Sunteți pe pagina 1din 35

65-0120 NU TE BIZUI PE NTELEPCIUNEA TA 1 S rmnem n picioare, doar un moment, pentru rugciune.

Ci de aici au o cerere n inima lor, care ai vrea ca Dumnezeu s fac ceva special pentru voi n aceast convenie? S ne aplecm capetele . 2 Tat ceresc, noi suntem oameni privilegiai s fim adunai mpreun aici n Numele Domnului Isus, ntr-o ar liber unde ne putem nchina ie dup cum ne dicteaz contiina noastr, pn acum. i ne rugm, Tat, ca aceasta s in mult. i acum fie ca noi s ne foloosim de acest privilegiu mare pe care-l avem. i fie ca noi s punem toat inima noastr n serviciu n seara aceasta, s ne nchinm ie, s se poat spune, "Dumnezeu a fost n mijlocul nostru n seara aceasta, binecuvntndu-i poporul." Salveaz fiecare suflet pierdut care este aici n seara aceasta, Doamne. i orice deczut, fie ca ei s vin napoi n casa lui Dumnezeu. M rog pentru fiecare persoan bolnav, fie ca aceea s fie vindecat, cei suferinzi s poat umbla, i orbii s vad, surzii s aud, laud i glorie s-i fie dat lui Isus Cristos ntre poporul Lui. Fie ca aceea s fie mult Amintit, Doamne, pentru c de aceea ne-am adunat mpreun i am cerut n Numele lui Isus pentru aceste binecuvntri. Amin. V putei aeza. 3 ntr-un fel, venind la Ramada Inn, mi se pare c vin ntotdeauna napoi acas,, pentru c am fost aici de foarte multe ori nct eu cred c ei ar trebui s nceap s m cunoasc. i sunt bucuros de aceea, c am gsit un grup plcut de oameni ca acetia din Ramada Inn. Unul n Tucson i unul de aici, ei au fost foarte buni cu noi, lsndu-ne s avem serviciile. Nu cu mult timp n urm, am avut un serviciu propriu, jos la Ramada Inn, i administratorul nici nu m-a lsat s pltesc nchirierea cldirii. Aceia este foarte plcut. mi Amintesc i atunci cnd traversez rile, de acei care sunt buni cu casa lui Dumnezeu. 4 Acum noi am avut, de duminic seara, sau duminic dup-mas, mai degrab, cteva timpuri plcute n Domnul, eu cel puin nc le mai am. Eu am avut un timp minunat bucurndu-m de binecuvntrile Lui, i de prtia Duhului Sfnt cu poporul Lui. 5 mi place s-mi Amintesc, c, mpreun ne nchinm lui Dumnezeu. Voi suntei un atribut al lui Dumnezeu, parte din Dumnezeu, cnd devenii fiul i fiica lui Dumnezeu. i Dumnezeu este n voi, dorind voia Lui, dac l vei lsa s o fac. 6 Astfel noi sperm, n seara aceasta, c orice persoan va uita lucrurile care au fost n acele zile, i va lsa la o parte orice lucru, i vom pune inimile noastre chiar n serviciu acum; nu numai pentru aceast sear, ci i n convenia care vine. Fr ndoial c muli delegai s-au adunat. i vd cteva din aceti extra n seara aceasta la platform, adunndu-se pentru convenia care ncepe mine. i eu m ntreb dac oamenii care sunt aici la

trezirea care tocmai am avut-o, dac este posibil, cred c vei sta pn la sfritul conveniei. Noi vom avea civa vorbitori buni notai. Un frate nu a putut veni, dar noi avem muli care vor fi aici s-i ia locul. A vrea s fiu n convenie n ntregime, s m bucur eu nsumi, s m bucur de aceast prtie. 7 tii, noi am venit aici sus ca slujitori, i vorbitori, i ntotdeauna dm oamenilor totul ce este n noi. Eu am predicat un subiect odat, unde Isus a zis, "Iat crinii, ei nici nu torc nici nu es, i nc v spun c Solomon n toat gloria lui nu s-a mbrcat ca unul din ei." i eu am aflat, c crinul, trebuie s creasc zi i noapte, trudind s se fac strlucitor. Dar el nu primete binecuvntare din aceea, nsui. El se deschide, i trectorul miroase parfumul din el. Albina i ia mierea chiar din inima lui. El d orice lucru ce trudete el s-l fac. i eu am numit mesajul meu, Domnul Reverent Crin, astfel acela-i doar un text neobinuit. 8 Dar aceia este, cum predicatorii se dau nii oamenilor, i este bine atunci doar s stai jos i s asculi la alii. Ca i cum v-ai nclzi la un foc, ca i cum ai sta unul la flacra focului altuia i s ne nclzim inimile cu Evanghelia care o predic fraii notri oamenilor. i eu sunt mulumitor s am aceast ocazie s o fac. i acum am ncrederea n seara aceasta... 9 Billy mi-a spus c el a dat bilete de rugciune, complet. i noi nu putem s facem un rnd de rugciune aici sus dac ar trebui. Vedei, voi ar trebui s mergei prin jur pe aici, i printr-un hol ntunecat, i s venii sus n aceast direcie. Voi v-ai mpiedica de orice lucru, s ajungei aici. i cei suferinzi i ologii care vor fi ntr-o form grea, o vor face. 10 Dar noi nu tim ce ar putea face Domnul nostru. El va putea cobor chiar n mijlocul nostru, n seara aceasta, i va vindeca pe fiecare care este aici, orice boal. Oh, mai degrab a vedea aceea dect toate rndurile de rugciune pe care le-am avut cndva n viaa mea, doar s vd suveranitatea lui Dumnezeu cobornd n mijlocul nostru ntre copiii Lui asculttori. ntotdeauna mi-a plcut aceea. 11 De obicei, dac avei vreun contact personal cu oamenii, cum ar fi punerea minilor, eu nu cred c prea mult ar face aceea, ei bine, atunci, ei vor zice, "Un predicator cutare i cutare i-a pus minile peste mine, i, glorie lui Dumnezeu!" Aceea face oamenii s se uite la acel predicator atunci. 12 Dar dac putei doar s stai aici, predicai Cuvntul, i lsai ca Duhul Sfnt s vindece pe fiecare, i apoi aceea este absolut doar harul lui Dumnezeu. i atunci Dumnezeu primete toat lauda, gloria, i nici o umbr de nimic pentru nimeni altul. Aceea este calea cum eu, n slujba mea, motivul c nu iau prea muli, numai...Acum, seara trecut, am ncercat s ne rugm pentru ct de muli am putut. Dar punerea minilor... 13 De obicei seara, doar poate c Duhul Sfnt vine chiar ntre noi s se manifeste nsui, fcndu-Se cunoscut ntre noi. i apoi prin aceea, cred eu,

aceea este real, cnd El poate n suveranitate, vedei. Eu nu pot spune acum, "Acest brbat, sau aceast femeie, sau acel copil," vedei. Duhul Sfnt se mic prin cldire i vorbete la oricine vrea El. Vedei, aceea este suveranitate. i apoi aceea aduce cunotina,pentru c este o promisiune a lui Dumnezeu, i aceea aduce cunotina suveranitii lui Dumnezeu, i de asemenea aduce Prezena Lui jos ntre noi. Noi o vom vedea i ne vom bucura! i nu conteaz... 14 Voi zicei, "Ei bine, eu am fost infirm la mn. Eu am fost acolo seara trecut. Eu nu m-am fcut mai bine." Aceea nu are nimic de a face cu aceea. Pentru voi, aceea deja s-a terminat. Voi nu v mai uitai atunci la mna voastr, voi v uitai la o promisiune, vedei. i de aceea, voi nu putei spune, "Ei bine, Fratele aa i aa nu s-a rugat rugciunea credinei, sau aa i aa." Aceea este Prezena Domnului cea care i-a dat credin, nelegei, i apoi El i-a trimis Cuvntul i i-a vindecat. 15 Acum, seara trecut eu mi-am nclcat promisiunea din nou. Eu cu siguran voi ncerca s mi-o in n seara aceasta, dac pot. i acum cineva a zis, "Tu nu ai rmas la textul tu seara trecut." Nu, eu nu am stat; cci, eu v spun de ce. Eu trebuia s predic despre un subiect, acum am uitat , "Dar Dumnezeu bogat n mil." 16 i eu am ncercat s explic cum c Pavel, vorbind acolo, a zis, "Noi care n timpurile trecute," odat, alt timp dect acum, "Noi am fost mori n pcat i frdelegi; pe care Dumnezeu ne-a nviat, ne-a fcut vii." Acum, vedei, nainte de a putea ceva s fie nviat, trebuie s fie ceva care s poat fi nviat mai nti. Este corect. 17 Astfel, vedei, dac ai fost n cunotina mai dinainte a lui Dumnezeu, atunci ai devenit o parte din Dumnezeu. i singura cale cum putei fi un fiu sau o fiic a lui Dumnezeu, voi trebuie s fii o parte din Dumnezeu, i Dumnezeu nu este complet fr voi. Aceea trebuie s fie. Este corect, c exist Unul, numai o singur resurs de Via Etern, i acela este Dumnezeu, i El singur are Viaa Etern. Vedei? Acum, i voi ai fost o parte din El, aa nct voi ai fost un atribut, n gndirea Lui de la nceput. i aceea, pentru c El s-a gndit la voi la nceput, aceea d acea mic atragere spre El. Aceea este ceea ce trebuie s fie nviat. Unii dintre ei niciodat nu vor fi nviai; ei doar nu o au, aceea-i tot. 18 Chiar ca i cum ai pune un bob de gru n pmnt, nu trebuie s...nu conteaz ct de frumos era, dac acela nu are germenul vieii n el, el niciodat nu poate fi nviat. Dar germenul vieii trebuie s fie acolo nti. 19 i eu am acea povestire mic despre acel vultur, mergnd cu ginile i cu puii c el era clocit i nscut acolo, dar el niciodat nu s-a simit ca acei pui. i, tii, cnd mmica lui a venit pe acolo i a strigat, el a auzit un glas care a sunat foarte bine pentru el, cci, Amintii-v, el era un vultur, de la nceput. El doar a trebuit s vin s se regseasc, s-i afle locul.

20 i n acel fel este fiecare credincios. Voi nu ai fost nscui pentru aceast lume. Voi ai fost creai n chipul lui Dumnezeu, s fii un fiu al lui Dumnezeu. i voi nu aparinei n aceast curte a ginilor de aici. Voi suntei un vultur. 21 i voi tii, am ajuns la acel "vultur" nct nu puteam s mai ajung cu picioarele pe pmnt, astfel a trebuit s...M-am dus prea mult, i apoi am uitat care era textul meu, i mi-am pierdut notiele i orice altceva. Eu am avut un timp groaznic. Dar aceea a fost, aceea a fost doar despre acel "vultur." 22 Acum, fie ca acel vultur, Dumnezeu! Voi tii, Dumnezeu i aseamn profeii cu vulturii. i El nsui se numete un vultur; El este Vulturul Iehova, Vulturul Tat. 23 i motivul c El o face, un vultur poate zbura mai nalt dect orice pasre ce exist, din cauz c el este fcut diferit de orice alt pasre. Acum, el nu-i construiete cuibul pe pmnt ca puii i alte lucruri, dar el merge la nlime s-i zideasc cuibul. 24 i un alt lucru, cci, el este o pasre zidit special. Acum dac un oim, sau un uliu, sau oricare alt pasre care va ncerca s-l urmeze sus n cer, el se va dezintegra; el nu este fcut pentru aceea. El trebuie s fie o persoan special s mearg acolo sus. Penele lui sunt mai tari dect la oricare alt pasre. 25 i ochiul lui este mai ascuit dect la oricare alt pasre. i cu ct merge mai sus, cu att poate vedea mai departe. Ei bine, unele din psrile acelea, cnd ele ajung aa de sus ct ar trebui s fie ele, ele sunt aa de oarbe ca un b. i aceea este calea cu...Ei bine, cnd ei prsesc crezul acela, ei nu tiu nimic despre Acela atunci. "Zilele miracolelor au trecut," de ce? Ei nu-L pot vedea. 26 Dar vulturii pot merge n ceruri, i cerurile Cerului acolo sus. La ce v folosete s ajungei Acolo sus dac nu putei vedea? Oh, eu sunt foarte bucuros s fiu unul dintre ei, i asociat cu un cuib ntreg dintre ei acum. 27 S ne ntoarcem la Vechiul Testament, la Cartea Proverbelor, scris de Solomon, unul dintre cei mai nelepi oameni din lume, n afar de Domnul Isus. Dar El nu era exact ca Solomon, ntruct Solomon era nscut dintr-o femeie i a fost nscut de un tat pmntesc, David. Dar Isus a fost un Fiu nscut din fecioar i nu a fost n totalitate numai om; dar El era Dumnezeu, Dumnezeu-Om, i El a fost mai mult dect un om, El era om plus. Vedei? Dar Solomon era doar un om ca voi i ca mine, i el a cerut lui Dumnezeu nelepciune, s-i conduc mpria. i el avea un dar de nelepciune, cel mai nelept brbat pe care l-am cunoscut cndva n afar de Domnul nostru. El a scris proverbele, i cred c ele sunt foarte bune. 28 i acum vom deschide la Cartea Proverbelor, primul capitol, sau al doilea capitol, mai degrab, i primele cteva versete din Proverbe, din 2,

