i, de atunci, am o via mai uoar, deci din 1964. N-am avut ns dreptul s public din 1947 pn n 1963 i, dup 63 cu foarte mari precauii. Deci, scriam monografii despre artiti, i-i realizam pe cei care erau de stnga, cum era Tonitza, sau cum era Vida, la Baia Mare, abia mai trziu am putut s m extind n alt domeniu, s scriu monografie despre Palade, de pild, care era de stnga n sensul n care un om binecrescut nu suporta nazismul, cum un om binecrescut nu suporta nici comunismul. Deci, mi-ai pus o ntrebare succint (rde) i eu am rspuns... Ai avut o via ca un roman. Trebuie s m ntorc ns la situaia dat, public acest interviu ntr-un ziar local i deci v voi ntreba cum ai gsit Dobrogea i ce amintiri avei n legtur cu ea. Dobrogea a intrat n contiina mea i, poate, n contiina rii, deci nu m pun alturi de ar, dar fenomenul a intrat n contiina rii i n contiina mea, prin cultur, respectiv prin art. Eu auzisem de Dobrogea prin pictori: prin Tonitza, tefan Dumitrescu, prin Iser. Poate i prin Lucian Grigorescu al nostru. Lucian Grigorescu, da. A avut o stare sufleteasc pentru Dobrogea cu totul deosebit. Ieri am fost la Balcic. Mi-am amintit c prima dat 77

am fost la Balcic s-l cunosc pe Tonitza n 1933. Deci sunt de atunci 67-68, foarte muli ani. Prin artiti, mai nti a aprut ambiana dobrogean n contiina romneasc, pe urm au aprut oamenii, figurile, cu o foarte mare simpatie au fost tratai turcii, umanitatea lor, i eu aveam o amintire personal. Am primit o confirmare acum cu ocazia sesiunii de comunicri tiinifice care a avut loc, zilele trecute, la Muzeul de Art din Constana. L-am cunoscut pe Tonitza ntr-o cafenea din Balcic. Proprietarul cafenelei era unul Sem Sedin, aa mi-l amintesc eu i nu mi l-am amintit greit. Iar Tonitza i fcuse portretul lui Sem Sedin, un portret genial, care nu era pictat, era scris, era ca o caligrafie persan, superb, un portret mic. Directoarea Muzeului din Ploieti, care dispune de schiele lui Tonitza n crbune i creion, din anii aceia, spune c exist ntr-adevr schie pentru portretul lui Sem Sedin. Mi-am amintit bine de nume. Aa am ajuns, prima dat, prin art, n 1928 sau 1929, cnd Virgil Cioflec i doneaz colecia foarte important de pictur romneasc Universitii din Cluj. Universitatea expune aceast colecie ntr-un edificiu anume amenajat n acest scop. Astzi colecia se afl n pstrarea Muzeului de Art din Cluj. Atunci l-am cunoscut pe Tonitza, adic mai nti i-am cunoscut opera, probabil auzisem de el, i am fost fascinat de el, i atunci am cunoscut Dobrogea. Prin pictur. Dar atunci a cunoscut lumea romneasc Dobrogea. Deci este o intrare triumfal n contiina naional. O intrare care nu are absolut nimic din atributele imperialiste. Dobrogea, deci, nu a fost cucerit prin fora armelor, ci a fost asimilat prin cultur. Cum ai regsit Balcicul? Am revzut Balcicul ieri, i mi-a fost mil de Balcicul de acum unde nu s-a gsit un spirit independent care s spun, domnule, Balcicul sta a devenit celebru a 20, 30, 40 sau mai muli artiti, hai s facem o colecie. i atrage vizitatorii printr-o realizare destul de modest a reginei Maria care era srac, nu avea bani, i a fcut, n stil local, un fel de castel sau palat, ceea ce nu era. in minte c n acele vremuri, noi, care vizitam Balcicul, mergeam o dat sau de dou ori n viaa noastr s vedem cum arat palatul reginei Maria, dar mai ales o bisericu, care era pictat de doi pictori, Anastasie Demian, aromn dar ardelean, i Papa Triandafir, aa-i scria numele, decedat prematur, se vorbete prea puin despre el n istoria picturii romneti. Deci, Dobrogea a intrat spectaculos, luminos, cu podoabe, s zic aa, a intrat n lumea spiritual, pentru c nu intrase nainte, pe timpul turcilor, i cum vd, nu se menine astzi la Balcic, cel puin, pe timpul bulgarilor. Omenirea are dreptul i la spiritualitate. La lumina special a Balcicului. Dar ai fost la Balcic cu paaport. Da, cu paaport. S ne ntoarcem la problema legitimaiei de maghiar. Cum comentai decizia Budapestei de a da maghiarilor din afara granielor legitimaii? Este o Ungarie, care nseamn societate ungar. nseamn birocraie ungar. nseamn armat ungar, care mai ales de la semnarea Tratatului de la Trianon, din iulie 1920, nu are alt scop dect rectigarea Transilvaniei pentru Ungaria. Aceast calitate care se atribuie unor categorii de ceteni pe criteriu etnic este o etap n rectigarea, pentru Ungaria, a 78

Transilvaniei. Este foarte grav ce spun, aa este, ns. Orice spun politicienii, orice spune primul-ministru Orban sau domnul Mark, sau domnul Frunda, aceasta este situaia. Eu triesc n Transilvania, care se afl ntr-un fel de stare colonial economic, cultural nc nu. Cultura maghiar este nc una serioas, nu este foarte atractiv pentru fotii minoritari ai Ungariei. Ca totdeauna, pun alturi de fenomenele de cultur i alte fenomene care sunt anexe. Eu personal, n 1942, trind n Ungaria, cu paaport romnesc, sunt arestat pe linie militar, vrsat ntr-o unitate, companie care se chema Compania a 7-a special de munc e foarte greu de tradus Compania a 7-a de pedeaps pentru munc. Eram 208 oameni, din care rmn n via 8, n numai dou sptmni, pentru c compania a fost dislocat lng Voronej, n Ucraina, unde avea misiunea s demineze locul cred c aa se spune adic s dezamorseze mine, operaie la care nimeni nu se pricepea. i deminarea nu era nimic altceva dect clcai pe mine i sreai n aer. n asemenea mprejurri este foarte greu s asociezi cultura care se fcea n paralel cu asemenea aciuni. Dar tot atunci, tot n aceast perioad, Armata a II-a maghiar, care sufer cea mai groaznic nfrngere din toat istoria armatei maghiare, adic din Evul Mediu pn acum, tot la Voronej, n Ucraina, compus din 257 000 oameni, din care peste 150 000 erau tineri romni, pierde 120 000 dintre ei, toi romni, care au fost trimii s moar. Nu pentru altceva. Atunci este foarte greu s conexezi acelei culturi care tria n ansamblul despre care vorbesc, ca s vorbesc ca despre un lucru pozitiv. Cum nu pot vorbi de cultura nazist de pe timpul lui Hitler, ca un fenomen pozitiv. Ungaria imperial s-a ntlnit n mod nefericit, sau fericit pentru ea, cu nazismul, i continu i astzi s practice o serie de lucruri naziste. Eu cred c politicienii romni nu neleg sau au nceput s neleag trziu. Pentru c am vzut reaciile primuluiministru din ultimele zile, care sunt categorice, n legtur cu aceast problem, dar era previzibil. A face politic nseamn a cunoate, a fi n clar i a prevedea. Ori fr s cunoti lucrurile fundamentale, elurile cele mai importante ale unei fore cu care eti sau nu eti n colaborare, dar exiti n acelai timp, asta nu se poate. Politicienii notri sunt n mare msur improvizai, o tie toat lumea. Nu vreau s-i critic pentru c ei nu au o situaie prea uoar. Nu se poate avea ncredere n asigurrile i n afirmaiile pe care le dau ungurii n problema Transilvaniei. (Apsat) Ungurii vor Transilvania. Nici nu pot s comentez ceea ce spunei. Ar trebui s ne unim glasurile ca s gndim toi asupra acestui subiect. Iat, i aromnii ncep s cread c sunt etnici. Ei niciodat nu vor putea s se dezlipeasc de cultura romneasc, de Ressu, de Paciurea, i vreau s v spun c la nceputul deceniului nouzeci mergeam destul de des n Serbia, n Iugoslavia, anume ca s am legturi cu aromnii, cu macedo-romnii. i nu o persoan, mai multe m ntrebau ce este n ara liber. Deci, asta este perspectiva lor acolo asupra rii. C anumite interese aicea pot s fie de alt natur, i probabil c sunt, problema nu ne intereseaz. Lumea romneasc are i slbiciuni i indiferen fa de unele probleme, dar i necunoaterea fenomenelor. 79

La ce lucrai n prezent? n curnd va aprea o carte pe care am scris-o n sperana c va fi citit mai ales de politicieni i de intelectuali: Chestiunea maghiar. Care nu este o carte ostil, cum se crede. Eu nu sunt un adversar i un duman al ungurilor. Vorbesc ungurete foarte bine, dei n-am urmat coli ungureti, dect un doctorat l-am luat la Universitatea maghiar n ungurete. Cunosc limba maghiar de pe strad. n biblioteca tatlui meu exista Opere complete ale lui Jokay Moll, mare romancier maghiar, extraordinar, i pe la vrsta de 10 ani, aveam o fat n cas care citea aceste romane i mi le povestea mie. Ea tia ungurete. i pornind de la exemplul ei am nceput i eu s citesc i pe cnd am terminat n 2-3 ani citirea complet a operei lui Jokay Moll vorbeam ungurete foarte bine. i astzi vorbesc foarte bine limba maghiar. Dar am uitat de unde am pornit... Spuneai c nu suntei antimaghiar Aa este. Aceast brour pe care o public are un motto, un citat din Avram Iancu din 1848-1849, dintr-un articol al lui manifest n care spune c pn ce aceste dou ri ale noastre care trebuie s fie surori i noi nu gsim acelai limbaj ca s vorbim despre un lucru, nu va fi bine pe acest pmnt. Asta este dorina lui Avram Iancu. i nchei printr-un capitol n care l citez pe Ilys Gyula. Ilys Gyula este unul din marii poei maghiari ai secolului XX, generaia de dup Ady Endre, pe care am inut s-l vd la Budapesta prin care am trecut, n 1981, deci acum douzece ani, pentru c eu tiam cine este Ilys, a fost un patriot, un iubitor de popor, al poporului su, care nu i se poate reproa, dimpotriv, fr ostiliti fa de alte neamuri i care a fost n Scnteia extrem de brutal i de murdar atacat de M. Gheorghiu care habar nu are de problema ardelean, habar n-are de problema maghiar, dar cruia i s-a cerut, probabil de la Comitetul Central, s scrie un articol mpotriva lui Ilys Gyula, de care sigur el nu auzise nainte. i mie mi-a fost foarte ruine pentru acest articol pentru c tiam c nu este adevrat. i trecnd prin Budapesta i-am dat un telefon. M-a primit cu o oarecare reinere, c e foarte ocupat etc, dar, n final, convorbirea dintre noi a durat vreo cinci ore. El s-a simit foarte bine c am fost primul romn cu care a putut vorbi n ungurete. El tia franuzete, nu foarte bine, i nu putea s spun ceea ce ar fi vrut s spun i ceea ce tia s spun franuzete. i n timpul convorbirii a venit vorba despre Vida el auzise despre Vida , vzuse anumite lucruri, i i-am spus c am scris o carte despre Vida i c am s i-o trimit. Revenit la Bucureti i-am trimis cartea. Mi-a trimis o scrisoare pe care o public: ase rnduri, n care-mi scrie aa: i mulumesc foarte mult pentru carte, dar i mai mult pentru evenimentul ntlnirii noastre, n sperana c aceste dou popoare ale noastre n interesul lor i al umanitii, pn la urm se vor nelege. Dar n cadrul discuiilor el m-a ntrebat cum s-ar putea face o frie ntre romni i ntre unguri. i i-am spus foarte simplu: cnd durerea dumitale eu o s-o simt ca durerea mea i durerea mea dumneata o s-o simi ca durerea dumitale, atunci o s fie n ordine. Deci acesta este sentimentul i nota n care este scris cartea. Este cumplit pentru c vorbete numai pe baz de documente. O s v trimit i dv. Era s-o tipresc aici, la Constana, la aguna. 80

Cu aguna am avut o istorie: eram n nchisoarea din Miskoltz, din nordul Ungariei, n anul 1942. Compania de care v spuneam, 208 oameni, din care 6-7 cretini, restul evrei, evreii intr n legtur cu evreii din oraul Miskoltz, care le trimite de mncare, medicamente. Ne trimite i nou, neevreilor. Evreii obin aprobarea Direciei Penitenciarelor ca n fiecare vineri sau smbt s vin rabinul sau lociitorul su s fac o rugciune. Am aflat c i noi, cretinii, avem dreptul la aa ceva. i am cerut, auzind c n ora exist o biseric ortodox, am cerut s vin popa ortodox. Popa ortodox a venit i a explicat directorului penitenciarului c el este singur i nu poate veni duminica, dar o s ne trimit pe noi la el sub paz. i ne-a trimis. Am fcut i o fotografie, o s-o public. i stnd de vorb cu preotul i-am spus: printe, aici triesc muli romni, aici s-a nscut aguna, c de-acolo am pornit. Noi nu tiam c la Miskoltz era o mare colonie de aromni, i care mai este, dar probabil acum doar vorbitori de limb maghiar, nu mai tiu s vorbeasc i dialectul lor. V mulumesc. i eu v mulumesc. i fr adres scrisorile lui ajungeau la destinaie. Prima scrisoare am primit-o cu pota din 28 ianuarie 2002 pe adresa unei edituri din Constana care ne tiprise o carte, Drumuri n istorie, i pe care i-o oferisem cu ocazia ntlnirii noastre. Sub numele editurii, fr nicio adres, scrisese numele nostru. Iar pe latura stng a plicului Rog Pota s m scuze: nu am adresa. Dar... cu puin bunvoin... Mulumesc. Editura era, ns, n lichidare. Fusese cumprat de un ntreprinztor din Bucureti care fcuse o evacuare grbit a personalului i a utilajelor. Printre alte lucruri aflate n curs de rezolvare era i scrisoarea noastr de la Raoul orban, ntr-un plic mare, alturi, prins i cartea Chestiunea maghiar cu autograf: Doamnei Aurelia i Domnului tefan Lpuan cu prietenie n sperana unei revederi de la Raoul orban. Stoiana 14 februartie 2002. ntre filele crii mai era o carte potal reproducnd facsimilul partiturii cntecului Mai am un singur dor pe muzica lui G. orban, tatl su. Pe verso: V dorim pt. noul an 2002 sntate, succese, voie bun. Eva i Raoul orban. P Sper s primii scris(oarea) chiar fr adres. .S. Ceea ce s-a i ntmplat. Am primit plicul trziu, prin bunvoina fostului director de editur, i ne-am bucurat nespus de ansa de a nu se fi pierdut o asemenea valoroas carte. Iat ce ne scria ntr-un stil propriu, cu multe prescurtri i chiar note de subsol. Stoiana, 14 februarie 2002 Bucuros, foarte bucuros c ne-am rentlnit (mcar epistolar). Nu tiu cum i unde s-a rtcit adresa voastr. Pstrez amintirea luminoas asupra ntlnirii ns. de la Constana. Nu a vrea s pierd legtura cu voi. Noi stm aproape tot timpul aici, unde avem spaiu ( 8 camere), casa fiind n centrul unui parc mare. (La Cluj avem o garsonier de 24 mp cu totul, adic antreu, baie, buctrie camer). i cum eu lucrez, dar i soia mea (picteaz) aici ne simim n largul nostru, dei suntem foarte izolai i singuri. 81

Sunt aproape de sfrit cu cartea mea oarecum autobiografic (Invazia de stafii), n care rolul principal l are evenimentul i nu persoana mea. Cartea pe care vi-o trimit acum nu a fost pus n vnzare de editor (Adrian Nstase) 2, i care devenind om politic, probabil i-a schimbat viziunea asupra lucrurilor (ungariste). Voi ce facei? V mbrim. Eva & Raoul orban P Care e numrul vostru de telefon? .S. I-am rspuns imediat dar nu am primit dect rareori, cu diverse ocazii festive, un rspuns grbit. Mereu scrisorile noastre ajungeau n urma lui fie la Stoiana, fie la Bucureti. Mai trziu, mi-a trimis o carte de vizit pe care scria: Raoul orban de Cerneti, Profesorul univ. Dr. hist. Dr. h.c. Drept ntre popoare, Cetean de onoare al Israelului Cetean de onoare al municipiilor Cluj, Dej, Gherla i al comunei Corneti, Preedintele Asociaiei internaionale a celor drepi ntre popoare. Alturi de cele dou adrese de la Stoiana i Cluj i pe cea din Bucureti. Ultima lui scrisoare este tot n legtur cu o felicitare: 9 ianuarie 2005 Stimat Dn Lpuan, Cu mulumiri v doresc i eu a.n.f. 2005 i pt. Dl. Lpuan. Ce mai facei? Noi ne-am mutat, cum probabil v-am i comunicat la Stoiana (fosta mea moie), dar n acest an pentru lunile de iarn am venit la Bucureti. Fiica ns.Cristina aici domiciliaz. A vrea s tiu dac avei ultimele mele 2 cri (Chestiunea maghiar i Invazia de stafii)? M gndesc mereu cu mult plcere la ntlnirea ns. de la Ca. V mbriez, Raoul orban M apropii de 93 ani. Mai suport viaa (biologic), nu i pe cea politic. R.. Evident, rndurile de fa pot prea celor mai muli lipsite de interes. Cred, ns, c adunate la un loc ceea ce ntreprinde recuperator neobositul aprtor de patrimoniu, istoricul Artur Silvestri aceste nsemnri, de mai mic sau mai mare greutate, pot da dimensiunea personalitii omului, pot completa biografia sa.

NON OMNIS MORIAR


Dorin Suciu
Raoul orban a fost un personaj providenial, adic un om pe care destinul l-a desemnat s fie acolo unde era nevoie s fie, atunci cnd era necesar s fie, i care a avut curajul s spun, s scrie i s fac ceea ce trebuia fcut. Pentru ca s se tie i s nu se uite. Cred cu trie c, dac el nu i-ar fi fcut datoria fa de el nsui i fa de neamul su, astzi contiina multora dintre noi, ca romni, ar fi artat altfel. Nu am s scriu ns despre cel care a fost Raoul orban, muzicianul, pictorul, criticul de art, profesorul, scriitorul, istoricul sau omul politic s-a scris despre el frumos, cu vorbe alese , ci despre omul viu, cel care triete i va mai tri un timp, att ct vor tri amintirile celor care l-au cunoscut. 82

in minte ziua cnd am avut revelaia predestinrii lui Raoul orban. S-a ntmplat ntr-o sear ceoas de toamn a anului 2001. M invitase la el acas, n apartamentul su din Bucureti, ca s lmurim mpreun sensurile unui pasaj ambiguu dintr-un document descoperit de istoricul Vasile Lechinan n arhivele clujene. Un raport din data de 5 octombrie 1940 al jandarmeriei horthiste care adeverea faptul c Albert Wass, conte de aga, scriitor i criminal de rzboi, reciclat dup anul 2000 n simbol cultural i politic al maghiarimii ardelene, era cel care iniiase mpingerea la moarte a dou tinere evreice i a doi rani romni. Cnd am plecat, noaptea trziu, mi-a dat cartea sa Chestiunea maghiar, aprut de curnd, dar de negsit. Mi-a spus i de ce: cea mai mare parte a tirajului fusese blocat n depozitul editurii la care erau acionari doi oameni politici ajuni ntre timp la putere un prim-ministru i consilierul su care aveau nevoie de voturile partidului etnic... Dimineaa, aproape c terminasem de citit cartea care dezvluia ntreaga impostur istoric, cultural i politic a hungarismului, cum l numea Raoul orban, i, totodat, drama unei naiuni creia i s-a creat iluzia unei superioriti culturale i politice i a unei false misiuni civilizatorii cu consecine nefaste pentru ea nsi i pentru naiunile din jur. Rezultatul, demonstra Chestiunea maghiar, s-a tradus iniial n dispreul iar mai apoi n ura fa de tot ce nu este maghiar ci romn, german, srb, croat sau slovac. Totul era scris sine ira et studio. Nu citisem ceva mai cutremurtor de la cartea despre Transilvania a lui David Prodan. Raoul orban a trit, el nsui, toate chinurile i umilinele la care au fost supui romnii, dar i evreii, iganii i toate celelalte minoriti, n perioada celor patru ani n care Transilvania de Nord a fost fcut cadou lui Horthy de ctre Hitler i Mussolini. Pentru c a ndrznit s scrie despre calvarul neamului su i s dea pe fa duplicitatea unor personaje care, din prieteni i democrai, s-au transformat brusc n neprieteni i colaboratori zeloi ai regimului horthist, a fost acuzat c este antimaghiar i ovin. Nimic mai fals. A iubit i a respectat limba i cultura celor cu care i-a petrecut copilria. n cursul ntlnirilor pe care le-am avut, treceam fr s ne dm seama de la limba romn la limba maghiar atunci cnd discutam despre documente. Vorbea ungurete cu vdit plcere, iar n Bucureti nu prea avea cu cine. Era un mptimit al culturii ungare i un fin cunosctor al literaturii de limb maghiar. Avea cunotine vaste i profunde de istorie a Ungariei. Mi-a prezentat ceea ce el numea drama Trianonului, cu real compasiune pentru cei crora guvernanii de atunci ai Ungariei le-au indus o psihoz colectiv de frustrare care a grevat mai apoi i mentalul colectiv al generaiilor urmtoare. Era de prere c aceast dram a fost potenat de orbirea clasei politice ungare care, ovin i obsedat de hegemonie, a refuzat s neleag c Pacea din 1920, orict de dureroas pentru naiunea ungar, era un act de dreptate fcut popoarelor majoritare i oropsite ale monarhiei bicefale i nu un accident funest. i felul n care, n anii care au urmat, printr-o propagand insidioas, n loc s fie lsat s se vindece, rana Trianonului a fost reinfectat sistematic iar aceeai propagand a transformat 83

iredentismul i revizionismul ntr-o veritabil religie de mas. Cu consecine tragice pentru cei care, nefiind maghiari, au avut neansa s se afle dup Dictatul de la Viena n Transilvania de Nord... i amintea cum, n mod paradoxal, aceast neans a fost pentru el benefic pentru c l-a ajutat s dobndeasc contiina faptului c era romn. A fost necesar pentru aceasta o dubl trdare, cea a colegilor artiti i cea a prietenilor din tineree, toi maghiari ardeleni, fr excepie. Cea mai dureroas a fost infidelitatea lui Kroly Ks (Kosch), personalitate complex, arhitect, grafician, literat, care se erijase n promotor al ideii de transilvanism, neles ca o matrice spiritual la naterea creia au contribuit deopotriv, n decursul timpului, maghiarii, germanii i, alturi de ei, romnii ardeleni. Mi-a povestit cum Ks, care devenise preedintele Breslei Mikls Barabs a artitilor plastici din Transilvania de Nord, a transformat-o ntr-o asociaie oficial a regimului horthist care i-a repudiat pe cei de alt origine dect cea maghiar. Se simea n glasul su obida cnd mi-a reprodus vorbele cu care cel care se pretindea apostolul transilvanismului i-a alungat din expoziia asociaiei pe el i pe un coleg evreu: Ai nnebunit? Aici nu va clca picior de valah sau jidan! Am s povestesc o amintire pe care mi-a mprtit-o i pe care nu am regsit-o n niciuna dintre crile sale. Dac in bine minte, odat cnd era bolnav la pat, mama lui (care era armeanc), l-a mngiat i inndu-l de mn i-a destinuit c pe el l iubete mai mult dect pe fratele su Vilian pentru c el, Raoul, simte mai romnete. Era greu n acei ani s fii romn, ba chiar primejdios, iar btrnul de 90 de ani mi-a mrturisit, privind cu ochii dui, c nu poate uita senzaia stranie de vin pe care a avut-o n acele clipe. Avea o anume senintate, a celui care tie c n via nu exist nvingtori sau nvini, ci doar supravieuitori. L-am vzut o singur dat tulburat, atunci cnd i-am dus copia unui document prin care organizaia UDMR din judeul Cluj solicita ca, pe o anumit cldire din oraul Dej, s fie pus o plac comemorativ care s ateste c acolo a trit i creat scriitorul Daday Lornd. Cererea purta avizul lui Mircea Opri, preedintele filialei clujene a Uniunii Scriitorilor din Romnia. Or, Daday era cel care, sub pseudonimele Mzes Szkely i Dcs Csaba, publicase n 1935, la Budapesta, crile Ztony (mpotmolirea) i Nincs Kegyelem (Fr mil), unele dintre cele mai infamante scrieri antiromneti, care instigau deschis la genocid mpotriva valahilor! S-a schimbat la fa i mi-a povestit cu voce alb cum el, personal, asistase la Cluj, n iarna lui 1943, la o conferin n care Daday Lornd propusese rezolvarea problemei valahe prin smulgerea din pntecele femeilor valahe a feilor lor scrboi. Apoi mi-a relatat c, imediat dup Dictatul de la Viena, n calitate de inspector colar al judeului Some, Daday a dat dispoziie s fie dai afar toi nvtorii romni din satele unui jude care era romnesc n proporie de 90%. Imediat dup eliberare, acest personaj sinistru fusese recuperat de Uniunea Popular Maghiar i, pentru un timp, numit primar al oraului Dej. Splarea politic, mi-a istorisit i acum glasul su suna aproape amuzat , avea s fie complet n 1981, o dat cu apariia n editura Kriterion, al crei director era Gza Domokos 84

(viitorul preedinte al UDMR), a Lexiconului Literaturii Maghiare din Romnia. n articolul dedicat lui Daday Lornd nu se sufla niciun cuvnt despre activitatea sa de colaborator al regimului horthist sau despre scrierile sale ovine, n schimb era menionat meritul de a fi participat la aciunile micrii comuniste ilegale din Romnia interbelic! Faptul c acum cineva putea avea neruinarea de a cere ca un asemenea individ s fie comemorat pentru merite culturale (!) i se prea, totui, prea mult. Ascultndu-l pe Raoul orban mi ddeam seama c marea lui vin nu a constat doar n faptul de a nu fi pierit n acel vrtej de resentimente, dispre i ur care a fost dezlnuit n septembrie 1940, ci de a fi avut chiar ndrzneala s mrturiseasc despre trdarea prieteniei, cinism i ipocrizie, despre mistificrile politice, culturale i istorice, indiferent de perioada n care s-au petrecut. S se implice n dezvluirea oricrui gen de impostur, aa cum a fcut-o i n ultima sa carte al crei coninut corespunde pe deplin formidabilului su titlu: Invazie de stafii. O carte-testament care desluete nelesul fundamental al existenei unui om, o declaraie de credin fa de poporul cruia i aparine i pe care l avertizeaz asupra primejdiei de a-i retri trecutul dac l ignor. S-ar putea crede c Raoul orban era o figur sumbr, n firea cruia vremurile pe care le trise lsaser urme de neters. Nimic mai greit. Avea un sim al umorului deosebit, pe care l exercita, n primul rnd, asupra lui nsui. Se distra copios amintindu-i cum, n anii 40, era s se bat n duel, la Cluj cu un anume Dncu (parc), sau cum l criticase Andrei Pleu ntr-o edin de partid pentru imoralitate, avnd n vedere c se cstorise de vreo patru sau cinci ori. Mi-a explicat c, de fapt, el era un monogam convins, dar n serie... mi struie n memorie felul delicat n care a pus capt unei discuii, care se ntinsese cam mult, pe tema oportunismului politic: Fr suprare, ntre Bla Kun i Bla Mark, eu l prefer pe Bla Bartk! mi reproez c nu am struit asupra resorturilor sufleteti ale aciunilor de salvare a evreilor n care fusese implicat. Mi-a spus doar c, mpreun cu muli alii, a fcut-o dintr-un spirit de solidaritate uman, potenat de starea de umilin care i fusese rezervat ca romn n partea de Transilvanie ocupat de Ungaria, c nu fusese niciodat un temerar, dimpotriv, dar c a ncercat contient s-i domine frica. O minunat definiie a curajului. Ultima amintire despre Raoul orban este cea privind reacia lui cnd l-am avertizat c, n curnd, va aprea traducerea din limba maghiar a unei cri n care va fi atacat. De obicei, mi vorbea cu dumneavoastr. Atunci m-a privit struitor i mi-a spus: Dragul meu, nu are niciun rost. i cunosc prea bine pe cei care m calomniaz i tiu i motivele. n faa propriei mele contiine, eu sunt curat, tiu ce am fcut, tiu ce n-am fcut i mi pare ru doar pentru c a fi putut face mai mult i mai din timp. Apoi a recitat n limba maghiar ultimele dou versuri ale minunatei poezii Mi-e inventarul gata de Jzsef Attila: Akrhogyan lesz, immr ksz a leltr / Eltem s ebbe ms is belehalt mar. 85

Ce-o fi, o fi mi-e inventarul gata. Basta !Trii i alii au murit de boala aceasta. Era n toamna lui 2005. Peste puin timp a plecat la Cluj. Nu s-a mai ntors niciodat la Bucureti. S-a stins n vara urmtoare, la 94 de ani, dup o via n care a trit ct alii n apte...

DREPII TRIESC LA UMBRA CRUCII


Ion Marin Almjan
Drepii triesc la umbra crucii i au parte, cel mai adesea, de crucificare. Astfel li s-a ntmplat tuturor martirilor neamului. Lui Horia, lui Iancu, lui Eftimie Murgu, lui Cicio Pop, lui Pop de Bseti, Memoranditilor, lui Iorga, lui Sever Bocu, lui Antonescu, zecilor de mii de romni, (nu valahi i nici moldo-valahi, cum le place unora s ne spun) ucii n chinuri la Ip, la Trznea, episcopilor i preoilor schingiui, omori cu slbticie n anii de ocupare samavolnic a Ardealului de Nord, liderilor partidelor istorice i cremei intelectualitii romne dup cel de-al Doilea Rzboi Mondial. Am fost obligai, prin for, s recunoatem c n Romnia s-a produs holocaustul mpotriva populaiei evreieti. Istoricii n-au reuit s conving cu argumente, cu dovezi, nu cu speculaii, c prigoana mpotriva evreilor a cptat i monstruoasa nfiare de masacru al evreilor tritori n Romnia. Am fost pui alturi de Germania hitlerist, de Italia fascist, de alte ri n care prigoana a cptat asemenea proporii. Spre condamnare i ruine venic! Dar, din 1941 i pn astzi, niciun guvern romn nu a cerut recunoaterea de ctre Ungaria a holocaustului svrit mpotriva populaiei romneti n Ardealul de Nord ocupat n urma unui dictat al Germaniei lui Hitler i al Italiei lui Mussolini. Nu erau statistici cu cei ucii, nu erau martori credibili, nu erau documente? Ba erau cu asupra de msur. Numai c n perioada comunist, sub conducerea lui Dej, prietenia romno-maghiar sttea sub pumnul lui Stalin i al slugilor lui din conducerea Partidului Comunist Romn: Dej, Luca, Pauker, Ghizela Vass, Teohari Georgescu etc. i nimeni i nimic nu o putea atinge. Mai mult dect att, dr. Petru Groza a binecuvntat nfiinarea regiunii autonome maghiare, ca garanie a frietii celor dou partide i popoare. Cei care au trit acele vremuri i amintesc ct de uor puteai fi acuzat de naionalism i trimis n temniele Aiudului, la Gherla, la Piteti, Rahova sau n alte asemenea nalte coli de reeducare, de unde unii nu s-au mai ntors iar dintre supravieuitori puini au mai avut tria s-i pstreze credina i s-i reia lupta pentru ea. Nici mai trziu, n vremea comunismului-naionalist al lui Ceauescu, cum, le place politologilor s afirme, dei naionalismul lui Ceac era de faad, o spoial care s ascund paranoica poft de putere a lui i a soiei sale, atacurilor venite din partea istoricilor maghiari iredentiti nu li s-a dat o replic hotrt, documentat, capabil s conving Europa i celelalte continente c suntem pe deplin ndreptii s ne trim linitii viaa n cadrul hotarelor stabilite de Tratatul de la Trianon, ca o soluie nu pe deplin satisfctoare pentru dorinele fireti ale romnilor, dar salutar pentru linitea continentului. 86

Aducei-v aminte de Mustul care fierbe al lui Goga i de filipicele lui Iorga publicate n Neamul Romnesc, doi dintre marii notri condieri, foti primminitrii, care, n aceast ultim calitate, i-au prsit ideile nflcrate de aprare a neamului n faa pericolelor ce se cloceau la hotare, scufundndu-se n mocirla politic. Hitler i Mussolini iar, mai apoi, Hitler i Stalin au decis ct de mari s fie hlcile rupte din trupul rii. i ara a rmas ciuntit. Dup 1989, vnturile noi care au nceput s bat peste societatea romneasc au avut parfumul ameitor al integrrii noastre ntr-o Europ democratic, n care conflictele etnice deveneau de domeniul comarelor trecutului. Numai c glasul iraional al preteniilor teritoriale acoperite de umbra trecutului n-a ncetat s se fac auzit. Zi de zi, lun de lun, an de an, olcarii maghiari, binecuvntai de ura pe care ne-o poart nou, romnilor, popa Tokes, au btut drumurile Consiliului Europei, ale Statelor Unite, strigndu-i jelaniile mpotriva unei Romnii surde la preteniile secuilor i ale maghiarilor. Ca s-i arate obrazul de europeni, membrii clasei politice, dar mai ales ai societii civile din Romnia, au negat insistent pericolul ce pate Transilvania, punndu-l sub semnul derizoriului, al bcliei sau al unui naionalism desuet i retrograd, eventual de sorginte comunist. Creat, dup cum a tot declarat public, pentru aprarea drepturilor culturale i naionale ale populaiei maghiare din Romnia, UDMR a negat mereu, n toi aceti ani, c ar milita pentru autonomia Ardealului, lepdndu-se de aceast idee ca dracul de tmie. Vinovaii, dup ei, erau capetele nfierbntate, cteva la numr, ale acelor unguri care visau la cai verzi pe perei i romnii naionaliti ce vedeau la tot pasul un pericol n fraii lor maghiari. i iat c UDMR a aruncat hlamida viinie cu care i acoperise timp de 16 ani chipul angelic, negnd orice program antiromnesc, i s-a aliat cu cel mai mare duman al nostru, Lazlo Tokes, cu Consiliul Naional Secuiesc i Consiliul Naional al Maghiarilor din Transilvania care cer Parlamentului European autonomie teritorial. Reacia autoritilor romneti a fost pn acum nul, cum nul a fost ea mereu din 1990. Ce va fi, om apuca s vedem. Vor convinge liderii maghiari unii Parlamentul European de legimitatea cerinelor lor? Suntem pedepsii de Dumnezeu s fim prtai la ruperea Romniei, dup exemplul fostei Iugoslavii, al fostei URSS? i cum ne vom mai apropia de mormntul martirilor despre care vorbeam la nceptul acestui text, tiind c unii dintre ei, precum Raoul orban, ne-au prevenit, ne-au alarmat s nu ne lsam adormii de glasul de siren al liderilor maghiari cci din momentul pronunrii verdictului de la Trianon i pn astzi, ungurii, fie ei politicieni, istorici, scriitori sau simple persoane particulare, n-au ncetat s strige nedreptatea ce li s-a fcut i s cear ndreptarea ei. Scriind toate acestea desluesc undeva, nu departe de mine, rnjetul dispreuitor i acuzator al filosofilor, politologilor, politicienilor, noilor nelepi europeniti, scriitorilor, gazetarilor, al tuturor celor care au aruncat n hul ntunericului vechi i sfinte credine, declarndu-le depite, ba chiar nocive lumii acesteia fr Dumnezeu n care am intrat. L-am iubit i admirat pe marele istoric David Prodan, cel ce a avertizat asupra pericolului ce planeaz asupra Transilvaniei. M plec n faa memoriei lui Raoul orban, unul dintre Drepii neamului romnesc, el nsui steag ndoliat al Transilvaniei, cu 87

ndejdea c viaa lui de calvar i opera lui impresionant prin sinceritate i adevr ne vor bntui cugetele, obligndu-ne s ne punem ntrebri i, mai ales, s nu stm cu minile n sn, s ne aprm cu demnitate temeiurile reale ale istoriei noastre i ara n care ne-am nscut.
14 noiembrie 2006

