Paul Goma: o poetic a autenticitii Era clar nc din Ostinato (1971) c Paul Goma este un reformator al limbii.

Faptul devine certitudine n romanele Bonifacia (1986), Din calidor (1987), Arta refugii (1990) i Adameva (1995). Dei constatm i altceva: autorul i concepe crile ca pe o Carte n care reelele de legtur semantic i stilistic nu sunt niciodat ntrerupte. Anticalofil, lui Paul Goma i repugn graioasele decoraiuni stilistice. n acelai timp, dotat cu percepia hiperrealitii (Alex tefnescu), el nu poate transpune literar aceast percepie dect printrun hiperlimbaj, un limbaj care erupe dureros i violent ntr-o poetic specific a autenticitii. Eclipsat, n planul receptrii critice, de problematica disidenei sale anticomuniste, apoi contestat cu vehemen din cauza seismelor produse de cumplitele adevruri rostite tranant la adresa conaionalilor si, stilul Goma a rmas oarecum n afara unei cercetri ct de ct serioase. Catalogat sumar ca avnd un limbaj incontrolabil (i chiar vulgar) prin jerbele abundente de invective i imprecaii, ce poate prozatorul s opun acestor aprecieri reductive i nedrepte ale stilului su? Rspunsul este univoc: doar crile scrise de el. Lectura acestora descoper mecanismele unei sensibiliti exacerbate, la limita paroxismului, o sensibilitate care se revars n torente de figuri i tropi, n pure invenii lexicale ori jocuri histrionice de limbaj adevrate spectacole artistice! cu un efect sigur de trire profund i de via autentic. n continuare vom urmri cum se configureaz idiostilul lui Paul Goma prin variatele procedee de creaie prezente att n planul semnificatului, ct i n cel al semnificantului.
1.1.

Planul semnificatului

Galeria casei printeti din Mana este buricul pmntului este prima metafor complex cu care debuteaz romanul Din calidor. O metafor-simbol, o metafor-arhetip, o metafor in praesentia, o metafor revelatoare, o metafor profund intertextualizant cu la nceput a fost cuvntul. Enunul, conservnd o tensiune ontic, transcende nivelul retorico-stilistic al funciei de trop i reveleaz paradigma unui destin uman. Buricul pmntului, metafora-arhetip, extras dintr-un illo tempore de basm, face o intersecie semic (Grupul ) cu o sinecdoc, care, pentru Paul Goma, are proprieti matriciale: calidorul. De acolo pornete dorul, dragostea, suferina i, n primul rnd, cunoaterea, deschiderea ctre lume, toate micndu-se n for, concentric de, n, spre tot acolo. Calidorul trece din categoria unor realia foarte ndeprtate n timp i spaiu, n categoria unor nomina, devenind o reprezentare mental, care, n terminologia lui Charles Mauron, sar numi o metafor obsedant, amplificat n mit personal. Pe acest schelet mitologic se

