Caracterizarea lui MarcelloMariani personaj secundar, complex personaj modern drama de idei Act Veneian de Camil Petrescu Camil

Petrescu 1895-1954 este cel mai mare filosof dintre scriitorii romnii cel mai mare dramaturg dintre filosofii perioade interbelice, cariera sa acoperind suprafee intelectuale vaste, precum jurnalismul, dramaturgia, teoria artei, socialismul tiin ific i psihologia, pe care nu a reuit nicipdat s le aprofundeze. Opera lui este caracterizat prin aliniere la marile idei literare europene ale epocii sale, culminnd cu introducerea viziunii globalizante a intelectulalului superior, total, neles prin filtrul cu specific naional al trogloditului cu patru clase. De remarcat este perseverena cu care Camil Petrescu i-a susinut sistemul, redundnd cu o pasiune ce cu uurin ar trece drept agresivitate dac operele i-ar fi citite. Universul literar camilpetrescian se sprijin pe o gam complet variat a i genurilor i formelor literare existente n epoc. Scrierile sale se deosebesc n special prin titlu: Jocul Ielelor, Patul lui Procust, Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi etc. Drama de idei Act Veneian, scris n 1919 i rescris de-a lungul vieii autorului i dincolo de aceasta - fiind pus n scen post-mortem - ntr-o form complex ce nsumeaz experiena teatral a lui Camil Petrescu rmne pn n ziua de azi un debut sub form de ncheiere de carier. Ea este catalogat drept dram de idei sau dram psihologic formule din a cror contradicie dramaturgul modern va deduce pitorescul unei drame romneti despre lucruri superioare. Camil Petrescu dezbate, n ntreaga sa oper, pe care o reducem quintesenial la Act Veneian, dramele intelectualului neadaptat, ale spiritului febril, lucid i analitic, ale crui idei nu transpir niciodat cititorului datorit alternrilor psihopatice de dispoziie. Prin intermediul analizei psihologice i al introspec iei, personajele resimt conflicte inteioare pe care le exprim prin teoretizri i generalizri puerile . Ambiguitatea aceasta, deseori confundat cu complexitate, reprezint mo tenirea literar a autorului, meninut n via pn n ziua de azi. Tema dramei act venein este iluzia iubirii absolute, fa de care personajele, nzestrate cu conflicte interioare profunde - stri psihologice greu de explicat de un public neavizat sau chiar de iniiai - i discursuri intelectualizante care justific cele mai mrunte detalii n complexiti inutile se raporteaz constant. Personajele sunt arhetipuri sau stereotipuri umane, complexitatea lor fiind un supliment paradoxal camilpetrescian . Conform marelui comentator literar anonim, Marcello Mariani este tipul tnrului monden, ilustrnd o epoc a depravrii i a libertinajului ce caracteriza Veneia n secolul al XVI-lea, concluzie format prin intermediul didascaliilor i al comentariilor ulterioare, respectiv cu ajutorul costumierei Teatrului Nottara la singura reprezentare a piesei, n anii 60. Dar, de vreme ce

piesa nu este jucat, Act Veneian rmnnd un simplu text de sertar cu foarte nalt mediatizare, Cellino este un reprezentant al decadenei doar n mod declarativ, faptele sale de exponent al corupiei rezumndu-se la actulal II-lea n care vrea puin s-e-x cu Alta. Cititorul avizat trebuie s-l cread pe cuvnt pe autor i pe comentatorul care vine n mod postum s-i susin acestuia viziunea, iar Marcello Mariani trebuie interpretat ca atare pentru a nu periclita examenul de bacalaureat. Caracterizarea lui Cellino este fcut n mod direct prin intermediul didascaliilor (nzorzonat, ca un vierme,...) i al lui Pietro Gralla, cel mai inteligent om din Vene ia, pe care l credem pe cuvnt. La itatea lui arhetipal este vizibil n momentul confruntrii cu Gralla, ale crui ieiri psihotice sntoase i brbteti ilusreaz superioritatea moral i intelectual covr itoare a eroului camilpetrescian. Dei descendent din nobila familie Mariani, "nscris in Cartea de aur de la 1214, iar de la 1534, baroni ai Sfntului Imperiu", Cellino este numai "rmia unui neam ilustru", aa cum l considera Pietro Gralla. Cellino este un