Evolutia geografiei in Antichitate

Dezvoltarea geografiei s-a realizat n strns legtur cu dezvoltarea societii i n funcie de lrgirea i adncirea orizontului cunotinelor geografice, de perfecionarea reprezentrilor cartografice i de evoluia cugetrii tiinifice n general. Omul a nceput s fac observaii cu caracter geografic din cele mai vechi timpuri, mpins de necesitate cunoaterii mediului n care i ducea traiul. Dar, despre o geografie nu se poate vorbi dect dup inventarea scrisului i dup diviziunea muncii, care a permis unor oameni s se ndeletniceasc i cu cercetri tiinifice. Primele descrieri dateaz nc din mileniile III i II .Hr. Vechii greci au lsat lucrri importante asupra lumii cunoscute de ei (peripluri, descrieri de cltorie din cele vzute ori auzite), ntre care, Hippark, Strabon, Homer. ncepnd din sec. al III-lea .Hr., cel mai important centru tiinific a devenit Alexandria unde a trit i Eratostene de numele cruia se leag i noiunea disciplinei de geografie pentru prima dat n Antichitate dndu-i sensul de geografie matematic, determinnd desprinderea ei din cadrul filosofiei. Obiectul ei de studiu se referea la problematica legat de definirea i msurarea formei i dimensiunilor Pmntului, aa cum reiese din lucrarea "Geographica hipomnemata" ("Comentarii geografice"), cunoscut de obicei sub numele de "Geografia", n care a inclus i probleme de geografie general. Strabon () -n varianta latinizat Strabo- (n. 63 sau 60 . Hr. Amaseia Pontica-(astzi Amasya) - d. 21 sau 26 d. Hr.), era de fapt o porecl, nsemnnd Saiul, purtat de un vestit istoric i geograf antic grec.A studiat n Asia Minor, Armenia, Grecia, Roma i Alexandria i a cltorit n Europa, Africa i Asia Mic, pn la Marea Roie.Primele schie istorice, cuprinse n 47 cr i, scrise probabil ntre 27 . Hr. i 7 d. Hr, citate de autori ce i-au urmat, s-au pierdut aproape n ntregime.Apoi a scris Geografia, pe baza propriilor observaii i a operelor predecesorilor si, inclusiv Homer, Eratosthenes, Polybius i Poseidonius. Lucrarea conine, pe lng material istoric, o serie de descrieri de locuri (clima, relieful, hidrografia) i popoare, cu aspecte etnografice i mitologice, constituind un bogat izvor de cunotine despre lumea antic. Valoarea lucrrii este inegal, n mare msur fiindc Strabo a avut o ncrderere deplin n scrierile lui Homer, considernd c acesta a avut o

cunoatere exact a locurilor i neamurilor despre care nareaz n epopeile sale i deoarece nu a inclus datele din Istoriile lui Herodot. Anaximandros. Primul nume, dup Homer, ce figureaz n lista filozofilor care au fcut cei dinti pai pe trmul geografiei este, la Strabon i implicit la Eratosthenes, cel al lui Anaximandros. De numele acestuia se leag prima lucrare cu adevrat de geografie Anaximandros a furit cel dinti o hart geografic" (I, 1, 11). Probabil aceasta este harta pmntului reprodus pe tblia de aram cu care Aristagoras, tiranul Miletului, s-a nfiat naintea regelui Spartei, Cleomenes, n ajunul rzboaielor medice, dup cte informeaz Herodot (V. 49). Harta ionienilor era, dup informaiile antice i conjecturile moderne, de form rotund i avea n centru Elada, iar n mijlocul acesteia, oraul Delfi, buricul pmntului", cum i se mai spunea. Filozoful milesian Anaximandros, care a trit cam ntre anii 610 i 540 .e.n., pornind de la nvtura dasclului su Thales, a adus unele mbuntiri. n primul rnd, el a considerat c elementul primordial, substana comun a tuturor lucrurilor, nu trebuie s coincid cu unul dintre lucruri, de aceea el enun ca element prim apeironul sau materia infinit, necreat i nepieritoare, din care vin i n care se ntorc toate. Apeironul este unitar, dar din aceast unitate se separ contrastele (Aristotel, Fizica, I4), din a cror lupt apar diferitele aspecte ale materiei. n aceast teorie gsim deci, n embrion, ideea, unitii contrariilor" definit de dialectica marxist. Bineneles Anaximandros nu a vzut n aceast idee o lege general a naturii; el are totui meritul de a fi fcut primii pai pe trmul unei dialectici primitive. Naterea lumii, n concepia lui Anaximandros, a avut loc ca urmare a luptei contrariilor dintre cald i rece. Apeironul conine la periferia sa focul, care nchide n interior frigul transformat de foc n aer sau vapori. Dezvoltarea acestora a provocat vnturile, care, la rndul lor, au rupt sfera de foc n fii sau inele. Acestea se nvrtesc la periferia universului, avnd pmntul n centru. Suprafaa acestor inele s-a ngroat i s-a ntunecat, pstrnd doar cteva orificii prin care eman focul din interior; acestea snt astrele. Cnd orificiile se astup, au loc eclipsele. Pamntul, n form de tamburin, se menine n centrul concentric al acestor inele prin propriul su echilibru, deoarece se afl la egal deprtare de toate punctele periferice ale universului. Prin aceast teorie, Anaximandros a eliberat cel dinti pmntul de suportul su imaginar despre care vorbete mitologia1.