ncepnd cu 1. Proverbe 2, ncepnd cu 1, continuarea sfaturilor lui Solomon ctre fiii lui, "Fiul meu, dac vei primi..." mi pare ru. 29 Proverbe 3:1. Scuzai. M-am uitat pe aici la cartea mea, i vd c aceea este n Proverbe 3 n loc de 1 sau 2. mi pare ru. Proverbe 3:1 Fiul meu, nu uita legile mele; dar fie ca inima ta s in poruncile mele: Pentru lungirea zilelor, i o via lung, i pace, va fi...ele i se vor aduga. Mila i adevrul s nu le uii: leag-le la gtul tu; scrie-le pe tbliele inimii tale: Astfel vei afla favoare i bun nelegere n privirea lui Dumnezeu i a oamenilor. ncrede-te n DOMNUL cu toat inima ta; i nu te bizui pe nelepciunea ta. n toate cile tale recunoate-l, i el i va ndrepta crarea. 30 Oh, eu cred c aceea este cea mai frumoas Scriptur! Acum a vrea s iau pentru un text, din al 5-lea verset, Nu te bizui pe nelepciunea ta. 31 Acum acesta este un text foarte neobinuit pentru ziua n care trim, c sublinierea astzi se pune desigur pe nvtur i pe nelegerea noastr proprie a lucrurilor, ziua a nvrii. Dar noi aflm aici c aceast afirmaie ciudat, ca celelalte Scripturi, ea i are locul, i noi avem ncrederea c Dumnezeu ne va lsa s vedem unde este locul. 32 Astzi noi ne trimitem copiii la coal, s aibe nelegere. Apoi dup ce ei trec prin clasele de gramatic, noi i trimitem la liceu pentru o cunotin mai bun. Apoi dup ce ei au trecut prin acea, unii copii sunt suficient de fericii s mearg la facultate, i s treac prin facultate s-i completeze cunotina. Ceea ce li se cere prin...De multe ori, s-i ia o slujb, voi trebuie s avei cel puin un liceu, sau o facultate, i aa mai departe. 33 Solomon neleptul ne-a spus c, "s nu te bizuiesi pe aceea, nici pe nelegerea noastr proprie; s nu v bizuii pe nelegerea proprie; s nu nvai din aceste lucruri." Cci, ne ntrebm de ce vom spune un astfel de lucru ca acesta, i aceea este pentru c de obicei nelegerea noastr modern este nelepciunea omului, care este contrar cu Cuvntul lui Dumnezeu. i eu cred c aceea ncerca Solomon s-i sftuiasc fiii lui, nu s fie analfabei, ci s nu se bizuiasc pe nelepciunea lor. 34 i cred c aceea ar fi o ndemnare bun astzi, dac am zice fiilor notri, i fiilor lui Dumnezeu, cci, este n ordine s avem o coal, nu exist nimic mpotriv la aceea; dar cnd acea educaie este contrar Cuvntului lui Dumnezeu, atunci bizuii-v pe Cuvntul lui Dumnezeu, i lsai educaia voastr s treac, vedei, din Cauza Cuvntului. i educaia va sta i v va da o slujb bun, probabil un standard bun ntre oamenii intelectuali, dar, aceea este n ordine, care va fi probabil un mare ajutor pentru voi, v va ajuta n finanele voastretraiul vostru, va face probabil traiul vostru puin mai bun pentru voi. 35 Dar Amintii-v un singur lucru, fiul meu, voi trebuie s murii. Nu conteaz ct de mult educaie avei, ct de mult cultur suntei n stare s

acumulai, voi nc trebuie s facei fa morii, pentru c este scris, "Omul trebuie s moar, i dup aceea Judecata. i Dumnezeu...Moartea nu este aa de rea, dar a veni la Judecat este partea rea. Acum, voi putei muri, dar dup aceea Judecata." i Dumnezeu nu v va cere socoteal pentru ct coal ai avut cnd ai fost aici pe pmnt, ct de mult cunotin ai acumulat, dac ai fost liceniat n Arte, sau orice diplom ai putea avea, chiar ca un predicator. Aceea nu vi se va cere. 36 Dar vi se va cere, de la voi, ceea ce ai fcut cu nelepciunea Cuvntului lui Dumnezeu. Acolo vine cererea, din Acea cauz. Educaia voastr este bun, dar Cuvntul lui Dumnezeu este Via. "Cuvntul Meu este Via," i s tii c El este Via. i El, El a zis, "Cunoate-L." El este Cuvntul. Astfel voi putei s-L cunoatei numai prin Cuvnt, pentru c El este Cuvntul. i aceea este singura cale cum l vei cunoate, este prin Cuvntul Lui. 37 Cineva ar putea veni sus, i s zic, "acesta este Dumnezeu," sau "acela este Dumnezeu," sau "acesta este Dumnezeu," sau "acesta este corect," i "acela este corect," dar noi venim napoi la Cuvnt, care este Adevrul. 38 i Cuvntul este chiar ca Steaua Polar , aceea este o stea adevrat. Nu conteaz n ce parte plutete lumea, acea stea Polar este centrat cu pmntul. Voi v punei busolele cu steaua Polar. Ea este ntotdeauna n centrul pmntului. Celelalte stele plutesc n jur cu lumea, dar steaua de Nord rmne stabil. 39 Acum busola este Duhul Sfnt, i reperul vostru va fi Steaua Polar, astfel Duhul Sfnt ntotdeauna v va indica spre Cuvnt. Duhul Sfnt niciodat nu v va conduce la nimic altceva dect la Cuvntul lui Dumnezeu. Astfel cum poate un brbat s accepte un crez, cnd este contrar cu Cuvntul, i apoi s zic c are Duhul Sfnt? Duhul Sfnt v va conduce departe de acela. Trebuie ca Duhul Sfnt s v conduc la Cuvnt pentru c El este Cuvntul. El este Cuvntul i el poate numai...Aa cum magnetul n busol el este stabilit numai ctre steaua polar. Numai n aceeai direcie poate trage. i cnd Duhul Sfnt este Autorul i Scriitorul i Aductorul la via al Cuvntului, cum poate El s conduc persoana la orice altceva n afar de Cuvnt? 40 Astfel cnd cineva spune c ei au Duhul Sfnt i accept ceva contrar cu Cuvntul, aceea arat c acela nu este Duhul Sfnt veritabil pe care-l au. Vedei? Acela poate fi un duh, nu m voi ndoi de aceea, dar el nu este Duhul Sfnt al lui Cristos. Acum, tii, de multe ori ei iau duhul unul altuia, i astfel acela v poate indica , ca ntr-un grup de oameni, ctre un lucru anumit, dar acela nu v indic spre Cristos. Dar Duhul Sfnt ntotdeauna va arta spre Cristos, i Cristos este Cuvntul. 41 Noi vedem acestea att de clar n Biblie. Sau, eu o vd, poate eu greesc, n gndirea mea, dar eu cred aa; c, "Nu te bizui pe nelepciunea ta proprie." Dac te vei bizui pe propria ta nelegere atunci eti destinat s

deviezi de pe calea corect. Tu nu poi s te bizuieti pe nelepciunea oricui, cnd venii la Via. A afla Viaa trebuie s te bizui pe Cuvnt. Acela este Via. 42 Noi vedem aceasta de la nceput. Ne este fcut aa de clar de la nceput, c Dumnezeu i-a dat primei lui familii de pe pmnt Cuvntul Su s triasc prin El. Numai prin Cuvntul Lui puteau tri. Acum aceea nu este prin a mnca hran, i aa mai departe. Dar ei trebuiau prin Cuvntul s triasc Etern. i att timp ct ei in Cuvntul acela, ei au trit Etern. Dar prima fraz la care a fost expus tot a rupt tot lanul i rasa umar a czut n moarte. Vedei, acum noi observm. 43 Eva, care era fr ndoial o persoan inteligent; primul afar din Adam care era Fiul lui Dumnezeu. i Eva desigur fiind n acel punct unde nu avea pcat, nu era loc n pcat, ea desigur trebuie c a avut o concepie minunat despre ceea ce era Dumnezeu. Din cauz c, n fiecare dup-mas ea i soul ei au umblat n rcoarea grdinii, seara, i au vorbit fa-n fa cu Dumnezeu. Ce lucru nerezonabil ca o persoan care va umbl fa-n fa cu Dumnezeu, n fiecare zi, iar apoi s se ntoarc s raioneze ceva care a convins-o la o parte de Cuvntul lui Dumnezeu! 44 Noi nc le avem. Ei foarte uor sunt convini la o parte de Cuvntul lui Dumnezeu, dup ce stau n Prezena lui Dumnezeu. Vznd Cuvntul lui Dumnezeu predicat, Cuvntul lui Dumnezeu manifestat, beivi i pctoi vin la altar i sunt convertii i sunt fcui creaturi noi n Cristos, oameni de faim rea fcui gentilmeni; i apoi s se ntoarc de la acel Lucru binecuvntat care i-a acondus la aceast Via, i apoi s fie pervertii la un fel de crez, ca s devin mai populari sau s intre ntr-un fel de ceea ce vor numi o clas mai bun de oameni. 45 Pi voi suntei n cea mai bun clas ce exist: fii i fiice ale lui Dumnezeu. Ei bine, mie mi place aceast companie mai mult dect a fi cu toi regii i potentaii, i orice altceva. Dai-mi acel grup de oameni smerii, chiar dac ei nu-i cunosc dreapta de stnga! Att timp ct ei l cunosc pe Dumnezeu, i-L iubesc i-L slujesc, aceea este celebritatea Cerului, pentru mine. Da, domnule! 46 Acum, dar noi aflm c Eva a fost uor convins de Satan, de la Cuvntul lui Dumnezeu, i ea s-a sprijinit pe propria ei nelegere, pentru c satan a proiectat ceva spre ea care nu era adevrata ei nelegere despre Dumnezeu. Dar ea a luat altceva spus din partea dumanului, satan, i ea la crezut. 47 Acum noi aflm rezultatele acesteia. Aceea a cufundat ntreaga ras uman n moarte, pentru c prima mam de pe pmnt, s-a bizuit pe propria ei nelegere, contrar cu Cuvntul lui Dumnezeu, i a cufundat toat rasa uman n moarte. Acum credei voi aceea? [Adunarea zice, "Amin."Ed.] Acela este Cuvntul. Ei bine, o femeie ntotdeauna...

48 Biserica, n Biblie este simbolizat cu o femeie. i o biseric astzi poate accepta un grup de dogme sau crezuri, i s cufunde toat adunarea ntr-o separare de Dumnezeu. Acei oameni care adopt lucrurile acelea, n locul Cuvntului lui Dumnezeu sunt chiar ca Eva. i aceea s-a fcut din nou i din nou, nct au scufundat totat aceast generaie departe de Cuvntul lui Dumnezeu. 49 i cnd Cuvntul se face manifestat, Cuvntul este descoperit, ei nu-L vor accepta, ei nu o vor face, pentru c ei se bizuiesc pe propria lor nelegere. "Aceast biseric s-a construit aici. Este un loc frumos. Este o organizaie mare. Ea este un membru a unui trup mare de oameni. De ce s nu aparinem de aceea? Eu am ncredere n aceea." Nu v ncredei n propria voastr nelegere, ci ncredei-v n Cuvntul Domnului! 50 Acum aceea s-a terminat, n final, n moarte la ntreaga ras, aa cum am zis, la fel este acum, pentru muli oameni care ntr-adevr se bizuiesc pe propria lor nelegere, dogmele lor i crezurile, i aa mai departe, pretinznd, "Cuvntul lui Dumnezeu nu este n ntregime corect, pentru c unele din El sunt inspirate i altele nu." Cum putei avea credin ntr-o Biblie, dac parte din Ea este inspirat i parte din ea nu este? Dac unul, dac un citat este greit, atunci tot lucrul poate fi greit. Trebuie s fie tot corect, exact corect. 51 i unele dintre aceste aa numite, coli Biblice care nva cunotina omului, pervertite, acumulate, unde ei vin mpreun i stau ntr-un sfat de oameni, i spun, "Acum privii, zilele miracolelor s-au terminat n zilele apostolilor." i muli oameni sub episcop sau oameni mari, vor edea acolo i vor zice, "Ei bine, dac pot doar s fiu deacord cu el, fr ndoial c eu voi fi n rnd pentru urmtoarea poziie a lui." Vedei, apoi voi v bizuii pe propria voastr nelegere, n loc s stai pe cele dou picioare ale voastre pentru Cuvntul lui Dumnezeu. Aceea cauzeaz aceste lucruri. 52 Cu un timp n urm, cineva...Eu eram ntr-o disput despre taxa de venit. i ei mi-au spus, "Pi, adminisratorii ti nu sunt nimic dect marionete, presupun." 53 Am zis, "Dac am un administrator n comitet, are o idee diferit, i nu se va ridica i (nu conteaz cine este vorba )nu i va exprima propriile lui vederi despre aceea, l voi da afar din comitet." Da, domnule. Chiar dac aceea era contrar cu prerea mea, eu a vrea ca el s exprime ceea ce gndete el c este corect. Pentru aceea este el aici, vedei s vedem ce spune el despre aceea. Noi avem aceea. 54 Observai, Isus a zis, n Sfntul Ioan 10, "Oile Mele ascult Glasul Meu." Un Glas, desigur, este Cuvntul Lui, cnd El vorbete. "Oile Mele mi cunosc Glasul. Glasul Meu le-a fost dovedit, a fi adevrat. A fost dovedit c acela este Glasul Meu." Acum, observai, ele nu sunt supuse s urmeze nici una din celelalte glasuri. Ele nu vor urma. "Oile Mele mi cunosc Glasul, si nu vor urma un strin." Cu alte cuvinte, ele nu vor

nelege un glas teologic care nva contrar cu Cuvntul. Oile nu neleg mai mult dect vulturul, de seara trecut, el nu putea nelege cloncnitul ginii. El nu o va nelege, c era un vultur. i acela este acelai lucru cu un copil al lui Dumnezeu veritabil nscut din nou, ei vor nelege numai lucrurile care sunt ale lui Dumnezeu. 55 Acum cineva zice, "Ei bine, acum iat, tu poi face aceasta, cred eu. Aceea este, eu cred c aceea nu este n acest fel. Eu cred c zilele miracolelor au trecut. Eu nu cred c aceea este vindecare Divin. Eu nu cred Acesta." Acum un cretin veritabil nscut din nou, aceea niciodat nu se va opri n urechile lui, el nu va nelege aceea de fapt. i cum poate un om care crede n Dumnezeu, i poate citi Biblia i s vad c El este acelai ieri, astzi, i n veci, s accepte cndva un astfel de lucru ca acela, eu nu o neleg. Astfel ei nu se vor bizui pe propria lor nelegere. 56 Chiar ca un bebelu.Voi luai un bebelu, i dup ce se nate s stea odat la snul mamei lui, s sug de la ea, laptele cald, s-i propteasc cpuorul pe pieptul ei, chiar dac el este numai de cteva ore. ntr-o zi sau dou de atunci, luai-l de la mama lui i dai-l la pieptul unei mame strine, el va scutura din piciorue i va ipa. Aceea nu este mama lui. Vedei, el deja a avut ceva n el, pentru c el este o parte din mama aceasta, i natura i-a rnduit o cale s-i cunoasc mama lui proprie. 57 i dac natura a rnduit o cale pentru un copil s-i cunoasc mama lui, de unde este nscut, cu ct mai mult are un fiu al lui Dumnezeu care este nscut din Duhul lui Dumnezeu. El i cunoate Mama! El tie, c el s-a nscut din Cuvnt, i el nelege Cuvntul. Punei-l ntr-un loc strin, el cu siguran este n afarnu este n locul lui, el va fugi afar de acolo ct de repede poate. Pentru c el are, el nu se bizuiete... Cineva zice, "Acum ateapt, drag, aceasta este mama ta acum." 58 Aceea nu este mama lui, pentru c el are o cale de a o cunoate deoarece el este o parte din aceast mam. Aceea este mama lui, nimeni altul nu-i poate lua locul. El i cunoate mama lui proprie. Observai cum aceea este ntr-adevr aa, Dumnezeu a fcut orice lucru dup soiul lui. 59 Vitele dup soiul lor. De multe ori pentru a aduce strngerea vitelor jos, noi aduceam toate cirezile de vite i vieii, eu m ntrebam cum pot ei oare s-i cunoasc mama lor. Acum, ei, ele vin jos de pe muni, vitele toate amestecate mpreun. O vac care este cu viel, poate un viel puin flmnd poate suge puin de la alt mam, dac este foarte flmnd; dar cnd le oprim atunci, n preerie, acea mam ncepe s caute prin acea nghesuial de vite i viei pn cnd i afl pe al ei, i vielul fuge dup mama lui. El cunoate acel muget i strigt. i ea mugete dup acel viel, i celelalte mame mugesc nct credei c voi nu v mai putei auzi, dar acel