construiete un discurs de o gravitate sfietoare i de un umor frapant despre copilrie, eros, politic i via cotidian. Cuvintele se nvltucesc, ne spune Paul Goma, dup reeta covrigului, de jur mprejurul calidorului-ax, pentru a-l recupera imaginar, ca pe o cetate securizant, asediat de timp. Comparaia cu reeta covrigului indic programul specific al lui Paul Goma de captare a cotidianului ntr-o manier artistic circular i voit concentric, cu reluarea obsesiv a acelorai teme i motive, miznd doar pe variaia instrumentelor expresive i de limbaj. Astfel, prin efectul contrapunctic de repetiie i acumulare, imaginea concret-istoric (a calidorului casei printeti, ca s ne oprim doar la acest exemplu) crete la proporiile mitice ale imaginii arhetipale. Metasememele, figuri semantice care n relaia sem semem, opereaz intersecii, transferuri, substituii sau adiii semice1, la Paul Goma nu au funcie de ornamentaie i nici o iradiere semiotic ngust, doar la nivel de microtext. Tropii dein o energie sintagmatic care se extinde la nivel de macrotext. Mama micului Paul din romanul Din calidor compar fisurile obinute de Munii Carpai n decursul mileniilor cu sfierile refugiailor: Cam ca noi, refugiaii, zice mama repede i cu glas sczut apoi tare, limpede: n ce vreme am nimerit! i mama mea tremur foarte tare, ca n clas, cnd ne arta ceva. Observm c ncrctura afectiv a acestei combinri sintagmatice e ascuns n subsidiar (zice repede i cu glas sczut), remarca despre vreme fiind un metalogism n care relaia cu referentul este alta dect cea anunat literal. Profund dramatic, romanul Din calidor nu induce nicio clip impresia patetismului, dei, aa cum au constatat mai muli exegei, remarcabil n el este expresia vitalitii, a triumfului vieii asupra morii. Tensiunea dramatic este mereu subminat, n virtutea unei permanente rsturnri a registrelor de sensibilitate uman2, de metalogisme i metasememe, figuri care privesc coninutul, semnificatul semnului lingvistic3. Astfel, prin substituii de seme, rsul este un plns n surdin, bucuria se asociaz cu tristeea, registrul grav cu cel parodic. n scrisul lui Paul Goma, micrile de nlocuire, de adjonciune i de suprimare, operate n (i ntre) spaiul interior i exterior al limbajului, configureaz o poetic n care simurile dein prioritatea. Metafora se deschide n hiperbol i fabulos, n prelungirea unor declanate excitaii senzitive. La replica mamei din romanul Din calidor c nu se spune lung de foame, ci lat de foame. Sau: mort de foame nu lung, Paul d o explicaie (valabil i pentru ali tropi) a principiului combinrii semice, bazat pe o poetic individual a simirii: Eu spun cum spun. Nu sunt mort i nu sunt lat. Eu sunt viu i mi-e aa de foame, nct simt
1 2

Emilia Parpal Afana, Introducere n stilistic, Piteti, Paralela 45, 2005, p. 159. Grati Aliona, Romanul ca lume postbabelic. Despre dialogism, polifonie, heteroglosie i carnavalesc, Chiinu, Gunivas, 2009, p. 162. 3 Emilia Parpal Afana, Introducere n stilistic, Piteti, Paralela 45, 2005, p. 158.

cum m lungesc. Simt cum cresc. Sunt lung i mare de foame, mam. Punctul de pornire al acestui model de scriere l constituie convenia sinceritii absolute. Confesiunea se servete de tropi pentru a ajusta la milimetru naraiunea n cadrul unui adevr trit de ctre autor cu toi porii fiinei sale. Poetul cruzimii, cum l-a numit Ion Negoiescu, scrie, ntr-o logic a contrapunctului, un poem tandru i emoionant, sobru i cumptat despre existena sa din calidorul abstractizat n ideea de dor-frumos i durut, cordon ombilical care-l leag deopotriv de paradis i lume. Metafora, comparaia sunt tropi subliminali de repliere n intrauterinitate i chiar dincolo, n smn, n gruntele de gru, care pstreaz memoria nealterat i declaneaz inerea-de-minte. Micarea e organic i inepuizabil: n copilriaamintit ptrunzi ca firul de gru coaja ogorului, dintr-odat; i pentru prima oar; n copilrie se intr ca n dragoste; i ca n trecerea scriitorului la alt limb. Nici gramatical n-ar fi corect: re-natere ci natere continu, meree (Din calidor). Astfel prozatorul i legitimeaz locul naterii, schimbat ntr-un refugiu cu dureroase consecine. n Soldatul cinelui, mrturisete c a simit schimbarea locului ca pe o castrare, multiplele reveniri la acest subiect avnd pentru el i semnificaia unui act de revan la injustiia istoriei. Metalogismele sunt la Goma o modalitate de mascare a dramatismului realitii. Un umor turbat, devastator opereaz cu aluzii ironice, antifraze i paradoxuri decodabile contextual. Dialogul dintre unchiul grec i Paul se ntemeiaz pe simulare contrarium, antrennd de-a valma, ntr-un cadru clarobscur semantic, figuri fonologice, morfologice, sintactice, semantice: Ce duhoa? Dar cum ndrzneti? Ce vrei s spui: ce miros avea familia noastr? De-avere-i-de-consideraiune, nu? Bunica avea odoratul normal, n-a mai suportat
Ce n-a mai suportat? Ce duhoare?