SORTII S VAD: UN OM I UN ROMN RAOUL ORBAN


Interviu de Irina Airinei
Profesorul Raoul orban, o legenda vie. Omul roman, omul-bibliotec. Dup cum scria regretatul Adrian Riza n postfaa crii Invazie de stafii a Profesorului, S-l nfiezi unui necunoscut pe Raoul orban, este o imposibilitate. Mai nti, pentru c viaa lui ncape ct pe zece viei, s le zicem, normale. Mai apoi, pentru c, de-a lungul ei, el a fost luat, pe rnd i mpreun, pictor, critic de art, istoric, scriitor, profesor universitar, om politic. Dar ce n-a fost Raoul orban? Personaj polimorf, paradoxal, cu un neastmpr al implicrii i cu o curiozitate de cunoatere cu totul n afara obinuitului. Raoul orban a primit titlul de Drept ntre Popoare acordat de Yad Vashem fiindc a salvat, n vremea Holocaustului, evrei ameninai cu moartea pe teritoriile romneti ocupate de Budapesta i le-a fcut potec spre partea de Romnie care mai rmsese vie pe hart unde acetia s-au bucurat de grija i de iubirea poporului romn. Am devenit romn n legitim aprare atunci cnd ideea de romn a fost pus la ndoial, mrturisete Profesorul. n dialogurile cu Raoul orban, consemnate de Constantin Musta n cartea aprut n 2002, pe vremea cnd Profesorul mplinea 90 de ani, a fost evocat perioada petrecut n unica cetate a copilriei, casa printeasc din Dej, perioad zguduit pe neateptate de tragicul accident al dispariiei tatlui domniei sale, compozitorul Guilelm orban, autorul multor lieduri ndrgite precum Mai am un singur dor, Pe lng plopii fr so, Numai una i a prelucrrii unei melodii populare romneti care a inspirat imnul statului Israel. Ce reprezint pentru Profesorul orban, Stoiana, casa familiei orban? Ce nu s-a schimbat la Stoiana? Foarte mult reprezint pentru mine Stoiana. Mult lume, i dintre localnici, m ntreab: ce nu s-a schimbat? Ce ai regsit, dac ai cutat ceva? i am rspuns greu, dar pn la urm am spus adevrul: ceea ce nu s-a schimbat la Stoiana este cntecul psrilor. Psrile cnt exact cum au cntat n anii tinereii mele. n rest, totul este alterat de vreme, de accidentele prin care a trecut locul. Eram ntr-o zi pe uli i trece un om cu o cru tras de un cal, se oprete i vine la mine, i scoate clopul i zice, cuviincios: Domnule, eu tiu cine eti: eti feciorul orbanoaiei. N-o da eu cine sunt? Domnule, rspund, eu nu te-am vzut n viaa mea, dar un lucru tiu: cine a fost tatl dumitale. N-o, da cine? Zic: Silip. Tu eti ori Todor, ori Vasile, c erau doi, cam de aceeai vrst. Tulai, Doamne, 88

de unde tii? m ntreab omul. Ochii dumitale sunt identici cu ai tatlui dumitale. n aceleai dialoguri consemnate de Constantin Musta, Profesorul vorbea despre o carte-sintez, n pregtire, care cuprinde scrieri despre Tonitza, Aurel Papp, Vida Geza, Ter Borch, Frans Hals, Pallady, precum i monografia Halassy, o via de artist. Ce ai mai pregtit n laboratorul de creaie de la Stoiana? Un volum care e gata i care se intituleaz Sortii s vad. i am revenit la profesia mea: eu sunt istoric de art. Sunt cuprinse aici aproximativ 15 profiluri de creatori i romni i unguri i nemi i olandezi. Cartea e culeas, nu tiu dac o s-o tipreasc cineva. Deoarece cu editura din Cluj cu care m nelesesem, s-a ntmplat un lucru foarte interesant: mi s-a spus aa: Domnule orban, noi i tiprim cartea dac gseti un sponsor care s vin cu 50-60 de milioane de lei. Da, am gsit un sponsor. Cnd am rezolvat problema, s-a ridicat pretenia la 80-100 milioane de lei. i a fost de acord Ministerul Culturii, era ministru Rzvan Teodorescu, s finaneze volumul, pltind hrtia. Dar totul s-a petrecut prea uor. Eu am obinut 50 de milioane de lei ntr-o zi, am reuit apoi s obin 80 de milioane de lei ntr-o alt zi i atunci au cerut 400 de milioane de lei. i le-am spus c, dup prerea mea, eu tiu ce nseamn banul, pentru c l ctig foarte greu: Atta nu merit. i nu am mai fcut niciun demers s fac rost de bani. Era o carte care putea fi tiprit cu reproduceri i fr reproduceri. Pentru c, la o carte de art, conteaz foarte mult ilustraia. Specialitii, ns, nu au neaprat nevoie de ilustraie, au nevoie de prerea ta. Cartea aceasta e gata. Nu cred c voi reui s o tipresc. Nu mai neleg politica editorial. Titlul nu e original, nu e al meu. Este dintr-o poezie a lui Goethe. E un destin s vezi. n general vedem, dar ceea ce vedem nu intereseaz. Sunt, ns, oameni sortii s vad, s vad pn la esen i dincolo. i neaprat vd dincolo de aparen. Exist o viziune a crii care i gsete confirmarea n abordrile monografice. Cel mai mare editorial al meu a fost o carte despre pictorul olandez G. ter Borch. Cnd am fcut propunerea amicului meu Modest Murariu, a acceptat imediat. tii n cte exemplare s-a vndut Ter Borch? n 80 000. S-a vndut, tradus n rusete, s-a vndut nemete, englezete, franuzete i romnete. Foarte multe s-au vndut n lumea lui Ter Borch, deci n Olanda. Aadar m-am ocupat de Halassy, de Ter Borch, de Frans Hals, m ocup de Friedrich von Brges, nu tiu dac mai triete, de mai multe luni nu am schimbat cu el nicio vorb, sunt o serie de oameni pe care i tiu pe dinuntru, ei bine, exist ceva care i leag: este acest dar imperativ, o porunc: s vad. Conceptul crii, menirea de a vedea... Nu se poate altfel. Repet, e un vers dintr-o poezie a lui Goethe. M-am ntlnit cu aceast poezie cnd am scris monografia despre Pallady. S rezum mesajul crii. La acest artist, de care m-am ocupat eu, exista ceva care transpune arta n domeniul destinului. Adrian Riza mai scria despre Profesorul orban: i totui, silit s spun, n cteva cuvinte, cine e Raoul orban, a putea, reducndu-i la esen 89

viaa i zbuciumul, s-o fac: Raoul orban este un om i este un romn. i cum zicea Eminescu, cu asta, punctum.
Cronica Romn, smbt, 18 februarie 2006

RAOUL ORBAN S-A NTLNIT CU INEVITABILUL


Grigore Arbore (Italia)
Pentru fiecare dintre noi sosete, ntr-un trziu, momentul ntlnirii cu inevitabilul. Pentru profesorul Raoul orban, ajuns la o vrst respectabil (s-a nscut n 1912) dup o via plin de ncercri i nelipsit de adversiti i sruturi ale soartei, inevitabilul s-a prezentat miercuri 19 iulie. ntr-o zi de var banal, dintr-o Romnie marcat i ea inexorabil de banalitatea necontenitei revrsri de oale de gunoi mediatic peste ntreg teritoriul, astfel nct printre straturile sale aproape nu se mai vede dac cineva ruineaz istoria rii prin furtiag, incapacitate, delsare i cleptocratizarea vieii publice sau dac responsabilitatea pentru incalificabila stare material i moral a unei bune pri a populaiei aparine unor fantome ale trecutului: acelea a cror permanent invocare este necesar pentru acoperirea sub straturi groase de dejecii verbale a mizeriilor prezentului, uneori provocate chiar cu concursul material i moral al dejectorilor. De iresponsabili de serviciu sau n serviciu care s retueze, cu cerneal simpatic, portretul unor personaliti a cror complexitate nu poate fi recepionat dect de cei ce mai au capacitatea de a auzi vuietul trecutului i prezentului n propriile inimi, viaa public din Romnia nu duce lips. De ncletarea otrvit a acestora, Raoul orban s-a degajat cu elegana omului contient de faptul c la introducerea unei note de umanitate i de distincie moral n istoria rii sale a contribuit fr zgomot, cu o discreie educat, care nu necesit recunoateri publice sau confirmri din partea presei. S-a dus dintre noi tot aa precum i-a parcurs existena: cu demnitate i elegan. Se retrsese n Transilvania, n locurile familiare, ntr-o cas nconjurat de un parc enorm, restituit memoriei sale i familiei sale, o veche familie de intelectuali oneti i patrioi. De civa ani doream a-l vizita acolo. Trebuia s-i cer scuze deoarece l neglijasem, n virtutea unei banale nenelegeri generat cndva de eternii intrigani. Nu am mai ajuns la timp. l revzusem acum civa ani: m reinvitase la dnsul. A fost i a rmas un Signore: studiase, de altfel, i n Italia, la Universitatea Catolic din Milano. n casa la care m refer, tatl su, muzician neprofesionist, dar de nalt clas, a pus pe note unele dintre cele mai emoionante texte ale nemuritorului Eminescu. Cnd trecei prin satele Transilvaniei sau prin oraele acesteia sau prin vile Munteniei i Moldovei i auzii pe cineva cntnd Pe lng plopii fr so / adesea am trecut / m cunoteau vecinii toi / tu nu m-ai cunoscut, amintii-v i de tradiia familiar de onestitate i decen, de patriotism i civilizaie pe care profesorul Raoul orban a reprezentat-o. Cine a auzit elaborndu-se i cntndu-se n casa printeasc o asemenea muzic nu putea s aib o via n afara tensiunii ei afective i melancoliei tonice i reflexive ce o degaj. Am avut beneficiul de a-i fi foarte apropiat ntr-o perioad de sperane 90

i deziluzii pentru locuitorii Romniei: 1967-1973. M-a onorat cu ncrederea sa i i-am cunoscut biografia din interior, poate precum puini alii au cunoscut-o. Era biografia unui intelectual onest, incapabil de ranchiun, desfurat, n partea ei cea mai dramatic, n mijlocul confuziei naionale i internaionale din perioada situat ntre nceputurile celui de-al Doilea Rzboi Mondial i anii treptatei ieiri din pucrii a deinuilor care umpluser temniele Romniei ncepnd cu sfritul anilor 40, anii de ntrire a noii ornduiri. n mijlocul demenialelor desfurri din anii premergtori ncheierii rzboiului, Raoul orban a fost, n Transilvania de Nord, un fel de passepartout cu care numeroase persoane destinate trenurilor morii au deschis ua libertii. Cum i cu ce mijloace, nu are importan: Raoul orban a salvat viei numeroase, trecnd corpuri temtoare n complicitate cu grzi, autoriti i oameni politici peste Dealul Feleacului, n Romnia cioprit. Era vremea n care doctorul Eichmann conducea operaiunile de curire de la Budapesta i n care purttorii stelei lui David, considerat infamant, aveau anse practic nule de ntoarcere odat urcai n trenuri. Raoul orban a scpat ca prin minune de moarte n Ardealul ocupat, fapt care nu l-a scutit de arestare n Romnia lui Antonescu i nu l-a scutit de participarea, n uniform vrgat, la construcia Barajului de la Bicaz i a altor opere ale socialismului triumftor. I-am cunoscut pe muli dintre tovarii si de pucrie, intelectuali i aristocrai, patrioi i nevinovai, persoane mai n vrst i tineri ce nu apucaser nc s se afirme pe deplin n partidele tradiionale atunci cnd fuseser nhai. Reprezentau cu toii un evantai uman extraordinar. Erau individualiti puternice: dobndiser sensul solidarizrii de grup pentru vecie, sub presiunea suferinei. Ieit din nchisoare, a fost redactor la unele edituri, printre care una cum nu mai exist astzi n Romnia: Editura Meridiane. A dat un impuls vital revalorificrii critice a artei moderne. A scris el nsui monografii despre cei mai nsemnai artiti interbelici: ele au marcat ulterioare evoluii istoriografice, precum aceea despre Pallady. A repus pe tapet problema contribuiilor colilor locale transilvane n mod deosebit l-a interesat aceea intrat n patrimoniul istoriografic internaional sub numele de coala de la Baia Mare la configurarea inimitabilei atmosfere culturale mittel-europene ntre sfritul secolului al XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea. Cu contribuia maestrului Alexandru Ciucurencu a fost recuperat, cred c n 1964, n nvmntul superior. Ca profesor i, ulterior, ca ef al catedrei ce deservea Secia de Istoria i Teoria Artei de pe lng Institutul Nicolae Grigorescu unde am avut onoarea de a desfura activitate didactic timp de civa ani a ncercat a da un curs pragmatic procesului de nvmnt, orientndu-l spre cercetare i valorificarea critic a patrimoniului cultural i artistic. Nu puini elevi ai si pot fi ntlnii acum n diferite muzee i instituii de cercetare din principalele orae ale rii. Activitatea sa didactic a fost orientat de aceleai principii pragmatice ce au orientat i munca prietenului su, acel splendid om de tiin care a fost profesorul Virgil Vtianu. Timp de aproape doi ani, Raoul orban a inut, din iniiativa mea i a lui Dinu Sraru, o rubric (1967-1968) de critic plastic la Luceafarul. Publicaiile periodice ale anilor 60-70 nu s-au nghesuit s-i solicite colaborarea: era o figur anormal 91

ntr-o lume certrea i suspicioas n care fotii deinui erau primii ceva mai bine de disidena oficializat (adic cu state vechi n P .C.R.) deoarece a existat i o asemenea disiden dac veneau dinspre dreapta i mai puin agreai dac erau oameni cu vederi social-democratice sau simpli adepi ai echitii. Cteva njurturi zdravene i ofensatoare a primit n anii 70 de la un discipol al unui vivace i foarte instruit critic, cunoscut n tinereea sa din epoca interbelic pentru un mic ciclu de eseuri dedicat esteticii Cpitanului, fapt ce nu l-a mpiedicat s devin, dup o trecere prin purgatoriu, membru al PCR, oficial al realismului socialist i, ulterior, propagator al modernismului i anticomunist de uet. Nu tiu dac discipolul la care m refer devenit ntre timp celebritate politico-mediatic ar mai scrie aceleai rnduri: ar proceda mpotriva oricrei evidene umane i culturale. Fapt este c, ntr-o anume lume, orban nu era iubit, ba era chiar detestat: era prezena incomod n stare a provoca mustrri de contiin n sufletele nverzite. Nu doresc a afirma c Raoul orban era de stnga, fapt, de altfel, fr importan, dac ne raportm la biografia sa de gentleman aflat, mai presus de toate, n slujba Binelui. Lumea sa nu era oricum lumea utopiei comuniste; era ns lumea spaiilor interioare de libertate, n care predominante sunt valorile fundamentale ale dreptului individual, principalul fiind dreptul la via. Dup cteva decenii de la cumplitele evenimente ce gravitau n jurul crematoriilor de la Auschwitz, cnd n strintate i mai puin n Romnia au nceput a fi restudiate dramele evreilor ce triser pe teritoriul Romniei i n teritoriile ei intrate, n virtutea pactelor scelerate, temporar (Transilvania de Nord) sau pe termen lung (Basarabia, Transnistria, Bucovina de Nord), n componena altor state, numele lui Raoul orban a remers din magma istoriei. Muli evrei, ajuni teferi n Israel unde au participat la fondarea statului , n Statele Unite sau n alte state ale Occidentului, i-au adus aminte de dnsul. Unii veniser deja s-l caute la sfritul anilor 60. Pe civa i-am cunoscut: erau personaliti eminente. nainte de toate erau, ns, supravieuitori: cel cruia i ncredinaser viaa i salvase cu riscul vieii. Ei sunt mrturia istoriei vieii unui Om deosebit. Datorit lor, statul Israel i-a adus lui Raoul orban tributul su de recunotin: n locul cutremurtor unde memoria unei uriae tragedii a umanitii este rezumat de numele unor mslini, un antic copac al pcii poart numele lui Raoul orban. A intrat n istorie precum Drept ntre Popoare. A fost un privilegiu pentru mine s-i fiu n preajm. Ct a contat acest lucru n biografia mea nu pot s mrturisesc dect mie nsumi. Restul sunt amnunte pe care acum nu am tria s le evoc. Ce s v spun: c ani n ir, datorit lui dar i cu consensul tacit al autoritilor timpului l-am alimentat cu materiale i culegeri de documente pe un faimos Cavaler al Ordinului Mihai Viteazul refugiat printre prieteni dup ce fusese declarat criminal de rzboi? Un criminal care n rile ce-l gzduiau scria cri n care lumina pentru alii istoria Romniei i a drepturilor sale nclcate. Cine este acesta putei afla mergnd la Muzeul de Art pentru a cuta un portret la origine intitulat Muza Gazetarului (acum nu tiu ce nume mai poart!): este o pnz n care Tonitza a transferat sensibilitate i afeciune; ea a intrat n coleciile publice datorit lui Raoul orban. Despre lucruri i ntmplri legate de 92

el va veni probabil timpul s scriu cteva pagini. n curtea modest a modestei mele locuine dintr-o ar ndeprtat am plantat, acum civa ani, un mslin n memoria unei persoane drepte. Va trebui s caut locul potrivit pentru mslinul ce va purta numele lui Raoul orban. Pcat c n Romnia nu exist o clim favorabil pentru arborii pcii, prin care curge seva nelepciunii!

CINE ESTE INTERESAT S UITM C ROMNIA ESTE O REALITATE


Luchian Deaconu
Omagiu Profesorului Raoul orban Am citit cu emoie, tristee i cutremurare Cuvintele de pomenire nchinate, n 29 August, acest an, vldicii Antonie Plmdeal, Mitropolitul Ardealului. Emoie pentru c ele se suprapuneau peste prea grelele gnduri pe care mi le strnise lectura, pe nersuflate, vreme de dou nopi, de pe internet, pentru ca altfel n-am reuit s dau de cartea unui alt model de Fapt romneasc pentru azi i mine i pentru oricnd, plecat, i el, de curnd dintre noi, Profesorul Raoul orban. Tristee, pentru c prea multe din ngrijortor de puinele Puncte cardinale pe care le au azi romnii se prbuesc. Cutremurare, pentru c lucrarea Invazie de stafii a lui Raoul orban nu ar trebui s fie ferecat, ascuns, mpiedecat s ajung la cititor, ar trebui s poat fi citit i recitit de toi romnii. ndemnul de a pregti un material despre personalitatea Profesorului Raoul orban m-a onorat. Nu l-am cunoscut personal pe Profesor. Tocmai de aceea am cerut un rgaz pentru a ncerca s m apropii de aceast mare personalitate a romnismului. i, din prea puinul pe care l-am citit, am descoperit un Uria al neamului, un prigonit n primul rnd de cei de o limb i un neam, care, cu toate acestea, n-a ncetat nici mcar o clip s iubeasc i s-i apere pe romni. Cartea Invazie de stafii ar trebui s devin programul de aciune al unei mari pri a intelectualitii romne, a istoricilor n special. Analiza profund, echilibrat a Omului care a primit ca rsplat pentru faptele i aciunile dedicate afirmrii i aprrii demnitii Romniei, ani de prigoan i detenie, i, mai ales, ncrederea neostoit n viitorul neamului, sunt pentru noi ndrumar, ndemn i mbrbtare. Cartea Profesorului Raoul orban este un magistral Discurs mpotriva uitrii. Raoul orban pune ntrebri i rspunde. Rspunsurile sale atenueaz disperarea i lipsa de speran care a cuprins o mare parte a societii romneti. S le urmrim mpreun! S fie oare spulberate speranele n dialectica mplinit i echilibrat n interiorul ei a unitii de neam? Ca i visurile noastre, alctuind o parte invizibil a anilor notri de totdeauna? S uitm c Romnia este o realitate? O realitate de care se leag astzi o stare eroic, care de fapt nu e dect trirea integral la nivelul contiinei naionale a unei hotrri i nicidecum un episod datorat unor combinaii artificiale, ci un proces natural al istoriei, a crei fizionomie este aceea de stpnire a spiritului, a puterii 93

de jertf. Fora aceasta nu ne lipsete, fiindc ideile care i-au nsufleit pe naintai nu s-au stins, nici credina i nflcrarea aceea a inimilor care fac uoare jertfele cele mai grele. Cei ce vor s piar fora acestei ri, iar n locul acesteia s se instaureze viclenia, instabilitatea, intriga, prefctoria, duplicitatea, interesul personal de moment, vor fi sleii de nsi sleirea lor moral. Aceasta este credina Omului care a combtut totdeauna nvrjbirea dintre neamuri, care a reacionat energic la orice instigare antiromneasc, la orice nclcare a legilor umanitii. Credina Marelui Romn care mrturisea: De-a lungul vieii am cutat s contribui la clarificarea unor probleme eseniale pentru desfurarea normal, fr suspiciuni, a relaiilor dintre romni i maghiari, la nlturarea lipsei de ncredere dintre cele dou popoare i pentru stabilirea unui dialog sub semnul bunei credine ntre cei sortii s vieuiasc venic n acelai spaiu geografic. Cutremurare mea este, deci, fireasc. Mari Romni ne prsesc. Ce sdim n locul acestor Falnici Stejari ai Romnismului? *** Raoul orban ne-a atenionat c diplomaia maghiar de dup 4 iunie 1940 nu are alt scop dect rectigarea Transilvaniei pentru Ungaria. naintea lui, George Popp, unul din artizanii Unirii, ne-a prevenit, nc din 1919, c scopul Ungariei era de a rectiga dominaia naional pe care o pierduse la 1 Decembrie 1918. Cu o jumtate de veac mai nainte, Marele Romn Emanuel Gojdu a semnat cu drnicie seminele din care a rsrit marea cultur romneasc a Transilvaniei, cea care mai poate trezi, i astzi, contiinele adormite. *** Smbt, 22 iulie 2006, am descoperit n standul de carte al unui Mall din Strasbourg, ntr-o carte editat recent, o apreciere care diferea total de opinia exprimat de articolul publicat n aceeai zi de ziarul Ziua la rubrica Dosare ultrasecrete, referitor la evoluia Romniei dup 1989, Atlasul istoric al lumii. Din 1944 pn n zilele noastre, tiprit n tiraj de mas, n condiii grafice de excepie, pentru buzunarul i pe nelesul tuturor, bifeaz, la pag. 25, n dreptul hrii Romnia 1989-2005 cinci bile, patru negre i doar una alba: 1) revoluie violent; 2) tensiuni interetnice 1989-1994; 3) minoritate ungar (doar???); 4) insurecie, tensiuni; 5) democratizare. Bomba jurnalistic detonat de ziarul dmboviean la rubrica Dosare ultrasecrete, era articolul: Autonomia inutului secuiesc radiografia unei intoxicri. Aceeai Mrie, dar cu plrii diferite: una european (maghiar), alta dmboviean! Trist, dar adevrat, ceea ce tia toat Europa de 17 ani, este descoperit i tratat de Ziua ca fiind scenariul ultrasecret al unei evoluii a Romniei manipulat de afar. Unde a fost Ziua, celelalte ziare romneti din 89 pn-n 2006? Abia acum au aflat ele de sloganul Teritoriilor recuperabile, despre aciunile prin care unele guverne maghiare au bombardat opinia public internaional cu ideea c problema minoritilor (maghiare n special) constituie o problem de politic de 94

securitate a Europei centrale, c minoritatea maghiar din Romnia este persecutat? Profesorul a dus n toi aceti ani o susinut campanie de demascare a dezinformrii opiniei publice mondiale de ctre propaganda revizionist ungar care, cu o ostentaie insolent, rspndete cu risip, n milioane de exemplare i diverse forme, neadevrul despre bestialitatea primitiv a romnilor i furia lor antiiudaic, c romnii sunt i n prezent antisemii. El ne-a avertizat c propaganda antiromneasc a Ungariei de ieri i de azi este contient c faima proast poate fi organizat i, o dat instaurat, e trainic. Ce a fcut presa n toi aceti ani? Dincolo de stufoasa informaie, inconsistent i superficial despre fastul edinei comune a guvernelor romn i maghiar, despre sumele cheltuite inutil pentru aceast mostr a reconcilierii, presa n-a suflat un cuvnt despre bombardamentul mediatic i diplomatic, despre semnificaia real, periculoas a edinei: aceea de subordonare deschis, declarat, de abandonare a demnitii i intereselor naionale sub presiunea Budapestei, n: Motenirea Gojdu, Statutul minoritilor, autonomia pe criterii etnice, restituirea bunurilor ctre cultele religioase maghiare, monumentul maghiar de la Arad etc. Aciunile etnice destabilizatoare orchestrate din exterior, campania diplomatic i de imagine denigratoare din mass-media internaional i la organismele europene, dirijat de unii din reprezentanii rii, de romnul Frundo i de Severin, pretinul lui Victor Orban, artizanul neorevizionismului maghiar, ar fi trebuit combtute de toat presa romneasc, acum, cnd se mplinesc 90 de ani de la sacrificiul celor peste 300 000 de eroi care au udat cu sngele lor pmntul scump al patriei, ele fiind cea mai mare ofens ce putea fi adus poporului romn. Ca simplu cetean i vine de multe ori s te ntrebi dac mai exist pres naional? Pentru cine se tipresc ziarele, dac ele se rezum doar la reclam, la spectaculos, la senzaional, la superficial, la artificial? n temeiul a ce, concret i palpabil, pretinde presa c este primul i cel mai fidel paznic al intereselor naionale, al democraiei, al legii, al drepturilor tuturor cetenilor Romniei? Cum adic: Doar guvernele i parlamentarii de dreapta din Ungaria, presa, radioul i televiziunea de aceeai sorginte, cnt de 90 de ani, cu trmbie i surle, Sindromul Trianonului, l mbrac n straie noi, europene: teritorii recuperabile, autonomii pe baze etnice, graniele statului nu se suprapun cu cele ale naiunii, problema minoritilor maghiare o problem de politic de securitate a Europei centrale, discriminarea minoritilor maghiare din fostele provincii istorice, ara din interior pentru diaspora intern, i, dintre cei vizai de aceast campanie, srbi, slovaci, romni, ultimii afl de pericolul ce-i pate din pres abia n 2006? A prezentat vreodat, vreun oficial al Preediniei Romniei, Parlamentului sau Guvernului de la Bucureti, Comunitii Europene contenciosul romnesc al suferinelor i jertfelor pltite pentru independen i unitate de poporul nostru pn i dup 1918? Sau romnii nu au nici mcar dreptul sau curajul s aminteasc de trecutul lor? 95

Este necesar ca istoria s-i deschid porile, spune Raoul orban, pentru a pune n eviden faptul c trecutul este un prezent virtual, n care toate evenimentele i au ecourile lor i conlucreaz pentru a conferi rspundere i sens timpului n mers i extensiune. Dominarea timpului, continu Profesorul, se face din interiorul su, respingnd principiul arbitrariului. Cu ce drept condamn diplomaia de la Bucureti poporul romn la statutul de paria al Europei, ntreab cu ndreptire ziarul Clipa, editat de un grup de romni din SUA? Mai exist vreun segment al societii romneti din care s nu fi disprut normalitatea? SRI-ul spune c gripa aviar, nu Sindromul Trianon este o ameninare pentru sigurana naional! Presa de toate nuanele, canalele de televiziune, radioul, abund n reclame i tiri despre nunile miliardarilor mbogii prin mijloace nelegale, despre voiajul cu avionul al cutrui ex-tovar care a primit prin redistribuire aciuni la Petrom, pentru a-i cumpra lenjerie intim, dar niciun ziar nu sufl o vorb, timp de 17 ani, despre aciunile de manipulare i intoxicare sistematic a opiniei publice romneti i internaionale orchestrate de diplomaia guvernelor ungare de dreapta, nu-i trezete din apatie pe preedinii Iliescu, Constantinescu, Bsescu i guvernele lor care au reacionat infantil, haotic, bezmetic, neprofesionist la manipulrile i intoxicrile etnice venite din exterior. Periculoase malformaii mai poate genera originala democraie dmboviean, servil, infantil, nedemn, vndut! Guvernul de la Budapesta nu retrocedeaz bunurile imobile ctre bisericile proprii, pentru motivul c acele bunuri nu le-au aparinut niciodat, ele fiind doar n administrare, dar Parlamentul de la Bucureti emite o lege prin care i mproprietrete pe urmaii celor ce-i deposedaser abuziv pe cretinii ortodoci romni din Transilvania n secolele al XVIII-lea i al XIX-lea. Am ntrebat i ntrebm, cui i folosete lipsa ripostei oficiale romneti n acest dialog n care se aude doar vocea cercurilor revizioniste de la Budapesta, care manipuleaz, dezinformeaz i intoxic opinia public internaional? Cui servete escaladarea pn la paroxism a problematicii minoritilor de ctre maghiari? Budapesta cere s i se cedeze Motenirea Gojdu, pe care a confiscat-o i o folosete nelegal de aproape 90 de ani, bunuri n valoare de circa trei miliarde euro care au fost lsate cretinilor ortodoci romni din Transilvania, Banat i Ungaria, iar Guvernul Triceanu, n loc s se adreseze instanelor internaionale pentru a obliga Budapesta s respecte o hotrre internaional, adopt o Hotrre nelegal, antiromneasc, anticretineasc, deposedndu-i proprii ceteni de valorile care le aparineau de drept. Hotrrea de Guvern nu e doar nelegal, neconstituional i neeuropean, ea lezeaz viitorul naiunii, ea seac acel izvor dttor de via romneasc pe care adversarii poporului nostru l in ferecat de nou decenii. Tiprii i punei pe porile Preedeniei Romniei, Parlamentului, Guvernului, pe pupitrele i birourile parlamentarilor i minitrilor crezul lui Emanuel Gojdu, obligai-i s-l spun atunci cnd voteaz legile Romniei! 96

CA FIU CREDINCIOS AL BISERICII MELE, LAUD DUMNEZEIREA CCI M-A CREAT ROMN; IUBIREA CE AM CTRE NAIUNEA MEA NENCETAT M MBOLDETE S STRUI N FAPT CA NC I DUP MOARTE S ERUMP DE SUB GLIILE MORMNTULUI SPRE A PUTEA FI PURUREA N SNUL NAIUNII MELE. Parlamentari i minitri romni, respectai dorina lui Emanuel Gojdu de a putea fi pururea n snul naiunii sale! Slovacia acord minoritii maghiare drepturile consacrate de practica european n materie de limb, coal, credin, justiie, autonomie local, n schimb Guvernul Triceanu i nsuete un Statut al minoritilor fabricat la Budapesta ale crui prevederi afecteaz conceptul de stat naional i unitar, integritatea teritorial a rii, amenin drepturile i viaa cetenilor de origine romn din inuturile autonome. Guvernul de la Bucureti neag istoria i personalitile poporului care l-a ales i accept ntinarea memoriei i a sacrificiului pentru libertate, independen i unitate al propriului popor prin avizarea ridicrii de monumente, editarea de cri, organizarea de manifestri n memoria unor personaliti maghiare vinovate de crimine comise mpotriva romnilor. Ci minitrii au citit i au neles sensul spuselor Profesorului Raoul orban: Ca unul care am fost martor i participant la evenimentele anilor 1940-1944 n Transilvania de Nord (Ungaria), tiu c cei ce erau implicai n politica nazist, indiferent de naionalitatea lor, s-au eliminat singuri din fondul tradiiilor naionale, politice, culturale, demne de a fi perpetuate ori urmate. Bucuretiul tie sau ar trebui s-i aminteasc, dac a uitat, i are obligaia s reaminteasc Europei c Romnia a fcut, n 1918, acte de renunare peste tot, la toate frontierele etnice: la Serbia, la Bulgaria, la Ucraina, la Ungaria. Peste un milion de romni au fost astfel sacrificai de Romnia n interesul pcii mondiale. C nici astzi, dup 90 de ani, urmaii acestora nu se bucur de drepturi elementare: limba naional n coal, biseric, justiie, administraie. Guvernele de la Bucureti n-au schimbat nimic din atitudinea fa de cei de-un neam i-o limb cu noi de peste hotare. Romnia oficial scria profesorul univ. V. Dimitriu n 1919 n-a intervenit niciodat n favoarea acestor romni, cu toate c tia c limba romn a fost gonit din biserici, crile sfinte n limba romn au fost decenii n ir arse i interzise, c a fost interzis pn i practica acordrii de nume romneti nou-nscuilor, a neglijat, deliberat revendicrile lor legitime. De ce nu nva Guvernul de la Bucureti din capitolul leciei pe care i-o d Budapesta despre sprijinirea eforturilor conaionalilor de peste granie? Romnii vd, tiu, resimt, triesc, sufer datorit acestor grave anomalii care macin societatea romneasc. Ei sunt primii i cei mai interesai ca ntre Romnia i Ungaria s se instaureze, dup 90 de ani de tensiuni interetnice alimentate permanent de cercuri revizioniste de la Budapesta, o reconciliere real, dup modelul franco-german sau dup un alt model european ori internaional consacrat, doresc relaii sociale normale ntre toi cetenii rii bazate pe respect reciproc i nelegere, cer ca diploma97

ia romneasc s utilizeze toate mijloacele i cile spre a sensibiliza instituiile internaionale pentru a ntreprinde demersurile necesare pentru ca romnilor care sunt ceteni ai altor state s li se acorde drepturile de care se bucur minoritile din Romnia. Numeroasele memorii, apeluri, proteste i scrisori care au fost trimise Preediniei, Guvernului, Parlamentului de romnii din ar i din diaspora n acest sens s-au lovit ca de o stnc. Salvarea spiritului naional romnesc nu poate s vin dect de la Societatea civil, nu de la cea care a fost format pentru a fi cutia de rezonan a sponsorilor burselor externe acordate liderilor devenii formatori de opinie prin aciuni de manipulare, intoxicare i dezinformare. Acum, cnd se mplinesc 90 de ani de la eroicele lupte din 1916, s ne reamintim cuvintele lui George Popp de Bseti, publicate n Gazette de Lausanne din 8 aprilie 1919, i s le reamintim i prietenilor notri unguri. Patriotismul, care apr bunurile supreme, materiale i morale, este legitim i sacru. Dar, patriotismul maghiar este imperialismul unei naiuni obinuit s domine, s asupreasc i s-i exploateze pe vecinii si. Acest tip de Herremwolk, acest popor de stpni i cuceritori nu vrea, nici nvins, s se adapteze la ordinea moral i politic a unei Europe noi; el este inaccesibil la ideile de democraie, de libertate i egalitate ntre naiuni. Pentru a tri, el are nevoie de popoare de sclavi care muncesc i sufer pentru ca el s comande i s se bucure. Dictatura proletariatului, pe care o proclam, nu este dect un mijloc disperat de a recuceri dictatura naional pe care tocmai a pierdut-o. El n-a tiut s vad n acest rzboi sfritul imperialismului i nceputul unei ere de libertate pentru naiunile mari i mici. Dup 85 de ani, Profesorul Raoul orban, face din nou radiografia maghiarismului. Forele politice ale maghiarimii ardelene au meninut i aplicat acelai program: perpetuarea unui stat construit pe principiul dominaiei n interior i exterior Caracterul i fizionomia acestor aciuni, care au dezlnuit pasiuni i au pus n micare fore, interese, mobiliznd toate structurile societii ungare n scopul naionalismului sunt vizibile n diverse aranjamente, pn astzi. Atunci i n anii urmtori au fost trezite, concentrate i puse n micare toate forele ovinismului antiromnesc. n acea identitate nchipuit, deart, stpnit de entuziasme i dezamgiri s-a presimit politica ce se va practica de atunci i pn astzi de ungurimea din Romnia i de aiurea, o politic contradictorie, excitat de patimi, lipsit de responsabilitate logic, stpnit de dorine imposibil de satisfcut. Hungarismul a acionat energic, dar a acionat n gol n numele idealului su. Era o boal a spiritului maghiar, care se sectuia singur, ntr-o lume furit de imaginaie, ca o credin fr Dumnezeu. Au disparut nu prima i nu ultima oar din contiina maghiar ideile umaniste, religioase i morale; au rmas n schimb stimulentele prosperitii i ale mndriei de alt dat: imperiul i mreia medieval. Aceasta este esena neorevizionismului promovat de gruprile politice de dreapta din Ungaria i a mecanismelor de manipulare i intoxicare a opiniei publice. Ele nu sunt aciuni de neluat n seam, desuete, ele impun 98

un rspuns prompt, adecvat, din partea forelor lucide, responsabile, din ambele ri, de partizanii unei reale reconcilieri istorice romno-maghiare dup modelul rilor ai cror ceteni de toate etniile coabiteaz n perfect egalitate, n democraie i prosperitate. A sosit ceasul ca i cercurile revizioniste maghiare s accepte s triasc n nelegere, n concordie cu romnii, s uite de suspiciune, de ur, de vrjmie, de intoleran i ameninare. Societatea civil poate i trebuie s fie ajutat, n primul rnd de mass-media, s declaneze o reacie organic n lan, legitim i necesar, a marii majoriti a populaiei, liantul care poate s-i uneasc pe toi fiii rii, fr deosebire de etnie, de limb, de credin sau de apartenen politic ntr-o aciune energic pentru respectarea legilor, a drepturilor ceteneti, pentru o democraie real n care cetenii sunt proprietarii rii iar cei alei sau numii sunt delegaii lor, pentru o guvernare a bunstrii generale. S continum opera pentru care a militat Profesorul Raoul orban decenii n ir atunci cnd mrturisete: De-a lungul vieii mele am cutat s contribui la clarificarea unor probleme eseniale pentru desfurarea normal, fr suspiciuni, a relaiilor dintre romni i maghiari, la nlturarea lipsei de ncredere dintre cele dou popoare i pentru stabilirea unui dialog, sub semnul bunei credine ntre cei sortii s vieuiasc venic n acelai spaiu geografic. Aa s ne ajute Dumnezeu!
Nancy, 28 iulie 2006