viel mic va afla o chemare anumit a mamei lui, pentru c aceea este o parte din mam. 60 i un cretin nscut din nou din Cer, el este o parte din acest Cuvnt. Corect. O alt mam el nu va urma. El este o parte din Cuvnt. El rmne cu Cuvntul. Dac trompeta d un sunet ncurcat, cine se va putea pregti pentru lupt?" a zis Pavel. El cunoate sunetul Cuvntului. Observai cum este aceasta, braul predestinat al lui Dumnezeu i urmeaz pe aceia peste tot. El cunoate c el a fost rnduit, el era n Adevrul Evangheliei. El tia c el s-a nscut din Duhul lui Dumnezeu. El tie c Duhul lui Dumnezeu nu poate nega Cuvntul lui Dumnezeu, astfel de aceea un strin el nu va urma. Observai cum... 61 M-am uitat aici n urm la o noti care am scris-o aici. Eu am trecut pe lng ea, dar din ntmplare am vzut Scriptura scris, gndindu-m c m voi referi la ea la urm din nou. Observai cum oile Lui predestinate L-au urmat, chiar n zilele celor mai mari teologi pe care i-am avut cndva. Ei vin drept afar, pentru c ei L-au cunoscut. Ei au tiut ceea ce a promis Cuvntul pentru ziua aceea. Ei au tiut ce urma s fie Mesia cnd El a venit. Simon Petru a venit la El, care era numai "Simon" atunci. 62 i Andrei a ncercat s-i spun despre aceea. "Acest Brbat este Mesia." Ei bine, Simon, desigur, el era poate unul puin ncpnat, i nu s-ar fi dus. 63 Dar cnd s-a dus n Prezena lui Isus, cnd Isus a zis, "Numele tu este Simon, i tu eti fiul lui Iona."Acum noi tim c Isus a spus apostolilor Lui c El i-a cunoscut, "nainte de ntemeierea lumii." Ei erau atributele gndurilor Lui. De aceea, fiind acea smn pus n el, tia cci Cuvntul a zis i a fost promis c Mesia va fi un profet. i cnd el a vzut aceea, el era la pescuit. El tia atunci c i va lsa nvodurile, c va merge i va deveni un pescar de oameni. 64 Acum ,mai erau i alii care stteau acolo, care au vzut acelai lucru fcut, i l-au clasat un "duh ru." Aceia erau teologii, pentru c acela nu era gustul nvturii lor teologice. i ei au refuzat-o, pentru c ei s-au bizuit pe propria lor nelegere, prin doctorii lor; cnd, Isus Cristos a venit n mplinirea Cuvntului promisiunii, ei erau prea orbi s o vad. Ei s-au bizuit pe ceea ce au spus preoii, i pe ceea ce a zis biserica, n loc s se bizuiasc pe ceea ce a spus Dumnezeu. 65 Acum Isus i-a mustrat pentru aceea. El a zis, "Cercetai Scripturile, pentru c n Ele pretindei c avei Via Venic. i Ele sunt Acelea care mrturisesc despre Mine. Aceste Scripturi care v cer s le cercetai, Ele v spun Cine sunt Eu." 66 Dar ei nu s-au bizuit pe ceea ce a spus Cuvntul, dar ei s-au bizuit pe ceea ce era nelegerea lor proprie. Ei s-au bizuit pe nelepciunea lor

proprie. i Scripturile ne spun c ei au fost acoperii cu un voal. Voalul propriei lor teologii i-a orbit. Voi zicei, "Frate Branham, unde vrei s ajungi?" 67 Eu doar ajung la aceasta. Acel lucru trece prin minte din nou, nct, brbaii i femeile i oamenii se vor sprijinii pe o anumit biseric la care sau ataat ei i la care au aparinut, nu conteaz ceea ce zice Cuvntul lui Dumnezeu despre aceea. Ei se duc drept nainte cu aceea, sprijinndu-se pe propria lor nelegere, i ignor Cuvntul lui Dumnezeu, ca i cum (niciodat) nu ar fi fost scris. Este o smn ne-germinizabil n viaa uman. Ea are viaa fizic, dar nu are via spiritual n ea s fie nviat. Voalul era pe faa lor. 68 Acum observai, ei au avut propriile lor gnduri despre ceea ce ar trebui s fie Dumnezeu, ei au avut propriile lor idei despre ceea ce ar trebui s fie Mesia! Dar Cuvntul a zis ce va fi Mesia. Acum, vedei, ei au avut propria lor nelegere despre ceea ce va fi El. Fr ndoial cci ceea ce a zis marele preot, "Toi preoii mei de sub mine, acum cnd vine Mesia...Noi am zidit un templu mare aici. Noi am fcut toate acestea. i Biblia a zis, 'Deodat va veni El n templul Lui,' i toate aceste lucruri. Cnd El vine, Mesia va veni chiar aici sus i l vom recunoate cu noi, i va zice, 'Eu sunt Mesia. Am sosit. Eu sunt acel Mesia pe care-L ateptai.'" Ei bine, cnd El a venit, El a venit ntr-un fel foarte diferit de la ceea ce ei au gndit c va fi, ei nu l-au recunoscut. Ei nu au tiut Cine era El. Dar a Lui... 69 i cum ar fi fost dac vreun farnic ar fi venit sus acolo s zic, "Eu sunt Mesia. Eu sunt doctor Aa i aa"? Ei l-ar fi acceptat. 70 Dar cnd venii la un Om care s-a nscut cu o natere ntunecat n spatele lui, fr pregtire n vreo coal la care s fi mers El cndva, s nvee, nici seminar nu a avut El, fr carte de prtie; dar El era interpretarea Cuvntului lui Dumnezeu, manifestat. "Lucrrile care le fac Eu, Ele v spun Cine sunt Eu. Dac nu fac lucrrile care au fost promise s le fac, atunci s nu M credei." 71 i nu putem noi aplica aceea la aceast zi? Cnd Duhul Sfnt vine, ei vor s o aplice la o alt epoc, cnd El vine n aciune i demonstrarea puterii Lui a Vieii Eterne, oamenii vor s o numeasc un "fanatism salbatic." De ce? Ei se bizuiesc pe nelegerea lor, i nu pe Cuvntul Domnului. i voi tii c aceea este corect. 72 Indentificarea, c la Dumnezeu, interpretarea Lui este manifestarea promisiunii. 73 Poate o voi spune, s o fac puin mai clar. Cnd Dumnezeu vorbete Cuvntul, El nu are nevoie de vreun brbat sau femeie, sau altcineva, s spun ce nseamn Aceea. Cnd El a zis...Ei bine, voi zicei, "Dumnezeu a vrut s spun aceasta." Dumnezeu a vrut s spun chiar ceea ce El a spus c nseamn. Vedei?

74 Acum cum i interpreteaz El Cuvntul Lui Propriu? Prin a-L mplini. Biblia a zis, "O fecioar va zmisli," ea a zmislit. Aceea nu are nevoie de vreo interpretare. Dumnezeu a zis, "S fie lumin," i acolo a fost. Aceea nu are nevoie de vreo interpretare. 75 Dumnezeu a zis, de asemenea, c n aceste zile din urm, "El va turna din Duhul Su peste orice fptur," i El a fcut-o. Aceea nu are nevoie de vreo interpretare. Aceea are nevoie numai de o acceptare, cineva s accepte ceea ce a fcut Dumnezeu. Aceea nu are nevoie de vreo interpretare. Dumnezeu i interpreteaz Propriul Lui Cuvnt. Dumnezeu a promis lucrurile ce le vedem, zi de zi, care El le va face n ultima zi. 76 Oamenii astzi, aa cum era atunci, ei se bizuiesc pe propria lor nelegere. "Pstorul meu zice c acela este 'fanatism.'" Dar Biblia a zis c aceea se va ntmpla. Pe a cui nelegere te vei bizui? 77 Biblia a promis n zilele din urm, cci, "Epoca Bisericii Laodicea va ajunge aa de bogat, i va ajunge aa de sufic-...sau ntr-o stare de mulumire de sine, 'Eu sunt bogat. Nu am nevoie de nimic. Stau ca o regin.'" i ea este bogat. El a zis, "Tu nu tii c eti nenorocit." Acum aceea este toat epoca bisericii! "Ctre biserica din Laodicea, voi suntei goi, orbi, sraci, nenorocii, i nu o tii." Stnd n bogiile ei, mii i zeci de mii, i mii de membrii, bogia lumii n mna ei, aproape. Punnd-o toat mpreun, deodat, cu biserica Catolic i Protestanii mpreu, aa cum merg mpreun, ei au bogia lumii. 78 Noi falimentm aceast naiune, aproape. Noi mprumutm taxele care vor fi pltite de acum n patruzeci de ani, mi s-a spus, astfel ei au zis n Life Line. Taxele, care le cheltuim acum, vor fi pltite de acum n patru zeci de ani. Nepotul meu, dac Isus ntrzie, taxele care le va plti el cnd el este de patruzeci de ani, noi le cheltuim acum. Le trimitem n ajutoare strine, i proprii notri Indieni i alte lucruri mor de foame; ncercnd s cumpere prtie. Voi nu cumprai prtie. Voi nu cumprai un prieten. Nu, dar aceea o facem noi. n acel fel suntem noi alctuii, taxnd oamenii la orice lucru pot ei ajunge, taxe, taxe, taxe. i noi nu vom iei din datorii de rzboi n sute de ani de acum, presupun, n care am fost aruncai prin politicieni. i acum noi nu ar trebui s fim n acel fel. Nu exist motiv pentru noi s fim n acel fel. 79 Dar bisericile, nii, au devenit bogate. "Aproape toat bogia lumii," zice Biblia, "St n minile bisericii Catolice. De aceea Rusia o va termina, de aceea Rusia a excomunicat-o. Chiar acolo au fost rdcinile comunismului, pentru c biserica a nvat ceva, dar nu erau nimic mai mult dect restul lumii. 80 Cnd am fost aici sus n Finlanda, acel bieel a fost nviat din mori. Acolo au stat acei soldai Rui n atenie, i ei au zis, "Noi l vom primi pe Dumnezeul care poate nvia morii."

81 Noi am fcut culte, i coli i cldiri, i am euat s facem ceea ce ne-a spus Isus s facem, "Predicai Evenghelia." Noi am ncercat s educm lumea. El nu a zis, "Educai lumea. El niciodat nu a zis, "Educai lumea; cel ce este educat va fi salvat." Voi trebuie s fii nscui din nou, umplui cu Duhul Sfnt; acela-i motivul c noi am falimentat aa de mizerabil, peste tot. Vedei, noi avem bogia, noi avem lucrul. 82 Acum, ce se va ntmpla? i cnd aceast biseric, Consiliul Mondial al Bisericilor, vin mpreun, nu putei vedea cine va face conducerea? Nu putei nelege voi Metoditi i Prezbiterieni aceea, ceilali dintre voi, chiar Penticostalii? Voi zicei c nu vei intra nuntru. Voi ori vei intra ori v vei face praf n confesiune. Voi vei face una sau alta. Aceasta este inaintea voastr. Voi trebuie s facei asta. Este o presare, semnul fiarei. i aceasta este ceea ce este, exact. Denominaionalism absolut. (Eu pot dovedi asta cu Biblia) este semnul fiarei. "Ea este o prostituat; ea a avut fiice prostituate."i noi tim c acesta este Adevrul. Religia organizat, aceasta este contrar Cuvntului i aceasta este anticristul n principiile lui. Nu n totul acolo este anticirist; dar n principiile lui, acest sistem este anticristul, pentru c este mpotriva Cuvntului lui Dumnezeu. Orice sistem organizat este n acel fel. 83 Acolo suntei, vedei, i voi v sprijinii pe a altcuiva ne-....nelegerea altcuiva, n loc de sprijinirea pe nelegerea lui Dumnezeu, pe ceea ce Dumnezeu a spus despre aceasta. Acesta este motivul pentru care aceasta este greit. Bieii merg afar la seminarii care au o bun educaie, afar la aceste coli Biblice, aa-zise. i poate ei au o chemare a lui Dumnezeu n inimile lor. ei sunt aa nedocumetai cu o vedere, c, "Aa-i aa spune asta, Episcopul Aa-i-aa. Aceasta a spus asta. Aceea a spus asta. Consiliul omului a fost de acord, aceast cale aa ar trebui s fie. " 84 S nu v pese de ceea ce spune cineva! Isus a spus, "Lsai ca, cuvntul fiecrui om s fie o minciun, i al Meu s fie Adevrul. Nu conteaz al cui este, al Meu s fie Adevrul!" 85 Acum cum tim noi ce este Adevrul? Cnd Biblia declar c ceva se va ntmpla, atunci ceva va lua loc, i aceasta se ntmpl n acel fel. 86 Acum, Biblia a spus, "n ea era bogia lumii; aur, argint." 87 Acum dac noi ajungem la standardul aurului, noi suntem sfrmai, ce se va ntmpla? Ce se va ntmpla? Voi tii, oamenii bogai ai acestei naiuni, aceste fabrici mari, i oamenii whisky-ului i oamenii tutunului i aa mai departe ca aceasta nu va sta s-i schimbe cursul, astfel singurul lucru pe care-l vom avea de fcut este s mprumutm aceasta. i este doar un singur loc de unde putem mprumuta. i cnd noi o facem, noi vindem drepturile noastre de nti nscui afar la aceasta. Aceasta este ntocmai. Apoi ce vei face? Voi vei fi stpnii de aceasta, acel sistem. Nu mai este nimic altceva ce voi putei face.