De picioare, domnule. Vara, domnule. n cizme domnule. Pauz. L-am fcut praf. L-am lichidat. Cam prea uor. Ce bun a fi fost eu, n arhanghel aprtor al romnimii-romnetimpotriva strinismului nstrinat, alogenic i antidacoromn. Dar Grecoteiul nu se las, nu se las: De unde tii c ne pueau picioarele? i-a spus bunicu-tu, Popescu? Care tia de pe cnd ne pupa cizmele? (.). Nu de la bunicul tiu. De la bunica, de pe vremea cnd cultiva chiprui!
Cu asta l-am des-fi-in-at pe Grecoteiul cu nas subire ().

Ironia (mai cu seam n referina la chiprui) iradiaz metonimic textul in extenso, intermediat de figurile de sunet, care poteneaz planul semantic i instaureaz dansul ritmic (silabisirea des-fi-in-at, epifora domnule, apocopa duhoa), nsoit i de amestecurile

poliptotonului (romnimii-romneti), de jocul eufemistic de metafore (miros de-avere-i-deconsideraiune), asigurnd mpreun o ars combinatoria la toate nivelele retorice. 1.2. Planul semnificantului Expresie a unei sensibiliti hipertrofiate, fraza scriitorului nostru se supune altor reguli dect celor ale sintaxei convenionale unor reguli ale sinceritii nengrdite. Paul Goma e bolnav de sinceritate, o sinceritate aproape inuman4, care definete relaia lui cu Limba. E o relaie n care, pentru a se exprima pe sine la cotele maxime de intensitate a tririi sale, autorul este nevoit s flexibilizeze, s reformeze (i s reformuleze) codul lingvistic. Debordnd nestvilit, cu un patos mereu egal cu sine, ntr-o multitudine de registre i nuane afective, sinceritatea prozatorului nu se poate ncredina sistemului lingvistic normativ. De aceea discursul literar sparge schemele gramaticale i trece dincolo de preceptele acestora pentru a se desctua ntr-o rostire total. Limbajul nu este doar instrumentul de lucru al scriitorului, ci o miz n lungul i greul proces de restabilire a adevrului. Scrisul devine arm pentru sancionarea clilor i a crimelor acestora (Am s-i scriu!), justiie a memoriei (Am s-i neuit!; Am s-i netac!). Ca o suprem recunoatere a puterii sale vitale, scrisul este rsuflarea, nc btaia inimii, dup ce sufletul a murit (Arta refugii). Nevoia acut de deschidere total implic n creaia sa o dispunere scenic a materiei lingvistice. Litera i pierde simbolistica, rmnndu-i doar sonoritatea natural, neliteraturizat, neconsfinit n scris, ancorat direct n trirea adevrului, ros-ti-t. Autorul opereaz suprimri, adjonciuni, substituii, permutri n cadrul cuvintelor, crend semne iconice noi. Acestea corespund creaiilor pe care Emilia Parpal Afana le numete POSTLEXICALE, indicnd o realitate a vorbirii (subl. n.), nu a codului n valoarea lui absolut5. Asistm astfel la o deconstrucie simultan cu o reedificare a limbajului, n variatele lui dezlnuiri discursive. Metaplasmele, operaii care altereaz continuitatea fonic sau grafic6, la Paul Goma impun noutatea unui stil inconfundabil. Rsturnrile fonice spectaculoase se produc la nceputul, mijlocul sau sfritul cuvntului. Prin suprimare, autorul readuce specificul oral al limbajului basarabean, recuperndu-i autenticitatea primar: Tu rmi cu bietu-cela. Cn la gs pe domtori, vii fugulia s dai de tire, pecumc! Rmn. S dau, pecumc (Din calidor). Sincopele, apocopele, aferezele abund, perturbnd coerena sonor n beneficiul captrii pe viu a dinamicitii i a originalitii discursive, a limbajului neao, colocvial, vorbit, trit direct. Dincolo de nivelul fonic superficial, surprindem o incantaie a sunetelor, o aglomerare de sensuri, derivnd din nsi distribuia lor i din deplasrile de accente.
4 5

Ionel Bue, Caut un om. n: Paul Goma 75. Dosarul unei iubiri trzii, Bucureti, Eagle Publishing House, 2010, p. 87. Emilia Parpal Afana, Introducere n stilistic, Piteti, Paralela 45, 2005, p. 261. 6 Grupul , Retorica general, Bucureti, Editura Univers, 1974, p. 66.