UN SPAIU I UN TIMP GREIT


Octavian Mihescu (Germania)
A vorbi de Raoul orban nu este deloc simplu, cu att mai mult dac nu l-ai cunoscut personal, cum este i cazul meu. La propunerea iniiatorului acestei cri (propunere ce m onoreaz) voi ncerca s expun, totui, i punctul meu de vedere. Cu aceast ocazie am avut prilejul a-l cunoate mai bine pe Raoul orban dei nu este la ndemn a vorbi despre el din cel puin trei motive, pe care voi ncerca s le expun. Primul motiv: Raoul orban nu mai este actual, deranjeaz orientarea socio-politic a mai marilor zilei de la nivel global, n care Romnia s-a integrat. n fapt, Raoul orban niciodat nu pare s fi fost n ton cu mai marii zilei. De ce ar fi azi?! Situaia se datoreaz, n bun msur, cazului Ion Antonescu pe care Raoul orban refuza a-l pune la zidul infamiei; n calitate de martor ocular, implicat n aciuni temerare, mrturia sa devine incomod cnd tiut este faptul c Ion Antonescu trebuie diabolizat. Totui, argumentele celor care susin cum c Antonescu nu trebuia s treac Nistrul i s intre n URSS, sunt neconcludente i, examinndu-le, orice strateg militar se amuz copios cnd se tie c ntr-un rzboi urmreti dumanul pn n brlog pentru a-l nvinge total i pentru a asigura victoria. n privina salvrii evreilor de ctre Antonescu, chiar dac aceste aciuni sunt contestate, trebuie spus c pe teritoriul Romniei nu a existat Holocaust; pogromuri 99

au existat nu doar n teritoriile deinute de Ungaria ci i n Moldova i nu doar contra evreilor ci i a iganilor. Dar dictatura lui Antonescu nu a fost a sa ci militar, deci strict logic n astfel de situaii, i s-a rsfrnt asupra partidelor, a unor culte religioase i presei, asupra unor minoriti, constituind aciuni necesare proteciei statului, operaiunilor armatei, securitii. n timp de rzboi, statul aplic legislaia militar, (vezi recentele schimbri din SUA dup 11 septembrie 2001 cu toate c n acest caz nu este vorba de un rzboi n adevratul sens al cuvntului). Antonescu, fr doar i poate, a comis i greeli dar a fost un militar de excelen, care, s nu uitm sau s ascundem, a revigorat Armata Romn, adus pn la el ntr-o situaie asemntoare celei ariste dinainte de 1917 (echipamentul, hrana, abuzurile superiorilor, moralul soldailor sczut din aceast cauz), o armat nzestrat nepotrivit care se bizuia, n cea mai mare parte, tot pe cai. Aceast armat nepenise la nivelul anului 1918, devenind ineficient, pe cnd celelalte armate se modernizaser, un curs necesar pe care Antonescu l va impune i l va realiza n scurt timp i datorit lui Malaxa i relaiilor sale privilegiate cu Hitler. Economic, Romnia se ntrete considerabil; s amintim doar faptul c n 1940, cnd Antonescu preia conducerea statului, aveam o rezerv valutar de doar trei vagoane de aur pe cnd n 1945 Romnia deinea zece vagoane aur, fiind evident c, Germania nu a tlhrit i nu s-a nfruptat din avuia rii ci, datorit personalitii lui Antonescu, nsui Hitler va fi obligat s respecte Romnia. Tehnologizarea Romniei concur cu ntreaga Europ fiind competitiv cu cea a Germaniei, o tehnologizare care va menine n via industria Romniei pn n 1989. Dar aceste aspecte sunt un tabu n zilele noastre cnd istoricii se prefac a nu le gsi consemnate n arhive dei exist n Raoul orban un excepional cronicar, un important reper pentru cercettorii de mine, care sperm s fie mai liberi i responsabili dect au fost n trecut i sunt azi! Al doilea motiv: drama lui Raoul orban este drama intelectualului din secolul XX, supus schimbrilor brutale pe care istoria le opereaz fr mil, schimbri din care rezult fie supuenie total (adaptare-pragmatism), fie un individ aflat poziionat ntr-un permanent spaiu i timp greit, pentru care trebuie s plteasc. El este prin excelen un intelectual de stnga care nelege n profunzime i aplic misionar marxismul (atracia majoritii intelectualilor secolului XX dar nu vom grei spunnd c i al celui n care am intrat de curnd) prin care nelege c un individ se poate opune unui grup sau statului, rol ce revine prin excelen intelectualului. Dar marxismul nu a fost aplicat de intelectuali gen Raoul orban ci de mediocri, de scursurile societii, altfel poate c, la final, capitalismul era nvins. n fapt, capitalismul nu a nvins marxismul regenerat n Occident ci doar o roti nesemnificativ (pentru istorie): leninism-bolevismul primitiv-vulgar. Raoul orban se detaeaz de vulgaritatea leninism-bolevismului cu care inevitabil va intra n conflict i va rmne un misionar (idealist) marxist autentic ns aflat n permanent minoritate, inclusiv fa cu formula recent (globalizat) a marxismului. Raoul orban se afl n conflict cu acestea pentru c, nainte de a fi marxist, el este un veritabil intelectual ce refuz a se integra 100

gloatei i a se supune sloganurilor zilei. Intelectualii adaptai, aa-zis pragmatici care nu au nici un zeu, cu excepia confortului i slavei dearte nu doar c predomin procentual dar i conduc masele discreionar. Un Raoul orban reprezent un pericol de moarte pentru aceast majoritate. i dac pn n 1989 societile comuniste erau conduse de dictaturile feroce ale clasei muncitoare pentru care intelectualul reprezenta plaga social ce trebuia strpit fr mil dup 1989 lucrurile au luat o ntorstur foarte perfid, n esen situaia fiind mult mai rea pentru intelectualul veritabil de calibrul lui Raoul orban. S-a schimbat doar decorul. Dar pentru autorul acestor rnduri, care se consider parte activ a civilizaiei cretine, acest tip de intelectual a fost i rmne un unerwnscht, n situaia de fa un hibrid. Acesta este al treilea motiv. n fapt, n acesta rezid rdcina dramelor i confuziilor n care suntem meninui, inclusiv pentru intelectualii rasai, drama de care nici Raoul orban nu a fost ocolit. n Evanghelia dup Ioan, Cap. I, se spune c Toate au fost fcute prin El i pentru El, prin care se in toate. Evangheliile relev jertfa suprem a Fiului lui Dumnezeu, Iisus Hristos, prin care pmntul s-a sfinit. Dar Karl Marx spunea c omenirea se ndeprteaz de trecut rznd, putnd, ns, s aib dreptate doar cu actuala generaie rezultat din experimentele la care am fost supui; o situaie pe care Eliade o surprinde i o definete, foarte exact, drept fenomenul de com ce precede moartea. Desacralizarea societii, respingerea Celui prin care se in toate, va conduce inevitabil aa cum suntem i avertizai de Evanghelie la o moarte spiritual de proporii. Dac se refuz Jertfa, dup ce a fost o dat acceptat ca o curire, nu mai exist o alta pentru c Hristos ar fi rstignit a doua oar. Prin marxismul impus cu fora, dar respins de societile legate strns de jertfa lui Hristos, a rezultat o societate marxizat n spaiul comunist dar i n cel vestic unde s-a ajuns aici prin consum i bunstare. Att occidentalul, ct i esticul sunt formai n a mbria marxismul ca pe o religie i a respinge categoric Jertfa. Libertatea sexual, anarhia spre care ne ndreptm sunt de origine marxist, drepturile omului i alte sloganuri sunt doar perdeaua ce acoper fermentul noii religii. Astfel, drama intelectualilor se va amplifica i mai mult n acest nou secol XXI care nu va ierta pe nimeni, inclusiv pe clericii bisericii, care chiar dac nu vor adera la marxism fiind fi contra, vor comite alte erori ce l vor consolida pe termen lung dac nu chiar din acesta se va nate imperiul lui Antihrist. Exist precedente n ceea ce s-a petrecut anterior, n perioada interbelic i nainte de ea. Atunci, liderii curentelor de dreapta, aliai tradiionali ai bisericii precum n zilele noastre nu mai ineau cont de realiti, sfidnd nepermis populaia. Nu contientizau faptul c noua societate industrial va da natere masiv proletariatului barbarizat, dei semnalele le avem nc de la nceputul secolului trecut, cu un bun exemplu n Germania (Spartacus). Prin profilarea i ascensiunea fascismului i nazismului, Occidentul se salveaz de comunismul bolevic iar biserica va susine extrema dreapt. n astfel de 101

condiii, micarea socialist i consolideaz puterea n nucleul de rezisten al societii, respectiv prin intelectualitatea care se va afla fie la extrema dreapt, fie la stnga, procentul ce va alege calea de mijloc urmnd s fie decapitat. Atrocitile contra evreilor nu aveau cum s lase indiferent intelectualitatea, atunci fiind momentul n care ea adera irevocabil la marxism. Astfel se explic cum un nobil de anvergura lui Raoul orban devine un om de stnga. Acesta ar fi cazul marxitilor idealiti, cum este i cazul lui, care gsesc n marxism calea ritualic de facere a binelui, cu precdere n cadru general, ce se adaug n venicie la fapte bune n folosul umanitii. Ele nu vor fi de folos pe termen lung. Reeducarea de la Piteti sau Gherla a fost, la noi, extins la nivelul ntregii ri ntr-un proces continuu, sfrind doar odat cu decesul subiectului. n acest proces de reeducare masiv, gsim, dup 1965-1968, numeroi foti deinui politici sau descendeni ai acestora, care ader, nu pentru c au fost forai, ci pentru c fuseser reeducai cu succes i n profunzime. Ei vor forma noua generaie de intelectuali complet teri, pragmatici, adaptai. Care a fost cauza succesului forelor distructive, ecul lamentabil al forelor benefice? Aa cum spuneam mai sus, punctul nostru central este Hristos. Toi ce s-au lepdat de El, dup mbierea botezului (care este o mrturisire, un legmnt de importan major) i sunt asemeni fiului rtcitor ce i-a luat averea i a plecat n lume, ei au ngropat talantul. Nu puini, ulterior, au depus anumite jurminte, sub diferite forme, fa de sistem, fr a lua seama la simbolistic n faa creia jur i se nchin, chiar dac susin c au ndeplinit o formalitate. Ca efect, i dac vom analiza cu atenie, observm apariia unui fenomen galopant, care va cuprinde ntreaga ar, Europa (i de Vest): o ateizare subit, n mas, i o cufundare n ntuneric a ntregii societi. Nu punem n discuie mntuirea indivizilor, iertarea acestora de ctre divinitate, ci analizm fenomenul din punct de vedere al teologiei cretine, care l definete ca avertisment pentru a nva i nu pentru a pedeapsi. Pentru ca marele jurmnt i legmntul cu antihrist (adic desprirea definitiv de Hristos) nc nu s-a fcut. Este timpul s nu ne mai temem de tezele apocaliptice refuzndu-le brutal. Apocalipsa nu este doar sfritul lumii, simplist spus, ci un avertisment, o form de de autoprare mpotriva agresiunilor istoriei sau a cderii i autodistrugerii, pentru mntuirea unui neam ori individ. i, nu n ultimul rnd, o nevoie de aprtor permanent mpotriva duhurilor ce au putere colosal asupra indivizilor lipsii de ocrotirea forelor benefice din univers. Globalizarea nu este nimic altceva dect ntrirea imperiului marxist planetar. Dar prin cretinism i religie ne putem opune globalizrii i marxismului. Fr Hristos nu putem rzbi vremurile ce se vor npusti asupra noastr cci marxismul nu i-a artat nc adevrata fa, el nu a fost nvins, cum greit se crede i debil se jubileaz, iar dac Raoul orban ar tri n acele zile, pe care eu le preconizez c vor veni cu siguran, ar refuza s susin acele fore iar soarta sa ar fi aceeai pe care a trit-o i ar sfri ucis bestial! 102

DINCOLO DE COL, CIOCLII! (SAU INSOLENA LUI MICHAEL SHAFIR) CUM MICHAEL SHAFIR A AJUNS LA CLUJ-NAPOCA
Constantin Musta
A murit patriarhul ardelean Raoul orban i a venit la Cluj, din beciurile documentare ale Europei Libere, arogantul documentarist Michael Shafir. El este cioclul-ef! La nceputul anilor 60, cnd a fugit din Romnia, a blestemat acest pmnt i a jurat c nu-l va mai clca niciodat. Dar nici acolo, n ara Sfnt, nu i-a gsit rosturile. A pornit din nou la drum, spre Europa, chemat de Nel Bernard i-ai lui. I s-a oferit i-un job care i-a satisfcut orgoliile: timp de 22 de ani a fost ef al Departamentului de Cercetare a Opiniei Publice de la Europa Liber... Cnd a venit sfritul Europei Libere, a btut cu disperare pe la porile Europei, momind curile cu cele 300 de volume cu documente. L-au primit pn la urm clujenii de la Studii Europene, crora, n schimbul bunvoinei, le-a adus documente, mpreun cu dulapul lui special pe care l inea n propria cas. E drept, suportnd greu palma dat de cei care l-au refuzat cu zestrea documentar cu tot. Bucuretenii de la Institutul de Istorie Recent, i-au spus Nu, refuznd chiar i zestrea documentar. Cea care, n copie, se afl i la CIA, dar i la Budapesta, oraul unde s-a nscut buna lui bunic! Ajuns n Clujul profesorului Raoul orban, a trecut la atac. i, cum rtcitorul Michael Shafir a aflat c n 18 iulie a murit patriarhul ardelean Raoul orban, s-a aezat la masa de scris, nchegnd primele atacuri jalnice, la adresa unui brbat care nu-i mai putea da replica. Ieit la atac, Michael Shafir scrie: Raoul orban a decedat la venerabila vrst de 94 de ani. Venerabil a fost ns numai vrsta, nu i controversata personalitate a disprutului (...) Dureroas i nedreapt afirmaie, aparinnd unui individ care se joac cu destine umane, ncercnd s impun grile i raionamente dubioase de apreciere a unei viei nchinat exemplar tiinei i umanismului.

Mrturisire
Altfel a fi dorit s scriu aceste pagini, dar, un personaj care ntineaz statutul de universitar, un profanator de cadavre, m-a obligat s fac recurs la memorie. Textul su, n loc de necrolog, publicat cu exces de generozitate de Revista 22, care slujete idealuri stranii, mi-a produs scrb i revolt. Cu sau fr voia lui Michael Shafir, sau a lui Randolph Braham, acest de ei hulit, romnul Raoul orban, Cetean Onorabil al Universului, i-a ctigat dreptul la eternitate, prin neodihna de 94 de ani pe trmurile Culturii i ale Omeniei. N-a scris cri de conjunctur i nici cri impuse de clipa politic. A fcut tiin, nu speculaii. i-a dus cu demnitate, pn la capt, crezul, chiar dac i-au aprut n cale destule valuri potrivnice. 103

Crile sale au rmas i vor sluji generaiilor acestui mileniu. Cele de conjunctur vor ajunge acolo unde le e locul: n lada de gunoi a Istoriei... Ai fost un om ocupat. Vreme de 22 de ani, ct ai slujit cu maxim devotament idealul Europei Libere, a trebuit s alergai prin Mnchen i prin Occident s-i intervievai pe cei care puteau depune mrturii despre starea comunismului. Ai adunat, cu hrnicia albinelor, o comoar de informaii, att de util omenirii i serviciilor secrete. i, poate, nici nu v-au fost rspltite meritele excepionale, nct, salariul de vreo trei mii de dolari, oferit de Facultatea de Studii Europene din Cluj-Napoca, devine o reparaie. Chiar dac mai sunt crtitori, gata s ias n strad, s cear s li se suplimenteze cele nici 11 milioane cu nc vreo cteva, spre a-i putea plti ntreinerea lunar la bloc. Ei, crtitorii... Cei care, nici nu prea pricep cum, citez din vulg, v-ai cocoat pe scaunul de profesor universitar? habar n-au c un super-profesionist de talia lui Michael Shafir, prin cursurile pe care le pred, ntre altele Gndirea politic i Aspecte comportamentale n totalitarism, este o prezen vital, indispensabil, pentru progresul societii romneti. Mai aud, ici-colo, fel de fel de brfe. Cum c, atunci cnd ai fugit din Romnia, n 1961, aveai n acte alt nume: Frisch. Tot frumos... Ei nu pricep de ce-ai devenit... Shafir. Trebuie s-i lmurim de ce. Simplu: cnd v-ai nsurat, ca s-i dovedii soiei, care se chema Fischer, ct de mult o iubii, ai recurs la o anagramare, din care a rezultat... Shafir. Cum n-am habar de regulile anagramrii, nu pot comenta. Nu pot comenta nici zicerile celor care v acuz c ai fi scuipat pe harta Romniei, sub jurmntul c nu vei mai clca niciodat n aceast ar nenorocit. Nici chiar n calitate de turist! Simple brfe. Eu n-am fost de fa. Alii continu s v acuze c v-ai continuat i azi apucturile de odinioar, indicnd i surse documentare, n care, creionul dumneavoastr, nervos i agitat, rar i gsete rgaz pentru o vorb bun despre ara care v-a reprimit cu braele deschise, oferindu-v unul dintre cele mai mari salarii pe care le are un profesor universitar din prea sraca Romnie! E drept, a contat i arhiva pe care ai adus-o la Cluj-Napoca, aceasta coninnd fondul documentar al Europei Libere, cu referire special la perioada cnd n Estul Europei se schimbau vremurile, pentru care, dumneavoastr, cercettorul, v-ai implicat att de ferm. i nici nu-i pot nelege pe cei care v-au refuzat comoara, intuind, probabil, preteniile din spatele ei ale arhivistului-cercettor. N-au neles c, de fapt, marea comoar nu era lada de documente, ci omul, cel care a creat-o. S-au suprat, e posibil, i pentru faptul c nu le-ai oferit exclusivitate, acelai dar dndu-l mai nti Budapestei... Fals i inacceptabil suprare. Ei n-au putut nelege, nici accepta, legturile sufleteti pe care le avei fa de Budapesta i de lumea ungureasc. Oameni insensibili, care, neavnd bunic nscut la Budapesta, brfesc. Eu nu pot tri nici sentimentele nepotului, al crui bunic patern i trage rdcinile tot din btrnul imperiu bicefal. O lume de poveste n care ai trit: bunic conopist, cu soie nscut la Varovia, strbunic arenda pe moiile lui Sturza, n vremuri cnd n familie, aa se zice, limba romn se vorbea doar n buctrie i ntr-o singur zi pe sptmn. Azi ai devenit un recunoscut holocaustolog. Vei face carier mondial, vei scrie nc zeci de cri, 104

ucenicia de la Europa Liber, cnd ai interogat mii de oameni, devenind merinde pentru tot restul vieii, completnd studiile pe care le-ai fcut la Ierusalim, la Universitatea Ebraic Facultatea de literatur englez i istorie, ct i pe cele de master i doctorate. Fr a trece nici peste directoratul la Departamentul de tiri de la Kol Israel, sau peste perioada de lector la Facultatea de tiine Politice de la Tel Aviv. Destule merite pentru a nu vi se pune eticheta de purttor de serviet al lui Wiesel, aa cum au fcut-o unii. V recomand impresionanta oper pe care ai lsat-o Planetei, dei nu v-ai spus nc ultimul cuvnt. Cercurile intelectuale, care vorbesc tot mai mult despre dumneavoastr, Michael Shafir, au i o idee cu tlc profund: dac se va descoperi o alt civilizaie n Univers i se va solicita traducerea celor mai celebre lucrri realizate pe planeta Pmnt, numele dumneavoastr nu poate lipsi din marile biblioteci ale Universului...

...Dar cu profesorul Raoul orban, ce-ai avut?!


Noianul de probleme care v-au format personalitatea, nu v-a ngduit s-l cunoatei mai profund pe profesorul Raoul orban, iar de aici, furibundul atac i nedemn pentru nalta dumneavoastr talie tiinific. L-ai njurat pe acest om, ca la ua cortului, sau, posibil, v-ai aflat ntr-o accentuat stare euforic, fericit c acest mare brbat a murit. N-am mai vzut i nici n-am mai auzit despre un caz similar de vrsare de venin. De ce n-ai fcut-o cnd era nc n via? Laitatea oricui e condamnabil. Chiar i-n ultimele luni, cnd era pe patul suferinei, v-ar fi putut rspunde. Era util i folositor un dialog civilizat, pe care profesorul Raoul orban nu l-ar fi evitat, aa cum, demn, l-a pus la punct i pe Randolph Braham, care triete la New York, unde este profesor la City College of The City University. Trebuie s-l tii: este la fel de mare holocaustolog, ca i dumneavoastr. Profesorul orban l-a cunoscut la Bucureti, la Institutul de Istorie a Partidului Comunist Romn, la o reuniune tiinific, n cadrul creia a surprins auditoriul cu o propunere neateptat: s se ridice la Bucureti o statuie nchinat Marealului Antonescu, pe care l consider salvatorul evreimii. Era de fa Gheorghe Gaston-Marin, demnitar, i el evreu, care a adus, ca argumente mpotriva propunerii, afirmaiile lui Mozes Rosen, care l-a calificat pe mareal a fi nazist, unealt a lui Hitler. Dup 90, poziia lui s-a schimbat radical, mai ales dup ce preedintele Ungariei, rpd Gncz, i-a decernat o important medalie. S v fi nfuriat concluziile profesorului Raoul orban despre comportamentul lui Braham? Vi le reamintesc: Braham se zbate s intre n graiile ungurilor! i, pentru a-i reui strategia, folosete toate armele. Fabric scrisori i le expediaz n toate ziarele, scrie articole, scoate cri, mnjindu-le, cu neruinare, cu minciuni. Incalificabil! M atac pe mine, i pune la zid, cu neobrzare, pe rabinii Alexandru afran i Moshe CarmillyWeinberger Articolul Allitlagos Mentackcic frtrelem tisztogats Romniban (Pretinse aciuni de salvare; Purificarea istoriei n Romnia) este o mostr de felul cum se pot construi minciuni, cum se pot 105

rstlmci fapte. i, toate acestea, pentru a terge crimele Ungariei mpotriva evreilor, i a-i fabrica documente i mrturii pentru o astfel de istorie. Bineneles, Braham i acuz pe rabinii Alexandru afran i Moshe CarmillyWeinberger c vor s scoat basma curat att pe Antonescu, ct i Romnia. Mincinosul i penibilul Braham, acest Hopa Mitic, neag totul. Neag salvarea evreilor cu vapoarele, din Portul Constana, dar i cu trenuri, prin Bulgaria i Turcia, cu destinaia Palestina. Profesorul Raoul orban a trit evenimentele, fiind implicat direct. V cam sun i dumneavoastr acest rspuns, pe care nu vi-l mai poate da astzi, din mormnt. i mai afirma profesorul Raoul orban despre absurda negare a lui Braham: Dup opinia lui, totul este o fantezie ce s-a nscut n nchipuirea lui Moshe Carmilly-Weinberger i a lui Raoul orban, pentru a polei imaginea Romniei i a scoate n eviden barbaria ungurilor. Dar nu toi oamenii sunt n stare de astfel de trdri! Ce vrea Braham? S participe la rescrierea Istoriei Regatului Ungar. S tearg din memoria omenirii cele 618 000 de crime, evrei omori de unguri n Holocaustul anilor 60 i s renvie vremea amiralului Horthy. O vreme de mrire a Regatului Ungar... L-a suprat pe Raoul orban, i manipularea la care a recurs Braham n cartea sa: A magyar Holocaust (Holocaustul ungar) despre crimele i masacrele svrite de armata maghiar la Novi Sad sau de la KamenePodolsk, n 1941, unde au fost masacrai 36 000 de evrei din zona Maramureului, a amintit doar discret, ntr-o not de subsol. Lipsete i altceva, esenial: tragedia particular, special, a evreimii ungare, cum scria Gyrgy Rnki, fostul director al Seciei de Istorie din cadrul Academiei Ungare de tiine. Revista let s Irodalom, remarca, de asemenea, faptul c Braham a cosmetizat nepermis comportamentul ungurilor n perioada Holocaustului. Este i motivul cred c tii pentru care Comunitatea Evreiasc din Budapesta n-a permis difuzarea crii lui Braham, dect prin biroul Comunitii. Este obolul adus de acest holocaustolog, pentru decoraia i recompensele ce i-au fost oferite de Guvernul Ungariei. E o explicaie a unui comportament penibil, mincinos. Negarea eforturilor de salvare a evreilor de ctre romni i de ctre autoritile de la Bucureti este o sfidare grosier. Depun mrturie, ca publicist cu o activitate de o jumtate de veac pe acest trm. Dein documente. Pstrez chiar i mrturii nregistrate pe benzi magnetice. Fr s m intereseze rzboaiele pe care, cei civa, le-ai pornit de-o vreme, ptnd memoria i buna-credin a unui popor. Cunosc cazul Kazbek, avnd ansa de a-l afla chiar de la unul dintre organizatori: Cezar Apreotesei. Atunci, n zilele cnd dumneavoastr v pregteai s venii pe lume, la Bucureti, ntr-o alt zon de ar, la Constana, trei vapoare suprancrcate cu evrei salvai de romni luau drumul Palestinei. El, Cezar Apreotesei, pe-atunci ofier de marin, a avut misiunea s asigure securitatea vaporului Kazbek, pe care l-a escortat pn la prsirea apelor teritoriale ale Romniei. Voi publica acest document, pe care, sper, nu-l vei nega. E indignant pornirea sadic de a-i face mincinoi pe atia oameni, ntre ei numrndu-se i Raoul orban. Mi-a prut ns blasfemator gestul de a pune astfel de etichete rabinului Clujului din anul cnd erai n burta 106

mamei, Moshe Carmilly-Weinberger. Aceeai jignire ai adus-o i rabinuluief al Romniei Alexandru afran. V-ai rzboit, direct sau indirect, i cu rabinul Zwi Kestenbaum. De ce? Pentru c a avut curajul s afirme c Romnia a fost singura ar din Europa care n-a deportat evrei la Auschwitz?! Prea mult, domnule Shafir! i nici nu suntei cu nimic credibil. Pe unde ai trecut, ai fcut valuri, lsnd o imagine penibil, spre a v satisface orgoliul de cocoat n fotolii rvnite. Ai rvnit la scaunul ocupat de Annelise Utte Gabany, v-ai ploconit n faa lui Vlad Georgescu reuind pn la urm s devenii ef. L-ai cunoscut, desigur, pe Ren Al. de Flers, fostul director al Europei Libere... El face public acest episod n cartea sa Radio Europa Liber i exilul romnesc, aprut n anul 2005, la Editura Vestala din Bucureti. Pentru a-mi pstra buna imagine pe care mi-am construit-o despre prea onorabila dumneavoastr personalitate, vreau s cred c toate aceste afirmaii sunt simple ruti pornite din invidia unora.

Alte adnotri... n loc de necrolog


Afirmai c ai discutat doar cteva minute, telefonic, la Mnchen, cu profesorul Raoul orban. Nu l-ai cunoscut! i nici n-ai avut curiozitatea (sau, poate, timpul!) s-i cercetai Opera, nainte de a-l nega. Aa i-ar sta mai bine unui cercettor pltit cu optzeci de milioane de lei de ctre Facultatea de Studii Europene din Cluj-Napoca. Ce-ai scris, este la ndemna oricrui impostor. Fii sigur c profesorul Raoul orban n-a supravieuit n umbra printelui su, Guilelm orban. i-a urmat drumul i vocaia de creator. A urmat studii de drept, ncheiate n anul 1939, studii muzicale i de pictur la Milano, Viena, Graz i Cluj. Din anul 1943 i-a luat doctoratul n Istoria Artei, Arheologie i Estetic, avndu-l conductor pe profesorul dr. Zoltn FelvincziTakts. Poate, cnd ai scris acel revolttor n loc de necrolog, ai uitat cteva lucruri eseniale: c, n anul 1946, a devenit director al Conservatorului de Muzic i Art Dramatic din Cluj, unde a fost confereniar pn n anul 1948, cnd a pus bazele Institutului de Arte din Cluj, n calitate de rector. i de-ar fi singurele ignorane la care ai recurs, chinuindu-v s-i manipulai pe cei care v-ar fi citit opera. V deranjeaz, poate, faptul c nu i-au fost indiferente problemele naiei lui. E o lecie pe care a nvat-o n familie. Avea doar 11 ani cnd a murit tatl su, compozitorul Guilelm orban, cruia, cu destul insolen, i punei eticheta de autor al unor hituri din vremuri mai linitite. Mama lui, care nu era romnc, a dus mai departe crezul soului su. L-a educat n spirit romnesc, l-a dus la coli romneti din Blaj, i-a sdit n suflet dragostea fa de neamul romnesc. A inut la neamul lui, dar a respectat, cu religiozitate, toate celelalte neamuri. Cumva, v supr, domnule Shafir? i dumneavoastr v zbatei pentru dreptatea poporului evreu, cu deosebirea c n-avei echilibrul uman al lui Raoul orban. Suntei un mrunt declanator de verbe imaginndu-v c suntei altcineva. Suntei un om stpnit de nevroz, pe care ai contactat-o nc din fraged pruncie. O i mrturisii, de altfel, ntr-un interviu acordat unui sptmnal editat de Media 107

Pro: ...ura fa de comunism am nvat-o n familie, la 11 ani. La vrsta aceea, Raoul orban nva muzic i armonie. Era senin i visa s-i poat sluji neamul, dar i s nu se despart niciodat de prietenii lui de joac, fie romni, unguri sau evrei. El a nvat s lege prietenii i s le respecte. Le-a nvat i limba... Spunei c la 11 ani ura anticomunist v-a dus la jurmntul c, dac n 20 de ani nu vei reui s fugii din ar, v vei sinucide. N-a mai fost cazul: la 17 ani, n 1961, aveai biletul pentru Israel. V-a rmas ns puternic sdit n contiin, ura, pe care ai revrsat-o nu doar asupra profesorului orban. El chiar n-avea nimic n comun cu implantarea comunismului n Romnia. Era meritul unora pe care, n calitatea dumneavoastr de cercettor i alctuitor de dosare, ar trebui s-i tii foarte bine, chiar dac, muli, ca i dumneavoastr, i-au schimbat numele, cu sau fr metoda anagramrii.

Cercettor prin Metoda presupunerilor


Ct despre metoda presupunerilor n evaluarea unor oameni, cred c nici mie, publicistul, nu mi-ar putea fi permis. Cu att mai mult unui cercettor de talia dvs., domnule Michael (e tot o anagramare a prenumelui trecut n Registrul Strii Civile din Bucureti?!). Iat cteva mostre de diletant: S-a zvonit c a beneficiat i de o pensie n Israel (n.n. Raoul orban) i c fiica lui orban s-ar fi bucurat de o substanial burs la Universitatea Tehnic din Haifa. i, cu dezinvoltur, completai: Nu am putut confirma niciodat (s.n.) zvonul. Atunci, de ce lansai zvonul n murdarul articol pe care l-ai comis, probabil ntr-o noapte de euforie i insomnii specifice? Ar fi meritat s v respectai statutul de cercettor pltit gras, de statul romn i oamenii pe care i-ai urt visceral, suprat pe motivele care v-au mpins att de ferm spre ideea de a prsi Romnia! Citesc o alt afirmaie: Meritele atribuite lui orban s-au datorat unei imposturi. A existat, ntr-adevr, o reea n Ministerul de Externe al Romniei, care a participat la salvarea unor evrei maghiari, transilvani, dar i de alte naionaliti, crora le-a facilitat tranzitul din Ungaria prin Romnia, cu destinaia Palestina. Centrul acestei reele se afla la Legaia romn din Budapesta. Numai c Raoul orban n-a fcut niciodat (n.n.) parte din ea. Suntei n eroare, domnule Shafir! Cnd a pretins Raoul orban c a fcut parte din reeaua de la Budapesta, de la Legaia Romniei? A avut legturi cu oameni din Legaie, inclusiv cu fostul ministru plenipoteniar al Romniei la Budapesta, Eugen Filoti. Rolul su a fost altul. A acionat la Cluj, colabornd cu locotenent-colonelul Gurgu... i nu doar cu el! V fac o destinuire de publicist, cu ani muli de jurnalism, dar i cu Premiul I pentru Publicistic al Uniunii Jurnalitilor: cu vreo dou decenii i ceva n urm, cnd am aflat despre aceste reele ale omeniei, am avut curiozitatea s merg la Aiton, o comun pe unde au tranzitat sute de evrei, spre a fi salvai de lagrele morii, pentru a m convinge dac faptele aflate sunt i adevrate. Da, am stat de vorb cu vreo cincisprezece octogenari, toi participani la evenimentele de atunci. Oamenii aceia au confirmat sut la sut fenomenul. Cu sacrificiul libertii i chiar al vieii Nu tiau nume. Erau 108

ns convini c au fost fapte omeneti, pentru care au ncasat, totui, o sum de bani pentru fiecare om salvat. L-am cunoscut i pe omul care a fost cluza rabinului-ef neolog al Clujului... Nu-i tia numele, dar aflase c va trebui s-l treac peste grani, de undeva, din zona Gheorgheni, pe cel mai mare conductor al evreilor din Cluj. Atunci, din nefericire, n-am putut scrie despre aa-ceva. Mi-au vorbit muli oameni despre sacrificiul acestui brbat, Raoul orban. ntr-o toamn, la Bucureti, pe strada Herstrului, l-am ntlnit pe Francisc Pcurariu. Vreo or mi-a povestit despre eroismul lui Raoul orban. Al lui, dar i al altor romni, care au salvat viei de la moarte sigur. Da, i el mi-a povestit despre meritele importante ale lui Aurel Socol. Oamenii acetia chiar au fost prieteni, care au avut un ideal comun: chiar i interesa soarta romnilor aflai sub ocupaie ungureasc, n urma Dictatului de la Viena. i chiar se implicau, i riscau i viaa pentru a se pune capt crimelor cumplite petrecute n Ardealul cotropit. Citai excesiv o carte (s fie singura pe care ai avut-o la dispoziie, cnd ai scris josnicul n loc de necrolog?!): Cel mai activ dintre acetia, un veritabil Drept ntre Popoare, a fost, fr ndoial, Aurel Socol. O demonstreaz, fr nici un dubiu, jurnalistul clujean Zoltn Tibori Szab, n palpitantul volum Frontiera dintre via i moarte, aprut anul trecut, la Editura Compania. Din nou, orban nu a avut nimic de a face cu aceste fapte eroice. Ciudat, domnule Shafir! Dumneavoastr, cercettor de elit, pltit cu 80 000 000 de lei, stabilii verdicte, citind cteva pagini dintr-o carte scris de un jurnalist, altfel talentat. Jurnalitii au o regul de care chiar i in: s cerceteze trei surse i apoi s ncerce s interpreteze un fapt. M gndesc c un cercettor de talia dumneavoastr, ar trebui s caute zece surse i abia apoi s-i exprime opinia. Ea trebuie s fie credibil! Altfel, totul rmne o poveste urt, creia, titlul de doctor nu-i poate asigura acoperire. nghiii alt informaie necontrolat! Citez: Un interviu luat de ctre Tibori Szab, fostei logodnice a lui orban, Eva Semlyn. orban, ns, avea s pretind c el este cel ce a salvat viaa Evei Semlyn, afirmnd mai nti c cei salvai s-au numrat cu zecile, treptat ajungnd la mii. Iar suntei n eroare inadmisibil pentru un cercettor versat. Dac ai fi deschis paginile crii mele, Dialoguri cu Raoul orban, aprut la Editura Anotimp din Oradea, ai fi gsit i rspunsul profesorului Raoul orban: De ce n-ai mai plecat n Palestina (domnule orban)? n zilele acelea, prin intermediul lui Tudor Bugnariu, a ajuns la mine o scrisoare de la prietena mea, Eva Semlyn, evreic din Cluj. Reuise s evadeze din ghetoul de la Cluj i m implora s-o salvez. N-am ezitat nicio clip s-o fac. Am renunat la paaportul fals i am luat drumul Clujului. Trebuia nu doar s-o salvez, ci i s organizez reeaua de cluze. La Cluj, n-am mai gsit-o, ns. Au arestat-o ungurii i o atepta de-acum deportarea n lagrele morii. A supravieuit, cu zile, vremurilor de atunci.... Nu prea seamn opiniile. Dumneavoastr, domnule Shafir, cercettorul pltit cu vreo 3 000 de dolari, rmnei, n tabra inexacilor (ca s nu folosesc cuvntul mincinoilor). Din cte putei lesne realiza, profesorul Raoul orban nu-i arog rolul de salvator. Nici chiar de salvator al bijuteriilor 109

de familie ale Evei! Ar fi meritat s studiai pentru a fi n cunotin de cauz, atunci cnd v-ai pornit s ncropii acest n loc de necrolog i cartea Danei Deac, Oraul de dincolo. O istorie a evreilor!