Oh, oamenilor nu v gndii c eu...Voi putei gndi c eu sunt nebun. Dar cnd vocea mea va fi amuit n moarte, aceste casete nc vor vorbi, i voi vei recunoate c ceea ce eu am spus s-a ntmplat. Eu a fi cea mai greit persoan s iau poziia pe care am luat-o, chiar mpotriva acestui lucru, a fi fost mpotriva lui Dumnezeu, a fi mpotriva a totul ce este Dumnezeu, dac eram greit n gndirea mea i n chemarea mea. 88 Lucrul ar fi fost mpotriva lui Dumnezeu. Dar eu am luat poziia mea pentru c am vzut asta n Cuvnt. Acesta este Cuvntul lui Dumnezeu. l vd pe aceasta fiind legitimat, dovedit c acesta este Adevrul. Aceasta este interpretarea pe care Dumnezeu o d Cuvntului Su. Propria interpretare a lui Dumnezeu pentru Cuvntul Su este cum El legitimeaz Acesta i l face adevrat. 89 De ce au fost orbi aceti Farisei? Ce i-a fcut pe ei att de orbi? Pentru c ei nu au acceptat descoperirea sau legitimarea Cuvntului. 90 i aceasta este cauza c astzi bisericile sunt oarbe, este pentru c ei nu vor accepta descoperirea care a fost legitimat. Dac Cuvntul spune aa, i aceasta este descoperit, i apoi aceasta este dovedit, ei nc nu vor accepta Aceasta. 91 Aceasta este cauza c aceti Evrei, Evreii pn n aceast zi, nu vor. Tu nu le poi vorbi lor despre Cristos, pentru c vlul este nc peste faa lor, orbii. 92 i biserica, tu nu le poi vorbi lor despre Evenghelia deplin i despre puterea lui Dumnezeu, pentru c dumnezeul acestei lumi i-a orbit de la adevrurile lui Dumnezeu, i ei se sprijinesc pe propria lor nelegere. Cnd femeile vin n biseric i i crlioneaz prul, este pentru c pstorii lor le spun lor, ""Oh, asta este totul n regul. Acel brbat este nebun". Dar Biblia spune c ea a fcut greit cnd a fcut asta, Dumnezeu a refuzat s rspund rugciunii ei. i unele dintre femei fac alt ruine, i ncearc s fie o predicatoare, atunci ea a fcut un lucru dublu. Biblia a spus c ea nu ar trebui s fac asta, niciuna din asta. Dar organizaia bisericii va primi asta, i o va ordina pe ea i o va trimite afar, ei se spijinesc pe propria lor nelegere! 93 Un Cuvnt al lui Dumnezeu poziionat greit, sau interpretat greit, sau Acesta nu este acceptat, sfrm ntregul Lan. "Omul nu va tri numai cu pine, ci cu orice Cuvnt ieit din gura lui Dumnezeu". 94 De ce este aceasta, femeilor, voi m auzii predicnd mpotriva acestor lucruri, ca purtnd pantaloni scuri, i pantaloni, i prul fcut ca acest pr tiat aici, i tot felul de lucruri ca acelea, i n fiecare an cnd eu revin voi stai nc n aceeai condiie? Este pentru c voi v sprijinii pe propria voastr nelegere n locul Cuvntului Domnului. 95 i, pstorilor, de ce nu v curai biserica voastr? Pentru c voi mergei la crezul vostru denominaional n loc de Cuvntul Domnului.

Aceasta este corect. V sprijinii pe propria voastr nelegere. Ei bine, nu v sprijinii pe propria voastr nelegere, ci pe Cuvntul Domnului. 96 Ei nu vor accepta asta, pentru c ei nu vor accepta legitimarea. Isus a venit cu o Evanghelie, exact pe calea pe care El a spus c El va veni. Chiar de multe ori... 97 Ioan era puin confuz cnd el a fost aruncat n nchisoare, i el a ajuns acolo jos...i el a predicat c iat "A venit Mesia, a Crui lopat era n mna Lui; El i va cura amnunit aria Lui, i va arde neghina ntr-un foc nestins, i va aduna grul n grnar." Duhul lui Dumnezeu venind nainte, ca un torent din El ca o fntn. i cnd l-a vzut pe Isus venind pe scen, nensemnat, blnd, spea de jos a unui Individ mpins, alerg acolo, pentru viaa Lui, i acolo. De ce, ei nu... 98 Ioan nu a putut nelege asta, astfel el a trimis civa dintre ucenicii lui s afle de la Isus dac El este ntr-adevr Acela. Ce dezonoare ctre Isus! Dup ce profetul a stat acolo n ap, cu Cuvntul lui Dumnezeu, a spus, "Eu L-am cunoscut pe El, pentru c eu am vzut Duhul Sfnt, ca un porumbel, Dumnezeu cobornd din Cer ca un porumbel cobornd pe El, i am auzit un Glas din cer, zicnd, 'Acesta este Fiul Meu Preaiubit'". i apoi Ioan a spus, "Mergei i intrebai-L pe El, dac El este Acela, sau, 'Trebuie noi s cutm pe altul.'" 99 Acum Isus niciodat nu i-a trimis lui o carte cum s se comporte n nchisoare, sau cu ce biseric ar trebui s se uneasc. Dar El i-a spus, "Stai primprejur un pic i urmrete ce se ntmpl, i apoi du-te i arat-i lui Ioan ceea ce ai vzut fcndu-se," pentru c acelea erau lucrrile Lui prin care El L-a legitimat pe El ca fiind Mesia, Fiul lui Dumnezeu. "Binecuvntat este acela care nu se ruineaz n Mine." 100 Att de muli au devenit ruinai. Att de muli oameni se ruineaz att de uor la Cuvntul Domnului. Aceasta este contrar, ei vor s se sprijine pe propria lor nelegere. Ei nu vor s ia Cuvntul Domnului. i ei trebuie sa mearg tocmai pe calea pe care ei au invat s mearg. i calea pe care ei au invat-o, biserica lor se sprijin pe aceasta. Nu conteaza c Dumnezeu a promis c El va ploua, a plouat dimineaa, i biserica a spus "aceasta este un nonsens," ei vor crede biserica n locul lui Dumnezeu. Pentru ce? Ei sunt nscui n biseric. 101 Dar un om care este nscut din Dumnezeu, este din smna lui Dumnezeu. i smna lui Dumnezeu este Cuvntul lui Dumnezeu i el doar triete prin Acela. Aceea este Viaa lui. 102 Acum, ei s-au sprijinit pe propria lor nelepciune, dar ei n-au vrut s se sprijine pe Cuvntul lui Dumnezeu. Ei tiau mai bine. Asta era in Scriptur. Ei au numit asta un "duh ru", acel Om. Din ce cauz? Preoii lor au spus,"Oricine se duce s-l asculte pe acest Om predicnd, l vom da afar din sinagog."

103 Cnd un om care a fost cndva orb a fost vindecat, de Isus. Chiar prinii lui, att de fericii de vindecare, dar lor le era fric s mrturiseasc c acela a fost Isus care a fcut aceasta. Oh. El a zis, "Este acesta fiul vostru?" A spus, "Da." A spus, "Cine l-a fcut sntos?" 104 A spus, "Eueu nu tiu." A spus, "El este n vrst, ntrebai-l pe el. El poate vorbi pentru el nsui." 105 Pentru c a fost spus aceea c, "Orice om care se sprijin pe al Lui, Cristos nelegere," n loc de nelegerea lor , va fi dat afar din biserica lor." Acum, nu este aceea exact la fel? [Adunarea zice, "Amin.Ed.] Este corect. Aceea trage acelai lucru. Nu conteaz ce face Dumnezeu, trebuie s fie conform cu nelegerea lor, nu la ceea ce dovedete Dumnezeu a fi Adevrul. Acum, i acel brbat a avut rspunsul, totui. El a zis, "Cine te-a vindecat?" El a zis, "Unul numit Isus din Nazaret." Au zis, "El este un pctos, noi nu tim de unde a venit." 106 El a zis, "Acum acela este un lucru ciudat. Voi ar trebui s fii liderii acestei ore. i aici este un brbat care mi-a deschis ochii, lucru care nu s-a fcut de cnd a nceput lumea, i nc voi ai zis c nu tii de unde vine el." Oh ! 107 De ce? Ei s-au bizuit pe nelegerea lor proprie, n locul Cuvntului Domnului. Isaia a zis, "Orbii vor vedea, ologii vor sri ca un cerb, pustia va nflori de bucurie." Dar vedei ei s-au bizuit pe propria lor nelegere, nu pe Cuvnt; propriul lor sistem pe care ei l-au schiat. 108 Acum observai bisericile de astzi fcnd acelai lucru. Ei au format o mare super ras a nelepciunii, n sistemele lor confesionale. Pentru c ei au o aa super nelepciune, ei nu vor ca nimeni altul s nu se prosteasc cu aceea, nimeni s nu intre numai dac ei aparin la acel grup. 109 Nu-mi spunei; eu locuiesc n Tucson, Arizona. Eu am cobort acolo cu trei ani n urm, m-am ntlnit cu consiliul bisericilor, i am zis, "Eu nu am venit s ncep o biseric. Eu vin s am prtie cu voi. Eu vin s v ajut. Eu sunt un misionar, evanghelist, orice." Ei au zis, "Vii aici s ncepi o biseric?" 110 Am zis, "Nu, domnule. Eu vin aici...Dac vreau o biseric, eu am una n Indiana." Am zis, "Eu vin aici pentru c Domnul m-a condus ntr-o viziune. Eu voi sta o vreme acum, numai dac El m conduce, dar eu nu vin s ncep o biseric. Eu vin s v ajut pe voi frailor." 111 Aceea a fost cu trei ani n urm. Eu nu am mai fost invitat nici ntr-un loc. De ce? Din cauz c acolo a fost o ntlnire mpreun chiar dup aceea, i au zis, dac cineva m va primi la amvonul lor, ei vor excomunica acel predicator. Vedei? De ce? Se bizuiesc pe nelegerea lor proprie! Desigur, acolo sunt aa-numiii, cei ce i formeaz super nelegerea lor.

112 Dac nu v punei numele n cartea lor, suntei pierdui. Un predicator mi-a spus aceea. "Oh," tu spui, "acela era doar un arlatan." Acela era un penticostal. 113 Jack Moore i eu am stat acolo i am ascultat la el n Dallas Texas. El a zis c el urma, "S scoat un om afar din carte." Am zis, "De ce?" "Cci el a avut prtie cu tine." Am zis, "Ei bine, terge-l." El a zis, "Ei bine, atunci el este pierdut." Am zis, "Pierdut?" "Pi," el a zis, "dac numele lui nu este n aceea!" 114 Am zis, "Vrei s spui c eti un prezbiter de district i o crezi?" El a zis, "Este adevrat." 115 Am zis, "Las falsul, domnule. Tu, tu...Acela nu este harul lui Dumnezeu, vedei." 116 "Cci printr-un singur Duh noi toi suntem botezai ntr-un Trup, i devenim membrii aceluiai Trup." Nu conteaz ce marc ai pe tine, aceea nu are nimic de a face cu aceea. Voi suntei absolut un cretin prin natere, i aceea este singura cale. Aceea este singura cale cum poi fi; nu prin apartenen, nu prin crezuri, nu prin a iei pe aceasta, sau recitnd aceasta, sau vreun alt lucru, nici prin educaie, teologie. Voi suntei un cretin cnd suntei nscui din nou, i voi nu putei fi nscui din nou dac nu ai fost alei s fii nscui din nou. "Cci nimeni nu poate veni la Mine dac nu-l atrage Tatl Meu, i toi pe care Tatl mi i-a dat vor veni." Amin. "Eu l voi nvia din nou n ultima zi." 117 Aceste mari aa numite coli Biblice ce le avem, ele vor zice, s se bizuiasc pe nvtura lor. Ei, nu conteaz ce spune Cuvntul, ei pot foarte clar s-l explice, oh, pentru ei nii, s se fac c l cred, i soiul lor l cred, cci "Zilele miracolelor au trecut. Nu exist un astfel de lucru ca profet, profei, apostoli. Nu exist un astfel de lucru ca daruri, i aa mai departe. Toate s-au terminat n urm n zilele Bibliei." Ei se pot face s o cread. 118 tii, Biblia spune, "Tu poi s crezi o minciuna i s fii condamnat prin asta." Vedeti, acela este exact Adevrul. Ei formeaz, nu conteaz ce a spus Cuvntul lui Dumnezeu, ei se bizuesc pe propria lor intelegere. Ei, ei se bizuesc pe ea ei o cred, ei cred c este Adevrul. Tu poi contiua s crezi o minciun, din nou i din nou, pn acela este Adevrul pentru voi. Este corect. 119 Dar cum tim dac este Adevrul sau nu? Dumnezeu dovedete c este Adevrul, pentru c acela este n Cuvntul Lui i El l dovedete. El i face propria Lui interpretare. 120 Cum fac ei, s ajung la aceasta? Ei o fac prin cultura lor, educaia lor, a nelegerii lor a diplomei lor de doctor, i aa mai departe, pentru c ei au ieit dintr-un seminar anume i au nvat lucrurile acestea.