Lumea vazuta de Anaximandru

Pitagora, fiul lui Mnesarchos i ntemeietorul colii ce-i poart numele, a trit n secolul al VI-lea .e.n. Nscut n Samos, el a cutreierat Egiptul i Babilonia, unde a adunat multe cunotine, apoi s-a statornicit n sudul Italiei, la Tarent (XIV, 1, 16). Aici a uimit pe contemporani prin cunotinele sale vaste i variate. Deschiznd o coal de filozofie, el a adunat n jurul su un numr impresionant de discipoli, cum nici o alt sect filozofic n-a reuit vreodat. A fost matematician celebru, creatorul acusticii, autorul mai multor descoperiri astronomice i furitorul unei doctrine religioase i al unei comuniti aparte, un adevrat reformator moral. n teoriile cosmogonice, am vzut c Anaximandros, elibernd pmntul de suportul su imaginar, l-a fcut s pluteasc singur n spaiu, pstrndu-i echilibrul printr-un fel de atracie a corpurilor nconjurtoare de care se afla la egal distan. De reinut ns i faptul ca toi milesienii, chiar i Anaximandros, aaz pmntul n centrul universului. Pitagora a depit pe naintaii si n special prin dou descoperiri. n primul rnd, el a declarat cel dinti c pmntul are form sferic, tot astfel i celelalte astre. Cum a ajuns la aceast descoperire azi este greu s tim. S-ar putea ca el s fi dedus aceast form a planetei noastre dup umbra rotund pe care pmntul o las asupra lunii n timpul eclipselor. Tot astfel putea s-l duc la aceast concluzie bolta rotund a cerului ca i dispariia corbiilor la orizont. n sfrit, poate a contribuit i prejudecata pythagoreicilor c forma cea mai perfect este sfera i, ca atare, armonia care domnete n univers trebuie s se ntrupeze n cea mai perfect form a corpurilor cereti. n al doilea rnd, acordnd form sferic tuturor astrelor, Pitagora a luat pmntului locul privilegiat pe care-l avea printre astre: el nu mai st n centrul universului, ci i ocup locul su de astru printre multe alte astre. Discipolii lui Pitagora, printre care mai cu seam Philolaos, Ecphantos, Heracleides Ponticul i Aristarchos, au elaborat un nou sistem cosmic. Pn la ei, era n vigoare, dup cum s-a vzut, sistemul geocentric: pmntul, aflat n centrul universului, st pe loc, soarele, luna i celelalte corpuri cereti se mic n jurul lui. Pitagoreicii au observat c soarele parcurge zilnic drumul su de la rsrit la apus. Dar, n acelai timp, ncepnd de la solstiiul de iarn, el se nal mai sus pe bolta cerului, pentru a cobor iar treptat de la solstiiul de var nainte. Comparate cele dou micri ale soarelui, cea zilnic i cea anual, s-a putut constata c cercurile pe care acestea le descriu nu coincid, c ele trdeaz dou micri independente. Din distingerea celor dou micri, discipolii lui Pythagoras au ajuns la ideea genial c micarea zilnic a soarelui, a lunii i a cerului cu stelele, n general, nu este un fapt real, ci o aparen. Ipoteza c pmntul se mic de la apus la rsrit s-a nscut implicit. Obinnd aceste puncte de reper, ei n-au ajuns imediat la micarea de rotaie a pmntului n jurul axei sale, ci au imaginat micarea lui n timp de 24 de ore n jurul unui centru; ei n-au descoperit de la nceput micarea de rotaie a pmntului, ci numai un echivalent al ei, pentru c oamenii, n general, nu percep micarea astrelor n jurul axului lor, ci numai deplasarea lor n spaiu. n jurul aceluiai centru fictiv, pythagoreicii au fcut s se mite i luna, care trebuia s-i mplineasc drumul ntr-o lun, soarele ntr-un an, apoi cele cinci planete vizibile cu ochiul liber, n afar de Mercur i Venus, a cror curs depea un an, n funcie de deprtarea lor de

