Crtica del Juicio

El juicio de gusto segn Immanuel Kant est dividido en dos: El juicio de gusto puro y el juicio de razn. La primera se basa en la mera contemplacin de la belleza del objeto y no se encuentra atado a ningn concepto. Mientras que el juicio de razn esta ligado al conocimiento y por tal motivo se encuentra limitado. Kant expresa que existen dos tipos de belleza: La belleza libre y la belleza adherente. La belleza Libre no supone concepto alguno de lo que el objeto deba ser por lo tanto no hay perfeccion objetiva, esta belleza no esta determinada bajo ningn tipo de concepto y por lo tanto, los objetos que presentan ste tipo de belleza son naturales y bellos en s. Son unos objetos con una belleza que place libremente. Estos objetos a su vez son juzgados solo mediante el gusto de carcter puro, no le es atribuido ningn concepto que suponga de cierto fin en la forma del objeto que presenta belleza libre. La belleza adherente por su parte presupone un concepto de como deberia ser el objeto ya que hay una conviccion de perfeccion. sta se rige bajo ciertos conceptos determinados a la forma o figura del objeto y por tal motivo solo puede ser juzgada por la razn, por lo tanto el objeto tiene una belleza condicionada dicho de otra forma ese concepto que ya existe determina como debe ser el objeto para que haya una interaccion entre lo agradable y lo bello sin embargo todo esto impide que el juicio del gusto sea puro (sin prejuicios).Este tipo de belleza esta determinada bajo unas normas que se dan cmo resultado entre el gusto y la razn. Segn Kant, existe una relacin entre lo bello y el bien o entre el gusto y la razn que llevan al surgimiento de normas. La belleza libre proporciona una satisfaccin esttica y la belleza adherente, en cambio, proporciona una satisfaccin intelectual. De las cuales, usualmente predomina la esttica porque se trata de un gusto puro y libre, pero cuando hay un objeto que est hecho conforme a un fin , predomina la satifaccin intelectual prescribiendo reglas, que no son reglas del gusto si no que son reglas que unen a la estetica con lo intelectual. La cualidad de presentar belleza libre o adherente tambin depende de cmo es juzgado. Un objeto que est juzgado en un principio como belleza libre puede ser criticado por alguien ms que considera que su belleza es una belleza adherente.