121 Dar privii, prieteni, ascultai. Nicieri n Biblie nu ni s-a cerut s nelegem. Nu ni s-a cerut s-L nelegem. Ni s-a cerut s-L credem. S-L credem prin ce? Prin credin. Dac l nelegei, atunci aceea anuleaz credina. Voi nu-L putei nelege, dar voi l credei oricum. Dac L-a putea nelege pe Dumnezeu, eu nu ar trebui s-L cred pe Dumnezeu. Eu nu-L neleg pe Dumnezeu. Nimeni nu-L nelege pe Dumnezeu. Eu nu pot nelege Cuvntul lui Dumnezeu, dar Il accept. Eu l cred. Mie nu mi s-a cerut s-L neleg. 122 Eu nu, nu m-am dus la nici un seminar i toate aceste mari nelegeri a cunotinei omului despre Acela. Eu doar tiu c Biblia zice Aceea, "Isus Cristos este acelai ieri, astzi i n veci," i Eu l caut n aceeai categorie. Eu tiu c El a promis ceea ce va face n aceast zi, eu l atept s o fac i El o face. Este corect. El a promis har, eu l-am ateptat i l-am primit. El a promis vindecare, eu o cred i o accept, i am primit-o. 123 Acum nu vreau s iau prea mult din timpul vostru, dar a vrea s v ntreb un lucru dac m suportai un minut, s luai n considerare pe unii dintre aceia care nu s-au bizuit pe propria lor nelegere; cteva caractere din Biblie, doar cteva, care nu s-au bizuit pe propria lor nelegere, indiferent de care era nelegerea epocii lor. 124 S lum, spre exemplu, Noe. Noe a trit ntr-o zi de mari cercetri tiinifice. n zilele lui Noe, ei probabil au zidit piramidele, care nu le pot produce din nou. Noi acum nu avem nimic cu ce s o facem, nimic s ridicm pietrele acolo sus. Ei nu au putut, astzi. Zilele acelea, ei au avut un fel de soluie chimic s pun n colorant s fac hainele s arate naturale pn astzi. Ei au avut un fluid de mblsmare s poat face o mumie; noi nu putem face una, astzi, dac ar trebui. Noi avem...multe arte care le-am pierdut. n ziua n care a trit el, ntr-o epoc tiinific deteapt. 125 Isus s-a referit la aceea, c acelai fel de epoc se va rentoarce din nou nainte ca El s vin din nou. Pentru c aa cum era n zilele lui Noe." Acum o vei crede, nu-i aa? [Adunarea, "Amin."Ed.] Credei c Isus a zis aceea? ["Amin."] Credei c ne-am ntors la aceeai epoc? ["Amin."] Acum aceea este n Cartea lui Luca, al 17-lea capitol i al 29-lea verset. 126 Acum n Luca 17:30, El a zis, "i tot la fel cum era n zilele lui Lot, cnd ngerul Domnului..." 127 Acum, El citea aceeai Biblie care o citim noi. i cnd El...Mergei napoi i aflai ce zi era aceea nainte de ploaia lui Noe. Mergei napoi i aflai ce zi era nainte ca lumea s fie distrus n zilele lui Lot. Aflai ce era aceea, i vedei despre ce vorbete Isus. 128 "n zilele lui Noe, ei mncau, beau, se mritau, i se nsurau, nu au tiut-o pn cnd Noe a intrat n arc, i potopul a venit, i-a luat." 129 n zilele lui Lot, chiar nainte ca lumea s fie...focul a ars lumea neamurilor, Sodomiii, acolo erau homosexuali, perversiuni, orice lucru din lume. Un mare...Acela era un modern Los Angeles, dar un Statele Unite; nu

numai Statele Unite, ci o lume. Acolo cu siguran era perversiune! Oamenii i-au pierdut sursa lor natural de via i nelegerea lor natural a bunului sim, au devenit pervertii printr-un duh ru care a schimbat tot cursul vieii lor naturale, i ei au fost posedai cu duhuri demonice. Dac aceea nu este imaginea zilelor lui Noe, eu nu o tiu, i n zilele lui Lot, vreau s spun. n zilele lui Noe, de asemenea, mncau, beau, se nsurau, se mritau, tribunalele de divor pline, i orice lucru, chiar cum era aceea. 130 Dar, Amintii-v, nainte ca lumea s fie distrus, Abraham fost trimis pe faa pmntului i i s-a dat o promisiune a unui fiu. i Abraham l-a ntlnit pe Dumnezeu n multe stadii, ca un simbol al bisericii cale l-a ntlnit pe Dumnezeu. Dar chiar nainte de distrugere i ca fiul promis s se rentoarc, sau s vin, mai degrab, fiul a fost promis, Dumnezeu s-a cobort i s-a manifestat n trup uman, ntr-un Brbat. i ei au venit jos la Lot; a venit nti la Abraham, i ei au ezut jos. i lui Abraham i s-a schimbat numele din Abram n Abraham; Sarai n Sarah. 131 i acest Brbat, vorbitorul, Elohim, cnd a cobort s vorbeasc cu el, ce a zis El? El a zis, "Unde este soia ta Sarah?" A zis, "Ea este n cort, n spatele Tu." 132 A zis, "Te voi vizita conform cu timpul vieii." i ea a rs n cort, n spatele Lui. i El a zis, "De ce a rs Sarah?" Vedei? Acum El i-ar fi luat viaa Sarei chiar acolo, pentru c a rs de Cuvntul Lui; dar El nu putea s o fac, pentru c Sarah era o parte din Abraham. 133 i astzi, Isus a zis n Luca al 17-lea capitol i versetul al 30-lea, "Cum era n zilele lui Lot, aa va fi la sfritul timpului cnd Fiul omului..." 134 Acum Amintii-v, "Fiul omului" este un profet. Iehova a numit pe Ezechiel un "fiu al omului." Isus a venit n trei nume: Fiul omului, Fiul lui David, Fiul lui Dumnezeu. El s-a numit nsui "Fiul omului" astfel ca oamenii s neleag, c el era acel Profet pe care Domnul Dumnezeu l va ridica. 135 Acum, observai, apoi El a promis ce? Fiul omului se va descoperi nsui din nou chiar nainte de acel timp, nainte de foc. i acela era ultimul semn pe care Abraham l-a vzut nainte de sosirea fiului promis; i el s-a schimbat napoi ntr-un brbat tnr, i ntr-o femeie tnr. nainte...Acum observai, Scriptura specific aceea, acum noi trebuie s o ateptm. 136 i apoi dac vedem lumea n perversiune i lucrurile n care este astzi, purtat n felul cum este, atunci cum putem spune c aceea este corect i s nu zicem c cealalt este corect? Cci, voi v bizuii pe nelegerea lor, i nu pe nelegerea Prinului Vieii Care era Acea Persoan care era aolo la poart cu ei la Sodoma. Acum, noi observm, noi nu ne bizuim pe propria noastr nelegere. 137 Noe nu s-a bizuit pe propria lui nelegere. Aceea era o mare epoc tiinific, dar el nu s-a bizuit pe nelegerea lui a zilei lui. Dar el s-a bizuit

pe promisiunea lui Dumnezeu, i s-a micat prin puterea lui Dumnezeu, i a pregtit o arc n salvarea casei lui. Cnd, aceea era absolut contrar; acolo sus nu era ap, niciodat nu a fost. Dar el tia; dac Dumnezeu a zis c acolo va fi, acolo va fi. Astfel el nu s-a bizuit pe propria lui nelegere, ci prin credin el s-a micat prin Cuvntul promisiunii lui Dumnezeu. Duhul l-a micat, i el a fcut-o. 138 Abraham, el nu s-a bizuit pe propria lui nelegere despre viaa uman. El s-a cstorit cu soia lui cam la aptesprezece ani. Aici era el, de aptezeci i cinci de ani, i ea era de aizeci i cinci de ani, fiind cu zece ani mai tnr. Dar Abraham nu s-a bizuit pe propria lui nelegere, cnd Dumnezeu a zis c El i va da un fiu prin Sara. Dar el a numit orice alt lucru, orice dovad tiinific care era contrar cu Cuvntul lui Dumnezeu, orice nvtur n afara Cuvntului lui Dumnezeu ca i cum aceea nici nu era. i el i-a dat lui Dumnezeu laud, cu trie. El nici nu a luat n considerare privind la trupul lui sau la sterpiciunea trupului Sarei, sau la trupul lui. El nu a considerat nimic, ci s-a bizuit pe promisiunea lui Dumnezeu. El nu s-a bizuit pe nelegerea lui proprie. El nu s-a bizuit pe raiune. 139 "Pi," voi zicei, "Frate Branham, este raional c Dumnezeu nu va vindeca bolnavii, noi avem aa de muli doctori buni." 140 Biblia spune, "Noi nlturm izvodirile minii." Noi nu ne ndoim. Credina nu se ndoiete. Credina crede i accept. Observai. 141 Dar el a crezut n loc de necredin; i a numit lucrurile, care nu erau, ca i cum ar fi, care erau absolut mpotriva oricrei raiuni. Dar el nu s-a ndoit. El doar a crezut-o. Nu erau raiuni s poat dovedi c acel copil se va putea nate. Acea femeie a fost de vreo douzeci de ani n menopauz, i trupul ei era ca mort. i cnd el era de o sut de ani, cu douzeci i cinci de ani mai trziu, el nc i ddea lui Dumnezeu laud, mpotriva oricrei nelegeri. Dar prin credin, el a tiut c Dumnezeu i va ine Cuvntul. El nu s-a bizuit pe propria lui nelegere. 142 Cum era dac Moise s-ar fi bizuit pe propria lui nelegere cnd Dumnezeu i-a spus c el urma s ia ...sau copiii lui Israel din mna lui Faraon? Cum era dac el s-ar fi bizuit pe propria lui nelegere, cnd el era acolo lng Stlpul de Foc, cnd Dumnezeu a zis, "Du-te jos i eu voi fi cu tine"? Cum era dac el s-ar fi bizuit pe propria lui nelegere cnd i-a adus la Marea Roie, i ei erau acolo la ap, i Dumnezeu le-a promis ara promis? Cum era dac el s-ar fi bizuit pe propria lui nelegere, "Cum voi trece eu acolo? Noi nu avem timp s zidim un pod. Aici vine armata chiar n spatele nostru. Aici sunt munii de fiecare parte. Aici este apa n faa noastr, Marea Roie"? 143 Acum dac el s-ar fi bizuit pe propria lui nelegere, el; i-ar fi ridicat minile i ar fi fugit, ar fi czut la picioarele lui Faraon, zicnd, "Faraoane, iart-m, am greit."

144 Dar el nu s-a bizuit pe propria lui nelegere. Dar el s-a rugat, i Dumnezeu i-a spus s peasc nainte, i marea s-a despicat, care era mpotriva oricrei raiuni. Dar el nu s-a bizuit pe propria lui nelegere. 145 Cum era dac Iosua cnd s-a dus dincolo cu alte zece denominaiuni, i ar fi mers pe acolo s vad ara promis a lui Dumnezeu, i ar fi venit sus cu ei s zic, "Acum ateapt un minut. Este adevrat. Noi artm ca lcustele. Ei sunt uriai. Cum putem noi cndva s-i biruim? Noi nici mcar nu avem sbii; doar ceea ce am apucat. Cum putem cndva s mergem s lum ara? Pi, este total imposibil. Ei ne-au depit numeric, cincizeci de oameni la unul. Ei au soldai instruii, i noi nu suntem nimic dect un grup de lcuste i lucrtori cu lutul din Egipt. Cum? Noi nici mcar nu avem scut i alte lucruri, cum putetm noi cndva s biruim?" 146 Pi, nelegerea cu siguran va dovedi c ei nu o pot face. Orice militar cum era el, sau Moise, nu se puteau bizui pe propria lor nelegere. Dar propria lor nelegere, ei nu s-au bizuit pe ea. Dar ei au tiut c Dumnezeu a zis, "Eu i-am dat acea ar. Du-te, ia-o!" 147 Nu te bizui pe propria ta nelegere. Dac te vei bizui pe propria ta nelegere astzi cnd eti bolnav, poate eznd ntr-un crucior, pe moarte cu cancer, boal de inim, i doctorul zice c vei muri, dac te vei bizui pe acea nelegere, vei muri. Dar nu te bizui pe acea nelegere. Desigur nu. 148 Ce spunei despre zidurile Ierihonului, ei spun c ei pot face un concurs de cai pe vrful lor, acele ziduri mari? Dumnezeu a zis, "Du-te acolo sus i mrluiete n jurul lor de attea ori, i sun o trompet i voi toi strigai, i zidul va cdea." Ei bine, aceea era absolut nechibzuit pentru mintea carnal. Dar Iosua, tiind ct de groase erau zidurile, pentru c el a zidit multe dintre acelea jos n Egipt. El cunotea cimentul care era n ele, ct de strnse erau, s in cursele acelea ce car pe vrful lor, i chiar case zidite pe vrful lor. Dar el nu s-a bizuit pe propria lui nelegere. El a crezut c ce Dumnezeu a zis era adevrul, i el s-a supus Cuvntului Su, i zidurile au czut. Nu s-a bizuit pe propria lui nelegere. 149 Cum era dac el s-ar fi luptat acea lupt, i, aa cum am predicat duminic, i acolo soarele apunea, dumanul se deprta. n noaptea aceea ei veneau mpreun i ei ar fi venit cu alte fore, s omoare muli dintre oamenii lui. Acum cum ar fi fost dac el ar fi zis. "Eu am nevoie de ceva lumin. Eu trebuie s am mai mult lumin de soare. Ei bine, acum ateptai un minut. Dumnezeu a stabilit aceast ordine, i aa cum soarele se ntoarce aa se nvrte lumea. Acum s vedem, dac a zice ca soarele s se opreasc...Poate dac lumea s-ar opri acum, atunci ea i pierde gravitaia, eu voi cdea"? 150 El nu a ascultat de nelegerea lui. Singurul lucru ce l-a zis, era, "Soare, oprete-te; i, lun, stai unde te afli," i aceea l-a ascultat. El nu s-a bizuit pe propria lui nelegere. Dar el s-a bizuit pe promisiunea lui Dumnezeu, "Eu i-am dat ara; du-te ia-o."