centru. Firmamentul ceresc nsui se mica n jurul aceluiai centru cu o ncetineal imperceptibil. Acest centru al micrii astrelor era, dup Philolaos, focul universal sau central, care nc nu coincidea cu soarele. Ei n-au acordat soarelui acest rol, din mai multe motive. nti, creznd n armonia universal, n similitudinea corpurilor cereti, au socotit c aa dup cum astrul nopii, luna, i are lumina mprumutat, tot astfel trebuie s fie i cu soarele, astrul zilei; apoi, dac luna se arat un astru cltor n jurul centrului, era cu neputin s se conceap imobil fratele ei, soarele; n sfrit, era foarte greu pe atunci s se conceap un sistem cosmic cu soarele n centru alturi de alte numeroase sisteme invizibile. Prin urmare, n acest nou sistem, soarele lumina i nclzea cu o lumin mprumutat, numai datorit paralelismului stabilit de spiritul omenesc ntre soare i lun. Dar o dat cu lrgirea orizontului geografic, sistemul lui Philolaos s-a prbuit. n secolul al IV-lea .e.n., s-au obinut informaii mai precise asupra marginilor pmntului: exploratorul carthaginez Hannon, care a trecut dincolo de Coloanele lui Heracles, a depit limitele apusene ale pmntului, pn atunci socotite de netrecut; expediia lui Alexandru cel Mare n India a furnizat date mai precise asupra configuraiei Asiei orientale. Aceste ndeprtate cltorii n direcii contrare au dovedit inexistena focului central presupus a fi situat n spaiul astral al emisferei terestre opuse celei pe care ne aflm noi. Odat cu euarea centrului de foc imaginar a czut i micarea astrelor n jurul lui. Abia atunci Ecphantos, unul dintre cei mai tineri pythagoreici, a ajuns la ideea micrii pmntului n jurul axei sale. Dup el, Heracleides Ponticul a observat c cele dou planete, Mercur i Venus, care snt cele mai apropiate de soare, trdeaz o anumit dependen a lor de acest astru, prin revoluia pe care o mplinesc n rstimpul unui an solar. n secolul al III-lea .e.n., Aristarohos din Samos (280 .e.n.), denumit de moderni Copernic al antichitii, a realizat pasul decisiv. Pornind de la lucrrile lui Eudoxos din Cnidos care a artat c soarele este incomparabil mai mare dect pmntul, Aristarchos a calculat c el este de apte ori mai mare. Dei inexact, aceast evaluare dovedea absurditatea teoriei, care fcea ca uriaa sfer de foc a soarelui s se nvrteasc la fel ca un satelit n jurul micului astru pe care-l reprezint pmntul. Contrarul se impunea de la sine. n acest fel, spiritul omenesc a ajuns s neleag sistemul heliocentric al lumii noastre. Hector din Milet.Acest nvat milesian, care a trit cam ntre 560 i 480 .e.n., este autorul unei Istorii" (XIV, 1, 7) i anume al unei Genealogii, azi pierdute, ca i al unei lucrri de geografie. Iar Hecataios, spune Strabon, a lsat un tratat de geografie, ncredinndu-ne ntr-o alt lucrare a sa (probabil n cea de istorie) c-i aparine" (I, 1, 11). Titlul acestei lucrri, de asemenea pierdut, a fost Periegesis sau Periodos ges, adic Descrierea pmmului" sau Descrierea coastelor". Ea era alctuit din dou cri, prima nchinat Europei, a doua, Asiei2, i reprezenta prima ncercare de descriere a lumii cunoscute. S-ar prea c Strabon a cunoscut lucrarea de geografie a logografului milesian i a utilizat-o mai cu seam n descrierea Eladei (crile VIIIX).
2

