4. Evreii, o omogenitate?

Dup cele prezentate mai sus, urmeaz o ntrebare fireasc: Oare toi evreii pot fi ncadrai n categoria celor pizmai, ri, cu ur fa de celelalte etnii? Rspunsul este categoric: Nu! Aici ne referim la acei evrei care tiu foarte bine ce au fcut, ce fac i ce mai au de fcut pn la ndeplinirea elului lor (Noua Ordine Mondial - sionist). Acetia deci, pot fi sintetizai ntr-o denumire: sionitii. Exist mai multe delimitri n structura comunitii evreieti, cea mai cunoscut fiind mprirea n sepharzi - evrei spanioli alungai din Spania la sfritul sec. XIV - i askenazi - evrei germani de origine khazar - existnd cu toate acestea "o admirabil unitate n diversitate". (V. Neumann, "Tentaia lui homo-europaeus", Editura tiinific, Bucureti, 1991, pag.111). n contextul actual, principala delimitare care se poate face este totui cea ntre evreii sioniti i cei tradiionaliti. Radu Theodoru, n cartea sa "Nazismul sionist", afirm: "Exist tendina de a identifica nazismul sionist cu evreimea n general, ceea ce este evident nu numai o aplicare a unei optici reducioniste, limitate i limitative, o necunoatere flagrant a problemei, dar i o greeal de apreciere istoric a fenomenului evreiesc contemporan, mult mai nuanat dect nglobarea lui sub o singur formul srcitoare. Dup studiile pe care le-am fcut, [...] am ajuns la urmtoarele concluzii, care se pot ordona ntr-o schem esenializat: A. Iudaismul mesianic, direcie idealist, spiritual, umanist, practicat izolat n marile comuniti evreieti, de rabinii rafinai intelectual i de adepi de aceiai factur, contieni de pericolul pe care sionismul nazist ca politic l atrage asupra evreimii n general i a statului Israel n special, ostili sionismului ca doctrin naionalist. B. Sionismul devenit doctrin politic dup 1896 prin Theodor Herzl, fraterniznd i colabornd cu hitlerismul n Germania sub obsesia nfiinrii statului naional Israel, asimilnd rasismul din textele Vechiului Testament, curentul ortodox exclusivist i monomorf al nazismului izvort din textele rabinice vechi, transformnd legendele biblice ale "Pmntului Fgduinei" n teze politice cu caracter nazist, imperialist, pe care coala, armata, rabinii le ridic la temperatura fanatismului colectiv. Acestei direcii i s-a raliat cea mai mare parte din diaspora evreiasc mondial, cu centrul de greutate n S.U.A., susinnd-o material, propagandistic i ideologic". (R. Theodoru, "Nazismul sionist", Editura Alma Tip, 1997, pag.111). Conform soilor Camelia i Viorel Rou, "Micarea Sionist este format din magnai evrei, adevraii bogtai ai Pmntului, care controleaz la ora actual ntr-un mod diabolic finanele i aurul lumii", (C. & V. Rou, "Dezvluiri cutremurtoare despre modul n care Francmasoneria caut s distrug Romnia", Editura Ananta, 1997, pag.5) i, de asemeni, "Strmoii Micrii Sioniste de azi sunt fariseii care l-au rstignit pe Iisus". (Ibidem, pag.8). Distingem n acest context dou direcii ale Sionismului, care de fapt se ntreptrund: o legitimitate dat de interpretarea textelor sacre i o alta de ordin economic transpus n practic prin acapararea finanelor lumii prin intermediul marilor corporaii i al bncilor.

