Sunteți pe pagina 1din 3

Pentru a descrie functionarea egoului , in budismul Tibetan se foloseste interesanta metafora a celor trei Lorzi ai Materialismului: Lordul Formei

, Lordul Limbajului si Lordul Mintii. Lordul Formei desemneaza dorinta obsesiva de confort fizic, de a te simti aparat si de a dobandi placerea.Bine organizata noastra societate tehnologica reflecta preocuparea de modificare a mediului astfel incat sa ne fereasca de aspectele dureroase , aspre si neprevazute ale vietii. Lordul Formei nu semnifica bogatia fizica si situatiile de protejare ale vietii in sine.Se refera mai mult la preocuparea obsesiva care ne indeamna sa le cream, la incercarea de a ne controla natura.Egoul are ambitia de a se pune la adapost si de a se mentine, incercand sa evite toate neplacerile.Asa ca ne agatam de placeri si posesiuni, ne temem de schimbare sau de forta schimbarii, incercam sa ne facem un adapost sau o zona de agreement. Lordul Limbajului trimite la utilizarea intelectului in relatiile cu lumea inconjuratoare.Adoptam o serie de criterii care ne servesc drept suport, drept modalitati de a controla faptele.Cele mai dezvoltate produse ale prezentei situatii sunt ideologiile, sisteme de idei care ne rationalizeaza, justifica si sanctifica existenta.Nationalismul, comunismul,existentialismul, crestinismul, budismul, toate acestea ne furnizeaza identitati, reguli de actiune si interpretari despre cum si de ce lucrurile se intampla intr-un anume fel si nu in altul. Din nou , utilizarea intelectului nu este ea, in sine, Lordul Limbajului.Acesta reprezinta inclinatia unei parti a egoului de a interpreta orice i se pare amenintator sau suparator, astfel incat sa anihileze amenintarea sau s-o transforme in ceva pozitiv din punctul sau de vedere.Lordul Limbajului reprezinta folosirea conceptelor drept filtre pentru a crea un ecran care sa ne separe de perceperea directa a realitatii.Conceptele sunt luate prea in serios.Sunt folosite ca unelte in mentinerea ideii de soliditate a lumii in care traim si a noastra in sine.Daca exista o lume a carei lucruri pot fi numite, atunci eu, ca unul din lucrurile

care pot fi numite, exista ca atare.Nu vrem sa lasam nici un pic de loc pentru infricosatoarea indoiala, pentru incertitudine sau dezordine. Lordul Mintii reprezinta efortul acesteia de a-si mentine constiinta de sine.Lordul mintii isi face resimtita prezenta cand foloseste mijloacele spirituale si psihice pentru mentinerea autoconstientizarii, pentru pastrarea sentimentului de sine.Medicamentele, yoga, rugaciunea, meditatia, transa, diversele psihoterapii, toate pot servi acestui scop. Egoul este capabil sa converteasca orice in propriul folos, chiar si spiritualitatea.De exemplu, daca ai auzit despre o anume tehnica de meditatie sau practica spirituala cu efecte benefice, atunci iata cum se comporta egoul:mai intai o considera fascinananta, iar ulterior incepe s-o cerceteze.In final,odata ce egoul pare bine structurat dar, de fapt, nu poate sa mai absoarba nimic, incepe doar sa mimeze.Prin urmare,egoul incearca si sa imite practica de meditatie si stilul de viata meditativa.Cand am invatat toate trucurile si subtilitatile jocului spiritual, incercam automat ,sa imitam spiritualitatea ,pe cand implicarea adevarata solicita o abandonare completa a egoului.De fapt, ultimul lucru pe care vrem sa-l facem este renuntarea completa la ego.Oricum, nu vom reusi sa traim experienta a ce incercam sa imitam.Putem doar sa gasim o zona asemanatoare aflata in interiorul granitelor sale.Egoul traduce tot ce intalneste in termenii propriei stari de bine, a propriilor trasaturi imanente.El are o senzatie de mare multumire si incantare reusind sa creeze asemenea tipare.Intr-un cuvant, si-a creat o stare de multumire palpabila, o confirmare a propriei individualitati. Daca reusim sa ne mentinem cu succes constiinta de sine prin tehnici spirituale, atunci adevarata dezvoltare spirituala devine aproape imposibila.Preconceptiile au devenit atat de puternice incat abia cu greu ar mai putea fi clintite.Am putea sa mergem chiar asa de departe incat sa dobandim starea absolut demonica a egolatriei. Chiar daca , in ce priveste influenta asupra spiritualitatii, Lordul Mintii este cel mai puternic, ceilalti doi au rolul lor in influentarea practicilor spirituale.Retragerea in mijlocul naturii, izolarea, tacerea , toate pot deveni

cai de evitare a neplacerilor,toate fiind manifestari ale Lordului Formei.Sau poate religia sa ne ofere varianta rationala a crearii unui camin sigur, simplu dar confortabil, a dobandirii unui partener pe masura sau a unui serviciu comod si stabil. Buddha framantat de aceste probleme, a examinat procesul prin care cei trei isi exercita influenta.El a descoperit ca Lorzii ne seduc prin crearea unui mit fundamental:ca suntem fiinte bine structurate.In esenta, mitul este fals , o mistificare gigantic, o frauda de proportii , fiind radacina propriei noastre suferinte.