Sunteți pe pagina 1din 4

Reprezentantul

David Hartley (1705-1757)

Iluminismul n Anglia Date generale


- fondatorul asociaionismului modern; - Cel mai important tratat al su , publicat n 1749, se intitula Observaii asupra omului; - a practicat medicina; - a fost foarte interesat i de istorie, muzic, filozofie, poezie i religie;

Idei i concepii
- a propus un sistem de clasificare al plcerilor i durerilor; - a fost de asemenea preocupat de motivaie i de caracteristicile structurale i funcionale ale sistemului nervos; - a identificat apte surse de durere i de plcere, de la (1) simurile externe, (2) imaginaie, (3) prerile altora despre noi, (4) posedarea mijloacelor de a fi fericit, (5) mila sau empatia pentru tririle altora (bucurie sau suferina), (6) relaia noastr cu Divinitatea i (7) deschiderea noastr moral spre bine i frumos sau spre ru i urt; - credea c cele mai mari plceri deriv din mila sau empatia pentru tririle altora relaia noastr cu Divinitatea i deschiderea noastr moral spre bine i frumos sau spre ru i urt; ceea ce ne place sau ceea ce evitam intelectual face obiectul legilor nvrii sau asocierii;

John Locke (29 august 1632 - 28 octombrie


1704)

-a fost un filosof i om politic englez din secolul al XVII-lea, preocupat mai ales de societate i epistemologie; - s-a nscut la Wrington, Anglia; - a continuat linia empiric-materialist a lui Bacon i Hobbes, fundamentnd orientarea senzualist n teoria cunoaterii; -Opera de vaz: Eseu asupra intelectului omenesc,

- afirm c toate cunotinele provin din


experiena senzorial; - mintea omului este la natere ca o foaie nescris (white paper, void of all characters) (tabula rasa): n intelect nu exist nimic fr s fi fost nainte n simuri; - care calitile secundare (culoarea, gustul, mirosul etc.) ar fi subiective i

- este numit mai nti "Commissioner of appeals" iar apoi "Commissioner of trade and plantages"; - filosofia lui Locke a slujit drept punct de plecare att materialismului secolului al XVIII-lea ct i idealismului subiectiv a lui Berkeley.

- moare la Essex la 28 octombrie 1704; - Locke combate absolutismul i tirania, apr libertatea i dreptul, vede n puterea legislativ fora suprem.

numai calitile primare (ntinderea, figura, micarea etc.) ar avea un caracter obiectiv; - A fost unul din ntemeietorii deismului; - Teoria ideilor nnscute este o teorie gnoseologic idealist potrivit creia n contiina omului ar exista de la natere, independent de experien, anumite idei (ex. ideea de numr, de micare, de ntindere). -el spune c nu exist idei i principii nnscute; - Intelectul nu este n posesia anumitor idei cu care vine pe lume, cnd se nate omul; - Intelectul, prin urmare, nu posed originar i nici nu poate crea idei, ci el numai prelucreaz ceea ce-i furnizeaz simurile.; - Intelectul este activ dar nu este creator; -n pedagogie, Locke recomand s se detepte n copil dispoziiile naturale, s se in seama de individualitatea lui, s se predea un nvmnt intuitiv, s fie pregtit pentru munc printr-o activitate plcut.
abstracte, a ideilor ce nu vin din realitate, din experien;

David Hume (n. 26 aprilie 1711 - d.25 august 1776)

- a fost un filozof, istoric i economist scoian, un - a respins i a ridiculizat valoarea ideilor


adept al empirismului, unul dintre reprezentanii cei mai de seam ai Iluminismului scoian;

- a fost un critic neobosit al dogmatismului metafizic i religios, devenind celebru pentru modul curajos n care a abordat, de pe poziii sceptice, o serie de subiecte filozofice cum ar fi cauzalitatea, identitatea personal sau originea virtuii; - Cele mai importante lucrri: Tratat asupra naturii umane i Eseuri privind nelegerea uman.

declar drept unic obiect al cunoaterii propria experien ; - Conceptul de experien apare mai elaborat, operndu-se o distincie ntre impresii mai vii (senzaii i percepii) i idei mai puin vii (imagini sau amintiri). - definete relaia cauz efect ca un gen nou de asociaie prin contiguitate, purtnd nota invariabilitii succesiunii; - D relevan cauzalitii ca mecanism intrapsihic al generrii datelor contiinei de ctre impresii, deci tot de fapte ale contiinei; - evenimentele din experien, nu sunt inute la un loc de nici o legtura necesar care poate fi stabilit prin raiune; - nu se poate stabili faptul c o secven de evenimente ncrcat de semnificaie din experien este condus de o succesiune extern de evenimente care reflect relaii de genul cauz-efect; -viaa mental nu se pote baza pe nici un fel de substan mental care s poat fi verificat prin intermediul raiunii; -impresiile conin n interiorul lor o for considerabil, ele includ senzaii, pasiuni (motive) i triri afective. Astfel, un gust, o culoare, nevoia acut de a mnca, un sunet, un stimul neateptat care rezulta din team sau un miros constituie o impresie; -a artat c impresiile sau ideile pot fi simple, ca o singur not clar, sau complexe, aa cum am putea ntlni cnd rspundem simultan la culoare, gust, miros i sim la un obiect precum mrul.;

-a afirmat c impresiile i ideile se aseamn; -. el credea c multe idei sunt nemijlocite prin faptul c se aseamn foarte bine cu impresia creia i corespund; - omul poate avea de asemenea idei mediate care consist n imagini ce corespund pur i simplu unei impresii sau unei idei nemijlocite; - respingea orice noiune de sine consistent i nu a reuit s gseasc nici mcar o singur impresie sau idee care s justifice sentimentul nostru puternic de continuitate sau identitate; - toate tririle afective sunt ntemeiate pe durere i plcere; - credea c emoii precum bucuria, dorina i sperana deriv din plcere, n timp ce enervarea, dispreul i frica deriv din durere;

Bibliografie:
1CURSUL ISTORIA PSIHOLOGIEI MODULUL II PERIOADA DE AVNT N CERCETAREA PSIHOLOGICDE LA EMPIRISM I ASOCIAIONISM LA FUNCIONALISM-NTEMEIEREA PSIHOLOGIEI TIINIFICE Titular curs: Conf. univ. dr. MIHAI ANIEI , BUCURETI 2005 / 2006 2 http://ro.wikipedia.org/wiki/John_Locke