Xenophanes din Colophon, care a trit n jurul anului 500 .e.n., a fost fizician i a compus poeme n versuri", zice Strabon (XIV, 1,28). Dintre tiinele naturii, el a fost preocupat mai cu seam de geologie, fiind n aceast ramur a tiinei unul din cei mai vechi precursori. Se pare c a fost primul care a reuit s formuleze concluzii corecte i multiple din examinarea fosilelor de animale i de plante. Gsind n straturile teriare, din celebrele cariere de piatr din Siracuza, urme de pete i de alte animale marine, a dedus c suprafaa pmntului a suferit transformri radicale n epocile precedente. Dup prerea lui, acestea nu se datoreaz unor catastrofe, ci unor modificri lente care, acumulndu-se treptat de-a lungul vremii, au dat natere unor efecte grandioase. El a mai crezut c ntre mare i uscat au avut loc interschimbri periodice. Eratostene a artat nc din copilrie capaciti intelectuale deosebite, fiind atras de mai multe domenii, de la poezie la geografie. A primit porecla de Pentathlos (atlet care particip la cele 5 ntreceri are pentatlonului), ca recunoatere a vastelor sale cunotine.Eratostene s-a nscut n jurul anului 276 .Cr. la Cirene (Libia de azi). Fiind muli ani bibliotecar principal la Alexandria, probabil cea mai nalt funcie academic din lumea antic, Eratostene a aflat c undeva n sudul Egiptului (aproape de Aswanul din zilele noastre) exista o minunie de pu: n ziua solstiiului de var (21 iunie) lumina Soarelui ajungea pn n fundul puului.Dndu-i seama c n acel moment Soarele se afla exact deasupra capului, lucru care nu se ntmpla niciodat n Alexandria (Alexandria era mai la Nord, la cteva sute de kilometri de Syene), Eratostene s-a ntrebat dac nu se putea folosi de curbura Pmntului i de distana SyeneAlexandria pentru a msura circumferina planetei.

Desenul din figur reprezint razele de Soare paralele care ating Pmntul pe 21 iunie. n momentul n care razele ptrundeau pn n fundul puului din Syene, Eratostene a nfipt un b vertical n sol n Alexandria, msurnd unghiul format de b i razele Soarelui. A obinut o valoare de 7,2.S ne imaginm c cineva care pornete din Alexandria i merge n linie dreapt,