Elie Wiesel, mistificator?!


Pe Elie Wiesel l-am cunoscut din amintirile depnate zile n ir de Harry Maiorovici. Au fost, o vreme, conoreni, n Sighetul romnesc. Atunci, cnd peste Europa au aprut norii negri ai fascismului, Harry a fost deportat n lagrul de la Maidling, dar a avut ansa ca, naintea lichidrii, s fie salvat de intrarea n Viena a armatei sovietice. Era n 45, spre primvar El, Harry, a fost unul dintre cei 16 000 de evrei din Sighet deportai spre lagrele morii. I-au dat lacrimile cnd mi-a spus finalul acestor oameni: nici cinci dintr-o sut nu s-au mai ntors. Cnd l-am ntrebat pe Harry Maiorovici, cel care a realizat muzica pentru 110 filme, obinnd 17 premii internaionale, autor, ntre altele, a muzicii filmelor Moartea cprioarei, Ultima noapte a copilriei, Aventuri la Marea Neagr sau Falansterul, ce destin au avut ranii-evrei din Maramure dintre care s-a ridicat i el, mi-a rspuns ferm: Hitler n-a ales! Nimeni n-a fost iertat: toi au avut acelai destin. Dac, totui, au mai rmas copii i btrni, asta e mulumit romnilor. Ei i-au salvat. Elie Wiesel, evreu maramureean, azi Laureat al Premiului Nobel, le-a adus un tulburtor omagiu ranilor romni, pentru tot ce-au fcut spre a salva viei omeneti. Ei au riscat, ascunzndu-i (n.n. pe evrei) n propriile case sau n pdurile dintotdeauna prietene ale romnilor. Cartea sa, Porile pdurii, rmne un document. Repet ce-a zis Elie Wiesel: toate premiile i onorurile de care s-a bucurat cartea (Premiul Goncourt!), sunt ale ranului romn din Maramure. Eram vecini i m-am bucurat de privilegiul de a fi n preajma sa pn n preajma plecrii sale spre State. mi repeta adesea crezul su despre omenie: n Sighet, triam n armonie romni, unguri, evrei, iperi, ruteni. Toi eram ns moroeni! El, evreul, ocrotit n vremuri tulburi de romni i chiar de episcopul greco-catolic, Iuliu Hossu. Timpul avea, ns, s aduc i n sufletul lui Harry umbre peste imaginea despre prietenul su din copilrie, Elie Wiesel. Nu pentru c l-au contestat vehement o serie de evrei americani, Israel Charmi, Norman Finkelstein, Norvick i alii, care i-au contestat obiectivitatea i l-au acuzat pentru lcomia cu care a vnat profituri materiale, inventnd fapte i lansnd afirmaii fanteziste, care au discreditat memoria Holocaustului. N-a neles de ce, profitnd de autoritatea pe care i-o conferea Premiul Nobel, i-a bgat n corul criminalilor i pe maramureeni. L-a revoltat ciudata pierdere de memorie a lui Elie Wiesel, care tia bine ce-au fcut romnii pentru salvarea evreilor. i nu l-a mirat defel eticheta ce i-a pus-o pe frunte Norvick: Furnizor de mistificri! Postur descalificant pentru un purttor al Premiului Nobel, pentru care, firesc, ar trebui s se autodenune n faa Comitetului Nobel Cam aceleai gnduri le avea despre acest falsificator al adevrurilor, Elie Wiesel, i Raoul orban. Cel care, mpreun cu Harry Maiorovici, mi-au oferit numeroase argumente despre sacrificiile romnilor spre a-i salva pe evrei, atunci cnd erau adunai 110

n ghetouri, spre a fi trimii n lagrele morii. Fapte pe care, se pare, nu le prea tii, domnule Michael Shafir! Ba, mai mult, se pare c recurgei la aceeai tehnic a mistificrilor, atunci cnd analizai viaa profesorului Raoul orban. Spre a v uura documentarea sau cercetarea pe care o facei, redau cteva fragmente din cartea O istorie a evreilor. Oraul de dincoace (Editura IRC, 2005): ntrebat (n.n. Eva Semlym) dac la Turda l-a vzut pe orban, Eva a declarat c acesta a venit la Jandarmerie i a vorbit cu colonelul Craioveanu. Ulterior, orban i-a spus c a luat legtura cu unii membri ai comunitii evreieti din Turda i a ncercat s rezolve ceva. (p. 53) Zoltn Tibori Szab, n cartea sa Frontiera dintre via i moarte, la ntrebarea dac ex-logodnicul ei, Raoul orban, a participat, mpreun cu rabinul Weinberger, la aciuni de salvare, a rspuns astfel: Despre asta eu nu tiu nimic, despre asta nu mi-a vorbit niciodat. Mai trziu, cnd am discutat problema, mi-a rspuns c eu n-aveam cum s tiu tot ce se ntmpl. Am fost ntrebat i de Yad Vashem, dar i lor le-am spus doar c Raoul orban m-a ajutat s trec frontiera; c el a vorbit cu Socol i l-a rugat pe Vaszi Moldovan s m nsoeasc Dac eu pricep bine, Eva Semlyn, care a devenit soia fratelui marelui profesor Eduard Pamfil, doctorul n tiine farmaceutice, Gabriel Pamfil, confirm c Raoul orban, pe-atunci logodnicul ei, a ajutat-o s treac frontiera! El n-a pretins, chiar a fcut-o, domnule Michael Shafir! Momentul acesta a fost cercetat n cele mai mici detalii de ctre un istoric adevrat: dr. Gh.I. Bodea. Puteai evita i aceast jignire, consultnd cartea despre holocaust, care i-ar fi stat bine unui om care pretinde c tie totul despre acest episod trist i dramatic trit de oameni vinovai doar de faptul c s-au nscut evrei. i acest distins crturar susine acelai lucru: ntre Raoul orban i Eva Semlyn a fost o iubire mare, iar Raoul orban a fost gata s fac orice pentru a o salva. Dei viaa lui era n mare pericol, ansa salvrii fiind doar plecarea n Palestina, cu vaporul Kazbek, pentru care avea pregtite i documente sub o nou identitate, Robert milovici, a renunat, s-a implicat n organizarea aciunii, dar fr succes. A fost la mijloc nerespectarea sfaturilor celor dou cluze din Aiton, oprind pentru popas de odihn unde nu trebuia. Aa s-a produs arestarea A intervenit peste tot unde avea pori deschise pentru a o salva pe Eva Semlyn. A stat de vorb i cu colonelul Victor Cupa, cumnatul su. N-a reuit s duc la capt aciunea de salvare. E absurd tenacitatea dumneavoastr de contestatar al lui Raoul orban, mai ales c o facei fr argumente. Mai sunt ns oameni n via care au trit i au cunoscut evenimentele de atunci. La New York, profesorul dr. Moshe Carmilly-Weinberger i el nscut la Budapesta, ca i bunica dumneavoastr, domnule Shafir, se apropie de vrsta centenar. n anul 1934, la 26 de ani, era rabin-ef al Clujului. L-am cunoscut la Cluj-Napoca, unde a venit nsoit de soia sa, nepoata lui Troki. A inut s se reculeag la mormntul lui Emil Haieganu, din Cimitirul Central al Clujului. Era de fa i Raoul orban S-au evocat clipele dramatice prin care au trecut, dup care am realizat un amplu interviu, pe care l-am publicat n cartea Reconstituiri (Ed. Militar, 1991, pg. 48-66, Din vltoarea 111

unor ani dramatici. Transcriu doar cteva opinii ale rabinului-ef, referitoare la subiectul incriminat n acel de rea-credin n loc de necrolog: Conlucrasem mult la Cluj cu Raoul orban, pentru a organiza salvarea evreilor. El a neles suferina noastr i, cu puterile lui chiar atunci cnd i el era hituit ca i ali neevrei, oameni cu gndire umanist, antifascist, ne-a ntins mna sa protectoare, sfidnd pericolele la care se expunea. Era tnr, plin de energie, venea dintr-o familie de vaz a Transilvaniei. Era un om care a refuzat s priveasc impasibil crimele din nordul transilvnean. i, mai ales, tot ce se petrecea dup 27 martie 1944, cnd a nceput s funcioneze la Cluj administraia de tip nazist. Prin el am organizat cele mai multe drumuri de salvare de pe platforma Feleacului, prin intermediul lui am fost primit de Maniu i am obinut 1 200 de legitimaii n alb ale Partidului Naional rnesc, pentru a servi ca documente de identitate evreilor ce urmau s mai treac din Ungaria n Romnia; Raoul orban a fost gata s fac orice sacrificiu. Chiar i atunci cnd viaa i era n pericol i-i propusesem i procurasem i acte false, pe numele de Robert milovici s plece mpreun cu mine, n Palestina, a preferat s mai fac nc un drum la Cluj, apoi altul, pentru a mai salva oameni n mare suferin i pentru a mai revedea cum funcioneaz reelele de salvare. Pstrez i acum n suflet imaginea acestui sfnt, dar i textul scris pe earfa ce nvluia impresionanta coroan: Lui Emil Haieganu, curajosul i neleptul conductor al romnilor din Transilvania de Nord, care, n anii 1940-1944, a contribuit la salvarea a mii de evrei. Cu recunotin, Moshe Carmilly-Weinberger, fost rabin-ef al Clujului. Un mesaj care i se adresa n mare msur i lui Raoul orban, unul dintre cei mai apropiai colaboratori ai lui Emil Haieganu, n vremea de trist amintire a Dictatului de la Viena. El, Raoul orban, pe care dumneavoastr, Michael Shafir, la zece zile dup nmormntare, l-ai mprocat cu noroi i l-ai omort a doua oar, a fost n anii aceia un personaj providenial pentru viaa romneasc din Ardeal. El este cel care a avut i responsabilitatea de secretar-general de redacie al singurului ziar romnesc care aprea n toat Transilvania de Nord, aflat sub cenzur strin. M-am gndit c e bine s tii i cum a fost la prima nmormntare (a doua i-ai fcut-o dumneavoastr, prin acel unic, josnic i descalificant n loc de necrolog). A fost lume mult, au fost mai muli parlamentari, doi episcopi greco-catolici, o suit de preoi i muli, foarte muli oameni care au inut s-l conduc pe ultimul drum. Dejul, oraul su natal, prin primarul judeului, ing. Ioan Ungur i echipa sa, a hotrt s organizeze funeralii municipale, ca o impresionant desprire, chiar n Sala Festiv a Municipiului. La Catedrala Greco-Catolic am trit un moment emoionant: ntre cei care au inut s vorbeasc la desprirea de Raoul erban, a fost i un coleg de generaie, preotul Alexandru Nicula, nalt prelat papal. Acolo, lng sicriul cu corpul nensufleit al profesorului Raoul orban a inut s vorbeasc i despre anii Dictatului de la Viena. Era unul dintre secretarii apropiai ai lui Iuliu Hossu... Episcopia devenise un forum al romnilor hituii de unguri, dar i locul unde se puneau la cale soluii de salvare a evreilor, ameninai de moartea lagrelor de exterminare. Comandament, din care 112

prezena lui Raoul orban a fost esenial. A confirmat-o rspicat colegul su de generaie, naltul prelat papal, Alexandru Nicula Dac erai acolo i mai avei un dram de credin n Dumnezeu i-n adevr, ai fi ars acel text, scris n ateptarea morii lui Raoul orban, spre a-l publica vitejete i triumftor, ncercnd s uitai laitatea care v domin. Ai fi cerut, cred, Celui de Sus, iertare i v-ai fi plecat n faa celui care n-avea cum s v mai rspund atacurilor mizerabile la care v-ai pretat. S v mai spun nc ceva: la Paris, triete fiul colonelului Victor Cupa. Poart numele tatlui i e doctor. Poart ns i amintiri... Le-a trit alturi de tatl su, n vremea cnd Turda devenise prin cedarea Clujului Ungariei, un ora foarte important. Un centru al durerilor romnilor, dar i ale evreilor. i el poate s depun mrturie despre zbaterea lui Raoul orban de a salva de la moarte suflete de oameni. V mrturisesc i un secret: o poveste petrecut ntr-o sear de toamn trzie, n 2000, undeva n actuala Pia Avram Iancu, spre strada Constana. N-aveam stabilit o ntlnire cu profesorul Raoul orban, dar ne-am trezit fa n fa, salutndu-ne. Apoi, ne-am plimbat un timp, cnd i-a fcut apariia o doamn cam la 80 de ani, nc frumoas. Profesorul i-a strns afectuos mna, a srutat-o, dup care m-a prezentat, cum c a fi unul dintre importanii publiciti ai Ardealului. Era Eva Semlyn-Pamfil. Cnd i-am auzit numele, am tresrit. tiam c a fost logodnica lui Raoul orban, dar i c a rmas pentru el o iubire de tain. Ei, domnule Shafir, ct am stat cu Eva i Raoul, s-au depnat poveti, n parte exact cum le tiam i eu. Era nceputul unui posibil dialog, la pas prin Fget i Dealul Feleacului, spre Turda, dup care vremea aresturilor, a drumului spre Auschwitz i rentoarcerea la Cluj. Era poate una din puinele situaii cnd n-aveam n geant niciunul din cele dou sau chiar trei reportofoane care m nsoeau oriunde. A rmas s ne ntlnim alt dat... A venit ns ultima zi a anului 2001. Ultima din viaa Evei Eva Semlyn, iar dialogul meu a rmas doar un vis nerealizat. Mi-au vorbit muli oameni despre acest brbat de mare omenie, Raoul orban. Nu-l pot uita, dintre acetia, pe Iosif Gdlean. Era miezul verii 89. Citise crile mele i mi-a telefonat, propunndu-mi o ntlnire. A fost o ntlnire ncntare, n care eroul discuiilor noastre a fost Raoul orban. S-au depnat ns i amintiri. Omul acesta s-a nscut n anul 1910 i a fost opt ani cetean austro-ungar. Pn la Unire... I-a fost dat s fie i cetean ungur. I-a fost greu s accepte nverunarea administraiei ungureti din vremea Dictatului de la Viena. Apoi, amintirile care nu se terg... Ca s ajung funcionar la Dermata, a fost supus la examen de limba maghiar. Era anul ???? , toamna. Dermata, fabric ridicat la Cluj de fraii Remer, sai din Reghin, a fost gata-gata s fie mutat n Pesta! n vremea Dictatului de la Viena, pe tot teritoriul rechiziionat de armata ungureasc, au fost desfiinate toate colile romneti. Sau, cum poi privi fabricile de hrtii care proclamau peste noapte doctori pe band rulant... n vremurile acelea dramatice l-a cunoscut i pe jurnalistul Raoul orban. L-a admirat pentru curajul de a se bate cu administraia ungureasc pentru drepturile romnilor. n cteva rnduri, l-a cutat, iar strigtul lui de durere a aprut n ziar. Problema semnalat n-a fost rezolvat, dar nici nu s-a mai accentuat. 113

Agresiunea antiromneasc a staionat... Apoi, dup un timp, nu l-a mai gsit. L-a rentlnit n 45, n 13 martie, cnd s-a reinstalat administraia romneasc. Omul acesta mi-a mai vorbit i despre fabrica de ilegaliti, care funciona n strada Dobrogeanu-Gherea nr. 21. i tii cine s-au nfruptat cu aceste privilegii... L-am ntrebat i despre drama evreilor. Merit s tii ce-a spus acest om, poate nu vei gsi timp, preocupat de studiile i cercetrile pe care le facei cu neodihn, s rsfoii cartea File din Biblia Transilvaniei, aprut la editura Daco-Press. Am ncercat, cu puterile mele, s fac i eu ceva pentru oamenii aceia, dar n-am reuit. Ce-am vzut, m-a cutremurat. Mai nti, mi-a fost dat s asist la drama evreilor din azilul de btrni. Azilul era undeva, aproape de Sinagoga de pe strada Horea de azi. Acolo i duceau zilele muli evrei btrni, paralizai. i aezau pe scaune i aa i aduceau. Priveau acest sinistru spectacol jandarmii i poliitii unguri, care se distrau pe seama acestor oameni nenorocii. De acolo, spre ghetoul de la Fabrica de Crmid din Cluj, i duceau cu ajutorul gunoierilor! Urma, dup transportarea lor, jefuirea. Luau tot ce ntlneau n casele lor, iar acolo, la Fabrica de Crmid, era un calvar: peste 15 000 de evrei, destinai morii, ateptau mbarcarea n trenuri! Se inventau ns i un fel de taxe de salvare: cine avea bani, putea, totui, s scape. Cine nu, pornea spre cuptoarele morii. Acolo, de unde s-au mai ntors doar civa, ntre care i Pavel Blath.... Urmeaz rnduri cutremurtoare, despre drama acestei familii. Caz multiplicat n sute de mii!

Empirismul unui mare cercettor!


Referitor la relaia Raoul orban Eva Semlyn, apreciai c trdarea logodnicii, nchipuit de dumneavoastr, domnule Shafir, n-ar fi cea mai ntunecat fil din lunga-i via a lui Raoul orban, nct, scriei ferm: Arestat de ctre comuniti, la scurt timp dup terminarea celui de-al Doilea Rzboi Mondial, sub suspiciunea de a fi colaborat cu nazitii (suspiciune niciodat confirmat sau infirmat), avea s fie salvat de la pucrie de filosoful marxist Tudor Bugnariu, soul lui Dorli Blaga. Rsplata? Aa cum arat Dorli Blaga n memoriile publicate n revista Apostrof, dup ce a vzut dosarul su la CNSAS, orban avea s devin unul din principalii informatori ai Securitii mpotriva lui Blaga i a lui Bugnariu ultimul devenind din ce n ce mai suspect, cu ct naional-comunismul avea s nlocuiasc marxismul vulgar al anilor 50. Cnd aruncai n pres suspiciuni niciodat confirmate sau infirmate, trdai statutul de cercettor pe care l-ai avut vreme de 22 de ani la Europa Liber. Un post n care chiar am crezut. Sper c acolo n-ai recurs la aproximri i presupuneri spre a satisface jocurile cuiva. E impardonabil s afirmi c Se pare c familia Blaga nu a fost singura victim a lui Raoul orban, sau s ridici la rang de certitudine o rfuial a lui I.D. Srbu cu Raoul orban. Geneza conflictului o i precizai, prelund-o din Scrisori ctre bunul Dumnezeu de Ioan Dezideriu Srbu: De la Conferina de Istoria Teatrului am zburat, am fost zburat de un oarecare nobil ungur pe nume Raoul orban; 114

acesta este unic n istorie fcuse doi ani de Litere la unguri, o var la o universitate mussolinian, n Italia, dar nu avea licen.... Chiar, n-ai avut n vedere tonul excesiv polemic al lui I.D. Srbu? Dac nu sim -ul de cercettor, cel puin termenii precum zburat, oarecare nobil ungur, unic n istorie, o var la o universitate mussolinian , ar fi trebuit s v trezeasc, nainte de a cdea n penibila capcan a alegerii acestui citat. n 48, aveai doar patru ani i n-ai tiut cine hotra pe-atunci, la Reforma nvmntului... Dar, o via ntreag ai studiat totalitarismul i ai scris tratate despre promotorii lui. Indivizi de toate naiile i toate culturile. Profesorul Raoul orban era rector i venea dup trei arestri. Nu i-am inut lumnarea, dar, probabil, s nu fi fost un sfnt. Ca orice om, a fost supus i el greelilor, mai ales n acele vremuri dramatice. E cale lung pn la a lua n serios aceste ruti, prin care acest mare prozator i dramaturg, I.D. Srbu, a ncercat s se rzbune pe rectorul care a ntemeiat Institutul de Arte. Iar concluziile supte din deget nu prea miros a tiin universitar. E, mai degrab, un fel de comentariu auzit la col de strad. Prin citatul din I.D. Srbu, v asumai i afirmaia c Raoul orban n-ar prea fi avut studii. Fals. Penibil. E bine s tii c, documentndu-m pentru o carte de dialoguri cu acest mare brbat, am obinut informaii directe despre studiile sale la Facultatea de Drept din Cluj, ncheiate cu examen de licen, dar i despre cele de istorie-filosofie. V mai spun i o tain: i-am cunoscut colegi... Ct despre studiile sale de arte, ar merita s dai o fug prin Italia, la Milano. Cercetai acolo arhivele Conservatorului Giuseppe Verdi (1930-1932) i pe cele ale Academiei de pictur Brera (1932-1934), dar ncercai s aflai cte ceva i despre studenii lui Oskar Kokoschka. Sper c v spune ceva numele acestui om... Mai interesaiv i de relaiile sale cu ali mari artiti: Sndor Szolnay, Alexandru Ziffer sau Aurel Bernth. Dac a obinut i licena la Milano, chiar nu tiu. Dac a obinut-o, s-ar putea s fie n arhiva sa, dar i prin cine tie ce depozite ale Securitii, arestat, mpreun cu sute de documente, n desele descinderi n Casa orban. Mai exist ns i o alt posibilitate, ca i-n cazul lui Aurel Ciupe, care a studiat n Frana, la Academia Iulian, una de reputaie mondial. Peste ani, stnd de vorb despre anii de-atunci, a inut s-mi spun: ...Cnd m-am ntors de la Academia Julian, tata, om practic, mi-a cerut diploma... I-am spus c acolo nu se dau diplome, ci se nva. Dar el voia diploma!. Or, acolo, n Italia, la Milano, Raoul orban chiar a studiat! Prin 1986, spre toamn, la una din ntlnirile mele cu maestrul Aurel Ciupe, n atelierul su de pe strada General Grigorescu, a venit i Raoul orban. S-au depnat amintiri ct pentru un roman, dup care, pictorul Aurel Ciupe a inut s-mi vorbeasc despre excepionalele merite ale profesorului orban n recldirea nvmntului artistic la Cluj. El este cel care a adus dou mari personaliti, asumndu-i toate riscurile vremurilor realismului socialist: pe marele sculptor Ion Irimescu i pe celebrul dirijor Antonin Ciolan, mpreun cu soia sa, toi reputai dascli ai Iaiului, pe-atunci hulii de caracatia comunist, care i ntindea tentaculele peste tot, eliminnd din calea lor chiar i marile valori ale neamului. Pur i simplu, 115

chemndu-i la Cluj, le-a salvat cariera, pentru c nu mai erau psuii s lucreze la catedr! Spre onoarea lui, I.D. Srbu a avut tria s-i recunoasc valoarea: A fcut carier la Istoria Artelor n Bucureti, l-am auzit confereniind, nu era ru ca vorbitor. Trncnitor de arte abstracte cum l numea un coleg mai ru de gur (I.D. Srbu, Scrisori ctre bunul Dumnezeu, Biblioteca Apostrof nr. 12/1996, pag. 160-161). Mi-au mai vorbit despre profesorul Raoul orban i ali importani crturari. n 1946, cnd nc tragedia romnilor ardeleni nu se ncheiase, s-a aflat, pe alt plan, alturi de studentul-clugr Valeriu Anania. n anul 2001, cnd s-a lansat primul volum din ciclul Student la Cluj, au participat mpreun, destinuind amintiri din vremurile de-atunci. Erau n sal vreo 400 de oameni, iar pe scen, n Sala mare de spectacole a Casei de Cultur a Studenilor, ali colegi de generaie ai lui Raoul orban: profesorul Cornel Opri (azi, aproape de vrst centenar), artista liric Susana Coman-Bosica sau distinsa doamn Elena Daniello, soia celebrului medic clujean Leon Daniello, nepoata lui Sextil Pucariu. Toi oamenii acetia n-au uitat despre rosturile lui Raoul orban n btlia pentru Romnia. N-ai avut, poate, nici rgazul s-i rsfoii crile, mcar titlurile lor. Cte? Peste 30, poate 40... Nici profesorul nu le-a numrat. Multe? Puine? Destule, domnule Michael, chiar dac vreo 15 ani, din cauza unor denigratori precum dumneata, a tcut. Citii-i, cel puin O via de artist, ntre Mnchen i Maramure. Ar merita, dincolo de interviurile luate pentru a ntregi informaiile Europei Libere, s-l cunoatei pe Simon Hollsy, mai ales c, la mai bine de o jumtate de veac distan, ai respirat acelai aer al Mnchenului. Cumva, profesorului orban i-ai agat tinicheaua de ovin i pentru faptul c n-a acceptat preluarea acestui mare artist, Hollsy, n patrimoniul maghiar?! Atunci, avei dreptate... Ce l-a apucat pe orban s sape n istorie, pentru a gsi adevruri i a desfiina minciuni? Putea s-o lase aa, cel puin i n respect pentru amintirile ce v leag de lumea ungureasc a bunicii dumneavoastr care a trit zile att de senine la Budapesta. Ce i-a trebuit lui orban s schimbe povestea colii de la Baia Mare i s dovedeasc faptul c Simon Hollsy nu era ungur, ci armean, pe care, de fapt, l chema Corbul. Simion Corbul... Ce nemaipomenit ar fi fost ca-n cei 22 de ani ct ai slujit Europa Liber s-avei inspiraia s cutai urmele acestui mare pictor la Mnchen! V ndeamn, poate, la o lectur profund a operei celui pe care l-ai omort a doua oar la vreo zece zile de la nmormntarea care a avut loc n cimitirul Dealul Florilor, din Dej, recomandarea academicianului Virgil Vtianu: n contextul literaturii de specialitate, o carte ca aceasta original i cuprinztoare vine s tlmceasc, cu o incontestabil autoritate, pe de o parte, un capitol neglijat de istoria noastr de art, pe de alta, opera unui mare pictor, activ la Mnchen i n Maramure ntre anii 1880-1918. (...) Raoul orban dispunnd de o bogat i ndelungat experien, de un limbaj clar, sugestiv, i de o participare vibrant reuete s impun ateniei noastre, un pictor a crui oper a avut meritul de a fi pregtit i impulsionat un climat artistic nou, cu bogate resurse de inspiraie. 116

V-a suprat, poate, i dezvluirile pe care le-a fcut, cu demnitate, Raoul orban, despre cel care a scris, cu siguran, cea mai injurioas carte la adresa romnilor, n rndul crora, v includ i pe dumneavoastr. E vorba de romanul mpotmolirea (Ztony). Autorul, sub pseudonimul Mzes Szkely, n fapt fostul teolog reformat i mic moier din Dej, Daday Lornd, dup o puternic i energic aciune antievreiasc, a declanat o nu mai puin ferm campanie antiromneasc, pentru care Justiia romneasc l-a condamnat la ase luni de nchisoare. n vremea Dictatului, pentru meritele anterioare, a fost numit inspector colar al judeului Some, calitate n care a ndeprtat toi nvtorii romni din colile unui jude locuit n proporie de 87 la sut de romni. El este cel care a propus soluia final pentru rezolvarea eficient a chestiunii valahilor, care se nmulesc ca iepurii. A propus i metoda: s fie smulse din mruntaiele femeilor valahe fturile lor scrboase.... Era anul 1943, iarna. Acest criminal a devenit erou al Lexiconului maghiar, iar dup eliberare, primar al Dejului. Stupefiant! Profesorul orban n-a rmas spectator. A reacionat i a deranjat. N-a putut suporta nici obrznicia udemerist de a-i ridica acestui criminal un monument. Dar cte astfel de fapte nu l-au cutremurat! mi destinuia adesea dramele sale... Cnd contele Bnffy trata n numele micrii comuniste ilegale cu Horthy i cu Dlnoky, comandantul unui corp de armat, i soldaii unguri ai acestuia, dezlnuiau la Srma una dintre cele mai oribile crime colective ale secolului douzeci: n noaptea de 16 spre 17 septembrie 1940, 126 de evrei, toi ci locuiau n Srma i-n zon, au fost ucii! Cu ei, au fost lichidai i romni, ntre acetia aflndu-se i tatl cunoscutului actor Ovidiu Iuliu Moldovan. De-aici au venit nelinitile umanistului Raoul orban. i de la Srma, i de la Ip, i de la Trznea, i de la Sucutard, i de la Mureenii de Cmpie. De peste tot unde mini bolnave au svrit crime inimaginabile. De aceea s-a zbtut s-i respecte statutul de OM!

Ultraovinul Raoul orban? Eroare, don Michael!


E o afirmaie ce ar putea veni doar din partea unui diletant n judecarea oamenilor sau a unuia cu porniri fixe i prea puin cultur. n cazul Raoul orban, un cercettor cocoat pe scaunele nalte ale unei universiti de talia celei din Cluj-Napoca, nu! Argumentele: colaborarea cu Ilie Ceauescu, n a crui revist de aa-zis istorie tocmai publicase un articol ultraovinist, cu stridente note antimaghiare, ...i alte publicaii printre ele una pus n circuit de ctre nu mai puin ultranaionalistul Josif Constantin Drgan nainte de cderea comunismului, crora le-ai mai adugat cariera politic de dup 1989, a lui Raoul orban. Oferii i explicaii, care v-au ntrit convingerea c verdictul de naionalist are acoperire: a fost membru al Partidului Socialist al Muncii verde-punescian, iar apoi, membru al Partidului Romnia Mare... E uimitor ct venin ai adunat n primii 17 ani de via, pe care, iat, l vrsai i spre oameni care nu merit acest tratament. Ai cobort mult prea jos, n vecintatea josniciei. Oamenii v judec nu ca pe o a. pe 117

care o mai i iart, ci ca pe un mare dascl, care pregtete Romnia pentru buna vieuire n lumea Europei. Ai auzit dumneavoastr de un partid verde punescian? Eu, nu. tiam doar c Ilie Verde a fost ef de partid, iar Adrian Punescu o important personalitate a culturii romneti, dar i un om angajat ferm pentru destinul neamului romnesc. Un om care niciodat nu i-a ascuns nici crezul, nici trecutul. A lsat o oper demn s treac de vama timpului i a spaiului planetar, n vreme ce chiar i numele accidentului Michael Shafir, la nicio zi dup plecarea pe urmele lui Raoul orban, va fi uitat pentru totdeauna. l mai acuzai pe Raoul orban c i-ar fi gsit merite lui Antonescu n salvarea evreilor. Prin faptul c-l nfruntai fr argumente, n calitatea de cercettor pe care o avei, nu convingei. Explicai-v poziia. Cercetai argumentele profesorului orban i analizai-le critic, nu cu porniri ultraviscerale, ca s v folosesc propriul sistem de etichetare. i ar fi meritat s-o facei ct vreme era n via, asigurndu-v c a fi fost unul dintre cei dispui s modereze o ntlnire Shafir-orban. Chiar, v-ntreb din nou: de ce-ai ateptat, ca un cioclu, la col, moartea profesorului Raoul orban pentru a v scoate pistolul i a-l secera, dei era czut?! Suntei un la, maestre Shafir. Pn i-n rzboi sunt reguli umane: n soldatul rnit, n-ai voie s mai tragi. Devine prizonier... Te condamn legile umanitii, scrise i nescrise! Dac Dumnezeu i-a dat zile, n-ai voie s i le iei. Dumneavoastr ai tras cu pistolul ntr-un mort, i-ai ntinat memoria, cu o slbticie practicat poate doar n triburile n care n-a ptruns civilizaia. Este acuzaia pe care v-o aduc toi cei care v-au citit insolentul n loc de necrolog... Aplecai-v, cercetai i acuzai n deplin cunotin. S fii credibil. Altfel, oamenii vor ridica din umeri i se vor ntreba de fapt, ce vrea sta?. i iar vor zbura imaginaiile spre vremurile fericit trite de bunica dumneavoastr, n Budapesta natal. i ar fi pcat! Nu uitai nici alte cteva amnunte. Raoul orban, cu spiritul su de dreptate, n-a putut rmne pasiv la dramele celor peste 2 000 000 de conaionali, rmai n teritoriul cotropit de unguri, n Ardeal. I-a fost dat s vad cu ochii si noua ediie istoric a suferinelor romneti, provocate de ovinismul unguresc, pornit s sting, cu toate mijloacele, orice plpire de aspiraie la existena naional a romnilor. Aceste elemente au marcat o nou etap n evoluia lui Raoul orban. n 1942, el a fost arestat i nchis la Miskolc, alturi de ali tineri evrei, romni, slovaci, ruteni i cehi, devenind unul dintre prigoniii oficialitilor din Regatul Ungar. De ce? Dincolo de argumentele vechi, s-au mai adugat i alte cauze: el, Raoul orban, a devenit principalul organizator al vieii artistice a romnilor! A ntemeiat i condus Editura Romneasc din Ardealul de Nord E.R.A.N., a fost secretar de redacie al unicului ziar romnesc din Ungaria, Tribuna Ardealului, al crui director fusese providenialul profesorul dr. Emil Haieganu. Tot acest om, att de nedrept hulit de dumneavoastr, a organizat Sindicatul Mixt al Artitilor, Scriitorilor i Ziaritilor. A fost profesor universitar, decan, directorul Conservatorului i rector al Institutului de Arte din Cluj. A fost pictor i, mpreun cu academicianul Virgil Vtianu i profesorul univ. dr. Gyula Szab, a organizat primul Salon de Art Plastic al 118

Transilvaniei. O vreme a fost chiar i pictor-scenograf la Teatrul Naional din Cluj. Vei accepta, domnule Michael Shafir, c era mai bine ca nainte de a v narma rudimentarele pistoale, s cercetai ce-a fcut acest distins profesor universitar. Gseai, poate, i un cuvnt bun, revizuindu-v pornirea primar: Raoul orban a decedat la venerabila vrst de 94 de ani. Venerabil a fost ns numai vrsta, nu i controversata personalitate a disprutului. i, tot mai sper c vei avea tria moral s corijai ce se mai poate corija, fie i n faa propriei contiine. Mai ales dup ce vei parcurge cteva din cele peste 40 de cri ale sale, fie G.A. Boltraffio (Milano, 1935); Tonitza Scrieri despre art, prefaat de Tudor Arghezi (Bucureti, 1962 i 1965); C. Baraschi (Ed. Meridiane, 1965); Th. Pallady, Aurel Ciupe, Aurel Popp (1968), Frederich Bmches (1974); Szervtius (1973); Vide (1982); Ter Borch (1985); O via de artist ntre Mnchen i Maramure (1986). Mai stai de vorb i cu puinii oameni care l-au cunoscut ndeaproape. n Israel triete Alexandru Anca, publicist romn, coleg cu Raoul orban la Tribuna Ardealului, unicul ziar romnesc care aprea n vremea Dictatului de la Viena. Dai o fug acolo i-l vei gsi la Hedera. Cutai-l la ClujNapoca pe profesorul universitar Virgil Salvanu, a crui admiraie pentru omul hulit att de urt de dumneavoastr, l ndeamn spre ideea realizrii unui monument, n vreme ce foarte muli clujeni ateapt ca numele su s fie purtat de o strad important a Clujului. Ar merita s-i tii i gndurile profesorului Crian Mircioiu, ale lui Florin Piersic, sau ale lui Dorel Vian. Eu am fost un pic mai norocos: n ntlnirile mele cu ali mari brbai care l-au cunoscut bine pe Raoul orban, am aflat alte fapte remarcabile, pe unele consemnndu-le n cri deja publicate. M gndesc la Francisc Pcurariu (colegul su de redacie), la George Sbrcea, alt coleg i prieten al su, la scriitorul Vasile Copilu-Chiatr, la cel mai important publicist clujean al jumtii veacului trecut, Miko Ervin, profesorul dr. Coriolan Ttaru, fostul rector al Academiei de nalte Studii Comerciale din Cluj, sau profesorul dr. Victor Jinga, fost ministru al Cooperaiei, n vremea cnd Raoul orban era eful de cabinet al Rezidentului Regal al inutului Some. Citii, domnule cercettor! Documentai-v i apoi aezai-v la masa de lucru. ncercai s v lepdai de impulsurile primare i chiar de optitorii de subiecte la comand. i din cartea ultim a lui Raoul orban sunt convins c vom avea ansa s asistm i la momentul apariiei altora, postum avei multe de neles despre viaa exemplar a acestui om. n preajma apariiei ei, am stat de vorb cu Raoul orban, nsernd cteva pagini i n volumul Dialoguri cu Raoul orban (Ed. Anotimp Oradea, 2002): Ce nume va avea? Invazie de stafii... ...i mesajul? S nu uitm trecutul! E foarte important. Mai ales, c maina politic merge spre a uita. Este posibil s poarte i un subtitlu: nsemnri i mrturii despre o alt parte a vieii. Cea pe care eu n-a fi vrut s-o triesc. 119

V temei de stafii? Nu. Nu m-am temut n viaa asta de nimic, dect de eventualele slbiciuni ale mele, sau de eventualele mele comoditi... Este o carte autobiografic? Va fi o carte despre o lume trit... *** Raoul orban, omul pe care l-ai luat la int chiar n mormnt, convins c vei opi n voie pe cadavrul su, n-a inventat fapte. Le-a trit. Suntei chiar att de enervat c a inut s le transfere memoriei omenirii, spre a fi cunoscute? n ce v privete, cu un pic de imaginaie, v cam putei nchipui ce cred despre dumneavoastr, cei din preajm, sau mai de departe. Expresii ca antiromn, ultraovin, ru din natere, sunt ntre cele mai blnde. Eu cred ns n onestitatea care v caracterizeaz, iar episodul Raoul orban rmne doar o rtcire. C v luptai pentru adevrul despre holocaust, meritai s culegei admiraia oamenilor de bun credin, dar i aprecierea poporului evreu, din care v-ai nscut. Fr s v poat pune cineva eticheta de ovin. E prea mult. S nu negai ns c nu v batei pentru dreptatea evreimii. Chiar dac, cum crcotesc unii, a ine la propria naie, fr a le nesocoti pe celelalte, nseamn s fii naionalist... Dac e aa, atunci profesorul Raoul orban a fost un naionalist. Nu s-a ferit s afirme c a fost un om de stnga, chiar dac provenea dintr-o familie cu moii ntinse n Ardeal, pe Valea Someului. Fr s se rsfee n bogie, mai ales c la vrsta de 11 ani a rmas orfan...