vlstar degenerat i decrepit, inferior genetic, corupt pn n mduva oaselor, un aventurier superficial care bea ciocolat i face s-e-x, un poponar pudrat care nu apreciaz munca, compania multor brbai transpirai, nu profit de tinereea sa pentru a deveni carne de tun, tie s scrie i se las intimidat de brbai isterici, motiv pentru care tineretul adevrat al Vene iei trebuie s l lichideze. Datorit caracterului unilateral i univoc al situaiei din actul I, putem spune c autorul introduce, prin piesa Act Veneian, procedeul literar al linajului mediatic n literatura romn. Acesta va nflori, ajungndun gen literar de sine stttor n zilele noastre. Camil Petrescu, prin intermediul lui Marcello Mariani, concepe o metafor a decaden ei vremii sale, chiar dac Cellino triete n Veneia secolului 16 i nu n perioada interbelic. Metafora nu putem ti dac este voit sau nevoit transparent, ns comentatorul anonim ne ajut prin precizri, ca fiecare elev s o neleag. Dimensiunea moral a metaforei este cel ce nu pute e precis om ru, iar profesorul srguincios o transmite pn n ziua de azi elevului, ca s-l fereasc de satanism. Mai mult dect decaden a, Marcello Mariani simbolizeaz nevoia stringent a unei epurri generale i slbatice . Dei metafora este ambigu, nsumnd viziuni totalitare de stnga i de dreapta, putem spune c ea reprezint, n contextul literaturii interbelice, o pitoreasc form de populism literar. Rescrieri ulterioare, postbelice chiar, denot contiina politic a autorului, dar i contiinade clas a elementului degenerat burgezo-moieresc: "Eu sunt nscut s iau o ocolat pe zi la Florian i s scriu scrisori de dragoste". Personajele camilpetresciene au triri psihologice profunde pe care le exprim deseori prin platitudini vulgare. n actul al doilea, Cellino i dezvluie conflictul interior, alternnd stri de excitare i de teroare n funcie de ce-i spune Alta. Dei un ochi critic ar susine c profunzimea psihologic a personajului se reduce la un mixer cu dou viteze, aceasta nu contrazice viziunea dramatic a lui Camil Petrescu: ct luciditate, atta dram, de vreme ce apartenena lui la specia uman este pus sub semnul ntrebrii nc din actul I. Lipsa lui de psihologie este explicaia pentru absena strilor de frenezie redundante n pies, cunoscut fiind faptul c un mixer se poate agita, dar nu poate fi psihopat.

Pentru Cellino, actul al II-lea este o oglindre a actului I, rolul lui fiind pasiv n confruntarea nu cu Pietro ci cu Alta. Prezena sa vine s ilustreze abordrile complementare, n funcie de s-e-x, ale celor dou personaje principale: dac Pietro l confrunt prin istericale i ameninri, Alta l reduce melind ncontinuu despre amintirile ei, motiv pentru care el se decide, n dou rnduri, s sar pe geam. n prim instan, Alta l oprete, pentru a-l chinui mai departe, iar n a doua l ncurajeaz, pentru ca dup ce sare s-i omoare i brbatul. n timpul confruntrii, Alta este halucinat, purtndu-se aleatoriu i eratic, ameninndu-l cu moartea. Cellino se arat treptat nspimntat, ngrozit, pentru a ajunge la expresia camilpetrescian a ororii. Comentatorul literar anonim susine c aceasta este o nou dovad a laitii sale, n timp ce bunulsim i instinctul de conservare spun c se ferete doar de doamna zurlie. De asemenea, Mariani se arat receptiv la schimbarea de spirit a Altei . Aceasta redevine tandr, enumernd platitudini de dor i dragoste. Cellino o ncurajeaz, artndu-se i el nfierbntat i atras de Alta. Comentatorul literar va susine c este o nou dovad a superficialitii unui om care uit cu uurin ofensele aduse pentru a-i satisface poftele. Cititorul inteligent va concluziona ns c nu e bine s o superi pe doamn, ci mai bine o lai s-i fac numrul. Odat cu sosirea lui Pietro Gralla, n loc s l confrunte brbte te, cu minile goale, el se aga de pervaz n timp ce Alta se joac cu cuitul. Dup njunghiere, Cellino sare n odaie i pleac n fug. Analiza literar diletant-didactic va sublinia redundant laitatea sa, el prefernd s lase o femeie (fiin inferioar, la limita obiectului, n viziunea camilpetrescian) s-i