nconjurnd Pmntul, parcurge astfel un cerc complet (360). Deci dac unghiul dintre Syene si Alexandria este de 7,2, atunci distana dintre cele dou locaii este de 7,2/360 sau 1/50 din circumferina Pmntului.Distana Syene-Alexandria msurat de Eratostene a fost de 5000 de stadii, trgnd concluzia c circumferina planetei este de 250.000 de stadii.Stadiul folosit de Eratostene avea valoarea de 185 de metri, de unde rezulta c circumferina Pmntului este de 46.250 km, deci cu o eroare de 15% fa de valoarea real, cunoscut n prezent. ns dac am presupune c acesta a folosit stadiul egiptean (157 metri), s-ar ajunge la o valoare a circumferinei Pmntului de 39.250 km, cu o eroare de doar 2%. Ptolemeu (greac Klaudios Ptolemaios, latin Claudius , Ptolomaeus; n. circa 87 d.Hr., probabil n Ptolemais Hermii d. circa 165 d.Hr., Alexandria) a fost un astronom, matematician i geograf grec din epoca helenistic tardiv n timpul stpnirii romane a Egiptului, ale crui teorii au dominat tiina pn n secolul al XVI-lea. Din vechile izvoare istorice rezult c Ptolemeu i-a petrecut cea mai mare parte a vieii n Alexandria, unde i-a desfurat activita Ptolemeu a scris n limba greac Mathematike Syntaxis (Tratat de matematic), iar mai trziu opera sa fundamental Megiste Syntaxis (Marele tratat), care a fost la nceput transmis posteritii prin intermediul unei traduceri n limba arab, cu titlul al-Majisti, devenit n limba latin Almagesti. Acest tratat a constituit lucrarea de baz a astronomiei n timpul evului mediu i cuprindea, pe lng un catalog al stelelor cunoscute, o expunere amnunit a reprezentrii geocentrice a universului, prezent deja ntr-o form mai simpl n lucrrile lui Hipparchos din Niceea, numit astzi sistemul ptolemeic. Ptolemeu respinge astfel idea unui univers heliocentric, expus n lucrrile lui Aristarchos din Samos i Seleukos din Seleukia, care abia 1300 de ani mai trziu avea s fie recunoscut prin contribuiile lui Nicolai Copernic, Johannes Kepler i Galileo Galilei.

Dup Ptolemeu, pmntul st fix n centrul universului. Toate celelalte corpuri cereti (luna, soarele, planetele, stelele) se mic pe traiectorii perfect circulare n jurul acestui corp central. Pentru a pune de acord acest sistem cu observaiile astronomice, a fost necesar reprezentarea altor cercuri suplimentare fiecrei orbite n parte, denumite epicicluri, ajungndu-se la circa 80 de asemenea orbite, reprezentare care intra n conflict cu datele matematice. Copernic a recunoscut aceast contradicie, fapt care l-a dus la o reprezentare heliocentric, n care planetele se nvrtesc n jurul soarelui, dar tot pe orbite circulare. A fost meritul lui Johannes Kepler, care, confruntnd datele de observaie cu calculul

matematic, a descoperit forma eliptic a orbitelor planetelor n jurul soarelui. tea tiinific. A murit n jurul anului 165 d.Hr., probabil n Canopus, un cartier din Alexandria. Ptolemeu a scris n limba greac Mathematike Syntaxis (Tratat de matematic), iar mai trziu opera sa fundamental Megiste Syntaxis (Marele tratat), care a fost la nceput transmis posteritii prin intermediul unei traduceri n limba arab, cu titlul al-Majisti, devenit n limba latin Almagesti. Acest tratat a constituit lucrarea de baz a astronomiei n timpul evului mediu i cuprindea, pe lng un catalog al stelelor cunoscute, o expunere amnunit a reprezentrii geocentrice a universului, prezent deja ntr-o form mai simpl n lucrrile lui Hipparchos din Niceea, numit astzi sistemul ptolemeic. Ptolemeu respinge astfel idea unui univers heliocentric, expus n lucrrile lui Aristarchos din Samos i Seleukos din Seleukia, care abia 1300 de ani mai trziu avea s fie recunoscut prin contribuiile lui Nicolai Copernic, Johannes Kepler i Galileo Galilei.Dup Ptolemeu, pmntul st fix n centrul universului. Toate celelalte corpuri cereti (luna, soarele, planetele, stelele) se mic pe traiectorii perfect circulare n jurul acestui corp central. Pentru a pune de acord acest sistem cu observaiile astronomice, a fost necesar reprezentarea altor cercuri suplimentare fiecrei orbite n parte, denumite epicicluri, ajungndu-se la circa 80 de asemenea orbite, reprezentare care intra n conflict cu datele matematice. Copernic a recunoscut aceast contradicie, fapt care l-a dus la o reprezentare heliocentric, n care planetele se nvrtesc n jurul soarelui, dar tot pe orbite circulare. A fost meritul lui Johannes Kepler, care, confruntnd datele de observaie cu calculul matematic, a descoperit forma eliptic a orbitelor planetelor n jurul soarelui. Poseidonios ( din Arameia sau din Rhodos a fost un geograf grec. Ultimul nume citat de Strabon n sumarul nvailor preocupai de geografie este al celebrului filozof stoic i om de tiin Poseidonios. Nscut n Apameia Siriei, n jurul anului 135 .e.n., Poseidonios, dis-cipolul lui Panaitios la Atena, a fost unul dintre cei mai ilutri profesori ai antichitii. ntreaga sa activitate ca om politic i ca filozof informeaz Strabon s a desfurat la Rodos" (XIV, 2, 13). Aici au venit muli oa-meni de vaz din toate colurile lumii ca s i audieze prelegerile, printre care se numr nsui Cicero . n strnse relaii de prietenie s a aflat cu el Pompeius (XI, 1, 6) al crui istoriograf a ajuns mai trziu. Poseidonios a fost un om activ, preocupat de viaa public; el a fost pritan n Rodos, iar prin 87 sau 80 .e.n. a fost trimis de cetatea sa ntr o solie la Roma. Strabon consemneaz prezena sa n diverse forme de activitate, pn i n combaterea bolilor viei de vie (VII, 5, 8).