Strigtul Mo-icob!; Ce faaaaci Mo Ia? i rspunsul H, bilu molui! sunt un dialog-refren de o magie poetic aparte, muzicalitatea lui indicnd o plintate de fiinare. Prin fracturrile discursive naratorul i distribuie programatic tensiunile semantice ale textului. Dislocrile din cadrul construciilor fonice au o deosebit putere de caracterizare i de sugestie. Cnd vin ruii, Mo Iacob, premare al satului, i dozeaz subversiv euritmiile discursive, opereaz dilatri i accenturi deliberate ale sunetelor, indicnd, prin antifraz, psihologia unei false replieri a ranului basarabean, dincolo de care se resimte o gam ntreag de sentimente i, n primul rnd, sentimentul subversiv al vremelniciei fatalitilor istorice: Bine-ai venit, daraghie tovar, obtea m-o trims de s v spui, de la inim, c muuuuul v-am mai ateptat! D-amu, c-a venit, fii bineveni!. Andrei urcanu observ cu justee faptul c Paul Goma refuz programatic poeticitatea. Nu i poezia (am putea scrie chiar Poezia). Aceasta glgie neoprit n patosul sacadat al rememorrii, n tonusul vital al lungilor monologuri, evocri i paranteze de tot felul din care se isc i pe care se nal crile sale7. Marcat de imbolduri afective i intelectuale clocotitoare, fraza lui Paul Goma se sparge ntr-o poezie a instinctelor, a vitalitii nengrdite, a patosului dionisiac. Inventivitatea combinatorie, lexical, fonetic sau sintactic, nu ine seama de caracteristici formale sau grafice comune, ci de raiunile i ritmurile simirii individuale. Asistm, n ultim instan, la o emancipare a limbajului ntr-un scop estetic clar definit. Modulaiile discursive reconstituie percepia personajului asupra lumii i, nemijlocit, asupra spaiului concret basarabean, dealvaletic i prispalu. Rspunsurile pe care le primete Paul la ntrebrile lui de copil, de exemplu, devin laitmotive care-i ghideaz conduita i gndirea. Astfel, orfnelul fr-de-tat a conservat n memoria sa sintagme-valiz despre venirea tatei, care i s-au tot repetat: Dar eu tiu: n-o s rtceasc mult vreme, numai pn-la dac-nu-azi-atunci-mine. i, dimpotriv, prin violentrile limbajului, autorul, adultul Paul Goma, parodiaz schemele i obinuinele de habitat sovietice, Superior. Metataxele, definite ca metabole care, acionnd asupra frazei, trimit la sintax8, abund n elipse i zeugme, care de multe ori pstreaz doar indicatorii de expresie n posibilitatea ntregirii informaiei. Elipsa, tropul cel mai des ntlnit n crile lui Paul Goma, pare un exerciiu de eludare a tautologiei: ori i intr pe gur -atuncea-i alt descntec, nu-l
7 8

nchiderea

automatisme

de

limbaj,

lipsa

de

viziune:

Bundimineaatovarinstructor sau Na dimineaa, tovaru-nstructor de pio

Andrei urcanu, Paul Goma ntre rzvrtire i cnt. Timpul, 7 octombrie, 2010, p. 3. Emilia Parpal Afana, Introducere n stilistic, Piteti, Paralela 45, 2005, p.188.