S-a opus cu fermitate revizionismului unguresc!


Apar ca ciupercile dup ploaie crile revizioniste ungureti, dup un program bine concertat. Strigtul lui Raoul orban, de stopare a acestui fix, care dateaz nc de la Marea Unire a Romnilor, n-a fost niciodat ndreptat mpotriva poporului maghiar, ci a grupurilor de nebuni, care tulbur viaa i linitea acestei pri a Continentului. N-a fost i nici nu s-a considerat vreodat politician. A fost un om care, prins de valuri, a ncercat s ajung la mal. i nu i-a fost uor. A ptimit mult, mai mult dect dumneavoastr, putiul care, la 17 ani, se zice, c ar fi blestemat pmntul romnesc i a plecat n Israel. El n-a avut unde s plece. A rmas aici, n singura lui ar... tii, desigur, zbaterea lui de ntemeiere a Institutului de Arte din Cluj. Era n anul 1948... Peste un an, prin octombrie, pictorul Zoltn Kovcs, rectorul Institutului de Art Maghiar, pentru a duce la ndeplinire un program revizionist, l-a denunat pe Raoul orban la Regionala P .C.R. (unde ef de cadre era Marcinkievics) i la Ministerul nvmntului (unde director general era csi Tth) cum c i-ar fi ascuns din actele de cadre, originea social de nobil i moier. Denunul a fost susinut i de eful de cadre al Institutului, Istvn Szekely, despre care, mai trziu, avea s se afle c ar fi fost ef n Partidul Crucilor de Sgei din Ungaria, de orientare nazist. Urmarea? A fost destituit i trimis s lucreze ca vopsitor, 120

la o cooperativ din Cluj, de unde, peste un an, a fost dat afar. Se apropia ziua stabilit a arestrii: 10 iulie 1952. De el, avea s se ocupe de acum tovarul cpitan Barany. Erau paii mruni spre mplinirea unui plan urzit de Edgr Balogh, de a elimina Institutul de Arte, condus de Raoul orban, nct Clujul s devin capitala cultural a maghiarimii din Romnia. orban voia altceva: Clujul s rmn al tuturor! Din acea ncrncenare absurd, a rezultat, dup reetele vremii, condamnarea de 4 ani de detenie a rectorului Raoul orban! Suntei total descoperit, domnule Shafir! Dac, n urm cu cteva decenii, ai fi avut intuiia, prin mijloacele care v erau la ndemn, s stai de vorb cu Iosif Bla din Cluj, ai fi avut ansa s cunoatei direct ce a fcut Raoul orban pentru salvarea evreilor. Omul acesta l-a cunoscut, n nchisoare, pe un subofier din cadrul Gestapoului din Cluj, care, trecnd cu misiuni oficiale peste Feleac, la Turda, a fost unul dintre cei care au rspuns chemrii profesorului orban. El a trecut peste grani mai multe grupuri de evrei, concentrai n detaamente de munc forat. Salvarea evreilor avea, n acele mprejurri dramatice, o cale unic: Romnia. Pn la urm, a fost prins, arestat i nchis ntr-un penitenciar din Ungaria, n ateptarea judecrii. Acolo, n nchisoare, era i Iosif Bla, condamnat la 10 ani. I-a spus clujeanului c tia ce-l ateapt, dar c nu regret nimic. i fcuse doar datoria de om, salvnd oameni de la moarte. Omul acesta, care a rspuns apelului lansat de Raoul orban, a fost condamnat la moarte i executat chiar n curtea nchisorii, n faa deinuilor, ca un avertisment: cine face ca el, tot ca el va sfri! Se numea Wilhelm Mller i era din Zwentendorf, din Austria, dar avea rdcini la Bistria, n Transilvania. E nc un moment trist din viaa Ardealului. Ai cunoscut vreodat Cazul Balogh Edgr? Erau i-n vremurile postbelice ct i-n cele ale Dictatului de la Viena Shafiri, gata de dat lovituri nimicitoare. Cei doi, orban i Balogh, se-ntlneau la o cafenea, pe strada Ferdinand de azi. El, Balogh, era omu zilei, purtnd toate decoraiile pe care le-a zmislit statul socialist, n vreme ce Raoul orban era muritor de foame. N-avea slujb, nici cas n-avea. Era hulit, pentru c puterea se afla n minile comunitilor i securitilor unguri i evrei. i unii, i alii, i reproau c nu s-a pliat pe vrerile lor, pstrndu-i, cu fermitate, poziia de romn. El n-a trdat. La o astfel de ntlnire, a vrut s-l nduplece pe Balogh, pe-atunci redactor ef al revistei Korunk, n mare vog, s intervin pentru salvarea lui Aurel Socol. Era grav bolnav, cardiac, exclus din avocatur i trimis s-i ctige pinea, la munca de jos: dulgher pe un antier! Nu i-a cerut s-l susin pentru o slujb nalt, ci pentru una de simplu funcionar. tii ce i-a replicat ilegalistul Balogh Edgr? C nu-i treaba lui, nici a alor mei (n.n. a ungurilor!), ci a voastr, a romnilor. Balogh l tia. Se cunoteau... Nu i-a psat. Privea totul, ca i azi U.D.M.R.-ul, din perspectiv ultraovin. Chiar, domnule Shafir! De ce n-ai scris o singur fraz n care s-i dai dreptate i acestui om, mai ales c, dup apele n care v-ai scldat, ai neles c nu exist nici negru-negru, nici alb-alb?! Aa, ai dat ap la moar celor care v acuz i pe dumneavoastr, i pe Randolph, i pe Wiesel, c suntei n slujba Budapestei, pltii s facei aceste jocuri 121

antiromneti, pentru a scoate basma curat Guvernul Ungariei din vremea Dictatului de la Viena. Cel care ar trebui s poarte marile rspunderi pentru holocaustul att de mult mediatizat.

n Maramure, romnii au fcut front comun pentru salvarea evreilor!


tii, desigur, cte ceva din Istoria Romnilor, chiar dac atunci, n vremea Dictatului de la Viena, bteai la ua lumii, de acolo, din burta mamei. Era anul 1944 i erai la Bucureti. tii, desigur, c Maramureul romnesc era ocupat de cizma ungureasc, iar ordinele Budapestei erau ascultate, sub ameninarea putilor, pe tot teritoriul Ungariei. Ca s pricepei vina romnilor, v voi povesti o ntmplare petrecut n Maramureul istoric, n urm cu trei ani. Era anul 2004... Spre sfritul lui august, eram la Rozavlea, la Festivalul Roza Rozalina, invitat de primarul ing. Gheorghe Viovan, ntr-un fel, chiar ca fiu al comunei. Aici eram n anul 1940, mpreun cu toat familia, tata fiind ef de post. n faa invaziei ungureti, el a fost cel care a pus n practic planul de evacuare. Camioanele crau agoniseala fruntailor romni ai Rozavlei, spre gara de la Baia Mare, iar de aici, urmnd s fie dirijat mai departe, spre ar. O tragedie care n-a ocolit nici chiar statuile. Cu trenul n care a fost evacuat i familia mea, n unul din celebrele bou-vagon, i-a nceput exilul chiar i statuia lui Vasile Lucaciu, salvat astfel de la dinamitare, spre a nu avea soarta altor semne i simboluri romneti, cum au fost monumentul lui Mihai Viteazul de la Guruslu, sau troia lui Baba Novac de la Cluj. n ziua aceea, Rozavlea i chemase acas i fiii, indiferent de unde ar fi fost ei. Programasem cteva intervenii n direct, de la faa locului, pe postul de Radio Cluj, ntre care i una de o or. Seara, la sala special de nuni i ceremonii comunitare, invitasem btrnii satului, cei trecui de 80 de ani... Vei vedea i de ce! Am trit atunci la Rozavlea un eveniment unic: am ntlnit o echip israeliano-american, de vreo 20 de persoane, venit s realizeze un film comandat de o Cas de Filme din New York. Atunci am aflat povestea. O poveste-reportaj, o poveste-carte, o poveste-film. O poveste senzaional, nceput prin anul 1996, la Haifa, n Israel. Se pornise Campania Holocaust n Romnia i jurnalitii din Israel, n atacarea subiectului gras, au pornit la atac. Episodul Haifa, a fost cel dinti care a fcut ocolul lumii. ntr-o zi din anul 1994, doi jurnaliti din Haifa bteau la poarta unei familii de evrei venii din Maramureul romnesc. Au btut la u, i dup un timp, le-a aprut n fa o btrn trecut de 80 de ani, care s-a prezentat Perla. Tema bieilor era clar: s dea n vileag holocaustul romnesc. Biata femeie, i-a privit mut. Ei, jurnalitii, dar i lansatorii ideii, nu prea aveau habar de geografia... politic a Europei, i nici de drama romneasc impus de Dictatul de la Viena. I-a lmurit pn la urm... octogenara Perla. Cnd biata femeie a-nceput s le vorbeasc despre comportamentul romnilor, nefericiii jurnaliti au crezut c se afl pe o alt planet: Nu, domnilor, romnii din zon au fcut tot posibilul s 122

ne salveze. Ne-au mbrcat n hainele lor maramureene, au ncercat s ne ascund i chiar s ne salveze din ghetouri, unde ne-au adus ap i mncare. Replic neateptat! Aa a-nceput povestea familiei lui Eizick Shimshon din Rozavlea-Maramure, un sat aflat la vreo 20 i ceva de kilometri de Sighetul Marmaiei. Cnd avea 53 de ani, Eizeck, a trit un moment aparte. Soia sa, Batia Ovici, i-a adus pe lume al zecelea copil zdravn, sntos, cu greutatea de peste trei kilograme i nlimea de 50 centimetri. O feti normal, aa cum doar doi dintre ceilali nou au mai fost. apte au fost pitici i n-au depit niciodat nlimea de 90 de centimetri. Cnd jurnalitii au auzit de povestea celor apte pitici ai familiei Shimshon, au tresrit i-au pornit s scrie un reportaj cu titlu de senzaie: Cei apte pitici de la Rozavlea Romnia. Numai c nu le prea ieea misiunea de a nfierea holocaustul pus pe seama romnilor. Oricum, reportajul publicat de Eliot Negev n Sunday Telegraph a fcut senzaie, fiind preluat i tradus n peste 40 de publicaii de pe toate continentele. Perla le-a vorbit nu despre holocaust, ci despre omenia romnilor din Maramure i despre armonia care a existat ntre romni i evrei pn la instalarea regimului unguresc de ocupaie. Le-a povestit cum le-a dat haine maramureene i i-a ascuns cum au putut, pentru a nu-i prinde spre a fi dui n lagrul de la Dragomireti. Le-a mai spus c i acolo au ncercat s-i ajute: le-a adus ap i mncare. Fapte care aveau apoi s fie consemnate ntr-o carte ntreag, scris la solicitarea editurii Econ din Mnchen de Eliot Negev i Yehuda Koren: In Herzen waren wir Riesen, purtnd i adnotaia Uber Lebensgeschichte einer Liliputanerfamilie. O carte despre viaa unei familii de pitici din Romnia. Poveste adevrat, domnule Shafir! La Cluj, ntre cei care au scris-o, a fost i Raoul orban. La Rozavlea i-n tot Maramureul, au fost ali orbani. Mi-a fost dat s fiu martor ocular al unei tulburtoare reconstituiri n comuna de pe malul Izei, unde s-a nscut familia Shimshon, care deinea multe magazine n zon. Echipa de filmare, una complex, a filmat cteva zile n ir regizoarea americanc Debbie Bruckman i productorul Ilan Kirmaier (evreu nscut n Romnia, un foarte competent cunosctor al subiectului!). Au fost clipe extraordinare. Echipa de filmare, la care s-au ataat i autorii crii, a reconstituit vremea de odinioar, cnd prinii i cei zece copii triau n linitita Rozavlea, nainte ca autoritile de la Budapesta s-i trimit n lagrele morii. Au regsit Casa piticilor, casa ritual, iar dincolo de Iza, cimitirul. L-am vzut emoionat pe primarul Gheorghe Vioran, cu earfa tricolor pe piept, depunnd o coroan de flori la mormntul familiei Shimshon. ncercai s v imaginai i ntlnirea cu btrnii satului, cei care au cunoscut celebra familie de evrei, decimat n bun parte n cuptoarele morii de la Auschwitz. V-am povestit acest episod urmat de drumurile echipei de filmare spre Sighetul lui Elie Wiesel, apoi spre Budapesta bunicii dumneavoastr i, mai departe, spre Auschwitz. tiu c o tnr regizoare s-a documentat amplu despre acest subiect i la Cluj-Napoca. Profesorul orban, nu mai este, dar sunt zeci de cri i documente, rmase mrturii despre 123

vremurile tulburi cnd norii negri au ntunecat cerul Transilvaniei. Cine neag aceste fapte, este de total rea-credin, urmrind interese strine adevrului. O echip din care, alturi de Randolph Braham i un oarecare Bogdn Tibor, alt condeier cu pan otrvit de minciuni, ai fcut parte i dumneavoastr. Tot mi-e greu s pricep ce v-a mnat spre acest condamnabil atac asupra unui om, aflat de nici zece zile nmormntat. S v fi suprat fermitatea cu care a aprat memoria acelor oameni, ucii de Albert Wass, la Mureenii de Cmpie? Pentru crimele de-atunci, din 23 septembrie 1940, Tribunalul Poporului din Cluj l-a condamnat la moarte. i pe el, i pe tatl lui. Doi criminali. i Tribunalul de la Budapesta le-a dat aceeai pedeaps: condamnare la moarte. A fugit, a ajuns n America, unde, mult prea trziu, mustrat de contiin, i-a ciuruit capul cu gloane. Orict de greu atrn Ordinul Republicii Ungare la gtul tovarului dumneavoastr de idealuri, Randolph Braham, nmnat chiar de preedintele rpd Gncz, spre care onor, probabil, tnjii i dumneavoastr, cu destul invidie, e nevoie i de onestitate, de bun sim. Strlucirea Ordinului l-a orbit. S-a fcut pre, preamrind personalitatea umanist i literar a lui rpd Gncz, uitnd subit crile sale revizioniste, una dintre ele retiprind-o chiar n timpul mandatului de preedinte al Ungariei. Fie s citez doar cteva rnduri din pledoaria acestui traficant de contiine, care a fost rpd Gncz: Naiunea ungar este gata n orice clip s ia arma n mn pentru a-i exercita acest drept (n.n. al naiunii maghiare asupra ntregii Transilvaniei) sacrificndu-i chiar viaa n lupt, fiindc fr Transilvania nu poate exista un stat ungar, nici o misiune ungar i nici via ungureasc . Astfel de idei a slujit acest analist i specialist n Holocaust. Cu astfel de aberaii, evident, Raoul orban n-a putut fi de acord. N-a acceptat nici lipsa de elementar bun sim a celor care au srit la atac mpotriva celor care n-au intrat n corul antiromnesc. Fie s m gndesc doar la Rabinul-ef al Romniei, Alexandru afran i la ef-Rabinul Clujului din anii Dictatului de la Viena, Moshe Carmilly-Weinberger. E dureros. E o blasfemie... Cum tot blasfemie e s negi fapte evidente, cum au fost cele privind participarea lui Raoul orban la salvarea evreilor din Transilvania de Nord vremelnic ocupat de armata ungureasc. S v fi lezat poziia sa fa de reinstalarea la Arad a Grupului Statuar Hungaria, ntr-un Parc al Reconcilierii? Monumentul celor 13 generali, nu poate fi unul al Reconcilierii. Este, de fapt, cum susinea profesorul Raoul orban, Monumentul Hegemoniei rasei ungare. Din memoria romnilor nu s-a ters holocaustul unguresc, care a dus la sparea a 40 000 de morminte. orban, n-a tcut. Locul acelui monument, altfel o adevrat oper de art, nu putea fi acolo unde a fost aezat cu aprobarea primului-ministru Adrian Nstase. Un gest fcut mpotriva voinei unui popor, care, a gsit o singur cale de pedepsire: n-a mai votat puterea care i-a nesocotit voina. Raoul orban s-a rzboit i cu frdelegile UDMR-ului. A inut la neamul lui, dar n-a fcut niciun gest nepotrivit fa de alte neamuri. De fapt, v-ntreb din nou: ce-avei cu profesorul Raoul orban, domnule Michael Shafir?! Cum dumneavoastr inei la neamul din care v tragei, aa ine 124

i Raoul orban la neamul romnesc. Este neamul lui. Este o contiin plin de demnitate, pe care orice om cu bun-sim trebuie s-o respecte. Iar cei ce-o ntineaz, vor primi, cu siguran, blamul istoriei.

Beia cuvintelor nu ine loc de argumente!


Culeg cuvinte din dizertaia dumneavoastr: I-am reproat colaborarea cu Ilie Ceauescu, n a crui revist de aa-zis istorie tocmai publicase un articol ultraovinist, cu stridente note antimaghiare; orban a fost i a rmas pn la ultima suflare un ovin. O dovedesc i alte publicaii printre ele una pus n circuit de ctre nu mai puin ultranaionalistul Iosif Constantin Drgan nainte de cderea comunismului; Institutul Yad Vashem are cunotin de aceast impostur, dar se pare c nu dorete s se pun n penibila situaie de a-i retrage titlul... V preocup i punerea la punct a nealiniatului la ideile i ideologia dumneavoastr, a lui Victor Roncea, care, presupunei c ar fi semnatarul unui necrolog (i nu al unui n loc de necrolog, ca al lui Michael Shafir!), n care i-a permis s scrie n ultima perioad a vieii sale, tinerii apropiai ideilor naionale l numeau un sfnt ntre oameni. i conchidei, plin de triumf: ...despre ce este sfnt pentru prezumtivul autor voi scrie n alt publicaie. i chiar foarte curnd. Scriei, domnule Shafir. Cnd terminai pixul, cumprai altul nou. Merit. Ardelenii v-au oferit vreo 3 000 de dolari. Suficieni i pentru pixuri. Scriei ct v ine pixul. Dar, ct de ct, respectai-v i statutul de cercettor. Posibilele erori ale unui jurnalist, le mai poi scuza. Gafele unui mare cercettor, nu. Cum adic? Nu primeaz ce a scris cineva, fie ntr-o revist sau alta (cu, sau fr viza ideologic a lui Shafir!), ci asocierea cu nume pe care le decretai... ciumate? Scriei, dar i gndii. Oricum, ncercai s v convingei c beia cuvintelor nu ine loc de argumente. Cu att mai puin ficiunile sau goana dup lauri. Nu fii invidios pe Braham. Medalia pe care i-a druit-o chiar eful suprem al Ungariei, rpd Gncz, i-a cocoat binior contiina, aruncndu-l spre gunoaiele acestor timpuri, n care, cutnd tot ce este mai urt, se uit c sunt i destule fapte care nu in de astfel de granie i viziuni. Iar de la cei, ca dumneavoastr, care ai fcut parte din celebra Comisie Wiesel, oamenii ateapt decen i echilibru, nu caliti specifice agresorilor. C, altfel, se pot nmuli afirmaii gen Cu aa oameni, aa Comisie! i e pcat. Nu, domnule Shafir? Pcat c n-ai ajuns s-l cunoatei pe compozitorul Harry Maiorovici, a crui admiraie fa de Raoul orban, era fr limite. i a lui, i a Evei Katona, soia sa, amndoi supravieuitori ai lagrelor de exterminare: Harry la Meidling, iar Eva, la Auschwitz. Au iubit Israelul, dar au respectat Romnia, creia, acest mare artist, Harry Maiorovici, i-a druit muzica pentru peste 110 filme, ntre care i pentru filmul de notorietate Moartea cprioarei, dup poemul lui Labi. Harry Maiorovici este autorul cantatei Kaddish, despre tragedia holocaustului, cu versuri recitate de Eva Katona. O familie care n-a acceptat niciodat holocaustizarea Romniei, 125

vorbind admirativ despre implicarea romnilor ardeleni n ocrotirea i salvarea evreilor. Chiar dac nu ai avut ansa s-l cunoatei, ai fi avut obligaia moral, nainte de a-l mproca pe Raoul orban cu noroi, s v documentai. Cu o elementar documentare, ai fi evitat spectacolul penibil n care v-ai aventurat, pentru motive pe care, probabil, a trebuit s le slujii. Pentru a v limpezi gndurile i a v spla ruinosul atac la cadavrul lui Raoul orban, ncercai s-i gsii pe cei civa colegi de aciune din vremurile de atunci. La Cluj-Napoca triete nc doctorul Ioan Macovei. Are 95 de ani i memoria vie. V poate spune tot ce v intereseaz despre inta Raoul orban, n care tragei fr discernmnt, din toate poziiile. Ar merita s mergei, cum v-am mai sugerat, i-n ara-mam, unde, abtndu-v pe la Hedera, v-ai putea ntlni cu Alexandru Anca. Au suferit mpreun n vremurile ocupaiei horthiste, lucrnd la unicul cotidian de limba romn, Tribuna Ardealului. S-a ataat trup i suflet de cauza romnilor, realiznd rezistena prin cultur n faa tragediei tlhreti, provocat de guvernul de la Budapesta. Cel care a gratulat entuziasmul antiromnesc al colegului dumneavoastr de Comisie Wiesel, e Randolph Braham. Poate l iubii i pe Lornd Daday. Profesorul orban l-a dezavuat. El a fost autorul crii Nincs Kegyelem, pe care a semnat-o cu pseudonimul Dcs Csaba. Criminal, instigator la crime... i el a primit onorurile Budapestei, ale crei programe le-a slujit exemplar. Unii ncearc s v pun n crc tot o astfel de slujire, n memoria Budapestei natale a bunicii dumneavoastr i a bunei colaborri pe care ai avut-o n timp. Oamenii acetia, tiindu-v preocupat de cercetarea Holocaustului, cred c ai dovedi corectitudine dac ai cerceta i holocaustul trit de romnii din Ardeal, dar i dac v-ai arta, ct de ct, preocupat de vinovaii de drama evreilor care au trit pe teritoriul Ungariei n anii 19401944. Care, sub nicio form, nu sunt romnii! V-ar fi de folos i o ntlnire cu fostul prefect al judeului Some, Gheorghe Neamu. Triete, e lucid, scrie o nou carte despre vremurile trite. V pot conduce s v documentai pe viu. Oamenii acetia, care au fcut istorie, v pot spune cu precizie cine a fost Raoul orban. El s-a opus cu nverunare soluiei finale aplicat de aparatul de stat al Regatului Ungar. E de neneles cum un cercettor de talia dumneavoastr, domnule Michael Shafir, poate s rmn indiferent n faa memoriei celor 618 000 de evrei din Ungaria, deportai n lagrele morii, orict de dragi v-ar fi rmas amintirile budapestane ale bunicii dumneavoastr, mai ales tiind c din acel drum al morii, au scpat doar cei 15-16 mii de evrei care au trecut hotarul dintre via i moarte, ajungnd n Romnia. Iat ce scria Alexandru Anca n cartea sa Din Bucureti n ara Fgduinei (Ed. Limes, 2004, pag. 224): Ca o amar ironie a soartei, oamenii de bine care, urmnd apelul episcopului Hossu, au ajutat evrei nu cu gndul, ci cu jertfa lor, n loc de laud i recunotin, au avut parte dup terminarea rzboiului de crunte i nedrepte represalii. Profesorul Emil Haieganu, avocatul Emil Socol, 126

profesorul Raoul orban, episcopul Mrton ron, episcopul Iuliu Hossu nsui, au fost aruncai n nchisoare, supui la incredibile umiline. Niciodat Raoul orban n-a pretins i nu i-a arogat rolul de mare dirijor. Chiar ai inut s-i atragei atenia, fcnd aluzie la titlul Drept ntre Popoare, care i-a fost atribuit la 7 aprilie 1987, la Ierusalim, de ctre Institutul Yad Vashem, c omul cu mari merite este Aurel Socol. Dac i-ai fi citit, fie i-n diagonal, cuvntul profesorului Raoul orban la festivitile de la Yad Vashem, aveai un rspuns al su: Dac ntr-una din operaiile de salvare a celor urgisii, participarea mea a devenit astzi mai vizibil dect a altora, datorit titlului ce mi-a fost acordat de Yad Vashem, mi revine obligaia de a releva pe cei ce au contribuit la reuita acestei aciuni, datorit creia s-au salvat de la deportare n lagrele morii cteva mii de evrei, n primvara i vara anului 1944, prin trecerea lor peste grani, din Ungaria n Romnia. Acetia au fost: dr. Aurel Socol, avocat; dr. Emil Haieganu, conductorul Comunitii Romne din Ungaria; episcopul greco-catolic dr. Iuliu Hossu i secretarul su, preotul Vasile Atilean; studentul Vasile Moldovan; Gh. V. Giurgiu, redactorul ef al ziarului Tribuna Ardealului; profesorul Tudor Bugnariu; preotul greco-catolic Titus Moga din Apahida; Ministrul Plenipoteniar al Romniei la Budapesta, Eugen Filotti; consulul Romniei la Oradea, Mihai Marina; Ion Isaiu, consilier la Consulatul din Oradea; lt. col. Gurgu i oferul su, Releanu... O list lung, prezentat cu recunotin i respectul cuvenit, din care n-au lipsit nici Dumitru Foica, funcionar la Prefectura din Turda; lt. col. Victor Cupa, comandantul Cercului de recrutare Turda; dr. Ghi Bran, din Turda; avocatul dr. Iuliu Mica din Dej, ministrul plenipoteniar Vasile Stoica din Preedinia Consiliului de Minitri din Bucureti; profesorul dr. Coriolan Ttaru din Sibiu; scriitoarea Letiia Papu .a. E strigtor la cer s-i negai sacrificiul pe care l-a fcut n acele vremuri att de tulburi. Fiecare aciune de salvare, nsemna condamnare la moarte, pentru toi cei implicai. La scurt timp dup ce a trecut grania n Romnia, n 17 mai 1944, un agent al Siguranei, Dumbrvieanul, alctuia urmtoarea not informativ: Un oarecare Raul orban a trecut sptmna trecut din Transilvania de Nord n Romnia i cu aceast ocazie prin cine, e o enigm a ajutat trecerea clandestin a unei familii de evrei din Cluj, cari evrei sunt din familia logodnicei sale. (...) Rugm s intervenii ca s se caute acest domn orban Raul, s i se pun mna n ceaf i s fie trimis, mpreun cu jidoavca lui, acolo unde i-e locul. Vei inventa, poate, i pentru acest document, aflat n Arhivele Naionale din Cluj, argumente cum c ar fi minciun, cum mincinoi au fost, dup logica dumneavoastr, i rabinii Alexandru afran, Zwi Kestenbaum sau Moshe Carmilly-Weinberger, i Alexandru Anca, i istoricul clujean Gh. I. Badea i alte sute de oameni pe care i-am contactat, n calitate de publicist, pentru a-mi elucida semnele de ntrebare asupra acestui subiect. Am avut pn i confirmarea celui care a fost Preedinte al 127

Tribunalului Poporului din Cluj, avocatul Nicolae Matei. Evident, n-am nici cea mai mic ndoial privind contribuia profesorului Raoul orban la organizarea aciunilor de salvare a evreilor din Ardealul ocupat de armata ungureasc. Ca atare, v acuz de total rea-credin, de denigrare a profesorului orban i de ostilitate fa de o aciune demn a romnilor!

...i totui, Kazbek!