Dar nc nainte de a se stabili la Rodos, ncepnd de prin 105 .e.n., Poseidonios a fcut mai multe cltorii, fie de interes obtesc, fie tiinific. A vizitat astfel Hispania, Gallia meridional, Italia i Sicilia. n insula Gadeira din apropierea Coloanelor lui Heracles, n ocean, Poseidonios a zbovit treizeci de zile n scopul de a examina mareele (II, 5, 14; III, 1, 5). A fost un om foarte nvat, unul dintre filozofii cei mai instruii" (XVI, 2, 10) din vremea lui Strabon. Aa se explic faptul c, dup moartea profesorului su, lui i s a decernat cinstea de a

fi eful colii stoice. Influenat n concepiile sale filozofice de ideile lui Platon i mai cu seam ale lui Aristotel (Strabon l nvinuiete de aristotelism. (II, 3, 8), Poseidonios, asemenea dasclului su, ridic la rang de cinste, n locul logicii, fizica . n acest sens, pentru filozoful din Apameea, studiul legilor Naturii i cunoaterea lumii reale prezint supremul interes. n concepia lui, omul, cerul i pmntul se afl ntr o strns legtur creat de legea armoniei universale. Adevrul lumii ajut la descoperirea adevrului uman. Pentru el, fericirea suprem const ntr o via de contemplare a adevrului i a ordinei lucrurilor, ntr o ct mai deplin conformare ou aceast ordine. De aceea, interesul su viu i neobosit s a ndreptat spre toate fenomenele naturii. Dar n special n domeniul geografiei s a impus ca o autoritate prin lucrarea sa Despre Ocean (II, 2, 1).

Sosit la Gadeira pentru a studia mareele i poate pentru a verifica aseriunile precursorilor si Eudoxos i Pytheas, Poseidonios a descoperit pe cer steaua Canopos semnalat de astronomul din Cnidos (II, 5, 14) i a observat soarele apunnd n ocean, ca i variaia apei n puurile locale (III, 1, 5; III, 5, 7). Vizitnd Iberia, el a consemnat o mulime de date despre producia acestei pri a lumii, mai cu seam despre bogia minelor ei, nct pentru el pare adevrat povestea care spune c odinioar pdurile de aici au luat foc iar aurul i argintul, topindu se, au curs pe faa pmntului (III, 2, 9). Trecnd prin cmpia gallic dintre Massalia i gurile Ronului, el constat o mare cantitate de pietre rotunde ngrmdite n acel loc (IV, 1, 7) i ncearc o explicaie: odinioar aceast cmpie a fost acoperit de apele unui lac i, dup secarea lui, mlul s a uscat i s a solidificat sub btaia vnturilor. Cltorind n Mediterana, el a vzut cu proprii si ochi un fenomen ciudat n apropierea insulei Lipari: marea s a nlat tulburata din strfunduri, a mprtiat pina departe ulei i nmol, apoi aceast spum murdar a prins cheag i a dat la iveal o insul nou (VI, 2, 11). Lumea, pentru un observator atent ca Poseidonios, apare astfel ntr o perpetu, schimbare i transformare vizibil mai cu seam n ridicrile i surprile de teren, n fenomenele vulcanice i n cutremurele de pmnt (II, 3, 6). Toate condiiile atmosferice, clima, ploaia, seceta, vnturile, soarele acioneaz asupra constituiei fizice a plantelor, a animalelor i a oamenilor, i le influeneaz pn i moravurile, deprinderile, ba chiar i limba (II, 3, 7).