151 El i-a dat promisiunea Duhului Sfnt. Voi o putei primi n aceast convenie. Voi o putei primi acum. 152 Nu v bizuii pe, "tii, sunt obosit. Eu v spun, eu am mncat prea mult la cin. Mien nu-mi place ca Ioan s m vad fcnd aceasta. "Oh, pentru numele lui Dumnezeu! Voi v bizuii pe propria voastr nelegere. 153 "Promisiunea este pentru voi, i pentru copiii votri, i pentru cei ce sunt departe acum, n orict de mare numr i va chema Domnul Dumnezeul nostru." 154 "Doctorul a zis c voi muri. El m-a exAminat, i a zis c am avut acest cancer, eu am aceasta, sau orice era. Eu trebuie s mor." Nu v bizuii pe acea nelegere. Dumnezeu este Domnul Dumnezeu care i vindec toate bolile tale. Astfel nu te bizui pe acea nelegere, pe nelegerea nici unui om. Bizuii-v pe nelegerea lui Dumnezeu. 155 Cum era despre Samson, afar n cmp, cnd Filistenii, o mie de oameni au fugit spre el? i el sttea acolo, un micu, cre adunat, cam aa de nalt. El nu s-a bizuit; ei bine, el nu era un sbier, el nu tia; el nu avea instruire, instruire militar. El era ca un sisi, micu vechi, cu apte uvie, atrnnd jos, biatul mamei, stnd acolo, i aici au venit o mie de Filisteni. Ei bine, el nu a avut nimic n mna lui. El s-a uitat jos, i a aflat un os alb, de mgar, i l-a luat. 156 Acum a zis, "S vedem, acum, eu nu voi face mult cu acesta, c acele coifuri de pe capul lor sunt...Acei Filisteni, toi soldaii aceia, ei au sulie. Ei toi au cmi de zale. i coifurile lor cntresc aproape cinsprezece livre fiecare, oameni mari, toi. Ei bine, dac i voi atinge cndva cu aceast falc de mgar, veche fragil, pe unul din acele coifuri, pi, aceea ar exploda n buci. Aceea este"? 157 El nu s-a bizuit pe nelegerea lui. El doar a luat ceea ce era n mna lui, i a nceput s bat Filistenii. i dup ce a btut o mie dintre ei, el nc avea acea falc n mna lui. Amin. 158 Nu conteaz ce spune teologia omului, nu v bizuii pe aceea. Bizuii-v pe Cuvntul lui Dumnezeu, "Isus Cristos este acelai ieri, astzi i n veci." Desigur, el a crezut-o. 159 Ce ar fi dac David ar fi ascultat la Sam...teologia lui Saul? Acolo sttea Goliat acolo cu mndria lui mare, i toat lumea s-a speriat; Saul, cu capul i umerii deasupra ntregii armate. Goliat a zis, "Cineva s vin afar s se lupte cu mine. Nu este nevoie de voi toi s murii. Dac eu v ucid, atunci voi toi ne slujii. i dac voi m ucidei, pi, noi v vom sluji," Pentru c el era la linia dintre ei. n acel fel i place diavolului s fac, cnd el are tot seminarul, i toi dintre ei, cnd el vine pe acolo, vedei. 160 Micuul David trecnd pe acolo, cu o bucat de piele de oaie peste el; rocovan, aplecat de umeri, un ins mrunel cam de o sut de livre, o sut i zece. El a zis, "Vrei s-mi spui c armatele Dumnezeului celui viu, care sunt

circumcise pentru un legmnt, vor sta acolo i s lase pe acel Filistean netiat mprejur s defimeze armatele Dumnezeului cel viu?" 161 Saul a zis, "Vino aici, biete." El a zis, "Eu admir curajul tu, dar zilele miracolelor au trecut. Noi nu avem de a face cu un astfel de lucru ca acela, vedei. i lsai-m s v spun ceva, ce carte de prtie poi arta tu, vedei? Tu nici mcar nu ai o armur. Tu nu ai nimic dect o pratie n mn. Vedei? Tu nu ai un Ph.D sau LL.D. Cum o vei face? Pi, acel brbat este un lupttor. Pi, el are un D.D., dublu L, Ph.D., LL.Q. Pi, el are aa de multe diplome, el poate tencui un zid cu ele. i cine eti tu? Un pstor." 162 El a zis, "Dar a vrea s v spun ceva." El a zis, "tii ce?" Zicea, "Eu pstoream turma tatlui meu acolo afar, i," zicea, "un leu a venit nuntru i a apucat una dinre ele, i a fugit. i tii, eu am luat aceast pratie mic i m-am dus dup el, i l-am dobort. Eu am luat mielul din gura lui, i el s-a ridicat mpotriva mea cnd i l-am luat. Eu doar am luat cuitul i l-am tiat." Zicea, "M-am dus napoi. i acolo a venit un urs, dup acea oaie, i eu l-am apucat i l-am terminat. L-am ucis i pe acela." El a zis, "Acum Dumnezeu...Nu Ph.D-ul meu., nu nelegerea mea proprie. Eu nu-i pot spune cum am fcut-o. Eu nu tiu cum am fcut-o. Eu nu tiu cum se face. Dar Dumnezeu," Amin, "Dumnezeu care m-a scpat din laba ursului i a leului, cu att mai mult m va elibera din minile acestui Filistean netiat mprejur!" 163 Un episcop, Saul, a zis, "tii, eu cred c tu ai o chemare, biete. Eu i spun, dac vei veni pe aici, eu te voi nva cum s duelezi, nelegi. i i voi spune, eu sunt doctor, astfel mbrac armura mea. A vrea s te mbrac. "David a stat acolo, i ei i-au dat un Ph.D., un LL.D. i toate acelea, i srmanul ins nici nu se puteta mica. El nu tia cum s se mite. 164 El a zis, "Eu niciodat nu am dovedit-o. Acea vest clerica nu potrivete cu mine. Dezbrac-mi acest lucru." Las-m s m duc cu ceea ce Dumnezeu m-a ajutat." Aceea era n puterea lui Dumnezeu. i el nu s-a sprijinit pe propria lui nelegere. El nu s-a bizuit pe ceea ce a spus altcineva. El s-a bizuit pe credin. Cci, el tia c dac Dumnezeu l-a salvat din laba ursului, cu att mai mult El l va salva de acel Filistean. 165 Ei bine, dac Dumnezeu v-a iubit suficient s v scoat din pcat i s v umple cu Duhul Sfnt, care este problema cu slbiciunile n jurul rii, nu v va elibera El mult mai mult de bolile voastre cnd El a promis-o c o va face? Cuvntul lui Dumnezeu a zis aa. El o va face. Sigur, El l-a eliberat din mna lui. 166 Oh, fiecare dintre profei, cum era dac ei s-ar fi bizuit pe nelegerea lor proprie din epoca lor? Ei niciodat nu ar fi mers la preoii aceia i la marii preoi, i s-i numeasc "perei vruii" i orice alt lucru. Ei niciodat nu ar fi profeit mpotriva lor. Ei ar fi fost ca unii dintre acei profei moderni, ar fi fost deacord, ar fi purtat haine bune, i ar fi fost n palatele regale.

167 Cum era dac Ioan s-ar fi bizuit pe propria lui nelegere? Dar el s-a urcat drept n sus. 168 Ei au zis, "Acum, ateapt un minut, Ioan, nu predica despre Cstorie i divor." 169 El s-a dus chiar n faa lui Irod...?...i a zis, "Nu este ngduit s o ai." Da, domnule. Zicea, "Ei bine, tii cine este acela? Acela este ..." "Nu conteaz cine este acela." El nu s-a sprijinit... 170 Zicea, "Acum tii c nu avei mult. Voi suntei aici jos n aceast pustie. Asociaia nu te va primi, dac te compori n acel fel." Lui nu i-a psat de vreo asociaie. El nu s-a bizuit pe propria lui nelegere, ci pe nelegerea lui Dumnezeu. Sigur. 171 A existat un brbat care s-a sprijinit pe propria lui nelegere, i numele lui era Iuda Iscarioteanul. Oh, el...Eu nu vd cum a putut-o face el. El a umblat fa-n fa cu Cristos, ca i Eva la nceput. El a vzut dovedirea, el s-a uitat la Dumnezeu n fa, cum a fcut Eva n rcoarea serii. Eva s-a uitat la Cristos, n rcoarea serii, n grdin. i Iuda a stat n rcoarea serii, n grdina Geimani i n multe locuri, i s-a uitat la acelai Cristos; el L-a auzit nvnd, dovedindu-Se nsui prin Cuvnt, dovedind a fi profetul despre care a vorbit Moise c se va ridica. i le-a spus n Scriptur Cine era El, i totul despre aceea. Ei au vzut-o dovedit prin Dumnezeu, c el era, i apoi s-au bizuit pe propria lor nelegere. 172 Cum a putut-o face el? Aceea a fost din cauz c el niciodat nu a avuto aici jos, n primul rnd. El nu a fost o smn ncolit. El era fiul pierzrii, nscut din pierzare, se ntorcea napoi n pierzare. Acum noi observm. El s-a dus, i poate c el a avut o idee a nelegerii lui. El poate sa gndit c Isus...El a avut aa de mult respect pentru El, "Acum, tii, eu l pot vinde pentru treizeci de argini. i dac o fac, voi avea civa bani, i pot face ceva cu aceea. i El este n stare s Se elibereze." Vedei, el nu a tiut, n Scriptur, c el s-a ridicat s ia acel loc. 173 i nici oamenii de astzi nu-i dau seama n ce stare sunt ei. Este rnduit pentru aceast biseric Laodicea s fie n aceast stare, punndu-L pe Cristos n afar. i El bate, ncercnd s intre. [Fratele Branham bate de cinci ori pe amvonEd.]Poate nu avea cooperare nicieri, cu toate acestea, i dovedete Cuvntul n ziua de acum, aa cum a fcut n fiecare zi, i ei se duc departe de acela. Se bizuiesc pe propria lor nelegere, aceea este totul referitor la aceea. 174 Sau, poate, s spunem c el s-a gndit. Poate el l-a vndut pe Cristos pentru treizeci de argini, pi, ca el s aibe o prtie cu cineva din marile denominaiuni ale acelei zile, Fariseii i Saducheii. Ei ar zice, "Acum ateptai, El poate s-i poarte de grij. Eu L-am vzut n mari lupte; eu tiu cci El poate s Se scape. Astfel eu a putea face ceva bani, un fel de o puin pensionare, aa cum a fost. i apoi, din nou, eu a putea avea o

poziie mare cu aceste biserici astzi, dac L-a vinde lor." Vedei? El s-a bizuit pe propria lui nelegere, n locul nelegerii c acela era Cuvntul dovedit al lui Dumnezeu i el a fcut lui Isus chiar ceea ce spuneau Scripturile c va face. 175 i, astzi, biserica lumii l-a respins pe Cristos afar n aceste zile din urm, chiar exact cum a zis Cartea Apocalipsei c o vor face. Acela-i duhul lui Iuda din nou, n forma bisericii, "Avnd doar o form de evlavie, dar negnd Cuvntul." Vedei? Este corect. Acum, n ce a rezultat aceea? Moarte, tot la fel cum a fcut la Eva. i aceea face la toi ceilali care ncearc s perverteasc Cuvntul lui Dumnezeu i se bizuiesc pe propria lor nelegere. Chiar acum ei vnd, nu pentru treizeci de argini, ci poate devin, oh, ceva ofier mare, ceva experien de seminar. Nu ar merita treizeci de argini, dar ei l vnd oricum; i vnd propria lor nelegere despre Dumnezeu, pentru un astfel de lucru. 176 Ct de diferit de marele nvat Sfntul Pavel, care avea toat cunotina cu care se putea luda. Dar el a zis, "Eu am respins toat lucrarea, a raiunii mele. Eu am ntlnit Stlpul de Foc ntr-o zi, pe drumul Damascului." i a zis, "Eu nu vin la voi cu o vorbire nalt, cci, dac a fi fcut-o, v-ai ncrede n nelepciunea omului. Dar eu vin la voi n puterea i demonstrarea Duhului Sfnt, ca voi s v bizuii pe Cuvntul lui Dumnezeu." Amin. A zis, "Dac vreun nger din Cer vine, predicnd vreun alt lucru, s fie blestemat," Galateni 1:8. Este corect. Nu, domnule. El niciodat. 177 Femeia mic de la fntn, ea era imoral. Dar ea tia c bisericile au exclus-o. Dar ea nu s-a bizuit pe propria ei nelegere. Cnd ea L-a ntlnit pe Acesta la fntn, care i-a spus toate pcatele ce le-a fcut, ea a fugit n cetate. Acum nu era corect pentru o femeie s fac aceea, s mearg nuntru i s spun ceva, pentru c ea era o prostituat. Dar cnd ea L-a ntlnit pe Isus, ea nu s-a bizuit pe nelegerea oamenilor, din acele zile. Ea a venit, a zis, "Venii, vedei un Brbat Care mi-a spus lucrurile ce le-am fcut. Nu este acesta chiar Mesia?" Ea nu s-a bizuit pe nelegerea ei. Nu. 178 Fecioara Maria, cnd ngerul Gabriel a ntlnit-o i i-a spus c ea va avea un copil, fr s cunoasc brbat. Niciodat nu a fost. Ea niciodat nu s-a bizuit pe propria ei nelegere, c o femeie nu poate avea un copil fr s aibe un so. Ea nu s-a bizuit pe aceea. Dar ea a zis, "Iat roaba Domnului, fac-mi-se dup Cuvntul Tu. "Ea nu a zis, "Cum o voi face? i cnd o voi face? i cum se vor ntmpla toate acestea? 179 ngerul a zis, "Duhul Sfnt te va umbri; i Sfntul Care se va nate din tine se va numi Fiul lui Dumnezeu." 180 Ea a zis, "Iat roaba Domnului." Ea nu s-a ndoit, zicnd c aceea nu se poate face. Ea doar a zis, "Iat roaba Domnului." Este corect. Observai. 181 Femeia care avea scurgerea de snge, doctorul i-a spus zicnd, "Nu sunt sperane." Ea i-a cheltuit toat averea ei,cu medicii, i nici unul dintre

ei nu o puteau ajuta. i ea nu s-a bizuit pe aceea. Cnd Isus...Ea a trecut prin mulime, i ea a zis, "Eu cred c dac i pot atinge hainele acelui brbat, m voi face sntoas." Ea s-a dus acolo. 182 "Acum ateptai, doctorul a zis, 'Tu nu te poi face bine.'" Ea a avut aceast scurgere de snge de muli ani. Ea a devenit tot mai slab tot timpul, i mai ru. Doctorii au renunat la ea. Acea era toat nelegerea pe care o aveau ei. 183 Dar ea a zis, prin credin! Nu exist Scriptur s-i spun s fac aceea. Dar ea a zis, "Dac pot s-i ating marginea hainei Lui, m voi face bine," i ea s-a strecurat n jur i L-a atins. Ea s-a dus napoi, s-a rezolvat. 184 i Isus s-a ntors n jur i a zis, "Cine M-a atins?" El s-a uitat n jur pn cnd a aflat-o. El i-a spus despre scurgerea ei de snge. 185 i ea a simit n acel moment, n trupul ei. Ea nu a putut-o dovedi atunci, dar ea a simit n trupul ei propriu c scurgerea ei de snge s-a oprit. Ea nu s-a ndoit, "Dac doctorul a respins-o, cum o poate ajuta orice altceva?" Ea nu s-a dus s raioneze, ci s-a dus la credin. 186 Acum Biblia a zis, "Cci El este Mare Preot, astzi, care poate fi atins prin simurile infirmitilor noastre. Este corect? [Adunarea zice, "Amin."Ed.] Nu s-a dus s se ndoiasc, zicnd, oh, aceea este...El a zis, "Astzi El este aceea. El este chiar acum un Mare Preot care poate fi atins prin simurile infirmitilor noastre. Acelai ieri, astzi, i n veci!" 187 Ce credei voi cnd eu eram acolo ca un predicator Baptist, i acel nger al Domnului m-a ntlnit acolo i m-a nsrcinat s m duc s fac aceasta ce o fac? Pi, pastorul meu a zis, "Tu ai nnebunit. Pi, tu ai avut un comar, mi." Am zis, "Tu mai bine mi-ai lua cartea de prtie chiar acum." 188 Acum, el a zis, "Cum poi, fr nici o pregtire n coala de gramatic, s predici n jurul lumii? Cum poi tu s te rogi mcar pentru regi i potentai, i tu nici nu-i poi folosi gramatica corect?" 189 Eu nu m-am ncrezut n gramatica mea. Nu m-am ncrezut n vreo capacitate ce am avut. Eu am fost nsrcinat. Aleluia! i eu nu m-am ndoit. i dac trebuie s ascult de raiune, poate ar fi murit mii de oameni, cu ani n urm. Dar eu am purtat un Mesaj exact chiar cum a zis El, n jurul lumii. 190 i m voi duce din nou, prin harul lui Dumnezeu; nu prin raiune, ci printr-o nsrcinare. Aleluia. Eu nu m-am bizuit... Voi zicei, "Tu ai cincizeci i cinci de ani. Dac aveam nouzeci i cinci, aceea nu nseamn nimic. El nc este acelai Dumnezeu care a fost cu Abraham. Da, domnule. Nu v bizuii pe propria nelegere. 191 i dup ce semnul a ieit, i Glasul a urmat, i bisericile au nceput s m resping i s-i nchid uile, asupra Doctrinei, c nici una dintre ele nu ndrznete s stea naintea mea s zic dac Aceea este corect sau greit. Eu le provoc pe oricare dintre ele. Nu s fiu detept, dar eu tiu unde m