Pe msur ce scriu aceste rnduri, revolta mea crete. Primesc zeci de telefoane de la oameni cunoscui i necunoscui, care, tiind c am scris o carte despre acest brbat, mi cer s-mi spun punctul de vedere, care s cuprind i strigtul lor ferm. Nimeni n-a neles ce v-a determinat s recurgei la gestul de incalificabil insolen, fr s v cear cineva s nu v exprimai punctul de vedere. Att v cer oamenii: decen! Decen, respect i, evident, o dezbatere civilizat, nu atacuri la care un cadavru nu mai poate rspunde. Eu cred n buna-credin a dumneavoastr, dar, din ce a ieit, cei care v condamn v cred sadic. Chiar profanator de cadavre zic c-ai fi. Sau, c ai dorit s v facei propagand. Simt nevoia s nu mai amn povestea Kazbek, punndu-v, totui, o ntrebare simpl: de ce credei c Raoul orban a fost sftuit i implorat s plece necondiionat n Palestina? Excursie? Ar fi o glum sinistr, domnule Shafir! S se fi temut de represiunile naziste? Pi, ncercai s insinuai, prin informaii neconfirmate, c ar fi colaborat cu nazitii. Atunci, logic, survine un paradox: se tie c tnrul asistent de-atunci, Raoul orban, de la Universitatea din Cluj, a procurat de la cei doi protopopi ai Clujului, greco-catolic i ortodox, Vasile Atilean i respectiv Florea Murean, certificate de botez. Cu ele a botezat zeci de evrei i neevrei, scpndu-i de la deportarea n lagrele morii. Cu noile identiti, oamenii acetia au ajuns n Romnia, iar de aici, mai departe, spre Palestina sau alte locuri unde viaa nu le mai era n pericol. tii cnd se-ntmplau aceste aciuni? Atunci cnd inventatorii soluiei finale, Hitler i Horthy, i-au transferat execuia lui Eichmann! Grea i riscant misiune i-a asumat n acele mprejurri dramatice Raoul orban, ca alturi de rabinul Moshe Carmilly-Weinberger, publicistul dr. Ern Marton i ali evrei din Turda, s organizeze aciunile de salvare, pe care, dintr-un condei, venii dumneavoastr, domule Shafir, s i le anulai. Dar cele 1 200 de legitimaii n alb, de membru al P .N.. primite de la Maniu, pe care le-a mprit evreilor?! De ce credei atunci c i s-au fcut i lui acte false pentru a emigra n Palestina, cu vaporul Kazbek? Chiar tiindu-v dispreul i fa de Rabinul-ef al Romniei, Alexandru afran, mai strui asupra opiniei sale cu privire la salvarea consngenilor dumneavoastr. tii, desigur, domnule Shafir, c atunci cnd presiunea german asupra guvernului de la Bucureti, pentru a pregti urgent vagoanele pentru transportul evreilor din Transilvania de Sud i din Vechiul Regat, a cptat forme maximale, Rabinul-ef al Romniei, Alexandru afran, dup o suit de ncercri euate, declanate mpreun cu dr. Fildermann, s-a adresat mitropolitului Ardealului, Nicolae Blan, rugndu-l s vin la 128

Bucureti. Voia s-l roage s se implice... (cu toate c se... autoimplicase!). Ar fi dorit s mearg el la Sibiu, dar n-avea voie s prseasc Bucuretiul. Era, pur i simplu, ostatic. Mitropolitul n-a stat pe gnduri. S-a deplasat la Bucureti. Despre acel moment, Rabinul-ef declara solemn n faa Parlamentului Romniei: S-a ridicat, s-a dus i a intervenit n favoarea celor osndii (...) Evreii din Ardealul de Nord, ocupat de ctre unguri, nu au avut norocul s se gseasc n dioceza vajnicului mitropolit Blan, nu au putut, deci, beneficia de oblduirea lui, a acestui mare suflet romnesc. Ei, srmanii, au fost expediai, cu mare cruzime, la Auschwitz, pentru a fi nbuii acolo, n camerele de gazare, i mistuii n dogoarea cuptoarelor. Iar acei evrei rzlei din Ardealul de Nord, care au izbutit s scape de la deportarea de la Auschwitz, datoreaz salvarea lor simului nobil romnesc al profesorul Raoul orban (...) i al aceluia al prietenilor si. Ei s-au cznit ca aceti evrei, rzlei, s poat s treac n Romnia, la noi, i, de aici, din acest liman al izbvirii, s ajung apoi n ara Fgduinei, n ara Sfnt. Cuvntarea l-a nfuriat pe Randolph Braham, iar ce a spus n continuare a considerat c este, nici mai mult, nici mai puin dect... manevr politic : Aadar, Romnia, din acest punct de vedere, al deportrii evreilor n Polonia, se situeaz n rndul celor puine ri europene cotropite de armatele lui Hitler, ca Bulgaria, Danemarca, Finlanda, care nu i-au trimis copiii de obrie evreiasc s piar n gazul i focul de la Auschwitz. Cum v-ai nfrit cu ideile lui Braham? Sunt iari mirat de obrznicia de a-l nega pe Rabinul ef al evreilor din Romnia, ca i pe Rabinul Clujului, Moshe Carmilly-Weinberger. S v fi suprat i faptul c n-a uitat sacrificiile lui Raoul orban? Braham i-a dat crile pe fa: orbit de onorurile pe care i le-a dat chiar preedintele rpd Gncz, pentru serviciile aduse Ungariei, e gata s continue s falsifice adevrurile istoriei. E calea bttorit pe care, se pare, defilai i dumneavoastr, cu entuziasm, chiar dac n-ai fost nc medaliat. Legtura sufleteasc cu amintirile din inima bunicii dumneavoastr, care s-a nscut i a trit o vreme la Budapesta, este la fel de puternic... Povestea Kazbek poate s se-ntind pe dimensiunile unui veritabil roman. i n-a fost doar Kazbek. Au fost nc trei veliere, care au fost nchiriate din Turcia pentru a-i salva pe evreii din Romnia. Plecarea era din portul Constana... ntre ei, era i locul lui Raoul orban, care avea deja acte romneti fabricate la Bucureti. Chestiune complicat, mai ales c Raoul orban era la acea or cetean ungar, deoarece locuia n Transilvania, la Cluj, n teritoriul vremelnic cedat Ungariei. I s-a ales i un nume, care s corespund iniialelor numelui adevrat, nct, pe paaportul su, era... Robert milovici. Atunci, n zilele acelea, cnd se apropia plecarea vaporului Kazbek, Raoul orban a primit o scrisoare de la Eva Semlyn, transmis prin intermediul lui Tudor Bugnariu. Eva, logodnica lui, l implora s-o salveze. A renunat la paaportul fals i a luat drumul Clujului, pentru a organiza reeaua de cluze. Aciunea a euat. Au arestat-o ungurii i o atepta de-acum deportarea n lagrele morii. A avut ns zile i a fost ntre puinii supravieuitori care s-au ntors, devenind pentru o vreme soia fratelui pro129

fesorul univ. dr. Eduard Pamfil, Gabriel, care avea studii farmaceutice i doctorat susinut n anul 1938. n aceste mprejurri n-a mai plecat Raoul orban cu vaporul Kazbek, n Palestina. Kazbek a plecat din portul Constana la 7 iulie 1944, ajungnd n Bosfor dou zile mai trziu, sub pavilion turcesc. Era vreme de rzboi... Pe vas, s-a instalat un grup de paz i control, alctuit din ase marinari romni, sub comanda cpitanului Dumitru Trandafirescu. Escorta a fost asigurat i de submarinul VS-3, comandat de Cezar Apreotesei, pentru a da, la nevoie, riposta. ntre 3-5 august, au plecat i celelalte trei veliere: Marina, Blbl i Mefkure cu 1 000 de refugiai. n primvara anului 1944, mai plecaser din portul Constana, vasele Milka, cu 360 de emigrani i Maria, cu 200. Pe Kazbek, vasul pe care se afla i Rabinul Clujului, Moshe Carmilly-Weinberger, s-au nghesuit 750 de refugiai, mai mult dect dublu fa de capacitate (300), 256 fiind copii. Avea s se-ntmple i o drama: n zona Burgas, velierul Mefkure a fost scufundat. Din cei 320 de oameni, doar cinci i echipajul turcesc au fost salvai de velierul Blbl. V-am povestit toate aceste amnunte, tiute de la ofierul de marin Cezar Apreotesei, i sper c nu v-am plictisit prea tare s pricepei c romnilor nu le-a fost indiferent soarta evreilor. Altfel, de ce atta grij pentru ca vasele, fie Milka i Maria, fie Kazbek, Marina, Blbl i Mefkure, n mod sigur i altele, necontabilizate de noi, s ias n siguran din apele teritoriale ale Romniei. Mult vreme, ofierul de marin Cezar Apreotesei, care, dup ce am publicat un amplu interviu cu Rabinul Moshe Carmilly-Weinberger, n Almanahul Flacra din anul 1989, m-a cutat, pentru a-mi oferi mrturii cutremurtoare din acele vremuri, trite de el, n aciunile de salvare, n calitate de comandant al vntorului de submarine VS-3. Tot din acel interviu a aflat i de destinul unei alte mari personaliti, salvat cu acel transport asigurat de vasul Kazbek: Maie Rose, care avea s devin ambasador al Israelului n SUA. n 3 iunie 1987, dup ncheierea mandatului su, vorbind la Radio Washington, a evocat cu emoie cltoria sa de la Iai la Constana, i mbarcarea, la 7 iulie 1944, pe vasul Kazbek. V mai ntreb ceva, domnule Michael Shafir: chiar credei c este posibil ca i aceast ampl micare de salvare a evreilor s fi fost fcut fr tiina sau aprobarea tacit a conductorilor Romniei din acea vreme? Fii sigur c nu! Iar n lanul acesta al salvrii evreilor, i-a avut i Raoul orban locul lui. Fie ct de modest... Ar merita s-l respectai, iar ntr-o zi, s-l sunai la telefon n America pe Randolph Braham i pe ceilali civa denigratori de meserie, s ajungei la Dej, n cimitirul de pe Dealul Florilor, sngenuncheai, cu lumnrile aprinse n mn, s-i cerei iertare, iar apoi, s-i mulumii pentru marile sacrificii fcute n ani buni din via, pentru salvarea evreilor. Atunci cnd Hitler i Horthy, n bun nelegere, au creat Proiectul Soluia final, spre a scpa Europa de evrei. Gest pentru care amiralul Horthy n-a ajuns nici mcar printre acuzaii de la Procesul de la 130

Nrenberg, iar peste ani, Ungaria i-a organizat chiar funeralii naionale, cu prilejul renhumrii. De dincolo de viaa demn pe care a trit-o alturi de romni, Harry Maiorovici, soia sa Eva i miile de oameni la a cror salvare a contribuit omul, profesorul, criticul de art, conductorul de doctorate, doctorul Honoris Causa al Academiei de Muzic Gheorghe Dima i al Universitii din Oradea, Ceteanul de Onoare al Clujului, Gherlei i Dejului, dar i Drept ntre Popoare i Cetean de Onoare al Statului Israel, v privete cu mil i scrb pentru aventura de a declana necugetatul act de profanator de cadavre.

E bine s tii, domnule Shafir!


Un cercettor de talia dumneavoastr, pltit n Romnia la nivelul marilor savani, ar fi fost bine s-l cunoasc pe Raoul orban, cu bunele i relele lui, iar abia apoi s verse venin. Profesorul pe care l incriminai att de dur, poate n-a fcut chiar degeaba umbr pmntului, cum vrei s-i convingei pe cititori. Poate, pe cei neinformai! Strecurnd ici-colo i cte o raz de lumin din viaa sa, ai fi devenit i credibil. S punem lucrurile la punct. M-am gndit c n-ar fi ru s v ajut n documentare, oferindu-v extrase din cteva opinii ale celor care l-au cunoscut. Persoane autorizate, nu amatori de nsilat denigrri, attea ct poate suporta coala de hrtie. Mai ales c v-ai anunat triumftor intenia de a continua aciunea de ucidere a unui om care ar fi meritat s fie lsat s-i doarm n linite somnul veniciei. De ce ai ateptat s moar, profesorul Raoul orban, pentru a-l ataca? Ar fi trebuit s-o facei, cu decena i deferena cuvenit, ct timp era n via. Cred c o discuie purtat ntre doi intelectuali, ar fi fost binevenit, iar eu, autorul acestor rnduri, n-a mai fi avut niciun motiv s v sugerez s ngenuncheai lng mormntul familiei orban, spre a-l ruga s v ierte. Cel puin pentru laitate. N-ai avut curajul confruntrii. i morii nu mai pot vorbi! Aa vrei s v asigurai triumful, domnule Michael Shafir?! Ai atacat n mod condamnabil un om, la zece zile de la deces, uitndu-i i triumfurile, dar i marile suferine. L-au prigonit legionarii, a fost apoi prigonit de oficialitile din Regatul Ungar, iar mai apoi, a venit vremea nchisorilor comuniste. Ai uitat pn i faptul c profesorul Raoul orban a fost eliminat din viaa academic i a fost exclus din viaa social, ctigndu-i existena n calitate de zugrav la o cooperativ din Cluj. Chiar, omenete, nu v-au nduioat cei ase ani de nchisoare?! Dar faptul c un om care a trecut prin attea necazuri, a fost n stare s devin autor al monografiei Ter Borch, sau al altora destinate altor mari personaliti ale artei mondiale precum Friedrich Bmches, Theodor Pallady, Vida, Boltraffio i alii. Oameni de bun credin v condamn pentru laitate, domnule Michael Shafir. Ar mai trebui doar att: s se afle, ntr-o bun zi, c ai fost i colaborator al cine tie cror Servicii Secrete. Le-ai da ap la moar celor care abia ateapt o posibil rfuial. 131

Gselnia... Tudor Bugnariu Dorli Blaga


i-n acest caz lansai ipoteze. Timpul, va lmuri situaia, pe care o aruncai n pres, cum c profesorul Raoul orban a fost unul dintre principalii informatori ai Securitii mpotriva lui Lucian Blaga i Tudor Bugnariu. Cercettorii adevrai nu emit ipoteze. Dau verdicte, pe baza unor studii profunde. l acuzai pe Raoul orban pe baza memoriilor publicate de Dorli Blaga n revista Apostrof, dup ce a vzut dosarul printelui su, Lucian Blaga, la CNSAS. Chiar, domnule Shafir, nu v-ai pus ntrebarea c memoria oamenilor ar putea juca feste, sau c anumite documente ar putea fi creaia imaginaiei unor securiti? Merita s avei ezitri, nainte de a da verdicte. Suntei cercettor de elit i n-avei voie s lsai loc ndoielilor. Nici unui jurnalist, n cutare de senzaional, nu-i este admis aa-ceva. l oblig regula celor trei surse. La gafele lui, mai poi nchide ochii, la ale unui mare cercettor, nu. n plus, el, jurnalistul, ctig de vreo zece ori mai puin dect dumneavoastr. Chestiunea Bugnariu orban e complex, dup cum i relaia Bugnariu Blaga i are conotaiile ei greu de descifrat. Cum le tii pe toate, ai gsit repede vinovatul: profesorul Raoul orban! Pe el l-ai descoperit a fi stat n coasta lui Bugnariu, n slujba Securitii, mai ales n etapa cnd naional-comunismul avea s nlocuiasc marxismul vulgar al anilor 50. Cei doi, Bugnariu i orban, s-au cunoscut prin 1935, ntr-o nchisoare din Cluj, unde Tudor Bugnariu era... pucria, condamnat pentru binecunoscuta sa activitate comunist. O micare la care a aderat sincer. Una din surorile sale, a fost soia academicianului Constantin Daicoviciu, iar alta a academicianului Virgil Vtianu. Era un om curajos, implicat n lupta pentru dreptatea social a celor muli. Era asistent universitar la catedra de filosofie, dar nu s-a adaptat conveniilor vieii universitare. A fost cstorit cu Kat Balzs, evreic, simpatizant a micrii comuniste. Tudor Bugnariu a trit o via zbuciumat, luptnd pentru mplinirea idealurilor. A fost eliminat din corpul profesoral, a fost cercetat, anchetat i condamnat la nchisoare n mai multe rnduri, fiind internat chiar i n lagrul de la Caracal. Prin anii 39-40, pentru a-l salva, soia sa, Kat Balzs, s-a adresat Rezidentului Regal din inutul Some, cu sediul la Cluj, profesorul univ. dr. Coriolan Ttaru. Atunci, pentru eliberarea lui Tudor Bugnariu, a intervenit i directorul de cabinet al Rezidenei, Raoul orban, asigurnd-o pe Kat Balzs c va face toate demersurile necesare. Drama romneasc adus de Dictatul de la Viena i-a unit i mai mult. Bugnariu a fost trimis pe front, ca soldat al armatei ungare, acolo unde ar fi trebuit s fie lichidat mpreun cu cei peste 100.000 de romni, mai ales c era membru marcant al Partidului Comunist. Cnd s-a ntors de pe front, n anul 1943, era muritor de foame. Fr ezitare, Raoul orban, care era secretar de redacie, a intervenit pe lng directorul ziarului Tribuna Ardealului, Emil Haieganu, asumndu-i ntreaga rspundere, s fie angajat cu un salariu corespunztor, trecnd peste faptul c Tudor Bugnariu nu era membru al Colegiului Ziaritilor. Despre acele mprejurri, Raoul 132

orban avea s scrie peste ani: Sarcina de a organiza i conduce un ziar de importan Tribuna Ardealului era prea mare pentru mine. Tudor Bugnariu a devenit sfetnicul meu. Domol i delicat, el m-a atras n trmul su propriu de gndire. Ar fi fost mulumit dac a fi neles marxismul n profunzime, lucru repetat de-a lungul mai multor decenii, dei am apelat mereu la sfaturile sale, respectndu-le, n general, mai ales n probleme de politic. Dup 19 martie 1944, cnd Armata German s-a instalat n Ungaria, o dat cu mine i Tudor Bugnariu s-a vzut obligat s prseasc ziarul, nevoind s lucreze sub ndrumarea i controlul Consulatului general al Germaniei. tii, desigur sau ar fi trebuit s tii! c, dup ce nepoii doamnei Kat Balzs au fost exterminai n lagrul de la Auschwitz, unde nu Antonescu i-a trimis, ci Horthy, s-a sinucis! Dram care l-a marcat pentru tot restul vieii pe Tudor Bugnariu. ntre cei care i-au rmas credincioi, s-a numrat, n toate etapele, i Raoul orban. i atunci cnd Tudor Bugnariu era primar, i cnd era la Ambasada Romniei de la Belgrad, i cnd era prorector al Universitii din Cluj sau mai apoi ministru adjunct al nvmntului. Fr a deveni susintorul lui Raoul orban, fiecare urmndu-i drumul. Nu v sunt, n mod sigur, necunoscute desele i nedreptele suferine pe care i le-au adus nchisorile prin care a trecut. n 20 martie 1945, era din nou n nchisoare, n timp ce primar al Clujului era Tudor Bugnariu. Se punea atunci la cale chiar lichidarea fizic a lui Raoul orban. Trecuse doar o sptmn de la festivitile de reinstalare a administraiei romneti n Transilvania de Nord, iar dumneavoastr, ca autentic cercettor, tii ce rosturi a avut orban: a fost comisar al Guvernului Romniei, pentru organizarea festivitilor! Momentul acela, tii tot att de bine, n-a convenit unora, adic fotilor ocupani, care tot mai sperau c la Paris se va hotr altfel, o absurditate de care epigonii nu s-au desprit nici pn azi... Ar fi trebuit s se-ntoarc la Bucureti cu trenul guvernamental, dar a preferat s rmn n Ardeal, pentru a-i vizita mama, la Stoiana, lng Cluj. Atunci l-a arestat chiar eful poliiei, care se chema... Cioclu. Nume predestinat! S-ar putea s nu tii c la gref a fost nregistrat cu alt nume: Farkas Lszl. Era numele unui activist, considerat trdtor al micrii comuniste din Transilvania, a crui moarte n-ar fi regretat-o nimeni. Cum i-a recptat identitatea? Graie unui poliist, care, n anul 2002, mai tria. El i-a destinuit i faptul c n pivnia nchisorii i era pregtit i cociugul. Spre cinstea lui, n-a vrut s fie prta la o astfel de crim i, cu orice risc, i-a pus la dispoziie o bucat de hrtie i un creion, spre a se adresa unui prieten, care s intervin. Biletul, dus de poliist, a ajuns la Tudor Bugnariu. La intervenia lui, i-a recptat imediat identitatea. Peste cteva luni, cnd s-a eliberat, a intentat i un proces mpotriva lui Lajos Jordki i Teofil Vescan, pentru abuz de putere. Din ordinul lor a fost arestat Raoul orban... Ct de elegant ai fi fost, domnule Shafir, dac ai fi descifrat astfel de enigme, n loc s mnjii cu noroi memoria unui om, cu o obrznicie fr egal. Oamenii acetia, profesorii Bugnariu i Raoul orban, s-au cunoscut bine. Au colaborat. Merit s studiai atent referina pe care a dat-o, 133

n decembrie 1955, profesorul dr. Tudor Bugnariu, membru corespondent al Academiei R.P .R. i prorector al Universitii Victor Babe: Subsemnatul Tudor Bugnariu (...) domiciliat n Cluj, str. Trr Istvn, nr. 22, cu privire la activitatea politic din trecut, precum i la orientarea ideologic a tovarului Raoul orban, tiu urmtoarele: Pe tovarul Raoul orban l cunosc de mult vreme, dar pn n anul 1941 tiu puine despre el; l consideram un tnr animat de sentimente democratice, fr a fi ns hotrt s trag concluziile practice ale atitudinii sale. Am dobndit convingerea c e un democrat, cu prilejul deinerii mele n nchisoarea militar a Corpului VI Armat, n 1935 sau 1936, cnd Raoul orban a fost din puinii care m-au cercetat n nchisoare, manifestndu-i astfel simpatia pentru cauza care a determinat arestarea mea. Mai trziu, n calitate de secretar al profesorul Coriolan Ttaru, rezidentul regal al inutului Some, Raoul orban a dat sprijinul de care era capabil, datorit funciunii pe care o avea, diferitelor manifestri progresiste din acel timp. tiu c era n raporturi destul de bune cu unii tovari, pe care i cunoteam ca membri de partid i c a ajutat organizaia MADOSZ. De asemenea, tiu c s-a interesat de soarta mea, n aceeai calitate de secretar al profesorul Ttaru, cnd mpreun cu ali tovari, am fost arestat i nchis n lagrul de la Caracal. (...) n aceti ani de opresiune fascist Raoul orban s-a comportat ca un bun compatriot, n nelesul adevrat al cuvntului i un sincer democrat. (...) Am ajuns la convingerea c e un adversar convins al hitlerismului de orice form, dei firea sa de boem i lipsa unei orientri ideologice marxist-leniniste l-au mpiedicat s aib o atitudine i mai consecvent. Raoul orban a fost ntotdeauna alturi de intelectualii antifasciti rmai n nordul Transilvaniei. n mai multe rnduri am inut consftuiri n atelierul su, elabornd planuri pentru editarea de cri progresiste n limba romn, pentru scoaterea unei reviste, pentru nfiinarea unui teatru romnesc de amatori i pentru organizarea unor expoziii (...) Planurile intelectualilor antifasciti n-au putut fi duse ns la ndeplinire, deoarece, fiind denunai, autoritile horthiste au mprtiat gruparea antifascist ce se nfiripase, trimind pe front pe Teo Bindea i subsemnatul, ntemnind la Miskolc pe alii, ntre care i Raoul orban. (...) ntorcndu-m de pe front n august 1943, am fost chemat s colaborez la Tribuna Ardealului. Raoul orban mi-a dat posibilitatea de a propaga prin scris ideile democraiei i ale pcii, n limitele n care puteam dejuca cenzura prin aceea c legea (n.n. ungureasc) nepermind participarea n redacie dect a membrilor Colegiului Ziaritilor, Raoul orban i-a asumat rspunderea n faa autoritilor pentru scrisul meu. ntr-adevr, Raoul orban a acceptat s rspund pentru articolele i cronicile mele care interpretau evenimentele dintr-un punct de vedere antihitlerist, care dezbteau problemele viitoarei pci i care cutau s trezeasc simpatia cititorilor pentru Uniunea Sovietic, sau n care se vorbea despre falimentul marealilor. Dup intrarea trupelor germane n Ungaria (19 martie 1944), linia Tribunei Ardealului se schimb din nou i Raoul orban fu nevoit s plece 134

de la ziar. Peste ctva timp, cnd autoritile horthiste au luat msuri pentru deportarea evreilor, Raoul orban, fiind implicat ntr-o aciune de trecere clandestin peste grani a unor cunoscui de-ai si evrei, a trebuit s fug n Romnia (s.n.) n legtur cu aceasta, persoane ru intenionate au vnturat o serie de brfeli i calomnii la adresa lui Raoul orban. Aciunea lui Raoul orban fcea parte dintr-o aciune mai larg a gruprii antifasciste din Cluj, avnd ca scop salvarea evreilor i despre aceast aciune a lui am fost informat n amnunt n cursul desfurrii ei. (...) De altfel, calomniile au fost spulberate chiar de evreii n cauz i dintre care muli se afl n prezent la Cluj (Eva Pamfil de la Institutul de Arte Plastice; dr. Hugo Semlyn, str. Apczai Cseri 26; Ernest Fischer, str. Berthelot 19 etc.). (...) Dup fuga lui n Romnia, ctva timp am inut prin scris legtura cu el, n vederea organizrii condiiilor de trecere clandestin a altor evrei (s.n.), dar, firete, o dat cu creterea ncordrii politice de pe urma apropierii frontului de Romnia i Ungaria, orice legtur ntre noi s-a ntrerupt. (...) Raoul orban a fost un tovar de drum, dar un tovar de drum care nu ne-a prsit n vremuri grele i care s-a strduit s ne nsoeasc i s ne ajute. (...) *** Sunt referine date de Tudor Bugnariu la 5 decembrie 1955. Trei decenii mai trziu, avea s se produc o metamorfoz ciudat. Amnezie? Interese i presiuni comandate din zone gri? Rzbunare? Descoperirea unor fapte mascate mai bine de o jumtate de veac? Rmne, aadar, o mare enigm: cnd a fost corect academicianul Tudor Bugnariu? n 1955, cnd afirma c Raoul orban s-a comportat ca un bun patriot, n nelesul adevrat al cuvntului i un sincer democrat sau c a fost implicat ntr-o aciune de trecere clandestin peste grani a unor cunoscui de-ai si evrei..., sau n anul 1986, cnd insinua cu ironie c ceea ce orban a salvat n mod absolut sigur, prin trecerea la Turda, a fost averea logodnicei sale (respectiv bijuteriile acesteia).... Dup 30 de ani, pentru Tudor Bugnariu, Raoul orban devine din sincer democrat... naionalist, iar salvarea evreilor o nchipuire inventat spre a manipula opinia public internaional. Cnd i rstlmcea propriile afirmaii, Tudor Bugnariu avea 76 de ani, fiind nscut la Budapesta, la 30 iulie 1909. Presupun c v-a czut n mn, pentru documentare, i cartea Holocaust Romniban (Holocaust n Romnia), cu subtitlul Exod prin Porile de Fier, aprut n limba maghiar, la Viena, n Editura Galeria, scris de un personaj care se ascunde sub semntura Maghiar. Las s se neleag c este un intelectual ungur, care, trind n Ardeal, are obligaia moral, n faa morii, pe care o simte foarte aproape, s spun tot adevrul. O carte construit pe argumente oferite de Tudor Bugnariu, ntr-o scrisoare pe care i-a trimis-o scriitorului Mihai Ungheanu (n prezent senator n Parlamentul Romniei), scrisoare care, se zice c ar fi circulat peste tot, fr s ajung ns la... destinatar. Hran bun pentru revizionitii de la Budapesta i pentru anonimul Maghiar. 135

Scrisoarea lui Tudor Bugnariu are coninutul sintetizat i n titlu: Pe marginea problemei deportrii evreilor din Transilvania de Nord. n calitatea dumneavoastr de holocaustolog de nalt clas, cititorii celebrului dumneavoastr articol n loc de necrolog, publicat n generoasa revist 22 (online) nr. 856, aprut n 4 august 2006, ar fi avut de ctigat, dac ai fi recurs la o analiz profund a fenomenelor pe care le persiflai, folosind metoda... vulgului. Altfel, ce-ai nsilat, seamn a plat de polie, sau servicii slujite fr demnitate profesional. Chestiune etic, pe care o tiu i studenii dumneavoastr, de la Facultatea de Studii Europene din Cluj-Napoca, nc din primele zile de coal. Direct sau indirect, v rzboii nu doar cu Raoul orban, ci i cu respectaii istoriei Gheorghe I. Bodea care v-ar putea consilia n problemele holocaustului, pentru a evita gafele monumentale pornite din entuziasmul primar care v domin, dr. Vasile T. Ciubncan, autor al unor cri scrise cu respectul adevrului (v recomand pentru bibliografia obligatorie a oricrui holocaustolog, lucrarea Drumul Holocaustului, realizat mpreun cu Maria I. Ganea i Ion V Rancea) sau Moshe Carmilly-Weinberger (Istoria Evreilor din Transilvania), chiar dac v-ai declarat detaarea de acest fost efrabin al Clujului, ca i despre Alexandru afran, rabinul-ef al Romniei. Ct l privete pe Aurel Socol, citndu-l, se pare c ai reuit s frunzrii cartea sa Furtun deasupra Ardealului... Are mai puine pagini i litere ceva mai mari. Nici n publicistul Adrian Riza nu credei. E ardelean get-beget, din Nojorid, o comun apropiat de Oradea. V postai sut la sut de partea lui Tudor Bugnariu, care, din ilegalitate, a pus serios umrul la instalarea regimului comunist, fcnd corp comun cu grupul consngenilor dumneavoastr. A fost i rmne o important personalitate a culturii i vieii ardelene n general. Nimeni nu-i neag rolul jucat, chiar dac n-a fost ntotdeauna pozitiv. Ce i se reproeaz? i Raoul orban i Gh. I. Bodea, i V.T. Ciubncan, dar i alii, nu i-au neles resorturile i rosturile acelei scrisori stranii, adresate, chipurile, lui Mihai Ungheanu, drept la replic la opiniile sale i ale altor participani la dezbaterea despre Holocaustul ardelean, publicat n anul 1986, n Almanahul Luceafrul. inta era una precis: Tudor Bugnariu a btut aua s priceap iapa. i iapa era la Budapesta, acolo unde sunt cele mai nverunate laboratoare antiromneti, cum subliniaz adesea patrioii ardeleni. Cartea anonimului, care semneaz... Maghiar, a fost disecat, cum e i normal, de unul dintre cei care au ptimit grav datorit planurilor hungariste, Raoul orban. Mesajul ei este de a demonstra c romnii i-au nimicit fr mil pe evreii lor naionali; c romnii sunt extirpatori de evrei (zsidirtk) i c, n acest scop, s-au folosit pn i de uniti ale Armatei Romne; c romnii continu s fie antisemii i n prezent, dar propaganda oficial a Romniei caut s demonstreze c numai ungurii i-au prigonit pe evrei (Raoul orban, Invazie de stafii, p. 397). Cine poate sta cu minile n sn la astfel de acuze gratuite? Cu att mai puin Raoul orban, brbatul cu sufletul vibrnd pentru adevr! i totul pornit de la sursa Bug136

nariu, aflat cu arme cu tot n solda Budapestei... Este imaginea lsat de trecerea sa prin viaa public i frmntrile din Ardeal.

Legturi ciudate
Dragostea e oarb. Ana Blaga (Dorli), nscut la 2 mai 1930, se cstorete cu Tudor Bugnariu (n. 30 iunie 1909), la un an de la trecerea licenei n fizic, la Universitatea din Cluj (22 mai 1956), cu teza Descrcri n gaze. Era 17 mai 1957... n anul urmtor, vine pe lume i copilul lor, Tudor. Tudor Bugnariu. Primul nepot al lui Lucian Blaga. O csnicie privit cu multe semne de ntrebare. Un ultracomunist se cstorea cu fata unuia dintre cei mai mari poei romni, ostracizat de regimul comunist. Apoi, diferena de vrst, 21 de ani! Muli cutau explicaia i n prima csnicie, euat, a Anei (Dorli) Blaga, dar i n sperana c acest mariaj l va ocroti pe Lucian Blaga. Memorii scurte, chinuite... S-a trecut pn i peste penibilul moment de la Academia Romn fa de violena comunist. n vreme ce ginerele, Tudor Bugnariu, intra n triumf, pe criterii politice, n Academia Romn, Poetul era eliminat. Acolo i gseau locul, atunci, propaganditii comunismului i apologeii lui Marx, Engels, Lenin, Stalin i Dej. Ceilali, ntre care i Lucian Blaga, au devenit impostori. Raoul orban n-a tcut. Mai ales c a tiut pe pielea lui ce-nseamn nedreptatea, cu toate c ar fi avut motive s stea deoparte i s priveasc n linite spectacolul penibil care se derula i n Romnia lui. Originea lui social era nesntoas. Provenea dintr-o familie de nobili ardeleni, care au avut o moie frumoas, chiar i o moar. Chiaburi! Ba, mai mult: i-a ntrit convingerile de om de stnga... Azi, Dorli Blaga, la 76 de ani, i vars amarurile vieii pe Raoul orban, considerndu-l neprietenul soului su. Sigur, scrisoarea pe care a ticluit-o primul primar comunist al Clujului, Tudor Bugnariu, spre a sluji industria antiromnismului ungar, ca arm mpotriva romnilor i a Romniei l-a obligat la pruden n relaii, gsindu-i chiar i o scuz: poate n-a cunoscut suficient de bine realitatea! E drept, scrisoarea i-a asigurat lui Tudor Bugnariu i ceva notorietate, mai ales c au aprut i contestatorii titlurilor tiinifice aduse de meritele sale de comunist din ilegalitate, o not bun dndu-i-o i cstoria cu evreica Kat Balzs, la mod pentru urcuurile tiinifice i politice din anii de dup al Doilea Rzboi Mondial. n cartea Holocaust Romniban, anonimul autor Maghiar (muli analiti se ntreab: n-o fi chiar el, T.B.?) i aduce elogii lui Tudor Bugnariu (drept tain?): Romn curat, de altfel cstorit cu fata lui Lucian Blaga, una dintre figurile cele mai mari ale poeziei romneti din acest secol legat profund, prin numeroase fire, de vechea intelectualitate romn care odinioar, ca tnr intelectual, s-a orientat spre stnga i a participat la micarea de rezisten antifascist, desfurndu-i cariera universitar ca marxist, dup rzboi, la Cluj, i, apoi, la Bucureti. (...) n acelai timp, printre romnii din categoria sa, cu aceleai concepii politice, foarte puini au luat poziie fa de naionalism. Mai muli dintre romnii clujeni, numeroi oameni de stnga pe vremuri ntre ei Raoul orban, ca i Francisc Pcurariu, autorul 137

crilor Labirintul i Geneza, astzi url mpreun cu lupii naionalismuluiextremist (pag. 194). Dup ce Tudor Bugnariu a studiat atent Almanahul Luceafrul din anul 1986, realizat de scriitorul Mihai Ungheanu, a descurcat iele i a descoperit scopul n care a fost scris reportajul Romnia pmnt al speranei; Fascism i antifascism pe meleagurile Transilvaniei; Reeaua omeniei: A devenit limpede pentru mine c att prezentarea Holocaustului din Nordul Transilvaniei, ct i condamnarea horthismului sunt doar pretexte pentru a participa la campania, declanat n ultimele luni, mpotriva ungurilor i, n general, mpotriva Ungariei . Chestiune delicat. Ei, Mihai Ungheanu, Adrian Riza i Raoul orban, n-au inut cont de sensibilitatea i legtura sufleteasc sdite n sufletul su de anii trii la Budapesta, la nceputul veacului trecut. Atunci cnd se plmdeau sentimente de acest fel i-n inima bunicii dumneavoastr, acolo, n capitala Ungariei, Budapesta, de unde continuai s primii semnalele intime de ajutor, n aprarea amintirilor de familie. Ecourile nu se pot stinge niciodat!

Bomba din noiembrie 2003, a fcut fs!...