gestioneze asasinatele, n timp ce bunul sim l felicit c a scpatde psihopai i i ureaz s nici nu se ntoarc printre ei. n actulal treilea, Cellino i descoper profunzimi nebnuite, contientiznd c viaa are cu totul alte valori pentru care merit strieti: "De trei sptmni de cnd v-am ntlnit, am nvat lucrul cel mai de seam pe care-l poate nva un om ntreg. Ca aceast via nu merit s fie trait cu orice pre". n registrul camilpetrescian, cavalerismul desuet, macismul homoerotic i chemarea la genocid sunt mrci ale superiorit ii morale i ale profunzimii, n timp ce oamenii cu pregtire mai serioas n teatru o numesc deusex machina, un fenomen inutil de explicat i luat ca un dat, menit s salveze lacunele dramaturgice ale autorilor mediocri. Scena duelului, laitmotiv al creaiei camil petresciene, are menirea dea marca n manier estetizant trecerea de la o stare de conflict la una de uniune moral, fixnd n contiina cititorilor transformarea lui Mariani. Ea reuete ns doar s nspimnte gospodine i s excite copiii acneici. Sistemul literar camil petrescian, sprijinit pe analiza psihologic i introspec ie nu se clatin, transormarea lui Cellino prnd s l conving pe autor datorit unei nariuni scurte, intense i improbabile despre revelaii greu de explicat, n timpce comentatorul anonim, prin intermediul genoflexiunilor mintale, se ocup de convingerea cititorului. Transformarea n bine a lui Cellino se manifest prin mbr i area total a valorilor i a incoerenei al cror exponent e Pietro Gralla. Cellino vede n el un mentor i l ndeamn s comploteze mpreun pentru a elimina sngeros decadena veneian. Schimbul de replici, presrat cu remarci laudative

dubioase, ilustreaz motivul pederastic n antropologie i istoria artei, anume iniierea sexual i existenial a unui brbat tnr de ctre unul mai n vrst. Edificatoare este atitudinea fa de Alta i faptul c i-o exprim nu fa de aceasta, ci fa de noul su prieten: dac n urm cu trei sptmni ar fi fcut orice ca s i-o trag nevesti-sii, acum ea i provoac sil, laolalt cu toate femeile. Pe care, de fapt, dintotdeauna le dispreuia. Virtuozitatea literar a lui Camil Petrescu este eclipsat doar de cea a comentatorului anonim, care, n registrul mo tenirii literare camil petresciene, are sarcina de a convinge generaii de cititori de acest fapt. Cellino i Pietro sunt cele dou jumt i simetrice ale unui barbat care ar constitui simbolul absolutului, att n viaa social, ct i strict individual . n literatura interbelic i postbelic, acest motiv este exhaustiv exploatat, n forma uebermensch-ului, a omului nou i a lui superman. Utilitatea primilor doi este demonstrat istoric. Superman e simpatic, ns ilustrarea inexistenei lui n manier nostalgic-elegiac demonstreaz c, n Act Veneian, singura dram psihologic este a autorului i a celui ce l aduleaz n limbajul echivoc al comentariului literar. Complementaritatea celor doi, Pietro Gralla i Marcello Mariani, se manifest i n modul n care se raportez la Alta, care simbolizez femeia prin faptul c este femeie. Dac Pietro era vrjit de iluzia iubirii absolute, comparnd femeia cu o monad a lui Leibnitz ntr-un moment de dubl epatare, Cellino considera c femeia constituie o distracie, caruselul naturii, un obiect destinat timpului liber sau un soi de hobby. Comentatorul anonim susine c Pietro prefer femeia ca esen i unicat, ca monad, reprezentat de Alta", pe care o aaz "deasupra tuturor celorlalte femei", vznd n ea femeia ideal. Cellino, dimpotriv, consider c femeia ideal exist pe lume, dar nu ntr-o singur fiin, ci "risipit n toate femeile", de aceea ea trebuie adunat "lund de la fiecare cte ceva, de la sute i din sute de femei". Conform marelui comentator anonim, femeia ideal e, din perspectiv camil petrescian, asemntoare unui parizer cu ciuperci, cu rol esenial n masturbarea fizic sau mental i eventual aplicaii electrocasnice. n concluzie, Marcello Mariani rmne un personaj al dramei de idei Act Veneian, iar Act Veneian rmne o pies de teatru scris de Camil Petrescu, singurul scriitor suficient de curajos s o semneze.