aflu. Este corect. Ce au fcut ei? Ce au fcut ei? Ei nchid fiecare u. "Acum ce vei face?" 192 Zilele trecute, sus pe munte, eu stteam acolo. Am zis, "Doamne, eu am o u deschis n toat naiunea, din cte tiu, aceea este Phoenix, Arizona. Singura care o am." i am pornit s cobor de pe munte. Tot aa de clar cum aud pe cineva vorbind cndva, zicea, "Ce este aceea pentru tine? UrmeazM."...?...Nu pe propria mea nelegere. M voi bizui pe promisiunea Lui. 193 Oh, prietene. Nu te bizui pe raiune. Apoi vei striga, cu Eddie Perronet din trecut: Toat puterea Numelui lui Isus! ngerii s cad proternai; S-i aduc diadema regal, i s-L ncoroneze Domnul tuturor; S-L ncoroneze Domnul tuturor. 194 Este corect. Nu v bizuii pe ceea ce gndii voi, pe ceea ce gndete altcineva. Prin credin acceptai promisiunea lui Dumnezeu. Vrei s o facei? Acum aceea nu este dac altcineva a fcut-o, dac ei nu au fcut-o, dar ce spunei despre voi? Ce vei face cu acest Isus numit Cristosul, care Se face cunoscut n aceast zi, tot la fel cum a fcut El n acea zi? l credei? [Adunarea zice, "Amin."Ed.] S ne rugm. 195 Doamne Isuse, Rege al regilor, Domn al domnilor, Dumnezeul dumnezeilor, Dumnezeu peste toi potentaii; Primul, Ultimul; Alfa, Omega; nceputul i Sfritul; Luceafrul Strlucitor de diminea, Trandafirul din Sharon, Crinul din Vale, Rdcina i Vlstarul lui David; vino, Doamne Dumnezeule, acelai ieri, astzi, i n veci! 196 Binecuvnteaz aceast mulime de oameni. Doamne. Aceasta...[Pete pe bandEd.] doar ne pregtim s ncepem mine. Noi am avut o mic adunare aici, i Tu ne-ai binecuvntat n ea. Tu Te-ai fcut cunoscut. M rog, Dumnezeule, ca Tu s continui s Te faci cunoscut. Binecuvnteaz-ne n seara aceasta. Ajut-ne acum. Noi suntem un popor nevoia. 197 i, Doamne, Tu tii c nu-mi place s mustru oamenii, dar cum pot stinge acea ardere sfnt? Nu-mi place s o fac, Doamne. Tu mi cunoti viaa, inima mea. Eu trebuie s o fac. i m rog, Dumnezeule, ca Tu s m ajui s o fac. Doar d-mi har, i nu m lsa s m bizuiesc pe propria mea nelegere, dar las-m s m bizuiesc pe promisiunea Ta. n Numele lui Isus. Amin. 198 A vrea ca voi, fiecare, s fii foarte respectuoi doar pentru cteva minute. n aceast mulime de oameni, exist brbai i femei care stau aici, fr ndoial, care sunt bolnavi. Ci sunt bolnavi i suferinzi aici, ridicaiv minile, doar zicei, "Eu am nevoie de Dumnezeu." 199 Acum, eu nu cunosc foarte muli aici. Eu tiu c aceti trei biei stau chiar aici. l cunosc pe Dl. Dauch i soia lui care stau acolo. Cred, cred c

aceasta este sora Moore. Eu nu sunt sigur. Este corect, Sor Moore? n afar de aceea, cred c aceea este. Fratele Mike, de la platform. Aceea este pn acum, ct vd, pe care-i cunosc. 200 Dar Tatl Ceresc Care a promis, n aceast zi El Se va dovedi nsui n aceast epoc, chiar exact n felul cum El a fcut la Sodoma. A promis-o El? [Adunarea zice, "Amin."Ed.] S-a manifestat! O credei? ["Amin."] 201 Acum dac v rugai, prin credin! Acum s nu ncercai s v ndoii, "Cum l pot atinge pe El ca Mare Preot?" 202 Acum, Biblia a zis, n Noul Tesatment, "El este Mare Preot chiar acum. El continu ca Mare Preot dup rnduiala lui Melchisedec. El este Mare Preot venic. Nu exist alt Mare Preot dect El. Nici un alt mediator ntre Dumnezeu i om, dect Omul Cristos." Este corect. El este singurul, i El este acelai ieri, astzi, i n veci. 203 Acum dac El rmne aceai Mare Preot, i Biblia a zis, "Noi l putem atinge prin simurile infirmitilor noastre," ca acea femeie mic care i-a atins haina, credina ta poate s-L ating n seara aceasta i El se va comporta n acelai fel, n trup uman, cum a fcut, cnd era n trup uman acolo la stejarul lui Abraham. Credei aceea? [Adunarea zice "Amin." Ed.] El apromis c o va face. Acum doar rugai-v, oricine care are o nevoie. i eu... 204 Aceea este aa cum am zis, un dar nu este ceva care este ca i cum luai un cuit, i dac vrei s tiai aceasta cu el, o putei tia; sau tiai aceasta, voi o putei tia; sau orice vrei s facei. Acela nu este un dar al lui Dumnezeu. Vedei? Nu. 205 Un dar al lui Dumnezeu este ntr-un fel c trebuie s v dai la o parte din cale. i darurile i chemrile sunt predestinarea lui Dumnezeu. "Darurile i chemrile sunt chiar fr pocin." Voi suntei nscui cu ele. Vedei? Dumnezeu trebuie s opereze cu ele. Voi trebuie s v dai din cale. 206 Credina voastr poate s opereze cu el, nu a mea; a voastr. A mea doar se d din cale. Voi credei cu toat inima c Isus Cristos triete astzi. 207 Nu v bizuii pe nelegerea voastr, voi zicei, "Ei bine, acum privii, eu sunt ntr-o form serioas, frate. Tu nu m cunoti. Eu am fost n acest crucior. Eu am fost..." 208 Nu conteaz ceea ce ai fost, ci s vedei dac Dumnezeu nu va cobor s fac exact cum a fcut cnd a fost aici pe pmnt ntr-un trup fizic. El o face n trupul vostru, n trupul meu, mpreun ca o unitate creznd n El. El o va face din cauz c El a promis c o va face. 209 Acum nu v bizuii pe ceea ce spune cineva, "Oh, aceea este telepatie mintal," aa o numesc ei. Au zis c Isus era acelai lucru. Ei au zis c El este un vrjitor, "un diavol." Dar El era Fiul lui Dumnezeu, pentru c el era conform cu Cuvntul lui Dumnezeu promis. 210 Acum, aa cum am zis, la locurile noastre, noi nu trebuie s avem aceea, s venim sus i s ne punem minile peste oameni. Noi ne-am pus minile

peste ei seara trecut. Dar singurul lucru ce avei de fcut este credina, i apoi s recunoatei. Prin credin o acceptai, prin credin. Nu prin altceva care... Nu spune, "Ei bine, acum cum se poate face?" 211 Dac v-a putea spune cum s-a fcut, atunci nu ar mai fi credin. Eu nu tiu cum se face. Eu nu tiu, dar o cred. Eu nu tiu cum Dumnezeu salveaz un pctos, dar El o face. Eu nu tiu cum Dumnezeu face unele dintre aceste lucruri, dar le accept. El, El o face, i aceea este calea. Eu nu o pot explica. Acum, ei bine, eu...Niciodat nu va putea fi explicat. Nimeni nu poate. Cci, dac o face, atunci nu mai este credin. 212 Eu nu vd cum Dumnezeu i Cristos poate fi aceeai Persoan, dar ei sunt. Scriptura a zis. Ei bine, voi nu o putei explica, dar ei au fost. "Tatl Meu este n Mine. Nu Eu fac lucrrile; este Tatl Meu care este n Mine. Dac nu fac lucrrile Lui, atunci aceea arat c Eu nu sunt al Lui. Dar dac fac lucrrile Lui, atunci El mrturisete nsui c eu sunt al Lui." 213 Ei bine, este acelai lucru acum, exact acelai lucru. El este acelai ieri, astzi, i n veci, dac vei crede. 214 Acum exist un brbat care ade chiar aici n faa mea, el are prul negru. El are un ceas pe mn, un costum nchis. El poart ochelari. Dac v putei uita chiar aici, l vedei stnd cu ochii nchii, rugndu-se. Eu nu cunosc acel brbat. Tatl Ceresc tie c eu nu-l cunosc. Dar eu doar m voi uita la el pentru un minut, el arat c este foarte sincer, stnd acolo. Chiar de cnd am fcut meniunea, omul doar i-a nchis ochii i a nceput s se roage. Omul este un strin pentru mine. Eu nu-l cunosc. Dumnezeu cunoate omul, dar El mi poate descoperi. Dac acea promisiune este adevrat n Biblie El mi poate descoperi pentru ce i-a nchis ochii, i pentru ceea ce se roag el. Voi o credei? [Adunarea zice, "Amin."Ed.] 215 O crezi, domnule? Dac i vei deschide ochii, tu stai chiar aici, privind chiar aici. Tu crezi aceea? Bine. Acum tu tii c nu te cunosc. Noi suntem strini unul altuia. Dar Dumnezeu te cunoate. Acum el a nceput s plng. Acum pot s-i spun c Dumnezeu i va rspunde cererii, vedei, c aceea era ceea ce l-a atins chiar atunci, acea Lumin; din ntunecime, s-a schimbat n Lumin. Vedei? 216 Acum, omul se roag pentru altcineva, i acela este acest bieel care st alturi de el. Acela este fiul lui. Este corect. Acum, acel bieel sufer cu o dezordine la stomac, i de asemenea ceva ru cu intestinele lui. Este corect. 217 Tu nu eti de aici. Tu nu eti din Arizona. Tu eti din California. Este corect. i tu eti un predicator, i prtia ta este cu Adunrile lui Dumnezeu. Este adevrat. Rev. McKeig este numele tu, sau Rev. Keig, este corect. Este adevrat? Mic minile n acest fel. Acum bieelul tu se va face bine. Credina ta!

218 Acum exist un brbat cu minile ridicate, el nu m cunoate, eu nu-l cunosc. Dar ce era aceea? El a atins Marele Preot. Acum, vedei, el nu s-a putut bizui pe propria lui nelegere. Acum ce va face el, ce face el acum? El trebuie s cread ceea ce i-a fost spus, adevrul, el tie c nu m cunoate. Este corect. 219 Aici, st o femeie stnd chiar aici jos n faa mea, de asemenea, ea are capul aplecat. Ea sufer cu un cancer. Ea de asemenea vine din California. Sper c ea nu o va pierde. Miss Adams, acela este numele tu. Eu niciodat nu am vzut-o n viaa mea. Da, acela-i adevrul. 220 Acolo este o doamn stnd chiar aici n spate. Eu doar nu pot pune a mea, doar indic spre ea, dar vd Lumina atrnnd peste ea. Ea este adncit n necaz. Ea are probleme cu gtul ei, pentru un lucru. i alt lucru, ea are o boal spiritual, prin care este ngrijorat. i ea are o boal feminin; fiica ei doar a fugit. Este corect. Acela-i adevrul, nu-i aa? Ea ia ridicat mna. Doamna Miller, este corect. O credei? Dumnezeu o va trimite napoi, i va vindeca trupul. Acum, eu niciodat nu am vzut-o n viaa mea. Ea este complet o strin . 221 Exist o doamn care ade aici n audien. Ea nu este de aici, ea de asemenea este din California. Ea are cancer, i cancerul este la sn. Ea a fost operat, la un sn, i acela s-a dus la cellalt. Este corect. Doamna Kalin, este corect. Crezi c Dumnezeu te va face bine? Tu o crezi. Eu sunt un srin pentru tine, doamn. Eu nu te cunosc. Este adevrat. Vedei? Ea are cancer. Ca s tii c Dumnezeu este prezent! 222 Acolo este o doamn stnd aluri de ea. Numele ei este d-na Harris. Ea este total o strin pentru mine. Dar Duhul a atins aceast femeie. i ea vine din California. Este corect. i ea are boal cu umrul ei. Este corect. Crezi c Dumnezeu te va vindeca? Dac este adevrat, ridic-i mna ca oamenii s poat vedea; total strin. 223 Nu te bizui pe propria nelegere. Ce poate face aceea? Voi nu o putei explica. Este un paradox. Este dincolo de explicare. ntrebai oamenii aceia; eu niciodat nu i-am vzut n viaa mea, niciodat nu am tiut nimic despre ei. Aceea doar poate merge nainte prin adunare. 224 Dar, acum privii, nu v bizuii pe propria voastr nelegere. Dar bizuii-v pe ceea ce a promis El, c el o va face. Dac acela nu este acelai Duh care a locuit n trup uman, care a tiut c sara a rs n cort, n spatele Omului. Este corect? i El a promis, chiar nainte ca lumea s fie distrus prin foc, c Fiul omului Se va descoperi din nou n acelai fel, aa cum Fiul omului (profetic) Se va descoperi nsui n trup uman aa cum este El aici cu noi n seara aceasta, cum a fcut atunci. Acum n ce or trim noi? Chiar aproape de distrugere. 225 Prietene, nu sta aici, nu mai sta, un pctos. Accept-l pe Isus Cristos n timp ce eti n Prezena Lui. Acum, eu tiu, de obicei este obinuit pentru