Atunci, n noiembrie 2003, ca din senin, s-a iscat zarv mare. Cu un triumf necontrolat, Evenimentul Zilei titra n numrul su din 21 noiembrie c CNSAS a dezvluit cine a fost, timp de 20 de ani, informatorul Securitii infiltrat n familia marelui poet i filosof: Raul (?!) orban, turntorul din casa lui Lucian Blaga. Jurnalistul Alexandru Dida, cunoscut pentru rigurozitatea documentar, a purtat o ampl discuie, pe aceast tem, cu sursa, scriind un amplu articol n Flacra lui Adrian Punescu din 27 noiembrie 2003, cu titlul N-am turnat pe nimeni niciodat la Securitate!. A simit nevoia unei mrturisiri-prolog: Pe distinsul profesor Raoul orban l-am cunoscut n urm cu doi ani. ntotdeauna mi-a fcut impresia unui om extrem de echilibrat, foarte tolerant cu semenii si, un excepional istoric ce i-a druit ntreaga via adevrului. De aceea, la vederea articolului Raul orban, turntorul din casa lui Lucian Blaga, am rmas complet nmrmurit. Chiar dac documentele incriminate n respectivul articol aprut n Evenimentul Zilei de vineri, 21 noiembrie 2003, proveneau de la CNSAS, nu mi-am putut imagina c, timp de 20 de ani, profesorul Raoul orban ar fi putut fi informatorul Securitii, infiltrat n familia marelui poet i filosof. C pictorul Raoul orban i-ar fi turnat, ca agent, pe bunul prieten, Tudor Bugnariu, ginerele lui Lucian Blaga. Cu inima strns, dar dornic de aflarea adevrului, l-am contactat la Cluj-Napoca, pe profesorul Raoul orban, care, cu detaarea-i i senintatea-i recunoscute, ne-a oferit amnuntele pe care vi le dezvluim n continuare. Ai avea de ctigat, domnule Michael Shafir, s zbovii prin biblioteci i s cutai i acest material. Pn atunci, ncerc s sintetizez cteva din opiniile consemnate n mass-media ale profesorului orban, nu att pentru informarea dumneavoastr, ct pentru marele public, pe care, prin 138

articolul-injurie n loc de necrolog, l-ai supus, cu insolen, unui adevrat bombardament cu neadevruri: 1. ntre anii 1948-1988, m-am aflat (s.n. Raoul orban) permanent sub ancheta Securitii, iar ntre anii 1952-1954, m-am aflat chiar n stare de arest, unde mi se cereau numeroase explicaii suplimentare. Lucrurile grave s-au limpezit n perioada arestrii mele. Ele ineau de perioada n care am fost director de Cabinet la Rezidena Regal din Cluj. 2. Pe Bugnariu l-am cunoscut n 1935, cnd se afla arestat la nchisoarea Militar din Cluj, fiind condamnat pentru activiti comuniste. Dup cum a recunoscut ulterior, eu am fost printre puinii care l-au vizitat la nchisoare. Eu am fost n relaii destul de bune i cu prima lui soie, Kat Balzs, care era evreic-maghiar. n 1942, att eu, ct i Tudor Bugnariu, am fost trimii pe frontul ucrainean, eu pentru a culege mine, iar el, pentru a lupta n armata maghiar, la Cotul Donului. La revenirea acas, eu am fost numit secretar de redacie la Tribuna Ardealului, unicul ziar de limb romn din Ungaria, unde am avut posibilitatea s-l angajez n redacie pe Tudor Bugnariu, el devenind sfetnicul meu, pe probleme de politic. 3. Amndoi am fost nevoii s prsim redacia ziarului, atunci cnd acesta a fost pus sub cenzura Consulatului general al Germaniei. Tot n acea perioad a nceput i prigoana mpotriva evreilor. ncepnd cu sfritul lunii aprilie 1944, la chemarea Micrii Sioniste, eu am nceput s particip la aciunea de salvare a evreilor, operaiune la care i-au adus contribuia Bugnariu i soia sa Kat Balzs. La 1 Mai 1944, de teama arestrii, am prsit Clujul, aflat atunci n Ungaria i am venit la Turda, unde am pstrat, n permanen, legtura cu Bugnariu, care, astfel, tia exact ce se petrece cu mine. Bugnariu era un adept nfocat al lui Marx, era nscris n PCR, motiv pentru care, dup eliberarea rii, el a beneficiat de o serie de funcii importante: primar al Clujului i, apoi, delegat al PCR n conducerea Statului Independent Transilvania moment despre care istoria de astzi nu pomenete absolut nimic , n vreme ce eu m aflam n arest, nvinuit de unii evrei c a fi organizat deportarea unora dintre ei, din nordul Transilvaniei, la Auschwitz. 4. Cine m-a salvat de la nchisoare? Tudor Bugnariu! Cnd m-au arestat, n primvara anului 1945, la Cluj, la scurt timp dup ce am participat la organizarea festivitilor de reinstalare a administraiei romneti n Ardeal, m-au nscris la gref sub numele de Farkas Lsl. n timp ce eu am urmat destinul familiei, cel al unei clase nstrite, Tudor Bugnariu a urmat o carier politic: prorector al Universitii din Cluj, consilier al lui Tudor Vianu la Belgrad, academician, ministru adjunct la Educaie. Pe Tudor Bugnariu aveam s-l revd la nmormntarea primei sale soii, care s-a sinucis din cauza asasinrii nepoilor ei, la Auschwitz. Acestea au fost relaiile mele cu Bugnariu, pn prin anii 60. L-am considerat un om foarte onest, care m judeca pe motiv c nu sunt marxist, dar m considera un tovar de drum foarte util. n perioada 1958-1986, pe Tudor Bugnariu l vedeam o singur dat pe an. 139

5. Dac l-am cunoscut pe Pavel Apostol? Da, n 1948, la Cluj. L-am cunoscut mai bine cnd eram amndoi la Cluj, n beciurile Securitii, ntr-o camer comun, n care se mai aflau nc 18 deinui. Mai trziu, cnd m aflam la Bucureti, am avut tot timpul impresia c el m inea permanent sub supraveghere. Era un colaborator apropiat al lui Bugnariu, care, dup propriile spuse, i redacta cursurile acestuia. 6. Dac mi-am vzut dosarul? Vreme de zece ani (1991-2000) n-am reuit, dar l-au vzut Randolph Braham, profesor la New York, specialist n holocaustul din Romnia i Ungaria, Rabinul Moses Rosen i cercettorul clujean dr. Gh. I. Badea, care a i publicat pasaje din el. 7. Cum privesc articolul din Evenimentul Zilei ? Cu ngduin fa de cei ce se zbat, din varii interese, s inventeze istorii false. Bugnariu nu fcea parte din anturajul lui Blaga. Era chiar un duman ireductibil al acestuia, nct, de la nceputul anilor 30, l-a considerat a fi un tip duntor societii, un antimarxist. Dorli, fiica lui Blaga, a avut un comportament extrem de jenant fa de familia sa, pe care, pn la urm, a prsit-o. 8. O inepie: Dorli Blaga m-a acuzat c eu a fi acel erban, turntorul Securitii! Nu, nicidecum! Mult lume mi spune erban. n urm cu doi ani, Dorli Blaga a fcut cunoscut unui grup de prieteni c n dosarul tatlui su a dat de un anume erban, pe care a crezut c l poate identifica cu persoana mea. Atunci mi-a spus c e dispus s ajungem la o nelegere. Cum nu am reacionat n niciun fel, se vede treaba c, de aceea, am fost chemat la CNSAS, de ctre o funcionar, care mi-a comunicat oficial, c acel erban, din dosar, sunt chiar eu. E revolttor! Cu aceast instituie, CNSAS, am refuzat orice legtur, pe motiv c un membru din conducerea acesteia, a declarat public, la o edin la care am luat parte i eu, la Centrul Universitar de Partid Bucureti, c, n calitate de membru al PCR, am fost informatorul Securitii! (E bine s tii, domnule Michael Shafir, c o galerie important de personaliti ale Ardealului demnitari, profesori universitari, rectori, iar ultimul, Alexandru erban, provin dintr-o ramur a orbanilor O strveche familie de patrioi ardeleni.) 9. Olimpiu Andrei, securistul care m-a recrutat? E prima oar cnd aflu despre aa ceva. C m-ntlneam cu el, n casa conspirativ Magheru? E o nedreapt dezonoare! Pe bulevardul Magheru am avut o singur cunotin, pe care am frecventat-o: Miron Radu Paraschivescu. i, n mod sigur, nu era securist! 10. De unde a aprut campania declanat mpotriva mea? De la teama c apariia anunatei cri Invazie de stafii, i va ngenunchea pe mincinoi. E o estur murdar. Doamna Bugnariu (Blaga) afirm aceste lucruri de aproape trei-patru ani. Fa de afirmaiile pe care mi le-a adresat Braham mie, insinurile doamnei Bugnariu sunt floare la ureche. Atta doar c, n presa de limba romn, ele nu au avut succes, dar au fcut ocolul lumii n publicaiile de limb maghiar i englez, fr ca autoritile competente din Israel s le fi acordat vreo importan. mprejurarea de acum, n care e implicat doamna Bugnariu, m face s cred c ea a fost declanat de anunul meu, fcut public n emisiunea Btlia pentru Romnia, a 140

lui Adrian Punescu, despre iminena apariiei crii mele Invazie de stafii, n care, un capitol consistent, i este rezervat lui Tudor Bugnariu. (Vai, domnule Shafir, cum a fost posibil s v aruncai ntr-un bazin fr ap. V-ai zdrobit corpul i capul! Invectivele nu in loc de argumente!)

Un dram de decen, domnule Shafir!


Cnd povestea deconspirrii oficiale, ca turntor la Securitate, a profesorului Raoul orban, a fost lansat furtunos cu trei ani n urm de CNSAS, doi jurnaliti de la Clujeanul, Bety Blagu i Paul Niculescu, au publicat, sub genericul Senzaional articolul, subtitrat CNSAS a provocat un adevrat cutremur n intelectualitatea din Cluj: profesorul Raoul orban a fost deconspirat ca turntor la Securitate. Jurnaliti tineri, dornici de afirmare, la nceput de carier... Aceti tineri, au avut bunul sim s stea de vorb cu cel acuzat, i chiar s-i publice opiniile, dei, uneori, accentele au alunecat spre zone pe care, firesc, n-au reuit s le descifreze pn la capt. Au avut bunul sim al confruntrii. Dumneavoastr, n-ai avut nici aceast minim decen. Ai avut doar curajul s v confruntai cu un cadavru, spernd ca astfel s v declarai nvingtor. Penibil! Las deoparte bjbielile tinerilor jurnaliti, dispui s dea crezare necondiionat fiicei poetului i filosofului Lucian Blaga, Dorli, cum c Raoul orban ar fi cel care l-a turnat la Securitate pe soul ei, Tudor Bugnariu. Dorli Blaga a declarat c agentul I. Dragomir este chiar... Raoul orban. E bine s tii i punctul de vedere al profesorului orban: Nu l-a cunoscut i nu tie nimic despre acel Dragomir! tie ns altceva: M cutau periodic (n.n. cei de la Securitate) i-mi puneau ntrebri. Dar, toate temele pe care le-au abordat cu mine, au privit perioada de dinainte de 1944. Nu in minte s fi dat vreodat declaraii despre viaa mea de zi cu zi, din care s poat fi extrase discuii cu alte persoane. A precizat i motivele regii orchestrate de dumanii mei, unguri, care nu vor s mai exist pe acest pmnt. Am fcut imprudena ca n emisiunea lui Adrian Punescu, s pomenesc despre faptul c voi lansa o nou carte. S-au simit, probabil, ameninai i atunci s-au gndit c e nevoie s reacioneze. i a mai completat ceva: n ultimii cinci ani nu mi-au mai dat atenie, pentru c i-au dat seama c, mediatizndu-m, risc s atrag oameni care s-mi ia aprarea. Clujeanul, pe baza deduciilor lui Dorli Blaga (neconfirmate niciodat i respinse ferm de profesorul Raoul orban!) a titrat c Dragomir este Raoul orban. Sptmnalul care apare n Cluj-Napoca, editat de Mediapro, care se autodefinete ca fiind singurul ziar din Cluj cu tiraj auditat, i-a pus ntrebarea cine poate fi agentul Vasile. Comenta astfel: Alturi de I. Dragomir i deja deconspiratul informator Pavel Apostol (Agentul erban) n dosarele ntocmite de Securitate ginerelui lui Lucian Blaga, Tudor Bugnariu, mai apare un nume: Agentul Vasile. Dorli Blaga a cerut CNSAS deconspirarea informatorului, despre care spune c a fost un personaj sinistru. A cerut s fie pui sub urmrire cei care nu au votat pentru 141

sancionarea soului meu (n edina din 1965, cnd Tudor Bugnariu a fost nlturat din funcia de decan nota redaciei Clujeanul), Dorli Blaga menionnd n special numele lui Tudor Bugnariu. Cercetrile Clujeanului au mers cu presupusul spre un coleg de generaie al lui Tudor Bugnariu. Un psiholog, cadru didactic, al crui nume nu l-a mai deconspirat, fiind decedat. El n-ar mai fi avut ansa s-i apere cu argumente demnitatea. De ce credei, domnule Michael Shafir, c profesorul Raoul orban era revoltat pe Randolph Braham, nscut n Bucureti, dintr-o familie de evrei ardeleni? Ai citit, poate, interviul acordat cotidianului Kronika, de Braham, eful Institutului Rosenthal pentru cercetarea Holocaustului, referitor la atribuirea titlului de Drept ntre popoare, profesorului Raoul orban... Afirma atunci c acest titlu a fost o plat pentru serviciile aduse Institutului Yad Vashem de Moshe Carmilly-Weinberger. El reproeaz n acel interviu c Institutul din Ierusalim n-a solicitat i opinia unor cercettori romni ca Jean Ancel, autorul crii Antonescu and the Jews, sau Radu Ioanid, specialiti n holocaustologie, pe-aproape de faima pe care ai atins-o i dumneavoastr. Merit s tii i ce a declarat profesorul Raoul orban ziaritilor de la sptmnalul Clujeanul: Pn n 1998, muli evrei au dat declaraii n care spun cum s-au comportat romnii (n anii Dictatului de la Viena, cnd s-a declanat cumplitul i nedreptul Holocaus! n.n.). Carmilly a formulat foarte clar c au fost dou posibiliti s te salvezi de nazism: una n Spania lui Franco, alta n Romnia. Acest lucru nu convinge. Agenii ideii c n Romnia a fost Holocaust, sunt evreii maghiari, cei din SUA, Canada, Israel etc. Realitatea este c nu s-au gsit dect romni care au colaborat cu evreii, nici un ungur! (Clujeanul, nr. 193/2003, pag. 5). V-ai cam btut joc de bruma de prestigiu pe care visai c-o aveai, domnule Shafir. V-ai aventurat ntr-un joc al altora, care au de pltit polie. Vreau s v fac o mrturisire: m-au ntrebat adesea i s-au ntrebat aproape fr excepie toi cei ce l-au cunoscut: de fapt, ce naie e orban?! Puini au acceptat c ar putea fi romn, avnd ca argument indiscutabil sacrificiul de-o via i marele respect pe care l-a purtat poporul evreu! Nu hrtiile eventual contrafcute, adunate la Siguran, sau la Securitate, m-au convins, ci confruntrile directe. Mi-a povestit att de des invocata Eva Semlyen despre ce-a nsemnat Casa orban, aflat pe actuala strad I.C. Brtianu, n apropierea Teatrului Naional, pentru evreii clujeni, hituii i ameninai cu moartea de ctre administraia ungureasc. Aceeai mrturie au fcut-o Alexandru Anca, azi octogenar n Israel, viitorul protopop greco-catolic al Clujului, Petre Rebreanu i muli ali interlocutori ai dialogurilor publicate n crile mele. Alturi de ali civa combatani, continuai, domnule Shafir, s intoxicai cu neadevruri comunitatea evreiasc de azi i ncercai s tergei din memoria istoriei un adevr: romnilor le-a psat de soarta evreilor! S-au implicat s-i salveze, riscndu-i propria existen. Cei care v-au lecturat opera, publicat n 22, n loc de necrolog, s-au ntrebat dac ai tiut c, n vremea Holocaustului, ucigaii n-au inut cont de naie. Au lichidat tot ce le-a czut n cale. i romni, i evrei, chiar i unguri, de-ai lor. Oamenii 142

acetia au gsit n gestul dumneavoastr un fel de a ceri onorurile Budapestei, spre a nu fi mai prejos de Braham, care v e cluz i tovar de idei. Ct despre acuza de naionalism ce i-o aducei profesorului Raoul orban, n-a suprat pe nimeni. Omul acesta i-a respectat neamul, dar n-a fcut-o n detrimentul altora. i dumneavoastr inei la neamul evreilor. Att de mult, nct suntei perceput ultranaionalist. Unii v-au stabilit chiar i eticheta aspr de... ovin. Dei, sunt sigur, c, privindu-v n oglind, v vedei i frumos, i detept, i senin, i brbat de corectitudine universal.

Nu v-ai fcut leciile, domnule Shafir!


Oare cu ce trie moral intrai la orele de curs? Predai studenilor de la Studii Europene, generaiile care vor sluji Europa Unit. Le-ai transmis, prin iresponsabila mzgleal din 22, un mesaj gen Scriei frailor, scriei. Dar scriei... Nu conteaz ce!. V jucai cu vorbele, acuzndu-l pe Raoul orban de o idee fix care v-a marcat existena nc de la vrsta de colar, cnd v-ai hotrt s fugii, cu orice pre, din Romnia, ara pe care ai asemuit-o cu o insuportabil pacoste, jurnd c n-ai mai vrea s-o vizitai nici n calitate de turist. Aa susin cei ce v-au tiut tririle. De ce i-ai pus eticheta orban a fost i a rmas pn la ultima suflare un ovin? Cunoscutul universitar clujean, profesorul univ. dr. Mircea Popa ncearc s v atrag atenia, cu blndee, c suntei n grav eroare, cu leciile nefcute: Aici dl. Shafir se afl ntr-o mare eroare i, probabil, n-a avut timpul necesar, nici rbdarea, de a urmri atent toate lurile de poziie ale lui Raoul orban, ci s-a mulumit cu preluri luate de-a gata de la unii din colegii si maghiari. Citind cu creionul n mn crile mpotriva crora s-a ridicat Raoul orban, nu va putea ajunge dect la aceeai concluzie ca i el: calomniatorii i contestatarii drepturilor istorice romneti n toate timpurile i n toate locurile, ptruni de ur de ras, i de un ovinism notoriu, de o discriminare rasial crunt, cu propuneri concrete de tergere a naiei romneti i de eliminare a acesteia din viaa Ardealului, nu puteau primi dect replica demn, dar dur, fr menajamente, a intrasigentului Raoul orban. (...) Grmad de calomnii i falsuri istorice, de ruti i blasfemii la adresa poporului romn, debitate n timp de adepii Ungariei Mari i de nostalgicii situaiei ante-Trianon, nu puteau s se bucure de trecere n ochii unui demn aprtor al cauzei romneti. Sau, numai pentru c a aprat aceast cauz, el poate fi calificat ovin? se-ntreab i v-ntreab cu fermitate distinsul profesor clujean Mircea Popa. V-ai luat acum de mn i cu Tibor Bogdn, nct jucai cearda n trei: Shafir, Randolph, Bogdn (cu accent pe a, spre a-i defini corect etnia!). mpreun cu ei, prin cuvinte i chiar prin necuvinte, clamai c Antimaghiarismul a devenit politic de stat i fi, ncepnd cu anii 90.... Prea-mruntul Tibor, poate fi neles. El i ziarul lui, Uj Magyar Sz, din susinerea iredentei, cu orice pre, i ctig pinea. El i-ai lui, au misiunea istoric de a susine UDMR-ul, Partidul-Uniune, sut la sut etnic. tii, desigur, 143

c profesorul Raoul orban n-a acceptat niciodat aceast stare de anormalitate, motiv pentru care toi cei care au susinut acest anacronism, ocrotindu-l cu ndrjire i atribuindu-i roluri importante n toate guvernrile post-decembriste, l-au inclus pe lista inamicilor. Glasul profesorului Raoul orban s-a ridicat i atunci cnd sub presiunea UDMR-ului a-nceput expulzarea romnilor din aa-zisul inut Secuiesc. N-a fost de acord nici cu aberantele retrocedri precum Muzeul rii Criurilor, Castelul Pele sau Castelul Bran. L-a revoltat i retrocedarea Galeriei de Art din Cluj-Napoca, cea mai important din toat Transilvania. Toate, trecute n posesia unor instituii bisericeti (n special!), n mod abuziv. Ce elegant ar fi fost din partea dumneavoastr, domnule Michael Shafir, s comentai aceste ntmplri i s cerei dreptate pentru romni. Chiar dac, de multe din acestea, nu sunt strini nici guvernatorii de la Bucureti. C, tii dumneavoastr, nu e prost cine cere... i asta, n vreme ce discriminarea pozitiv a devenit o regul scris, dar, mai ales, nescris. Apoi, autonomia pe criterii etnice. Alt absurditate n preajma aderrii Romniei la Uniunea European. Toate aceste frmntri le tii bine. Fac parte sau ar trebui! i din bibliografia moral a unui dascl de la o att de important facultate, precum e i cea de Studii Europene din Cluj-Napoca, pe care v strduii s-o slujii. Lecii pe care chiar ar trebui s le parcurgei, spre a fi convingtor cnd vorbii studenilor. Oricum, ntinarea memoriei oamenilor care i-au trit cu demnitate viaa, nu poate fi aplaudat dect de cei care au un discernmnt, mpovrat de cele mai stranii i dubioase interese. Care, fii sigur, domnule Shafir, mai devreme sau mai trziu, vor pluti n derizoriu i-i vor face pe eroi s se ruineze. Evident, dac mai au un dram de bun-sim. Pentru c, aa cum v-ai dat seama, bomba amorsat n acel noiembrie 2003, a cam fcut... fs. i v-ai inspirat... neinspirat, din ea!

n loc de bun sim!


Ai ajuns la 62 de ani, domnule Michael Shafir i privii viaa nainte, de pe poziia de recunoscut holocaustolog. Fie ca atunci cnd, vrnd-nevrnd, va veni i ziua ultim, s n-avei parte de un alt Michael Shafir, care s scrie un n loc de necrolog, care s nceap cam aa: De mortuis, nihil nisi bene, spune strvechiul dicton latin, potrivit cruia ar trebui s vorbim numai despre calitile celor decedai. Michael Shafir, politolog, fost Michael Frisch, nscut la Bucureti, evadat apoi la Ierusalim i de acolo la Mnchen, documentarist la Europa Liber, posibil slujitor al unor servicii secrete, i-a ncheiat rosturile lumeti pe pmntul Romniei, unde s-a rentors la vrsta deplinei maturiti. A plecat la o vrst venerabil. Venerabil a fost numai vrsta, nu i personalitatea disprutului, care a fcut degeaba umbr pmntului.... Ar fi groaznic, i v asigur c a sri n aprarea memoriei dumneavoastr, convins c ceva-ceva bun tot ai fcut pe acest pmnt. Cum, 144

n mod sigur, Raoul orban, n-a fcut degeaba umbr pmntului, cum, cu o rea-credin carnal, nedemn de un intelectual ce v pretindei, v-ai permis s-i ntinai memoria la cteva zile de la nmormntare. i ai fcut-o cu laitate, fr elementar discernmnt, descalificndu-v etic i profesional. Ca i cei care v-au mpins la acest act necugetat. Mergei ct mai repede la Dej, n Dealul Florilor, la cimitirul unde se odihnete familia orban, ngenuncheai i rugai-l pe Raoul orban s v ierte pentru gestul subuman de a-i profana cadavrul i a-l omor a doua oar. Suntei mult prea mrunt fa de anvergura intelectual, uman i moral a sa. Att. n rest, numai de bine, Constantin Musta P.S. Dac vreodat, domnule Michael Shafir, v vei nvinge laitatea i vei dori s organizai o dezbatere onest pe tema Motenirea orban, voi rspunde prezent. Sau, dac nu, v voi adresa eu o astfel de invitaie. Cu argumente, nu cu injurii la comand i brfe culese la col de strad. Ar merita s v schimbai statutul de cioclu, n cel de dascl i cercettor, pltit regete, din buzunarul generos al romnilor. i al familiei orban!...
Cluj-Napoca, 1-30 octombrie 2006

DUMNEZEU M-A BINECUVNTAT ATUNCI S-L CUNOSC PE ACEL MARE OM


Angela Brsan
i, nu stiu de ce, mi-am adus aminte cumva de Raoul orban...Era prin 92 cnd am aflat c pictura de la mnstirea Agapia era pe duc din cauza ubrezelilor bisericii. Stteam pe undeva prin Pantelimon, pe Socului, la cteva blocuri de Domnia sa. Nu mai tiu cum ni s-au ncruciat cile dar am hotrt c voi face un reportaj i, spre marea mea bucurie, s-a oferit s mearg la Agapia pentru a face un interviu...Ca s fiu sincer, pe vremea aceea nu prea tiam multe despre steaua sa... Aa c, ntr-o smbt dimineaa, pe la apte, m-au poftit la dumnealor acas dup care am plecat, catinel, spre Moldova...Marea mea surpriz a fost c, la volan, s-a urcat soia domnului orban. Am rmas cu o imagine de toat minunea i tot drumul am mers cu ochii intii pe minile dumneaei: erau aa de subiri i avea aa o elegan n rsucirea volanului nct am trit tot timpul cu spaima c se vor rupe, aidoma unor antene de fluturi. Am ajuns, n sfrit, la mnstire unde ne atepta maica Eustochia Ciucanu creia i se spunea, n oapt, starea-general; dei era mic de statur, oarecum plinu dar cu umeri largi, cu o voce de altist, strunea i tia toate nevoile obtei i nu lsa nimic la voia ntmplrii, era un bo de suflet cum rar gseti. Tare necjit mai era domnul orban de ceea ce vedea, cum se umbresc chipurile sfinilor pictai de Grigorescu...Acum gndesc c n-a fost ntmpltor reportajul acela, tiu c au nceput (cnd-cum?) lucrrile de restaurare... i mai cred c Dumnezeu m-a binecuvantat atunci s-l cunosc pe acest mare om... 145

Aveam, n timp, s aflu c cel pe care-l cunoscusem i fcusem un drum spre Agapia este un om despre care carile noastre de istorie ar cam trebui s scrie i, nu tiu de ce, nu se ntmpl. Ce nedreapt poate fi, uneori, naia n care te nati i istoria. Am aflat, trziu, c este unul dintre nu prea mulii romni care au primit distincia Drept ntre popoare. Am aflat despre acel om n vrst, semnnd la faa mai degrab a preot, mai degrab mic de statur, uor adus de spate, c este un erudit...Acum simt c se nate un soi de revolt n sinea mea... chiar nu tim i nu am nvat nc s ne preuim valorile adevrate, oamenii creatori de contiin de neam....

PE MARGINEA UNUI ARTICOL SEMNAT DE MICHAEL SHAFIR


Ambasador Eliezer Palmor (Israel)
n data de 28 octombrie 2007, am trimis doamnei Rodica Palade, redactor-ef al Revistei 22, articolul de mai jos, nsoit de urmtoarea scrisoare: Doamnei Rodica Palade/ Ataat v trimit mrturia mea n legtura cu acuzrile lui Michael Shafir la adresa defunctului Raoul orban. Textul meu explic relaia mea cu acest subiect. Sper s publicai intervenia mea la locul cuvenit n Revista 22./ Cu stim, / Ambasador Eliezer PALMOR. Revista 22 nu numai c nu a publicat textul trimis, dar nici mcar nu a catadicsit s mi dea un rspuns, aa cum se procedeaz n toat lumea civilizat. n aceste condiii, apelez la amabilitatea revistei clujene Tribuna, cu rugmintea s publice textul refuzat de Revista 22. (E.P .).

Prin bunvoina unui coleg de la Universitatea Babe-Bolyai din ClujNapoca, am luat la cunotin, cu ocazia unei cltorii recente n Romnia, de articolul (necrolog?) consacrat de Michael Shafir lui Raoul orban i publicat n Revista 22 (numrul 856 din 4-10 august 2006). Am citit cu toat atenia cuvenit articolul amintit, care m-a ocat prin vehemena stilului gazetresc folosit de cineva care, ce-i drept, a practicat n trecut ziaristica, dar a devenit ntre timp cadru didactic universitar. M ateptam s gsesc, aa cum se cuvine chiar i cnd critici faptele unui om disprut, un text decent i sobru, dar am vzut, n schimb, c autorul nu s-a mulumit doar s foloseasc un stil vehement, ci a gsit nevoia s recurg i la anumite adjective injurioase ca de exemplu cnd scrie c meritele atribuite lui orban s-au datorat unei imposturi , creznd c adjectivele se pot substitui argumentelor, pe care nu le aduce, n favoarea tezei sale de condamnare a impostorului. Nu mai vorbesc de faptul c acesta, firete, nici nu mai are posibilitatea s se explice. Dar ceea ce m-a revoltat mai presus de tot n articol dincolo de penuria surprinztoare a documentelor citate n favoarea tezei susinute de autor: cartea unui Zoltn Tibori Szab i memoriile doamnei Dorli Blaga, aceasta din urm referindu-se numai la relaiile lui orban cu profesorul 146

Tudor Bugnariu , este dezinvoltura cu care domnul profesor Shafir creeaz impresia c ar fi n secretul atitudinii adoptate de Institutul Yad Vashem din Ierusalim, fa de acuzaiile la adresa lui Raoul orban, afirmnd i m ntreb pe ce baz? c acest institut, care i-a acordat lui Raoul orban titlul de Drept ntre Popoare, are cunotin de aceast impostur (a lui orban E.P dar se pare c nu dorete s se pun n penibila situaie .), de a-i retrage titlul. Aceasta afirmaie a lui Shafir nu este adevrat. Adevrul este cu totul diferit. n decursul lunii iulie 2005, n urma unei campanii pornite de cteva persoane, care reclamau anularea titlului de Drept ntre Popoare acordat lui Raoul orban, am fost solicitat, de ctre conducerea Institutului Yad Vashem, s fac recomandarea cuvenit, n baza documentelor aflate la dosar. Analiznd mrturiile pstrate n arhiva Yad Vashem un numr substanial mai important dect cele dou surse invocate de Shafir am ajuns la concluzia c hotrrea de a-i acorda titlul de Drept ntre Popoare lui Raoul orban a fost, la timpul adoptrii sale, ntemeiat i, prin urmare, nu este cazul s fie anulat acum. Nu fiindc Raoul orban ar fi salvat zeci sau sute de persoane, ci chiar i dac n-ar fi salvat dect viaa unei singure persoane. Dup cum se tie, n tradiia noastr, cineva care a salvat viaa unui singur om este preuit ca i cum ar fi salvat o lume ntreag. Mrturiile confirm ns faptul c Raoul orban a salvat mai mult dect viaa unei singure persoane. Iat de ce Yad Vashem nu a retras titlul acordat lui Raoul orban. Dac Michael Shafir ar fi respectat normele deontologiei consacrate n practica tiinific, nu ar fi ajuns la situaia penibil de a susine afirmaii care nu au nici n clin i nici n mnec cu adevrul pur i simplu. Ierusalim, 28 octombrie 2007 Precizare: Intervenia mea n tem s-a limitat la elucidarea hotrrii Institutului Yad Vashem de a acorda titlul de Drept ntre popoare lui Raoul orban i motivul pentru care aceast hotrre nu a fost anulat. Autorul s-a abinut de la orice apreciere n ce privete traiectoria politic parcurs de Raoul orban ntruct acest aspect biografic a fost irelevant din punctul de vedere al motivrii hotrrii de a-i acorda titlul de onoare menionat.

N APRAREA MEMORIEI LUI RAOUL ORBAN


Mircea Popa
Am n fa dou articole pline de invective i calomnii la adresa unui mare om de cultur, patriot i aprtor al drepturilor minoritilor, Raoul orban, care este atacat i calomniat n mod la i dezonorant, imediat dup moartea sa. Unul dintre articole este subintitulat chiar n loc de necrolog i aparine lui Michael Shafir, despre care aflu, potrivit notei de subsol, c este profesor universitar la Facultatea de Studii Europene, Universitatea Babe-Bolyai, articol aprut n revista 22, nr. 857 din 1/7 august 2006. Cellalt, semnat de Bogdn Tibor, a aprut sub titlul Barca 147

lui Svindler, n cotidianul maghiar Uj Magyar Sz, iar defimarea omului de cultur Raoul orban se face ntr-un stil lamentabil, de procuror inchizitorial, ntr-un moment n care trupul celui defunct nu se rcise nc i, prin urmare, nu putea s rspund, cum i-ar fi plcut s-o fac, calomniatorilor si. Acesta e declarat nici mai mult nici mai puin impostor, turntor la Securitate, ins fr calificare universitar temeinic, ovin i naionalist. S le lum pe rnd. Cel dinti uzurpator de valori, Michael Shafir, pune n circulaie o adevrat legend inventat de el (susinut, poate, de peste Ocean, din cercurile revizioniste i extremiste maghiare, de un transfug, pe nume Randolph Branham, cu care Raoul orban a avut mai multe dispute, tranate vizibil n favoarea sa), precum c Raoul orban i-ar fi inventat singur meritele de salvator de evrei i c titlul de Drept ntre Popoare nu l-ar fi meritat. A citit domnul Shafir depoziiile creatorului Institutului de Iudaistic din Cluj, Moshe Carmilly-Weinberger, i ale altor martori oculari, care s-au bucurat de aceste servicii? A citit domnul Shafir referatul conaionalilor si de la Ierusalim prin care este recomandat Raoul orban pentru aceast demnitate? Crede dnsul c, ntr-o ar a luptei pentru adevr i pentru reaezarea exact a victimelor Holocaustului n raport cu realitatea faptic, oamenii pui s discearn adevrul de fanfaronad i minciun s-ar fi putut nela, aa cum se nal n chip otrvit dl. Shafir acum? Alt act de acuz i calomniere a lui Raoul orban privete colaborarea sa cu nazitii, lucru incredibil ieit din gura ambilor calomniatori. Raoul orban a avut ntotdeauna o poziie democratic, uor de urmrit n presa timpului, iar faptul c pentru scurt vreme a avut funcia de secretar al rezidentului regal la Cluj, este totui altceva i nu-i ndreptete pe cei doi s-l acuze fr probe. Tot fr probe este acuzat c ar fi obinut ranguri universitare, ntre care i demnitatea de rector al Institutului de Arte Plastice de la Cluj, pe care l-a i organizat i unde a fost numit de noile fore comuniste, care, dac l-ar fi bnuit a fi colaborat cu nazitii, evident c nu ar fi fcut-o. E apoi de mirare c un om nchis o dat de legionari i de alte trei ori de comuniti s fi devenit informator al Securitii? Ct privete citatul din memoriile lui I. D. Srbu, aici, el nu are nicio relevan, nefiind bazat pe informaii autentice, ci doar pe simple brfe, iar pana ascuit de ironist a autorului Memoriilor unui jurnalist fr jurnal e arhicunoscut. A nega demnitile obinute n via de Raoul orban, precum acelea de Doctor Honoris Causa al Academiei de Muzic Gh. Dima sau al Universitii din Oradea, ca i titlul de Cetean de onoare al municipiilor Cluj-Napoca, Gherla i Turda, i a bagateliza titlul de Cetean de onoare al Israelului, atribuit n 1990, este, de asemenea, un gest necugetat pentru aceti improvizai judectori de istorie. Cea mai grav acuz adus de Michael Shafir este urmtoarea: orban a fost i a rmas pn la ultima suflare, un ovin. Aici domnul Shafir se afl ntr-o mare eroare i, probabil, n-a avut timpul necesar, nici rbdarea, de a urmri atent toate lurile de poziie ale lui Raoul orban, 148

ci s-a mulumit cu preluri luate de-a gata de la unii din colegii si maghiari. Citind cu creionul n mn crile mpotriva crora s-a ridicat Raoul orban, nu va putea ajunge dect la aceeai concluzie ca i el: calomniatorii i contestatarii drepturilor istorice romneti n toate timpurile i n toate locurile, ptruni de ur de ras, i de un ovinism notoriu, de o discriminare rasial crunt, cu propuneri concrete de tergere a naiei romneti i de eliminare a acesteia din viaa Ardealului, nu puteau primi dect replica demn, dar dur, fr menajamente, a intransigentului Raoul orban. Una este s duelezi cu cineva cinstit, cu elegantele florete, i alta s fii lovit cu ciomagul pe la spate sau s i se mplnte un cuit n spinare. Grmada de calomnii i falsuri istorice, de ruti i blasfemii la adresa poporului romn debitate n timp de adepii Ungariei Mari i de nostalgicii situaiei ante-Trianon nu puteau s se bucure de trecere n ochii unui demn aprtor al cauzei romneti. Sau numai pentru c a aprat aceast cauz, el poate fi calificat ovin ? Dar cei care au provocat discuiile? Cei pe care i-a cunoscut direct n timpul Dictatului de la Viena i care l-au oripilat cu atitudinea i gesturile lor? Merit ei aprai acum, cnd poziia lor a fost tocmai contrar, domnule Shafir i domnule Bogdn Tibor? A susine astzi n presa maghiar din Romnia o aberaie mai mare ca aceasta care urmeaz: Antimaghiarismul a devenit politic de stat i fi, ncepnd cu anii 90... este de neconceput ntr-o ar n care minoritatea maghiar a beneficiat de toate drepturile, ba chiar de o discriminare pozitiv. Poi s scrii cu ingenuitate, dac nu cu rea-credin, o asemenea enormitate, cnd un partid creat pe baze etnice (aici nu avei nimic de spus?, domnilor comentatori!) a fost mereu la putere, iar oamenii lui ne-au reprezentat chiar la nivel european? Articolele citate de noi sunt scrise cu rea-credin, cu resentimente otrvite, ce nu i-ar fi avut locul n presa noastr. Ele maculeaz pe nedrept memoria i cinstirea unui om care, pn la proba contrar, rmne pentru noi un exemplu de intransigen i demnitate civic. *** Numele compozitorului Guilelm orban a fost adus recent n actualitate de ironiile unui publicist de care n-a auzit nimeni pn acum, dar care vine s ne dea nou lecii de patriotism i moralitate. l cheam Michael Shafir i semneaz n revista 22 din 1/7 august 2006 un articol cu totul dezamgitor despre Raoul orban, n care printele acestuia, Guilelm orban, este evocat n termeni ca acetia: orban ar fi supravieuit n umbra printelui su, compozitorul Guilelm orban, autor al unor hituri din vremuri mai linitite, cum ar fi Barca pe valuri. n primul rnd, Raoul orban n-a supravieuit n umbra printelui su, cci omul i crease singur autoritatea n istoria artelor plastice romneti, printr-o serie de monografii bine primite de public i de ctre specialiti, dup ce fcuse figur frumoas i ca muzician i ca pictor. Despre una din expoziiile pictorului Raoul orban, Victor Papilian, una dintre marile personaliti ale vieii culturale a Ardealului din acea vreme, conchidea, ntr-o frumoas cronic plastic din 1942, urmtoarele Pictura lui Raoul orban 149

