ANTOLOGA DE ESTUDIOS DE ETNOLINGUSTICA Y SOCIOLINGUSTICA Paul L.

Garvin y Yolanda Lastra de Surez

Lecturas Universitarias. Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Instituto de Investigaciones Antropolgicas. (1974).

HACIA ETNOGRAFAS DE LA COMUNICACIN Dell Hymes pp. 48-89

1-

Importancia

de

la

investigacin

lingstica

desde

una

perspectiva de la Etnografa de la comunicacin. Nuestra justificacin, pues al adoptar un trmino novedoso para el presente grupo de artculos, es que creemos que el trabajo actual es de mayor alcance que una simple iniciacin al estudio tcnico de las muchas facetas del uso y papel de la lengua y cdigos relacionados. Detrs de la variedad y la flexibilidad hay cuestiones de enfoque y contexto adecuados al todo, y para los antroplogos, sobre su contribucin especial al todo. El trmino necesario debe ser uno, no slo para coordinar el estudio de la lengua con otros campos, o para sugerir una porcin de la escala de problemas, sino uno en el alcance general. Para los antroplogos y para los investigadores de otras disciplinas antropolgicamente orientadas, Etnografa de la comunicacin parece indicar mejor el alcance necesario, as como transmitir y fomentar la contribucin fundamental que ellos pueden aportar: estudios bsicamente etnogrficos y de comunicacin en cuanto a su alcance y a la complejidad sistemtica de los cuales se ocupan.

En resumen, la Etnografa de la comunicacin incluye dos caractersticas que debe tener un enfoque adecuado de los dos problemas de la lengua en la que los antroplogos estn comprometidos: a- Tal punto de vista no debe tomar por separado los resultados de la lingstica, la sicologa, la sociologa, la etnologa, tal como se presentan aisladamente, y buscar correlacionarlos. Debe llamar la atencin sobre la necesidad de obtener datos recientes y de investigar directamente el uso de las lenguas en contextos no lingsticos hasta discernir las pautas propias de la actividad del hablar, pautas que escapan a estudios aislados de gramtica, de personalidad, de religin, etc. puesto que cada uno abstrae las pautas propias de la actividad lingstica y las enfoca dentro de algn otro marco de referencia.

b- Tal enfoque no puede tomar la forma lingstica, un cdigo dado o el habla misma como marco de referencia. Debe tomar una comunidad como contexto, investigando sus hbitos de comunicacin como un todo, de tal manera que cualquier uso determinado del canal y del cdigo tome su lugar slo como parte de los recursos que emplean los miembros de la comunidad. Es que no es la lingstica sino la etnografa- no la lengua, sino la comunicacin- la que debe proveer el marco de referencia dentro del cual se debe describir el lugar de la lengua en la cultura y la sociedad. Los lmites de la comunidad dentro de los cuales la comunicacin es posible estn condicionados, seguramente, por las propiedades de los cdigos lingsticos dentro del grupo, pero no estn controlados por ellas. Los mismos medios lingsticos pueden estar ordenados hacia muy diferentes propsitos comunicativos, los mismos propsitos comunicativos pueden servirse de la organizacin o de medios muy variados. Las facetas de los valores y creencias culturales, las instituciones y las formas sociales, los roles y personalidades, la historia y la ecologa de una comunidad deben ser examinados conjuntamente en relacin con las pautas, los eventos comunicativos como puntos centrales de estudio. Cuando esto se haya hecho se encontrar que mucho de lo que se ha considerado en lingstica como variacin y desvo tiene de suyo una organizacin. Lo que parece

variacin y desvo desde el punto de vista de un solo cdigo lingstico emerge como estructura y pauta desde el punto de vista de la economa comunicativa del grupo en cuyos hbitos existe dicho cdigo. La estructura y la pauta que surgen obligan a una reconsideracin, sobre todo, de la descripcin de los cdigos lingsticos mismos.

2-

Los artculo integrados en el libro y las formas en las que ellos

contribuyen y convergen pueden agruparse en dos temas fundamentales:

a- Cada uno a su manera, considera la lengua no slo como forma o como factor correlativo abstracto de la comunidad sino como situada dentro de las pautas de los hechos de comunicacin y guardando una relacin integral con ellos. Un modo instructivo de considerar y de comparar el contenido del volumen es, en trminos del uso que cada contribucin hace de la nocin del comportamiento comunicativo, especialmente el comportamiento lingstico dentro de su situacin. b- Estudio de la forma y la funcin comunicativa en relacin integral. Por una parte, ha habido en lingstica una preocupacin dominante por la autonoma de la forma lingstica y por la autonoma de lingstica como su estudio. Esta preocupacin ha llevado a ciertos lingistas a separar el estudio estructural de la lengua y el significado en su sentido ms amplio y el contexto social. Por otra parte, ha habido en la antropologa norteamericana una historia de la discusin acerca del significado intelectual e integral de la lingstica para la antropologa general. Para las etnografas de la comunicacin, el propsito no debe ser dividir el evento comunicativo, separando la forma del mensaje del contexto de uso. El fin debe ser tener a la vista la mltiple jerarqua de relaciones entre los mensajes y contextos. Los estudios de contextos sociales y de las funciones de comunicacin, si se separan del estudio de los medios que les sirven, son poco tiles para este propsito.