predicatori s fac cereri i s spun povestiri, despre mama care a murit i s-a dus. Aceea este n ordine. Dar noi nu venim pe baza mamei noastre fiind moart. Mama mea a murit, la fel; tatl meu, de asemenea. Dar noi venim sus, inteligent, acceptnd pe baza lui Dumnezeu manifestndu-Se nsui n Isus Cristos, s ndeprteze pcatele lumii. Noi venim s credem pe Ispitor. i n timp ce El a dovedit Cuvntul Lui... 226 Nu conteaz la ce bseric v-ai dus. Metodist, Baptist, Catolic, Prezbiterian, sau la nici o biseric mcar. Dac vei admite c ai neles-o diferit, tii c tu nu ai fost nscut din nou ntr-adevr, dar vrei s fii, i vrei s-l accepi acum, promisiunea acum. Tu poate nu eti umplut acum, dar vei fi umplut cnd...n timp ce adunrile continu. Tu vrei s-l accepi pe aceast baz, vrei tu s te ridici n picioare s m lai s ofer o rugciune pentru tine chiar unde stai. Fiecare de aici care tie... 227 Nu v bizuii pe a voastr, "Ei bine, zicei, eu am vorbit n limbi." Acum, aceea nu are nimic de a face cu aceea. Eu cred n vorbirea n limbi, la fel. 228 Dar am vzut vrjitori, diavoli, i orice lucru, vorbind n limbi i interpretndu-le. Este corect. ntrebai misionarii aici jos, noi putem afla, frate Creech, i vei tii c este adevrat. Eu i-am vzut vorbind n limbi, i bnd snge dintr-un craniu uman, chemnd pe diavolul. Sigur. Eu i-am vzut punnd un creion, i acela se ridica i scria n limbi necunoscute; i vrjitorul, vraciul sttea acolo, i o interpreta. 229 Astfel vorbirea n limbi nu este semnul c ai primit Duhul Sfnt. Dac vorbeti n limbi i negi Cuvntul acesta, exist ceva ru pe undeva. Corect, aha, corect. Nu te bizui pe propria ta nelegere. 230 Cineva acum, voi zicei, "Ei bine, eu am strigat ." i eu la fel. Dar nu te bizui pe aceea. 231 Eu am vzut tot felul de puteri demonice strignd i ipnd. Eu am vzutstrignd i tipnd nct, ei s-au muncit pn acolo nct, puteau s se nepe cu achii prin mini. n India, eu i-am vzut strignd i srind n sus i-n jos, lund baloane cu ap, cu crlige n el, i s le preseze prin pielea lor i s umble prin crbuni aprini, direct, negndu-L pe Isus Cristos. 232 Vedei, s nu v bizuii pe propria voastr nelegere, ci pe Cuvntul lui Dumnezeu. Dac viaa voastr nu potrivete cu aceast Biblie, s cread fiecare Cuvnt care este acolo; i vrei s-l credei, i vrei ca Dumnezeu s lucreze voia Lui prin voi, pentru c voi putei fi o parte din Dumnezeu, vrei s v ridicai s zicei, "l voi accepta chiar acum, frate." Mulumesc. Mulumesc. Dumnezeu s v binecuvnteze. Dumnezeu s v binecuvnteze. Dumnezeu s v binecuvnteze. Dumnezeu s v binecuvnteze. Dumnezeu s v binecuvnteze. Minunat. Dumnezeu s v binecuvnteze. Dumnezeu s v acorde, la toi acetia sinceri. Voi zicei...Doar continuai s stai n picioare, doar...

233 Voi zicei, "Eu sunt un membru al bisericii, frate Branham, dar de fapt eu sunt un Penticostal; dar cnd aceea vine s spun real c pot crede c tot Cuvntul este Adevrul, eu doar nu o pot face, dar eueu vreau s o spun. Ajutai-m, rugai-v pentru mine. A vrea s m ridic s spun. Eu...'" Voi zicei, "Ei bine, iat, stnd aici, sau, eu am mrturisit n aceast biseric, c am fost." Dar tii, adnc n inima voastr, voi nu suntei. Dumnezeu tie c voi nu suntei, la fel, vedei, astfel de ce s nu v ridicai? Nu v bizuii pe propria voastr nelegere, ci bizuii-v pe Cuvntul Lui. 234 Altcineva care vrea s se ridice. Dumnezeu s v binecuvnteze. Dumnezeu s v binecuvnteze. Dumnezeu s v binecuvnteze, i pe voi. "Dumnezeule, ajut-m." Dumnezeu s v binecuvnteze pe toi. Este bine. Doar continuai s stai n picioare. 235 Zicei, "mi va face aceea ceva bine?" Stai sus un timp, vedei dac v face. ntr-adevr s o spunei, "A vrea, frate Branham, a vrea s fiu corect." 236 Acum, eu nu spun s v lsai biserica. Nu, domnule. Stai chiar acolo unde v aflai, doar fii o persoan real umplut cu Duhul Sfnt n biserica aceea. Voi zicei, "Ei bine, eu nu tiu ce va zice pstorul meu. "El te va aprecia dac vei fi, dac el este un om al lui Dumnezeu. Este corect. 237 "Lumina voastr s lumineze naintea oamenilor ca ei s poat vedea lucrrile voastre bune i s-l slveasc pe Tatl lor." 238 Dumnezeu s v binecuvnteze. Ei bine. Dumnezeu s v binecuvnteze pe amndoi, i pe voi; i pe voi, frate, pe tine. Dumnezeu s v binecuvnteze, pe fiecare. Dumnezeu s v binecuvnteze. Dumnezeu s v binecuvnteze aici jos. 239 Acum voi care v-ai ridicat, dac v simii mai bine dup ce v-ai ridicat, doar ridicai-v minile s spunei altora c v simii mai bine cu aceea dup ce v-ai ridicat. Vedei, orice mn. Vedei? Sigur, voi v simii. Vedei, voi suntei sinceri. V-ai ridicat, zicnd, "Eu voi fi un martor." 240 "Cel ce va sta naintea mea aici, Eu voi sta pentru El acolo. Cel ce se ruineaz de Mine naintea oamenilor acestora, Eu m voi ruina de el naintea Tatlui meu i a sfinilor ngeri." Nu v ruinai de El. Nu v bizuii pe propria vostr raiune. Bizuii-v pe Cuvntul lui Dumnezeu. "Cel ce M va mrturisi naintea Tatlui Meu i a sfinilor ngeri." 241 Vor mai fi nc civa, chiar nainte de a ne ruga? S ne aplecm capetele atunci. Dumnezeu s te binecuvnteze, sor. Sigur. Dumnezeu s v binecuvnteze, i pe voi, frate. Desigur. Va mai fi unul, chiar n timp ce avem capetele aplecate? Dumnezeu s v binecuvnteze, pe voi. Acum, este corect, voi nc stai n picioare. Ei bine doar ateptai un moment, doar un moment. Dumnezeu s v binecuvnteze, frate. Dumnezeu s v binecuvnteze. Zicei, "nseamn aceea ceva, zicei 'Dumnezeu s v binecuvnteze'?" Aceea este pronunarea binecuvntrii mele ctre voi. Dumnezeu s v binecuvnteze.

242 Unii dintre voi care stai lng perete, unde nu avei loc s v aezai, ai vrea doar s v ridicai mna, zicnd, "Eu, Dumnezeule, acela sunt eu"? Dumnezeu s v binecuvnteze, frate. Dumnezeu s v binecuvnteze, i pe voi; i pe tine, sor; i pe tine, fratele meu; i pe tine, sora mea. 243 Oh, Duhul Sfnt aa de dulce se mic peste audien. Putei simi Aceea? Dumnezeu s v binecuvnteze tnrule de aici de la platform. Dumnezeu s v binecuvnteze, prin col. Dumnezeu s te binecuvnteze tnrule. Da. 244 O Duhule Sfnt, mic-Te proaspt n inimile noastre acum. Arat-ne greelile, Doamne. Noi nu...Nu ne vom bizui pe propria noastr nelegere pe raiunea noastr. Dar ne bizuim pe Tine, cci tim c stm n promisiunea Ta Divin dovedit de astzi. Tu Te-ai fcut cunoscut dincolo de orice, dincolo de orice raiune. Noi nu putem raiona sau s o explicm. Dar Tu ai venit chiar jos aici n mijlocul nostru acum, i Te-ai fcut cunoscut nou c tu eti aici, i brbai i femei cred aceea i o accept. 245 Dumnezeule, ia pe fiecare dintre noi n snul Tu, i ascunde-i n Stnca Veacurilor pn cnd focurile au trecut. Noi suntem gata s fim ari, Doamne. Noi o cunoatem. Noi suntem napoi n Sodoma." Dar cel neprihnit nu va pieri cu cel vinovat. Tu i vei chema copiii, Doamne. Tu ai spus lui Lot, "Iei afar de acolo. Iei afar." M rog, Dumnezeule, ca fiecare care este n acea stare n seara aceasta, care este acolo afar, nefiind sigur unde se afl... 246 Dumnezeule, ei nu vor lua o ans s mearg jos pe o strad cu un singur sens, pe calea greit. Ei nu vor lua ansa s treac pe lumina roie, dac sunt n mintea corect, c ei pot fi ucii. Apoi cum poate o persoan s ia ansa n destinaia lor Etern, doar ghicind, presupunnd, aventurnduse fr o autoritate real s se aventureze, pentru c ei aparin la o biserc sau o confesiune? i ntr-adevr ei nu pot, nu pot nelege cum poate Cuvntul lui Dumnezeu s fie astzi aa cum era atunci, cum se pot manifesta aceste promisiuni. "Epoca apostolic s fie trecut." Ajut-i, Tat. Eu i-i predau ie n Numele lui Isus Cristos. Amin. 247 Mulumesc fratele meu. Eu sunt foarte bucuros s v numesc fratele meu, sora mea. 248 Amintii-v, Dumnezeu m va trage la rspundere pentru fiecare cuvnt, n Ziua Judecii. Orice lucru am predicat n seara aceasta, eu trebuie s rspund pentru aceea. Eu sunt contient de aceea. Ceea ce am fcut de cnd eram un biat, doar am predicat aceast Evanghelie ? 249 Acum ci dintre voi sunt bolnavi i suferinzi, aici n seara aceasta, i vrei s se fac rugciune pentru voi? Ridicai-v mna. Acum vrei s mai facei nc un lucru pentru mine? Punei-v minile unii peste alii. Puneiv minile unii peste alii. Fiecare s-i aplece capul acum, i doar chiar aa cum ai fi n biseric, aici sus la platform.

250 Dumnezeule drag, n Numele lui Isus Cristos, i al Prezenei Lui, o Prezen dovedit! Tocmai Cuvntul care a fost predicat, a fost confirmat c Tu eti acelai ieri, astzi, i n veci. Las ca Duhul Sfnt al lui Dumnezeu s cuprind pe oameni chiar acum. Muli dintre ei au venit i Te-au acceptat ca Salvatorul lor, muli deczui Te-au acceptat i au venit napoi. O Dumnezeule, m rog n Numele lui Isus Cristos, ca Tu s vindeci fiecare persoan. Tu ai zis, "Aceste semne i voi nsoi pe cei ce vor crede; dac ii vor pune minile peste bolnavi, ei se vor nsntoi." Tu ai promis-o, Doamne, i copiii credincioi i-au pus minile unul peste altul. 251 Satan, tu eti nvins. Iei afar din aceti oameni, n Numele lui Isus Cristos. Las acei oameni liberi, pentru mpria lui Dumnezeu, n Numele lui Isus. Amin. 252 Toi cei care cred c Isus Cristos acum este Vindectorul vostru, tot la fel ca Salvatorul vostru, i vrei s-L acceptai pe aceleai terenuri, ridicaiv n picioare, zicnd, "Acum l accept pe Isus ca Vindectorul meu, tot la fel ca Salvatorul meu." Minunat! Laud Domnului! Mulumesc Doamne! Acum s ne ridicm minile i s-i cntm. l voi luda, l voi luda, Laud Mielului junghiat pentru pctoi; Dai-i glorie, toate popoarele, Cci Sngele Lui a splat orice pat. 253 Oh, nu v simii bine? S o cntm din nou. l voi luda, l voi luda, Laud Mielului junghiat pentru...(Amintii-v, "Acelai ieri, astzi i n veci," este acel Miel) Dai-i glorie, toate popoarele, Cci Sngele Lui a splat orice pat. 254 V place aceea? [Adunarea strig, "Aleluia!"Ed.] Amin. S ne apropiem s dm minile cu cineva. Aceasta este o deschidere, un nceput de convenie. Zicei, Dumnezeu s te binecuvnteze, frate, pelerinule. Dumnezeu s te binecuvnteze." Aceea este bine. Este bun. Minunat! Acum vei crede c vei avea o convenie mare dup aceasta? ["Amin."] Mulumim lui Dumnezeu pentru o adunare mare, acum noi vom avea o convenie mare. Toi care o credei, zicei, "Amin." ["Amin."] Credina mea privete sus la Tine, Tu Miel (s ne uitm sus la El acum) al Calvarului, O Salvator Divin; Acum ascult-m n timp ce m rog, ndeprteaz-mi tot pcatul, Las-m din aceast zi S fiu total al Tu! n timp ce trec prin labirintul ntunecat al vieii, i suferine n jur se rspndesc,

Fii Cluza mea; Schimb ntunericul n zi, terge temerile grijilor, Las-m de astzi S fiu total al Tu! 255 Amin! Adunarea a zis, "Amin." [Adunarea zice, "Amin."Ed.] Aleluia! Oh, laud Lui, Laud Mielului junghiat pentru pctoi; Dai-I glorie toate popoarele, Cci Sngele Lui a splat orice pat. Ce minunat! 256 Bine, s ne aplecm acum capetele noastre pentru binecuvntare. Eu nu tiu cine a fost ales s o fac. Fratele Johnny Manadal, din California, n timp ce avem capetele aplecate. Acum s nu uitai mine sear, aceea este prima, nceputul. Mine sear, convenia va fi chiar aici n aceast sal, la apte treizeci. 257 Dumnezeu s v binecuvnteze. V-ai bucurat de Prezena lui Dumnezeu? [Adunarea zice, "Amin."Ed.] Amin. Acum s ne aplecm capetele n timp ce fratele John ne elibereaz.