S descriem acum textele doctrinare talmudice cu care sunt permanent "hrnii" tinerii i vrstnicii evrei, ideologie care ne poate da rspunsul la multe ntrebri de genul: ce vor ei? pn unde vor merge? etc. A.Soubin n "Le Talmud", la pag.5 citeaz: "Cei ce se amgesc c prin ajutorul Bibliei vor cunoate religia noastr sunt ntr-o desvrit ignoran... Crile talmudice sunt acelea dup care se organizeaz viaa religioas a evreului de la prima respiraie pn la ultimul suspin". Talmudul este codul complet, civil i religios al Sinagogii, iar nu Vechiul Testament. Fa de Talmud evreii au un respect religios care merge pn la fanatism. Talmudul hrzete numai evreilor ntreg Pmntul cu toate bunurile din lume: "Dumnezeu a msurat pmntul i a dat evreilor pe goimi (adic pe cei care nu sunt evrei) cu tot ceea ce ei posed", ("Talmud Babli", Tratatul Baba-Kamuna, f.32, c.2). nsi aceast denumire de "goimi" sau "goi", pe care o dau evreii celor aparinnd altor naii, arat dispreul acestora i delimitarea orgolioas pe care o fac. Talmudul d evreilor dreptul de a fura de la goimi> "Este permis s despui un goi" ("Talmud Babli", Tratatul Baba-Metzia, f.3, c.2) sau "proprietatea unui neevreu e ca lucrul prsit, ca un deert, ca nisipul mrii: adevratul proprietar legitim este primul evreu care pune mna pe ea". ("Talmud Babli", Tratatul Baba Batra Disert). De asemenea, Talmudul interzice evreului s dea napoi goi-ului un lucru pe care acesta l-a pierdut... "Cel ce d unui goi obiectul pierdut, nu va gsi iertare naintea lui Dumnezeu", ("Talmud Babli", Traite Souhedrin, f.76, c.2). Talmud, rugciunea de diminea: "O, Doamne, dezrdcineaz, surp, drm i nimicete pe toi neevreii", la care se adaug cuvintele lui Rabbi Salman: "Celui mai blnd dintre erpi scoate-i ochii, pe cel mai bun dintre cretini ucide-l". Este de necrezut cum un text sacru, religios (care nu a fost revelat n aceast form de ctre profei), este folosit de ctre Micarea Sionist n scopul ndoctrinrii poporului evreu, n aceast direcie denumirea de "nazism sionist" dat dreptei religioase evreieti nefiind cu nimic exagerat. Nu puini sunt chiar evreii care demasc "lucrrile" extremitilor sioniti, cum ar fi universitarul Israel Shahak, care afirm c textele actuale talmudice "dovedesc o ostilitate barbar i gratuit privitoare la orice fiin uman" (I. Shahak, "Povara a trei milenii de istorie i de religie iudaic", Editura Fronde, Alba Iulia - Paris, 1997). ndoctrinarea copiilor i a tinerilor evrei prin aa-zise texte sacre otrvete cu rasism feroce generaii dup generaii, cu consecine tragice n viitor. n ediiile bilingve, textele iudaice sunt traduse eronat. Astfel, n "Codul lui Maimonide" n ebraic apare (ordinul de a extermina evreii necredincioi) "Aceasta este o obligaie de a lua msuri active pentru a-i distruge". Textul n ebraic apreciaz principalii necredincioi ce trebuie exterminai: "De asemeni, Iisus din Nazareth i discipolii si, Sada i Baitos i discipolii lor, s putrezeasc numele ticloilor". Textul n englez nu conine un cuvnt din aceast fraz.

n Israel copiii evrei sunt nvai de ctre rabini s binecuvnteze cnd trec pe lng un cimitir evreiesc i s blesteme mamele morilor cnd trec pe lng un cimitir strin. (I. Shahak, op.cit., pag.51). Creaturile satanice, dup "Shevet Musar"", carte de moral citit i astzi n mediile ortodoxe, sunt: cinele, porcul, mgarul i... cretinul. (R. Theodoru, op.cit., pag.48). Concluzionnd, evoluia istoric a iudaismului ca religie a dat natere unei dimensiuni mesianice, umaniste i unei dimensiuni exclusiviste, rasiste, xenofobe, bazat pe textele rabinice ale iudaismului clasic prelucrate de sionism. Sionismul controleaz i dicteaz politica statului Israel, a francmasoneriei de orice culoare, complexul de organizaii secrete, oculte sau vizibile (Rotary Club, Lions Club), promoveaz noi doctrine sau religii (New Age), aflate toate sub egida Noii "Ordini" Mondiale.