pare a fi condiionat n primul rnd de gnd. Pictorul exceleaz i n portret... Forma pictural la orban nu e rezultanta unei nchegri de raporturi spaiale i lineare, ci a unei volatilizri a acestui raport ntr-o perspectiv de vibraie cromatic. E expresiv pe acest plan exploatarea virtualitilor de cvasimuzicalitate a luminii prin pictur. n al doilea rnd, Guilelm orban n-a fost un autor de hituri de tipul Barca pe valuri, (care nici nu-i aparine) ci a unor compoziii muzicale ndrgite de romnii de pretutindeni i cntate cu o plcere extraordinar la mai toate serbrile lor naionale, cci compozitorul reuise s exprime melodic ceva din sufletul melancolic i sentimental al romnului transilvnean. Creaiile sale, pe versurile unor poei celebri ca Eminescu, Cobuc, Goga, Iosif, Matilda Poni-Cugler, Emil Isac au fcut mult vreme deliciul unor ntregi generaii de crturari i funcionari ardeleni, care au trit n cultul pentru frumos i poezie, pentru exaltarea virtuilor eroice ale neamului. Guilelm orban a fost un artist inspirat, cum numai puini au fost n epoc, un compozitor ce ilustreaz n cel mai nalt grad epoca post-romantismului muzical romnesc, cnd muzica cult i cea popular ptrund adnc n saloanele pturii nstrite din Ardeal, dar i n rndul maselor celor mai largi, fcnd din roman, din lied i cantat un mod de expresie naional. G. orban poate fi considerat Schubert-ul romnilor ca mod de expresie muzical, dac nu chiar Strauss-ul lor ca popularitate. Compozitorul, de la a crui natere s-au mplinit, n acest an, 130 de ani, s-a nscut la Arad, la 2 februarie 1876, dintr-un tat romn, cobortor dintr-o veche familie nobiliar maramureean i o mam german, originar din landul Wrtenberg, pe nume Holzmayer. Tnrul Guilelm studiaz la Blaj, lund lecii de flaut, violin i pian de la celebrul compozitor Iacob Mureanu, exersndu-se att n muzic vocal ct i n cea instrumental timp de ase ani, i aa cum arat un atestat al acestuia din 1897, dovedind un talent deosebit muzical, notat cu nota eminent n toi anii, drept pentru care l recomand ca pe unul care are o suprem vocaiune spre muzic. Recomandarea viza o burs de perfecionare din partea Astrei, care, din pcate, n-a putut s-o onoreze, tnrul specializndu-se pe cont propriu la Conservatorul de Muzic din Cluj, cu Farkas Odn, la Budapesta cu Szendry rpd i la Kaiser Konservatorium din Viena cu Prenther i alii (1911-1914), dup ce, anterior, n anii 1896-1898, ndeplinise rolul de dirijor al Corului Tinerimii Romne din Cluj. Ca i compozitor se afirm publicnd la Leipzig i Viena mai multe albume de compoziii proprii, care s-au i epuizat repede. Altfel, el publica, n 1896, la Leipzig, albumul 10 cntri poporali romneti, culese i aranjate pentru pian de V orban, dedicate doamnei Viorica V Mihali, album care include urmtoarele piese muzicale: Cluariul, Btuta, dou piese cu titlul Din Slaj, Allegretto, De pe Some, nsura-m-a nsura..., Cine n-are dor pe vale, Din Slaj, Din Chioar. Dup opinia muzicologului Viorel Cosma, albumul ar fi fost retiprit la Viena n 1897, ora n care ar mai fi dat la iveal patru albume de piese muzicale, dup cum urmeaz: Prosit!, polc i srba chinezilor, n 1899: Mai am un singur dor, Peste vrfuri, cor brbtesc, De-a avea, cor brbtesc, toate pe versuri 150

de Mihai Eminescu; dou piese de dans pentru pian, fr an; Albumul de compoziii romneti, Viena, 1900, cu urmtoarele piese: Mai am un singur dor (Eminescu), Psric trectoare (Bolintineanu), Romncua, O, rmi (Eminescu), chiopul (Cobuc), Bea cmpia (Cobuc dup Anacreon), Doin, n pdure duce-m-a, Pdurice deas-mi eti, nsura-m-a nsura, Am neles din vorba-i (Aurel Ciato), Ultima dorin (Matilda Cugler Poni). Partea a doua a albumului coninea: Serenada pentru vioar i pian, O melodie naional pentru pian, De-a avea (Eminescu), Pe livad (Vasile Ranta Buticescu), Frunz verde de bujor, Cucuruz cu frunza-n sus, Cine n-are dor pe vale, Eu m duc, codrul rmne, Somn uor (N. Dracinschi). La Lipsca mai public patru caiete de cntece ntre care Hora, Joc romnesc, Cntec fr cuvinte, Joc rnesc, Vals lin, Pe scrnciob, Variaiuni pe tema Zis-a badea c-a veni, Mazurca, Ardeleana, Melancolie. Un alt album se public n 1921 la Bucureti, coninnd mai multe cntece de O. Goga (Mi crmare, Neculaie, Dorurile mele, Fat mare, fat mare) i Peste vrfuri, pe versuri de M. Eminescu. n acest fel, G. orban este unul dintre cei mai importani compozitori care au dedicat creaiei lirice romneti de nalt clas principalele sale creaii, dei a popularizat i scrieri lirice ale unor poei mai puin importani, precum Matilda Cugler-Poni, N. Dracinshi, Aurel Ciato, Vasile Ranta Buticescu. Din Iosif a mai pus n circulaie un album litografiat cu piesa Stau la Blgrad trei frtai, iar n revista Pagini literare de la Arad, din 1916, a publicat piesa His i cea! de acelai Iosif. Cu excepia unui singur album de melodii aprut postum, n 1942 la Cluj, producia muzical a lui G. orban n-a fost, din pcate, valorificat cum se cuvine, iar compozitorul nu s-a bucurat de cinstirea cuvenit. Creaia lui muzical, de un profund specific romnesc, a circulat ns peste tot n mediile academice i culte, i n-a existat petrecere, privat sau public, unde s nu fi rsunat melodiile acestui talentat compozitor, iar cele dedicate operei lui Eminescu au devenit cu drept cuvnt lagre naionale. Producii precum Mai am un singur dor, Peste vrfuri, De-a avea, O, rmi, Pe aceeai ulicioar, De ce nu-mi vii .a., au cizelat i format gustul muzical al romnilor decenii de-a rndul, au ntreinut cultul lui Eminescu i respectul pentru geniul su tutelar. Nu tim un alt compozitor romn care s-i fi legat numele mai puternic i mai decisiv de cel al marelui geniu naional, dect acest aparent compozitor de provincie druit cu un har muzical de cea mai aleas factur. Talentul muzical al lui G. orban a ieit la lumini de timpuriu. nc din vremea studiilor gimnaziale, cnd fusese trimis de prini la Blaj s deprind nvtura necesar formaiei sale profesionale i s se iniieze n arta folosirii unor instrumente muzicale, sub ndrumarea atent i binevoitoare a lui Iacob Mureeanu, el a reuit s-i uimeasc profesorul cu performanele sale. Numai la vrsta de 18 ani, el debuteaz n calitate de compozitor n revista acestuia Muza romn, subintitulat Foaie muzical i literar, scoas de Iacob Mureanu la Blaj cu ncepere din ianuarie 1888, drept cea dinti revist muzical din Transilvania care publica note i texte muzicale. n aceast revist public V orban primele sale creaii muzicale i anume: 151

Din Banat, pies pentru pian, n nr. 9/1894, De pe Some, n nr. 3/1894 i Adu-i aminte, polc francez, n nr. 9/1894. Preocuparea de a se desvri ca instrumentist, este dublat la el de interesul pentru folclorul muzical, pentru culegerea i punerea n valoare a nestematelor poeziei noastre populare. Totodat, el se arat interesat, printre primii la noi, de sistematizarea cunotinelor din domeniul istoriei muzicii la romni, intenionnd s realizeze un lexicon de interprei i compozitori romni, n care scop ncepe s adune material mpreun cu Tiberiu Brediceanu, cu care a fost coleg i ucenic la Blaj, sub ndrumarea lui Iacob Mureanu, el iniiaz publicarea unor biografii a celor mai importani compozitori romni, n paginile revistei Luceafrul de la Sibiu, sub titlul Adaos muzical la revista Luceafrul. Seria portretelor debuteaz cu medalionul consacrat lui Gh. Dima, nsoit de creaia sa Se bate miezul nopii (nr. 1/1911), urmat de Ciprian Porumbescu, nsoit de un fragment din opereta Crai nou (nr. 8/1911) i Iacob Mureanu, din care se reproduce Duetul din Balda Erculean, Cheruvimul (nr. 1517/1911). n acest fel, cei interesai de muzic puteau avea acces la o serie de creaii de mare popularitate. Preocuprile pentru desvrirea Dicionarului de compozitori romni vor continua i n anii urmtori, chiar dac, din motive necunoscute nou, publicarea acestor medalioane n Luceafrul a fost ntrerupt. La 23 februarie 1914, el i scria n acest sens lui Horia Petra Petrescu, redactorul Revistei teatrele i secretarul Societii pentru Fond de Teatru Romn, urmtoarele: V aduc la cunotin cum c materialul pentru bibliografia amintit mi se adun frumuel. Compozitorii romni cei mai muli au primit cu simpatie deosebit ntreprinderea mea, mi-au i trimis compoziiile i fotografia lor, aa nct am date de la mai bine de zece compozitori i artiti executani: Caudella, Popovici-Bayreuth, Nicolescu, Scrltescu, Mrgritescu, Kiriac, Murean, Dima, Brediceanu etc. Materia e mai vast dup cum am cugetat, la nume cunoscute se mai adaug nume mai recente i dintre strini care pasc din muzica noastr (Corder, Mikuli, Poedini, Chovan, Bartok Bla), pe cei fr valoare neamintind. n aceeai scrisoare solicit informaii despre Tudor cavaler de Flondor i cere adresa lui G. Enescu. n paralel, face lecturi serioase din cei mai importani scriitori romni, artnd c i-a citit pe Eminescu, Vlahu, Caragiale, Radu Rosetti, dr. Ureche, Teleor, Gane, rmnnd ncntat de calitile lui eminente de narator (Gana), mirndu-se c n-a fost ales membru al Academiei. O preocupare constant, pentru el, este Eminescu, (precum i studii i critici despre el), dar i literatura politic privind starea naiunii romne, aa cum reiese ea din Cartea de aur a lui T. V. Pcean sau din lucirile unor autori maghiari, precum Hunfalvy, Jancs Benedek, S. Szab, Rethy, Moldovn Gergely, pe acesta din urm caracterizndu-l drept un treber dintre cei mai infeci, politica cruia e dezavuat nu numai de ctre societatea democratic a lui Jszi Oszkr, dar chiar i de Dsy Zoltan i aderenii lui. ntr-o scrisoare urmtoare insereaz un amnunt interesant, privind prezena unui Caudella ca oaspete la maghiarul Wesselenyi, prin anii 1819-1822. Apoi, n ianuarie 1915, revine cu noi informaii privind 152

munca sa la Lexicon, scriindu-i aceluiai Horia Petra-Petrescu: Din scrisoarea Dtale mi se ntrete credina c lucrarea mea plnuit ar fi de un nespus folos. Un studiu social despre Eminescu i muzicienii notri va urma de bun seam ca un capitol separat, numai s am datele necesare. De reinut opinia sa cu privire la caracterul muzical al liricii romneti: Eu sunt de prere c poeziile noastre cele mai multe fiind posibile de a le pune n muzic numai i numai prin forma ce se numete durch componiertes Lied, o form care pretinde vivace, cunotine mai mari, compozitorii notri se cam sparie de ele. Dintre noile sale lecturi amintete pe Blcescu, Miron Costin, Odobescu, Maiorescu, Bolintineanu, Creang, Caragiale, Negruzzi i i exprim unele opinii de lectur. Tot aici l ntiineaz c a primit de la un preot, Adrian Popescu, informaii preioase privind literatura muzical romneasc pentru vioar. Urmrete Revista teatral i mulumete pentru anunul dat acolo despre munca lui, artnd c i-a fcut mult folos. E vorba, n mod practic, de un anumit inserat de Horia Petra-Petrescu sub titlul O bibliografie muzical romneasc (1914, p. 57), n care se ddea urmtorul anun: Aflm cu mult bucurie c d. Guilelm orban, asesor la Sedria orfanal din Dej, lucreaz la o bibliografie muzical romneasc. Studiul acesta va cuprinde numele, biografia, fotografia i lista operelor celor mai de seam compozitori. Lucrarea ne va aduce servicii nsemnate. La scurt vreme dup apariia acestui anun, G. orban va trimite spre publicare ziarului Romnul de la Arad principalele rezultate ale investigaiilor sale de natur istoric informaional, sub titlul Muzica la romni, articol care a aprut n nr. 268 (8/21 dec. ), 271 (11/24 dec), p. 1-2, nr. 272 dec), p. 1-2 i 273, p. 1-2. Din capul locului, autorul nu-i arog infailibilitatea i perfeciunea absolut, dar ncearc s arate principalele momente ale evoluiei muzicii n perioada modern a Romniei, subliniind rolul Palatului Regal i a Reginei Carmen Sylva la dezvoltarea muzicii romneti, prin desele serate muzicale organizate acolo i prin susinerea talentului lui G. Enescu. Amintete apoi rolul unor reviste muzicale, precum Doina, Arta, Revista muzical, Muza romn, oferind totodat o lung list de violoniti, de pianiti i de cntrei vocali, ntre talentele din ultima categorie amintind numele Elenei Theodorini, Dnei Nuovina, Madalena Sion, Dorini (Italia), Pdureanu (Monte Carlo), Anna Iskaia .a. Un loc important n articolul su, acord autorul societilor cu caracter coral din Braov, Sibiu, Arad, Dej, Boca, Bozovici, Cacova, Oradea, Oravia, Nsud, Bistria, Haeg, Slite, Ocna Sibiului, Ortie, iar printre conductorii de coruri sunt amintii T. Popovici, Bena, Hubic, Ciorogaru i Mrgante. Apreciaz pe muzicienii originari din Bucovina, pe interpretele Lucia Cosma i Veturia Tritenu i pe alte absolvente de conservator n strintate, cum ar fi Adelina Piso, Valeria Pop, Clara Oltean, Veturia Gaal, Ana Voileanu. Prerea sa este c muzica romneasc are tot mai mari anse de a se impune n concertul european, iar interpreii vocali i instrumentali sunt la nlimea cerinelor veacului. ntr-o alt scrisoare ctre H. Petra-Petrescu se scuz c materialul n-a putut fi adus la zi, deoarece de la erumperea rzboiului a trebuit s 153

ntrerump legtura mea cu muzicienii din Regat, dar c munca sa va continua n ciuda greutilor. n plus, se arat preocupat s mai scriu cteva articole (deocamdat l am numai planul) asupra unor teme de interes pentru romni. Astfel a ncepe s rspund la ntrebarea pus de Chendi de ce muzicienii notri nu se utilizeaz de poeii notri? Se intereseaz cum ar putea intra n posesia Dicionarului de muzic a lui Titus Cerne i a lucrrilor lui Ollnescu i Burada, i l roag s-i solicite lui G. Dima returnarea unor manuscrise pe care i le trimisese anterior, inclusiv o compoziie fcut n amintirea lui Al. Bogdan. Aflm astfel c, G. orban romne un compozitor mereu preocupat de munca lui, intenionnd s scoat chiar o revist de muzicologie. Dup Marea Unire, compozitorul e numit n administraia local, mai nti subprefect, apoi prefect de Some i face parte din comitetul nsrcinat cu organizarea Operei Romne din Cluj. n Sala Prefecturii din Cluj, d un concert la 3 februarie 1923, foarte apreciat de ziarul nfrirea din Cluj. Se stingea din via la 7 iulie 1923, pare-se otrvit, lsnd n urm o bogat creaie muzical, care reprezint faza de aur a romantismului muzical romnesc.

CONTRA ACELOR DOGME ALE PUTERII NTUNERICULUI


Alexandru Nemoianu, SUA
Am citit tulburtoarele texte despre Raoul orban pregtite pentru aceast carte. Este o personalitate cu adevrat fascinant despre care nu tiam aproape nimic. Fr s tiu multe despre Raoul orban, cele spuse m ajut s pricep semnificaia operei sale i enorma importan ce o are efortul de a-l da culturii romneti ca model POZITIV i demn de urmat. Cele ce se spun despre acel Shafir (nu m ndoiesc c este un deja globalist!) i ziarul 22 sunt total adevrate i din nou eminent a fost surprins un modus operandi. Ei sunt cei care creeaz noile modele repetitive, acele pastie i etichete care sunt fixate n vocabularul intelectualitii bugetare, dogme ale lipsei de verticalitate i gnomoni ai prostiei. Contra acestor dogme ale puterii ntunericului trebuie s reziste orice suflet liber. Nu cred c sufletele legate de locul romnesc i care s i slujeasc vor disprea. Locul romnesc ine de o Voin i o Ordine care nu se vor cutremura sau schimba vreodat. Ceea ce drept se spune aici este c modul n care intelectualii se vor aeza, pentru loc sau pentru globalism, i va pune i n venicie, de-a dreapta ori de-a stnga. Iar dincolo de asta fiecare dintre noi i toi suntem condamnai la libertate va face o liber opiune pentru care va da sama. Iar binele fcut celor adormii este binele suprem. Este jertfa esenial i toat lumea asta se ine prin i pentru jertf. Acela care a hotrt aa, tie bine ce face! Nu v temei! 154

*** O greeal creia pot cdea victim idealitii sublimi este de a rmne mereu dezamgii de cele ce i nconjoar, de a dori o perfeciune care este a gndului lor i care perfeciune poate deveni idol. Lumea este cea pe care o vedem i rostul nostru nu este de a o judeca, ci de a face tot ce st n puterea noastr de a face mai bun. Acesta este rostul nostru. Nu ne alegem clipa existenei dar din existena i timpul n care suntem putem face bine sau ru. Ca s dau exemplu. Privind situaia din spaiul ardealo-banatic a Romnilor n veacul XIX i pn la Marea Unire, uor putem pierde msura. Generaia care a reuit s obin Marea Unire a fost n adevr ieit din comun dar la niciun caz ideal. Erau oameni cu caliti i defecte aa cum sunt i Sfinii. Ceea ce au reuit ei s fac a fost s foloseasc preponderent spre bine timpul istoric ce le-a fost dat i n care au fost lsai. Cred c acel timp s-a terminat n clipa cnd la Alba Iulia, la 1 Decembrie 1918, baciul generaiei, Gheorghe Pop de Bseti, rostea simplu i profetic, i acuma slobozete Doamne pe robul tu! Nu era altceva dect nelegerea c rostului unei generaii i venise sfritul i c rostul altei generaii ncepea. Iar asta se repet mereu, ieri, azi, ntotdeauna. Cei care au militat activ, nu ca o conversaie de ceai, pentru unire au fost ntotdeauna, n comunitatea romneasc, o minoritate care adesea era privit de sus, ca radical, ne-rezonabil etc. n 1851, Avram Iancu era batjocorit n propria familie, tratat ca membru de mna a doua, mbrncit i njosit. ASTA l-a fcut s apuce alcoolismul i vagabondajul; faptul c cele n care el credea erau socotite basme prosteti. Cei care militau pentru unire, n partidele romneti, erau mereu minoritari i cumva socotii trsnii. Este marele merit al lui Iuliu Maniu c a reuit s asigure respectabilitatea radicalilor. Prin prestigiul lui intelectual i, nu n ultimul rnd, prin faptul c vorbea ungurete mai bine i mai elaborat dect politicienii unguri. (S fii blnzi ca porumbeii i vicleni ca erpi!) Chiar i n 1914, cnd, ca deputat, Maniu ar fi putut evita serviciul militar, el s-a prezentat voluntar la unitate, ca s nu poat fi acuzat de lips de loialitate n caz de biruin a Puterilor Centrale n rzboi. Abia dup 1916 i nc mai apoi, cnd sorii rzboiului fuseser aruncai, s-au alturat cam toi politicienii romni lui Maniu. (Opoziia lui Slavici nu era una de principiu ci una de caracter. Nu voia s ntoarc propriile lui vorbe.) Dar acest caz, al generaiei unirii, ofer un minunat exemplu pentru ziua de azi. Cei care au crezut fr limit, i de fapt nu crezut, au TIUT c unirea se va realiza, au fost masele, poporul, de fapt Neamul. S nu ndrznim s credem c astzi este altfel. Fripturitii bugetari, viermuiala pseudo-intelectual, sorositii, sortarii, i eiusdem farinae nu sunt dect pleav i ml, semnificativi sunt: 155

trsniii, cei care cred n loc i n Neam, de fapt n cele ce Neamul le tie i le tie bine. S nu ne amgim creznd c noi nvm Neamul, am avut privilegiul, ni s-a dat darul de a-i surprinde oapta. De ce, nu tiu. n clipa aceasta, acum, este rostul celor care trim s stm pentru bine sau ru. i, s nu ne amgim, pentru alegerea ce o facem vom da sama! Dumnezeu nu se schimb. Dragostea, respectul i fgduina date fpturii, ale crei limite le tie mai bine dect oricine, sunt n veac. Pentru aceast fptur Dumnezeu a stat i st pe Cruce, ieri, astzi, ntotdeauna. S nu-l trdm!
11 noiembrie 2006

UN OM I UN ROMN
Adrian Riza
S-l nfiezi unui necunoscut pe Raoul orban n cteva rnduri este o imposibilitate. Mai nti, pentru c viaa lui ncape ct pe zece viei (s le zicem normale). Mai apoi, pentru c de-a lungul ei, el a fost luat, pe rnd i mpreun, drept pictor, critic de art, istoric, scriitor, profesor universitar, om politic. Dar ce n-a fost Raoul orban, personaj polimorf, paradoxal, cu un neastmpr al implicrii i cu o curiozitate de cunoatere cu totul n afara obinuitului? Peste toate avatarurile unei biografii frmntate, Raoul orban rmne o mare contiin, un reper de atitudine neabtut de pe drumul drept al nchinrii la un ideal. Un ideal de nalt umanism, cu rdcini ntr-o nenfrnat credin n poporul cruia i aparine, n destinul lui istoric i n capacitatea lui de trire nnoit, european. Invazie de stafii vine s confirme toate acestea i s lmureasc sensul major al unei existene, avertizndu-ne, ncercnd s ne deslueasc pericolele ce ne pndesc dac ne uitm trecutul. i, totui, silit s spun n cteva cuvinte cine e Raoul orban n-a putea, reducndu-i la esene viaa i zbuciumul, s-o fac: Raoul orban este un Om i un Romn. i, cum zicea Eminescu, cu asta, punctulum.

156

BIO-BIBLIOGRAFIA AUTORILOR
Profesorul dr. Niceto Blzquez (n. 1930) Filosof spaniol, teolog de seam, bioetician, prestigioas prezen tiinific, profesor la Universidad Complutense din Madrid. Autor a peste 200 de volume i studii n teologie, filosofie, bioetic, ntre care enumerm: Foro etico mundial y medios de comunicacion, Derechos humanos y etica de las finanzas: coloquios del bio bio, La bioe-tica y los Hijos del futuro, El nacional clericalismo Vasco, Los Pecados de la Iglesia, Bioetica: la nueva ciencia de la vida, Bioetica fundamental. Alexandru Nemoianu (n. 1948). Scriitor romn din SUA. Filozof al civilizaiei, istoric, eseist exprimat total n universul Tradiiei; una dintre cele mai singulare prezene intelectuale din literatura romn de azi. Cri memorabile: Trmuri, ntmplri i vise, Borloveni, Bucureti. Puccini 4 i mprejurimi, Acum, Treziri, Semnele Vremii. Gnduri optite ctre fratele Gavriil de la Ceahlu, Fragmente din vremea persecuiilor. Teoretician al noului romn, anticipnd n Cuvinte despre romnii-americani dezbaterile actuale pe aceast tem. Dr. Mircea Popa (n. 1939). Istoric literar cu o prestigioas activitate, cercettor i bibliograf, personalitate a istoriografiei literare de azi. Autorul unei opere impuntoare, cuprinznd monografii de autor despre Ilarie Chendi, Ioan Molnar Piuariu, Octavian Goga, Ion Agrbiceanu, Timotei Cipariu), cercetri i studii (Tectonica genurilor literare, Estuar, Rentoarcerea la Ithaca. Scriitori romni din exil); eminescologie, istorie a presei. Coautor la numeroase dicionare de literatur i studii de sintez. Dimitrie Grama (n. 1947). Scriitor romn din Danemarca. Poet, eseist i filosof, personalitate a medicinii europene. Poezie singular, de o factur neobinuit, denumit de autor cotidianul mistic. Cri reprezentative: D-mi mna ta, strine!, Pasrea melancoliei, Negutorul de imagini, Voi lua cu mine noaptea, Bastian, i alte confesiuni. Dr. Grigore Arbore (n. 1943) Scriitor romn din Italia, critic i istoric de art, domeniu unde s-a exprimat strlucit. Volume de poezie: Exodul, Cenua, Auguralia, Retrageri, cri de istoria artei: Chagall, Piero della Francesca, Cetatea ideal n viziunea Renaterii. Eseu asupra tipologiei formelor urbane, coordonator sau coautor la sinteze importante: Larte nellet delle monarchie assolute, Storia dellarte italiana, I cavalieri delle steppe: Memoria delle terre dellantico Kazakhstan, DallAdria-tico al Mar Nero. Veneziani e romeni: tracciati di storie comuni. Dr. Irina Airinei (n. 1962) Scriitor, jurnalist, doctor n filologie, specializri multiple n domeniul presei. Autor al sintezei de poetic: Forme fixe n poezia romneasc. Traductor din numeroase limbi europene (ntre care din Hlderlin Proz din cealalt via). Profesorul Dr. Viorel Roman (1942), istoric reputat, consilier academic la Universitatea din Bremen, Germania. Volume reprezentative: Rumnien im Spannungsfeld der Gromchte / Romnia n sfera de interese a marilor puteri, 1774-1991, 3 vol., Politica economic romneasc: Strategia unei politici de dezvoltare, Romnia spre Piaa Comun, Imperiul, evreii i romnii. Timioara 1994; Imperium & Limes, De la Rm la Roma, Tranziia. De la revoluia din Romnia 1989 la rzboiul din Jugoslavia 1999. Dr. Virgil Bercea (n. 1957) episcop greco-catolic de Oradea, cercettor, istoric. Studii publicate despre Bisericile particulare i Biserica Universal n contextul Enciclicii Christi Fideles Laici. Doctor n teologie cu teza despre Il mistero che Unisce lo Spirito Santo alla Chiesa.

157

Dr. M. Ungheanu (n. 1939) Critic i istoric literar, editor, om politic, senator n Parlamentul Romniei. Activitate prestigioas n istoriografia doctrinelor culturale, important promotor de pres literar. Autor a numeroase cri de istorie literar i de cronici literare, dintre care reprezentative sunt: Arhipelag de semne, Exactitatea admiraiei, Pdurea de simboluri, Marin Preda, vocaie i aspiraie, convorbiri cu scriitori: Interviuri neconvenionale i studii de istoria culturii i de imagologie Enciclopedia valorilor reprimate (2 vol.), Romnii i tlharii Romei. Anton Lixndroiu (n. 1919). Om de cultur, promotor cultural romn, stabilit n SUA. Importante activiti dedicate istoriei moderne a Transilvaniei, cunoscute i apreciate att n ar ct i n strintate; a chemat n judecat Ungaria la Curtea European a Drepturilor Omului, solicitnd scuze publice pentru holocaustul mpotriva evreilor i romnilor n timpul ocupaiei horthiste din 1940-1944. Adrian Punescu (n. 1943) Scriitor cu activitate polimorf, jurnalist prestigios, creator de curente de opinie, politician, senator n Parlamentul Romniei. Oper impresionant prin anvergur, diversitate i volum, cu precdere n domeniul poeziei, unde autorul s-a exprimat strlucit. Volume reprezentative: Ultrasentimente, Fntna somnambul, Crile potale ale morii (proz fantastic), Istoria unei secunde, Lumea ca lume (jurnalistic), Repetabila povar, Sub semnul ntrebrii (interviuri). De la Barca la Viena i napoi (note de cltorie), Totui iubirea, Manifest pentru mileniul trei (2 vol.), Viaa mea e un roman, Cartea Crilor de Poezie. Dr. Petre urlea (n. 1947) Istoric prestigios, doctor n istorie, editor, jurnalist. Opera impresionant prin acribie tiinific, atitudine i orientare. Volume reprezentative: Nicolae Iorga n viaa politic a Romniei, coala Romn din Frana, Ip i Trznea. Atrociti maghiare i aciuni diplomatice, Partidul Naional Liberal Ttrescu, Transilvania de Nord 1944-1952, Partidul unui rege: Frontul Renaterii Naionale. Premiul Academiei Romne pentru ediia Scrisori ctre N. Iorga. Tudor Pcuraru (n. 1959) Editor, traductor i publicist. ef al redaciei Bibiloteca pentru Toi, coautor la albumul memorial Eminescu (Ed. Minerva, Bucureti, 1989-1990). Autor a numeroase eseuri, studii literare. Director executiv al Fundaiei Culturale Romne (1990-1991). Dorin Suciu (n. 1955). Jurnalist, reporter, publicist de atitudine i investigaie. Volume de reportaje i interviuri. Corneliu Florea (n. 1939). Scriitor romn din Canada. Eseist de factur polemic, promotor cultural i editor, memorialist. Cri reprezentative: Jurnal de lagr liber, Jurnal pe frunze de arar, Coloana Infinit i totemurile canadiene, Semnale semenilor mei, Vremuri anti-romneti, Jurnalul unui medic, Patibularul Patapievici. Dr. Ilie Rad (n. 1955) Istoric literar, editor, specialist n istoria jurnalisticii. Cri reprezentative: Peregrin prin Europa, Memorialistica de rzboi n cultura romn, Stilistic i mass-media, Aron Pumnul (monografie), La un ceai cu tefan J. Fay, De la Moscova la New York. Elisabeta Bogan (n. 1949) Poet, eseist, creator de mediu cultural, traductor. Cri reprezentative: Gazeluri, Hipnoze, De dragoste, Zodia dezlegtorilor de semne (poeme), Cntece de rezemare, Generaia Ianus. Ion Marin Almjan (n. 1940) Romancier, nuvelist, jurnalist prestigios. Orientat ctre un bnenism ideal, o recompunere de realiti, document i limb. Cri reprezentative: ntoarcerea spre asfinituri, Tornada (roman), Vremea hahalerelor, Mtua mea Maria Theresia (roman), n afara gloriei (roman). Eliezer Palmor (n. 1929 ntr-o comun din Nordul Transilvaniei), a stu-

158

diat Literele i Filozofia la Cluj i Bucureti, a fost cercettor la Secia de filozofie a Academiei RPR la Cluj (1956-1958). n 1960 devine cetean israelian i din 1964 i pn n 1994 deine posturi diplomatice n Europa i America Latin, printre care, ultimele, au fost: Ministru Plenipoteniar n Frana, ambasador n Uruguay i ambasador la UNESCO, Paris. A desfurat o intens activitate publicistic, debutnd n 1957 la Tribuna din Cluj i a publicat n continuare un numr de volume de studii filozofice i istorie diplomatic n limba ebraic i volumul Convergene Diplomatice i Culturale n limba romn, editat de Universiatea Babe-Bolyai din Cluj. Octavian Mihescu (n. 1963). Scriitor de limb romn i german, promotor cultural, gnditor cretin, editor de publicaii social-politice i culturale, stabilit n Germania. Volume publicate: Cminul (1999, ediie romn i ediie german, 1999), Singurtate/Einsamkeit (an de apariie 2004, ediie bilingv, romn i german), Heimatlos (poeme n german, prefa Roland Erb, 2006). Dr. Vlad Pohil (n. 1953). Scriitor, jurnalist, lingvist, muzeolog, traductor din Basarabia. Volume publicate: Nume proprii din alte limbi n context moldovenesc (1988), S citim, s scriem cu litere latine (1989 primul ndrumar, de acest fel, n Basarabia, dup revenirea la alfabetul latin, la 31 august 1989), Grafia latin pentru toi (1990). Dr. Dan Brudacu (n. 1951) Scriitor, jurnalist, profesor universitar, om politic, redactor ef i fondator al revistei de literatur, cultur i art Cetatea cultural. ntre 2000-2004 deputat n Parlamentul Romniei. Autor a 50 de cri (dicionare, cursuri universitare, eseuri de istorie i critic literar, traduceri de literatur universal). Adrian Riza (1930-2003). Istoric, jurnalist de seam, lingvist i promotor cultural, a crui oper va trebui redescoperit i valorificat. Autor a sute de studii de istorie veche i medieval: Reelele omeniei. Despre salvarea evreilor din nordul Romniei (Les rseaux de lhumanit. Sur le sauvegarde des Juifs du Nord de la Roumanie), 1995. Dr. Luchian C. Deaconu (n. 1939). Istoric, editor i cercettor cu o impresionant bibliografie. Autor de studii i coautor la volume de documente precum: Documente privind problema rneasc din Oltenia, vol. I (19001910), vol. II (1911-1920); Memoria Craiovei; Par amour pour la France et la Roumanie; ntre abandon i crucificare. Romnia 1944-1946; Romni n Frana. 1914-1919. Dr. Aurelia Lpuan (n. 1948) Scriitor, sociolog, unul dintre reprezentanii proemineni ai curentului monografismului local. Autoare de cri privind istoria Dobrogei, n colaborare cu tefan Lpuan, reprezentative fiind Constana, memoria oraului, Drumul Pinii n istoria Dobrogei, Constana. File de album, Mamaia. File de album. 1906-2006, Navigaia sub control. Din istoricul cpitniilor romneti, Mangalia n paginile vremii. Constantin Musta (n. 1938). Jurnalist cu activitate proeminent i reporter (n vltoarea vremurilor, File din Biblia Transilvaniei, Amintiri pentru Mileniul III), autorul unor admirabile volume de convorbiri: Dialoguri cu Raoul orban, Convorbiri cu George Uscescu, memorialist: Student la Cluj. Seniorii (vol. I) Angela Brsan (n. 1962). Jurnalist de audio-vizual, scriitor. Cri publicate: Dreptul la singurtate (2008) Ioan Miclu (n. 1940). Scriitor romn din Australia. Poet, dramaturg, jurnalist, autor de memorialistic literar, promotor cultural de seam. Fondator de grupri literare n ara de la Antipozi. Cri reprezentative: Poezii alese (vol. I, II), Teatru, Fiica Zeiei Vesta, nuvelistic.

159

SUMAR
Artur Silvestri O carte de afirmaie i de model ...................... 3 Raoul orban prin cteva repere cronologice ................................ 5 Niceto Blzquez Raoul orban cel mare un umanist de o categorie excepional ................................................................ 7 Corneliu Florea Un deinut pn la moarte.................................. 9 Ilie Rad ntlnire trzie cu Raoul orban................................... 15 Mihai Ungheanu Recviem pentru un ultim mare umanist: Raoul orban........................................................................... 23 Adrian Punescu Obligaia de-a mrturisi................................... 27 Ioan Miclu Un reper de atitudine ............................................ 28 Dan Brudacu Unul dintre ultimii crturari ai Ardealului............... 30 Viorel Roman Invazia de stafii Memoriile lui Raoul orban (1912-2006) .......................................................................... 32 Michael Radu Popescu Drept i nentinat, aa precum a trit...... 34 Elisabeta Bogan Modelul Raoul orban................................... 35 Anton Lixndroiu Cum e posibil?............................................... 35 Tudor Pcuraru Avatar............................................................ 36 Vlad Pohil Am avut norocul s-l cunosc i eu pe Raoul orban .... 39 Vasile T. Suciu Raoul orban a plecat ntre stele......................... 65 Episcop Virgil Bercea Raoul orban ........................................... 66 Petre urlea Profesorul Raoul orban. Un patriarh al naionalismului romnesc i crile sale......................................... 68 Dimitrie Grama S ne dea Dumnezeu putere s rmnem n picioare!............................................................................... 71 Aurelia Lpuan Destinul unui glas al veacului su.........................73 Dorin Suciu Non omnis moriar................................................. 82 Ion Marin Almjan Drepii triesc la umbra crucii....................... 86 Irina Airinei Sortii s vad: Un om i un romn Raoul orban ... 88 Grigore Arbore Raoul orban s-a ntlnit cu inevitabilul ................ 90 Luchian Deaconu Cine este interesat s uitm c Romnia este o realitate................................................................................ 93 Octavian Mihescu Un spaiu i un timp greit.......................... 99 Constantin Musta Dincolo de col, cioclii! (sau insolena lui Michael Shafir). Cum Michael Shafir a ajuns la Cluj-Napoca............. 103 Angela Brsan Dumnezeu m-a binecuvntat atunci s-l cunosc pe acel mare om .............................................................................. 145 Eliezer Palmor Pe marginea unui articol semnat de Michael Shafir ...................................................................... 146 Mircea Popa n aprarea memoriei lui Raoul orban.................... 147 Alexandru Nemoianu Contra celor dogme ale puterii ntunericului........................................................................... 154 Adrian Riza Un Om i un Romn................................................ 156 Bio-bibliografia autorilor............................................................. 157

160