3-

La etnografa de la comunicacin est en deuda con las adquisiciones metodolgicas de los estudios de la forma lingstica por s misma y con el

ambiente de opinin creado por las diversas discusiones acerca del significado antropolgico de la lingstica. Sin embargo, sus races son ms profundas y penetrantes.

4-

Mtodos que pueden tenerse en cuenta: Albert: enlace de la etnografa con las preocupaciones metodolgicas en trminos del estudio de la etnofilosofa. Frake: en trminos de la formulacin de gramticas culturales Fisher y Lavob: vinculacin de la etnografa con el uso de relevamientos Lavob: nfasis en las variables tiles y enfoque cualitativo Dundes: el uso del informante nativo como colaborador Frake y Hall: nfasis en la observacin copartcipe y en la formulacin inspirada lingsticamente Ferguson: enfoque tipolgico de definiciones unido a una preocupacin por la comparacin de casos en gran escala. Malkiel: uso del modelo hipottico Ervin- Tripp: tcnicas experimentales asociadas con la entrevista Gumperz: observacin por un copartcipe y entrevista Bernstein: discusin de grupo

56Hay cuatro aspectos que bosquejar relacionados respectivamente con:

a)- Componentes de los hechos de comunicacin b)- Las relaciones entre los componentes c)- La capacidad y el estado de los componentes d)- La actividad del sistema as constituido

El tercer y cuarto aspecto encuentra lugar en la teora de la comunicacin (teora de la informacin) y la ciberntica

Componentes de los hechos de comunicacin Anlisis comunicacin y etnogrfico sus de los hbitos y de comunicacin el de una

comunidad en su totalidad, determinando lo que cuenta como hechos de componentes concibiendo comportamiento comunicativo como dependiente del cuadro demarcado por el ambiente o alguna cuestin implcita. El hecho de la comunicacin es entonces central, en trminos de la lengua propiamente dicha, la afirmacin significa que el acto de habla desplaza el cdigo lingstico como foco de atencin. Se necesita algn cuadro de referencia para considerar las diversas clases de componentes presentes en el hecho de la comunicacin. Lo que interesa es tener una gua til en trminos de los aspectos relevantes que se puedan discernir. Para lo que se debe inventariar y relatar en un hecho etnogrfico puede servir la versin de los factores identificados en la teora de las comunicaciones y adaptada a la lingstica en forma un tanto ms detallada por Roman Jakobson. En breve, los factores son: 1,2. Las diferentes clases de participantes en los hechos de comunicacin: transmisores y receptores, locutores e interlocutores, intrpretes y portavoces y otros por el estilo; 3. los diversos canales disponibles y sus modos de uso, hablar, escribir, imprimir, tocar el tambor, soplar, silbar, etc. 4. Los diversos cdigos compartidos por diferentes participantes: lingsticos, paralingsticos, quinemticos, musicales y otros. 5. Las circunstancias en las que la comunicacin se permite, manda, estimula o prohbe.

6. Las formas de los mensajes y sus gneros, yendo verbalmente desde oraciones de un morfema hasta las pautas y diacrticos de sonetos, sermones, gritos de vendedores y cualquier otra rutina organizada o estilo. 7. Los tpicos y comentarios sobre los que un mensaje puede tratar. 8. Los eventos mismos, sus clases y caracteres como totalidades, deben ser identificados en una forma etnogrfica que sea adecuada. El concepto de mensaje parecera suficiente como punto de partida para cualquier concepcin si se dan dos condiciones: a- Que el concepto de mensaje implique la participacin (real o supuesta) de: i. un cdigo o cdigos en trminos del cual un mensaje sea inteligible a los ii. Participantes, por lo menos un hablante y un interlocutor (quien puede ser la misma persona), en iii. Un evento constituido por su transmisin y caracterizado por iv. Un canal o canales, v. una situacin o contexto, vi. Una forma o modelo definido del mensaje y vii. Un tpico o comentario. b- Lo que puede pasar como ejemplo de los mensajes y como ejemplo de los componentes del evento constituido por la transmisin del mensaje, debe estar determinado en el caso dado segn el punto de vista etnogrfico arriba expuesto por Conklin.