Cultura romn ieri i azi

Poporul romn a adus culturii europene o important contribuie, dei n ultimele secole acesta nu s-a putut afirma dect dup trecerea revoluiei paoptiste, i nfptuirea Unirii Principatelor Romne. Deschiderea granielor odat cu eliberarea de influena otoman a nsemnat aducerea mentalitii i progreselor tiinifice i culturale n spaiul romnesc dar i un aport imens de cuvinte de origine francez n limba romn, care pn atunci fusese o limb simpl, de pstori i agricultori, fr cuvinte savante, o dovad a dezvoltrii socio-culturale precare de pn atunci. Influena otoman ndelungat nu a afectat cultura deja existent n rile Romne, ns a mpiedicat dezvoltarea social i economic a acestora astfel c n vremea n care francezii depuneau deja eforturi pentru reglementarea i conservarea limbii franceze prin Academia francez, nfiinat n 1634, romnii abia tipreau primele cri. n 1648 apare prima traducere cu valoare de document, Noul Testament de la Blgrad, de Mitropolitul Simion tefan. Traductorul constat atunci dificultatea stabilirii corespondentelor romneti a unor cuvinte neologice, necunoscute romnilor. Pentru a ajuta la nfptuirea idealului de unire al romnilor din Moldova i ara Romneasc, Vasile Alecsandri, n calitate de diplomat, ine n 1848 la Paris n faa unei societi de strini filoromni, un discurs, n care argumenteaz nevoia unirii Principatelor romne tocmai prin trecutul istoric i cultura ce le sunt comune, apostrofnd totodat state europene pentru necunoaterea culturii romneti i indiferena fa de aceasta, considernd probabil c rile Romne sunt sinonime cu Imperiul Otoman. El prezint etnogeneza i istoria poporului romn pornind de la invazia Daciei de ctre romani i afirmnd c poziia ei strategic pe harta Europei a fcut din rile Romne o zontampon care a oprit extinderea otoman n Europa (exist n lume o Romnie, dei ea nu figureaz pe hrile de geografie!), sacrificnd poporul romn pe toate planurile, spre binele Occidentului. Cultura romn din a doua jumtate a secolului al XIX-lea s-a dezvoltat inspirat de curentele culturale vest-europene (romantismul, simbolismul, etc). Romnia s-a remarcat atunci printr-o serie de scriitori i filosofi de excepie, printre care Eminescu, Caragiale, Macedonski, iar mai trziu Mircea Eliade, Emil Cioran i Petre uea. Dup ce perioada interbelic a reprezentat apogeul culturii de la noi din ar, perioada dictaturii comuniste a reuit s distrug n mare parte progresele culturale de pn atunci, fornd multe personaliti din intelectualitate i art s prseasc ara i persecutnd constant pe cele rmase n ar. n prezent, n opinia mea, cultura din Romnia pare c i pierde importana pentru majoritatea populaiei, rmnnd doar un accesoriu al unei elite de neneles i care triete separat de restul societii. n contextul n care i acum Romnia se afl n relaii uor tensionate cu restul Europei, dei a fost acceptat n Uniunea European, cultura ei import cu att mai puin, reducndu-se la legenda Contelui Dracula, care oricum a deviat att de mult de la adevrul istoric nct nu mai are aproape nimic romnesc.