tiu, numai femeile l (subl. n.), dar ele nu-l spun (Din calidor), dar, de fapt, e traducerea sonor a unui ritm interior al simirii. Tot elipsa este o absen mult prea plin de sens pentru a ncpea n paradigma rostirii: ca i cum nici n-a fi ieit din curte, privind, mereu n urm, la cas, casa noastr, la calidor, calidorul meu cel (subl. n.) (idem). Autorul creeaz un adevrat spectacol de limbaj, de o muzicalitate intrinsec, reverbernd n diverse acorduri i tonaliti. Textele capt un dinamism specific datorit cuvintelor noi, formate prin conversiune, derivare i prin alte exerciii captivante de imaginaie lingvistic. Un om devine on om, apoi onomul. De la substantive deriv verbe i adjective inedite: puipui (de la substantivul pui); Basarabie rainic; grup rocravatesc etc. Spaierile n cadrul cuvintelor, paragramele (folosirea unei litere n locul alteia) i alte procedee deplaseaz atenia pe semnificant pentru potenarea efectului sonor, dar i pentru amplificare semantic. La nivel sintactic, de multe ori echilibrul frazei cedeaz autonomiei gndului. Izbucnete o poezie febril, rscolitoare, provocat de ritmurile interioare ale aducerii aminte, cu toate consecinele unui registru al firescului. Incongruenele semantice i gramaticale se rezolv ntr-un exerciiu de lectur contextual: te gndeti ce viade Ba nu. Nu te gndeti. De ce te-ai, noi muncim, nu gn; Ca dnsa: caClasancitoare. Delaora isa. Ea, da; ea nu gndete, cci ea truete. Din greu. Absena sau incoerena sensului social-politic, regresia uman se articuleaz n compoziia specific a frazrii, energia semnificrii vine din cele mai diverse i mai spectaculoase experimentri pe seama semnificanilor din interiorul textului. Este evident c metataxele lui Paul Goma sunt ntr-o strns legtur cu metalogismele, prin referenialitatea extraliterar. Uneori, ncercnd s exprime prin scris ambiguitatea realitii asaltate de ficiune, de absurd, autorul opacizeaz semantic textul. Metalogismele impun un ritm de lectur cu atenia sporit. Anadiplozele se nlnuie cu anaforele, plasnd pe acelai plan al receptrii, egale i simultane, realitatea i perspectiva oniric: C nu apucase s toarne ap n lighean C intrase femeia C femeia era deschis, cu lapte. Cu lapte-cald chiar zisese, fr a-i mica buzele: Ia i bea, acesta este laptele meu, cald, nu chiar ca la Evanghelie, dar: Ia nete lap-te cald de la mi-ne! tot a zis ceea ce C nu apucase s toarne ap n lighean C intrase ea () (Roman intim).

Scena ambiguizeaz aria semantic de referin pn la opacitate, important rmnnd n aceste jocuri de limbaj ritmul necontrafcut al vieii autentice. Limbajul nescris presupune fracturri fonice, lexicale i sintactice, discontinuitate, nereglementri prin virgule i punctele care pot limita comunicarea. Astfel de fragmente sfideaz conveniile scrisului n beneficiul libertii i autenticitii ca principiu de creaie. Suspectat de manierism, exerciiul nu este totui manierist. Jocul de cuvinte, rebeliunile sintactice, micrile pe contrasens definesc stilul Goma: convulsiv, dinamic, indicnd alte intenii dect gratuitatea i frazarea manierist, chiar i n fragmentele cu un fast experimental fonetic afiat i n care relaia cu referentul este foarte ambigu. Autorul nsui explic: Nu exist gratuitate dect n ficiunile fabricate de ficionarii de fabricante, n realitatea cea crud persoanele joac un anume rol, pentru a deveni personaje ascult-l pe el: are o anumeoarecare-naintat vrst i stpnete oarecum elementele de baz ale meseriei: nu exist, domnule, realitate real de-o parte, de alta realitate ireal ci: realitatea care, ea, a fost pus pe hrtie dup ce a fost surprins imitnd ficiunea i realitatea aflat n curs de imitaiune (cu sperana declarat c are s fie trecut pe hrtie) i Dnsa. Confuz? Altul, altfel n-avem (Adameva). O realitate contorsionat i paradoxal altfel dect contorsionat i paradoxal nu poate fi exprimat. Un scriitor care a simit din plin greul nchisorilor nu face dect o pledoarie a libertii umane i, n special, a libertii de creaie, a capacitii infinit creatoare a limbajului. La noi nu doar Caragiale a obligat realitatea cea real s-i trag ea o imitaie cci ea este grav bolnav ci, mult naintea ei, Budi-iganu (idem), precizeaz Paul Goma. Aceast referin, n special la Ion Budai-Deleanu, e o cheie de interpretare a flash-urilor ambiguizante ale scrisului lui Paul Goma prin dorina similar de a bulversa normele tradiionale ale scriiturii i de a impune o nou poetic narativ. iganiada este o oper organizat derutant, n mai multe straturi, n care dimensiunea simbolic dialogheaz cu dimensiunea real a istoriei, ascuns n subtext. Autorul opune un discurs intranzitiv unui discurs tranzitiv. Acelai principiu al vaselor comunicante funcioneaz i n scrisul lui Paul Goma, ale crui cuvinte nu spun ceea ce spun, n schimb spun totul. Structura de suprafa/semnificantul comunic cu cea de profunzime/semnificatul printr-o reea de linkuri. Ornamentaia debordant, bazat pe contraste, dincolo de aparenele de baroc, creeaz un puternic efect de autenticitate. Dislocrile sintactice evoc expresia, ritmul, disponibilitatea i flexibilitatea limbajului, sfrind ntr-o saraband a vieii adevrate. Orga retoric nu are niciodat prea multe partituri de exprimare a adevrului. De aici i aceast hibridizare stilistic a scrisului lui Paul Goma. Polifonia muzical a compoziiei la care aspir autorul este dublat de plurivocitatea