n domeniul geografiei matematice, Poseidonios a fcut lumin n multe domenii confuze, clarifcnd i sistematiznd date care i aparin, nu prin descoperire, ci prin larga difuzare care le a asigurat o. Astfel una din problemele foarte controversate pe acele vremuri era mprirea globului pmntesc n zone. Poseidonios a reuit sa limpezeasc lucrurile (II, 2, 23): sub aspect astronomic, zonele se disting n funcie de jocul umbrelor; din punct de vedere strict climateric, globul se mparte n zone latitudinale; n funcie de fenomenele umane, trebuie s se admit existena unei zone ecuatoriale locuite n vecintatea zonelor subtropicale deerte; din punct de vedere etnic, se deosebete o zon etiopic, alta scito celtic, i alta intermediar. n

general, Poseidonios nu nventeaz, ci transmite descoperirile fcute anterior de Pytheas sau de Eratosthenes, de Hipparchos sau de Seleucos. Dar fiecare tem o discut n toat amploarea ei istoric, o expune clar i precis i i exprim propria sa prere asupra ei. Astfel, el depune efortul unei examinri profunde i istorice a fe-nomenelor, oferind, de pild, nomenclatura vnturilor (I, 2, 21) i explicaia mareelor (III, 5, 9) i conferind ast-fel celor mai aride subiecte forma cea mai propice de difuzare. Un procedeu, de data aceasta original, dovedete Posei donios, n determinarea circumferinei terestre, prin observarea stelei Canopos din diverse puncte de pe pmnt (II, 5, 24); cifra propus de Eratosthenes cptase ns o larg utilizare i se impune n continuare. n domeniul geografiei regionale i umane, Poseidonios se dovedete un vistor. Pentru el, contemplarea naturii i observarea vieii umane snt surse de ncntare i de poezie. Spre admiraia lui Strabon, el caut s mpace datele homerice cu realitile geografice, semnaleaz urmele lui Odysseus n Iberia (III, 4, 3) i compar pe mysienii din Thracia cu hippemolgii i galactofagii lui Homer (VII, 3, 3). Adeseori ncntarea ce o simte n faa armoniei ce domnete ntre om i natur l face s i reverse elanul admirativ ntr un limbaj metaforic strin stilului tiinific. Astfel, vorbind despre bogiile subsolului Turdetaniei, filozoful exclam: aici se ascund comorile firii inepuizabile sau visteria unei mprii fr sfrit" (II, 2, 9) peste care domnete Plutus, zeul belugului, n locul zeului subteran Pluton, exprimri condamnate de Strabon (III, 2, 9). Poseidonios ni se dezvluie astfel, prin Strabon, ca o fire de poet, care nu l a mpiedicat totui s se preocupe n acelai timp de cele mai concrete i mai palpabile realiti ale vieii de toate zilele, deoarece, dup el, fericirea suprem const nu numai n contemplarea adevrului i a ordinii universale, ci i n contribuia activ a omului la realizarea acestei armonii. n vreme ce Eratosthenes i Hipparchos declar tiina i poezia domenii incompatibile, Poseidonios descoper legtura profund dintre ele: legile lumii materiale, dac snt corect sesizate, se arat n deplin armonie cu morala, cu arta, cu religia i, n general, cu destinul omului, deoarece toate se supun unei singure i mree legi a Armoniei Universale .

Bibliografie: Strabon Geografia Volumul I www.wikipedia.ro TOMESCU Viorica Geografie general : curs universitar pentru uzul studenilor 2009