discursului9, susine Aliona Grati, identificnd n genurile dramatice ale folclorului romn, n structurile imaginarului popular procedeele carnavaleti care dau o deschidere i o desctuare deplin perspectivei auctoriale. Sorgintea folcloric a scrisului se vdete la Paul Goma chiar i n planurile fonologic i grafic: Da, da. Cci. Cci, ca s zicem aa, e jenant, e stingheritor din cale-afar s te aezi pe-un loc al tu, numerotat, n bilet, dar s-i tii bagajele deasupra altui loc, n capul altui cltor dect al tu: al unei adolescentrice n floare, fragile, att de fraged copila, de-o lai, se stric, i-o altul ardic, deci nu i-o ls (pentru-cci), cretetul ei de fat mare n-are suportare, fie acela i prin grtarul de aluminiu al consolei de bagaje, o asemenea irepetabil povar precum servieta-i, ludat fie Domnul c nu-i cufr! Ar apsa-o i mai fr mil () (Adameva). Un superb poem cu ritmuri folclorice i glisri intertextuale ntre codul lingvistic i cel muzical indic un spirit artistic eruptiv n cele mai moderne i mai autentice formule artistice. Reiterrile anadiplozei: i de-aceea. De aceea am rmas orfan i de ea, jocurile chiasmice de cuvinte: simea cu genunchiul stng, stnga genunchiului patului; Lotte are. Are Lotte coapse puternice etc. indic i un dans al limbajului, talent motenit de Paul de la mama sa, un dans la care particip limbajul cu toate unduirile lui, de la cele potolite, line, la vrtejurile turbulente ale poliptotonului: Altceva nu pricep: n-ar fi putut s rmn tras tata, fr s strice crligul din cruce? Crucea ntreag? Fr s-o ard? i fr s danseze n juru-i, ca un slbatic din slbticia slbaticei jungle? Tropicale? (Din calidor). n regimul simultaneitii codurilor lingvistice i paralingvistce (muzicale, plastice etc.), Paul Goma ne ofer scrisuri n care adevrul spus e concurat de miestria spunerii lui, plasnd n ridicol insinurile privind aa-zisa lips de talent artistic a scriitorului. Mai mult dect att, ndrznelile de construcie i de modelare lexical definesc cu certitudine un stil Goma: robust, captivant, inedit, capabil s anime cele mai moderne perspective de investigaie artistic.

Aliona Grati, Romanul ca lume postbabelic. Despre dialogism, polifonie, heteroglosie i carnavalesc, Chiinu, Gunivas, 2009, p. 168.